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Caio Fbio

Segunda Edio, 1995
ISBN: 85-7271-023-X

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Ao Reverendo Antnio Elias
* * *
"O vento sopra onde quer, ouves a sua voz, mas no
sabes de onde vem, nem para onde vai; assim todo
aquele que nascido do Esprito."(Joo 3:8).
Todo mundo sabe que eu sou um amazonense inveterado. Eu no
tenho cura; a minha amazonicidade; eu estou convencido no tem cura.
Eu morei um tempo fora do pas e eu dizia pr minha mulher:
interessante que morando aqui fora eu descubro que posso viver longe do
Brasil pr sempre, mas no posso viver longe do Amazonas. Posso at no
ir ao Brasil desde que eu v at o Amazonas. D pr entender isto?
Tambaqui, tucunar, aa, todas estas coisas que vo ser consagradas
como os frutos e comidas especiais do milnio e da Nova Jerusalm fazem
parte da minha memria mais forte e saborosa.
Eu estou dizendo isso porque a minha amazoneidade tambm
tem muito a ver com o texto que ns lemos sobre o vento.
Eu cresci ali na Rua Apurin esquina com a Rua Japur no Alto de
Nazar no Amazonas e soltava papagaio. Voc sabe o que papagaio?
pipa em Niteri, cafifa em alguns lugares, pio em outros lugares e l
no Amazonas papagaio.
E havia um ritual no meio da garotada. Geralmente o vento parava,
mas a garotada no parava de soprar no desejo de soltar papagaio.
E como que a gente fazia pr soltar papagaio quando no havia
vento? Ns nos reunamos, aquele grupo de garotos, e comevamos a
fazer alguma coisa mais ou menos como que chamando o vento,
assobiando para chamar o vento. De repente o vento comeava a soprar.
No me pea explicaes cientficas para o fenmeno porque eu no
tenho. Mas ns soprvamos numa coisa meio encantada, meio religiosa
esperando que o vento viesse. Daqui a pouco o vento soprava e a garotada
ficava felicssima porque o vento tinha vindo e ns podamos
agora empinar os nossos papagaios.
Eu quero dizer que sem o vento do Esprito o papagaio da igreja no
sobe.
Sem o vento do Esprito o papagaio da igreja no sobe!
E eu estou escrevendo este livro pr convocar esta multido do povo
de Deus a darmos as mos e a chamarmos o vento do Esprito sobre
este pas em nome de Jesus.
Vamos juntos, em nome de Jesus, como os meninos do Amazonas,
de mos dadas.
Vem vento, vem oh, vento do Esprito e sopra sobre ns; Sopra sobre
nossas casas; Sopra sobre nossos casamentos; Sopra sobre nossos filhos;
Sopra sobre nossas famlias; Sopra sobre nossos ministrios; Sopra sobre
nossas mentes; Sopra sobre nossas emoes; Sopra sobre nossos
relacionamentos; Sopra sobre ns; Sopra sobre este pas; Sopra sobre o
Palcio do Planalto; Sopra sobre nossos governadores; Sopra sobre nosso
povo simples da rua; Oh, Esprito sopra!
O que ns queremos ser profundamente atingidos por uma
tempestade do Esprito. O vento sopra onde quer.
Este verso da Escritura, palavra de Jesus a Nicodemos traz consigo
quatro verdades que so absolutamente revolucionrias em nossa maneira
de enxergar o Esprito.
Em primeiro lugar: Jesus associa o Esprito Santo tambm a um
vento que sopra. E pensando no vento, Jesus atribui ao Esprito trs
qualidades sem cuja compreenso, sem cujo conhecimento, eu e voc no
temos como discernir, perceber ou nos largamos no Sopro do Esprito no
mundo, na histria, na igreja.
Primeiramente: O Esprito livre! Ele diz: "o vento sopra aonde
quer." E no h nada que voc possa fazer a respeito, no h proibies;
governos no passam decretos que probam o vento de soprar. No h
autoridade alguma que diga: aqui o vento no sopra; pois o vento sopra
aonde quer soprar. O Papa no pode impedir do vento soprar no Vaticano,
na Igreja Catlica. O Presidente do Supremo Conclio da Igreja
Presbiteriana do Brasil no pode impedir do vento soprar dentro da Igreja.
Os lderes das denominaes no podem passar decretos, fazer doutrinas
para impedir do vento soprar l. Os telogos podem escrever os livros que
quiserem negando o vento do Esprito mas o Esprito livre; o Esprito
livre e sopra aonde quer.
Significa que frequentemente ele sopra onde a gente no quer.
Significa que frequentemente ele sopra contra a nossa vontade.
Porque o Esprito livre.
E quando voc pensa no Esprito pense em Deus, em Sua plenitude
e liberdade, sem condicionamento, sem fronteiras, sem decretos,
sem proibies, sem pode ou no pode.
S para o Esprito que proibido dizer: proibido proibir.
O Esprito livre e s.
Agora quando voc l, por exemplo, o livro de Atos dos Apstolos,
isso fica absolutamente claro.
porque o Esprito livre que ele faz ilustres desconhecidos se
tornarem embaixadores de Deus no planeta.
Eu acho fantstico o que diz Atos dos Apstolos.
A grande questo das elites religiosas de Jerusalm vindas
de dezessete naes debaixo do Sol.
" No so estes porventura galileus os que esto nos
falando as grandezas de Deus em nossa prpria
lngua materna?"
No era a aristocracia de Jerusalm, no eram os membros
do sindrio, no eram os telogos.
Eram pescadores simples, mulheres incultas, gente leiga de tudo,
que tinham sido banhados pelo Esprito de Deus que agora tinham a boca
impregnada pelas grandezas de Deus.
O Esprito sopra onde quer e por isso que ele frequentemente
libera a palavra da salvao por meios estranhos como a perseguio.
Voc v em Atos dos Apstolos no captulo 8 que a Igreja enviada a
pregar ao mundo inteiro se contm sublimada, perplexa, atrapalhada,
embebedada com a graa de Deus, perde o caminho, no sabe mais onde o
mundo est. E se comunitariza, se fecha, se apequena e fica como que
curtindo as maravilhas de ser abenoada e se esquece do mundo pago
perdido.
E o Esprito Santo no convoca um congresso para decidir a
evangelizao do mundo. Diz a Bblia que simplesmente Ele faz a
perseguio cair forte sobre a Igreja. E o texto de Atos captulo 8 verso 1 e
2 nos diz o seguinte:
"por causa da perseguio que veio a Estevo, a
Igreja foi semeada por Samaria, Judia, Antioquia e o
mundo ouve a Palavra."
Voc poderia conceber alguma coisa mais estranha do que esta?
Recentemente uma autoridade, talvez a maior autoridade catlica
do pas visitou-me em meu escritrio e estivemos conversando sobre os
ltimos acontecimentos entre a comunidade catlica e a comunidade
evanglica.
Eu disse a ele que fico preocupado com estas hostilidades, no tanto
por ns, porque pr ns quanto mais pedrada melhor, porque desde as
origens ns crescemos melhor debaixo de perseguio. Perseguio faz
bem.
Eu ouvi h algum tempo atrs de um lder da comunidade
evanglica de Angola, que a Igreja l nunca cresceu tanto como nestes
anos debaixo da opresso comunista.
Brevemente estarei indo pregar numa cruzada evangelstica
num estdio na Albnia. Nunca na minha vida eu pensei que estaria um
dia pregando na Albnia num estdio.
Nosso programa de televiso, Pare & Pense, est entrando na
Albnia. E por que isto? Porque perseguio faz bem, aduba, irriga,
fertiliza, prepara, deixa as almas num estado de carncia profunda.
Conquanto eu e voc jamais poderamos conceber perseguio
como sendo algo til e bom para o crescimento da Palavra de Deus no
mundo e no meio da comunidade do povo de Deus.
O Esprito todavia diferente de mim e de voc, sopra onde quer. E
frequentemente usa estes estados de opresso para transform-los em
adubo e irrigadores da Palavra. O Esprito livre.
E por isso frequentemente torna os maiores perseguidores nos
maiores promotores da f.
Confira, lendo o livro de Atos captulo 9.
Nenhuma agncia de publicidade deste pas e do mundo teria
imaginado transformar Saulo de Tarso em apstolo de Jesus Cristo.
Agncias de publicidade que pensam em estratgias de quem seria
um bom promotor de um produto, nenhuma delas ousaria apanhar Saulo
e transform-lo num apstolo do Evangelho. Era como pedir ao Roberto
Marinho para se transformar num patrocinador do Brizola. Ou ao Brizola
para aparecer na Rede Globo dizendo: tente, invente, faa alguma coisa
diferente, simplesmente no d.
Agora, o Esprito livre.
Ele v Saulo, assanhado, alvoroado, resfolegante, respirando
ameaas e Ele olha e diz: Eu vou soprar na vida deste homem. Eu vou
lev-lo para virar o mundo de cabea pr baixo. Eu vou mostrar a ele o
prazer de sofrer pelo meu nome. Eu vou mostrar a ele como gostoso
ficar cheio do Esprito Santo e viver Deus no mundo. Eu vou transform-
lo no maior promotor da f de todos os tempos da histria.
O Esprito livre e por isso freqentemente sopra aonde a Igreja no
d permisso nem pr Ele soprar. A igreja proibiu mas o Esprito agiu na
ilegalidade.
Veja bem o que eu estou falando: Deus um Deus ilegal! Se Deus
dependesse da legalidade da Igreja, estaria perdido.
Frequentemente o povo de Deus diz no e Deus diz sim.
Limita fronteiras e diz pr Deus s agir desta forma e Deus age de
todas as formas.
A Igreja de Jerusalm no podia imaginar que Cesaria
Martima construda em homenagem a Csar, cheia de dolos enormes de
mrmore trazidos de Roma pudesse se transformar na Catedral do
Pentecoste.
Mas o Esprito estava tramando.
O Esprito trama, conspira subversivamente. A ao mais subversiva
da histria a ao do Esprito Santo; acode os "status quo", deixa as
nossas certezas esboroadas, perturbadas. Demole frequentemente nosso
sentido de segurana.
Andar no Esprito andar em profunda insegurana, mantendo os
ouvidos abertos, os olhos atentos e o esprito livre.
E a Ele se manifesta a um homem chamado Cornlio.
"- Cornlio, suas oraes foram ouvidas."
Eu no sei se teria coragem de dizer para um pago como Cornlio -
suas oraes a Deus foram ouvidas.
Eu tenho impresso de que os telogos cristos iam cair matando em
cima de mim se eu dissesse um negcio deste.
Deus ouve oraes de pagos.
"As tuas esmolas subiram. Agora pois manda buscar
um homem chamado Pedro que est a 40 km daqui na
casa de Simo. Ele vai te trazer palavras de vida."
A tem outro problema: O maior problema do Esprito no se
revelar aos pagos, o maior problema do Esprito convencer os cristos.
Pedro piedoso em orao. E o Esprito baixa um lenol com tudo que
tem na melhor churrascaria do Planeta: linguia, pernil, costela,
lombinho,..., todas as coisas que a gente come abenoadas por Deus e que
Pedro se privava, coitado! At aquele dia.
E o que acontece que por trs vezes o Esprito tem que repetir
a mesma mensagem:
"O que Deus purificou, Pedro, no menosprezes como
imundo."
Mas isto no suficiente: as vises cessam e Pedro ainda
continua pensando: Ser que Deus o falou?
Aparecem os dois homens de Cornlio na porta da casa dizendo que
o centurio o convida pr ouvir a mensagem do Evangelho.
E Pedro viu. E entra cheio de pedigris:
" Vs bem sabeis que um homem como eu, judeu...
Mas ontem eu recebi uma revelao nova de que
no considere imundo algo que Deus santificou. Eu
estou aqui!"
E comea a pregar a Palavra e no meio da sua pregao, o Esprito
que livre, (e eu ficaria muito feliz se Ele fizesse a mesma coisa aqui no
meio de nossas vidas,) o Esprito interrompeu a mensagem.
Se derramou sobre os presentes, que comearam a falar em lnguas,
a profetizarem no meio do sermo de Pedro.
O Esprito Santo precisa chegar s concluses homilticas de
uma pregao para amarrar todos os pontos dentro do seu corao.
O Esprito sopra onde quer e por isso que no raramente
transforma tragdias em bnos.
Paulo est indo para Roma e naufraga. Por causa disso uma
ilha inteira salva pelo evangelho.
Ser que tem algum hoje vivendo debaixo da marca do signo da
tragdia, algum hoje vivendo dentro deste navio naufragado?
O Esprito sopra onde quer e Ele tem poder pr transformar seu pas,
sua vida, seu navio naufragado, num instrumento da misericrdia
dEle pr muita gente.
Apenas creia que a tua tragdia vai ser transformada
num instrumento da bondade de Deus em nome dEle.
Meu pai faliu como empresrio pr poder se converter a Jesus.
Eu tive que querer me matar como humano pr poder chegar ao
ponto de encontrar esta alegria imensa de viver pr Jesus.
O Esprito livre.
Em segundo lugar: Ele diz que o Esprito misterioso.
O vento sopra aonde quer. Ouves a sua voz mas no sabes de onde
veio e para onde vai. Eu gosto disso aqui.
H trs meses atrs eu estava reunido com um grupo de Telogos e
eles pediram pr eu ministrar para eles.
E eu abri aqui e queria ter um texto para todas as especulaes
teolgicas.
O Esprito sopra aonde quer. Agora, telogo, tu no sabes de onde
vem ou para onde vai. No adianta tentar escrever a respeito seno vai ter
que escrever um segundo livro dizendo depois Desculpe qualquer coisa,
eu estava enganado! No sabes... O Esprito misterioso.
Primeiro Jesus diz: tu no sabes de onde ele vem!
Frequentemente a gente diz que o avivamento vir atravs dos
jovens piedosos e Deus comea o avivamento com as irmzinhas de coque
na cabea; O avivamento vir atravs de seminrios quebrantados
e seminaristas cheios do Esprito Santo e o avivamento acontece entre
homens de negcios.
Frequentemente a gente diz que o avivamento vir desta gente que
conhece profundamente a Bblia e o avivamento comea numa igreja Neo-
Pentecostal que s fala sobre cura divina, expulso de demnios e
muito pouco da Bblia.
Preste ateno, ningum sabe de onde vem.
Quem pensa que sabe de onde vem, no sabe nada.
Vem do Esprito e, s o que eu sei.
De onde vem eu no sei, por isso meu corao deve estar aberto
para todas as possibilidades.
Ningum pode prever de onde vem. Vai soprar!
Quem acha que pode prever, geralmente aquele que faz aquela
pergunta: De Nazar pode vir alguma coisa boa?
Cuidado, se voc pensa que sabe de onde vem; possivelmente voc
aquele que quando v algo acontecendo que est vindo de onde voc no
pensava que viria voc vai dizer: De Nazar.
Ningum pode prever quem que vai usar.
Quem acha que pode prever exatamente aquele que faz a pergunta
de Marcos 6. "... Donde vm a este estas coisas?"
Eu no sei pr onde vai!
A uno de Deus no hereditria no. Eu no sei o que os meus
filhos vo ser. S sei, em nome de Jesus, que vo ser crentes.
Mas a uno no hereditria.
Quem foi o sucessor de Moiss? No foi Moiss Jnior, foi Josu.
E o sucessor de Elias? No foi Eliazinho, foi Eliseu.
Outro dia um de meus filhos estava comigo num lugar que eu
estava pregando. Ns entramos juntos; o meu garoto mais velho.
E o lder daquele grupo disse: Meu filho voc est a cara do seu pai,
s falta o cavanhaque e botar aqui esta roupa e voc podia entrar no lugar
dele e pregar.
E o meu garoto disse: tio, mas o senhor est esquecendo uma coisa:
falta a uno.
Falta a uno porque esta no hereditria.
Meu irmo, minha irm, tu no sabes pr onde vai, tu no sabes de
onde vem, no sabes pr onde vai.
Deus pode estar ungindo aquele que no pensaramos jamais em
ungir.
Frequentemente Deus levanta aqueles que ns jamais pensaramos
em levantar.
E ainda mais; a sua uno no ensinada.
A coisa mais intrigante e irnica que h no Velho Testamento
aquela instituio chamada de Casa dos Profetas ou discpulos dos
profetas.
Nenhum profeta que escreveu livro da Bblia veio da escola dos
profetas. A escola dos profetas estava ali s pr estudar as profecias que
Deus dava a quem no freqentava a Casa dos Profetas.
Onde estava Eliseu? Na Casa dos Profetas?
No! Estava no campo arando.
Onde estava Ams? Na Casa dos Profetas?
No! Estava na fazenda com lao na mo pegando boi.
Onde estava Ozias? Na Casa dos Profetas?
No! Estava fazendo po na padaria.
Onde estava Isaas? Na Casa dos Profetas?
No! Estava dando aula na Universidade de Jerusalm.
Onde estava Jeremias? Ezequiel? Na Casa dos Profetas?
No! Estavam no meio do povo.
Isto apenas me faz andar com temor e tremor.
Isto apenas desfaz todas as minhas conjecturas e faz estar diante de
Deus com a alma absolutamente perplexa dizendo: Esprito, eu no sei de
onde vens, no sei pr onde vais, por isso faze-me sensvel suficiente pr
nunca colocar minha vida como obstculo do teu caminho.
Pr mim uma coisa ridcula quando eu vejo alguns dos meus livros
estudados em algum curso de PHD por a, ou quando eu sou convidado
a dar uma aula num mestrado aqui e no exterior.
Eu nunca sentei num banco de seminrio.
O Esprito est falando uma palavra dEle a voc neste livro; Palavra
dEle pr sua famlia; Palavra dEle pr seu casamento quebrado; Palavra
dEle pr seu relacionamento esfarelado com os seus filhos; Palavra dEle
pr seus negcios quase falidos; Palavra dEle pr seus negcios em pouco
progresso.
Mas justamente por causa disso, saindo daquela atitude
de quebrantamento, justamente por causa disso acerca de seu futuro,
suas dvidas, justamente por causa da sua frustrao, pr seu senso
de irrealizaes, justamente pelo seu corao trado, magoado,
ferido, apunhalado, justamente por causa disso, mostrando oportunidades
novas, tirando o vu dos seus olhos, fazendo ver um caminho novo.
Palavra do Esprito pr vencer seu medo, Palavra do Esprito pr tirar do
seu corao a intransigncia, abrir voc quem sabe pr algum, um grupo,
para algo, Palavra do Esprito pr arrancar da sua alma sentimentos de
perda, Palavra do Esprito pr fazer voc enxergar algo novo.
No sabes de onde vem, pr onde vai, mas ouves a sua voz.
Eu creio que Deus est falando com voc agora.
Oua a voz do Esprito!
Qual a palavra do Esprito pr voc neste livro?
Felipe estava pregando l em Samaria numa cruzada evangelstica
em que milhares de pessoas estavam sendo curadas.
De repente um anjo do Senhor aparece e diz: Felipe largue esta
multido aqui e v para um caminho que est deserto.
Coisa absolutamente absurda: ningum com bom senso larga
uma multido por um deserto, uma cruzada por um caminho ermo,
empoeirado.
Felipe foi. No sabia de onde vinha e pr onde ia, ouviu uma voz e
foi.
Encontrou o Ministro do tesouro da Etipia pregou a Palavra de
Deus pr ele.
E o Evangelho viajou no corao daquele homem pr mais longe,
num impacto mais profundo do que Felipe jamais poderia conseguir no
seu ministrio.
Se voc ouvir a voz hoje, no endurea o seu corao! Ouves a sua
voz.
Ano passado, na Hungria, eu estava pregando e um dos irmos
do PUNJAVE me contou a seguinte histria:
"Havia um missionrio que h muitos anos tentava pregar o
evangelho e nunca levou ningum a Cristo. E havia um varredor que
limpava o quintal da casa do missionrio que pertencia a uma das castas
mais baixas dos hindus.
E aquele varredor de tanto ouvir o missionrio pregar, se converteu.
E disse: O senhor poderia me batizar?
O missionrio disse: Eu no posso batizar voc pois eu vim para
c evangelizar as castas opressoras dos hindus. Se eu batizar voc,
vou atrelar o evangelho a esta classe inferior e os da classe superior
nunca mais vo querer ouvir o evangelho.
Vou colocar um carma no evangelho. Vo pensar que o evangelho
para esta gente que est com este carma terrvel.
E o varredor ficou por ali varrendo. E a esposa do missionrio ficou
no cangote do missionrio dizendo:
O que voc est fazendo indigno. Jesus veio para esta gente. Voc
est em pecado. Voc no pode deixar de batiz-lo.
O missionrio no agentava mais, e nem tanto por
convenincia, mas por aflio, resolveu batizar o homem. Chamou-o e
disse: " Vou batizar voc com uma condio: voc vai me prometer que
no vai contar pr ningum!"
O varredor aceitava qualquer negcio. E o missionrio o batizou.
E o varredor ficou por ali mudo, s varrendo com aquela alegria
enorme, at que no agentou e fugiu da casa do missionrio dizendo:
"ele que me perdoe, mas isto j est vazando, eu vou pregar o
Evangelho."
Sabe o que aconteceu? O missionrio estava ali h anos. Um ms
depois o varredor voltou com cem para serem batizados.
Dois meses depois com quinhentas pessoas, trs meses depois...
Este irmo me disse que j agora cerca de vinte e cinco a trinta anos
se passaram e mais de um milho de pessoas foram alcanadas pelo
trabalho do varredor.
O Esprito sopra aonde quer.
Nos dias de Eliseu, mais importante foi a empregada domstica de
Naam.
O Esprito sopra onde quer, no sabes de onde vem e pr onde vai.
Se hoje Ele falou contigo, se hoje ouvistes a Sua voz, no endureas o
seu corao.
Meu irmo, minha irm, eu quero concluir como comecei, com os
meninos do Amazonas, assobiando... Vem vento, vem vento.
Soltando papagaio eu aprendi as maiores lies sobre o Esprito.
Pois , eu aprendi que a gente tem que chamar o vento ao invs de
tentar soltar o papagaio no brao.
L tinha uns meninos que tentavam soltar no brao. Sabe como?
Quando o vento parava eles pegavam aquelas maarocas de cem,
duzentas jardas de fio e o outro ficava no fim da rua e saam correndo
ladeira abaixo. Igual ao programa de evangelizao das denominaes,
numa fora terrvel, mas a o papagaio vem, vem e desce, batendo com o
bico no cho!
Chame o vento. Participe desta coisa maravilhosa de chamar o vento
com os irmos.
Parece no fazer nenhum sentido, mas voc vai sentir!
Vem vento do Esprito! Aleluia!
Meu irmo, minha irm esta a primeira lio: no tente fazer a
obra de Deus no brao. Quando o vento sopra voc no precisa correr.
A segunda lio: Voc tem que seguir o vento. Voc empina o seu
papagaio aqui do lado de c s 9 hs. E sabe, s vezes, meio dia, tem gente
soltando papagaio do lado de l.
Sabe o que aconteceu? o vento mudou.
O segredo de vidas bem sucedidas e de ministrios bem sucedidos
o segredo de quem no continua soltando papagaio do lado de c, mesmo
quando o vento est soprando do lado de l.
Siga o vento! Siga o vento!
s vezes encontro algumas pessoas que dizem:
"- Ah, pastor! H cinco anos encontrei o senhor e vi que o senhor
estava muito preocupado com a questo tal. Agora parece que o irmo
est preocupado com a questo tal."
Eu digo: meu irmo, o vento naquele tempo estava soprando pra
l. O vento agora est soprando pr c. Eu quero seguir o vento.
Terceira lio: Voc tem que respeitar a direo que o vento
est soprando na vida dos outros.
Sabe porque? Frequentemente l em Manaus eu estava soltando
papagaio do lado de c e s vezes eu tomava um susto, pois tinha gente
soltando papagaio pro lado de l, porque o vento estava soprando numa
corrente e no alto estava soprando o papagaio por outra corrente.
Cuidado pr voc no querer que todos os papagaios
sejam empinados na direo do seu.
Cuidado! A obra de Deus maior que a Assemblia, que a Igreja
Presbiteriana, Batista, que a VINDE, que a ADHONEP, que a AEVB.
E o Esprito est soprando ventos diferentes em direes diferentes.
Respeite o sopro do vento.
Quarta lio: Voc tem que respeitar o sopro do vento sobre os
outros. s vezes voc est soltando papagaio aqui e no est to forte. Do
lado de l est quase arrebentando a linha do irmo. Agora agente firme,
questo de tempo; vai soprar aqui tambm.
Agora hora de ns chamarmos o vento em nome de Jesus!
Esprito Santo, Esprito Santo, Esprito de amor, Tu foste enviado a
ns da parte do Senhor.
Esprito Santo, Fiel consolador, Vieste pr curar e livrar o homem de
toda dor, Esprito Santo presente em mim, Manifestando a graa de Deus
e seu amor sem fim.
Esprito Santo, suave a soprar em nossos coraes, Pr nos edificar.
Oh Esprito ns te invocamos. Esprito acima de todos os espritos.
Deus acima de todos os deuses.
Sopra sobre nossas vidas, usa-nos como teus instrumentos.
Junte-se a ns, chame o vento do Esprito! Amm.

* * *
Depois de ter lido este livro, para melhor entendimento e
memorizao, rena-se com um grupo de amigos de sua igreja, com sua
famlia ou comunidade e discuta este tema a partir das perguntas aqui
formuladas.
Refletindo nas respostas colhidas nesta reunio, voc poder traar
um perfil de como vem sendo a sua vida crist. Como poder modific-la
e colocar os seus objetivos futuros.
Certamente, aps este debate, uma nova viso dos Planos de Deus
em sua vida voc poder ter.
Mas, lembre-se que este questionrio e esta reunio no adiantaro
de nada, se voc no respond-los com sinceridade e clareza de corao.
Na verdade, nossa inteno no de saber se voc est agindo
corretamente ou no, mas de poder proporcionar uma forma de
meditao e de conhecimento prprio.
Perguntas:

01 Quais as caractersticas marcantes do Esprito?
02 Por ser livre, o Esprito atua onde, quando e em quem deseja.
Voc tem alguma experincia sobre a misteriosa manifestao do Esprito?
Conte-nos.
03 - O Esprito tambm age em pessoas simples, "pescadores,
mulheres incultas". Como reconhecer o Esprito agindo nestas pessoas?
04 O Esprito fala acerca da Salvao das formas mais estranhas ao
nosso entendimento. Relate-nos experincias sobre este fato.
05 Qual a atitude da igreja quando perseguida? Deve prosseguir no
seu caminhar ou se ater e se recolher? Justifique.
06 Voc j ouviu falar das Igrejas Perseguidas? da Igreja Sofredora?
Voc sabe que em muitos pases, ainda hoje, se probe cultuar a Deus?
Sabendo, explique melhor este assunto. No sabendo, procure se informar
e ore a favor destes.
07 Voc cr que Deus atende as oraes de quem no anda ao seu lado?
Deus ouve as oraes dos pagos? Como explicar isto?
08 Muitas vezes o Esprito transforma tragdias em bnos. Voc
poderia destacar duas experincias assim?
09 A uno de Deus hereditria ou no? Qual a sua opinio?
10 Resuma as quatro lies finais sobre o Sopro do Esprito.
11 Poderia destacar alguns ensinamentos adquiridos na leitura
deste livro?
12 Dentre estes, qual voc destacaria como o principal? Por que?
13 Gostaria de acrescentar mais alguma experincia sobre este assunto?
* * *