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A instalao dos brbaros e a compilao do Direito Romano no Imprio decadente Jos Guida Neto

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Scientia FAER, Olmpia - SP, Ano 2, Volume 2, 1 Semestre. 2010 72
A instalao dos brbaros e a compilao do Direito Romano no Imprio decadente
1



Jos Guida Neto
2




RESUMO: O presente artigo procura demonstrar como, em consequncia da instabilidade do Imprio Romano, fez-
se necessria a compilao do Direito para que este no se perdesse. A partir do sculo III d.C., a sociedade romana
era decadente em todos os campos e, com a constante presso das invases dos brbaros, sobretudo germnicos, a
situao se agravou. Vivia-se da herana clssica e, portanto, vrias foram as tentativas de sistematizar tal legado.
Sublinha-se que no s os romanos procuraram codificar seu Direito, as naes brbaras recm-instaladas nos
territrios imperiais tambm o fizeram, com o objetivo de utilizar tal ordenamento dirigido aos sditos latinos
daqueles Estados germnicos.


Palavras-chave: Imprio Romano; Decadncia; Compilao do Direito; Brbaros.

1. Introduo

O perodo de 337 at 378 d.C., inter-regno entre os dois imperadores romanos do sculo
IV, protagonistas da afirmao do cristianismo como nova f (Constantino I, o Grande e Todosio
I, o Grande), foi uma poca de retrocessos e dvidas, dificuldades sucessrias (rivalidade entre os
herdeiros de Constantino), grandes disputas dogmticas sobre a nova religio crist (arianismo
3
,
donatismo
4
e o Governo de Juliano, o Apstata
5
) e o incio da invaso dos brbaros; os hunos
expulsaram os godos de suas terras e estes, por sua vez, atacaram os romanos (MEIRA, 1996, p.
137).
Segundo Roberts (2001, p. 249-250):


1
O presente artigo uma releitura de parte da dissertao de mestrado defendida pelo autor na Universidade
Metodista de Piracicaba, So Paulo.
2
Jos Guida Neto - advogado; graduado em Direito pela Universidade Presbiteriana Mackenzie; mestre em Filosofia
do Direito pela Universidade Metodista de Piracicaba; doutorando em Filosofia do Direito na PUC/SP, sob
orientao do Prof. Dr. Cludio De Cicco, com bolsa da CAPES; conselheiro da Comisso Especial de Ensino
Jurdico da OAB/SP desde 2003; membro da Unio dos Romanistas Brasileiros VRBS; coordenador do curso de
Direito da Faculdade Integral Cantareira; professor de Histria do Direito, Filosofia do Direito e de Direito Romano
(FD/FIC e FD/FAPAN).
3
Doutrina de rio, segundo a qual era Cristo uma criatura de natureza intermediria entre a divindade e a
humanidade.
4
Seita hertica dos seguidores de Donato, bispo de Cartago, que se consideravam nicos herdeiros dos apstolos e,
segundo a qual, o Pai era superior ao Filho, e o Filho superior ao Esprito Santo.
5
Sobrinho de Constantino, Imperador de 361 a 363 d.C., que tentou restabelecer o paganismo.
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no ltimo quartel do sculo IV, um povo nmade da sia, os hunos, particularmente agressivos,
atacaram os godos que viviam nas costas do Mar Negro e no Baixo Danbio, alm da fronteira
romana. Quando o Imprio Oriental destruiu o assentamento pacfico dos refugiados dentro da
fronteira, um desses povos, os visigodos, voltaram-se contra os romanos. Em 378 mataram o
imperador na Batalha de Adrianpolis e logo isolaram Constantinopla do Ocidente por terra,
enquanto tomavam cada vez mais o territrio imperial.

Tanto Constantino I quanto Tedsio I passaram para a histria como o Grande,
governaram como Csar e Augusto sobre o Oriente e o Ocidente e foram fundamentais para o
sucesso da nova f
6
.
Teodsio foi um vitorioso tambm no campo poltico e militar, tornou os godos sditos
do Imprio, apaziguando-os; cuidou das fronteiras orientais (Prsia e Armnia) e, quando morreu,
imperava no Oriente e no Ocidente. Com sua morte, o Imprio Romano foi repartido
definitivamente, cabendo a seu filho Arcdio o Oriente, e a seu filho Honrio, o Ocidente. O
reinado de Teodsio marcara o comeo de uma nova era para o Imprio Romano, que se tornara
o Imprio Ortodoxo. Com sua morte, Leste e Oeste se separaram para sempre. (RUNCIMAN,
1977, p. 26).


A diviso final do Imprio representa para muitos o final da Antiguidade clssica,
considerando-se que a queda da cidade de Roma, em menos de um sculo daquela data, mera
consequncia de um processo acelerado de decadncia que teve lugar aps a morte de Teodsio.

Quando findou a civilizao clssica e teve incio a idade mdia? Muitas datas foram
sugeridas. A deposio de Rmulo Augstulo em 476 foi, durante muito tempo, a favorita.
Mais recentemente, o ano de 395 quando Teodsio I morreu e com ele a ltima breve
reunificao do Imprio - conquistou adeptos. (BARK, 1985, p. 13).

Celle, longtemps traditionnelle, de 476, est sans porte relle. La disparition du dernier
empereur romain en Occident nest que ltape finale dune longue dcadence. Depuis
longtemps lempereur dOccident tait clips par son collgue oriental (GAUDEMET,
1958, p. 2).

Teodsio morreu na anteaurora do sculo V, que, para o Imprio Romano, foi um sculo
brbaro (no pior sentido que a palavra possa ter).


6
Constantino promulgou o dito de Milo em 313 d.C., dando liberdade de culto ao cristianismo. Teodsio
promulgou o dito da Tessalnica em 380 d.C., tornando o cristianismo religio oficial do Imprio.
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2. A instalao dos brbaros

Os povos germnicos, chamados de brbaros pelos romanos porque no sabiam falar
latim, j vinham pressionando as fronteiras do imprio desde o incio do sculo III d.C. No
entanto, foram poucos dos seus chefes que se aventuraram a transpor os rios Reno e Danbio,
lindes extremos do Imprio Romano.
Todavia, no sculo IV d.C., essas tribos germnicas viram-se coagidas a ultrapassar as
fronteiras romanas, pois foram atacadas pelos hunos (feroz povo guerreiro vindo da sia).
Destarte, os brbaros preferiram tentar se instalar no Imprio a resistir aos hunos.
Posteriormente, os hunos, liderados por tila, um lder cruel, com violento gosto por
conquista e por tributos dela decorrentes, dominaram quase a totalidade dos povos germnicos,
fazendo sombra ao Imprio Romano. Foi preciso que tila subjugasse todas as naes do norte:
ele se estendeu do Danbio ao Reno, destruiu todas as fortificaes e todas as obras que tinham
sido construdas sobre esses rios, e fez com que os dois Imprios pagassem tributos
(MONTESQUIEU, 2002, p. 156).
No final do sculo IV, com a morte de Teodsio (que, como j foi dito, obteve sucesso na
conteno dos brbaros), as naes germnicas tornaram-se mais ousadas e empreenderam vrias
campanhas bem sucedidas contra o Imprio Romano.

Poucos anos depois, os visigodos se deslocaram novamente, desta vez rumo Itlia, mas foram
detidos por um general vndalo a servio do imprio. A partir de 406, o imprio empregava as
tribos brbaras como confederados (foederati), palavra usada para designar os brbaros contra os
quais no era possvel opor resistncia, mas que poderiam ser persuadidos a ajudar. Foi o melhor
que o imprio Ocidental pde fazer para se defender, mas isso logo se mostrou insuficiente. Em
breve, os povos brbaros ocuparam todo o Ocidente Latino. (ROBERTS, 2001, p. 250).

Enquanto os visigodos vo escalando a pennsula balcnica, mais ao norte, no dia 31 de dezembro
de 406, aproveitando-se do Reno congelado, vndalos, suevos e alamanos atravessam o rio e se
entregam ao saque da Glia. Quatro anos depois, como j acenamos, os visigodos saqueiam Roma.
(PIERINI, 1997, p. 30).

Enquanto a queda dos brbaros era o tema das conversaes populares, um edito que anunciava a
promoo de Alarico ao posto de general-comandante da Ilria oriental foi publicado em
Constantinopla. (GIBBON, 1989, p. 398).

Devido a sucessivos ataques, a parte ocidental do imprio foi pouco a pouco sendo
ocupada e absorvendo os brbaros como componentes de seu povo.
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Os borgndios conquistaram parte da Glia (406), os visigodos, outro tanto (416-418); os vndalos
devassaram a Espanha e se localizaram na frica (429); os hrulos (476), invadindo a pennsula
itlica, sob o comando de Odoacro, depem o ltimo imperador do ocidente: Rmulo Augstulo.
Os ostro-godos, dirigidos por Teodorico, se firmam na Itlia (493). (MEIRA, 1996, p. 137).

O derradeiro imperador de Roma, Rmulo Augusto (que, por acaso, tem o nome do
primeiro rei mtico de Roma), tambm conhecido depreciativamente por Rmulo Augstulo, era
filho do general brbaro Flavo Orestes, que o fez monarca depois de usurpar o trono do legtimo
soberano Jlio Nepos. O hrulo Odoacro, que conquistou Roma em 476 d.C., no se tornou
imperador do Ocidente, mas um rei germnico da Itlia, vassalo do Imperador do Oriente, Zeno
I, para quem devolveu as insgnias imperiais. Nessa ocasio, o senado romano escreveu ao
regente do Oriente, dizendo que bastava um lder para ambas as partes do imprio. Julio Nepos
manteve o ttulo de imperador do Ocidente at sua morte na Dalmcia em 480 onde ainda
reinava. O sculo V viu o declnio do Imprio no Ocidente, batido pelas invases brbaras, e
desde a abdicao de Rmulo Augstulo em 476 e a morte de Jlio Nepos em 480, ningum no
Ocidente teve o ttulo de imperador. (RUNCIMAN, 1977, p. 26).

De 410 saque de Roma por Alarico a 476 tomada de Roma por Odoacro , o imprio romano
do Ocidente agoniza. Depois de depor o ltimo imperador de Roma, Odoacro envia as insgnias
imperiais a Zeno, que reinava no Oriente e que, em resposta, o fez Patricius dos romanos.
Acabava de estourar um velho e enorme abcesso, formado pela lenta infiltrao no imprio de
homens vindos do outro lado do Reno e do Danbio, cujas hordas tinham sido contidas a custo
pelos imperadores. (PIERRARD, 1983, p. 51).

A invaso dos brbaros acarretou evidentemente grandes mudanas na vida imperial, mas,
ao contrrio do que possa parecer, o Imprio Romano Ocidental continuou a existir, pois era
grande o desejo dos brbaros de serem reconhecidos como seus cidados, contribuindo, assim,
com a perpetuao de muitas instituies latinas, inclusive o direito romano. Caindo o Imprio
do Ocidente, em 476, os chefes brbaros passaram a ser tratados pelos Imperadores do Oriente
como seus delegados. Odoacro e Teodorico mereceram tal honraria. (MEIRA, 1996, p. 137)

Quando, em 476, outro rei brbaro matou o ltimo imperador do Ocidente, ele foi reconhecido com
o ttulo de patrcio pelo imperador do Oriente. Sob todos os aspectos, a realidade que o Imprio
Ocidental fora substitudo por um certo nmero de reinos germnicos. Em geral o ano de 476
reconhecido como data final da histria de um imprio que comeou com Augusto. Mas no h
finais simples na Histria, e muitos brbaros (alguns nessa poca foram educados pelos romanos)
se viam como novos guardies da autoridade romana que persistiu. Ainda consideravam o
imperador em Constantinopla seu maior soberano. (ROBERTS, 2001, p. 252).
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Na aurora do sculo VI, o Imprio Romano s tinha como senhor o Imperador do Oriente.
O Imprio Ocidental jamais seria restaurado. Todavia, ainda outro imperador buscaria a reunio
das duas partes. Justiniano. Salienta Monier que

essa ciso em parte oriental e em parte ocidental do imprio correspondia diviso lingstica e
econmica do imprio Romano, razo por que, salvo ao tempo de Justiniano, a unidade imperial
no foi mais reformada. Todavia, a unidade jurdica foi conservada entre a pars Orientis e a pars
Occidentis do mundo romano, e, sob o ponto de vista terico, a idia de um Imprio unitrio
prevaleceu at o VIII sculo. (MONIER apud MEIRA, 1996, p. 137).

Sempre foi uma aspirao dos povos germnicos restaurarem o imprio do Ocidente. No
natal de 800 d.C., em Milo, o Papa Leo III, sagra o rei dos francos e dos lombardos, Carlos, o
Grande (Carlosmagno) Imperador Romano. Depois de quase um sculo de guerras sucessrias
entre os herdeiros de Carlosmagno, o trono imperial fica vago por cerca de quatro dcadas. Oto I,
o Grande rei dos Germanos, em 962 d.C., foi coroado pelo Papa Joo XII o primeiro de uma srie
ininterrupta de imperadores do desde ento denominado Sacro Imprio Romano Germnico. O
ltimo imperador foi Francisco II da ustria, que, devido s guerras napolenicas, dissolveu o
imprio em 1806. Mas nem Carlos, nem Oto e seus sucessores, tinham legitimidade para usar o
ttulo imperial, pois o Papa, apesar de Sumo Pontfice Romano, no tinha competncia para
outorg-lo, uma vez que necessitava do aval nunca concedido do imperador do Oriente.

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3. As codificaes pr-justinianeias

O sculo V de nossa era tambm tem um interesse inestimvel para a compreenso da
decadncia de Roma e, por consequncia, da codificao do Direito Romano, pois, como vimos,
foi durante aqueles anos que os brbaros se instalaram definitivamente no Imprio.
Outro ponto relevante para o entendimento do fim da Antiguidade clssica e o incio da
Idade Mdia a consolidao filosfica do cristianismo graas ao trabalho dos padres da Igreja
(principalmente durante o sculo IV d.C.), que adaptaram a nova f aos conceitos estoicos e
neoplatnicos. Esses autores deixaram vastos escritos que discutem pontos controversos da
religio que emergia, contribuindo, desta forma, para que, durante o sculo V, as disputas
religiosas fossem menos acaloradas.
Indubitavelmente, o mais completo trabalho compilatrio do direito romano foi
empreendido no sculo seguinte pelo imperador Justiniano, j que o seu legado inclui a maior
compilao do Direito Romano, publicada em 7 de abril de 529 d.C.. Tal monumento jurdico
uma herana civilizatria comparvel Bblia, no entanto tal obra magnfica s tornou vivel
graas ao que foi produzido durante o sculo V no qual houve importantes compilaes legais,
denominadas, por motivos didticos, de pr-justinianeias.
Nos perodos anteriores da histria de Roma arcaico (do sculo VIII a.C. at o sculo II
a.C.) e clssico (do sculo II a.C. at o sculo III d.C) h poucas evidncias de trabalhos
compilatrios. Essa indita tendncia pouco romana de compilar surgiu com a decadncia criativa
dos juristas no perodo ps-clssico (do sculo III d.C. at o sculo VI d.C.). Tais compilaes,
ditas pr-justinianeias, supracitadas, so sucessoras de outras pouco anteriores: as Institutas de
Gaio (do final do sculo II d.C. um livro de escola), o Cdigo Gregoriano (do ano 291 d.C.,
continha as constituies imperiais promulgadas de 196 a 291 (MEIRA, 1996, p. 143)) e o
Cdigo Hermogeniano (do ano de 295 d.C., enfeixava as constituies promulgadas de 293 a
294 (MEIRA, 1996, p. 144)). No entanto, foi com Justiniano, no sculo VI d.C., que se teve o
mais completo trabalho de codificao.
Essas compilaes pr-justinianeias compreendiam tanto constituies imperiais
(Leges/leis) quanto ensinamentos de jurisconsultos clssicos (Iura/Direitos). Tais obras foram
compiladas tanto por romanos (Cdigo Teodosiano 439 d.C) como por brbaros que j estavam
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se latinizando (Edito de Teodorico 500 d.C. ; o Brevirio de Alarico 506 d.C. e a Lei
Romana dos Borgonheses 516 d.C.).

O Cdigo Teodosiano foi mandado elaborar por Teodsio II, que, a princpio, tinha ambio mais
ampla, pois desejava fazer uma compilao das leges e dos iura; mas, por inexistncia de juristas
altura dessa obra, reduziu-se o trabalho compilao e constituies imperiais a partir das de
Constantino, ordenadas cronologicamente. Boa parte dos XVI livros que o compunham chegou at
ns. (MOREIRA ALVES, 1999, p. 45).

Cdigo Teodosiano publicado no Oriente no ano de 438 (15 de fevereiro), sob o Imperador
Teodsio II. Foi enviado a Roma e submetido ao Senado em 438 (25 de fevereiro), sendo o
Imperador no Ocidente Valentiano III. Sua vigncia teve incio em 1. de janeiro de 439. Contm
constituies promulgadas a partir de Constantino. (MEIRA, 1996, p. 144).

Como j salientamos, os brbaros instalados no imprio no queriam acabar com a
civilizao romana e substitu-la por uma cultura prpria. Esses povos almejavam fazer parte do
Imprio e reconheciam a autoridade do Imperador Oriental.
Do mesmo modo, no que tange ao direito, os povos germnicos procuraram preserv-lo.
Mesmo que tivessem um direito prprio, entendiam que, para reinar sobre partes do imprio,
deveriam ter uma legislao adequada para seus sditos latinos. Desse modo, empreenderam
coletneas das leis romanas, que contriburam no s para a conservao do direito romano,
como tambm para fundi-lo com o direito costumeiro germnico. Trs dessas obras so
consideradas importantes para a perpetuao do direito de ento, so elas:

[...] 1
a
) Lex Romana Visigothorum ou Breuiarium Alaricianum (Lei Romana dos Visigodos
compilao elaborada por ordem do rei brbaro Alarico II, para ser aplicada aos seus sditos
romanos da Espanha e da Aquitnia; data de 506 d.C.); 2.) Lex Romana Burgundionum
(provavelmente de 516 d.C., essa compilao foi feita por ordem do rei brbaro Gondebaldo, para
ser aplicada aos seus sditos romanos, em Borgonha) e 3. Edictum Theodorici Regis (Edito de
Teodorico, compilao elaborada em 500 d.C., para aplicao a romanos e ostro-godos).
(MOREIRA ALVES, 1999, p. 45-46).

4. Concluso

No Ocidente, o Direito Romano, paulatinamente, combinou-se com o direito costumeiro
dos povos brbaros germnicos. Posteriormente, na baixa Idade Mdia, sculo XII, a Escola dos
Glosadores, na Universidade de Bolonha, comeou um estudo sistemtico do Direito Romano
compilado durante o perodo ps-clssico.
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Surgem, depois dos glosadores, outras escolas de hermeneutas que se dedicam exegese
do direito antigo, como a Escola Culta dos humanistas, que, no crepsculo medieval, sculo XV,
dedica-se a encontrar a verdadeira jurisprudncia para renovar o direito vigente.
Desde ento, no se parou jamais de se estudar o Direito Romano. So notrias as
contribuies de outras correntes de exegetas, tais como a Escola Histrica nascida no mbito
iluminista, com Savigny, na Alemanha, no sculo XVIII, da qual decorre a tambm alem Escola
Pandectstica, fundada por seu discpulo Putcha.
Como vimos, os povos germnicos no destruram o Direito Romano, ao contrrio,
adotaram-no, conservaram e adaptaram. Os seus herdeiros, naes germnicas latinizadas e
cristianizadas, estudam as compilaes antigas desde ento e, disto tudo, originou-se o que se
convencionou chamar Direito Romano Germnico, que o direito vigente na maioria dos Estados
do Ocidente hodierno.

Referncias Bibliogrficas

BARK, William Carrol. Origens da Idade Mdia. Trad. Waltenir Dutra. 4. ed. Rio de Janeiro:
Zahar, 1985. 155p.

GAUDEMET, Jean. L'glise dans l'Empire romain: I Ve-Ve sicles. Paris: Sirey, 1958. 770p.

GIBBON, Edward. Declnio e Queda do Imprio Romano. Trad. Jos Paulo Paes. 5. ed. So
Paulo: Companhia das Letras, 1989. 497p.

MEIRA, Silvio. Curso de Direito Romano. Edio Fac-Similada. So Paulo: LTr, 1996. 279p.

MONTESQUIEU, Charles Louis de. Consideraes Sobre as Causas da Grandeza dos
Romanos e Sua Decadncia. Trad. Vera Ribeiro. So Paulo: Contraponto, 2002. 200p.

MOREIRA ALVES, Jos Carlos. Direito Romano. 12. ed. Rio de Janeiro: Forense, 1999. 2 v.

PIERINI, Franco. A Idade Mdia: Curso de Histria da Igreja II. Trad. Joo Mrio de
Almeida. So Paulo: Paulus, 1997. 228p.

PIERRARD, Pierre. Histria da Igreja. 4. ed. Trad. lvaro Cunha. So Paulo: Paulus, 1983.
297p.
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ROBERTS, J. M. O Livro de Ouro da Histria do Mundo: Da Pr-Histria Idade
Contempornea. Trad. Laura Alves e Aurlio Rabello. 5. ed. Rio de Janeiro: Ediouro, 2001.
812p.

RUNCIMAN, Sir Steven. A Civilizao Bizantina. Trad. Helosa Toller Gomes. 2. ed. Rio de
Janeiro: Zahar, 1977. 233 p.


ABSTRACT: This article aims to show how, as a result of the instability of the Roman Empire, was necessary to
build the right not to be lost. From the third century AD, the Roman society was decadent in all fields, and the
constant pressure of barbarian invasions, especially Germans, the situation worsened. They lived in the classical
heritage, and so were several attempts to systematize this legacy. It should be noted that not only the Romans sought
to codify its law, the barbarians nations newly established in the imperial territories also done so in order to use that
legal collectanea addressed to the Latins vassals of those Germans States.


Keywords: Roman Empire; Decline; Building Law; Barbarians.

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