Ao 3, nmero 7 (marzo-junio), 2013

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NECESIDAD DE RECONOCIMIENTO DE UN GNERO INTERMEDIO
Jairo Alberto Cardona Reyes
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maestrodelclan@hotmail.com

Resumen:
En el presente trabajo trataremos de explicar por qu las personas intersexuales y transexuales,
que eligen pertenecer a un gnero indeterminado, son consideradas socialmente como seres
anormales las cuales pertenecer a las opciones de gnero tradicionales. Ser que la respuesta a
esta situacin reside en la institucin de un gnero intermedio, en el que dichas personas tengan
su propio espacio y reconocimiento, o ms bien, su condicin se nos presenta como un llamado
para una transformacin social de fondo que conduzca a la reformulacin o incluso a cuestionar
la necesidad de parmetros genricos de diferenciacin.

Palabras clave:
Gnero indeterminado Sexualidad Reconocimiento Gnero Cuerpo

Primero, veremos cmo el ideal heterosexual, que se ha establecido socialmente, exige que toda
persona se identifique como hombre o mujer y que todo aquello que est por fuera de estas
denominaciones, sea comprendido como algo anormal. Algo que debe ser intervenido y
arreglado. Despus, abarcaremos la posicin tradicional de la medicina la cual, unida a los ideales
culturales, cataloga los cuerpos indefinidos como cuerpos monstruosos que necesitan ser
intervenidos. Cuestin que fortalece los prejuicios y el desprecio por la diferencia. Ms adelante,
hablaremos sobre el nuevo espacio que se ha ido creando en diferentes pases para que los "
genricamente indeterminados" puedan constituir jurdicamente una identidad sexual. Un tercer
gnero que les permita demostrar que ellos s existen y que adems, se hace necesario que las
sociedades se vayan transformando, a favor del reconocimiento de los sujetos y en sociedades
cada vez ms inclusivas. Y finalmente, reflexionaremos si una sexualidad continuada, que

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Profesional en filosofa, docente investigador de la universidad del Quindo- Colombia. Ponente
en diversos congresos nacionales e internacionales. Colombia, Argentina, Mxico. Algunas
ponencias: Scrates, fuente del existencialismo; El suicidio como recuperacin de la subjetividad;
De la futurofobia a la angustia existencial; Origen social del suicidio y juicio moral; La
responsabilidad con nuestros muertos.

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permitiera redefinir la concepcin del tradicional gnero y desvincular la conexin necesaria
entre sexo y gnero, sera ms pertinente que el reconocimiento de un tercer gnero.

El ideal Hombre- Mujer, el dominio heterosexual
El dominio heterosexual fundado en las construcciones sociales, obliga a toda persona que asuma
los roles establecidos para los gneros tradicionales (hombre-mujer), Sin embargo, apunta a la
normalizacin, es decir, a que aquellas personas que permanecen indeterminadas por fuera de
la binariedad natural, sean arregladas, corrigiendo su condicin defectuosa por medio de
cirugas y tratamientos invasivos. Pero, hasta qu punto corresponde a la sociedad definir
cuestiones personales que influyen en la propia identidad de la persona y pueden traer
consecuencias irreversibles en lo psicolgico, fsico y sexual? Que la responsabilidad de elegir
tales procedimientos corresponda al Estado o al cuerpo mdico, o incluso a los padres o
familiares del afectado y no propiamente a ste, implica que debe renunciar a su privacidad y
autonoma, debe renunciar a decidir sobre su propia persona y sobre aquello que desea ser.
El transexual, por su parte, se define como aquella persona que se identifica con el gnero
opuesto al sexo con el que ha nacido, por ello, elige ser intervenido para vivir con el gnero
diferente. Dicha transformacin no solamente se restringe al campo quirrgico, sino tambin a un
tratamiento psicolgico y hormonal que permite que a la persona transexual tener una apariencia
coherente con el gnero de destino. Sin embargo, algunos intersexuales y transexuales encuentran
que despus de su transformacin tampoco se sienten identificados con el gnero que han
elegido, suspendiendo el tratamiento hormonal y construyendo una identidad ambivalente, en la
cual se sienten realizados.
En este sentido podemos decir que esa diferencia, que recalca y defiende el dominio
heterosexual, se convierte en un ejercicio constante de opresin, proclamando la divisin
hombre-mujer como lo normal, lo innato, lo natural, lo cientficamente comprobado por medio de
estudios genticos, hormonales, anatmicos, fisiolgicos y dems. Dicha opresin recae
especialmente sobre aquellas personas cuyos cuerpos se salen de la norma, situndose sobre la
lnea que divide ambos gneros y convirtindose de alguna manera en smbolo de la transgresin
y de lo ilegal, debilitando as el ideal de la diferencia y de los roles de gnero.
Medicina, prejuicio y normalizacin

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La ciencia mdica quiere someter y acomodar a las personas intersexuales transformando
los cuerpos a la ideologa cultural. La sociedad concibe a intersexuales o transexuales como seres
anormales y monstruosos, cuyos cuerpos slo cobran importancia en la medida que pueden ser
pensados como cuerpos normales, que deben acomodarse a los criterios de gnero
tradicionales. La idea que culturalmente aprendemos de gnero (heterosexual) nos incita a excluir
y repudiar a otros cuerpos y al desconocimiento de aquellas subjetividades, que siento, no son
iguales a m.
Es en ese sentido, en el que pensamos el cuerpo de los indefinidos como un cuerpo
monstruoso, describe para nosotros todo lo que est por fuera de lo humano, que va en contra de
lo natural y normal. Se trata de una mezcla que nos plantea lo indeterminado, as como el
hombre-bestia de los cuentos (hombre-lobo, sirena, centauro), o como los siameses; los
indefinidos son monstruos y se encuentran en el lmite que lleva a preguntarnos hasta dnde
llega lo humano?, cuestionando, en este caso, lo innato del gnero, sus implicaciones en la
identidad personal y social.
Pero dicha condicin ambivalente, en el caso de los intersexuales, no puede ser
considerada como una enfermedad o como algo monstruoso sino por el producto de prejuicios
culturales que nos impiden comprender la situacin de aquellas personas que nacen como
"indefinidas". La intersexualidad se trata, ms bien, de una condicin de incompatibilidad fsica.
Con criterios culturales preestablecidos que consideran el rango de normalidad del cuerpo
femenino y masculino (dimensiones aceptables de los genitales). Es este punto de vista, sesgado
por la cultura y sus prejuicios, el que condiciona el manejo de la situacin de los menores
intersexuales tanto por parte de los mdicos como de los padres que, recurren precipitadamente a
operaciones de reasignacin sexual. En algunas ocasiones se omite un estudio minucioso de los
casos y tanto el paciente como su familia, quienes carecen de la informacin necesaria de los
procedimientos y de sus posibles consecuencias. Estas profundas falencias se derivan en traumas
, consecuencia de mutilaciones no elegidas con la plena conciencia o incluso bajo engao. Los
prejuicios dicen que hay que curar la enfermedad, la ambigedad sexual, para acomodarla a la
binariedad aceptada. As, las operaciones de asignacin de sexo buscan preservar lo normal,
controlando aquellos cuerpos que pueden hacer borroso el lmite entre gneros, siendo una
terrible amenaza a los esquemas ticos, religiosos y culturales que se fusionan en un instrumento
de intolerancia que fomenta la exclusin.

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Adems de esto, no se puede suponer que siempre que se "normalice" un cuerpo, dicho
cuerpo se adapte al sexo que le fue asignado, dando como resultado una vida feliz. Es decir, no se
puede intervenir a una persona pensando que su felicidad depende de una "acomodacin", a los
que se creen son los nicos gneros existentes (hombre o mujer), en tanto que se somete al ideal
social de gnero: heterosexualidad.
Tales prejuicios, reforzados por la opinin mdica e incluso ocultando en la mayora de los
casos el nmero de nacimientos intersexuales, nos hace preguntarnos a quines afecta la
existencia de personas intersexuales? Ser que el dao deriva exclusivamente en la vida y
relaciones de la persona "indeterminada" o en la sociedad que quiere conservar sus parmetros,
dando continuidad al dominio heterosexual y a las normas culturales que lo sustentan? En
realidad, la intersexualidad no afecta directamente la estructura social ni la continuidad de la
especie, pero si puede transformar la forma en que comprendemos el gnero (heterosexual). En
cierta medida, podra ser entendida como un signo de apertura a otras posibilidades, a normas y
esquemas de comprensin ms abiertos y ms humanos. Como lo expresa Elvira Burgos:

Si las personas ms prximas que nos rodean no son ni mujeres ni hombres, si no se
atienen a la figura de mujer madre y hombre padre, ni tampoco a la actividad
heterosexual, en tal caso, no se asienta la norma dualista de los sexos y el consiguiente
heterosexismo que aquella implica. Como resultado, desmantelada la violenta
constriccin de la ley estructuralista del intercambio de mujeres en terminologa de
Lvi-Strauss- y de la ley psicoanaltica del Falo en trminos lacanianos-, queda abierto
un futuro de significados culturales, y psquicos, inesperado e impredecible de
antemano, pero esperanzadoramente menos coercitivo, donde las personas podran vivir
sus vidas en direcciones mltiples y diversas
2
.

Implicaciones del reconocimiento de un gnero intermedio
La comunidad inter y transexual mantiene una resistencia contra la regla heterosexual, debido a
que, para ellos, ningn cuerpo vale ms que otro. Dicha resistencia de aquellos, que
llamaremos provisionalmente y en un sentido amplio indefinidos, brinda al mundo la
posibilidad de pensar en un tercer gnero, una identidad intermedia, que no es masculina ni

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BURGOS, Elvira, Identidades entrecruzadas, Thmata. Revista de Filosofa, n 39, 2007, p. 250.

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femenina. La creacin de una categora poltica especfica para la persona de gnero intermedio
plantea varios problemas, por ejemplo, el riesgo de acarrear una marginacin social, dado que no
existen todava las estrategias sociales y educativas que permitan acoplarla al sistema de gnero
establecido.
Sin embargo, el mundo tiene que ir cambiando de acuerdo a las necesidades de las
personas, reconociendo un tercer sexo o gnero neutro. Pases como Australia, Alemania,
Pakistn y Nepal ya lo estn haciendo. Sin embargo qu comprende la creacin de un gnero X?
Se ha creado un espacio de identidad sexual jurdicamente establecido para intersexuales,
extendiendo el significado del trmino a todo sujeto nacido con ambivalencia genital o
incompatibilidad de gnero, especialmente cuando ha intervenido su cuerpo, aunque con la
posibilidad de ampliarse (esperemos, en un futuro no muy lejano) hacia todo aquel que
comprenda su identidad como algo ajeno a la binariedad establecida. En primera instancia, al
momento de nacer, dando espacio suficiente para que la persona tome la decisin de cambiar,
adoptando el gnero que ms le parezca conveniente; o como segunda opcin, cuando sta decide
quedarse como indeterminada acogiendo el gnero X. Tambin se incluye, como ya hemos dicho,
a los transexuales que, habiendo modificado su cuerpo mediante tratamientos hormonales o
quirrgicos, reconocen que no estn conformes con ese cambio drstico y que prefieren quedarse
en un estado indefinido en el cual sienten que pueden realizarse mejor como personas.
Algunas asociaciones de intersexuales creen que no debera existir una definicin clara,
un encasillamiento estricto para aquellos que se consideran indeterminados y que, no es necesario
hacer una diferenciacin legal, un tercer gnero o un gnero X. Esto se debe a que, para ellos,
ninguna definicin podra abarcar lo que cada persona es, o hacer una diferenciacin precisa de
las caractersticas particulares y de los matices sexuales que pueden darse en cada uno. Puede ser
necesario que las personas intersexuales se identifiquen con algn trmino relativo a su
identidad sexual ms cercana a lo que son, que el de hombre o mujer, pero cmo medir su
proximidad a uno o al otro? Qu criterios determinaran que todos los intersexuales pueden
juntarse en un solo grupo? Ante estos interrogantes an no existen respuestas claras.
El mayor problema al que se enfrentan, especialmente los intersexuales al cual podra
comenzar a dar luces la creacin de un gnero X, es su incapacidad para decidir por s mismos
sobre su identidad sexual, ya que sta le ha sido asignada, a muchos de ellos, por la eleccin de
sus padres y por el cuerpo mdico. La preocupacin de los padres radica en que no saben cmo

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criar a una persona indefinida, cmo nombrarla y vestirla, miedo que, como ya hemos dicho,
lleva a tomar decisiones apresuradas, como intervenciones que pueden traer problemas y causar
traumas irreversibles en los afectados, tanto a nivel fsico como emocional. Es innegable que hay
un vaco en este tema y que la incertidumbre de los padres de nios intersexuales es comprensible
ya que, aunque aquellos deberan ser tratados de una forma neutra hasta que sean capaces de
decidir por s mismos, tal mtodo no existe an Cmo podemos tratar a un nio de manera
neutra sin que su sexualidad deje de ser privada y que, sea cual sea la educacin que reciba, esta
no afecte su identidad sexual en el futuro? La creacin del genero X puede dar cabida a estos
criterios, ya que la clasificacin hombre-mujer mantenida por la sociedad durante mucho tiempo,
es demasiado radical para establecer mtodos de enseanza y de crianza para personas
indefinidas. Hoy podemos decir que el ideal heterosexual tiene vacos, que es necesario buscar
formas de inclusin que nos permitan afrontar esta nueva realidad y que pueden existir ms de
dos gneros.

Sexualidad continuada
De acuerdo a Laura Saldivia, reconocer que existen personas genricamente indeterminadas
obliga a redefinir y ampliar la concepcin de gnero que tradicionalmente se ha mantenido. El
nuevo modelo genrico resultante tendr que comprender la sexualidad humana como una
continuidad de matices en la cual, hombre y mujer seran slo dos opciones en medio de
dicha continuidad y no una prioridad, directriz o extremo, ya que aquella no tiene lmites
definidos. Se trata de la coexistencia de gneros que supera la concepcin tradicional y que trata
de desvincular la conexin necesaria entre sexo y gnero. En palabras de Saldivia:

Segn esta visin, la sexualidad humana est compuesta por una continuada
convivencia y mezcla de identidades sexuales que va ms all de la simplista
categorizacin binaria de hombre/mujer. Adems, esta mirada rechaza la idea acerca de
que existe un vnculo esencial entre el sexo biolgico de una persona al nacer y la
representacin de gnero de una persona a travs de su vida
3
.


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SALDAVIA, Laura, Reexaminando la construccin binaria de la sexualidad, Revista Pensamiento penal. Edicin
144, 2012, p. 13-14.

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Segn Saldivia, una nueva visin que permita ver la sexualidad como una continuidad nos puede
llevar al fin de la opresin heterosexual, salindonos del orden establecido para adentrarnos en lo
complejo. En este sentido, la creacin de un tercer gnero no lograra abarcar la diversidad de la
sexualidad humana, a no ser que aquel comprenda todas las variaciones de sexo/gnero que
puedan darse por fuera de los ideales de hombre y mujer. Es ms, estas nuevas identidades
podran incluso ser temporales, posibilitando el encuentro con lo que uno mismo es en la medida
en que se vive y experimenta como un ser sexuado. En otras palabras:

Esta identificacin personal no tiene por qu ser esttica y definitiva, puede redefinirse
tantas veces como la persona lo desee durante su vida. Ms an, una amplia gama de
representaciones de gnero deberan estar disponibles para todas las personas a fin de
posibilitar la eleccin y ejercicio del plan de vida que prefieran vivir
4
.

As, lo que propone Saldivia con una sexualidad continuada, es una nueva forma de comprender
al ser humano en su conjunto. No podemos seguir encasillados en la clasificacin femenino-
masculino si ello implica excluir e invisibilizar a aquellas personas que no pertenecen a ninguno
de estos dos grupos, privndolas incluso de derechos y beneficios que las dems personas poseen.
Habra que pensar en nuevas formas de definir a las personas, a sus acciones y a la manera en que
se relacionan con los dems, formas ms incluyentes y que no estn siempre en constante
oposicin. Sin embargo, no parece posible dar un salto tan inmenso hacia la total comprensin de
la sexualidad humana, habr que ir avanzando paso a paso para que se vayan dando las
condiciones y transformando las conciencias, las leyes y los esquemas morales, para que despus
se abra el camino hacia una sociedad ms inclusiva.

Conclusin
A modo de conclusin, podemos decir que, existe un dominio heterosexual que nos obliga a
pensar que cuando hablamos de gnero, hablamos de "masculino" o "femenino", de roles
establecidos tradicionalmente. Todo lo que se queda por fuera de esto, es decir, aquellos que no
se identifican a s mismos como hombre o mujer, sino que se mantienen en un campo
indeterminado; deben ser arreglados. Dicha responsabilidad en la modificacin de los cuerpos,

4
Ibd, p.16.

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especialmente de menores intersexuales, tradicionalmente se ha puesto en manos del Estado, de
los mdicos y de los padres, negando a los propios afectados decidir sobre su persona y sobre
aquello que desean ser. El dominio heterosexual se convierte entonces, en un ejercicio de
opresin sobre aquellos cuerpos que se salen de la norma, que se ubican en un lugar intermedio lo
cual los convierte en anormales y, a la vez, en sujetos peligrosos para el sistema binario de gnero
en tanto que lo transgreden y debilitan.
Nos enfrentamos a la intolerancia hacia una corporalidad divergente, una corporalidad
que, aunque considerada anormal, brinda al mundo la posibilidad de pensar en un tercer gnero.
Una identidad intermedia, que no es masculina ni femenina, un gnero X que ya ha comenzado a
ser reconocido. Es cierto que, aunque tal clasificacin X puede considerarse como un
encasillamiento estricto de los matices sexuales que pueden darse de una a otra persona, es un
principio, un primer paso en su bsqueda de identidad, en la cual ya no tienen que llamarse
hombre o mujer. Pero lo ms importante aqu, es que ellos pueden decidir por s mismos aquello
que sienten y quieren ser. La creacin de un gnero X tambin es una posibilidad para comenzar
a abrir un espacio propio para los "indefinidos"; en lo poltico, en lo social y en lo educativo,
haciendo posible que otras generaciones encuentren a dnde llegar sin ser ocultados o
discriminados.
Tambin es cierto que pensar en una sociedad des-generada, es decir, que pueda ir ms
all de las fronteras, discriminaciones y prejuicios heterosexuales que se han manejado por tanto
tiempo, es todava algo utpico. Una sociedad ideal sera aquella en la que la sexualidad pudiera
comprenderse como una continuidad, como la coexistencia de gneros diversos, desvinculando
as la conexin sexo/gnero. Aunque el gnero X que hoy apenas comienza a asentar sus
primeras bases todava no cumplen con las expectativas de una sexualidad continua ni puede
abarcar completamente su diversidad, como ya se ha dicho, asienta un precedente sobre el cual
podemos construir espacios, polticos y nuevas formas de comprensin sobre el tema del gnero
y del ser humano como totalidad.






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