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Cultures & Conflits

74 (t 2009)
Scurit et protection des donnes
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Elise Cruzel et Glin ErdiLelandais
Chronique bibliographique
Contester, innover, transformer
Chronique autour de deux priodes de mobilisation
sociale et politique
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Rfrence lectronique
Elise Cruzel et Glin ErdiLelandais, Contester, innover, transformer, Cultures & Conflits [En ligne], 74|t
2009, mis en ligne le 27 dcembre 2009, consult le 03 janvier 2013. URL: http://conflits.revues.org/17468
diteur : Centre d'tudes sur les conflits
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Elise CRUZEL, Glin ERDI LELANDAIS
Elise Cruzel est doctorante au Laboratoire des sciences sociales du politique
(LaSSP) de Sciences Po Toulouse. Sa thse, sous la direction dOlivier Philippe,
porte sur lengagement dans les comits locaux de lassociation ATTAC, en
Gironde, Haute-Garonne et Catalogne. Ses travaux sintressent la sociologie de
lengagement et aux modes de participation politique. Contact :
elise.cruzel@sciencespo-toulouse.fr
Glin Erdi Lelandais, docteure en sociologie de lEHESS, est chercheuse associe
au Centre dtudes sur les conflits et au CURAPP. Ses travaux portent sur les mou-
vements sociaux transnationaux, laltermondialisme, les nouvelles formes de lac-
tion collective et la Turquie dans son environnement social, politique et culturel.
Contact : gulcin.lelandais@yahoo.fr
Sommier I., La Violence rvolutionnaire, Paris, Sciences Po
Editions, 2008, 164 p.
Sommier I., Fillieule O., Agrikoliansky E., Gnalogie des mouve-
ments altermondialistes en Europe, Paris, Karthala, 2008, 293 p.
A
u moment o les dbats sur mai 1968 sont encore dactualit, deux
ouvrages, La Violence rvolutionnaire et Gnalogie des mouvements
altermondialistes en Europe, ajoutent leur pierre ldifice de ltude des
formes daction collective postrieures 1968 et revendiquent une inscription
dans le sillage de cette priode. La lecture croise de ces deux ouvrages nous
invite mettre en perspective deux priodes de contestation distantes dune
trentaine danne, mais dont les revendications sont tonnamment similaires
malgr la diffrence des moyens mis en uvre pour les atteindre.
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1 . Notamment lcole du comportement collectif, lcole de la mobilisation des ressources et
lcole tourainienne autour des travaux de Michel Wieviorka.
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Dans La Violence rvolutionnaire, Isabelle Sommier dvoile le moment et
les circonstances dans lesquels certains groupes politiques issus de 1968 ont
adopt la violence politique. En menant une analyse dans quatre pays (France,
Italie, Allemagne, Japon, Etats-Unis) sur des groupes qui choisissent la
contestation par les armes, lauteur questionne au fil des six chapitres les rai-
sons et la justification de ce choix. Elle met en lumire les revendications des
annes 1970, la propagation des vagues de contestation un grand nombre de
pays dans le monde ainsi que leurs modes daction et dorganisation. Selon
elle, cette priode de contestation avec ses propres actions, organisations et
discours correspond un cycle de protestation spcifique laissant sa place par
la suite des contestations plus identitaires partir des annes 1990.
Louvrage retrace galement les dbats thoriques autour de la construc-
tion de la violence comme objet lgitime de recherche par diffrentes coles de
pense
1
(chapitre 1). Cette discussion thorique est fort utile pour compren-
dre lmergence de lidentit collective et les modes daction des groupes en
question, ainsi que le sens, trs disput, accord par ces groupes aux vne-
ments de mai 1968. Lauteur, sans prendre position dans ce dbat, nous invite
plutt comprendre cette priode de manire plus objective.
Le second ouvrage, consacr la Gnalogie des mouvements altermon-
dialistes en Europe, est issu dun projet de recherche collectif. Il rassemble une
vingtaine dauteurs autour de dix contributions qui tudient les diffrentes
formes de contestation altermondialiste dans cinq pays : lEspagne, lItalie, la
France, lAllemagne et la Grande-Bretagne.
Aprs une introduction en forme de guide pour une lecture transversale
de lensemble des chapitres, cinq contributions procdent une tude structu-
rale des conditions dmergence et de dveloppement des mobilisations iden-
tifies comme altermondialistes dans chaque pays considr. Cinq autres cha-
pitres sont consacrs ltude de lapparition des mouvements globaux en
Europe, et aux processus de diffusion des formes et enjeux de ces mobilisa-
tions. Un seul chapitre tmoigne dune tude comparative mene dans deux
pays (chapitre 8), ce qui semble signifier que la dimension internationale,
relle ou suppose des mobilisations ne conduit pas, paradoxalement, la ra-
lisation denqutes comparatives entre terrains gographiquement distincts.
Au fil de la lecture on constate plusieurs points de convergence entre les
deux livres. Dans les deux cas, la volont des mouvements tudis de transfor-
mer la socit est fortement prsente. Dans le premier, la conviction selon
laquelle lusage de la violence peut changer la socit est prdominante, alors
que cest la dsobissance civile et la non-violence active lchelle internatio-
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nale qui sont privilgies dans le second, pour atteindre le mme objectif. Les
deux ouvrages proposent galement une tude multinationale sans que cela ne
dbouche toujours sur une vritable dmarche comparative. On se rend
compte galement quel point laltermondialisme se nourrit de lhritage de
lidologie marxiste des groupes tudis dans le premier livre, du moins en
Europe
2
. Plus encore, cette lecture croise permet dobserver le glissement
vers des rpertoires dactions non violentes qui sopre dans les mouvements
contestataires au cours des trente dernires annes. La perte de lgitimit pro-
gressive de la violence politique comme mode daction laisse la place la
construction, par les protestataires, dun espace international de revendica-
tion, lequel semble plus mme aujourdhui que par le pass dhomogniser
les causes. Cette pacification
3
, nvacue pas pour autant la question de la vio-
lence au cours dpisodes altermondialistes internationaux. De la mme
manire, si ce nest pas lobjet central de louvrage dIsabelle Sommier, la ques-
tion de linternationalisation des luttes armes y est pose en filigrane. A ce
titre, il semble que Gnalogie des mouvements altermondialistes en Europe
soit le fruit de la rflexion dIsabelle Sommier et ses collgues pour compren-
dre comment de telles rencontres sont possibles, quelles sont les proprits
sociales des passeurs, do vient leur capacit de conviction
4
.
Cette chronique sarticule donc autour de ces deux cls de lecture en ques-
tionnant dune part le caractre transnational revendiqu par les mobilisations
tudies, dautre part, en tudiant la construction de la violence comme rper-
toire daction et les usages dont ce rpertoire est lobjet dans les deux types de
contestation.
Linternationalisation de la contestation en dbat
Dans Gnalogie des mouvements altermondialistes en Europe, les direc-
teurs de louvrage se positionnent explicitement pour un traitement plus
objectif du caractre transnational revendiqu par les mobilisations.
Ce qui frappe en premier la lecture de louvrage, cest la varit dappel-
lations des mouvements tudis dun pays lautre, conduisant les auteurs
parler d altermondialismes au pluriel. En effet, lusage du singulier renvoie
au travail politique des acteurs pour construire un mouvement homogne
travers un discours unifi. Lutilisation du pluriel permet aux auteurs de plai-
2 . Par exemple, le Tribunal Russel, cr en 1967 Stockholm par linitiative des groupes dex-
trme-gauche pour juger symboliquement les Etats-Unis dans la guerre du Vietnam, a t res-
suscit par les altermondialistes en 2005 Istanbul pour rejuger les Etats-Unis pour leur res-
ponsabilit dans la guerre en Irak. Voir Lelandais G., Cosmopolites enracins . La transna-
tionalit et la construction identitaire du mouvement altermondialiste. Lexemple de la
Turquie, thse de doctorat en sociologie, sous la dir. de Farhad Khosrokhavar, EHESS, 2006.
3 . Della Porta D., Fillieule O., Police et manifestants, Paris, Presses de Sciences Po, 2006, pp. 12-
13.
4 . Sommier I., op.cit., p. 57.
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der pour une vigilance pistmologique dans le choix des termes. Or, dans
lensemble des pays tudis, ces qualifications constituent des enjeux de lutte
et parfois de distinction entre courants ou militants des mouvements obser-
vs. On peut donc se demander si lexpression au pluriel mouvements alter-
mondialistes permet dvacuer le problme, en unifiant, sous le terme fran-
ais, qui est loin de faire lunanimit, lensemble des situations tudies.
Les monographies tablissent la diversit des situations nationales et attes-
tent dun ancrage national des mouvements avant tout, ainsi que de lhtro-
gnit de leurs composantes : importance du rle des ONG daide au dve-
loppement en Grande-Bretagne ou des mouvements catholiques pour la paix
en Italie par exemple. Les diffrents chapitres montrent que ces mouvements
altermondialistes sont issus des reconfigurations luvre dans les champs
politiques nationaux considrs, depuis les annes 1970 et 1980. Ils sinscri-
vent dans la filiation des mouvements dj prsents dans chaque configuration
et/ou sont le produit dalliances et dhybridations entre mouvements. En
outre, leur dveloppement est contraint par les situations institutionnelles
nationales et notamment lvolution des rapports entre gauche partisane et
mouvements sociaux. Les cas espagnols post transition dmocratique et
allemand post runification en sont des exemples parlants.
En parallle de ce constat, les auteurs analysent le travail de construction
dune cause altermondialiste homogne, travers le positionnement linter-
national. Celui-ci opre comme un puissant facteur dhomognisation de la
perception dun mouvement altermondialiste unifi. Par exemple, lexamen
des carrires militantes individuelles (chapitre 8) indique que le recours lin-
ternational est un moyen de se diffrencier de la politique institutionnelle, ou
des organisations nationales. Le label international permet aussi, pour ceux
qui le manipulent, de faire exister des revendications, de les rendre plus lgi-
times ou plus visibles et de valoriser les reconversions danciens militants dans
la cause altermondialiste (chapitre 3). Par ailleurs, le label international peut
galement faire lobjet dusages stratgiques plus ou moins explicites pour
imposer certains enjeux et assurer le maintien de lactivit militante par la par-
ticipation lagenda des protestations internationales (chapitre 8 et 9). Ce sont
donc la fois des logiques de concurrence organisationnelles, mais aussi des
logiques de maintien des institutions militantes, ou des engagements qui sont
luvre dans la promotion de linternational comme chelle lgitime de
revendication dun altermondialisme unifi. Ltude des trajectoires des entre-
preneurs de linternational, qui fait dfaut ici, mais que projettent les auteurs,
permettrait didentifier les modes de la circulation internationale des appels,
des rpertoires daction et des militants eux-mmes, dune cause et dune orga-
nisation lautre.
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Isabelle Sommier, quant elle, souligne galement limportance du
contexte international dans lorientation des acteurs de la contestation, dans
La Violence rvolutionnaire. Au moment o les actes de protestation estu-
diantins et ouvriers se diffusent travers le monde, la conviction quont cer-
taines organisations de changer la socit saccrot, et cest cette conviction qui
les inciterait croire en la possibilit dune rvolution. Ds 1968, des prmices
des solidarits transnationales se mettent en place grce des mises en contact
entre les organisations de diffrents pays. Daprs lauteur, les savoir-faire
schangent de pays pays, comme les manifestations
5
. Les revendications
sont tonnamment similaires dun pays lautre : lanti-amricanisme, le paci-
fisme et la contestation du systme ducatif destin alimenter, aux yeux des
militants, le systme capitaliste. Pour lauteur, cette simultanit sexplique
par une dimension gnrationnelle plus que par simple mimtisme. Ces
mmes revendications, se retrouvent chez les altermondialistes quel que soit le
pays, et il nest pas tonnant dobserver dans la plupart des mouvements la
revendication de lhritage de mai 1968, malgr la diffrence des moyens
employs et la prsence danciens militants de 1968 dans lorganisation de lac-
tion
6
. Selon les acteurs, mai 1968 est dabord un souffle, une respiration, une
libration des carcans o sentremlent des transgressions collectives autant que
personnelles
7
. Sommier ajoute que lanti-autoritarisme qui se dverse
contre toutes les institutions [] est la base de ce quon peut appeler lesprit
originel de 1968 []. Il se nourrit de la contre-culture qui exerce des influences
variables dans un espace allant de la France, la moins sensible, son bassin
dorigine : les Etats-Unis
8
.
Toutefois cette internationalisation doit tre relativise. En effet, comme
pour les mouvements altermondialistes contemporains, les contextes natio-
naux demeurent contraignants pour les mouvements ayant recours la vio-
lence dans laprs 1968 : les stratgies violentes dcoulent moins dune orien-
tation idologique que de lenvironnement politique propre chaque pays, qui
a en quelque sorte faonn la tonalit gnrale du mouvement de contesta-
tion
9
. Ainsi, dans chaque pays tudi par les auteurs, la violence sest mani-
feste sous des formes et des actions diffrentes, en labsence dune vritable
coordination internationale. Mais ici le fil conducteur de la dmonstration est
rompu. Lauteur assimile les dimensions anti-imprialistes et transnationales
de laction aux stratgies violentes , ce qui est source de confusion. En effet,
on ne peroit pas clairement le sens de ce rapprochement. Si la place de la vio-
lence demeure, du point de vue des acteurs, le seul instrument dmancipation
pour la classe ouvrire sur le plan international, cela nest pas pour autant suf-
5 . Ibid., p.68.
6 . Voir Agrikoliansky E., Sommier I. (dir.), Radiographie du mouvement altermondialiste. Le
second Forum social europen, Paris, La Dispute, 2005.
7 . Sommier I., La Violence rvolutionnaire, op. cit., p. 45.
8 . Ibid., p. 46.
9 . Ibid., p. 96.
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10 . Ibid., p. 60.
11 . Lexemple le plus emblmatique est celui de lArme rouge japonaise qui sest engage dans
une spirale de violence interne dont lobjectif tait de tester la fidlit et le dvouement de ses
membres en 1972.
12 . Sommier I., La Violence rvolutionnaire, op. cit., p. 80.
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fisant pour internationaliser les luttes armes. En effet, except le cas de
lArme rouge japonaise, la transnationalisation de laction des autres groupes
nest pas suffisamment explicite, quand bien mme on parle des dbuts des
actions organises ce niveau. Malgr le discours international de chaque
organisation, en termes dide, de stratgie et daction, le travail collectif au
niveau transnational nexiste pas. Il sagit plutt de cooprations sporadiques
quand laction envisage dpasse les moyens de chacun, ce qui rejoint les
usages de la catgorie du transnational par les altermondialistes aujourdhui.
La violence politique et ses usages
Dans La Violence rvolutionnaire, Isabelle Sommier montre que la radi-
calisation des acteurs politiques est le produit dun cadrage pralable et nin-
tervient quune fois les bases idologiques constitues et partages (internatio-
nalisation des protestations, perception dune action rvolutionnaire possi-
ble). Ceci dpend bien entendu de la tendance idologique des acteurs engags
mais aussi dautres variables : rpression, rapport la rvolution, relations
inter-organisationnelles et au niveau micro-sociologique, dispositions mili-
tantes. Sommier attire lattention sur le cercle vicieux provocation rpres-
sion violence et donne des exemples de rpression policire parfois assez
violente dans tous les pays o de grandes manifestations tudiantes et
ouvrires sont observes. Du coup, pour les organisations et mouvements en
question, la rpression tatique devient vite une ressource politique, pour
emprunter lide de Charles Tilly
10
, dans la justification de la lutte arme et
de lusage de la violence.
Louvrage met galement en exergue que le dveloppement de la violence
comme forme daction conduit la comptition entre diffrentes fractions de
la gauche. Ce processus de provocation entre les groupes joue un rle dcisif
sur leur devenir. Chacun est entran prouver sa propre force et son courage
sur le terrain de laction directe. La volont des groupes de montrer jusquo
chacun est capable daller accrot le degr de la violence employe, y compris
lintrieur mme de ces organisations
11
. En revanche, des perspectives de
changement politique par le biais du Parti communiste en France et la rencon-
tre avec la classe ouvrire ont pu faire illusion sur les intentions du sujet rvo-
lutionnaire et les vertus de la propagande arme
12
. Cette nouvelle donne a,
par consquent, encourag certaines organisations lisolement social, lali-
nation la socit dans laquelle ils vivent. Plus tard, lisolement de ces mili-
tants dextrme-gauche a accompagn les logiques de la clandestinit. Celle-ci
sert notamment pour les organisations europennes renforcer la centralisa-
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tion et la hirarchisation en leur sein. Les organisations amricaines et japo-
naises chappent nanmoins cette tendance : en raison de leur distance go-
graphique, linfluence des mouvements se droulant en Europe est moindre.
Daprs Isabelle Sommier, lisolement et lalination pousseraient les militants
recourir des stratgies violentes au sens propre du terme face une violence
symbolique subie de la part du systme capitaliste protg par des gouverne-
ments en place.
De mme, au fil des chapitres de Gnalogie des mouvements altermon-
dialistes en Europe, la question de la violence dans les vnements protesta-
taires apparat en filigrane dans la plupart des contributions comme un mode
daction marginal, mais dont les consquences sont majeures pour les mouve-
ments en question. Le recours la violence par les activistes relve en effet des
groupes les plus radicaux et ne constitue pas un rpertoire privilgi.
Toutefois, celui-ci devient lgitime lorsquil sagit de rpondre aux violences
policires lencontre des manifestants, ce qui rejoint le processus repres-
sion - violence dcrit par Sommier. Ainsi les mouvements tudis revendi-
quent plutt laction non violente, mais le rapport lusage de la violence
demeure ambigu. Ariane Jossin explique par exemple que les plus jeunes acti-
vistes ne condamnent pas ces modes dactions mme sils ny recourent pas
eux-mmes. Dun autre ct, la violence, quelle soit le fait des protestataires
ou des forces de lordre, nourrit la lgitimit des mouvements : ainsi en
Allemagne, ce sont les violences vcues lors du sommet de Gteborg qui ont
attir les jeunes dans les organisations du mouvement critique de la mondiali-
sation. Par ailleurs, la dnonciation du recours la violence comme mode
daction par dautres organisations parties prenantes des mouvements tudis
a des effets importants : en Grande-Bretagne, cela dlgitime les franges les
plus radicales, tandis quailleurs, cette condamnation les valorise, parce quelle
est exprime par la gauche gouvernementale et une partie des organisations
altermondialistes (Allemagne). Il faut galement noter que la structuration des
mobilisations est aussi le produit de laction des forces de lordre lors des
contre-sommets. Les Etats anticipent les violences et dploient des dispositifs
policiers importants ce qui a dclench dans plusieurs cas (Gnes, Gteborg,
Prague) des rpressions spectaculaires. Les auteurs notent dailleurs quune
rationalisation et une uniformisation des modes de gestion des conflits est en
cours, avec des effets paradoxaux : dune part, la mdiatisation de la rpression
policire lors des contre-sommets conduit alimenter les mouvements en acti-
vistes et homogniser la cause. Dautre part, cet alignement des modes
de maintien de lordre contraint les mouvements rviser les formes protesta-
taires des mobilisations internationales. Aux dispositifs policiers sajoute en
effet une production rglementaire qui rend difficile voire impossible ce type
de protestation (mesures de fermeture des frontires, pouvoir accru en terme
de fouille, de fichage et darrestation par exemple).
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13 . Auyero J., Lespace des luttes. Topographie des mobilisations collectives. , Actes de la
recherche en sciences sociales, n 160, dcembre 2005, pp. 122-132.
14 . Altermondialisme(s) oubli(s) , Cultures & Conflits, n70, t 2008.
15 . Notons que dautres recherches sur les mobilisations ont auparavant explor des aires go-
graphiques diffrentes, comme par exemple : Fillieule O., Bennani-Chrabi M., Rsistances et
protestations dans les socits musulmanes, Paris, Presses de Science Po, 2003.
16 . Dezalay Y., Les courtiers de linternational. Hritiers cosmopolites, mercenaires de limp-
rialisme et missionnaires de luniversel , Actes de la Recherche en Sciences Sociales, n151-
152, mars 2004, pp. 5-35.
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Au terme de cette lecture croise, il nous parat utile de souligner, en pre-
mier lieu, que les enqutes lorigine de Gnalogie des mouvements alter-
mondialistes en Europe ont t menes dans six pays membres de lUE. Ce
choix, nous semble-t-il, produit des effets de prsentation problmatiques :
cette Europe des six autorise-t-elle parler de mouvements altermondia-
listes en Europe lheure o lUE compte vingt-sept membres ? Il ne sagit
pas de plaider pour que la recherche reprenne son compte, et sans discuter
leur pertinence sur le plan scientifique, les dcoupages gographiques et insti-
tutionnels produits par lUnion europenne elle-mme. Nanmoins, la ques-
tion de la prsence de mobilisations altermondialistes dans les anciens pays de
lEst et dans les pays candidats lentre dans lUE se pose, aussi bien que leur
prsence hors du continent europen. De mme, concernant La Violence
rvolutionnaire, si leffort comparatif est incontestable, il nen demeure pas
moins que les pays tudis font partie de lhmisphre nord, industrialis.
Cela nous amne une seconde remarque concernant prcisment les
lieux de mobilisation
13
. Lancrage avant tout national des mouvements alter-
mondialistes tout comme linexistence de travail politique international entre
les groupes pratiquant la lutte arme devrait conduire reconsidrer la focale
internationale comme point de vue pertinent et resserrer lanalyse vers des
espaces plus restreints de mobilisation. Dun autre ct, il semble vident
quaujourdhui, les tudes portant sur des mobilisations prtention interna-
tionale doivent stendre dautres aires gographiques que celles prises en
compte ici. Les contributions au dossier Altermondialisme(s) oubli(s) de
la revue Cultures & Conflits
14
ouvrent notamment la voie dans ce sens
15
.
Finalement, les auteurs des deux ouvrages contribuent une connaissance
plus fine et plus objective de la ralit des mobilisations considres. Mais lin-
trt rside peut-tre surtout dans les questions que ces ouvrages, de par leur
objet et leur mthodologie, ne font queffleurer : la question de lanalyse des
trajectoires dengagement des courtiers de linternational
16
dans les deux
types de mobilisation, celle des engagements altermondialistes en dehors des
pisodes protestataires internationaux, et enfin les transformations (et/ou les
permanences) des usages contemporains de la violence politique demeurent
des chantiers ouverts et stimulants. Par ailleurs, le fait que le rpertoire violent
seffrite et parfois se dlgitime quand celui de la transnationalisation devient
majeur et crucial demeure une ralit indniable creuser davantage.
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A la lecture de ces deux livres, on constate finalement que lvolution de
ltude des mouvements sociaux vers une sociologie globale simpose davan-
tage tant sur les rpertoires daction que sur la circulation internationale et la
transnationalisation. Il devient de plus en plus ncessaire dintgrer dans lana-
lyse des processus de dstructuration/restructuration des mobilisations, les
logiques plantaires ou transnationales et les logiques internes, nationales,
voire locales dun monde de plus en plus interdpendant
17
.
17 . Wieviorka M., Neuf leons de sociologie, Paris, Robert Laffont, 2008.
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