Liechtenstein:

La psicologa es una ciencia heterognea y consiste de una gran diversidad de

objetos de estudio, intereses, mtodos y tcnicas y concepciones sobre el ser humano.
Los sistemas cientficos se conocen como marcos de referencias que permiten al
cientfico organizar los datos de una manera consistente. Para lograr esto, es sumamente
importante la organizacin, que permite el ordenamiento de los hechos y que se
diferencie lo que es la ciencia de una simple afirmacin.
Los sistemas estn en constante evolucin, ya que tienen que adaptarse a nuevos
descubrimientos y a veces mejoran a los mismos; pero existen algunos sistemas que no
abren puertas al cambio, causando la eventual prdida de las mismas.
Dentro de los sistemas cientficos, estn los metasistemas. Estas son creencias, ideas
y actitudes sobre los sistemas. Los metasistemas se dividen en: las presuposiciones
bsicas, que son las suposiciones y actitudes que diferencian a un sistema del otro, y los
postulados, que son las diferencias establecidas dentro de los sistemas.
Un sistema est constituido por:
Definiciones: elementos que se usan en una forma preliminar para delinear un
rea de investigacin.
Datos: hechos utilizados como base en una discusin cientfica.
Unidades: enfoques extrados a partir de los datos que facilita el trabajo de
los cientficos.
Variables: factores significativos utilizados para organizar o clasificar los
datos. Pueden ser cuantitativas o cualitativas.
Operaciones investigativas: tcnicas utilizadas en la psicologa que pueden
ser cuantitativas y cualitativas.
Constructos: conceptos que dan la capacidad de explicar ciertos procesos
psicolgicos.

Existen varias funciones atribuidas a los sistemas:
Organizacin: Organiza hechos de manera sistemtica y los relaciona.
Simplificacin: Provee generalizaciones para una diversidad de situaciones.
Cierre: Tiene respuestas a las preguntas.
Orientacin: Ofrece explicaciones sobre qu, cmo, cundo y dnde.
Heurstica: Promueve avance por medio de la investigacin.
Moral: Satisfaccin moral y sentido de pertenencia.
Limitadora: limita la visin a otras posibilidades.
Propedutica: Principios introductorios.

Maritza Montero:
En cada poca se desarrollan nuevos paradigmas. Esto se evidencia en la historia,
con importantes paradigmas que dieron paso a la formacin de varias corrientes
filosficas, como el empirismo y el racionalismo que fueron corrientes predominantes
de los siglos XVII y XVIII.
En 1962, Thomas Kuhn public una obra donde hablaba de los avances cientficos a
travs de las revoluciones que segn l era el cambio de una paradigma a otro. Kuhn
defini las revoluciones como avances cientficos donde se expanden las formas de ver
el mundo y se comienza a practicar la ciencia desde un nuevo enfoque que es
usualmente incompatible con el anterior. La incompatibilidad de estos dos enfoques se
debe al carcter exclusivo que posee el paradigma dominante. As entonces, las
revoluciones paradigmticas respetan una ley del todo o nada.
Segn Karl Popper, en la ciencia se desarrolla un proceso de permanente cambio, y
lo esencial para la ciencia sera la transformacin y no la permanencia. Imre Lakatos
criticaba el carcter irracional de la conversin que da lugar en una revolucin, pensaba
que para l, sera parte de un progreso racional, por lo que prefera hablar de
programas de investigacin racionales en vez de paradigmas.
Pueden existir varios paradigmas simultneamente, pero se le da mucha ms
importancia al paradigma dominante. Estos paradigmas son caracterizados por la
utilizacin del mtodo hipottico-deductivo, la experimentacin como la forma de
producir conocimiento, la objetividad, la atemporalidad, la existencia de tendencias
homeostticas en los fenmenos sociales que aseguran el mantenimiento de una
finalidad o de un estado funcional, y la existencia de una estructura de equifinalidad.
Mientras que el paradigma dominante se marcaba en el aspecto social, aparecan
paradigmas rivales que criticaban la objetividad y neutralidad del investigador, por lo
que se desarroll la investigacin-accin participativa, donde se plantea la participacin
activa del sujeto-objeto de conocimiento en la propia estrategia de investigacin.
Durante los fines de la dcada de los 80 se presenta el enunciado de un nuevo
paradigma, postulando lo siguiente: el carcter histrico de los fenmenos sociales y
psicosociales; desechar la nocin de verdad como objetivo de la ciencia; la realidad
social es una construccin cotidiana, las ciencias sociales trabajan con un sujeto humano
que elabora, reelabora y desecha construcciones subjetivas de su mundo cada da; no
existe objetividad en la ciencia; el carcter activo de los sujetos de la investigacin
social por lo que pueden participar en el proceso investigativo y pueden conocer los
resultados del mismo; la investigacin social debe incluir el punto de vista de la
resistencia y las minoras; la ideologa adquiere un importante lugar como objeto de
estudio psicosocial; inters en el estudio del cambio y transformacin social.



Bibliografa:
Lichtenstein, P.E. Los sistemas psicolgicos: su naturaleza y funcin.
Montero, M. Permanencia y cambio de paradigmas en la construccin del conocimiento
cientfico.