Juri, Lorena.

Hernandez, Graciela.
Hernandez, Laura.

Trabajo de clase en torno al texto de Zygmunt Bauman: Los retos de la educacin en la
modernidad liquida
Respuesta I:
El autor comienza analizando que se ha instalado una concepcin de mejoramiento lo
que ha tenido como consecuencia que las actividades que antes realizaban las personas de
buena gana ahora sean vistas como una prdida de tiempo, labores que solan efectuarse
diariamente, en general sin quejas y a menudo con placer, han llegado a considerarse y
experimentarse como una perdida desechable, aborrecible y detestable de tiempo y energa;
1

expresa el autor. Muchos ejemplos de ello hay en la sociedad, los electrodomsticos por
ejemplo han sustituido gran parte de las tareas manuales del hogar y son vistas como una
salvacin.
Segn el autor estos nuevos y mejorados instrumentos se instalan de forma rpida; lo
fundamental de los mismos es que permiten ahorrar tiempo y as pasan de forma rpida de los
supermercados a los carritos de los consumidores. Analizando lo propuesto por Bauman
entendemos que es claro que todo el planteo del autor se encuentra inserto en la rbita del
sistema capitalista, enmarcado por las leyes de la oferta y la demanda y la importancia del
mercado, en donde el consumismo es una caracterstica fundamental.
Bauman cita a Meyer, quien seala que se han dado cambios en las actitudes de las
personas, ahora se consideran agobiantes hechos que antes no los eran, como por ejemplo
comer una manzana, ya que eso implica pelarla etc.
Se expresan varios ejemplos de ello:
1. La nueva costumbre de beber cerveza directo de la botella, para no perder
tiempo en servirla y destaparla.
2. Como la multinacional Smucker quita los bordes del pan para que no pasen
trabajo y pierdan tiempo masticndolos.
La espera ha sido entonces eliminada, es aqu donde Bauman cita a Shi (profesor de la
universidad de Furman de Carolina del norte) a quien seala que esperar se ha convertido en
una circunstancia intolerable
2
. Shi le llama a eso sndrome de la aceleracin, Bauman prefiere
caracterizarlo como el sndrome de la impaciencia.
En este sndrome de la impaciencia el tiempo adquiere un lugar preponderante,
pasa a ser un recurso cuyo gasto se considera abominable, injustificable. Toda demora se

1
Bauman, 2. Los retos de la educacin en la modernidad liquida. Poznan. Polonia, 1925. P. 19.
2
Shi, en Bauman. dem. P. 21.
transforma en un estigma de inferioridad. El poder aqu pasa a ser un tema central: quin
controla el tiempo?; el drama de la jerarqua del poder se representa diariamente en
innumerables salas de espera en donde se pide a algunas personas (inferiores) que tomen
asiento y continen esperando, hasta que otras (superiores) estn libres para recibirlo
3
. Es
interesante ver como siempre a travs de la historia los que controlan el tiempo son los
sectores dominantes, es por lo tanto este un elemento de poder.
El sndrome de la impaciencia a marcado un cambio en la forma de concebir el tiempo,
lo que antes era un valor ahora es un fastidio, una contrariedad y un desaire en la libertad
humana.
El paso del tiempo marca la cantidad de oportunidades que debieron tomarse y se
perdieron. Hay similitud con el planteo de Obiols y de Segni en que la poca actual
(posmodernidad para estos autores) se ha vuelto desencantada, desesperanzada porque han
visto fracasar los ideales modernos.
En este planteo de Bauman la educacin adquiere un nuevo papel, pasa a considerarse
un producto antes que un proceso, pasa a ser una cosa que se consigue.
Respuesta II:
Durante la poca moderna el conocimiento tena valor puesto que se esperaba que
durara, as como la educacin tena valor en la medida de que ofreciera un conocimiento de
valor duradero. La educacin se esperaba como la adquisicin de un producto que deba
atesorarse y conservarse para siempre. Pero en el contexto que enmarca la modernidad
liquida las posesiones duraderas, los productos que uno compraba una vez y no remplazaba
ms han perdido su encanto. Los pasadizos slidos y ordenados ya no estn presentes (la
modernidad y sus cimientos se han derrumbado). Kotter no aconseja quedar atrapado en un
empleo de larga duracin.
Por otra parte a entender de Bauman la crisis que envuelve a la educacin en esa
poca es diferente a la de otras pocas. Hoy se cuestiona las caractersticas constitutivas de la
educacin, que hasta el momento haban soportado todos los retos del pasado.
En el mundo de la modernidad liquida la solidez de las cosas as como la de los vnculos
se interpreta como una amenaza, cualquier compromiso a largo plazo augura un futuro
cargado de obligaciones, La perspectiva de cargar con una responsabilidad de por vida
desdea como algo repulsivo y alarmante
4
.
La influencia de los medios de comunicacin adquiere un papel relevante, estos
indican lo que hay que hacer, lo que hay que tener, proporcionan consejos de lo que ya no
hay que usarse y por ende que hay que descartar. La alegra de deshacerse de las cosas es la
verdadera pasin de nuestro mundo. Se espera que las cosas as como los vnculos duren solo
un lapso determinado y luego se hagan pedazos, el consumismo de hoy no se define por la

3
Ob. Cit. 23.
4
Bauman. Ob. Ct. P28.
acumulacin de cosas, sino por el breve goce de esas cosas.
5
En este mundo el conocimiento
se ajusta al uso instantneo y se concibe para que se utilice una sola vez, el conocimiento pasa
a ser una mercanca, segn el precio ser su valor, Los permisos para consumir se entregan
junto con su correspondiente permiso de devolucin.
6






5
Idm. P. 29.
6
Bauman. Ob. Ct. P. 31.