ale escribi:

a la flauta!.. muchas cosas por decir.. voy a una puntual:

Fijate que lo que transcribis de Parravicini para m se refiere (tengo ganas de abrir un
tema de eso) a la nueva espiritualidad ligth oriental, que me parece medio medio new
age y que habla tan livianamente de la reencarnacin y de la misin y esto y aquello..
Parra vivi en medio del siglo pasado!. Si hubiera estado refieriendose a la Iglesia
Catlica de siempre, sus profesas seran como algo tardas no te parece?,, se supone
que se tienen que referir a algo que se viene o puede venir y no a algo largo que ya pas
o que est terminando de pasar.

Spoiler:
No, no me refera a la iglesia, sino a lo mismo que explicas. Creo que esa psicografa est
describiendo el relativismo moral de la filosofa New Age. Una filosofa que, igual que ocurre
con el cristianismo, est formada en su base por personas de buena fe, pero su cpula est
tan infiltrada como lo estn todas las religiones y ciencias formales o informales de la
Humanidad.

Esa relatividad moral se da en el New Age desde hace algunos aos, no s cuantos
exactamente, la misma estructura descentralizada y desburocratizada del New Age hace
imposible encontrar ese dato, pero estoy seguro que no ms de 20 aos, y en cualquier
caso muy posterior a 1940 que es de cuando data la psicografa. Me refiero a aquello de
que no existe el bien o el mal, algo que hoy en dia se dice en los crculos New Age que
tanto he frecuentado. La psicografa con la que lo relaciono es una de mis profecas
favoritas, pasa desapercibida pero tiene un enorme mrito, pues es algo que hace 70 aos
nadie imaginaba. Aunque a menudo los juicios eran errados, como lo son hoy en da, tenan
un concepto de bien y de mal. Esto de difuminar los lmites del bien y del mal es un trabajo
que tienen ya muy adelantado en lo que se refiere a la sexualidad (sodoma), y me temo
que son tan solo los primeros guijarros que preceden a la avalancha que ser el NOM
desplegado en toda su horrorosa realidad.

El relativismo tico New Age sigue el camino que inici Albert Einstein (miembro del Pueblo
Elegido) con su Teora General de la Relatividad, la cual indirectamente ha servido de apoyo
para el relativismo moral y la ambigedad tica que ha sido posible desde los aos 50 y
agravado por el nihilismo (*) europeo. Ese nihilismo ha sido el culpable del actual ateismo
generalizado, junto con el positivismo cartesiano del cientifismo que tan claramente explic
el gran Solari.

Todo eso se traduce en egoismo, tecnocracia, la todopoderosa ciencia provocando tanta
destruccin en nombre de un falso progreso, y en la ausencia de referencias morales claras
en nuestra sociedad. Todo diseado para sentar las bases psicolgicas imprescindibles para
que no exista un rechazo frontal al NOM mientras se va estableciendo.

Esos son los motivos reales, los hechos que estn afectando irreversiblemente a las bases
ticas ya no de la sociedad, sino del Ser Humano. Son los motivos autnticos de los
problemas actuales, en comparacin con ello la actual crisis econmica son fuegos de
artificio, la manifestacin visible de todo lo anterior o su consecuencia.

en palabras de Nietzsche
"la moral fue el mayor antdoto contra el nihilismo prctico y terico."
http://hernanmontecinos.com/2008/03/28/marxnietzsche-nihilismo-revolucion-y-el-eterno-
retornar/

El establecimiento discreto pero efectivo de ese nihilismo fue imprescindible para la
Industrializacin (mal llamada con el eufemismo "Revolucin", lo es tan solo desde el punto de vista
sinrquico) que necesariamente tena que situarse en un plano superior para justificar toda la
devaluacin biolgica que estaba destinada a producir, pero lo que realmente buscaba no
es la destruccin natural, sino la moral del hombre y su reagrupacin en guetos en forma
de capitales, preparando as el Capitalismo.

Ese nihilismo conlleva el ateismo del que tanto se quejan las psicografas. Para la Sinarqua
habir no importa si el rebao humano cree que hay dios o no, procurar una cosa u otra
en funcin de lo que necesiten en cada momento histrico, por algo son conocidos como "la
gente del Antiguo Objetivo", pero eso lo dejo para otro post.

Como imaginan todo esto no es arbitrario, forma parte de una agenda establecida en otros
planos, son los pasos previos para la normalizacin de las conductas sexuales denigrantes,
lo que lleva inexorablemente al debilitamiento de la Fuerza presente en Hombres y Mujeres
que dejan de serlo, difumina el nexo espiritual, la Fuerza inherente en los Hombres como
hombres y en las Mujeres como mujeres. Cuando el Hombre deja de luchar por lo que es
Justo y la Mujer deja de ser Proteccin, la Humanidad est perdida. Por eso el Occitano
Amor Corts fue promocionado por los Trovadores que enaltecieron esos roles naturales o
Arquetipos. Ello est relacionado con el Languedoc-Catania, y por tanto con la hereja
ctara, los gnsticos perfectos.

(*) NIHILISMO

1. Doctrina filosfica que, basndose en la inexistencia de algo permanente [Dios], sostiene
la imposibilidad de cualquier conocimiento.

2. Negacin de toda creencia y de todo principio religioso, poltico o social

http://www.wordreference.com/definicion/nihilismo



Galia7 escribi:
Concuerdo con ale: "a la flauta"!!

Lucifer o prometeo o la serpiente, portador de la luz, del fuego o del conocimiento.
Pandora (la caja de pandora, donde se hallan todos los males y pecados de la
humanidad) Eva, la pecadora porque llev al "hombre" a pecar. La mujer como vehculo
del mal.

Pero si tomamos lo que decs Tierra, la mujer viene a ser la facilitadora del contacto del
hombre con el conocimiento o la luz o el fuego.

Entonces cual es la relacin de la mujer con prometeo o lucifer? Como "engancha" eso?




Spoiler:
En ambos casos introducir a la mujer en la historia es para cargarla con el peso de la
responsabilidad puede haber algo ms grave que producir la condena eterna de toda la
humanidad? Es mentira por supuesto, pero lo importante es que sea creble, y en eso son
expertos, ya sean llamados Habir, Druidas, Hermandad Blanca, Iluminati, o el nombre que
engloba a todos: Sinarqua. Como siempre se trata de estrategia, puedes ponerte por
encima de alguien si le cargas con la responsabilidad y la culpa, y tanto ms le hundes
cuanto ms grande sea el dao que le atribuyes. Si quieres elevarte por encima de un
grupo humano tienes que proyectar una culpa sobre el, ya sea la etiqueta de "asesino
racista" en algun caso, ya sea el de culpable de todas las culpas "del Hombre" en otro, en
cada caso segn convenga. Y cuanto ms condenable sea la culpa a los ojos de todos, ms
justificado est tu ascenso. Eso puede aplicarse tanto al caso de una guerra, como al de
arrebatar el control absoluto de las sociedades a la Madre, Sacerdotisa del Fuego Eterno.

Es sobre esa base mitolgica que la sinarqua se apoy para apartar a las mujeres que
haban guiado con paciencia y sabidura a las culturas en los tiempos que siguieron a los
cataclismos atlantes. Fue una era de paz y sentido comn que se di inmediatamente
despues de la misoginia que rein en la ltima etapa atlante y la que se reinstaur en
cuanto se pudo, lo cual ocurri con la participacin principal de la culpabilizacin mitolgica.

La parte de Pandora es sin duda un aadido posterior, lleva la firma de la manipulacin
inteligente de la misma forma que la misma parte del mito yavista. Pero ambos mitos
parten de un ncleo de Verdad, esa parte fundamental del mito que busca transmitir una
Verdad atvica.

En ambos mitos la primera parte es espontnea, originada quizs por una tradicin
antiqusima, puede que sumeria. Es reconocible tambien el arquetipo del Jardn que remite
al de las Hesprides, que fue la misma Tartessos, hay muchos datos al respecto. En el mito
yavista tambien es reconocible la explicacin del Arbol del Bien y del Mal. Eso parece
referirse al rbol Yggdrasil del que colg Odn/Wodn para descender "a los infiernos" y
conocer el secreto de las Runas, es decir, del Bien y del Mal. Es evidente que el Demiurgo y
sus emanaciones El-ohim/Anu-naki no queran que el Espritu se liberara, sino que
permaneciera encadenado al infinito ciclo encarnativo.


El ser humano ha llegado a ser como uno de nosotros, pues tiene conocimiento del bien y del mal. No
vaya a ser que extienda su mano y tambin tome del fruto del rbol de la vida, lo coma y viva para
siempre.
Gn 3:22

Es por eso que "como uno de nosotros" alude no a Dios como a El Uno, el Altsimo, sino a
los dioses. Es curioso que ese detalle se haya pasado por alto en un contexto monoteista.

Tanto en el mito ednico como en el de Prometeo hay que distinguir dos partes, en ambas
la ltima parte es sin duda sinrquica, destinada a relegar a la mujer al total ostracismo en
la sociedad.