Constantin Dumitru Dulcan: in spatele tuturor lucrurilor e Dumnezeu

E medic neurolog i psihiatru, doctor n tiine

medicale, bun cunosctor al filosofiei tiinei i
pionier n scrierile din domeniul contiinei. O
minte strlucit, cu o curiozitate tiinific ieit
din comun, care nu nceteaz s caute rspuns la
marile ntrebri ale existenei. Nu doar distinciile
medicale internaionale i-au adus recunoaterea,
ci i curaul de a rsturna !iziunea materialist
asupra lumii, demonstr"nd, ntr-o carte
publicat prima oar n #$%#, c exist o &minte
uni!ersal&, care ordoneaz i coordoneaz toate
lucrurile din ur. &'nteligena materiei&, cartea ca-
re a bul!ersat lumea tiinific rom"neasc, a
fost bestsellerul acelor ani. (u existat chiar !oci
care au considerat-o demn de premiul Nobel.
(scensiunea ei a fost curmat brusc de regimul
comunist, speriat de ideile prea ndrznee pe
care le susinea. ( fost retras de la )remiul
(cademiei *om"ne, care i s-a nm"nat abia la a
doua ediie, n #$$+. ,up mai bine de trei
decenii de la apariie, cele mai multe din intuiiile
domnului profesor ,ulcan au fost confirmate de
tiina actual. ,ac destinul crii i-ar fi fost
fa!orabil i ar fi beneficiat la timp de o traducere,
numele lui ,umitru -onstantin ,ulcan ne-ar fi
reprezentat azi la ni!el internaional, aezat cu
m"ndrie alturi de al celorlali trei mari promotori
ai Noii .piritualiti/ .tanisla! 0rof, Er!in 1aszlo
i )eter *ussell.,omnule doctor, ! propun s
pornim pe firul biografiei. 2ntreaga d!s. !ia ai
dedicat-o studiului. -e !-a condus spre ceea ce
suntei astzi3 (i simit fascinaia pentru
cunoatere de mic3 -,e foarte mic. 2mi amintesc
o diminea de !ar din satul meu argeean,
4"rghia. Eram copil. ,ormisem pe prisp i m-
am trezit cu faa spre rsrit. -erul a!ea o
culoare nnebunitor de frumoas i, pri!indu-l, mi
se prea c mi se adreseaz, c !rea s-mi
spun, uite, exist5 Existam, dar nu tiam ce sens
are !iaa. Eram prea mic ca s-mi pot rspunde.
,ar mi-am propus atunci s aflu. 6tiu c pare de
necrezut, dar de la !"rsta aceea, mi-am fcut,
pas cu pas, un program de instruire pe care nu l-
am mai abandonat niciodat. (i studiat
medicina. ,e ce, dintre toate disciplinele, ai ales
tocmai neurologia3- Era parte din planul fcut n
copilrie. (m intuit de mic c medicina mi poate
oferi ceea ce eu nu puteam afla doar din cri. 'ar
neurologia m auta s descifrez complexitatea
creierului uman. -reierul e cel care deine
misterul ntregii noastre existene. 2neleg"nd
creierul, nelegem n bun parte funcionalitatea
organismului !iu. ,up absol!irea 4edicinei, am
urmat ns i cursuri serale de iniiere muzical,
de istoria culturii i ci!ilizaiei. (m citit fizic,
matematic, istoria religiilor i filosofie. 6coala
mi impunea concepia ei materialist, religiile mi
spuneau c exist un ,umnezeu. N-a!eam dec"t
o finalitate n toate cutrile mele/ s aflu cine
are dreptate i s rspund ntrebrii din copilrie/
cine sunt eu3 ,up ce am terminat facultatea,
cut"nd s !d dac e ade!rat ce postuleaz
tiina, cum c lumea anorganic 7pietrele, apa8
face la un moment dat saltul spre lumea organic
7spre !iu8, ntr-o sear a anului #$9:, am a!ut
re!elaia rspunsului. ,ac nu introducem n
aceast ecuaie o raiune de dincolo de noi,
pietrele niciodat n-or s aung (dam i
E!a.Exist o inteligen a materiei.O re!elaie
care a dus, patru ani mai t"rziu, la apariia
&'nteligenei materiei&. -artea a fcut !"l! la
!remea ei prin teoriile pe care le propunea. '-ai
putea rezuma coninutul pentru cititorii re!istei
noastre3- ,ac ar trebui s rezum ntr-o fraz ce
am scris n cartea asta, a spune aa/ exist o
inteligen a materiei. Orice manifestare din
uni!ers, ncep"nd de la macrocosmos i p"n la
microcosmos, are ca substrat o inteligen. ,e
pild, doi atomi de hidrogen i unul de oxigen !or
da ntotdeauna o molecul de ap, nu altce!a.
)"n i particulele, cuantele, au un rudiment de
inteligen al lor. Exact asta ncerc s art n cele
peste ;<< de pagini ale crii, sur!ol"nd toate
sursele de informaie accesibile, de la tiin la
religie, de la experimentul de laborator la
experiena personal ca medic neurolog. -u alte
cu!inte, demonstrez c n spatele tuturor
lucrurilor se afl ,umnezeu. -a s scriu aceast
carte, am citit materia multor discipline uni!ersi-
tare. (stzi, baz"ndu-m pe o cunoatere
tiinific, pot afirma cu certitudine c lucrurile nu
au pornit dintr-o nt"mplare i !iaa nu e acciden-
tal pe pm"nt, aa cum spun manualele de bio-
logie. =a mai mult, afirm c uni!ersul se spriin
pe legi morale. (m auns la concluzia c i
creierul respect un cod etic, un cod moral,
similar cu al marilor religii. -um tim asta3 'at
un experiment. 1a nceputul anilor +<<<, la >ni-
!ersitatea ?isconsin, s-au fcut cercetri pe clu-
gri tibetani. .-a constatat c la emoiile poziti!e
- empatie, respect, admiraie etc - se acti!a o
arie din lobul frontal st"ng, n timp ce trirea
sentimentelor negati!e acti!a o arie din lobul
frontal drept. 2n consecin, creierul face o
distincie ntre bine i ru. ,ar creierul e o mas
de carne i nu are cum s fac selecia ntre bine
i ru doar prin sine. E clar c exist o contiin
care face aceast triere, iar ea se supune la
r"ndul ei unei legi morale, altfel cum ar face-o3
,eci, legea lui ,umnezeu este legea =inelui. ,ar
poate argumentul acesta nu e suficient ca s n-
elegei de ce uni!ersul e construit pe tiparul
=inelui. @ dau alt exemplu, la ni!el de chimie/
g"ndurile negati!e la ni!el de chimie a s"ngelui
determin n corp un !ira spre aciditate 7care
nseamn mbtr"nire, boal, degenerescen8.
Aaptele poziti!e i senine duc corpul ctre un ph
alcalin, care se traduce prin longe!itate i !ita-
litate. )"n i (,N-ul nostru face diferena ntre
bine i ru. .-a luat o prob de (,N de la un
indi!id, a fost dus la distan i monitorizat
prin miloace de laborator. (supra indi!idului s-au
exercitat di!erse influene, negati!e sau poziti!e.
1a cele negati!e, spirala (,N-ului se contracta, la
cele poziti!e se decontracta. )"n i n (,N-ul
nostru sunt nscrise premisele sntii i
bolii.,e!enim ceea ce g"ndim. (utosugestia e
foarte la mod n ziua de azi. -redei i d!s. c
am putea fi mai sntoi doar prin puterea
g"ndului3 -.unt i boli care ne sunt date ca lecii.
,ar n cele mai multe cazuri, bolile noastre au
cauze spirituale/ in!idia, rutatea, competiia
acerb, egoismul i dorina de rzbunare, la care
se adaug frica i stresul generat de o societate
ultratehnologizat. .tresul nseamn moartea
celulei. 2nc de la anul #<<<, (!icenna a fcut un
experiment i a pus un miel ntr-o cuc l"ng
cuca unui lup. 4ielul a murit, pur i simplu, de
fric. -"nd ne e fric, nu se mai secret chimia
necesar i celula moare. )e termen lung, asta
nseamn scleroze, boli degenerati!e, )arBinson
i demen. -e s mai !orbim despre faptul c
epoca noastr e una din epocile cu cele mai
multe cazuri de depresii i suicid. 6tiai c
depresia este unul din factorii care fa!orizeaz
apariia bolii (lzheimer3 ,epresia este o otra!
pentru organism. -a s rspund ns la ntrebare,
ar trebui s nelegem c nu ne putem pstra
sntatea dec"t g"ndind i fc"nd binele, pentru
a fi n armonie cu uni!ersul. 'isus a!ea dreptate
c"nd ndemna pe fiecare s-i iubeasc aproapele
ca pe sine nsui.&-"nd crezi, i mobilizezi toate
mecanismele de !indecare&.Aaptul c ai
demonstrat tiinific existena lui ,umnezeu !-a
ntrit i mai mult credina3 @-ai apropiat i mai
mult de Cristos3- Eu nu cred n 'isus doar pentru
c aa am fost educat de prini. .unt un
intelectual trecut prin coli, care a cutat s-i
explice lumea. ,ar dintre toate marile spirite care
au trit pe Derra 7=uda, -onfucius, )itagora etc8
'isus are o perfect acoperire tiinific. (m luat
r"nd pe r"nd toate noiunile predicate de el i
toate pot fi explicate n termenii tiinelor
actuale. @ dau doar un exemplu. -e nseamn
iertarea3 ,in punct de !edere spiritual, nseamn
pace i armonie. ,in punct de !edere tiinific,
prin iertare, la ni!el de (,N, modelul negati!
este pur i simplu ters i se instaleaz n corp o
bun chimie i un echilibru energetic. E fantastic,
e pur i simplu ca resetarea unui computer.
,espre puterea credinei, am !orbit dea. 'isus ar
fi putut zice &eu te-am !indecat&, dar a ales s
spun &credina ta te-a !indecat&. -"nd crezi, i
mobilizezi toate mecanismele de !indecare. ,ar a
ti c ,umnezeu exist nu e totul. ,oar religia i
d trirea emoiei transformatoare, acea
deschidere a sufletului prin care trieti cu
ade!rat relaia cu ,umnezeu. Nu doar mersul la
biseric e important, ci i puterea rugciunii pe
care o poi face oriunde.4ai sunt oare canoanele
i dogmele =isericii n acord cu spiritul !remurilor
noastre3 ,in pcate, istoria ne do!edete c i
tiina a greit, neg"ndu-l pe ,umnezeu, i
=iserica a greit, arz"ndu-l pe 0iordano =runo pe
rug sau condamn"ndu-l pe 0alilei. +<< de ani i-
au trebuit =isericii s accepte c pm"ntul se
n!"rte n urul soarelui i nu in!ers. 2n !iitor,
tiina i religia trebuie s-i dea m"na, s se
nt"lneasc la umtate de drum, pentru a aunge
la o singur teorie care explic lumea. Orice
excludere a unei pri sau aducere la exagerare a
alteia duce la rigiditate sau fanatism.
Aundamentalitii susin c la ,umnezeu nu se
aunge dec"t pe o singur cale. 6i totui,
,umnezeu nsui ne spune prin o mie de surse c
drumurile spre el sunt nenumrate. @"rful mun-
telui e unul singur, indiferent pe ce !ersant l urci.
)"n la urm, religiile !or aunge la o concordie
uni!ersal. Nu este admisibil s spun c, dac eu
sunt ortodox, iar tu catolic, eu sunt agreat de
,umnezeu, i tu nu. -riza lumii de azi nu e i o
criz a spiritului3 --riza lumii actuale este n
primul r"nd o criz moral, pentru c oamenii nu
tiu cine sunt cu ade!rat. Omenirea se ndreapt
spre o nou contiin, spre o nou umanitate.
.untem ntr-un moment de cotitur. 2n urmtorii
#<, #E ani, !om aunge n cu totul alt lume, o
lume a spiritualitii. (ceast aliniere a planetelor
care s-a produs acum nu e doar un detaliu de
ordinul amuzamentului catastrofic. Este o
realitate astronomic. N-o s ne creasc cinci
m"ini, cu siguran5 .chimbrile !or fi la ni!el de
contiin. 'ntrm ntr-o zon de energie cu o
frec!en mult mai nalt dec"t cea n care eram.
(sta !a produce mutaii fundamentale n creier i
la ni!el de (,N. ,ea s-au fcut teste pe un lot
de copii nscui ntre #$%+-#$%; i s-a constatat
c ni!elul lor de inteligen e mult peste ni!elul
stabilit anterior pentru genii. .e crede i c (,N-
ul nostru ar putea s aung, n plan energetic, la
;: de spirale n loc de +. 1umea !iitoare !a fi a
spiritualitii i a celor supradotai. (proape mi
pare ru ca nu am !"rsta s-o mai triesc.&2i
mulumesc lui ,umnezeu c nu m-a fcut o
frunz&.@-ai dedicat ntreaga !ia eforturilor de
a cunoate. ( meritat3 .e spune c atunci c"nd
nelegi totul, !iaa de!ine mai trist. ,in contr,
cunoaterea aduce cea mai mare bucurie. Ea
aduce ade!rul despre tine. E exact cum spune
'isus, &i !ei cunoate ade!rul, iar ade!rul !
!a face liberi&. . nelegi lumea i aduce o
eliberare enorm de erori de g"ndire i
preudeci. 2i d bucuria de a descoperi singur
resorturi i corespondene. 2i mulumesc lui
,umnezeu c nu m-a fcut o frunz, o piatr sau
un c"ine. - mi-a dat posibilitatea s fiu om i s
aung s tiu ceea ce tiu. E extraordinar s poi
afla cine eti, de unde !ii i ncotro te duci. 6i
cine suntem noi, oamenii3 )oate tiina de azi s
rspund la o ntrebare cu care filosofia se
chinuie de milenii3.untem contiin ntrupat i
suntem nemuritori. Dimpul nostru n raport cu
timpul de dincolo este doar o clip fr
importan. @enim de unde!a i plecm spre
altce!a, !iaa pe )m"nt e doar o scurt !izit, o
lecie pentru e!oluia noastr. Aacem cu toii
parte dintr-un plan di!in i suntem trimii aici cu
o misiune. @enim cu un baga de talente i
predispoziii care ser!esc misiunii noastre pe
pm"nt. ,espre lucrurile acestea putem afla mai
multe de la cei care au tra!ersat experiena
morii clinice. (i nt"lnit, n practica d!s. medi-
cal, cazuri de moarte clinic3 -e ne spune
experiena lor3 Experiena morii clinice pledeaz
pentru existena unei alte dimensiuni, spiritual,
n uni!ers, dincolo de cea a lumii de pe )m"nt,
n care trim ade!rata noastr !ia. -ei care au
trecut prin moartea clinic i au descris lumea de
dincolo !orbesc despre nt"lnirea cu o Aiin de
1umin, pe care o asimileaz cu ,umnezeu. ,ac
suntem nemuritori, de ce ne e at"t de fric de
moarte3 - )entru c nu cunoatem ade!rul
despre noi i credem c totul ncepe i se
sf"rete pe )m"nt. 4oartea e experiena
contiinei care trece din planul fizic n planul
spiritual. 4-am ntrebat mult timp de ce murim.
,e ce ne uzm fizic, dac energia fundamental,
cuantic, este infinit i nu se consum3 (m ne-
les t"rziu c aici suntem doar la o coal, iar
corpul e uniforma necesar aici. Numai ntrupai
n carne i oase a!em senzaiile tuturor lucrurilor.
'mplicarea simurilor e necesar leciei pe care o
a!em de n!at. 4oartea e trecerea n alt
dimensiune, care e cea mai fericit.,up mai
bine de patru decenii de practic medical n
neurologie i psihiatrie, creierul uman ! mai
ascunde !reo tain3- -reierul pstreaz nc
multe enigme. El este receptorul contiinei sau,
altfel spus, al lui ,umnezeu ntr-un sens mai
larg. Aacem o encefalogram i nu distingem
dec"t o linie sinuoas a acti!itii electrice a
creierului, dar nici o singur !olut nu ne spune
c ea nseamn un cu!"nt anume sau un g"nd.
-um transcende informaia din planul fiziologic n
planul contiinei rm"ne de neneles. ,e aceea
am fost printre primii care au ndrznit s afirme
c nu contiina e produsul creierului, ci creierul
este produsul contiinei. -reierul nostru e doar
un receptor. (a se explic cum ne reamintim tot
nainte de moarte, n filmul !ieii, dei la
btr"nee uitm o mulime de lucruri. Neuronii
mbtr"nesc i mor, sunt ca un radio defect care
nu mai recepioneaz undele. 4emoria ns nu se
pierde, e unde!a n c"mpul informaional de
deasupra. @ dai seama ce mister e n noi3&,ac
m-am nscut n *om"nia, nseamn c trebuie s
fiu aici&. . trecem i la cele lumeti. (i a!ut
multe ecouri n Occident, dup apariia crii
&'nteligena materiei&. -u toate astea, nu ai
emigrat. @-am gsit la .inaia, ntr-un mic birou
cu !edere spre munte. 2n locul deschiderii, ai
ales izolarea.- -"nd am scris 'nteligena materiei,
am plecat pe drumul sta de unul singur, ntr-o
ar cu un regim opresi!, unde numai de libera
circulaie a ideilor nu putea fi !orba. >lterior am
aflat c n .tatele >nite se organizau nt"lniri de
specialiti care puneau aceleai probleme. (m
a!ut o singur dorin atunci, n #$%#, s nu fiu
depit n cunoatere, mcar p"n n anul +<<<.
6i nu numai c n-am fost, dar mai sunt nc lu-
cruri de scris i demonstrat. ,e rmas, a fi putut
rm"ne la )aris, n #$%:. N-am fcut-o pentru c
sunt legat afecti! de pm"ntul i de neamul meu.
6i din contiina faptului c, dac m-am nscut n
*om"nia, nseamn c trebuie s fiu aici.
)rofesor sunt, o main am, o cas am. -e-mi
mai trebuie3 (a cum neleg eu lucrurile n
uni!ersul sta, singura mea referin e acolo sus.
4ai departe nu ine de mine. (i practicat
medicina, ai scris, ai studiat, ai participat la
congrese i conferine. >nde a mai ncput ntre
toate astea i !iaa de familie3 Doate !acanele
mele mi-am chinuit soia i fiul. Eu stteam s
lucrez, n timp ce ea sttea cu copilul singur. 4i-
a spus cu tristee, imediat dup cstorie/
&-redeam i eu c eti un om normal.& 7r"de8 4-
a iertat ntre timp i m-a i autat foarte mult n
ceea ce am fcut. 6i acum lucrez n acelai ritm.
4 aez la % dimineaa pe scaun i m mai ridic
dup ce s-a lsat noaptea. 2n =ucureti n-a
putea face asta, fiindc sunt prea multe lucruri
care mi distrag atenia. 2nainte s m apuc s
scriu &'nteligena...&, am stat mult i m-am
g"ndit dac s m angaez sau nu la un tra!aliu
imens, risc"nd s-mi pierd cei mai frumoi ani,
ntre ;< i F<, pentru un succes incert. 6i totui
mi-am zis c merit. Nimic nu reuete cu
ade!rat dac nu faci sacrificii. =ucuriile pe care
le triesc acum mi demonstreaz c am pariat
corect. &2n concluzie, de!enim ceea ce g"ndim,
sntoi sau bolna!i, fericii sau nefericii. -hiar
i la ni!elul creierului, nnoirea celulelor noastre
ner!oase este fa!orizat de o g"ndire cons-
tructi!, optimist i este inhibat de
agresi!itate, furie i depresie. Orice emoie
negati! blocheaz celulele sistemului imunitar
pentru cinci, ase ore. (sta nseamn c un g"nd
de in!idie, de rutate, un necaz ne las
organismul fr aprare pentru c"te!a ore. 6tim
din descoperirile fizicii cuantice c orice g"nd are
un substrat de c"mp, acest c"mp are efect de
dispersie, se propag n spaiu. -"nd ne g"ndim
insistent la un lucru, l crem n planul de dincolo
de noi, iar el se ntoarce la noi. )utem, deci, face
ru cu un g"nd, nu numai nou, ci i celorlali din
ur i ntreg uni!ersului. (m a!ut ocazia s !erific
i n practic lucrurile astea. )acienii optimiti,
ferm con!ini c se !or !indeca, i autau
organismul s lupte cu boala i chiar se recu-
perau. -eilali, pesimitii care se pl"ngeau n
permanen, se otr!eau cu propriile g"nduri, iar
starea lor se deteriora. 2mi pare ru c nu am
a!ut resurse financiare s-mi fac un sanatoriu, n
care s le !orbesc bolna!ilor despre boala lor i
despre comportamentul care duce la !indecare. (
n!inge boala nseamn, n primul r"nd, a o
nelege i a nu te re!olta contra ei. .unt i boli
care ne sunt date ca lecii. ,ar n cele mai multe
cazuri, bolile noastre au cauze spirituale/ in!idia,
rutatea, competiia acerb, egoismul i dorina
de rzbunare, la care se adaug frica i stresul
generat de o societate ultratehnologizat. .tresul
nseamn moartea celulei. 2nc de la anul #<<<,
(!icenna a fcut un experiment i a pus un miel
ntr-o cuc l"ng cuca unui lup. 4ielul a murit,
pur i simplu, de fric. -"nd ne e fric, nu se mai
secret chimia necesar i celula moare. )e
termen lung, asta nseamn scleroze, boli
degenerati!e, )arBinson i demen. -e s mai
!orbim despre faptul c epoca noastr e una din
epocile cu cele mai multe cazuri de depresii i
suicid.&