#624

A f termina onde a preocupao comea, e a preocupao termina onde a f comea.

TIAGO 1
Mais um dos cinco i!ros "ue a#rupamos. $ste, particuarmente, e%i#e nossa ateno especia.
Muitos #rupos cristos o coocam &unto com os ensinos de 'auo a respeito da i#re&a, usando(o
como uma descupa para !otar aos rituais, ao apontarem "ue Tia#o faa so)re costumes *udaicos.
Mas precisamos nos em)rar de "ue este i!ro foi escrito )em nos primeiros dias do e!an#e+o.
,epare como Tia#o, em Atos 1-.1/,21, esta!a totamente i)erto do *uda0smo. Muitos *udeus
esta!am sendo sa!os, mas no +a!iam ainda sido c+amados para fora do !e+o sistema. 1a poca
em "ue Tia#o escre!eu, os *udeus con!ertidos continua!am at mesmo a sacrificar animais 2Atos
21.23 e 264. O i!ro dos 5e)reus 2escrito mais tarde4 efeti!amente c+ama os *udeus para fora 25)
1/.12(1/4. Tia#o est6 fa7endo o 8timo c+amado a Israe. $es o re&eitaram... portanto Tia#o est6
escre!endo para todo o Israe, para a"uees "ue eram crentes entre ees. 9uas paa!ras tam)m
ser!em para n:s. $as mostram "ue onde e%istir f, esta ser6 mostrada peo modo como !i!emos;
<em)re(se sempre de "ue a competa doutrina =rist s: aprendida de 'auo... o i!ro de Tia#o
como o i!ro de Atos, uma ponte entre o *uda0smo e o =ristianismo peno.
T# 1.2(1- Os crentes *udaicos esta!am ac+ando dif0ci entender "ue sua no!a !ida crist no era o
fim de seus pro)emas, mas na !erdade um aumento dees. $ssas tri)ua>es esta!am pro!ando sua
f em =risto, mas ees de!iam dei%ar "ue produ7issem resutados, os "uais permitiriam "ue se
tornassem maduros, e nada +es fatasse.
T# 1.-(? 9e no sa)emos o "ue pensar de a#um assunto, podemos per#untar a @eus, e $e ir6
responder, e no ir6 nos repreender por per#untarmos. Mas com isto !em a responsa)iidade (
de!emos per#untar, crendo.
T# 1.A(11 As pessoas po)res "ue aceitam a =risto tBm sua posio ee!ada no =ristianismo, mas os
ricos so re)ai%ados. Mas repare "ue am)os se re#o7i&am nisto.
T# 1.12 $ste o resutado da o)ra nas amas "ue descrita nos !ers0cuos 2(4. Cma mara!i+osa
coroa da !ida o prBmio.
T# 1.1/(1- 'or outro ado, eis o fruto da amar#ura e de se afastar de @eus. Termina e%atamente no
oposto do !ers0cuo 12. 1ossa !ontade pr:pria nos e!a D tentao.
T# 1.16(1? $e nos a!isa para no cometermos um erro na"uio "ue se se#ue.
T# 1.1E As duas paa!ras FdomF so simiares em seu si#nificado, mas poder0amos er as paa!ras
desta maneira... toda a )oa d6di!a e todo perfeito )om do ato.
T# 1.1A(2E Cm )om conse+o para todos n:s. A ira no produ7 )ons resutados.
#62-
GocB precisa ser derretido antes de poder ser modado.
TIAGO 2
T# 2.1(1/ =riar uma opinio diferente a respeito de uma pessoa s: por"ue ea rica ou po)re, no
!em de @eus, mas pecado 2!ers. A4. @eus esco+eu mais po)res do "ue ricos, 1 =o 1.26 e <c 6.23.
T# 2.13 Muitos se es"uecem de "ue este !ers0cuo est6 na H0)ia. As pessoas &u#am o pecado peo
modo como ee afeta os outros, mas @eus a!aia o pecado peo modo como afeta =risto. $ste
!ers0cuo nos mostra "ue todo pecado muito srio. Iue)rar a unidade do $sp0rito 2$f 4./4 ainda
mais srio "ue a imoraidade, pois afeta a =risto.
T# 2.1/ Cma )ea concuso destes assuntos todos. @eus se #oria no fato de $e preferir
demonstrar miseric:rdia ao in!s de casti#ar.
T# 2.14(26 Muito instruti!o. 9e a#um di7 "ue tem f, mas no +6 "ua"uer e!idBncia disto em sua
!ida, o "ue "ue est6 conse#uindo pro!arJ 1ossa !ida mostra o "ue somos.
T# 2.1A Cm )om !ers0cuo para dar a uma pessoa "ue di7 "ue FcrB em @eusF.
T# 2.21(2- @ois e%empos de f competamente diferentes. A)rao, o ami#o de @eus, e uma
prostituta. @eus fa7 acepo de pessoasJ Kica caro "ue no. Am)os a#iram em f ( ainda "ue a
8tima ten+a sido uma traidora para seu pr:prio pa0s.
T# 2.26 O "ue nossa !ida demonstraJ
#626
Iuanto mais pura pre#ada a 'aa!ra de @eus, mais profundamente ea penetra e mais
amorosamente ea opera.
TIAGO /
T# /.1(12 A#ora o assunto o faar. Os resutados terr0!eis ou fei7es da"uio "ue di7emos.
T# /.1 A paa!ra FmestresF si#nifica FprofessoresF. Iuanto mais faamos, maior a responsa)iidade,
e maior a condenao, se nossa !ida no for consistente com a"uio "ue di7emos.
T# /.2 Todos n:s ofendemos com fre"LBncia.
T# /.6 A 0n#ua c+eia de ma ( derramando !eneno.
T# /.1/(1? M )om em)rar "ue a sa)edoria !em do ato 2!ers. 1E4 e "ue o oposto da !ontade
pr:pria.
T# /.1/ $ste +omem tin+a trBs coisasN o)ras em su)misso ( um )om faar ( sa)edoria e
entendimento.
T# /.14 O competo oposto.
T# /.16 Toda coisa m6 pro!m da !ida descrita nos !ers0cuos 14 e 1-.
T# /.1E(1? 9u)ime; 'ossa ser a#o mais apicado a n:s.
#62E
=risto a pr:pria essBncia de todas as de0cias e pra7eres, a pr:pria ama e su)stOncia disso tudo.
Assim como todos os rios so reunidos no oceano, "ue o u#ar de encontro de todas as 6#uas do
mundo, assim =risto o Oceano no "ua todas as de0cias e pra7eres #enu0nos se encontram.
TIAGO 4
T# 4.1(13 F$ntre !:sF no se refere necessariamente a crentes. Mas os =ristos se encontra!am em
meio Ds do7e tri)os 2<eia o cap0tuo 1.14, e por isso podem ter se encontrado en!o!idos nessas
disputas. Tais utas eram o resutado de se cair nos pra7eresN a !ontade(pr:pria no +a!ia sido
"ue)radaN as co)ias os distra0amN ees "ueriam a"uio "ue no possu0am. 2'arece to famiiar
+o&e;4.
T# 4./ 'or!entura no por esta ra7o "ue no o)temos respostas para nossas ora>esJ
T# 4.4 Cm srio a!iso contra a ami7ade com pessoas "ue no amam o 9en+or. Trata(se de a#o
terr0!e ser descrito como um inimi#o de @eus. Mas as $scrituras di7em a"ui "ue uma pessoa
assim "uando tem ami7ade com o mundo. 1o de!er0amos ter ami7ade com pessoas mundanas, mas
de!er0amos ser os me+ores ami#os "ue eas tBm.
T# 4.6 Cm #rande conforto para o crente. Miseric:rdia em 2.1/, /.1E, #raa a"ui. ,eco+a as pedras
preciosas em Tia#o ( +6 muitas.
T# 4.E(1E Iue mensa#em importante para n:s... su)meter(se a @eus... resistir ao dia)o...
apro%imar(se de @eus... manter as mos impas, +6 de7 afirma>es a"ui.
#62?
A"uees "ue entram na forna+a como ouro no sairo piores.
TIAGO -
T# -.1(6 Mais uma !e7, em)re(se ( escrito para todos os 5e)reus ( crentes e incrduos. @eus sa)e
tudo o "ue est6 acontecendo. Os / primeiros !ers0cuos mostram o "ue ees tin+am, os / se#uintes o
"ue ees fa7iam.
T# -.-(6 ,epare "ue Tia#o i#a a"uees "ue tin+am a am)io de serem ricos com a"uees "ue
condenaram e mataram o 9en+or *esus 2Atos /.144.
T# -.? O 9en+or !em; A#uardar por $e preser!a o corao de amar as ri"ue7as. @e!emos esperar
em paciBncia e !i!er em pa7.
T# -.13(11 $%empos de paciBncia. =omo no i!ro de 5e)reus, o escritor os e!a de !ota aos
escritos do Anti#o Testamento... e ao 9en+or.
T# -.12 $%press>es e%a#eradas no so necess6rias.
T# -.1/(1? Iue diferena faria em nossa !ida se fi7ssemos o "ue di7em estes !ers0cuos. A"uees
"ue sofreram pea !ontade de @eus so a#ora a)enoados.
T# -.14(1- O pecado podia ter sido o respons6!e pea enfermidade, portanto era necess6rio "ue
+ou!esse a confisso das ofensas e a orao. @eus faria a 9ua parte. Tudo isso muito diferente dos
assim c+amados Fcurandeiros de fF de nossos dias. <em)re(se mais uma !e7 de "ue este i!ro no
totamente de doutrina crist. Os crentes *udeus ainda no tin+am sido i)ertos de seus !e+os
+6)itos.
T# -.1A(23 Cma )ea promessa para a"uees "ue tBm uma profunda preocupao e cuidado peo
)em(estar de outros crentes. 9e !Bem um crente descuidado, e oram por ee, e faam com ee so)re
sua !ida descuidada, ...e a"uea pessoa restaurada, ento acontecem duas coisas. A pessoa sa!a
de morrer ( e os pecados nos "uais insistia param de ser praticados, e, portanto, no so mais !istos
2so co)ertos4. Mas em)re(se tam)m de "ue se a"uee crente descuidado recusar a correo, o
9en+or pode a#ir de uma maneira totamente diferente.