PERSONA

De dos vocablos uno griego y otro latino:

Prosopon, designaba en el teatro griego la mscara
que utilizaba un actor para interpretar un
personaje; con ella, adquira un cierto carcter,
un perfil singular frente a los dems actores.
La palabra latina personare, es decir, hacer pasar
la voz, tiene la misma connotacin: un
personaje es aquel que hace sonar su propia voz
a travs de una mscara.
De modo que una persona es como un personaje,
pues desempea un papel en el drama de la
existencia.
Esta caracterizacin apunta hacia la singularidad y
diferenciacin de la persona: se trata de un ser
nico e irrepetible, que tiene un rostro
propio y se constituye como una sustancia
particular.
Qu es una persona?
Tres puntos de vista:
Emmanuel Mounier
Mara Zambrano
Julin Maras
Status de una persona para
Mounier
La persona es un absoluto respecto de
cualquier otra realidad material o social y
de cualquier otra persona humana.
Ninguna otra persona, y con mayor razn
ninguna otra colectividad, ningn
organismo puede utilizarla legtimamente
como medio.
Para Mounier una persona
Es un ser espiritual constituido como tal por una
forma de subsistencia y de independencia en su
ser; mantiene esta subsistencia mediante su
adhesin a una jerarqua de valores libremente
adoptados, asimilados y vividos en un
compromiso responsable y en una constante
conversin; unifica as, a impulsos de actos
creadores, toda su actividad en la libertad y
desarrollo de la singularidad de su vocacin
En resumen, una persona es:
Un ser espiritual pues tiene una dimensin interior:
autoconciencia
Es un ser autnomo, autrquico
Capaz de adoptar ciertos principios y pautas de
conducta, de accin y pensamiento, los cuales le dan
sentido y finalidad a su existencia (valores)
La asuncin de valores le pone necesariamente frente
a un compromiso responsable por su propio destino,
el cual se va descubriendo a travs de elecciones y de
actos creadores.
Cada quien est llamado a encontrar la singularidad
de su vocacin.
Para Mara Zambrano
Lo primero que al hombre se le parece
haber concedido, es una especie de
vocacin para darse a conocer; una salida
por dnde asomarse a tener un nombre;
un tiempo para buscarse y una pausa para
reconocerse y reconocer, para
identificarse.
El hombre trasciende la animalidad
pues slo la persona humana puede
unir el tiempo. Por ello primero lo
separa, lo constituye en pasado, asla
el presente y queda como vaca,
disponible para que el futuro pueda
penetrar.

Es decir, resumiendo:
Porque el hombre puede ensimismarse,
puede retirarse hacia s mismo, es capaz
de detener el estar viviendo para entrar,
en ese lugar donde su soledad le
aguarda.
La persona es el nico ser capaz de
autoconciencia y el nico en el que se dan
las tres dimensiones del tiempo

La vida humana tiene un argumento, pues
lo que el hombre hace lo hace por algo y
para algo, y eso no es posible ms que
mediante una constante justificacin: lo
cual le da su condicin de
responsabilidad. En el por qu funciona
el pasado, en el para qu aparece el
futuro, pero la articulacin de los dos
crea una tensin interna, que es lo que le
da a la vida un carcter argumental.

la vida humana tiene un carcter

dramtico porque no es una
serie de actos o hechos, sino
que acontece en la forma que
algo acontece a alguien. El
alguien es la condicin
necesaria del acontecer.

Si toda vida humana tiene un carcter
dramtico argumentativo, no se trata de
una mera conjuncin de hechos o de
fenmenos, fsicos, psquicos, colectivos
que simple y llanamente nos describen,
sino que se trata de una narracin que
se cuenta.
Consecuencias de la
des-personalizacin:
La formacin de seres con una conciencia
dispersa que se buscan sin encontrarse por los
rastros de las cosas, de las fantasas, de los
roles sociales. No es difcil que estos afanes les
lleven a la avaricia y al egosmo.
Se trata, pues, de una enajenacin en la que los
individuos pierden su rostro propio.
Todo ello lleva a la decadencia comunitaria,
que se manifiesta en conglomerados sociales
donde impera el anonimato, la uniformidad, la
apata, el desinters.