Disserta o Egina

UNIVERSIDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS
FACULDADE DE LETRAS
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM ESTUDOS LINGSTICOS

GINA GLAUCE SANTOS PEREIRA

RETRICA E ARGUMENTAO:
Os mecanismos que regem a prtica do discurso jurdico

BELO HORIZONTE
2006

GINA GLAUCE SANTOS PEREIRA

RETRICA E ARGUMENTAO:
Os mecanismos que regem a prtica do discurso jurdico

Dissertao de mestrado apresentada ao
programa de Ps-graduao em Estudos
Lingsticos, da Faculdade de Letras da
Universidade Federal de Minas Gerais, como
requisito parcial para a obteno do ttulo de
Mestre em Lingstica.

rea de concentrao: Anlise do Discurso

Orientadora: Prof. Dra. Jnia Diniz Focas

BELO HORIZONTE
2006

Pereira, gina Glauce Santos.
P436r Retrica e argumentao [manuscrito] : os mecanismos que regem
a prtica do discurso jurdico / gina Glauce Santos Pereira. 2006.
111 f., enc. ; 29 cm

Orientador: Prof. Dra. Jnia Diniz Focas.
rea de concentrao: Lingstica.
Linha de pesquisa: Anlise do discurso.
Dissertao (mestrado) Universidade Federal de Minas Gerais,
Faculdade de Letras.
Bibliografia : f. 87-88.
Anexos: f. 89-111.

1. Anlise do discurso Teses. 2. Persuaso (Retrica) Teses.
3. Dialtica Teses. 4. Fala em pblico Teses. 5. Discurso jurdico
Teses. 6. Polifonia Teses. 7. Enunciao Teses. I. Focas, Jnia Diniz.
II. Ttulo.

CDD : 418

Dissertao intitulada Retrica e Argumentao: os mecanismos que regem a
prtica do discurso jurdico, de autoria da mestranda gina Glauce Santos Pereira.
Dissertao apresentada e aprovada pela banca examinadora constituda pelos seguintes
professores:

_________________________________________________
Orientadora: Prof. Dr Jnia Diniz Focas - UFMG

__________________________________________________
Prof. Dr. Renato de Mello - UFMG

__________________________________________________
Prof. Dr. William Augusto Menezes UFOP

AGRADECIMENTOS

Enfim, chego ao fim da primeira parte de uma grande jornada que projeto para minha vida.
E como todo fim requer agradecimentos, ei-los:

A minha eterna orientadora, Dra. Jnia Focas, pelas muitas horas disponibilizadas,
independente de local ou hora, e cujo conhecimento excedeu os meros conhecimentos
educacionais, s posso lhe dizer: muito obrigada,por ser esta pessoa calorosa e amiga; e por
ter acreditado em mim, nada disso seria possvel, se no fosse por voc.
A todos aqueles que amo, minha famlia, meu amor e amigos, pois souberam compreender as
horas furtadas, ainda que fosse penoso, para chegar at aqui.
Aos eminentes professores do POSLIN FALE pelo saber compartilhado em cada disciplina
cursada, em especial Ida Lucia Machado, Renato de Mello e William Augusto Menezes.
Aos amigos do POSLIN, pelos momentos de tenso e alegria compartilhados durante esta
etapa.
E, em especial, ao Ser Supremo, que me concedeu o direito vida, e guia-me em todos os
caminhos, proporcionando-me ser um instrumento nesta vida: DEUS.

(...) um texto um jogo de estratgias mais ou
menos como pode ser a disposio de um exrcito
para uma batalha.

Umberto Eco

RESUMO

Abordaremos aqui um estudo fundamentado em Anlise de Discurso cujo tema
a retrica e a argumentao como mecanismos que atuam no Discurso Jurdico, tomando-o
como prtica social discursiva. Esse tipo de discurso produzido de acordo com normas
especficas institucionalizadas e possui regras especiais linguageiras que propiciam uma
linguagem marcada pela tcnica e pelos jarges, o que o torna estilizado. A
institucionalizao desse discurso tambm permite a utilizao das tcnicas retricas e
dialticas para a construo da argumentao entre os enunciadores, que a destinam para o seu
pblico-alvo, com a inteno de convenc-lo e persuadi-lo. O objetivo dos interlocutores
conquistar a platia, e para tanto desenvolvem suas teses a ponto de serem as mais
verossmeis possveis. Tal fato se d por meio das articulaes entre enunciados e
enunciadores e pelo processo polifnico instaurado na enunciao, o qual passa pela noo de
juzo de valores, institudo pela Retrica e pela Dialtica, que so os lados da mesma moeda
desse discurso, cunhada pela argumentao.

RSUM

Nous aborderons ici une tude fonde sur lAnalyse du Discours avec le thme de
la rhtorique et de largumentation en tant que mraninne fonctionnant dans le discours
juridique, que nous prendons comme une pratique sociale discursive. Ce genre de discours est
produit selon des normes spcifiques institutionnalises et se distingue par des rgles
langagires spcifiques qui lui donnent un langage caractris par la technique et les jargons,
en le rendant stylis. Ltablissement de ce discours permet aussi lutilisation des techniques
rhetriques et dialectiques pour la construction de largumentation entre les nonciateurs, Qui
lassignent leur public cible avec lintention de le convaince et persuader. Lobjectif des
interlocuteurs, cest de conqurir lauditoire, et pour cela ils dvelopperat leurs thse de telle
faon quelles soient les plus vraisemblables possible. Ce fait se produit par larticulation ente
les enoncs et les nonciateurs et par le processus polyphonique tabli par lnonciation, ce
processus-l apportant la notion de jugement de valeus institu par la rhtorique et la
dialectique, ce deux cts de la mme monnaie du discours, elle tant frappe par
largumentation.

ABSTRACT

We will do here a study based on speech Analysis having as subject rhetoric and
argumentation, which are a mechanism functioning in juridical discourse, and we will take it
as a social practice of discourse. This kind of discourse is produced according to specific
institutionalized norms and has special discourse laws that provide a language marked by
technique and jargons, which stylizes it. The establishment of this discourse also makes
possible the use of rhetorical and dialectical techniques to build up argumentation between the
enunciation, who pass it to their target public with a view to convincing and persuading them.
Interlocutors aim at attracting their public and therefore develop their these so much so that
they be the most verisimilar as possible. This fact is due to the articulation between statements
and enunciators and to the polyphonic process established by enunciation, a process that
implies the notion of judgement of value set up by Rhetoric and Dialectic, which are both
sides of this discourse coined by argumentation.

SUMRIO

INTRODUO.......................................................................................................... 11
CAPTULO 1 BREVES PONDERAES SOBRE OS GNEROS
ARISTTELICOS ....................................................................................................

17
CAPTULO 2 RETRICA E DIALTICA: PERSPECTIVA HISTRICA... 21
CAPTULO 3 RETRICA, DIALTICA E ARGUMENTAO: A
RACIONALIDADE DISCURSIVA..........................................................................

28
CAPTULO 4 RETRICA: RAZO DO DISCURSO
JURDICO..................................................................................................................

34
CAPTULO 5 DIALTICA: A LGICA DO DISCURSO JURDICO........ 45
CAPTULO 6 ARGUMENTAO: A AO NO DISCURSO
JURDICO .................................................................................................................

55
6.1 O auditrio no Discurso Jurdico............................................................................ 59
CAPTULO 7 - RAZO, LGICA, AO: A LINGUAGEM NO
DISCURSO JURDICO.............................................................................................

65
7.1 A ficcionalidade e as vozes no Discurso Jurdico .............................................. 71
CAPTULO 8 OS LUGARES ENUNCIATIVOS DO DISCURSO
JURDICO .................................................................................................................

77
CONSIDERAES FINAIS..................................................................................... 85

REFERNCIAS.......................................................................................................... 87
ANEXOS
ANEXO A - Capa processual....................................................................................... 89
ANEXO B Petio Inicial ......................................................................................... 91
ANEXO C Contestao (A)...................................................................................... 94
ANEXO D Reconveno (A).................................................................................... 99
ANEXO E Contestao (B)....................................................................................... 101
ANEXO F Reconveno (B)..................................................................................... 106
ANEXO G Impugnao dos Documentos Impugnao ........................................... 108
ANEXO H Impugnao Contestao .................................................................... 109
ANEXO I Contestao Reconveno..................................................................... 110

11
INTRODUO

O discurso jurdico , por essncia, argumentativo. essa caracterstica que o
posiciona como um interessante objeto de pesquisa para a Anlise do Discurso, visto que
assume caractersticas dialticas e retricas durante a sua construo.
O estudo dos mecanismos que regem esse discurso o elemento desta pesquisa,
que se efetiva luz da retrica e da argumentao. Sero analisados: o conceito de auditrio,
sob a perspectiva de Cham Perelman, no contexto jurdico; a linguagem utilizada neste tipo
de discurso; os lugares do discurso jurdico; e o seu processo de construo, estando includas
neste processo as vozes discursivas.
Para a anlise, foram utilizadas teorias lingsticas da Anlise do Discurso, atravs
das quais se busca estabelecer relaes entre a forma e a construo discursiva do texto
jurdico; assim sero encontrados termos prprios da Lingstica, da Anlise do Discurso, da
Retrica e da Filosofia, tais como: pblico-alvo, auditrio, dialtica, dilogo, locutor, ato,
interlocutor, enunciador, enunciado, enunciao, formao discursiva, lugar enunciativo,
polifonia, argumentao retrica, entre tantos outros.
Foi na Siclia grega, aproximadamente em 465 a.C., aps a expulso dos tiranos,
que surge a Retrica como tcnica retrica, exatamente com a instaurao de uma
democracia; por isso adequado coloc-la como uma forma de devoluo de poder poltico
ao cidado que, antes despojado de seus bens pelos tiranos, reclamava-os de volta, dificultado
pelo obstculo de ser uma poca em que no exista o ofcio de advogado, sendo os prprios
cidados quem deveria defender seus direitos, utilizando os loggrafos, uma espcie de
escrivo pblico responsvel por redigir as reclamaes.

12
A Retrica, nesse momento, passa a ser utilizada como uma necessidade jurdica,
mas que est intimamente interligada questo poltica, e que rapidamente se posiciona como
tcnica necessria para participao da vida pblica decorrente da democracia. Essa situao
posiciona os cidados como interlocutores de um processo democrtico, podendo enunciar
direitos que lhes eram inerentes.
Atualmente, no Estado Democrtico de Direito, h trs poderes estabelecidos
como responsveis por manter a democracia em pleno funcionamento: o Judicirio, o
Legislativo e o Executivo. A estrutura discursiva da ordem legal de cada um molda-se de
acordo com a funo desempenhada no mbito da sociedade: ao primeiro cabe fazer com que
as leis sejam cumpridas por todos, sem exceo; ao segundo, conceber as leis para serem
cumpridas e ao terceiro, administrar toda a mquina administrativa democrtica, ou seja, o
prprio Estado.
Ocorre que esses poderes no esto isolados e dependem uns dos outros para
funcionar com exatido e nesse espao pblico, aberto aos cidados, que lhes concedida a
possibilidade de serem enunciadores, originando enunciados, ora para a produo de leis
necessrias, atravs de seus representantes no legislativo, os quais detm a voz do povo, ora
para buscar junto ao judicirio o direito que tenha sido ofendido, constante das prprias leis.
Este trabalho ser estruturado considerando-se o processo judicial desenvolvido
na esfera cvel, ou seja, aquele que produzido para o Juiz de Direito com o objetivo de se
obter uma sentena judicial favorvel. Assim, o Juiz de Direito pblico-alvo do discurso e
os enunciadores sero os advogados, procuradores das partes, que assumem papis pre-
definidos como porta-vozes de seus clientes e instrumentadores do discurso jurdico.
Assim, necessrio estabelecer que o Direito Brasileiro est dividido em Direito
Pblico e Direito Privado. O primeiro est destinado a disciplinar, de maneira geral, o
comportamento dos indivduos entre si e os seus relacionamentos com os princpios do mundo

13
jurdico, bem como da relao entre a Administrao Pblica com seus servidores, para a
manuteno do bem considerado pblico; j o segundo compreende as normas destinadas a
proteger direitos individuais, voltadas para o interesse dos indivduos e dos seus respectivos
bens patrimoniais, atividades industriais e comerciais, cuidando, portanto, das relaes civis.
O objeto do presente estudo encontra-se no mundo do Direito Privado, que trata
das normas gerais aplicadas aos indivduos, sendo objetos desse: as obrigaes, os contratos, a
propriedade, a famlia, ou seja, as relaes particulares entre cada indivduo, descritas, em sua
grande maioria, no Cdigo Civil Brasileiro.
1

Contudo, o Direito Privado no autnomo, pois depende do requerimento do
advogado para constituir o direito e do poder judicirio para conduzir a lide; precisa do porta-
voz e da instituio. Segundo Glotz,
2
em Atenas, no sculo V, a justia no atuava nunca por
sua prpria iniciativa, entre os atenienses, mesmo no caso do Direito Penal.
3
A priori caberia
apenas pessoa lesada ou ao seu representante legal intentar o processo, fazer a citao, tomar
a palavra na audincia, sem auxlio de um advogado. Assim, o andamento processual
4
no
era estatal, no existia a instituio como promotora do processo. Quando se tratasse de
incriminar um ato que atingisse o interesse comum, qualquer cidado poderia considerar-se
lesado e apresentar-se em nome da lei;
5
observa-se tambm, j naquela poca, a existncia de
duas categorias de aes: as aes privadas (dkai) e as aes pblicas (grapha).

1
Existem outras normas, por exemplo: o Cdigo de Defesa do Consumidor, o Estatuto da Criana e do
Adolescente, entre outros.
2
GLOTZ (1980).
3
Se ocorresse um homicdio, um parente da vtima deveria apresentar queixa, caso contrrio, ficaria, o infrator,
impune. No Sistema Penal Brasileiro, o Estado tem interesse em punir o homicida, pois a lei protege a vida como
um bem maior, o mesmo ocorrendo com crimes de maior potencial ofensivo contra o indivduo e a sociedade,
tais como: roubo, extorso, trfico de drogas, dentre outros.
4
No nosso Direito cabe s partes cumprir os requisitos legais e promover os atos necessrios para o andamento
processual, mas o Juiz de Direito quem determina e conduz os atos a serem realizados e desempenhados.
5
Funo hoje desempenhada em sua grande maioria pelo Ministrio Pblico.

14
No nosso direito,
6
indispensvel a figura do advogado para a justia atuar,
7

sendo ritualstica, com normais especficas e determinadas, como as descritas no Cdigo de
Processo Civil,
8
que devem ser obedecidas durante o curso do processo e no qual cada parte
conhece e desempenha o seu papel.
Diferentemente, em Atenas, na antigidade, Glotz
9
apresenta que era o prprio
indivduo quem deveria buscar e promover a justia. A diferena bsica entre um e outro
que um era pessoal, dependendo da manifestao da parte, e o outro depende do advogado e
do poder pblico para ser realizado. No basta manifestar as regras de direito, fato descrito na
lei, necessrio tambm aplic-lo. Nesse ponto, verifica-se a questo da prestao
jurisdicional do Estado, como funo a ser desempenhada pelo poder judicirio
10
.
Dessa forma, no mais o indivduo que se encarrega de fazer o processo
progredir, mas, sim, a tutela jurisdicional do Estado. desse o poder de fazer justia, de dizer
o direito (jus dicere), mediante o qual se instituem os titulares dos interesses em conflito e,
imparcialmente, busca-se a pacificao do conflito, que envolve os interesses individuais.
Essa atividade exercida atualmente, em sua grande maioria, pelos Juzes de Direito, que
examinam as pretenses, em um processo judicial, e solucionam o litgio atravs de sentena
proferida.
O texto processual civil normalmente uma relao desenvolvida entre trs
pessoas (actum trium personarum), em que o litigante (autor) requer ao juiz (mediador-
julgador) que lhe reconhea ou faa valer um direito, que acredita ter em face de outra pessoa
(ru); mas para que tudo se realize necessria a existncia de porta-vozes, legalmente

6
O direito ptrio brasileiro.
7
Com raras excees como, por exemplo, nas situaes descritas pela Lei 9.009 de 26.05.1995, criadora dos
juizados especiais.
8
a Lei Adjetiva Civil que observa os procedimentos processuais, tais como: quem pode estar na lide, ou seja,
tem interesse processual, capacidade jurdica, se o pedido atende os requisitos legais e se a forma do
requerimento est de acordo com o art. 282, do CPC, requisito indispensvel para a continuidade do processo.
9
GLOTZ (1980).
10
Poder judicirio aquele que tem a funo julgadora na nossa sociedade.

15
habilitados, para encaminhar ao Juiz o requerimento e dar prosseguimento ao feito, os
advogados
11
.
Ser apresentada aqui, em anexo, parte de uma Ao Reivindicatria, cujo objeto
da lide analisada est relacionado com o direito de propriedade, pelo qual litigam o
proprietrio e os possuidores
12
.Esse direito no garantido apenas pela Lei Civil, mas
tambm pela norma Constitucional, cujos fins so determinados pelos porta-vozes, que
discursam atravs de recursos argumentativos da Dialtica e da Retrica, prprios ao Discurso
Jurdico, a fim de conquistar a adeso do auditrio a uma das teses propostas.
No Direito Civil, tanto o ru quanto o autor devero estar representados por
advogados inscritos na Ordem dos Advogados do Brasil; caso contrrio, no podero exercer
a advocacia, ainda que bacharis em Direito.
No mbito dessa estrutura discursiva e argumentativa, indiscutvel a necessidade
de se influenciar o pblico-alvo desse discurso com teses desenvolvidas atravs de enunciados
elaborados por estratgias discursivas na tentativa de conquistar a adeso do auditrio
13
, e
nesse processo que persuadir e convencer assumem papel principal no embate jurdico.
No discurso jurdico, as estratgias discursivas so desenvolvidas atravs de
mecanismos argumentativos, os quais atuam no texto, provocando a articulao de vozes,
promovendo os efeitos no discurso. Conseqentemente, propiciam a adeso ou no a uma das
teses propostas. Todo esse procedimento desenvolvido no discurso jurdico foi que motivou a
presente anlise, situada nas tcnicas retricas e dialticas. Essas foram definidas por
Aristteles como formas de racionalidade. Na anlise das obras aristotlicas Arte Retrica e

11
Ningum se pronuncia sobre qualquer fato no processo em que o intermdio de um advogado requisito
essencial.
12
uma espcie de Ao Possessria, tambm denominada Reintegrao de Posse.
13
Auditrio, no sentido de PERELMAN e OLBRECHTS-TYTECA (2000, p.22). Ele deve ser presumido
sempre, assim o argumentador com uma construo sistematizada, realizada para um pblico que deve ser
conquistado, busca obter uma argumentao eficaz.

16
Tpicos, respectivamente, essa racionalidade descrita por Berti
14
como a mesma forma de
argumentar, porm aplicada a contedos e situaes diversas.
Observa-se no discurso jurdico a existncia de uma construo dialtica, cuja
ndoxa opinies geralmente aceitas foi desenvolvida a partir dos saberes partilhados tais
como: a lei, a doutrina, a jurisprudncia, que seriam os orculos consultados. Para avaliar as
estratgias do argumentar, necessrio saber que outras fontes de informao estavam
disponveis, e a relao dessas com o mundo social intermediadoras que so dos direitos e das
obrigaes.
A retrica tambm est presente no procedimento argumentativo, cujo intuito na
presente pesquisa foi o de estabelecer o poder dos saberes do discurso jurdico e das tcnicas
discursivas utilizadas para sua construo argumentativa, bem como os jogos discursivos
envolvidos.

14
BERTI (2002, p.171).

17
CAPTULO 1
BREVES PONDERAES SOBRE OS GNEROS ARISTOTLICOS

As questes relacionadas retrica e argumentao foram expostas por
Perelman e Olbrechts-Tyteca, no Tratado da Argumentao: a nova retrica. Na Nova
Retrica perelmaniana, o principal objetivo do estudo era a lgica dos julgamentos de valor,
visto que no se aceitava, no discurso jurdico, que as decises do julgador fossem apenas
movidas pelas emoes, interesses e impulsos pessoais. Esses autores tratam do tema
utilizando a retrica como arte-tcnica do discurso argumentativo, mas no foi apenas a
retrica que veio a ser resgatada por Perelman e Olbrechts-Tyteca, tambm foi resgatada a
noo de raciocnio dialtico, desenvolvida por Aristteles, na Antiguidade Grega, embora
esses autores tenham sido motivados por questes naturalmente jurdicas, j que esse era o
objeto de suas pesquisas, estabelecendo assim relaes entre aplicao das normas e o
raciocnio dialtico.
Demos o nome de retrica disciplina que propomos, assim, reviver, porque
percebemos rapidamente que, pelo menos na Antiguidade grega, e particularmente
em Aristteles, a retrica tinha precisamente como objetivo o estudo dessas tcnicas
de argumentao no coercitiva, cuja meta era estear juzos e, com isso, ganhar
ou reforar o assentimento das mentes.
15
(Grifo nosso)

Assim, a arte retrica
16
originria da necessidade de se conquistar a adeso seja
nas reunies polticas, seja nos tribunais em frente aos juzes, aplicada no espao pblico,
sendo o Direito lugar-comum do discurso jurdico, porm essencialmente poltico. Os espaos
determinavam o pano de fundo do discurso a ser desenvolvido, ou seja, as proposies

15
PERELMAN (1999, p.220).
16
(...) a faculdade de ver teoricamente o que, em cada caso, pode ser capaz de gerar persuaso. Nenhuma outra
arte possui esta funo (...) ARISTTELES (1982, p.33).

18
relativas s idias que iam ser divulgadas, as quais Aristteles divide em trs gneros: o
deliberativo, o judicirio e o demonstrativo ou epidctico; alm de estabelecer os lugares, que
seriam os meios de argumentao prpria a cada um dos gneros. Para cada gnero de
discurso estava determinada uma idia que constitua o fundo discursivo: no deliberativo, a
idia do til; no judicirio, a idia do justo; e no demonstrativo, a idia do belo, do honorfico.
Tais discursos se diferenciavam pelo assunto, mas a retrica os unia em relao forma de
discurso pblico que deveriam apresentar, cujo conjunto de conhecimentos o homem poltico
da poca deveria ter
17
.
por isso que Aristteles
18
diz que, apesar de o mesmo mtodo ser conveniente
tanto no mbito do gnero judicirio, como no mbito do gnero deliberativo, ainda que este
se revestisse de maior beleza e apresentasse interesse mais adequado sociedade do que
aquele destinado aos contratos, foi o judicirio que obteve maior nfase nos escritos daquela
poca:
(...) isto porque, nos discursos polticos, importa menos falar do assunto, e h
tambm menos lugar para a malignidade do que na defesa de uma causa perante um
tribunal. No primeiro caso, o interesse de ordem mais geral; o povo, que juiz,
pronuncia-se sobre negcios que lhe dizem respeito, e bastava que o orador
demonstrasse a exatido das afirmaes que faz. No discurso judicirio, esta
condio insuficiente; h toda vantagem em captar o nimo do ouvinte, porque
os juzes sentenciam sobre assuntos que lhes so estranhos, pelo que, tendo em
vista apenas a sua prpria satisfao e escutando s pelo prazer de escutar,
entregam-se s partes em causa e no julgam no sentido rigoroso do termo. (Grifo
nosso)

A diferena, conforme acima descrito, poderia estar na questo do pblico-alvo e
no alcance da deciso, ou seja, no mbito do gnero deliberativo, o papel do Juiz seria
representado pelo povo, que assumiria tal postura, e a deciso alcanaria a todos, buscando-se
a sua utilidade para a sociedade na forma de uma legislao; j no gnero judicirio, o prprio
Juiz assumiria a posio representativa da sociedade, e a sua deciso, em princpio, alcanaria

17
VOILQUIN e CAPELLE, apud ARISTTELES (1982, p.23).
18
ARISTTELES (1982, p.30).

19
apenas os indivduos envolvidos no litgio, aplicando a lei que foi originada no processo
deliberativo, de acordo com o que foi desenvolvido pelas partes no discurso.
Observa-se que o espao discursivo pblico assemelha-se nos dois gneros, bem
como o mtodo utilizado em ambos, o que os distingue, segundo Aristteles, apenas a
finalidade, a qual deve ser desenvolvida de acordo com os lugares-comuns de cada gnero.
O gnero deliberativo seria utilizado para aconselhar ou desaconselhar, seja para o
interesse particular ou para o interesse pblico, situando-se entre o til e o prejudicial, sendo
que a deciso aproveitaria a toda a sociedade; j o gnero judicirio comportaria a acusao e
a defesa, que se situaria entre o justo e o injusto, e a deciso, inicialmente, limitar-se-ia s
partes envolvidas na discusso.
Ocorre que, s vezes, os gneros se emprestam lugares-comuns prprios,
permitindo a utilizao de premissas de um gnero em outro, por exemplo:

(...) um homem citado para comparecer em juzo pode no contestar a realidade do
fato ou do dano; mas o que por nada deste mundo ele no pode confessar, que
tenha procedido injustamente, pois, em tal caso, no haveria matria de processo.
19

Verifica-se que, naquele tempo, a base do discurso jurdico estava em captar o
nimo do ouvinte. Desse ponto de vista, o indivduo no poderia confessar que agiu
injustamente, j que tal fato levaria a condenao do ru, apesar de esse, em defesa, no ter
de, necessariamente, contestar a realidade do fato ou do dano, pois o mbito jurdico est
diretamente ligado noo de verossimilhana e no de demonstrao. A ao injusta passa
pela idia de comportamento social, que se relaciona moral, cujo lugar o gnero epidctico,
que trata dos valores sociais de comportamento, ou seja, o indivduo deve agir justamente, o
que demostra o emprstimo de lugares entre os gneros.

19

20
No por coincidncia que o discurso judicirio foi estudado com maior nfase
naquela poca, dada a importncia que assumiu para a sociedade a tcnica discursiva utilizada
tanto na sua construo, como tambm nos outros gneros, pois, na Antigidade Greco-
romana, a retrica clssica a arte do bem falar tinha como intuito conquistar ou aumentar a
adeso s teses que eram propostas, e se dirigia ao estudo dos meios de ao sobre um
auditrio de forma discursiva e persuasiva.
Tal fato se deveu, principalmente, a sua projeo como arte retrica mais
expressiva, ou seja, em relao sua utilidade na sociedade, vinculada questo da liberdade
de expresso, principalmente com o fim da tirania, em Siracusa, e com o restabelecimento da
democracia. Conseqentemente, h a abertura de espao pblico destinado ao dilogo, o qual,
no discurso judicirio, aparece com mais nfase devido s queixas apresentadas, que eram
lidas pelos litigantes nos tribunais e escritas pelos loggrafos
20
, como uma espcie de
representao teatral.
Observa-se que o loggrafo, ao produzir sua pea, obedece a certas regras
argumentativas de exposio, a qual ser representada pelo autor na Tribuna; o advogado, na
atualidade, tambm participa de um jogo similar, pois o texto que produzir para um leitor
especfico tambm busca o justo e uma sentena judicial.

20
Espcie de escrives pblicos REBOUL (2000, p.2).

21
CAPTULO 2
RETRICA E DIALTICA: PERSPECTIVA HISTRICA

Os sicilianos, antes despojados de seus bens, agora podiam recorrer aos tribunais
para reconquistar os seus direitos, e foi nesse nterim que os retores, com seu agudo senso de
publicidade, ofereceram aos litigantes e aos loggrafos um instrumento de persuaso que
afirmavam ser invencvel, capaz de convencer qualquer pessoa de qualquer coisa
21
.
Foi da necessidade de argumentar a partir do verossmil (eiks) que a retrica
adquiriu notoriedade, pois se a verdade fosse conhecida no judicirio, no seria necessrio o
mbito judicirio e os tribunais seriam apenas cmaras de registros dos fatos. E nesse ponto
que a tcnica sobressai como forma de racionalidade e no apenas como demonstrao, o que
verossmil est relacionado s opinies normalmente aceitas e que circulam pelo meio
social.
O novo espao aberto na sociedade grega, naquele momento, pblico e poltico,
uma vez que se trata da organizao de uma nova ordem democrtica, permitindo que os
enunciadores possam levar suas reivindicaes para julgamento; porm, o contedo dos
enunciados se fecha para a noo jurdica, pois eles se vinculam, quase sempre, s
reivindicaes para reapropriao das terras que foram tomadas pelos tiranos, fato relacionado
ao Direito Civil, que cuida das relaes civis, inclusive a propriedade, que o bem
reivindicado pelos enunciadores (os prprios cidados) daquela poca. Assim, a restaurao
agrria da ordem jurdica. Na verdade, o discurso jurdico e o discurso poltico, na
Antiguidade Grega, so como dois lados da mesma moeda.

21
REBOUL (2000, p.2).

22
Nesse sistema, Crax
22
e seu discpulo Tsias, representantes de um movimento
cultural conhecido na poca como sofstica, escreveram um manual com uma tcnica para se
falar em pblico: a arte e retrica (tekhn rhetorik), cujo contedo era um conjunto de
preceitos bsicos, com exemplos, para os indivduos recorrerem Justia, utilizado pelos
loggrafos como modelos. Nesse incio da retrica, os primeiros retores apresentaram uma
diviso do discurso judicirio em partes
23
e elaboraram os lugares (tpoi)
24
.
Grgias, outro sofista, foi quem criou uma forma mais esttica e literria da
retrica, sendo um dos fundadores do discurso epidctico elogio pblico, que se aprimorou
em uma arte retrica. Em Elogio de Helena, descreve a defesa para Helena
25
, como se fosse
uma defesa da prpria retrica: O discurso um tirano poderosssimo; esse elemento
material de pequenez extrema e totalmente invisvel ala plenitude as obras divinas: porque
a palavra pode pr fim ao medo, dissipar a tristeza, estimular alegria, aumentar piedade
26
.
Observa-se que o discurso, para Grgias e, conseqentemente, a linguagem, o
elemento poderoso capaz de mover qualquer sentimento. Grgias pode ser considerado um
sofista
27
apenas no sentido tcnico, segundo Reboul
28
, pois sua retrica se baseia em petio
de princpio
29
, colocando a retrica a servio do belo.

22
Era discpulo do filsofo Empdocles.
23
(...) exrdio, narrao, provas, perorao ARISTTELES (1982, p.21).
24
(...) argumentos que bastava decorar e chamar baila em determinado momento na disputa jurdica
REBOUL (2000, p.4).
25
Helena a personagem grega, esposa de Menelau, pela qual se deu a Guerra de Tria, que durou 10 anos.
26
GRGIAS, apud REBOUL (2000, p .5).
27
A palavra sofista (sophistes), antes de adquirir o tom pejorativo que perpetuou, teve o mesmo significado da
palavra sbio (sophos), podendo considerar-se como mestre os sofistas, confundindo-se com o poeta, j que
era funo deles desenvolver a instruo prtica e o conselho moral. Posteriormente, ficam conhecidos por
cobrarem altas taxas para ensinar o conhecimento que possuem.
28
REBOUL (2000, p.5).
29
(...) que no diz respeito verdade, mas adeso dos interlocutores s premissas que se pressupem, no um
erro de lgica, mas de retrica; e (...) um erro de argumentao. Concernente argumentao ad hominem e
a pressupe, pois seu campo no o da verdade, mas o da adeso. PERELMAN e OLBRECHTS-TYTECA
(2000, p.127 e p.129).

23
Apesar de a sofstica ganhar espao e ir se desenvolvendo, o elo entre a retrica e
a sofstica s aparece plenamente em Protgoras
30
. A origem da erstica
31
(ris
controvrsia), tambm foi atribuda a Protgoras e posteriormente se transforma na dialtica,
cuja tcnica a arte de vencer uma discusso contraditria. Inicialmente, qualquer sofisma
poder ser utilizado na discusso dialtica, inclusive, os considerados piores.
importante frisar que os sofistas somente tinham em comum o fato de serem
mestres profissionais e de ensinarem a retrica ou a arte do logos, pois, alm disso, no exista
nenhum campo comum nos assuntos que ensinavam, ou na mentalidade que estes
produziam
32
.
No contexto dessa filosofia, ensinar a argumentar com o mesmo xito de ambos
os lados, demonstra que sobre cada assunto h sempre dois argumentos contrrios entre si, e,
ainda que um deles seja mais fraco, pode-se escor-lo para que parea mais forte; tcnica
sofista, bem desenvolvida entre aqueles que se tornavam seus discpulos, a arte do logos.
Nesse aspecto, a funo do advogado como operador do Direito, na atualidade,
acaba contendo traos do discurso sofstico, uma vez que desenvolvida, no texto jurdico,
uma argumentao que aceita sempre uma contra-argumentao, cujo xito pode pertencer a
qualquer uma das teses ao final, com a adeso de uma delas pelo auditrio pblico-alvo a
quem dirigido o discurso.
Percebe-se que h no apenas traos da retrica desenvolvida pelos sofistas no
discurso jurdico, mas tambm da erstica
33
, quando toda ao judicial deve ter uma defesa,
ainda que seja indefensvel; da dialtica, quando a argumentao baseada em premissas

30
REBOUL (2000, p.7).
31
(...) a prtica do puro contestar (de ris, contestao, litgio), no uma verdadeira forma de racionalidade,
mas uma deformao da forma autntica de racionalidade que a dialtica BERTI (2002, p.26).
32
GUTHRIE (1995, p.46).
33
A dialtica aristtelica , ao mesmo tempo e inseparavelmente, exerccio pedaggico, tcnica de discusso e
arte da investigao. (...) precisamente por sua funo investigativa que a dialtica tem a dignidade de uma
tcnica filosfica e no se confunde com a pura erstica (a arte de vencer a discusso per fas et per nefas [por
meios lcitos ou ilcitos]. CARVALHO, apud SCHOPENHAUER (2003, p.103).

24
resultantes do acordo dos instrumentadores do Direito; e da prpria retrica, como
instrumento de persuaso, todas utilizadas como tcnicas discursivas.
A dialtica, no sentido aristotlico, importante, segundo Carvalho
34
, como meio
de julgamento de valor dos argumentos utilizados durante a discusso, j que a mente
reconheceria os esquemas argumentativos que essa tcnica propicia mesmo sem saber
enunci-los abstratamente, mas o conhecimento explcito das regras que a transformaria em
um instrumento poderoso na discusso; por isso, a erstica seria uma perverso da dialtica, j
que os seus argumentos poderiam no passar por um exame mais detalhado; buscando vencer
a qualquer custo, o enunciador perderia de vista o seu sentido investigativo
35
.
Em relao a esse fato, Aristteles j definia que:

(...) manifesto que o papel da Retrica se cifra em distinguir o que
verdadeiramente suscetvel de persuadir do que s o na aparncia, do mesmo
modo que pertence Dialtica distinguir o silogismo verdadeiro do silogismo
aparente, porque a sofstica precede, no da faculdade, mas da escolha
determinada. Importa, igualmente, no esquecer que o orador, aqui o ora por sua
cincia, ora pela inteno; ao passo que, ali, ser-se- sofista de inteno e dialtico
devido, no a escolha determinada, mas a sua capacidade.
36
(Grifo nosso)

em funo dos argumentos que se distinguem a dialtica e a retrica, da erstica
e da sofstica, bem como a inteno do orador. A diferena entre a dialtica e a erstica
encontra-se na essncia do silogismo, ou seja, ele depende de estar nelas includo,
respectivamente, a ndoxa real ou a ndoxa aparente. A ndoxa aparente aquela opinio que
parece ser aceita, mas no o realmente, sendo observvel, com muita clareza, a inteno
apenas contestativa do silogismo, o que ocorre nas defesas meramente formais do Direito.
Quanto opinio, segundo Aristteles
37
, (...) em nenhuma das opinies que chamamos
geralmente aceitas (ndoxa) a iluso claramente visvel, como acontece com os princpios

34
CARVALHO, apud SCHOPENHAUER (2003, p.108)
35
Foi esse sentido investigativo que colocou a dialtica ao lado da filosofia como funo lgica da
descoberta, exerccio pedaggico e tcnica da discusso. CARVALHO, apud SCHOPENHAUER (2003,
p.103).
36

25
dos argumentos contenciosos, nos quais a eficcia da falcia uma das evidncias imediatas
(...). Nesse ponto, Aristteles determina a falcia como um meio de distinguir a ndoxa
aparente da ndoxa real.
J a palavra dialtica tem como origem de sentido a referncia arte do dilogo, e
Plato a define como a arte de saber interrogar e responder, pois quem sabe desenvolver essa
arte capaz de provar teses formuladas e refutar as objees s teses que formulou. Para
aprender a provar e a refutar teses, a aprendizagem da eloqncia e da filosofia se tornou
importante na sociedade grega daquela poca, ao invs da educao elementar existente at
ento, servio que passou a ser desenvolvido por Grgias, Protgoras, dentre outros,
normalmente sofistas, como pagamento de um salrio avantajado
38
, e (...) aos retores que se
deve essa inovao: ensino intelectual aprofundado, sem finalidade religiosa ou profissional,
sem outro objetivo seno a cultura geral
39
.
Logo surgem as diferenas entre os pensadores sofistas, por ora denominados
retores, e os filsofos, ainda que existisse uma correlao entre as formas que deveriam ser
aprendidas, mas eram ensinadas pelas escolas de forma diferente. Como ensinar; o que
ensinar; e quem deveria ensinar passaram a ser questes discutidas naquela poca. Seria o
retor os sofistas, quem deveria assumir o posto, ou o filsofo com suas teorias filosficas? A
diferena entre um e outro era clara: o primeiro educaria para a vida ativa das cidades,
formando polticos capazes de intervir eficazmente tanto nas deliberaes polticas, quanto
nas aes junto justia, podendo, inclusive, orientar a ao do povo; j o segundo propunha
a busca do conhecimento e a contemplao do verdadeiro; tornar o aluno um sbio capaz de
discernir as regras de ao pblica ou privada decorrente do conhecimento seria a razo que
fundamentaria a ao.

37
ARISTTELES, apud BERTI (2002, p.26).
38
So os sofistas que recebiam pela sua atividade, ou seja, para ensinar.
39
REBOUL (2000, p.6).

26
Segundo Berti
40
, Aristteles parece oscilar entre as duas posies, uma vez que
acredita ser necessria no apenas a capacidade ensinada pelo retor da arte do bem falar,
como tambm seria necessrio o conhecimento do filsofo, j que cada uma se prestaria ao
seu papel, ou seja, a primeira faria parte do discurso aparente e a segunda no conquistaria
uma grande adeso; portanto, no induziria ao; assim, o conhecimento das verdades
intemporais no determina a ao moralmente boa nem politicamente eficaz, pois as decises
que devemos tomar s sero ponderadas e racionais se forem precedidas por uma
deliberao
41
. O saber-fazer utilizado como arte de comunicar no apenas uma sugesto
emotiva ou encantamento puro, nem conhecimento sem ao, mas ambas as coisas ao mesmo
tempo em sentido estrito, sendo necessrio aderir tcnica do retor com o conhecimento do
filsofo.
Nesse ponto, pode-se concluir que tanto a retrica quanto a dialtica seriam teis
aos discursos, pois, de acordo com Berti
42
, ambas possuem a mesma tcnica como forma de
argumentar, sendo a diferena explcita apenas em relao s situaes e aos contedos
diversos, estando a primeira estabelecida no Retricas e a segunda nos Tpicos, ambos de
Aristteles, descritas como formas de racionalidades. A tcnica retrica se destinaria a
saber como utilizar bem os meios de persuaso e os modos de utilizar a crena pstis, e a
dialtica seria utilizar bem as argumentaes syllogismi; ambas so tcnicas discursivas
encontradas no discurso jurdico e fazem parte do mecanismo argumentativo. Na definio de
Aristteles
43
, a Retrica formada tanto pela cincia analtica como pela parte da Poltica
referente aos costumes; assemelha-se em parte Dialtica, em parte aos discursos sofsticos.
importante frisar que a poltica, na Grcia Antiga, no tinha a representao que
tem hoje: quem desejasse ser um homem bem-sucedido deveria aprender a dominar a

40
BERTI (2002, p.26).
41
PERELMAN (1999, p.178).
42
BERTI (2002, p.171).

27
eloqncia e os meios de construo dos discursos polticos e judicirios, fontes de status
daquela poca. J, atualmente, pode-se equiparar a importncia da construo dos discursos
de dita poca com os discursos miditicos, principalmente os relacionados ao marketing, cuja
base econmica, com a finalidade da adeso consumista.

43

28
CAPTULO 3
RETRICA, DIALTICA E ARGUMENTAO: A RACIONALIDADE
DISCURSIVA

Este captulo tem por funo demonstrar como esses trs mecanismos discursivos
se articulam e podem ser utilizados como formas de racionalidade
44
. Eles funcionam como
base estrutural de todo o discurso jurdico, sem algum deles o discurso no ser realizvel.
Na Modernidade, a partir de Francis Bacon, a nica e principal forma de
racionalidade aceita e atribuda a Aristteles era o silogismo dedutivo, descrita e estudada no
rganon. A deduo era a forma de raciocnio privilegiada, j que o pensamento cientfico se
baseava em provas, cuja demonstrao era irrefutvel, no dando margem a qualquer
discusso. A induo no servia como parmetro para o cientfico, j que era vista apenas
como um procedimento sem regras especficas, incompleto e sem concluso, contrrio ao que
se buscava: um Mtodo
45
rigoroso de anlise lgico-formal.
A cincia apodctica, ou demonstrativa, foi considerada a nica e verdadeira
forma de racionalidade, assegurada pela demonstrao (apdeixis), conhecida como
silogismo cientfico. A demonstrao , de acordo com Berti
46
, a que procede de premissas
universais para concluses particulares, isto , a deduo: ela, portanto, o que confere

44
Embora essa racionalidade seja a que vem sendo discutida com grande nfase a partir do sculo XVIII, no
propomos um estudo aprofundado da lgica formal, cuja cincia se vincula razo, com uma verdade
determinada pelos mtodos cientficos interligados ao formalismo lgico, demonstrvel atravs de inferncias
lgico-dedutivas, mas sim de uma racionalidade que se estende tica, Filosofia, s Cincias Humanas e,
principalmente, na rea da comunicao humana, que promoveria a adeso dos espritos. No campo da lgica
dedutiva no h lugar para a argumentao, j que impossvel dissociar uma premissa da verdade, sendo que
existe apenas a verdade. o campo do razovel que pretendemos trabalhar e no o da verdade.
45
o discurso do Mtodo Cientfico, que foi desenvolvido por Ren Descartes e difundido durante o
Iluminismo, no sculo XVIII.
46
BERTI (2002, p.6).

29
cincia o carter de conhecimento da causa e o carter de conhecimento dotado de
necessidade, ou seja, a demonstrao, que possui premissas universais, irrefutvel, portanto
deve conter princpios prprios
47
necessrios construo daquela cincia especfica e no
para outra; logo, h necessidade tambm de princpios comuns que existiriam em outras
cincias.
nessa situao que as cincias apodcticas so compostas de premissas, das
quais se extrai sempre uma concluso, e assinaladas internamente por pressuposies, que
seriam os princpios comuns, mas tudo isso faz dessas cincias particulares, ainda que de
concluses universais. Em contraposio cincia apodctica, uma outra forma de
racionalidade foi descrita por Aristteles nos seus tratados, inclusive com maior nfase do que
naquela: a dialtica.
Aristteles
48
descreve a dialtica como:

encontrar um mtodo (mthodos) de investigao graas ao qual possamos
raciocinar, partindo de opinies geralmente aceitas (ndoxa), sobre qualquer
problema que nos seja proposto, e sejamos tambm capazes, quando replicamos a
algum argumento, de evitar dizer alguma coisa que nos causa embaraos.

A dialtica , ento, uma construo dialgica, que se refere a uma situao
concreta de dilogo ou de discusso entre interlocutores, sendo que um defende uma certa tese
e o outro a contesta, podendo ambos intervir contrastando uma em relao a outra. E como
instrumento dessa construo dialgica aristotlica, surge a argumentao pela inferncia de
premissas que se destinam a concluses provenientes da demonstrao cientfica seja pelo
silogismo, seja pela deduo.
Na atualidade, a diferena entre lgica e mtodo ficou mais clara em relao aos
estudos filosficos realizados nas obras de Aristteles, as quais se estendiam anlise da

47
Se os princpios prprios so aquilo a partir do que se demonstra, aquilo que, ao contrrio, propriamente se
demonstra so as propriedades universais e necessrias, isto , por si, dos objetos aos quais se referem os
princpios. BERTI (2002, p.7).

30
linguagem como parte integrante do social e passaram a atribuir quela diversas formas de
racionalidades praticadas por ele na Antiguidade Clssica.
Um dos primeiros pesquisadores a retomar o trabalho de estudo da Retrica foi
Cham Perelman, cuja pesquisa, a respeito do formalismo lgico, conduziu-o ao estudo
retrico como uma lgica do discurso no-formalizvel, embasando suas pesquisas em
Aristteles. Seu objeto de pesquisa foi o discurso determinado pelo tico, poltico e jurdico,
estando esses relacionados vida em sociedade e dos homens, sendo de onde originou a sua
teoria sobre argumentao, chamada de Nova Retrica, que a retomada da retrica e da
dialtica aristotlica. Essa teoria passou a ser o ponto de partida de inmeras outras teorias
filosficas que foram sendo formuladas e retomadas.
A retrica e a dialtica so descritas por Aristteles como formas de racionalidade
determinadas como artes. Como toda arte, pressuposto que advenha de uma inveno
49
, ou
seja, uma construo de um posicionamento que, como qualquer forma de racionalidade,
tambm possui uma verdade; que, segundo Aristteles,
50
a arte concernente ao vir a ser e
o inventar (to tekhnzein), isto o estudar (theorin) de que modo vm a ser algumas das
coisas que podem ser e no ser, mas cujo princpio est naquele que produz e no no
produto.
Verifica-se que ambas so formas de racionalidades, mas distintas pelas suas
caractersticas prprias. A retrica depende de como se constri a verdade; , portanto,
produto do enunciador, e a dialtica a construo de um mtodo discursivo, uma prxis que
se inicia pela formulao de um problema sobre a essncia de alguma coisa por hipteses
determinadas; assim, no se excluem, ao contrrio, podem, inclusive, fazer parte dos discursos

48
49
(...) pelo ato de estudar de qual modo vem a ser alguma coisa. BERTI (2002, p.158).
50

31
produzidos no meio social, em especial, o jurdico, tendo como base instrumento pelo qual
sero disseminadas: a argumentao.
Tais tcnicas utilizadas na construo do discurso jurdico cvel atual tm como
objetivo a conquista do pblico-alvo, atravs da persuaso, ainda que pelo verdadeiramente
suscetvel ou pelo aparentemente suscetvel; ou atravs do convencimento pelo silogismo
aparente ou verdadeiro
51
, j que nem a retrica nem a dialtica se propem a demonstrar.
Ainda que o verdadeiro seja melhor para o raciocnio e para a persuaso, as teses
desenvolvidas no discurso jurdico recaem sobre o verossmil, a fim de que possam resultar
em uma deciso favorvel, a qual ser proferida aps um juzo de valor do Juiz de Direito,
destinatrio do discurso jurdico, cujo conhecimento deve tornar sua deciso sustentvel como
sendo a mais justa, a mais eqitativa, a mais razovel, a mais oportuna e conforme o direito,
do que outra deciso que fosse cabvel.
Assim, observa-se que a eficcia da tese est interligada questo dos valores
partilhados no mbito jurdico e no mbito social e, quando se remete a valores partilhados,
automaticamente relaciona-se ao gnero epidctico, pois esse gnero coloca a noo de valor
como ponto central na arte de persuadir, cuja incompreenso por parte dos filsofos que at
ento trataram dos gneros retricos atribuiu a ele um valor insignificante, exatamente porque
no observaram corretamente os seus efeitos na argumentao, isso em harmonia com
Perelman e Olbrechts-Tyteca
52
, para quem a eficcia de uma exposio est diretamente
relacionada ao objetivo do orador, ou seja:

A eficcia de uma exposio, que tende a obter dos ouvintes uma adeso suficiente
s teses apresentadas, s pode ser julgada pelo objetivo que o orador se prope. A
intensidade da adeso que se tem de obter no se limita produo de resultados
puramente intelectuais, ao fato de declarar que uma tese parece mais provvel que
outra, mas muitas vezes ser reforada at que a ao, que ela deveria desencadear,
tenha ocorrido.

51
uma forma de silogismo (entimema) que demonstra, mas a partir da verossimilhana e de sinais e no como
na Analtica, que refere-se s regras do silogismo, s leis do raciocnio que faz cincia.
52
PERELMAN e OLBRECHTS-TYTECA (2000, p.54).

32
A ao importante para a conquista do auditrio, por isso Aristteles
considerava importante no apenas a adeso tcnica do retor, mas tambm o conhecimento
do filsofo. necessrio que a conquista se transforme em ao, e essa ao se realize atravs
da intensidade de valores que exalta, que se transforma em auto-execuo.
nessa adeso de valores, realizada pelo discurso epidctico, que o juzo de valor
do auditrio pode ser conquistado, pois tenta se criar uma comunho em torno de certos
valores reconhecidos pelo auditrio, valendo-se do conjunto de meios que a retrica dispe
para amplificar e valorizar
53
.
atravs da argumentao do discurso epidctico que os advogados, como porta-
vozes e enunciadores, buscam obter o aumento da intensidade da adeso, que corresponde a
certos valores reconhecidos pelo auditrio
54
, expressos no discurso jurdico, na deciso
judicial, atravs do juzo de valor
55
, os quais dizem respeito a atitudes de um indivduo ou
grupo e podem ser mais ou menos fundamentados ou justificados, no so verdadeiros nem
falsos, assim podem tornar-se elemento constitutivo de um conhecimento objetivo
56
.
A deciso judicial
57
, no sentido de sentena, a emisso de um juzo de valor em
relao s teses envolvidas no procedimento judicial. As teses propostas so defendidas,
envolvendo fatores discursivos e sociais decorrentes das articulaes entre enunciadores e
enunciados, e o juzo de valor, por ocupar um lugar central na arte de convencer e persuadir,
influenciar na opo do Juiz de Direito em julgar a adequabilidade dos meios. Ou seja, julgar
se as interpretaes possveis da norma foram desenvolvidas a fim de dirimir os conflitos
sociais, manter a organizao econmica, poltica e social, demonstradas atravs da

53
54
Auditrio, no sentido de Cham Perelman.
55
Expressam atitudes prprias de um indivduo ou de um grupo, segundo PERELMAN (1999, p.167).
56
PERELMAN (1999, p.167).
57
No processo podem existir muitas decises, mas a final que pe termo ao processo e interessa s partes.

33
argumentao retrica e no pela demonstrao lgico-dedutiva, objetivando a melhor
exposio do direito das partes, o que representa a questo do justo no Direito.
O problema central da dialtica jurdica ento proferir o justo e o direito na
deciso judicial, e isso realizado atravs da anlise das estratgias utilizadas para a
construo textual e dos argumentos jurdicos por meio das tcnicas retricas e dialticas dos
enunciadores. O Juiz de Direito, no seu papel de auditrio, ir fundamentar a sentena,
utilizando as premissas desenvolvidas, e se essas foram verossmeis ou no, somente nesse
ponto ir determinar quem venceu a batalha. como uma guerra interna, exatamente como
Eco
58
estabelece nesta metfora a respeito das estratgias textuais:

(...) um texto um jogo de estratgias mais ou menos como pode ser a disposio de
um exrcito para uma batalha. Napoleo dispe seus soldados em Waterloo,
procurando imaginar um modelo da mentalidade do duque de Wellington: O duque
de Wellington deve ser um sujeito que raciocina de tal modo. Para lev-lo a
raciocinar de tal modo, disponho meus soldados de maneira que o duque de
Wellington seja induzido a raciocinar de tal modo e a reagir de maneira a imaginar
uma imagem de Napoleo como a que eu tento oferecer-lhe atravs da disposio
das tropas. Se meu jogo tiver xito, o duque de Wellington reagir de modo a fazer
triunfar meu texto estratgico. Naturalmente, tambm o duque de Wellington
encontra-se na mesma situao. A histria nos diz que o texto mais interessante foi
aquele imaginado pelo duque de Wellington que obrigou Napoleo a comportar-se
como estrategista modelo proposto pelo duque de Wellington ao passo que o duque
de Wellington no se comportou como estrategista modelo imaginado por Napoleo.

Os advogados interlocutores traam suas metas da mesma forma que o duque de
Wellington e Napoleo, porm apenas uma das estratgias desenvolvidas na tese defendida
conquistar a vitria. , realmente, uma guerra simulada, na qual os advogados-atores,
portando a bandeira dos seus clientes, defendem o direito que lhes assiste, buscando a soluo
para o litgio, pendendo sempre para o lado que representam.
Essa batalha desenvolvida no processo judicial ser analisada pelo vis da
Retrica, da Dialtica, da Argumentao e da Anlise do Discurso, e ser valiosa como
contribuio para a Anlise do Discurso ainda que restrita a um discurso definido e limitado.

58
ECO (1984, p. 09)

34
CAPTULO 4
RETRICA: A RAZO DO DISCURSO JURDICO

A retrica foi utilizada pelos gregos, mais especificamente pelos sofistas, como
objeto de linguagem para o convencimento e para a persuaso e a idia de verdade
identificava-se com o xito
59
, e isso acontecia nos debates em geral, j que passou a ser
considerada como fonte de conhecimento fundamental para o desenvolvimento da vida social,
devido ao papel que o discurso ocupava naquela sociedade
60
, qual seja: o de atividade
estratgica para desenvolvimento da cidadania. Tal posio era possvel porque a sociedade
grega era democrtica e os embates pblicos eram constantes. Assim, dominar a arte de
acusar e de defender eram elementos inerentes quela sociedade e aos indivduos que nela
viviam, sendo necessrio aprender atravs da instruo pela educao as relaes entre
valores, conselhos e juzo de valor, para utiliz-los quando fossem aplicar a arte retrica.
Nessa poca, j existia uma certa rivalidade entre a retrica, a dialtica e a
filosofia; a primeira era defendida por Grgias, a segunda por Scrates e a ltima por Plato,
sendo a funo delas propor temas de carter geral e sustent-los atravs de uma tese,
discutir para demonstrar sua validade.
61

59
MENEZES (2001, p.182).
60
Toda a gente as emprega [Retrica e Dialtica] por instinto no comrcio da vida; sempre que atacamos ou
defendemos uma opinio, fazemos Dialtica; sempre que acusamos ou nos defendemos e, podemos acrescentar
sem trair o pensamento de Aristteles, sempre que damos um conselho, sempre que censuramos, ou louvamos
algum, fazemos Retrica. THUROT citado por VOILQUIM e CAPELLE apud ARISTTELES (1982, p.23).
61
PLEBE e EMANUELE (1992, p. 11)

35
A disputa mais acirrada voltou-se para a retrica e a filosofia, j que para esta
eram essenciais critrios que no fossem agonsticos
62
, tais como a dicotomia: verdadeiro-
falso e bem-mal, lcito-ilcito, etc.; j para aquela o essencial era obter xito, ser eficaz,
sobretudo no fracassar. Enfim, eram atividades individuais no propensas a qualquer
colaborao do grupo, diferentemente da dialtica, que seria uma atividade de colaborao,
podendo ser ou no agnstica, mas sendo a representao de um grupo, ou seja, o agonismo
de grupo, o que faz pressupor, ento, um protagonista vencedor - que apoiado pelos atores
coadjuvantes.
O agonismo surgiu na sociedade grega, quando os valores msticos, interligados
religio, foram sendo modificados e quando dois homens, homens comuns e no mais
adivinhos ou mesmos representantes de divindades, passaram a combater entre si para
conquistar o ttulo de sbio, atravs de um jogo de sociedade, durante eventos sociais, cujas
tcnicas de discusses poderiam ser aprendidas pelo treino do intelecto.
Plato no aceitou o agonismo retrico, e foi a partir de seus dizeres que a idia de
ter sucesso a qualquer preo passou a ter um ar de imbrglio: nessa poca, j havia uma perda
na concepo da religiosidade como fundo religioso no meio social, e a filosofia visava ao
verdadeiro, ao contrrio da retrica. A discusso entre filosofia e retrica desenvolvida nos
discursos de Plato, especificamente em seu Grgias, se acentua, e surge a primeira tarefa da
retrica: especificar temas que possam ser objetos de discurso, inventando assim discursos e
conceitos, sendo denominada heurstica
63
.
A verdade que Grgias elaborou no apenas uma linguagem dialtica, mas
tambm uma retrica de todo original, no estilo e na argumentao, o que demonstra uma

62
O julgamento do desempenho do orador na retrica agonstico em relao ao(s) ouvinte(s), ele luta para
subjug-lo(s), enfim uma sabedoria voltada para o poder.
63
(...) arte de descobrir temas e conceitos. PLEBE e EMANUELE (1992, p.12).

36
mundanidade, acompanhada de modo natural do abandono da religiosidade, sendo que, na
primeira, luta-se pela sabedoria e, na segunda, por uma sabedoria voltada para o poder.
A dialtica se torna mediadora entre a retrica e a filosofia, exatamente porque
tem em vista a questo da sabedoria. Segundo Plebe e Emanuele, a dialtica e a filosofia
consideram essencial a oposio entre verdadeiro e falso, o que no acontece com a retrica;
porm a dialtica no coloca como secundria a formulao dos conceitos como prev a
filosofia, mas esta formulao de conceitos seria no sentido do pensador j estabelecer
esquemas mentais com o seu interlocutor
64
.
Aristteles definia que a retrica tinha por fundamento duas estruturas interligadas
ao seu auditrio, a primeira estaria relacionada questo da ignorncia a respeito da matria
tcnica ao tratar de um assunto, e a outra seria a incapacidade dos ouvintes para seguir um
raciocnio que fosse complicado; assim, a eficcia dos argumentos, diziam, repousa sobre o
verossmil o que aceito pela opinio e definiram a retrica como criadora da
persuaso
65
.
Na Grcia Antiga, com o discurso platnico contrrio retrica e,
conseqentemente, aos sofistas, at com o prprio Aristteles questionando-os como
discursadores para quem o objetivo no era o Bem, mas apenas o prazer, por ser considerada
com um meio de adulao, que se preocupa apenas com a esttica ( um simulacro
(edolom), isto , uma imagem (...) o bem da alma
66
), os sofistas acabaram recebendo o
rtulo de inescrupulosos, que se transferiu para a retrica, instrumento discursivo utilizado
por eles.
Foi dessa forma que os sofistas receberam o ttulo de hbeis oradores, no se
importando com a tese defendida, mas em vencer o debate, e conquistando a adeso do

64
PLEBE e EMANUELE (1992, p.16).
65
PLANTIN, apud SOUZA (2001, p.165).
66
BERTI (2002, p.168).

37
pblico, atravs do poder da linguagem em favor de quem estivesse contratando os seus
servios, independente de a tese ser justa ou no. Os sofistas, retores, ensinavam aos seus
discpulos que toda tese possua uma anttese e era necessrio saber defend-las igualmente
para ser um bom orador, necessrio para a prtica poltica e forense da poca. A defesa ou o
ataque da tese era importante de acordo com o objetivo que se propunham, que era persuadir o
auditrio alvo; afinal, tambm a arte, como qualquer outra forma de racionalidade, tem uma
verdade sua
67
.
A questo da verdade retrica somente pode ser concebida quando observado
no discurso o papel do verossmil, quando o verdadeiro e o aparentemente verdadeiro
passam a configurar a questo da racionalidade, segundo Plebe e Emanuele. O verdadeiro,
sem o verossmil, , freqentemente, impotente, demonstrando que a importncia encontra-se
na ordem hierrquica, ou seja, mais provvel uma coisa que outra, independente de ser
verdade, como tambm o que se espera; por exemplo, mais provvel que o proprietrio de
um imvel possua sua escritura pblica, bem como a sua posse, sendo como conseqncia
dono do imvel e no um terceiro.
o que acontece no processo judicial em anexo: na primeira petio ao Juiz, o
Autor apresenta-se como proprietrio do imvel, que no detm sua posse, pois foi tomada
por terceiros, chamados de rus. Os rus, por sua vez, afirmam que so os reais possuidores e
que devem receber a propriedade, j que o proprietrio no cumpriu com suas obrigaes
legais de zelo e cuidado de seu bem. So esses fatores que desencadeiam a lide e se
posicionam na condio de que as duas teses possam ser aceitveis, mas uma ser mais do que
a outra.

67
PLATIN, apud SOUZA (2001, p.165).

38
Porm, mesmo com a fama assimilada pela retrica quela poca, Berti
68
descreve
que Aristteles v uma necessidade nela, que seria a de tratar de assuntos sobre os quais se
deve deliberar perante um auditrio, que no tem condies de inferir e seguir um raciocnio
de um ponto mais afastado, e cujas tcnicas no so dominadas, condena a argumentao
sofstica por ser uma retrica puramente encantatria, seja ela realizada por Grgias ou por
Iscrates, mas independentemente das crticas a coloca como uma verdadeira arte.
Colli
69
, atualmente, apresenta a retrica como inserida no cepo da dialtica, e
salvaguarda a idia de Plato
70
, cuja concepo de retrica inclui a noo de dialtica:

(...) tem igualmente o objetivo de persuadir, isto , guiar a alma por meio da palavra,
mas funda-se em um conhecimento cientfico da alma, mesmo quando empregada
para persuadir sobre o falso pressupe o conhecimento do verdadeiro. Plato afirma
explicitamente que esta retrica se serve dos procedimentos da dialtica, que so a
reconduo de casos particulares a idias universais e a diviso de idias mais
universais em idias menos universais (Fedro, p.265c-266b).

O discurso jurdico atual, como no poderia deixar de ser, circularia entre essas
duas formas de retrica: a dos filsofos e a dos retores. Considera-se como objeto no
discutvel a Lei e a Norma, mas a interpretao tanto dos fatos como da prpria lei para a
aplicao da norma, no caso concreto, torna-se verossmil ou no-verossmil, no existindo
falso e verdadeiro, e as teses se transformam em justas ou injustas, j que a forma de verdade
formulada na ao uma verdade processual, que representada pela acusao e defesa do
direito das partes, as quais podem ou no coincidir com o factual. Assim, nem sempre a
realidade processual coincide com a realidade de fato, devendo ser a nica preocupao do
orador-advogado a adeso do auditrio tese defendida, para torn-la o mais verossmil
possvel.

68
BERTI (2002, p.168).
69
COLLI (1996, p.85).
70
PLATO, apud BERTI (2002, p.168).

39
Especificamente, o procurador-advogado utiliza-se de ferramentas legais e
jurdicas para promover as verdades de forma consistente e consubstanciada em provas,
geralmente aceitas, e como toda ao pressupe uma reao, sempre existir uma defesa, que
poder ser somente tcnica, para uma lide proposta, ainda que as provas processuais no
passem por uma anlise mais detalhada e as argumentaes sejam facilmente refutadas; nesse
caso, o silogismo foi erstico.
Assim, apesar de o advogado estar atrelado ao seu cdigo de tica, ter o
compromisso com a defesa do direito do seu cliente, evidentemente amparada ela pela
legalidade, doutrina e jurisprudncia
71
, so objetos considerados de natureza dialtica, j que
so compostos de opinies geralmente aceitas no meio jurdico. No h o compromisso com a
realidade factual, apenas com a processual, que deve ser verossmil atravs de uma construo
argumentativa, estando as escolhas para a construo textual dos advogados diretamente
relacionadas ao retrico, ou seja, construo de um texto individual, tudo muito bem
articulado processualmente, tendo em vista o conhecimento do pblico-alvo a quem dirigido
o texto, condio especfica do Juiz de Direito.
Desde a Grcia Antiga at os dias atuais, o judicirio permanece interligado ao
justo e acaba dizendo respeito argumentao realizada perante os juzes, sendo justificado o
uso da retrica atravs do verossmil ou pela incerteza e ou pela ignorncia, j que se busca
obter uma deciso sobre uma questo controvertida. No discurso jurdico existe uma
prevalncia da utilizao da retrica pela ignorncia e pela incerteza, com mais nfase no
discurso realizado no Tribunal do Jri, lugar onde acontece a jurisdio criminal determinada
pelo Direito Penal moderno. Tal fato ocorre porque nesse tipo discursivo no se exige
capacidade tcnica para os julgadores, que so os jurados. Os jurados so pessoas comuns,

71
O prprio Direito exerce o policiamento de atitudes contrrias boa-f, estabelecendo sanes para atitudes
contrrias aos bons costumes nos atos processuais (Cdigo de Processo Civil, Lei n. 5.869-73) e o Cdigo de
tica (Lei n.8.906-94) do Profissional do Direito, que tambm deve agir dentro de certos limites.

40
que se candidatam para essa funo espontaneamente, e sero sorteados para fazer parte dos
julgamentos. Para cada julgamento, sero necessrios sete jurados finais, cujo papel julgar o
ru-acusado na matria de crimes contra a vida.
Nessa modalidade de discurso jurdico, devido capacidade pouco tcnica dos
julgadores, os argumentos no precisaram passar por um exame mais detalhado quanto
ordem tcnica. Dessa forma, um argumento utilizado no Tribunal do Jri, aceito como
verossmil, poderia no passar pela mesma hierarquia de importncia, caso o julgamento fosse
realizado por um Juiz de Direito, pois se exigir uma racionalidade mais contundente dos
enunciadores, uma vez que o nvel de conhecimentos de todos similar quando se observa o
tcnico, fato que acontece no texto jurdico produzido na rea cvel.
Assim, o desempenho dos enunciadores-advogados depender das escolhas
realizadas dentre os orculos
72
disponveis, que sero utilizados para embasar a tese, seja na
acusao ou na defesa, sendo, portanto, o uso da retrica aprecivel, principalmente, na
construo textual, e intervindo diretamente na tcnica jurdica.
Dessa maneira, as tcnicas retricas utilizadas no discurso jurdico somente
podem existir enquanto includas em uma das teses desenvolvidas no texto, at porque
possuem uma funo especial de estabelecer a adeso ao discurso desenvolvido. Ainda que as
tcnicas somente existam no contexto, Plebe e Emanuele as determinam como um estilo que
visa determinar um tema, apresent-lo em seu peso cultural e humano, propor uma soluo
para ele (...)
73
, e isso somente pode ser feito em relao a alguma coisa. Nesse momento,
retornando questo da hierarquia dos argumentos, mais verossmil, por exemplo, isto que
aquilo, estando isto diretamente relacionado ao eiks retrico de Aristteles. Inclusive, esses
autores descrevem que esta natureza, perspectiva do estilo retrico, que lhe confere a

72
Orculo, na Antiguidade Grega, representava conhecimento, sabedoria, porm tinha um fundo mstico; aqui, a
representao da palavra apenas o conhecimento.
73

41
mobilidade tpica da sua capacidade agonstica de se contrapor a um adversrio. Nesse ponto,
o texto jurdico, por sua natureza combativa, demonstra seu estilo retrico, e ainda que a
dialtica seja o oposto da competio, e no tenha como objetivo vencer, mas buscar uma
soluo que, se possvel, tenha a acordncia de todos, ou seja, busque um meio termo, a busca
da conciliao no processo judicial tambm tem esta caracterstica, ainda que se tenha
ultrapassado este momento e ainda se a sentena for proferida, o Juiz de Direito no est
proibido de imbricar as teses na soluo da lide quando parte delas possui caractersticas
verossmeis em hierarquia argumentativa similar.
Verifica-se, ento, no mbito desse discurso, que o sucesso do embate passa a
depender quase que exclusivamente da atuao dos atores-advogados, os quais assumem
papis retricos diferentes no contexto e cuja eficcia depender da regra de justia pela qual
o argumento que j foi aceito em casos precedentes tambm poder valer para casos futuros,
bem como defender da composio das provas presente nos autos e da verossimilhana do
contexto geral.
Como exemplo, de acordo com os anexos, em um processo judicial cvel, o autor
ao dizer: Parte de ambos os terrenos de propriedade da autora esto sendo ocupados,
irregular e ilegalmente, h anos, pelos rus
74
, apresenta um argumento retrico, j que a
ocupao da propriedade irregular e ilegal, alm de se prolongar por anos, at porque seria
mais provvel que o proprietrio estivesse na posse do terreno. A inrcia desse autor
requerente em deixar os rus em sua propriedade por anos poderia prejudicar o seu direito
legal, pois provvel que no necessite da propriedade, j que a deixou abandonada por tanto
tempo. Tal tese passvel de alegao pelo ru desse tipo de ao; portanto, tambm
preexistente no mundo jurdico. Fato que incita o autor a apresentar uma justificativa para a

74
Petio inicial, anexo B, p. 92.

42
demora do litgio. O motivo apresentado foi a interposio de uma ao na Justia Federal,
que j havia sido decidida em seu favor.
A narrao a forma utilizada pelo autor para desconstruir uma possvel defesa,
buscando desconstitu-la como verdade, acautelando-se quanto a um futuro argumento no
mesmo sentido, o que percebido na ao anexa, prevendo assim aes que poderiam facilitar
a defesa do ru, tornando-as favorveis a si:

Para ocupar ditas reas, o ru S.F.C. sustentou no processo que props, sem xito,
perante a 2 Vara da Justia Federal deste Estado que as adquiriram de sucessores de
S.M.L., ex-carroceiro e que ficou milionrio, vendendo terrenos que seriam do
Esplio de H.S.G, cujo inventrio, no final do sculo passado, teve tramitao no
foro da Comarca de Sabar
75
.

Observa-se que o enunciador no apenas acusa o ru, como tambm abre uma
defesa em seu favor. Como estrategista no pretende permitir que a defesa do ru desconstrua
a tese produzida. Com tal ato, promove no s a verossimilhana de sua tese, como tenta,
inclusive, persuadir e convencer o auditrio a recepcion-la.
O modo como o enunciador realiza a fala processual demonstra o que Aristteles
diz a respeito da retrica e da dialtica, como argumento comparativo:

[elas] tm a mesma estrutura lgica, isto , a mesma forma, o mesmo modo de
argumentar, aplicados a situaes e contedos diversos. (...) pelo fato de que os
procedimentos dos quais se servem so anlogos: examinar (...) interrogar, pr
prova, pedir razo a algum de alguma coisa); sustentar uma tese (...) submeter a
exame um discurso, dar razo a algum de alguma coisa, no caso da dialtica; e
enfim acusar (...) e defender-se (...), no caso da retrica (1345 a 5-6)
76
.

A prtica enunciativa do advogado ao promover seus argumentos dialtica, no
sentido de apresentar uma tese para ser examinada pelo Juiz de Direito, mas tambm
retrica, porque no apenas defende a inrcia do autor, j que o direito no socorre aqueles

75
76

43
que dormem
77
, como tambm acusa o ru de ter invadido, irregularmente, o imvel, na ao
em anexo.
H outro ponto interessante para ser analisado na seguinte passagem: terrenos de
propriedade da autora esto sendo ocupados, irregular e ilegalmente
78
, afirmao realizada
no processo em anexo, onde pode ser verificado o emprego retrico da definio, como
tcnica inventiva descrita por Plebe e Emanuele, que serve como manipulao da prpria
realidade, que, contudo, tem a vantagem de construir uma importante tcnica inventiva
79
.
Assim, segundo esses autores, as definies persuasivas no visam a conhecer a realidade,
mas a dirigir o que j se conhece para concluses gerais com fim persuasivo
80
. Partindo do
pressuposto de que no mundo jurdico propriedade sinnimo de proprietrio, a menos que o
proprietrio tenha permitido a posse a terceiros, a mesma deve estar com o proprietrio. Desse
modo, as palavras ilegalmente e irregular j refletem o seguinte sentido: sem a
autorizao do proprietrio e sem a proteo da lei, ou seja, no houve transferncia de posse
do bem pelos meios permitidos em Direito, e sim a usurpao do bem e, conseqentemente,
da sua posse, sem a autorizao do proprietrio, o que indevido, servindo de base jurdica
para o pedido do autor. Tambm por causa da definio retrica que o enunciador da ao
considera importante discorrer sobre as razes da demora na interposio da ao, pois a
expresso h anos, caso no seja bem determinada semanticamente, poderia transferir ao
ru, juridicamente, o direito de propriedade.
Como ficou demonstrado, a retrica inerente natureza do discurso jurdico,
tendo em vista sua caracterstica controvertida, mas tambm se expressa pelos argumentos,
assumindo uma hierarquia interna, podendo estes ser mais ou menos verossmeis. Esse fato

77
Jargo jurdico.
78
79
PLEBE E EMANUELE (1992, p.48).
80

44
nos conduz concluso de que o discurso jurdico, do tipo Cvel, aqui analisado, na Ao
Reivindicatria anexada, traz em si uma caracterstica agonstica, que se expressa,
exatamente, na constante oscilao entre o verossmil (Retrica) e o contraste (Dialtica).
Quanto a isso, importante frisar que o agonismo resultou de uma transformao de
pensamento na Antigidade Grega. Antes havia uma espiritualidade, um certo misticismo, na
interpretao do mundo e da realidade. Assim, as predies e, posteriormente, os enigmas
exerciam um papel fundamental naquela sociedade, sejam eles provenientes de adivinhos ou
dos orculos. Porm, quando os enigmas passaram a ser uma disputa entre homens pelo saber,
tal fato promove a modificao do saber mstico para o saber racional, verossmil, resultando
no agonismo.
Aqui, para ns, esse embate reflete-se, exatamente, na interseo do eixo Retrica
versus Dialtica, conflituosas na natureza desse discurso que lhes imprime esse tipo de
natureza agonstica.

45
CAPTULO 5
DIALTICA: A LGICA DO DISCURSO JURDICO

No incio, a dialtica era utilizada pelos gregos, apenas como uma forma de
disputa verbal, de um jogo, motivando o combate oral entre dois oponentes:

Dois adversrios se enfrentam diante do pblico: um sustenta uma tese por
exemplo, que o prazer o bem supremo -, e a defende custe o que custar; o outro
ataca com todos os argumentos possveis. O vencedor ser aquele que, prendendo o
adversrio em suas contradies, conseguir reduzi-lo ao silncio, para grande alegria
dos espectadores
81
.

Nesse momento, os argumentos somente precisavam ser plausveis para finalizar a
discusso, podendo ser utilizada a erstica dos sofistas, inicialmente criada por Protgoras,
pelo consenso aparente phaninmenon ndoxon; posteriormente, tal prtica foi criticada
por Scrates e Plato, que modificaram a dialtica, transformando-a em mtodo prprio da
filosofia, e a propuseram como: referente arte do dilogo
82
, isso no sentido platnico, e
estabeleceram que o seu objetivo era discutir a respeito de valores.
Foi a partir desse ponto que se passou a respeitar estritamente as regras da lgica
na discusso dialtica, o que a erstica no operava. Porm, conforme Aristteles
83
, o discurso
dialtico trata do que provvel e no do que verdadeiro, como desejavam Plato e
Scrates, sendo esse o caminho mais prudente para se falar da dialtica, j que o dilogo
formulado pela sua tcnica posiciona-se nas opinies comuns, e assim atm-se

81
REBOUL (2000, p.27).
82
PERELMAN (1999, p.5).
83
A dialtica de Aristteles apenas a arte do dilogo ordenado. O que a distingue da demonstrao filosfica e
cientifica raciocinar a partir do provvel. O que a distingue da erstica sofistica raciocinar de modo rigoroso,
respeitando estritamente as regras da lgica. REBOUL (2000, p.28).

46
verossimilhana para ganhar o jogo dialgico. Aqui, vemos, mais uma vez, a natureza
agonstica do discurso jurdico desenvolvido na rea cvel, em pauta neste trabalho.
Dessa forma, como um jogo discursivo, a verdade sobre a dialtica que, apesar
dos argumentos de Plato e Scrates, os competidores continuavam fazendo de tudo para
ganhar; porm, agora, precisavam obedecer a algumas regras bsicas, ainda que a discusso
continuasse a ser promovida pelo prazer de discutir, de jogar, e no como uma atividade que
trouxesse algum benefcio sociedade; e como em todo jogo, h regras a serem cumpridas;
assim, deve se fazer de tudo para ganhar, mas sem trapacear, respeitando as regras (...) da
lgica
84
.
A definio de dialtica promovida por Plato deve ser vista considerando-se
tambm a noo de retrica, atravs da qual se conduzem os discursos filosficos, j que para
a existncia da dialtica somente necessria a discusso entre partes, que devem ser
contrastantes entre si. Quando surge a interveno de juzo de valor, atravs da noo de
valor, pode ocorrer promoo de ao social com um vis de deliberao, fator tpico da
retrica, conforme determina Reboul
85
:

A dialtica um jogo especulativo. A retrica, por sua vez, no um jogo. um
instrumento de ao social, e seu domnio a deliberao (bulesis); ora, esse
domnio o do verossmil (...), delibera-se sobre fatos incertos, mas que podem
realizar-se e realizar-se em parte atravs de ns (...).

A verdade que a dialtica a arte aplicada ao exame de algo, do qual busca-se
uma definio, e no espao aberto pela dialtica, como meio dialgico, que a retrica,
aproveitando-se de sua tcnica, a utiliza para formular questes e persuadir, j que ambas
tratam do universal e so capazes de defender e refutar a mesma tese, ainda que essas teses
no sejam, necessariamente, equivalentes; pois, ento, estar-se-ia no modelo sofstico, no qual

84
REBOUL (2000, p.29).
85
REBOUL (2000, p.37).

47
pode se argumentar ainda que a tese seja fraca. A dialtica no nem moral, nem imoral,
simplesmente porque, no fundo, ela um jogo
86
.
exatamente dessa condio que o agonismo origina a dialtica. Nesse contexto,
inclui-se o discurso jurdico, que se utiliza das duas tcnicas sob o pano de fundo da
argumentao, na realidade, a dialtica constitui a parte argumentativa da retrica.
87
E
persuadir e convencer so partes da mesma moeda, constituda pela retrica e pela dialtica, j
que vencer convencer, (...) uma proposio enunciada pelo adversrio admitida como
provada, sem que se possa voltar a ela
88
. Dessa forma, a deciso ao ser proferida pelo Juiz de
Direito no poder ser modificada. O discurso jurdico institucionalizado e cumpre regras
pr-determinadas quanto ao momento oportuno para cada etapa processual, inclusive sobre o
momento da produo de provas para comprovar a tese defendida.
Alm do mais, o discurso jurdico trata de temas como: deveres, obrigaes e
direitos da sociedade, na qual est inserido, sendo determinado por estas normas, que atuam
como premissas, que devem ser conhecidas por todos
89
; porm, as normas processuais devem
ser conhecidas mais ainda pelos interlocutores desse discurso, inclusive sobre interpretaes
possveis do prprio saber jurdico campo da ndoxa jurdica, que pertence aos indivduos
competentes operadores do discurso jurdico.
O racionalismo dialtico encontra-se no que denominado de silogismo dialtico,
descrito como premissas simplesmente provveis, os ndoxas, aquilo que parece verdadeiro
a todo mundo, ou maioria das pessoas, ou ainda a indivduos competentes
90
.
Considerando-se essa questo, tanto a tese inicial quanto a anttese buscam vencer
o debate; porm, para os advogados conquistarem seu intento, na defesa de seus

86
REBOUL (2000, p.29).
87
REBOUL (2000, p.37).
88
REBOUL (2000, p.37).
89
Ningum pode dizer que deixou de cumprir a norma por desconhec-la, um princpio do Direito Civil
determinado na Lei de Introduo do Cdigo Civil Decreto Lei n. 4.4657 de 1942.
90
REBOUL (2000, p.28).

48
protagonistas, devero argumentar de forma lgica, fazendo o uso das ndoxas, para
fundamentarem seus pedidos e para conquistarem a adeso do pblico-alvo; promovero,
ainda, aplicao do discurso epidctico, pelo qual ser desenvolvida a questo dos valores, que
no apenas circular pelo mundo jurdico, mas faz parte tambm do mundo social.
Para Plebe e Emanule, a atividade dialtica uma atividade de colaborao e o
discurso jurdico, atravs das suas premissas, ndoxas
91
, que so opinies geralmente
aceitas
92
. uma das formas de expresso do agonismo manifestado nas doutrinas e nas
jurisprudncias, que so interpretaes possveis da lei e da norma para serem consultadas e
utilizadas nas teses defendidas no mbito do discurso pelos interlocutores, pois caso se
afastassem delas tornariam sem credibilidade o discurso promovido perante o auditrio a que
se destina. Verifica-se que sempre h argumentos contrrios a qualquer tese proposta.
A discusso dialtica, seja agonstica ou no, segundo Berti
93
, pressupe (...) que
os interlocutores discutam na presena de um pblico [leitores], o qual, em certo sentido, faz
s vezes de rbitro, e decide qual dos dois teve sucesso, isto , conseguiu refutar o outro ou
no fazer-se refutar pelo outro (...).
O pblico do discurso jurdico pode ser representado pela produo destinada ou
para um Juiz de Direito, ou para um Jri, sendo que, em ambos os casos, haver julgador ou
julgadores que determinaro qual das teses ser acatada, ou qual das partes das teses possui
alguma verossimilhana. V-se que a construo dos textos no interior do processo tem como
nico objetivo, seja o texto cvel ou criminal, conquistar o seu pblico e obter uma sentena
favorvel. No importa se o advogado-procurador acredita ou no na tese que prope, ele
simplesmente a defende, buscando demonstr-la como verossmil atravs de seus argumentos.

91
(...) so partilhadas por todos os ouvintes [leitores], por isso servem como ponto de referncia comum para a
discusso. BERTI (2002, p.23).
92
BERTI (2002, p.19).
93
BERTI (2002, p.23).

49
Observa-se que o sistema jurdico em si dialtico e, portanto, agonstico por
natureza, nele incluso o retrico. Segundo Nietzsche
94
, no h, na natureza do conhecimento,
condies universais para o conhecimento, mas o conhecimento , cada vez mais, o resultado
histrico e pontual das condies que no so da ordem do conhecimento
95
.
Assim, o conhecimento resultado das condies da ordem no mundo jurdico.
Uma das formas de conhecimento so as normas processuais, descritas na Lei Adjetiva Civil,
ou em outras normas, bem como as descritas nas doutrinas e as utilizadas na construo das
jurisprudncias, todas vinculadas s regras linguageiras do portugus. Nesse ltimo ponto
existiriam as regras especficas ao Direito, que se construiriam ao longo do tempo
denominadas jarges jurdicos, em que podem ser compreendidas todas como premissas do
discurso jurdico, algumas mais utilizadas em algumas teses, outras em teses contrrias, mas
todas compondo o sistema jurdico.
As ndoxas do sistema jurdico pertencem a ele, independentemente de estarem
sendo utilizadas no procedimento judicial ou no, portanto fazem parte integrante desse
sistema que rege uma sociedade, sendo tais fatores considerados dialticos, pois so opinies
geralmente aceitas que so utilizadas para gerar a argumentao no processo jurdico.
Mas quando estas ndoxas passam a constituir um texto ou uma tese especfica,
passam a fazer parte de um sistema retrico interno ao discurso jurdico, j que a atividade do
advogado construir uma petio, que seria uma atividade individual
96
, a qual passar a fazer
parte do jogo quando o processo jurdico for analisado como um todo contendo teses e
antteses.

94
NIETZSCHE, apud FOUCAULT (2003, p.24).
95
FOUCAULT (2003, p.24).
96
A retrica considerada como uma prtica individual, diferente da dialtica que uma prtica coletiva.
Quando se verifica o processo judicial como um todo, tem-se um procedimento argumentativo coletivo, portanto
dialtico.

50
Na prxis [dialtica] vrios elementos desempenham papel fundamental: antes de
tudo o perguntar, seja a pergunta inicial (...) com fim cognitivo, seja as sucessivas,
que so feitas (...) para obter-se premissas com as quais argumentar, e por isso, tm
um fim exclusivamente atinente discusso, isto dialtico; em seguida o
argumentar, que um verdadeiro deduzir concluses das premissas, ou seja, fazer
silogismo ...; e enfim a contradio, que a conseqncia qual um dos
interlocutores procura conduzir o outro e que esse outro procura evitar
97
.

Para exemplificar o que Berti afirma nesse trecho, utilizando o processo judicial
anexado, com suas respectivas peas processuais, cujo assunto uma reintegrao de posse, a
primeira pergunta do texto conduzir ao seguinte sentido: quem o proprietrio do bem
descrito na inicial? Em seguida, continua: por que os rus no so proprietrios? E, assim,
passa a estabelecer a argumentao: deve o autor gozar do bem e usufruir dele, j que o
proprietrio. Na pea contestatria (anexo C e anexo E), a resposta do ru ser quase
totalmente voltada para a contradio, fazendo uma desconstruo de todos os documentos
juntados na petio inicial, bem como apresentar novas premissas na discusso,
representadas por jurisprudncias e por doutrinas. Alm de produzir a anttese, faz tambm a
construo de uma nova tese, atravs de uma estratgia jurdica denominada Reconveno
(anexo D e anexo F), aparecendo novas perguntas fundamentadas em outras premissas: deve o
proprietrio que permite a ocupao, durante anos, de seu imvel continuar a ter o seu
domnio? No deve perd-lo em favor dos ocupantes?
No processo utilizado como modelo, em anexo, para conquistar o auditrio, as
partes utilizam-se de ndoxas (...) premissas, ou caso se queira, tambm opinies, mas
autorizadas, importantes, s quais se deve, em todo caso, dar crdito e das quais no se pode
afastar
98
, so citadas jurisprudncias para embasar a segunda tese, em anexo, j que seu
argumento precisa ser reforado, uma vez que ao proprietrio, normalmente, pertence o
direito de posse do imvel.

97
BERTI (2000, p.21)
98
BERTI (2002, p.25).

51
No existe, em todo caso, a necessidade de se estabelecer o que seja verdade,
mas de se estabelecer uma argumentao que seja plausvel no mundo jurdico, que seja
verossmil, e utilize as premissas existentes, tornando-se, neste ponto, o discurso jurdico
extremamente dialtico no sentido de que nos fins da dialtica, o que conta no que as
premissas sejam verdadeiras, mas que sejam partilhadas, reconhecidas, aceitas por todos,
portanto tambm pelo pblico-rbitro e por ambos os interlocutores
99
.
exatamente isso que distingue o dialtico do demonstrativo: o silogismo
demonstrativo parte de premissas evidentes, necessrias que promovam sua concluso
explicando-a de modo indubitvel
100
, ou seja, no admite qualquer discusso, pois inegvel
a concluso a que se chega; no se dizendo, com isso, que o dialtico renuncie verdade ou se
contente com um grau de verdade menor que seria inferior ao da cincia, mas os motivos que
influenciam a tcnica dialtica so apenas a discusso e a refutao, sendo importante o
consenso, mas no necessria a comprovao ftica, que solicitada pela cincia apodctica.
O silogismo dialtico exige somente que as premissas sejam provveis, no preciso nem
mesmo que o argumentador acredite na tese que est propondo, mas que esta seja verossmil.
Novamente, frisamos aqui a natureza agonstica do Discurso Jurdico Cvel, conflitante e
conflituoso em si mesmo.
devido ao fato de a construo dialtica do discurso jurdico ser promovida
atravs de premissas que a discusso jurdica deve depender da regra de justia aplicada em
cada caso, porque dirigida a um auditrio que arbitrar sobre o direito das partes. Porm,
no apenas sobre esse assunto que ser emitido um juzo de valor, porque ao ser
pronunciada a sentena, ela tambm ser pronunciada para a sociedade, uma vez que o
auditrio um representante da ideologia social que prevalecer em todo o caso concreto, e se

99
BERTI (2002, p.25).
100
REBOUL (2000, p.28).

52
transformar, em seguida, numa provvel ndoxa.
A verdade que pode no existir um ganhador exclusivo na deciso judicial, j
que poder ser contemplada tanto parte do pedido do autor quanto parte do pedido do ru. Isso
depender das premissas recepcionadas pelo Juiz de Direito. Essa nova posio tambm
uma caracterstica dialtica. Segundo Aristteles
101
, as teses buscam superar seus
antagonismos e encontrar uma acordncia que seja possvel para todos, por isso que um vai
para uma direo e o outro para outra, sendo preciso (...) ento que cada um se mova na
direo oposta sua; assim cada um se afastando da unilateralidade alcanar o meio-termo,
como fazem os que querem endireitar paus tortos
102
.
Aqui, vislumbra-se a questo de a construo discursiva sempre se situar
observando a posio de um possvel contra-argumento, bem como do auditrio especfico,
fatos tambm dialticos, pois faz parte da dialtica o fato de que o pensador j deve
prefigurar os esquemas mentais do seu interlocutor, assim como um romancista que ao
escrever procura sempre imaginar quem ser o seu leitor
103
.
Prever teses contrrias que est sendo proposta prever o movimento dos
outros, como num jogo. Quando a argumentao produzida, devem ser observados trs
auditrios, os quais foram determinados por Perelman e Olbrechts-Tyteca: o universal que
constitui todos os homens capazes de discernimento, o segundo formado unicamente pelo
interlocutor a quem se dirige, e o terceiro, constitudo pelo prprio sujeito, sendo que os dois
ltimos seriam representaes do auditrio particular, ainda que no precisamente.

101
ARISTTELES apud PLEBE e EMANUELE (1992).
102
103

53
Considerando-se, ento, a definio de auditrio particular
104
como aquele que
dirigido a um pblico especfico, pode-se delimitar, a princpio, que o auditrio do texto
jurdico cvel, por ser dirigido a um Juiz de Direito de 1 Instncia, que dever presidir a causa
e assumir o papel de julgador e mediador, encontra-se diante desse auditrio particular, j que
a deciso proferida far lei entre as partes conflitantes naquele caso concreto. Porm, no ser
apenas esse o efeito da sentena proferida, como se sabe. Aquela deciso tambm passar a
fazer parte do mundo jurdico como uma premissa e, assim, poder ser utilizada como
embasamento para outros litgios, cuja semelhana de situao crie a possibilidade de um
condicionamento de convico do julgador desta outra causa, configurando-se, nesse sentido,
a constituio de um auditrio universal, tendo em vista que a deciso vlida para todos ser
erga ommes
105
. o que prevem Perelman e Olbrech-Tyteca, quando dizem que o dilogo
escrito, em comparao com o dilogo efetivo, requer que o seu ouvinte represente mais o
auditrio universal do que este e que

(...) tal concepo parece justificada sobretudo quando se admite, como Plato, que
existe no homem princpios internos coercitivos que o guiam no desenvolvimento de
seu pensamento. A argumentao de semelhante dilogo s tem significado
filosfico se ela pretende ser vlida aos olhos de todos.

O discurso jurdico, durante toda sua produo, seja oral ou textual, promove a
existncia de um dilogo entre teses, que desenvolvido no sentido de se obter uma deciso
favorvel, promovendo assim uma produo ampla de enunciados pelos enunciadores do
discurso, e neste sentido:

(...) argumentar um ato que visa provocar em um auditrio, por meio de um
enunciado ou um conjunto de enunciados, uma relativa adeso a um outro enunciado
(tese, concluso ou inferncia) deduzida a partir do primeiro. Esse princpio
fundamental assimila a argumentao retrica e inferncia lgica (...)
106
.

104
A definio utilizada de PERELMAN e OLBRECHTS-TYTECA.
105
Expresso latina do Direito, que quer dizer que a deciso ser oponvel contra tudo e contra todos.
106
SOUZA (2001, p.157).

54
Nesse ponto, a dialtica comea a descortinar a questo da argumentao, pois
como se ver, assim como a retrica e a dialtica so faces da mesma moeda no discurso
jurdico, a argumentao o metal utilizado para cunh-la. Na verdade, pode-se inferir que a
retrica utiliza-se da dialtica para tornar-se argumentativa, j que, em princpio, seria uma
atividade individual. Mas a argumentao da dialtica apenas um jogo especulativo,
enquanto a retrica no um jogo, e sim um instrumento de ao social, atravs da
deliberao. Enfim, conforme Reboul
107
, a retrica seria apenas uma aplicao, entre outras
da dialtica; uma das suas quatro funes. Inversamente, a retrica utiliza a dialtica como
um meio, entre outros, de persuadir.
A argumentao o meio pelo qual a dialtica e a retrica fundem-se para
conquistar seus objetivos. No prximo captulo ser trilhado o caminho percorrido pelos
enunciadores no processo argumentativo.

107
REBOUL (2002, p.35).

55
CAPTULO 6
ARGUMENTAO: A AO NO DISCURSO JURDICO

A argumentao jurdica produzida considerando-se trs fatores: o primeiro o
lugar do discurso em relao aos mecanismos sociais, o qual abrange a sociedade como um
todo; o segundo o lugar do discurso em relao aplicao da regra social no caso concreto
e individual; o ltimo surge quando se observa o lugar no qual a teia discursiva se desenvolve,
ou seja, no prprio procedimento, considerando-se o procedimento como o processo judicial,
cujo pblico destinatrio permeia os diferentes lugares na sua construo, fechando-se, no
discurso jurdico cvel, em um nico ponto: o Juiz de Direito.
As premissas utilizadas no desenvolvido da argumentao devem ser aceitas tanto
pelos interlocutores quanto pelo auditrio; assim, as escolhas, bem como suas formulaes,
no so isentas de valores argumentativos, um primeiro passo para a persuaso. Para essa
persuaso, a relao dialgica e retrica desse discurso tem como um dos elementos
argumentativos principais a parfrase, considerando-se a parfrase como meio de retomada do
j dito, ou seja, o que permite a promoo do dilogo entre os advogados e a utilizao das
premissas para embasamento de cada uma das teses propostas no trmite processual. Tal
mecanismo aparece no apenas como retomada do j dito, mas tambm como modificao de
sentido, tornando o discurso contraditrio. Isso inerente natureza retrica e dialtica do
discurso jurdico, que permite tanto uma construo, quanto uma desconstruo
argumentativa.
Essa forma de argumentao uma estratgia retrica denominada por Plebe E
Emanuele de repeties criativas e concerne a como voltar s suas convices para repeti-

56
las, modific-las ou valid-las
108
. Porm, no discurso jurdico, essa atividade exercida no
apenas pelos defensores das teses apregoadas, mas para combater as de seus adversrios.
Quando a pea inicial, em anexo, foi proposta, a contestao teve de ser produzida com
pertinncia a ela, j que a questo da pertinncia to importante quanto a originalidade da
tese contraposta:
Por outro lado, porm, segundo Iscrates, apenas a originalidade no basta se no
for conjugada pertinncia s circunstncias; por isso, o verossmil (eiks) a
sntese de inveno (heuris) e de oportunidade (kairs). Isto , se inventarmos
conceitos no pertinentes a uma realidade efetiva teremos uma mera fantasia
desprovida de realidade, do mesmo modo que se nos limitarmos a registrar o que
seguramente verdadeiro na realidade no teremos sequer aquele lampejo de
inteligncia que nos faz compreender e no s registrar a realidade
109
.

O discurso jurdico a apresentao de teses sobre um fato expresso sob duas
perspectivas jurdicas diferentes. E a contraposio da petio inicial, pea anexa, poder ser
realizada por uma parfrase, que, como se sabe, o recurso no qual se exprime, exatamente, a
idia do trecho anterior, sem modificar o seu sentido. Porm, no discurso jurdico, quando
partes antagnicas retomam o que j foi dito, para reduzir-lhe o valor e, conseqentemente,
reduzir a sua verossimilhana.
Assim, quando o ex adverso retoma o que foi dito na petio inicial, em anexo,
tem como intento reduzir-lhe o valor para tornar a tese que ir defender mais verossmil e
retirar qualquer noo de verossimilhana da tese inicial, provocando interferncia na ordem
hierrquica de valores no discurso, e podendo repetir exatamente como foi escrito, mas num
contexto que produzir modificao de sentido.

108
PLEBE e EMANUELE (1992, p.74)
109
PLEBE e EMANUELE (1992, p.27)

57
O contraditrio
110
existente no discurso jurdico dialtico no sentido de permitir
o dilogo, mas sua construo retrica, tendo em vista que cada enunciador dever
desempenhar seu papel, no momento oportuno, individualmente, inclusive prevendo atitudes
para seus clientes-personagens. Assim, a contradio argumentativa, um recurso dialtico,
pode ser vista como um recurso lingstico similar pardia, considerando-se a sua definio
como: um ato polmico de construo de um novo discurso, atravs da decomposio ou
desestruturao do discurso base
111
.
O estudo do texto jurdico deixa claro que a desconstruo caracterstica
inerente a ele, desencadeada pelas construes argumentativas, as quais tentam legitimar o
que no completamente evidente do que incontestvel, o dialtico X o demonstrativo. So
as premissas conhecidas ndoxas que embasam os requerimentos, e , exatamente, em
virtude da representao do eiks normalmente o que acontece, mas que no absoluto, que
Plebe e Emanuele
112
apresentam essa relatividade, como se inerente ao universal retrico,
como fator que permite retrica representar um papel agonstico.
Na ao de reintegrao de posse, como exemplo do acima descrito, a petio
inicial do autor (1 interlocutor), anexo B, produz seu texto no intento de requerer a posse do
imvel do qual seu cliente proprietrio. Fica evidente na construo textual que a
propriedade do autor, o qual adquiriu o imvel de seu proprietrio anterior; assim, o
argumento jurdico : o autor proprietrio do imvel.
Em contrapartida, na contestao (anexo C e anexo E), o suplicado (2
interlocutor), tambm denominado ru, em reposta, pelo princpio do contraditrio, defende-
se do alegado pelo autor, inicialmente desconstruindo a informao produzida pelo autor na

110
um conceito do Direito, inerente instituio jurdica que rege o discurso jurdico, sendo proveniente da
ordem legal, assim toda argumentao dever ter uma contra-argumentao.
111
MACHADO (2001, p.328).
112

58
seguinte fala: A inicial informa que a autora adquiriu da C.H.O.S.P.M.G ASPEMG, dentre
outros, os terrenos (...)
113
.
No contexto, verifica-se que a expresso informa j uma desconstruo
semntica do direito do autor, em princpio considerado proprietrio do imvel. Pode-se
inferir ainda que tambm e desconstruda a prtica de aquisio legal do bem. Assim, a
relao argumentativa focada na parfrase reconstri a informao da pea inicial, mas reduz
o seu valor jurdico, na expectativa de poder construir uma nova tese, que ser sua defesa e
cuja expectativa de persuadir e de convencer o auditrio. por isso que tenta tornar a
primeira alegao passvel de no ser to verossmil, to inquestionvel, como foi
apresentada. Pode tambm ser observada a construo de um discurso indireto na afirmao
do 2 interlocutor, que pe em dvida a questo principal que subsidia o direito do 1
interlocutor: ser que o autor mesmo o proprietrio? Alm do mais, produz um sentido de
carter no-oficial do ato solene de aquisio da propriedade, qual seja: o ato de compra e
venda, sendo que tal ato deve ser efetuado atravs de escritura pblica, com uma srie de atos
burocrticos, por forma prpria, em cartrio de registro pblico, dentre outros.
Assim, o fenmeno observado no desenvolvimento do texto jurdico apresenta
sempre uma construo inicial (anexo B), com as premissas desenvolvidas, que devem ser
refutadas e desconstrudas em um segundo momento, peas constestatrias (anexo C e anexo
E), a fim de reforar a nova tese desenvolvida. Tais formulaes encontram amparo nos
diversos elementos de prova, destinados a convencer e a persuadir na argumentao jurdica, e
produzidos atravs da retrica e da dialtica, no podendo se distinguir com exatido os
contornos entre o persuasivo e o convincente, pois como se viu, persuadir caracterstica
essencial da retrica e convencer da dialtica, mas os contornos das tcnicas envolvidas no
discurso jurdico so de difcil preciso.

113
Pea processual , anexo C, p.94.

59
Perelman e Olbrechts-Tyteca determinam que os (..) critrios pelos quais se julga
poder separar convico e persuaso so sempre fundamentados numa deciso que pretende
isolar de um conjunto (...) certos elementos considerados racionais
114
. Mas como bem
impreciso determinar a diferena entre os dois pontos, esses autores propem chamar
persuasiva a uma argumentao que pretende valer s para um auditrio particular e chamar
convincente quela que deveria obter a adeso de todo ser racional
115
. Ao que parece, para a
argumentao, importante estabelecer, ento, a noo de auditrio particular e de auditrio
universal, j que a questo do convencer e do persuadir est assim circunscrita.

6.1 O auditrio no discurso jurdico

Perelman e Olbrechts-Tyteca descrevem o auditrio, quando se trata de retrica,
como o conjunto daqueles que o orador quer influenciar com sua argumentao. Cada orador
pensa, de uma forma mais ou menos consciente, naqueles que procura persuadir e que
constituem o auditrio ao qual se dirigem seus discursos
116
. Partindo da presente
apresentao de auditrio, h no tocante retrica uma relao direta com a persuaso, e a
primeira destinada a ser um instrumento da opinio, ao passo que o dilogo que se preocupa
com o carter racional da adeso possui relao direta com o convencer.
No auditrio particular, persuadir mais importante do que convencer, pois no
h preocupao com o carter racional da adeso, o qual pode depender dos meios utilizados

114
115
116

60
ou das faculdades s quais o orador se dirige, enquanto tal prtica exigido quando se trata do
auditrio universal, estando, portanto, esse auditrio mais interessado no convencer.
Voltando definio de Perelman e Olbrechts-Tyteca sobre auditrios universal e
particular, com respeito aos quais pretendem chamar de persuasiva a uma argumentao que
pretende valer s para o auditrio particular e chamar convincente quela que deveria obter
adeso de todo ser racional
117
, verifica-se que o texto jurdico busca a adeso de um auditrio
particular representado por um nico ouvinte, o juiz de direito, mas tambm existe a questo
de esse auditrio representar uma personalidade, e assim ter de obter a adeso de todo ser
racional. Tal adeso somente possvel atravs de uma racionalidade que representada no
discurso jurdico tanto pela dialtica quanto pela retrica, ainda que esta constitua uma tcnica
diretamente ligada ao interlocutor e a outra, uma tcnica de construo do mtodo discursivo -
prxis que se inicia atravs de uma formulao de problemas, por hipteses determinadas,
sobre a essncia de algo.
Assim, segundo esses autores:

(...) a adeso efetiva de um interlocutor determinado (...) este constitui apenas um
auditrio particular dentre a infinidade de outros -, mas a adeso de uma
personalidade (...) tm que inclinar-se ante a evidncia da verdade, porque a
convico resulta de uma confrontao rigorosa de seu pensamento com o do
orador
118
.

quanto a essa diferenciao que existe uma composio entre o auditrio
particular e o universal no texto jurdico analisado, pois o discurso produzido para um nico
ouvinte o julgador o que poderia defini-lo como um auditrio particular, sendo necessrio
apenas seduzi-lo, persuadi-lo, quanto a uma das teses desenvolvidas; porm, o julgador
assume tambm o papel de personalidade, aquele que representa uma instituio na deciso, e
nesse ponto deve-se configurar como um auditrio universal, j que exigir tambm uma

117
118

61
evidncia da verdade para conquist-lo, o que demonstra uma adeso racional e no apenas
emocional.
No texto jurdico, h a busca tanto da adeso racional do auditrio, representando
o auditrio universal, quanto de suscitar a paixo do julgador para a tese defendida por cada
uma das partes, representando o auditrio particular, como ouvinte nico, no caso especfico.
Alm do carter persuasivo, existe algo a mais do que o auditrio particular no discurso
jurdico como ficou demonstrado; h tambm a imagem de um auditrio universal, o que o
torna um texto necessariamente persuasivo e convincente, conforme descrito neste texto:

(...) a adeso do interlocutor no dilogo extrai seu significado do fato de ser
considerado uma encarnao do auditrio universal. Admite-se que o ouvinte dispe
dos mesmos recursos de raciocnio que os outros membros do auditrio universal,
pois os elementos de apreciao relativos competncia tcnica so fornecidos pelo
orador ou, presume-se, esto largamente disposio do ouvinte, em virtude de sua
situao social
119
.

A prpria caracterstica dos interlocutores desse dilogo, que se finalizar na
deciso, pressupe a caracterizao do auditrio universal; os interlocutores e o julgador tero
disposio deles os mesmos recursos de conhecimento e raciocnio, todos tero acesso aos
orculos
120
, que so fontes para instruir a argumentao.
Na Antiguidade, existia a premissa da supremacia, entre a argumentao
desenvolvida e dirigida a um nico ouvinte, sobre a argumentao dirigida a um vasto
auditrio, exatamente devido primazia dos recursos da dialtica sobre os recursos da
retrica. Hoje no se pode dizer que h uma supremacia, mas que ambos os recursos so
utilizados no intuito de verem a tese defendida prevalecer na deciso.
exatamente o que acontece no discurso jurdico; h as duas tcnicas sendo
desenvolvidas pelos interlocutores durante o desenvolvimento da produo textual, o que

119
120
No sentido de conhecimento compartilhado social e juridicamente.

62
possibilita o aparecimento de dois auditrios representados no juiz julgador. Isso faz do texto
jurdico um amplo espao de persuaso e convencimento atravs da retrica e da dialtica.
Frise-se que o auditrio universal um auditrio ideal construo mental de
quem se refere a ele (...) e que varia com as pocas e com as pessoas: cada qual constri uma
idia [dele] (...)
121
.
O juiz julgador, alm de estar representando o auditrio particular e universal,
ainda desenvolve a deliberao consigo mesmo
122
, com o objetivo de reunir todos os
[argumentos] que apresentam algum valor a seus olhos, sem dever calar nenhum e, aps ter
pesado os prs e os contras, decide-se em alma e conscincia, pela soluo que lhe parecer
melhor
123
.
necessrio salientar que o sujeito que delibera considerado em geral uma
encarnao do auditrio universal
124
, assim, o indivduo busca suas razes para se convencer
do que seria mais aconselhvel naquele momento tomando uma posio, analisando os prs e
os contras.
atravs da deliberao consigo mesmo que o julgador ir emitir o seu juzo de
valor a respeito das teses desenvolvidas e assim apresentar uma deciso. Juzo de valor este
que segundo Perelman
125
, expressa atitudes prprias de um indivduo ou de um grupo e pode
ser mais ou menos fundamentado ou justificado, mas no verdadeiro ou falso e no pode
tornar-se elemento constitutivo de um conhecimento objetivo.
essa caracterstica de juzo de valor que faz a aplicao das normas no ser
apenas uma cincia racional, mas uma forma de raciocnio que permite explanaes diferentes
atravs da retrica e da dialtica, at porque no processo judicial a atitude das partes

121
PERELMAN (1999, p.220).
122
(...) constitudo por cada qual a partir do que se sabe de seus semelhantes. PERELMAN e OLBRECHTS-
TYTECA (2000, p.45 e 37).
123
124
125
PERELMAN (1999, p.167).

63
regulamentada pela instituio, que sempre prev diferentes formas de provas e como utiliz-
las, proporcionando um conhecimento da atitude dos interlocutores que apenas pretendem
defender a sua tese e descaracterizar a tese contrria, de acordo com o texto abaixo:

Somente nos casos privilegiados, em que a atitude dos participantes regulamentada
pelas instituies, que podemos conhecer de antemo suas intenes: no processo
judicial, sabemos que o advogado de cada parte tende menos a esclarecer-se do que
a desenvolver argumentos em favor de uma tese
126
.

A instituio que promove o discurso jurdico tambm estabelece critrios que
norteiam a argumentao, j que no so os interlocutores que escolhem o seu auditrio, mas
o sistema que os coloca como destinatrio do texto jurdico, pois a verdade que a escolha do
indivduo que representa o auditrio particular influencia, constantemente, nos procedimentos
da argumentao.
O destinatrio um Juiz de Direito representante de um status na instituio
jurdica, assim ele desempenha uma funo, apesar de serem necessrias algumas qualidades
para exerc-las, e devido s qualidades que possui que se torna um auditrio particular, mas
a funo que o determina como auditrio universal. Assim, a apreciao das teses e,
conseqentemente, a aplicao de uma deciso ao caso concreto atravs do convencimento,
da presuno de veracidade demonstrada pela tese acolhida, parecem ser uma forma de
racionalidade similar lgica, ao passo que no se parece nem com a retrica nem com a
dialtica.
Quando se trata de deciso, parte-se para a questo do juzo de valor que o
destinatrio do discurso jurdico dever aplicar, mas que tambm dever justificar a aplicao
de uma das teses na sua deciso, considerando norma e avaliaes como juzo de valor (...)
Aes podem ser louvveis ou censurveis, mas no razoveis ou desarrazoadas
127
.

126
127
PERELMAN (1999, p.167).

64
Partindo desse pressuposto, a linguagem utilizada no discurso jurdico pode
promover uma tomada de deciso que seja favorvel ou no tese defendida; portanto ser o
prximo captulo a ser abordado, ou seja, como a produo discursiva influencia o auditrio.

65
CAPTULO 7
RAZO, LGICA, AO: A LINGUAGEM UTILIZADA NO DISCURSO
JURDICO

Para uma produo discursiva, so utilizadas estratgias para alcanar o objetivo
desejado, fazendo parte delas considerar o conhecimento de mundo do destinatrio, portanto
esse deve fazer parte do prprio mecanismo construtivo do discurso. Para o discurso jurdico,
ger-lo significa executar uma estratgia de que faz parte a previso do movimento dos
outros, pois toda argumentao, em tese, ter uma contra-argumentao; alm disso dever
buscar uma previso positiva no Direito sobre o tema que estar defendendo e sobre o
entendimento jurdico do momento a respeito desse tema. Esse fato ser encontrado nas
doutrinas e jurisprudncias atuais orculos, consultados pelos porta-vozes, fontes
consagradas pelo Direito. Tais orculos sero utilizados como argumentos de autoridade a
serem citados como argumentos retricos discursivos, cujo objetivo validarem a
argumentao.
A citao realizada pela jurisprudncia, ao ser utilizada como um dos argumentos
de autoridade, evidencia, no apenas para o interlocutor do discurso, mas tambm para o
destinatrio, que est, simplesmente, repetindo colocaes j inquestionveis, e que, por isso,
devem ser aceitas, validando assim a argumentao desenvolvida na tese. Dessa forma, o
reconhecimento das citaes no discurso jurdico s possvel porque elas so autorizadas,
sendo reconhecido seu uso nas condies de produo desse discurso, em face a destinatrios
que so legtimos. Da mesma forma, so utilizados os princpios gerais do direito como
argumento de autoridade, sendo que no necessrio indicar a fonte, justamente porque de

66
um Ausente supremo
128
, ou seja, dele depende toda a existncia da comunidade discursiva
do discurso jurdico, sem os quais a comunidade jurdica
129
no teria como estabelecer
questes sobre: equidade, justia, aplicao da norma no caso concreto, dentre outros.
Uma outra forma de citao oriunda desses orculos so os termos latinos, que so
provenientes da doutrina, fundamentada pelos pesquisadores e estudiosos do direito, muitas
vezes, em fontes oriundas do Direito Romano, bero do Direito Civil atual. A citao, como
recurso argumentativo, no serve apenas de apoio para legitimar a tese defendida pelos
interlocutores do discurso jurdico, mas tambm como ponto de comunho do saber jurdico.
das bases do Direito Romano, que foi conservado em muito pelas nossas
instituies jurdicas, que as expresses latinas so retiradas e aceitas como ndoxas jurdicas;
elas so como valores jurdicos inquestionveis, conhecidas pelo que representam. Por isso,
o corpo de enunciados do direito romano, constitudo como discurso fundador do direito e,
portanto, da jurisprudncia e do discurso jurdico em geral, se impe como fonte legitimadora
por excelncia dos argumentos de autoridade
130
.
dessa forma que se explica a utilizao de expresses tais como: juris et de jure
e juris tantum, a primeira se ope segunda, que representa uma presuno relativa, a qual
admite prova em contrrio, resultante do prprio direito ou s a ele pertencente, ao contrrio
da primeira expresso, que no admite prova em contrrio, sendo o direito certo, e quer dizer:
de direito e por direito. Outra expresso muito utilizada no direito judex ultra petita
condemnare non potest, que quer dizer: o juiz no pode condenar alm do pedido, ou seja, a
deciso judicial deve estar condicionada ao pedido das partes, no podendo ultrapass-lo,
sendo usual dizer que a deciso ultra petita no vlida.

128
MAINGUENEAU (1989, p.102).
129
So todos aqueles que necessitam da apreciao da lei, ou seja, a sociedade, bem como os instrumentadores
do direito e a prpria instituio jurdica.
130
FAGUNDES (2001, p.50).

67
Como pode ser percebido, o valor dialtico desse recurso visvel, j que (...)
vencer convencer (...) uma proposio enunciada pelo adversrio admitida como provada,
sem que se possa voltar a ela
131
, cujo valor probatrio das citaes, sejam jurisprudenciais ou
latinas, ou ainda retiradas da doutrina, fica visvel no contexto jurdico quando as teses tm de
ser verossmeis a ponto de conquistar a adeso do Juiz de Direito, destinatrio do discurso
jurdico cvel, que conhece o valor jurdico das citaes utilizadas.
Segundo Fagundes
132
, o uso das expresses latinas se justifica pelos efeitos de
sentidos que promove, pois a utilizao dessas expresses, na prtica jurdica em situaes
diversas, argumentativamente relevante. Dessa forma, so argumentos discursivos com uma
carga semntica proveniente do que elas representam no mundo jurdico mesmo antes de
serem aplicadas na construo textual, pois (...) o locutor est aludindo atravs da lngua
latina ao Direito Romano enquanto discurso ou prtica jurdica, que por si s j se torna um
recurso argumentativo, no apenas dialtico, mas tambm retrico, j que ser estabelecido
como embasamento de uma das teses desenvolvidas no processo judicial.
Esses recursos argumentativos so possveis, pois o discurso jurdico cvel
enunciado por instrumentadores tcnicos do Direito e seu destinatrio tambm o , o que
possibilita a utilizao de uma linguagem tcnica, sem reservas, como o uso de jarges
jurdicos, os quais seriam, para Fagundes, o resultado de uma construo dos juristas face a
uma necessidade tcnica. Assim teramos uma prtica profissional (o direito, a advocacia,
etc.) e uma terminologia que remeteria a esta prtica
133
. Tal fato no seria completamente
possvel no discurso desenvolvido no Tribunal do Jri, uma vez que o destinatrio o
conselho de sentena jurados, que devero ser persuadidos a aderir tese do enunciador, e
estes, normalmente, no possuem o saber jurdico, j que no so profissionais do Direito;

131
REBOUL (2000, p.29).
132
133

68
assim, se tais jarges forem utilizados, devero ser traduzidos para assimilao e
entendimento dos jurados, podendo perder a fora constituinte do seu poder de persuaso.
Essa atitude se torna desnecessria no discurso cvel, tendo em vista o saber jurdico do
destinatrio, sendo os jarges utilizados em toda a sua potncia contextual construtora de
sentidos.
Verifica-se que essa caracterstica possibilita a produo de uma enunciao
realizada por uma linguagem que cria um estilo
134
prprio, com suas regras tambm prprias,
que influenciado diretamente pela retrica, a partir dos efeitos argumentativos gerados no
texto pelos argumentos retricos, lembrando-se que os primeiros esboos gramaticais vieram
dos sofistas, que tambm desenvolveram uma prosa ornada e erudita, da qual, ainda hoje,
encontram-se traos na produo do discurso jurdico atual.
importante frisar tambm que a retrica grega influenciou diretamente o
pensamento romano e, conseqentemente, o Direito Romano, o qual influencia o Direito Civil
Brasileiro, inclusive porque foi salientado o seu lado jurdico, naquela poca, por Ccero, a
inveno teorizada pelos latinos se refere predominantemente s argumentaes dos debates
jurdicos; portanto, uma inveno em tom menor com relao grande arte grega de inventar
conceitos, temas solues
135
.
O estilo do discurso jurdico proveniente no apenas dos termos tcnicos, mas
tambm da utilizao de jarges jurdicos, arcasmos, expresses em latim, bem como
brocados latinos, que devem produzir efeitos de sentido que sejam especficos e eficientes.
Tudo isso , na verdade, resultado de um contrato discursivo existente entre os sujeitos
136
do
discurso jurdico, os quais devem ser capazes de acordar a respeito das representaes dessa

134
Consideraremos estilo segundo a seguinte definio bsica (...) nada mais que uma maneira de exprimir o
pensamento por intermdio da linguagem. GUIRAUD (1978, p.9).
135
136
(...) indivduos pertencentes a um mesmo corpo de prticas sociais (...). MAINGUENEAU (1989, p.30).

69
prtica linguageira. por isso que os termos tcnicos podem ser utilizados dentro do discurso
jurdico cvel, j que h possibilidade de atribuir aos outros comunicantes, quais sejam: Juiz
de Direito e advogados adversrios, uma competncia de linguagem anloga do enunciador,
que os habilita ao reconhecimento, ou seja, devido ao conhecimento de seus enunciadores,
bem como do seu auditrio, que tais termos podero ser utilizados na construo textual, eles
que representam situaes especficas do prprio direito, inclusive, processuais, como por
exemplo: petio inicial, exordial, contestao, autor, ru, usucapio, impugnao, prescrio,
oitiva, dentre outras inmeras que fazem parte da lngua portuguesa, mas adquirem uma
funo necessria na linguagem jurdica.
A tcnica profissional estabelece a possibilidade da utilizao da linguagem
tcnica, exatamente por causa da institucionalizao do discurso jurdico; pois, conforme
Maingueneau, (...) um sujeito ao enunciar presume uma espcie de ritual social da
linguagem implcito, partilhado pelos interlocutores
137
. Tal ritual social da linguagem
explcito no discurso jurdico, tanto que como regra principal h a exigncia de o advogado
ser bacharel em Direito, bem como ser devidamente inscrito na Ordem dos Advogados do
Brasil, para representar parte litigante, que tambm no poder defender seu direito
sozinho
138
.
Assim, a linguagem jurdica, tais como os jarges jurdicos, ser conhecida pelos
operadores do Direito, ainda que eles no sejam considerados uma linguagem especial quanto
s regras; pois, segundo Fagundes
139
, os jarges jurdicos
140
so considerados como
estratgicas lingsticas, que produzem efeitos de sentidos especficos e eficientes.

137
138
Exceto em algumas aes propostas nos Juizados Especiais.
139
140
Considerados como utilizao de itens lexicais e expresses em latim ou brocados latinos, arcasmos etc.

70
Essa estratgia lingstica reside na capacidade argumentativa desempenhada na
produo textual pelos jarges jurdicos quando so utilizados, como, por exemplo, no caso
das expresses latinas. Porm, atualmente, devido grande quantidade de processos no
sistema judicirio, uma nova viso a respeito da erudio da linguagem jurdica vem surgindo,
no apenas para facilitar a compreenso do leigo e tornar mais transparente o sistema
judicirio, mas tambm para agilizar o procedimento at a fase de sentena, que poder ser
proferida com maior agilidade se a tese foi desenvolvida em uma linguagem mais fluente ao
invs de erudita, cheia de brocados latinos, arcasmos etc.
141

interessante observar, por exemplo, que os brocados latinos, ainda que no
sejam necessrios para a atividade jurdica como uma necessidade tcnica, funcionam da
mesma forma que a linguagem tcnica e as expresses latinas, ou seja, remetem ao saber da
rea jurdica, mas com a funo de ornamentar, isso talvez tambm proporcionado pelas
expresses latinas, fundamentando a erudio do enunciador, pois este ato de fala aciona
certas convenes que regulam institucionalmente as relaes entre sujeitos, atribuindo a
cada um certo estatuto na atividade linguageira
142
.
A apstrofe, pergunta retrica, outra forma de estratgia muito utilizada no
discurso jurdico, tendo como funo transmitir certeza sob forma de perguntas feitas a um
interlocutor ou a um auditrio que se supe conquistado
143
. Como modelo pode ser citada a
pergunta realizada na pea do processo (anexo I): Como legitimar uma posse oriunda de uma
transao ilegal, ostensivamente irregular? A pergunta desfragmenta todo o sistema
necessrio, em Direito, para que a tese contra-argumentada possa conquistar a
verossimilhana diante do auditrio. O que se tem no discurso jurdico um repertrio de

141
PEREIRA (2005, p.11).
142
143
BELLENGER (1987, p.24).

71
atitudes e de estratgias destinadas a atingir esta ou aquela finalidade consciente dos
enunciadores no processo judicial.
, na realidade, atravs dos mecanismos prprios da retrica, utilizando-se da
tcnica dialtica, que as aes tticas dos enunciadores pressupem efeitos sobre o auditrio,
provocando regras para esta construo, mas tambm de leitura, que so espcies de regras,
dicas para que o leitor se inclua no universo de significaes, ainda que tais efeitos no sejam
alcanados e a tese considerada mais verossmil seja a concorrente, sendo importante
estabelecer que o lugar discursivo o que permite a construo textual com uma linguagem
diferenciada.

7.1 A ficcionalidade e as vozes no discurso jurdico

O conceito de polifonia
144
um fenmeno recorrente no discurso jurdico, pois se
observa na enunciao jurdica a representao de um locutor e um enunciador, no mnimo,
como sujeitos, que, em principio, so representados pelos advogados
145
. O primeiro aparece
como responsvel pelo enunciado, no sendo necessariamente o produtor fsico do enunciado,
o advogado como porta-voz do cliente, j o segundo so seres cujas vozes esto presentes na
enunciao, sem que lhes possam ser atribudas palavras precisas, a enunciao expressa o
ponto de vista que ir ser defendido, sendo representado pelo advogado peticionrio. Observa-

144
Conforme MAINGUENEAU (1992, p.76), a polifonia de Ducrot existe quando possvel distinguir em uma
enunciao dois tipos de personagens: os enunciadores e os locutores.
145
Para ns, o conceito de polifonia articula-se com o de auditrio perelmaniano, visto que os enunciadores,
ou uma voz geral, repercutem os valores ticos e morais do auditrio, seja ele universal ou particular.

72
se que em relao ao locutor o enunciador representa o que o autor para a fico, conforme
Maingueneau
146
.
A primeira enunciao ser realizada pelo advogado tanto como enunciador
quanto como locutor, que ir produzir a pea vestibular, igualando-se, neste ato, ao produtor
do texto teatral, papel muito bem estabelecido por Mello
147
; (...) [o autor-sujeito
comunicante] o responsvel pelo processo de produo da pea [teatral] (...) Logo, ele se
constitui como o criador dos enunciados no nvel situacional e se institui como scriptor
aquele que vai enunciar, que vai estabelecer nvel do discurso (o Dizer).
Dessa forma, os papis desenvolvidos pelos advogados estabelecem uma
similaridade com os escritores de peas teatrais ao criarem personagens, que sero sujeitos
enunciadores, como nos papis desenvolvidos pelos atores no teatro; inclusive os textos
representados devero propiciar efeitos de verdade, atravs do verossmil, tornando o texto
jurdico ficcional a partir da possibilidade de escolha do sujeito comunicante na produo
textual, exatamente como afirma Maingueneau: (...) o autor faz uma espcie de ato
declarativo que modifica a realidade em virtude dos poderes que lhe so conferidos por sua
condio de autor. Esse ato declarativo instaura o estado provocado por sua enunciao
148
. O
ato declarativo do advogado instaura a representao de uma pea processual, sendo seu
primeiro ato a petio inicial (anexo B), que, como o produtor da pea teatral, d vida aos
seus personagens pela fico, o advogado cria os personagens de sua pea.

146
147
MELLO (2004, p.95).
148

73
O advogado, no processo de criao, no responde pela verdade de seus dizeres,
no se compromete com o enunciado, pois para Searle (...) as fices seriam portanto
asseres que o autor finge enunciar (...)
149
. Dessa forma, os advogados narram as sagas de
seus clientes e procuram a melhor forma de apresentao do direito de seus clientes, tornando-
se porta-vozes de suas personagens.
150
atravs dessa narrao, que ser denominada como
Voz de 3 Instncia, produzida conforme as informaes relatadas aos advogados, que se
instaura o processo ficcional, ou seja, pelo direito perseguido. uma voz descritiva polifnica
que expe os fatos para a apreciao do auditrio. importante frisar que os sujeitos
enunciadores criados e o advogado como porta-voz apenas tm a expectativa de alcanar esse
auditrio que ler e interpretar a pea processual, em conformidade com os objetivos
traados. Mas no somente essa representao que o ator advogado deve fazer quando
apresenta o script dessa pea, pois deve manifestar o fundamento do direito de seu cliente,
que realizado pela Voz da Justia, a qual descreve os dilogos em tese
151
produzidos ao
longo do discurso, ela quem legitima o discurso. Essa legitimao feita atravs do uso das
prerrogativas concedidas pelo discurso jurdico, que seria a construo de dilogos em tese
por jurisprudncias, doutrina e legislaes, todas contribuindo para fundamentar a narrativa
do personagem, sejam elas explcitas ou implcitas. Essa voz a forma de legitimao do
direito narrado pelo porta-voz para fundamentar a argumentao.
Existe ainda a Voz do Advogado que ser polissmica j que se construir pela
Voz da Justia e pela Voz de 3 Instncia, alm de outros recursos discursivos denominados
como transtextualidade, pois muitos textos aparecem desse modo como uma verdadeira
encruzilhada intertextual em que a palavra do enunciador constantemente habitada por

149
SEARLE, apud MAINGUENEAU (1996, p.28).
150
exatamente nessa instncia que a interseo polifonia X auditrio melhor se evidencia, pois o porta-voz, no
discurso jurdico, repercute os princpios do Direito, vinculados ao auditrio.
151
produzida por argumentos de autoridade atravs de citaes, aluses, dentre outros.

74
outras, tecida de seu eco
152
, tais como a intertextualidade e a hipertextualidade. A
hipertextualidade, designada como (...) relaes que unem um texto que se enxerta num texto
anterior por transformao e imitao
153
, promovida atravs da parfrase, sendo imitativa, e
retomando o que j foi, dito no apenas como um reforo para no deixar o pblico se
esquecer de sua tese, mas tambm para desconstruir a verossimilhana da pea processual
produzida contrria sua durante o desenvolvimento do processo; nesse ponto, trabalha-se
com a transformao. A intertextualidade, que supe a co-presena de pelo menos dois
textos (aluses, citaes, plagiato)
154
, aparece constantemente representada na Voz do
Advogado.
Assim, quando uma pea teatral realizada, ela feita para um pblico
determinado, que escolher ou no participar de sua platia; dessa forma que o autor teatral
far as escolhas necessrias para aquela produo textual. Esse fato tambm observado na
construo da pea judicial, ou seja, os advogados escolhero os elementos necessrios para
tornar a narrao verossmil, tambm considerando o seu auditrio, que no ser uma platia,
mas sim a platia representada pelo Juiz de Direito, que tambm ser um dos personagens
dessa pea.
Em relao aos personagens do texto jurdico, verifica-se a existncia de pelo
menos trs personagens fixos e especficos, com papis bem estabelecidos: o ru, o autor e o
juiz; podendo ainda existir atores coadjuvantes, tais como: peritos, testemunhas, escrevente
judicial, dentre outros, que vo surgindo na medida em que as fases processuais vo se
desenrolando e formando os autos. O advogado se posiciona, ora como personagem ora como
narrador, dependendo da representao necessria, sempre com o objetivo de conquistar seu
auditrio ou platia o Juiz de Direito.

152
153
154

75
O processo constitudo desses autos, podendo ser, inclusive, chamado de autos
processuais, no meio jurdico, exatamente como nas peas teatrais, nas quais existem os atos,
mas o fim dos contedos o mesmo: a adeso do pblico a quem foram dirigidas.
A audincia um dos ritos do procedimento judicial, nela encontra-se a mais rica
das encenaes, e tambm a mais prxima do teatro. Frise-se que a sua ocorrncia somente
acontecer aps a apresentao das narrativas dos advogados e nela que sero representados
os papis de todos envolvidos no litgio como encenao legtima, ou seja, o juiz sair da sua
representao de leitor e se tornar ator, bem como os personagens construdos pelo advogado
tambm encenaro suas falas, e os prprios advogados sero atores em ao. Essa situao,
que ocorrer em um local apropriado, normalmente a sala de audincia do juzo encarregado
de julgar o processo, permitir o desenvolvimento das cenas enunciativas, com cada
personagem desempenhando o seu papel. Todo o elenco se encontrar: autor, ru, juiz,
escrevente judicial, possveis testemunhas, bem como a dupla representao do autor e ru,
que tambm podero ser testemunhas. Cada personagem, seja principal ou coadjuvante,
representar, ao calor da cena, naquele momento, sua interpretao, recebendo autorizao
para se tornar porta-vozes de seus papis. Os papis se imbricam e se desdobram durante a
transposio das cenas enunciativas, formando um jogo de representaes, com vrias
possibilidades de transformao dos seres enunciativos que propem uma construo mise en
abme na dinmica discursiva.
Mesmo se, segundo Mello, (...) o texto ficcional no pode e no deve ser
confundido com um ato de linguagem ordinrio, uma enunciao lingstica corriqueira
155
; o
texto jurdico pode ser situado como ficcional devido s caractersticas similares que possui
com o teatro, uma espcie de texto literrio. Assim, a Voz do Advogado a voz que promove
as aes necessrias para a construo textual, que ser encenada no grande ato: a audincia; e

155
MELLO (2003, p.49).

76
buscando prever o sucesso da representao de seu script, exatamente como no teatro, que
se deseja o sucesso da pea teatral, observando-se cada detalhe: luz, som, figurino, figurantes,
etc. Os advogados so os subscritores da pea processual, parte da grande pea teatral que o
processo judicial. Todos os advogados tambm representam seus papis, no apenas como
porta-vozes de seus clientes, mas tambm como personalidades habilitadas para estarem
representando aquele papel, assim como o Juiz tambm ser um ator e um representante de
uma personalidade. Os clientes e o Juiz de Direito sero os personagens centrais da grande
narrativa argumentativa em que se transforma o processo judicial.

77
CAPTULO 8
LUGARES ENUNCIATIVOS DO DISCURSO JURDICO

O discurso jurdico normalmente mais articulado quando existe uma sociedade
democrtica, na qual aberto um espao de discusso e de busca dos direitos, sejam eles
individuais ou coletivos. Por isso, esse discurso tambm um discurso poltico exatamente
por causa do espao pblico de deliberao, no qual so discutidas as questes descritas nas
normas e leis de grande importncia no seio social, isso quer dizer, discutir sobre a
possibilidade de aplicao de uma lei geral no caso concreto, buscando-se a soluo de um
litgio.
Na Anlise do Discurso, a problemtica das condies de produo discursiva est
relacionada aos lugares preenchidos pelos sujeitos na cena enunciativa, que para
Maingueneau so as instncias de enunciao, visando a enfatizar a preexistncia da
topografia social sobre os falantes
156
. Utilizando a noo de Maingueneau, no discurso
jurdico h alguns lugares que podem ser apontados, que so vistos bem mais do que pontos
de vista, na verdade so restries organizadas que regulam uma atividade especfica; assim, a
(...) enunciao no uma cena ilusria onde seriam ditos contedos elaborados em outro
lugar, mas um dispositivo constitutivo da construo do sentido e dos sujeitos que a se
reconhecem
157
.
Pensando sobre a produo de enunciados, um dos lugares do discurso em anlise
seria o prprio procedimento em si, ou seja, a existncia fsica de um conjunto de atos

156
157

78
processuais representados por documentos, nos quais so lanadas no apenas as
argumentaes e contra-argumentaes, mas tambm h uma ordenao de atos prprios para
serem desenvolvidos por cada parte a fim de se chegar deciso judicial. Pode ser
identificada como primeiro ato do procedimento a petio inicial interposta pelo advogado,
a 1 fala processual (anexo B) destinada ao auditrio, Juiz de Direito, com a finalidade de
solicitar Justia, atravs do judicirio, a soluo de um conflito j existente ou na iminncia
de acontecer.
Nesse ponto, comea a ser instaurada a enunciao entre o advogado porta-voz do
autor e o Juiz de Direito, que far um prvio juzo de valor a respeito das formalidades legais
da pea inicial, para permitir o comeo do dilogo entre autor e ru. Assim, nela devem estar
includos dados necessrios para determinar o Juzo a que se destina, bem como o direito
requerido; pode se ter uma Ao Reivindicatria, como no modelo em anexo, que a
reivindicao do direito de propriedade pelo proprietrio sobre imvel que esteja invadido por
terceiros. Deve ela, ainda, vir instruda com os elementos comprobatrios do alegado direito
as provas, bem como da procurao para que o advogado-procurador possa representar o
autor-cliente em Juzo.
a partir da petio inicial que vo surgindo outros lugares atravs da rede de
lugares discursivos, estabelecendo-se a formao discursiva de Maingueneau: se existe uma
dixis discursiva porque uma formao discursiva no enuncia a partir de um sujeito, de
uma conjuntura histrica e de um espao objetivamente determinveis do exterior, mas por
atribuir-se a cena que sua enunciao ao mesmo tempo produz e pressupe legitimar
158
.
Ento, por exemplo, como no modelo em anexo, no caso de uma ao reivindicatria, o
prprio direito propriedade passa a ser um outro lugar legitimando o direito do proprietrio,
e a cena discursiva do discurso jurdico estar configurada na legislao e em outras fontes do

158

79
Direito que configuram a questo da manuteno da ordem social e poltica; pois, enquanto
existir o direito propriedade particular determinado tanto pela Carta Magna como pela Lei
Civil, este um direito passvel de ser requerido, podendo embasar um pedido judicial.
Apenas quando o Direito requerido reconhecido pelo Juiz de Direito como
possvel, e for verificado que a petio inicial atende aos requisitos legais
159
, que ser aberto
o lugar de discusso do procedimento, uma vez que ser emitida uma ordem para citar ato
de chamar ao litgio aquele que esteja transgredindo direito alheio, ou seja, o ru, o qual
passar a ser tambm enunciador e contra-argumentador.
Os atos realizados no procedimento demandam de ordem pblica, ou seja, devem
ser efetuados para que o andamento processual conduza o processo a uma deciso final, so
lugares de ordem processual, que seguem o que determinado pela Lei Adjetiva Civil
160
, bem
como a Lei de Organizao Judiciria
161
, nas quais so previstas as formalidades dos atos
judiciais.
O 2 enunciador no procedimento o ru, que ir produzir a 2 fala processual
(anexo C e anexo E). Na sua pea, dever haver contra-argumentaes para refutar as
alegaes do autor, buscando tornar sua tese mais verossmil que a tese inicial. Quando se
trata, por exemplo, como no modelo em anexo, de uma ao reivindicatria, na qual est
sendo discutida a questo relacionada propriedade, mais especificamente, quanto posse de
um imvel, podero existir dois institutos jurdicos principais embasando as teses e,
conseqentemente, estes institutos tero ndoxas para sustent-los, promovendo uma rede de
discusso, tambm social, pelo carter do direito discutido, representando lugares sociais

159
Os requisitos legais esto relacionados questo da forma e da construo, que so determinados pelo Cdigo
de Processo Civil Brasileiro.
160
Cdigo de Processo Civil.
161
So normas editadas pelo Tribunal de Justia de Minas Gerais, com o objetivo de reger internamente atos
necessrios para o desenvolvimento burocrtico do processo.

80
diversos proprietrios X possuidores
162
aquisio secundria compra e venda X
aquisio primria usucapio, sendo todas provenientes do meio de aquisio da
propriedade na sociedade, e garantidas pela Constituio Federal. O que nos permite deduzir
que uma das formas de defesa, permitida pelo discurso jurdico quanto ao reivindicatria,
seria o requerimento da propriedade discutida sob a alegao de usucapio, fato encenado
pela pea denominada Reconveno (anexo D e anexo F).
Como se percebe, no discurso jurdico, os lugares enunciativos vo se
reproduzindo com a introduo de novas cenas e, conseqentemente, de novos enunciados e
enunciaes que procuram se legitimar pelos argumentos jurdicos e por si mesmos, j que
esto sendo produzidos nos momentos oportunos; caso contrrio, no poderiam ser
considerados como de valor no processo
163
.
O discurso produzido dentro do processo judicial lugar do discurso tem como
lugar social a produo do discurso dirigido questo do direito que est sendo postulado
como premissa social, que pertencem comunidade, ou seja, so valores partilhados em um
determinado tempo. Cada nova petio apresentada em juzo ir dialogar com a anterior,
gerando uma interdiscursividade. No h como deixar de citar que o discurso jurdico possui
um lugar poltico que desenvolvido simultaneamente pelo espao de discusso aberto e que
mantm um dos princpios da democracia - o direito de reivindicar.

162
No Direito Civil, a propriedade est diretamente relacionada com a posse do bem, mas pode acontecer o fato
de a propriedade estar sobre a interveno de terceiros; nesse caso, haver a figura do proprietrio, que quem
detm a propriedade no registro pblico, e a dos terceiros, que sero aqueles de posse da propriedade, mas no
detm a propriedade, chamados de possuidores.
163
Existe tempo correto para que sejam produzidos os atos; caso sejam realizados fora do prazo, sero
considerados sem valor e no podero ser considerados na sentena, so como atos inexistentes.

81
Essa discusso tem carter de pblica e poder-se-ia design-la como audincia
pblica
164
, ainda que se esteja lidando com uma situao particular, esta particularidade
atinge a toda a sociedade atravs da representatividade dos direitos que esto em jogo.
Evidenciase a noo de ordem social que est inserida diretamente no discurso jurdico, e
segundo Soares
165
, a sede do poder est no povo e o seu exerccio deve garantir a dignidade
da pessoa humana, sendo certo que a sede do poder deve definir com clarividncia os
preceitos de liberdade e igualdade para o perfeito estabelecimento e funcionamento da
democracia, como prtica da cidadania, a qual, para a Grcia Antiga, referia-se questo da
liberdade de expresso, realizada atravs da participao do povo no exerccio do poder.
Ora, o judicirio um dos mecanismos existentes para que a democracia possa
subsistir, evidentemente com a defesa dos direitos e garantias individuais e coletivos
166
,
lembrando-se que o modelo da esfera pblica jurdico-poltica grega, tambm bero da
retrica como forma discursiva, acaba por influenciar na atual forma de prtica da
democracia.
Como na Grcia Antiga, ainda hoje a sentena judicial o ponto final da
discusso, a qual deve fazer lei para as partes e para a sociedade a respeito do assunto
decidido, mas, tambm como esfera pblica pode ser no apenas uma norma, mas tambm,
uma rede entrelaada de opinies pblicas tais como: a doutrina e a jurisprudncia, ambas
oriundas das interpretaes da lei
167
, que so colocadas como fatos filtrados e sintetizados a
ponto de se condensarem em opinies pblicas enfeixadas em temas especficos
168
.

164
Esta denominao est sendo utilizada para determinar o espao aberto de discusso de assuntos pertinentes a
toda a sociedade, ainda que naquele momento seja a soluo de litgio de partes integrantes daquele
procedimento. Uma das caractersticas do processo judicial ser pblico, tanto no sentido de ser aberto a todos
que desejem (exceto quando se trata de assuntos considerados segredo de justia) quanto no sentido de construir
um senso comum aplicvel a todo procedimento que lide com assuntos similares.
165
SOARES apud GOMES (2001, p.130).
166
A tirania de qualquer forma incompatvel com a democracia e com qualquer forma de esfera pblica de
discusso seja jurdica ou poltica.
167
A primeira pelos estudiosos da matria e a segunda pelos juzes e tribunais em suas decises.
168
HABERMAS, apud GOMES (2001, p.131).

82
Estabelecer o discurso jurdico como uma das formas de expresso da esfera
pblica interessante, pois o coloca como um dos meios de discusso necessrios para a
formao da democracia
169
, inclui dizer que: a discusso sobre algum objeto centraliza e
releva o poder comunicativo na formao dos indivduos em sujeitos que trocam rituais
verbais e sociais em funo de objetivos comuns, aspiraes e conhecimentos
170
. Nessa
citao, fica evidente uma retomada dos ensinamentos de Plato e Aristteles quando definem
a filosofia e a retrica como meio de disseminao do conhecimento, as quais, associadas,
levariam o indivduo a pensar e a agir. So essas formas de pensamento e ao que permitiram
ao discurso jurdico, como esfera pblica, representar um objeto de discusso, pois quando h
um direito, h possibilidades de interpretaes, e por trs dessas interpretaes sempre
existiro indivduos sociais representando partes ex-adverso
171
no seio daquela sociedade,
nesse sentido que reivindicamos a natureza agonstica do discurso jurdico sempre conflituoso
em sua esfera discursiva.
Retornando origem do agonismo, uma memria do passado deficiente, sem uma
viso do presente ou a adivinhao do futuro, poderia propiciar um discurso enganoso, de
acordo com o pensamento de Gorgias.
172

Nessa afirmao, verifica-se uma mudana de pensamento, pois a estrutura
mstica da sabedoria, cultuada pelos gregos atravs das adivinhaes, reconhecidas como
conhecimento do futuro e manifestao e comunicao desse fato, era realizada por meio do
orculo. A partir da, a palavra divina no representaria mais esse fato com a mesma
intensidade, tornando possvel uma outra forma de pano de fundo religioso.

169
Fato j descrito na Teoria Tripardidarista dos poderes.
170
GOMES (2001, p.131).
171
Expresso latina: adversrios.
172
GORGIAS apud REBOUL (2000, p.6).

83
A representao do enigma, como fonte divina, apenas modifica-se para um certo
racionalismo a partir do sc. IV a.C., quando passa a ser utilizado como um jogo na
sociedade, uma forma de treinamento intelectual; daqui que o agonismo
173
, como uma
mudana do mstico, do fundo religioso, relacionado aos mistrios, para o conhecimento
discursivo no nvel do verossmil do racional. E tanto a retrica quanto a dialtica guardam
o agonismo ainda que de maneiras diferentes:

A retrica igualmente agonstica, mas de modo mais indireto do que a dialtica
nesta, a arte s pode ser demonstrada diretamente, atravs de uma competio, ao
passo que na retrica todo desempenho do orador agnstico, pois os julgadores
tero que julg-lo, comparando sua fala a de outros oradores
174
.

a partir da comparao dos discursos que h o privilgio da onipotncia da
palavra acima de qualquer critrio estabelecido, independentemente de se dizer se verdade
ou no.
Enfim, todo processo judicial um espao pblico de discusso, no qual os
indivduos trazem tona situaes legais, aberto para que o direito seja discutido pelas
representaes das quais so integrantes. Dessa forma, o litgio individual tambm uma
audincia pblica, que defende a democracia como meio de integrao e manuteno do
Estado Democrtico de Direito, fim maior do Direito. Ainda que o interesse inicial tenha sido
particular e decorrente de um direito privado, determinado no Cdigo Civil, como a
propriedade, conforme o processo judicial em anexo, e que tambm tem uma funo social
descrita na Carta Magna, o qual acaba por atingir a todos os que estejam envolvidos em
situaes similares, torna esses processos passveis de dilogos envolvendo o direito desses
outros e a deciso proferida.

173
Quando o fundo religioso se afastou e o impulso cognoscitivo no precisa ser estimulado por um desafio do
deus, quando uma disputa pelo conhecimento entre os homens no mais requer que estes sejam adivinhos, eis
que aparece o agonismo apenas humano. COLLI (1996, p.63).
174
COLLI (1996, p.85).

84
O sistema de lugares discursivos pode ser representado como as instncias de
enunciao, a partir do momento que se raciocina em termos de formao discursiva de
Maingueneau. O sujeito tanto legitimado como submetido s regras discursivas,
ocasionando-se ento a possibilidade de produo de teses antagnicas no discurso jurdico,
que iro lidar com direitos sociais e pessoais, os quais demandaro sobre todos os indivduos
daquela sociedade, cuja deciso poder promover mudanas na esfera social. , portanto,
interesse pblico que tal discusso possa ser acompanhada por todos, como uma grande
audincia pblica, at porque a deciso demandar em favor de quem o direito deve agir
para garantir a ordem pblica.

85
CONSIDERAES FINAIS

O trabalho chega ao fim, mas no esgotando o assunto. A verdade que um tema
to rico e vasto como retrica, dialtica, argumentao e discurso jurdico dever atrair outros
pesquisadores, como tem acontecido at ento, e poder, tambm, ser abordado por inmeras
perspectivas diferentes no campo da Anlise do Discurso.
Em um apanhado geral, foram demonstrados fatores importantes para o
desenvolvimento do Discurso Jurdico, em uma de suas facetas, a rea cvel, em parte de um
processo judicial. Tambm se abordou como os processos tcnicos argumentativos eram
movimentados pelas tcnicas retricas e dialticas, como formas de racionalidade, que so
tecidas pela argumentao, com o fim de persuadir e convencer o pblico-alvo. O convencer e
o persuadir so lados da mesma moeda; no Discurso Jurdico, tambm so fins maiores da
argumentao produzida. Nesse ponto, importante ressaltar a natureza agonstica do
Discurso Jurdico, exatamente devido a sua natureza controvertida retrica e dialtica ao
mesmo tempo.
Outro ponto interessante abordado foi em relao particularidade de o Discurso
Jurdico ser tambm um discurso poltico, podendo desenvolver lugares discursivos que
influenciaro toda a sociedade e no apenas o caso individual, o que ocasiona o aparecimento
de espcies diferentes de auditrios descritos por Perelman e Olbrechts-Tyteca.
A Anlise do Discurso permitiu que a pesquisa abordasse no apenas a natureza
retrica e dialtica do discurso jurdico, mas tambm sua natureza ficcional atravs dos
mltiplos papis criados e desempenhados durante a construo do processo judicial, sendo a
ligao entre o que parece ser to conflitante a verossimilhana.

86
Enfim, a prtica do Discurso Jurdico Cvel, por ser desempenhada perante um
auditrio, cujo conhecimento proporcional ao conhecimento de seus interlocutores, propicia
a utilizao de uma linguagem representativa de status e de uma atividade linguageira,
desenvolvida com particularidades tcnicas, que se realiza no campo do conhecimento, do
saber.

87
REFERNCIAS

ARISTTELES. A arte retrica e a arte potica. So Paulo: Difuso Europia, 1982.
______. Tpicos: dos argumentos sofsticos. So Paulo: Nova Cultural, 1991.
______. tica a Nicmaco. So Paulo: Martin Claret, 2003.
BELLENGER, L. A persuaso e suas tcnicas. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1987.
BERTI, E. As razes de Aristteles. 2 ed. So Paulo: Editora Loyola, 2002.
CHARAUDEAU, P. Uma teoria dos sujeitos da linguagem. MARI, H. et al. (orgs.). Anlise
do Discurso: fundamentos e prticas. Belo Horizonte: Ncleo de Anlise do Discurso, 2001.
COLLI, G. O nascimento da Filosofia. So Paulo: UNICAMP, 1996.
CURRY, M. Z. F. Escrever e ler: faces da mesma moeda. So Joo Del Rey: Vertentes, n. 9,
jan-jun, 1997.
DE MELLO, R. Os mltiplos sentidos do discurso no texto literrio. MARI H. (orgs.).
Anlise do Discurso em perspectivas. Belo Horizonte: Ncleo de Anlise do Discurso, 2003.
_______. Teatro, Gnero e Anlise do Discurso. MACHADO, I, L.; MELLO, R. (orgs.).
Gneros Reflexes em Anlise do Discurso. Belo Horizonte: Ncleo de Analise do Discurso,
2004.
_______. Inter-subjetividade e Enunciao. MARI, H. et al. (orgs.). Anlise do Discurso:
fundamentos e prticas. Belo Horizonte: Ncleo de Anlise do Discurso, 2001.
DE SOUZA, W. I. Retrica, Argumentao e Discurso. MARI, H. et al. (orgs.). Anlise do
Discurso: fundamentos e prticas. Belo Horizonte: Ncleo de Anlise do Discurso, 2001.
DUCROT, O. Princpios de semntica lingstica. So Paulo: Cultrix, 1972.
ECO, U. Entrando no bosque. In: Seis passos pelos bosques da fico. So Paulo: Cia das
Letras, 1984.
FAGUNDES, V. O. A espada de Dmocles da Justia: o discurso no jri. Santa Catarina:
UNIVALI, 2001.
FOCAS, J. D. Habermas: a dialtica da razo no percurso da Ao Comunicativa. Revista
Alpha. Patos de Minas, n. 4, p. 258-264, jan-jun, 2003.
FOUCAULT, M. A verdade e as formas jurdicas. 3 ed. Rio de Janeiro: Nau, 2003.

88
FUNHER, M. C. A. Resumo de Processo Civil. So Paulo: Malheiros, 2002.
GLOTZ, G. A cidade grega. Rio de Janeiro: Difel, 1980.
GOMES, M. C. A. O gnero Audincia Pblica. MAGALHES, C. M. (orgs.). Reflexes
sobre a Anlise Crtica do Discurso. Belo Horizonte: FALE-UFMG, 2001.
GUIRAUD, P. A estilstica. So Paulo: Mestre Jou, 1978.
GUTHRIE, W. K. C. Os sofistas. So Paulo: Paulus, 1995.
IHERING, V.R. A luta pelo Direito. So Paulo: Martins Claret, 2000.
LANDOWSKI, E. A sociedade refletida: ensaios de sociossemitica. So Paulo: Pontes,
1992.
MACHADO, I. L. A pardia vista sob a luz da anlise do discurso. MARI, H et al. (orgs.).
Fundamentos e dimenses da Anlise do Discurso. Belo Horizonte: Carol Borges, 1999.
______. Uma teoria de Anlise do Discurso: a Semiolingstica. MARI, H. et al. (orgs.).
Anlise do Discurso: fundamentos e prticas. Belo Horizonte: Ncleo de Anlise do Discurso,
2001.
MAINGUENEAU, D. Novas tendncias em Anlise do Discurso. Campinas: UNICAMP,
1989.
______. Pragmtica para o discurso literrio. So Paulo: Martins Fontes, 1996.
______. LAnalyse des discours constituints. MARI, H et al. (orgs.). Fundamentos e
dimenses da Anlise do Discurso. Belo Horizonte: Carol Borges, 1999.
MENEZES, W. A. Faces e usos da argumentao. MARI, H. et al. (orgs.). Anlise do
Discurso: fundamentos e prticas.Belo Horizonte: Ncleo de Anlise do Discurso, 2001.
PEREIRA, . G. S. O uso do jargo jurdico. Dirio do Comrcio, Belo Horizonte, 22, jun.
2005. Caderno Gesto e Negcios.
PERELMAN, C. Retricas. So Paulo: Martins Fontes, 1999.
PERELMAN, C.; OLBRECHTS-TYTECA, L. Tratado da Argumentao: a nova Retrica.
So Paulo: Martins Fontes, 2000.
PLEBE, A. e EMANUELE, P. Manual de Retrica. So Paulo: Martins Fontes, 1992.
REBOUL, O. Introduo Retrica. So Paulo: Martins Fonte, 2000.
ROCHA, L. C. A. Como elaborar trabalhos acadmicos. 4 ed. Belo Horizonte: FALE, 2005.
SCHOPENHAUER, A. Como vencer um debate sem ter razo: em 38 estratagemas. Rio de
Janeiro: Top Books, 2003.

89
ANEXO A Capa Processual

90

91
ANEXO B Petio Inicial

92

93

94
ANEXO C Contestao (A)

95

96

97

98

99
ANEXO D Reconveno (A)

100

101
ANEXO E Contestao (B)

102

103

104

105

106
ANEXO F Reconveno (B)

107

108
ANEXO G Impugnao dos Documentos

109
ANEXO H Impugnao Contestao

110
ANEXO I Contestao Reconveno

111

Disserta o Egina

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Disserta o Egina

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

UNIVERSIDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS

S-ar putea să vă placă și