El pensamiento poltico de Simn Bolvar, la ideologa bolivariana, el alma de su

accin, es profunda y definitivamente democrtica. Solamente la democracia se

compagina y corresponde con su slido propsito de emancipacin poltica, igualdad
social, justicia econmica, unidad americana, conciencia histrica y perfeccin moral.
Cualuier otra frmula es incompatible con el pensamiento y lnea mental de Bolvar y
con la proyeccin de su esfuer!o en todos los rdenes de lo social.
"as diversas definiciones de la democracia coinciden ue se trata de un #gobierno
$epublicano%&opular, decidido por la intervencin de la mayora polticamente apta' y
es precisamente este fundamento terico%poltico el ue caracteri!a a todos los
gobiernos planificados por Bolvar.
"a idea de Bolvar es anterior a la de "incoln #(obierno del pueblo, por el pueblo para
el pueblo', "a propia nocin de pueblo gana en Bolvar una nocin ms elevada, a
veces tergiversada, donde, el concepto de igualdad es concebido como una igualdad de
derechos a disfrutar de los bienes, reconociendo y respetando siempre las diferencias
individuales.
En el discurso de )ngostura e*pres+ #,ue los hombres nacen todos con derechos
iguales a los bienes de la sociedad', pero tambi-n reconoce las diferencias ue e*isten
entre cada individuo. "a igualdad es concebida como una igualdad poltica para
disfrutar los bienes y derechos sociales. #.o todos los hombres nacen igualmente aptos
a la obtencin de todos los rangos, pues todos deben practicar las virtudes y no todos las
practican, todos deben ser valerosos y no todos lo son, todos deben poseer talentos y no
todos los tienen. /e au viene la distincin efectiva ue se observa entre los individuos
de la sociedad ms libremente establecida'. Si el principio de la igualdad poltica es
reconocido, no lo es menos el de la desigualdad fsica y moral. #"a naturale!a hace a los
hombres desiguales en genio, temperamento, fuer!as y caracteres'. "as leyes corrigen
estas diferencias porue colocan al individuo en la sociedad para ue la educacin, la
industria, las artes, los servicios, las virtudes le den la igualdad poltica y social.
Bolvar saba ue la transicin de un r-gimen esclavista a una democracia cabal deba
lidiar con el desconocimiento de los organismos representativos y el atraso poltico.
Este reconocimiento no merm ni desvirtu la calidad sinceramente democrtica de su
pensamiento ue aspiraba llevar al plano de la perfeccin. El ejercicio de la soberana
corresponde a ciudadanos aptos siendo el #saber y honrade!, no dinero, lo ue se
reuiere para el ejercicio del poder p0blico', a su juicio #un hombre sin instruccin no
es precisamente un ciudadano' #la aclamacin libre de sus conciudadanos, 0nica fuente
legtima de todo poder humano'.
1n rasgo formal del poder democrtico ue Bolvar sigue al igual ue )ristteles,
2ontesuieu y "oc3e, es la divisin de los poderes #El poder debe ser dividido'
&ropone un gobierno orgnico, efectivo, con diversos rganos entre los ue e*ista un
euilibrio ue sirva de freno mutuo y garanta com0n.
El gobierno concebido por Bolvar es un gobierno democrtico, republicano, popular,
efectivo, sencillo, moderadamente fuerte, capa! de sobreponerse a la anarua y a la
tirana. 1n gobierno con inspiracin civil, regido por verdaderos hombres de Estado,
civiles, patriotas, respetuosos de la institucin armada a cuyo progreso propendern en
la medida de las necesidades de la $ep0blica.
Su ideal es una patria donde los militares, consecuentes con la historia, cumplan la
elevada tarea de su lealtad a la virtud y al /erecho, lealtad a la $ep0blica y al &orvenir.
&ara Bolvar eran incompatibles las funciones ejecutivas y legislativas. "a posibilidad
de ue una misma persona pueda ser jue! y parte va contra la -tica poltica. .o puede
un mismo sujeto servir funciones distintas aunue sean para una misma finalidad
p0blica.
En cuanto a la necesidad de tener un senado o )samblea diversa y plural dice+ #4a es un
principio recibido en la poltica ue tan tirano es el gobierno democrtico absoluto
como un d-spota, solo un gobierno temperado puede ser libre'.
1n aspecto fundamental de la /emocracia Bolivariana es la alternabilidad en el
ejercicio del poder. /e manera ue no pueden considerarse ni llamarse bolivarianos
uienes auspician y promueven la reeleccin continuada o indefinida y el
mantenimiento de un mismo individuo en el poder por varias d-cadas. 1na breve
demostracin de esto son los elocuentes pensamientos e*trados de los discursos del
"ibertador+
#"a continuacin de la autoridad en un mismo individuo frecuentemente ha sido el
t-rmino de los gobiernos democrticos'.
#"as repetidas elecciones son esenciales en los sistemas populares porue nada es tan
peligroso como dejar permanecer largo tiempo a un mismo ciudadano en el poder. El
pueblo se acostumbra a obedecerle y el se acostumbra a mandarlo, de donde se origina
la usurpacin y la tirana. 1n justo celo es la "ibertad $epublicana y nuestros
ciudadanos deben temer con sobrada justicia ue el mismo magistrado ue los ha
mandado mucho tiempo, les mande permanentemente'
#.adie sino la mayora es soberana. Es un tirano el ue se pone en el lugar del pueblo, y
su potestad, usurpacin'.
#5bservareis muchos sistemas manejar hombres, mas todos para oprimirlos, y si la
costumbre de mirar al g-nero humano conducido por pastores de pueblos, no disminuye
el horror de tan chocante espectculo, nos pasmaramos al ver nuestra dcil especie
pacer sobre la superficie del globo como viles reba6os destinados a alimentar a sus
crueles conductores'
#Slo la /emocracia, en mi concepto, es susceptible de una absoluta libertad7 pero,
8cul es el gobierno democrtico ue ha unido a un tiempo poder, prosperidad y
permanencia9'
#"os cdigos, los sistemas, los estatutos, por sabios ue sean, son obras muertas ue
poco influyen sobre las sociedades+ :;ombres virtuosos, ;ombres patriotas, hombres
ilustrados construyen rep0blicas'
#Sin 2oral republicana no puede haber gobierno libre'
#El ue no est con la libertad puede contar con las cadenas del infortunio y con la
desaprobacin universal'.
#Si los votos nacionales se han dignado llamarme de nuevo a la presidencia del Estado,
mi deber es someterme reverentemente a su soberana, ms tambi-n es mi obligacin
resistir a la voluntad nacional cuando ella infringe los preceptos de su propia conciencia
y viola sus propias leyes. El &ueblo Colombiano ha ordenado ue ning0n ciudadano le
sirve a la presidencia del Estado, ms de ocho a6os. 4o he sido seis a6os <efe Supremo y
ocho presidente7 mi reeleccin por tanto es una manifiesta ruptura de las leyes
fundamentales