FI LOSOFI A DA EDUCAO

James Iurif Ra 200280301

Filosofia-BFIN

DIDACTICA MAGNA
(Iohannis Amos Comenius)
INTRODUO
Comenius considera o pai da didtica moderna, pois foi a primeiro a
propor uma sistemtica para a transmisso do conhecimento. O captulo em questo,
XVII da sua obra Didactica Magna, prope alguns meios pelos quais os educadores
podem atingir seus objetivos, utilizando mtodos para alcanar de forma prazerosa e
facilitada, segundo o seu pensamento.

CAPTULO XVII
FUNDAMENTOS PARA ENSINAR E APRENDER COM FACILIDADE
APRESENTAO
No captulo XVII Comenius defende que preciso procurar educar a
juventude recorrendo-se a meios que possam facilitar o aprendizado. Ele recorre
natureza como inspirao para se aprender a ensinar a juventude.
Fundamenta esta posio com 10 princpios. Segundo a sua concepo,
preciso comear cedo, antes que a inteligncia sofra qualquer tipo de interferncia
externa que possa corromp-la. Defende tambm que preciso partir das coisas gerais
para as mais simples, assim como das mais fceis antes de se proceder ao ensino das
mais difceis. H tambm outros princpios que ele defende, como o educando no deve
ser sobrecarregado com trabalhos escolares visto que tudo deve ser feito de forma lenta,
de forma suave e agradvel.
1 FUNDAMENTO

Por este fundamento devemos comear a ensinar as crianas cedo antes da
corrupo das inteligncias. Toma como exemplo o de um pintor que pinta muito bem
em uma tela que nunca foi utilizada, mas se ela j tiver sido utilizada ser necessrio
rasp-la e limp-la, ou seja, necessrio que a matria esteja pura, assim como a
natureza, que se inicia a partir do estado de virgindade. Com isto, se o ensinamento
comear tardiamente, as mentes dos jovens estaro habituadas com outras distraes.
importante comear enquanto jovem, pois as mentes ainda no estaro
distradas com outras ocupaes.


2 FUNDAMENTO

A educao da juventude deve ser feita com a devida preparao dos
espritos, ou seja, a natureza se desenvolve no seu devido tempo de forma gradual. Com
isso no prudente querer adiantar o ensino antes do seu devido tempo, mas sim faz-lo
de forma no forosa, mas gradualmente, despertando a vontade de aprender e com isso
despertando o desejo da criana de querer saber e aprender. Para que esse desejo seja
favorecido necessrio que seja aceso pelos pais, professores, na prpria escola que
deve ser um local agradvel e pelas prprias matrias de ensino, que devem ser
atraentes, ministradas de forma clara, intercaladas com momentos de descontrao e de
menor seriedade, mas que sejam agradveis. O mtodo de aprendizado deve ser o mais
natural possvel, pois do mesmo modo que ao abrir uma gaiola, no preciso pedir para
a ave voar. Ela por si mesmo far isso. Assim no preciso pedir ao aluno que estude, o
prprio mtodo utilizado excitar o apetite pelo conhecimento. Com isto se junta o til
ao agradvel.

3 FUNDAMENTO

Baseia-se no modelo que devemos partir das coisas mais gerais para as
coisas particulares.
A natureza algo em ato que possui a potncia de se transformar, com isso
a coisas so produzidas, como Comenius nos diz, a partir de pequenos elementos quanto
massa, mas fortes quanto potncia.
Assim como uma semente possui a potncia de se transformar em uma
rvore inteira (ato-potncia Aristotlico), os professores no devem precipitar e atulhar
a cabea dos alunos com um caos de concluses vrias e at de textos inteiros, pois
segundo Comenius, so necessrias poucas regras, porm exatas, contidas em poucas
palavras, mas que sejam claras. A partir disto, as regras devem ser seguidas de vrios
exemplos para ver a variedade de casos em que possam ser aplicadas.

4 FUNDAMENTO

Apresenta um caminho que se deve percorrer para ensinar as coisas. Das
mais fceis para as mais complexas.
Ele recorre ao exemplo do ovo, que no comea pela parte mais dura, mas
pela gema e clara at se chegar casca. Assim tambm como o carpinteiro aprende
primeiro a cortar a madeira, passando pela sua aparao e encaixe antes da construo
do mvel, no devemos ensinar o desconhecido por meio do que no conhecido.
Ao tomarmos como exemplo o ensino de uma lngua estrangeira, primeiro
deve-se proceder de forma gradual ao aluno a sua compreenso (parte mais fcil),
depois a escrita (com tempo de reflexo) e finalmente a fal-la (o que a parte mais
difcil).
De uma forma geral deve-se seguir de forma gradual ao exerccio dos
sentidos das crianas, depois a memria, a seguir a inteligncia e por fim o juzo, pois
segundo Comenius, o saber comea pelos sentidos e atravs do exerccio da imaginao
se chega memria e finalmente ao juzo.
Comenius opta pelo mtodo indutivo, partindo-se das coisas singulares se
chega inteligncia das coisas universais, quando ento poderemos entender bem as
coisas e emitir nossos juzos e se chegar certeza da cincia.

5 FUNDAMENTO

Para Comenius, a educao se processar de forma mais eficiente se
ningum for sobrecarregado demasiadamente com os trabalhos escolares.
Devemos nos contentar com o pouco de cada vez, do que muito ao mesmo
tempo, pois do mesmo modo que no se espera que de um ovo nasa duas aves, mas
apenas bem uma s, querer apresentar aos alunos vrias matrias ao mesmo tempo,
como gramtica, lngua estrangeira, retrica, acaba por criar uma distrao nos espritos.
Por este modelo, nas escolas, os alunos devem se ocupar apenas de uma
matria de cada vez.

6 FUNDAMENTO

Para este fundamento tudo deve ser feito de forma lentamente, ou seja, nas
devemos agir de forma precipitada, pois na natureza, como a ave, no lana os ovos no
fogo para que seus filhos nasam mais depressa, nem o arquiteto constri s pressas as
paredes antes que os fundamentos estejam consolidados, pois o prdio poder ruir
tambm no se deve querer dos jovens que fiquem todos os dias durante varias horas
estudando. Ele d um bom exemplo, quando se diz que no se d para encher um vaso
de gargalo estreito fora, pois a gua saltar para fora.
Para Comenius, age de forma idiota aquele que pretende ensinar aos alunos,
no quanto eles podem entender, mas quanto ele (o professor) prprio deseja.
Defende-se, portanto que os estudos sero mais facilmente absorvidos
quando se ensina por um menor intervalo de horas, com a menor sobrecarga possvel da
memria, mantendo de forma proporcional capacidade, a qual, com o progredir da
idade e dos estudos, crescer por si mesma.

7 FUNDAMENTO

Neste fundamento, no devemos constranger os espritos a fazer aquilo que
no for espontnea, ou seja, no se deve fazer nada contra a vontade, ou decorar alguma
coisa sem a devida compreenso de sua finalidade.
Para ele, a natureza no empurra nada, mas apenas d o impulso aos seres
atingirem o seu pleno desenvolvimento, assim como a avezinha no abando o seu ovo
antes da hora certa, no certo constranger s crianas a fazerem algo que superior
sua idade e sua capacidade de assimilao. O aprender de cor s ter bom retorno
quando a inteligncia tiver compreendido perfeitamente o que se transmitiu.
Deve-se, portanto mostrar a regra e a forma de se fazer, antes de pedir que
se faa.
8 FUNDAMENTO

Ele nos diz que a educao ser processada de forma fcil se as coisas que
forem ensinadas se apresentarem de modo evidente para os nossos sentidos e no tempo
certo.
Ao ensinarmos s crianas a falar o nome de um determinado objeto, como
por exemplo, ao falarmos o que uma cadeira, devemos mostrar o que este objeto, ou
seja, devemos apresent-los aos rgos dos sentidos da criana, considerando a idade da
criana e de sua capacidade de compreenso.
Do mesmo modo no se pode mostrar ao bebe o que andar e pedir para
que o faa, pois ainda no chegado o tempo certo para isso.
O professor tambm no pode exigir dos alunos que realizem um trabalho se
ele no mostrar o que dever seja feito e de forma clara, utilizando-se para isso, naquilo
que puder os sentidos, ou seja, mostrando, narrando, fazendo com que se imprima na
imaginao dos alunos o que se pretende realizar.

9 FUNDAMENTO

Este fundamento leva em conta que a educao ser facilitada se pudermos
observar a utilidade imediata daquilo que se aprendido.
Ele se baseia no modelo da natureza, na qual tudo tem uma utilidade, ou
seja, uma ave possui asas para voar, pata para correr e no caso de uma arvore, a sua
casca existe porque ela tem uma utilidade especfica.
Para Comenius, nada existe simplesmente por existir, mas porque tem uma
finalidade.
Por isso no processo de ensino, ao estudante dever ser mostrada a utilidade
na vida quotidiana daquilo que lhe transmitido. Sem este cuidado prvio, tudo que for
ensinado poder ser transformado em um monstro e no despertar o interesse pelo
aprendizado das coisas. preciso mostrar o objetivo de cada coisa e a sua utilidade.

10 FUNDAMENTO

Comenius, neste ltimo fundamento, nos diz que devemos ensinar as coisas
utilizando um mtodo nico e uniforme, pois assim como a natureza mostra que a
gerao de uma ave se processa da mesma forma do que a das demais aves, deve-se
ensinar a juventude sempre utilizando o mesmo mtodo.
No se deve recorrer a mtodos variados, mas procurar sempre utilizar
valendo-se da relao e do nexo comum que as coisas e as palavras tm entre si.
Com isso o mtodo deve ser ensinar adotado deve ter forma nica em todas
as cincias assim como os livros da mesma disciplina, levando a um progresso sem
embaraos.




CONSIDERAES FINAIS

Este captulo direcionado aos princpios que levam facilidade de ensinar
e de aprender. Para Comenius, a educao dos jovens desenvolve-se mais facilmente se
tiver incio cedo, com a devida preparao dos espritos, partindo das coisas mais gerais
para as coisas mais particulares e das mais fceis para as mais difceis. No se deve
sobrecarregar os alunos com trabalhos e proceder ao ensino de forma lentamente.
As mentes s devem ser compelidas para as coisas que naturalmente
desejarem por razes de idade e de mtodo e ensinado por meio da experincia direta,
para utilidade imediata e com um mtodo imutvel e nico.
Comenius deve ter sua proposta educacional analisada dentro do contexto
histrico. Para ele, a educao no deve ficar restrita apenas burguesia, mas deve-se
ensinar tudo a todos.
Ele procurou sistematizar e ordenar o ensino de maneira que o professor
pudesse, utilizando-se de um livro-didtico, ensinar vrios alunos ao mesmo tempo.