1.

Segn el autor Ferrn casas existe dos factores que componen tambin la calidad de vida, que
son bienestar social y bienestar psicolgico, donde estos dos conceptos generan una mejor
calidad de vida al ser humano.
Bienestar social: Son las condiciones materiales que ofrece una sociedad para fomentar la
tranquilidad y la satisfaccin de las necesidades individuales y de las dems personas, tambin
se le puede conocer como Bienestar objetivo.
Cmo se plantea en la lectura se han hecho diversos estudios sobre el bienestar social, para ver
las condiciones reales en las que el individuo vive, para as saber si tiene lo esencial, por
ejemplo: la alimentacin, vivienda, etc.
Bienestar psicolgico: Es la satisfaccin en la que se basa la percepcin de las personas a
travs de sus propias experiencias y el bienestar, considerando la vida como dominios o mbitos
(familia, trabajo, salud, ocio, amistades, satisfaccin, etc.) Tambin como un todo, se conoce
como Bienestar subjetivo. Este concepto va acompaado con la presencia de lo positivo
enlazado con la felicidad.

Ya teniendo como base esta informacin se puede ejecutar el proceso de la discusin:
En el se intercambiaron varios puntos de vista cada uno de ellos se especificaran a continuacin:
Para Nicols del Valle:
Bienestar social: es el factor econmico, tangible, real y objetivo de la calidad de vida siendo este
independiente para cada sujeto (bienes propios), pero a su vez influye de manera social (bienes
sociales).
Bienestar psicolgico: son todos los factores influyentes a un solo individuo (familia, trabajo,
salud, ocio, amistades, satisfaccin, etc.)
El cree que s hay relacin directa de ambos conceptos, no en todos los aspectos pero si tiene
una ilacin en el mbito de que uno de los factores (econmico) del bienestar psicolgico es el
todo del bienestar social.
La parte personal est relacionada tambin, ya que si el bienestar social est bien el bienestar
psicolgico va estar bien, ms si el bienestar social est bien no necesariamente el bienestar
psicolgico va estar bien ya que este depende de muchos otros factores.

Para Angie Campos: se puede relacionar directamente e indirectamente estos dos conceptos en
la vida de ella, porque ella opina que todos los individuos sienten diferente, piensan diferente,
cada persona busca maneras diferentes para el desarrollo de su satisfaccin personal y sus
condiciones de vida. Ella argumenta que a veces puede tener lo necesario para sobrevivir pero
se da cuenta, de toda la desigualdad que existe entre la sociedad, no hay un bienestar social como
tal.
Al darse cuenta de la realidad de los dems, la parte psicolgica no tiene que ser afectada por
cosas externas, porque para ella la felicidad es percibir sus situaciones conforme a la aspiracin
de sus objetivos.
Entonces es all donde, no son relaciones directas porque no depende de la otra, pero en otro
caso se puede ver la relacin directa entre los dos, ya que all se pueden realizar planes para el
mejoramiento en cada ciudadano, algo como un trabajo mutuo.

Para Andrs Castro: Si estos dos factores hacen parte de calidad de vida es que depende uno del
otro, si las dos unidas pueden formar o generar planes de mejoramiento, como por ejemplo
gestionar normas de calidad de vida a travs de la poltica y de los psiclogos pueden as
promover la satisfaccin de las necesidades de los ciudadanos, llegando a una felicidad social.
Entonces el ciudadano luchara diariamente y aprender de esas experiencias para as darle
sentido a la vida, en la cual reflejara aspectos positivos, donde el individuo se sentir cada vez
mejor emocionalmente, con lo que el bienestar social le ha ofrecido, por ejemplo la educacin,
recreacin, vivienda, vehculo, alimentacin, salud y otros complementos que se puede enlazar
con la felicidad.

Para Daniela Gracia: El bienestar social y el bienestar psicolgico, pueden definirse tambin
como variables psicosociales, donde haya una integracin de las dos, para que estas
proporcionen una felicidad final y no una por partes o separada. Es all donde ella hace una
comparacin de sus vivencias incluyendo todas las reas de su vida, donde toma en cuenta lo
positivo, pero adems lo posible y lo deseable, ya que se sabe que al querer un balance o una
integracin de estas dos, se debe tomar en cuenta lo que se tiene y/o se desea , donde se enfoca
en que en el bienestar psicolgico se toma en cuenta la autonoma , el propsito de la vida ,para
as poder alcanzar el crecimiento personal relacionndola con la integracin social , la aceptacin
social y contribucin social, etc.

La conclusin:
Los puntos de vista son similares, no vara mucho la perspectiva sobre el bienestar social y
bienestar psicolgico, todo lo que se piensa, va hacia la misma lnea de conocimiento.
Se consider que las dos deben tener por lo menos una mnima relacin para que la calidad de
vida sea buena en mbitos como la alimentacin , la vivienda, la educacin, la familia, las
amistades y sobretodo la felicidad,etc.
Pues estos influyen en los tres mbitos: la psicologa, la poltica y el ciudadano, all se denota
claramente que el fin comn es la tranquilidad y felicidad del ciudadano, desde lo que ofrece la
sociedad y puede ofrecerse en s mismo con y para con esta; las perspectivas claramente
positivas en el rea del profesional (psiclogo), se arremeten ya los conceptos de un todo sea
de una calidad total, para que cada elemento que proporciona los dos (bienestar social y
psicolgico) de lugar a la tranquilidad y satisfaccin humana (un complemento ideal).
2.
Inventen un ejemplo donde ustedes siendo, un equipo de psiclogos profesionales
desarrollaran un intervencin psicosocial, en una comunidad especifica. Expliquen, travs de
dicho ejemplo, todas las cinco ventas que Ferrn casas consideran que el concepto de
calidad de vida ofrece a la psicologa.

La comunidad que se utilizara para desarrollar la intervencin psicosocial son a las mujeres
maltratadas, en el sector de suba, localidad 11, barrio nueva Zelandia, ubicada en la ciudad de
Bogot, el grupo como psiclogos sociales quiere y desea comprender la situacin que han
vivido o que estn viviendo estas mujeres psicolgicamente y socialmente que se han visto
afectada en varios aspectos de su vida.
Para poder lograr cambios y mejorar en la calidad de vida de estas mujeres; dnde se plantea
algunos medios o mtodos como charlas, actividades y conferencias que motiven a estas
mujeres a integrarse para fortalecerlas , demostrarles que tiene proteccin y una
acompaamiento por los psiclogos que se basan en el autor Ferrn Casas con sus cinco
ventajas que propuestas:
a. Manejando dichos mtodos fortalecer el campo profesional del psiclogo,
proporcionndole un pensamiento ms positivo en medio de los factores negativos que se
pueden presentar ya que en intervenciones anteriores les ha dado experiencias quizs
no muy buenas, sensibilidad y conocimiento para crear un ambiente armnico y
tranquilo entre el psiclogo con la comunidad estudiada.

b. Con la intervencin psicosocial facilitar instrumentos claros, precisos, funcionales y
necesarios que pueda usar el psiclogo para llevar a cabo el acompaamiento que
necesita la comunidad de una forma efectiva.

c. Como psiclogos a la hora de realizar las charlas o conferencias, se debe hacer de
una forma neutra o positiva, evitando experiencias negativas previas, logrando empata
con la comunidad y sobre todo confianza para no predisponer ni poner a la defensiva a
las participantes de dicho proceso, obteniendo mejores resultados de la intervencin
psicosocial para as lograr aumentar la calidad de vida.

d. En las primeras charlas realizadas en la intervencin psicosocial, se manej un grupo
reducido de mujeres, donde el objetivo era que ellas realizaran una interaccin de lo
personal con el contexto social, ya que muchas otras mujeres estn sufriendo esta misma
problemtica al igual que ellas, y llegar al punto que ese problema individual pueda
convertirse en una solucin de manera grupal.

e. Todo el trabajo realizado en este proceso est orientado a la promocin y prevencin
en el maltrato de las mujeres en un mbito ms general, porque las mujeres que
asistieron y participaron en estas campaas dictadas por los psiclogos les aportaron a
ellas unas herramientas de autonoma para la divulgacin de estos nuevos
conocimientos ayudando a ms personas de la comunidad (partiendo de lo individual a
lo social)ofrecindoles una postura ms crtica para mejorar la calidad de vida a travs
de otras disciplinas no solamente la psicologa, proyectando la visin del mejoramiento
de la vida, porque la calidad de vida se enfoca en diferentes reas de la interdisciplinar.

3.
La calidad humana supero el concepto de calidad de vida por sus aspiraciones colectivas y una
mejora en el cambio social en el mbito poltico y profesional. Cul es el onbjetivo de la
calidad respecto al reto social y poltico?
a) La intervencin en el desarrollo de polticas y mbitos administrativos y la medicin de
satisfaccin en los usuarios.
b) La calidad de vida como un proyecto de mejora de las relaciones administrativas.
c) El campo de la prctica poltica y profesional se identific con la calidad de servicios
prestados.
d) La intervencin poltica y profesional mejora la calidad humana
Respuesta:
a) La intervencin en el desarrollo de polticas y mbitos administrativos y la medicin de
satisfaccin en los usuarios.
Sustentacin:
La calidad debe ser un concepto de realidad observable y no una simple aspiracin, para esto se
disponen de varios instrumentos adecuados para la calidad como vivir en un entorno favorable y
la apreciacin de los diferentes mbitos de la vida.
4.
El ejemplo propuesto se da en una familia indgena compuesta de una mujer de 40 aos con sus
2 hijos de 13 y 12 aos y su esposo hombre de 45 aos. Que fueron desplazados por el conflicto
armado y llegan a la ciudad de Bogot donde no encuentran apoyo y sus derechos humanos, su
dignidad humana, su identidad y su calidad de vida se ven vulnerados.
Los derechos humanos abarcan varios aspectos entre ellos el mbito poltico, social, econmico,
ambiental, y reproductivo. En estos mbitos esta familia se ve vulnerada. Por la parte poltica el
estado no es capaz de proporcionales un apoyo y una representacin poltica, ya que son
minoras indgenas las que toman posicin en la poltica. En la parte social su cultura reglas y
normas son diferentes y debido a esto no se ven bien reflejados. En el econmico no encuentran
apoyo debido a su edad, su cultura, su educacin que son diferentes y se ven de nuevo
discriminados. En la parte ambiental se ven vulnerados ya que se encuentran fuera de su
ambiente rural y estn en un ambiente desconocido y nocivo. En lo reproductivo se ven
afectados en la falta de acompaamiento y educacin para la prevencin de infecciones de
transmisin sexual y calidad reproductiva. Cabe recordar que los derechos humanos estn para
ser aplicados ms all de un mbito legal ya que su aplicacin es tica y debe sobrepasar los
aspectos legales sobre los que se maneje el estado, ya que estos son humanos y como tal estn
amparados y protegidos por los derechos humanos.
Otro de los factores a tener en cuenta es que los derechos humanos, la dignidad y las diferencias
culturales van ms all de un mbito personal y poltico, estas tambin deben ser tenidas en
cuenta por la sociedad ya que esta debe garantizar la seguridad de las personas en lo que se
refiere a alcanzar los objetivos de sus derechos humanos, con un constante compromiso para que
el estado no sea o se vea impotente ni indiferente ante las violaciones de los derechos humanos.
Los derechos humanos son incondicionales ya que deben ser respetados y tenidos en cuenta ms
all de los lmites impuestos por las pocas, las culturas, religiones y tradiciones.

La diversidad cultural es otro de los punto en los que esta familia se ve afectada ya que esta les
proporcionara un reconociendo de identidad nica y un potencial de moldear y definir su propia
identidad que los hace distinto a los dems, tan bien se tiene en cuenta las desigualdades
econmicas que se ven afectadas en que sus capacidades no le llegan a permitir un igualamiento
econmico con las personas de la ciudad mucho ms si no tienen un apoyo del gobierno y se ve
la necesidad de favorecer a algunos grupos mediante un trato diferenciado y prioritario para
evitar la discriminacin y lograr un igualamiento en la condiciones econmicas, sin dejar a un
lado que estas son tomadas y tenidas en cuenta no como un fin si no como un medio para lograr
una calidad de vida mejor y estable.
Por ltimo hay que tener en cuenta las libertades y el desarrollo, el cual en esta familia tan bien se
ve vulnerada por su cultura atreves de factores como lo son la salud en la que estn
desprotegidos y no son atendidos en ningn centro de salud ya que no pertenecen a ninguna eps
ni ninguno de sus parecidos, en la educacin se ven varios puntos de vista ya que los nios
pueden acezar a la educacin pero esta no es una educacin de calidad, no est de acuerdo a su
cultura y sus compaeros los rechazan por ser diferentes, en la esperanza de vida ya que sus
motivaciones y formas de percibir el mundo se ven alteradas en los nuevos contextos que les toca
vivir que no son los mejores, en la nutricin ya que al no tener recursos su alimentacin se ve
limitada a la caridad y al esfuerzo de los padres ms nunca logran alcanzar un equilibrio por la
falta de apoyo por parte del estado y de la comunidad en la que ahora se encuentran, y en la
participacin en los diversos puntos sociales, polticos, personales, de salud y otros en los que su
participacin no es tenida en cuenta, no se les deja, o no hay los espacios para que ellos
participen.
Se lleg a la conclusin que una simple diferencia entre culturas puede llegar a ser fatal para la
calidad de vida de una persona, es all donde se deben tomar medidas, aunque se sabe que es
difcil una calidad de vida ambigua , en un sentido que la calidad de vida de un indgena
(basndose en el ejemplo) no ser la adecuada que para una persona de la ciudad, pero si se
puede trabajar en la sociedad Colombiana como tal creando una equilibro e igualdad para todos,
tomando en cuenta cada punto, cada cultura, pero no en forma individual sino como masa y de
con perseverancia y un poco de paciencia alcanzar por lo menos una mnima calidad de vida
uniforme para todos.
5.
Como grupo de asesores polticos se trabaj en la presentacin de una poltica pblica para el
mejoramiento de la calidad de vida de personas desplazadas por la violencia y cuya cultura es
diferente a la que se maneja en las ciudades.
La propuesta va dirigida hacia los factores polticos, sociales y personales de las diversas partes
que pueden o que sufren este problema.
La propuesta est enfocada en el reconocimiento de la liberta, la dignidad humana y las
diferencias culturales como puntos clave y bsicos para la correcta implementacin y
proclamacin de los derechos humanos como fuente importante en la calidad de vida.
Esta propuesta pretende primeramente involucrar a los factores polticos y sociales para un mejor
acompaamiento y reconocimiento de las personas desplazadas. Se propone que se haga atreves
de un modelos sociopoltico en el que puedan participar dinmicamente y productivamente las
personas, donde si halla un ambiente democrtico, para as reconoces y mejorar las diferentes
culturales y los diversos factores que influyen en los problemas de la poblacin desplazada.
Como segundo punto se busca la conformacin de un grupo compuesto por diversas partes del
estado, diversas poblaciones y diversas culturas para que entren a evaluar las actuales polticas
dirigidas a este tipo de problemas como lo son el desplazamiento, la falta de apoyo a los diversos
grupos y la discriminacin cultural, racial, entre otras. Para esto se busca personas voluntarias
que estn interesadas en el tema y tengan conocimiento para poder hacer correctamente dicha
evaluacin.
Como tercer punto se busca contrarrestar la pobreza, el desempleo, disminuir las desigualdades
sociales y econmicas para lograr esto se har una identificacin de la poblacin que se encuentra
en desigualdad debido a su cultura, etnia, religin, gnero o situacin de desplazamiento y se
empezar a hacer una capacitacin, una educacin para lograr una nivelacin de conocimiento y
capacidades con sus iguales y la formacin de nuevos puestos de trabajo para estas personas.
Como cuarto y ltimo punto se busca ampliar las dimensiones de la realidad real y la aceptacin
de las personas que desde diferentes comunidades culturales conforman la sociedad esto se
lograra con una capacitacin realizada por psiclogos y socilogos donde se puedan dar a
conocer y trabajar los distintos puntos de vida para que as se logre una mejor aceptacin e
interaccin frente a las diversas culturas de las cuales no se tiene un conocimiento o una
aceptacin.
6.
La modernidad y las nuevas actitudes epistemolgicas son fruto de un aprendizaje mutuo entre la
mentalidad secular y la mentalidad religiosa. Qu factores intervienen en la modernizacin de la
modernizacin de las facultades epistemolgicas?
a) La helenizacin del cristianismo delimito su virtud entre el saber y creer.
b) La intervencin en el desarrollo de polticas y mbitos administrativos de la poltica y la
medicin de satisfaccin en los usuarios.
c) La filosofa se ve estimulada por las tradiciones religiosas.
d) La cognicin de la razn comprende ataduras dogmticas.
Respuesta:
a) La intervencin en el desarrollo de polticas y mbitos administrativos de la poltica y la
medicin de satisfaccin en los usuarios.

Sustentacin:
La reorganizacin y mejoramiento de un marco temtico de la religin avanza acorde con la
modernidad y las nuevas ideas por esto intervienen fuentes del pensamiento.
Para m el bienestar psicolgico se relaciona con el bienestar social ya q es una propiedad
individual de cada persona y que delimita su capacidad para sentirse pleno y completo con lo que
tiene buscando su satisfaccin personal en el fortalecimiento de su autoestima, teniendo presente
su estado real y pensando en cmo conseguir su estado ideal. Siendo capaz de aceptar su realidad
y no se desmotiva le permite sentirse capaz de conseguir sus bienes, le es factible desenvolver
una excelente actividad social donde la interaccin entre personas le abren la puerta a nuevas
oportunidades que a corto o largo plazo dependiendo de sus cualidades educativas profesionales;
le brindaran la posibilidad de crecer y poseer.
7. Referencias
Casas F. (1999).Calidad de vida y calidad humana. Papeles del psiclogo. (74), 1 16.
Recuperado el 31 de Marzo de 2014 de
http://www.papelesdelpsicolog.es/vernumero.asp?id=812.
Lpez E. (2009). Dignidad humana, diversidad cultural y calidad de vida. Biotica. 9 (1). 28-39.
Recuperado el 31 de Marzo de 2014 de
http://www.umng.edu.co/documents/63968/79975/RevBIO16Art2.pdf