SAMIR AMGHAR

ET « LE TAKFIR » DE L’IMAM AHMED

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SAMIR AMGHAR
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ET « LE TAKFIR » DE L’IMAM AHMED

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ne des spécificités propres à la campagne la consommation de boissons fermentées et, ce qui
déclenchée par les islamologues de France nous intéresse davantage, l’introduction d’innovations
réside dans leurs efforts engagés pour lier les blâmables (al-bida’a). »3
savants orthodoxes de l’islam à l’idéologie
kharijite. Ce marketing promotionnel du business de Un sociologue français aurait donc, au XXIe siècle,
l’« islamologie » s’inscrit dans une suite logique de découvert que l’Imam Ahmed Ibn Hanbal sortait les
l’adoption d’une terminologie discriminatoire où plus gens de l’islam pour avoir consommé des boissons
aucune distinction n’est faite entre les musulmans fermentées et pour avoir introduit des innovations
orthodoxes et ceux qui perpètrent des attentats blâmables, une primeur ! Un membre de l’Observatoire
terroristes. Tous sont classés dans la catégorie des Islamologues de France a contacté Samir Amghar
« salafiste »1. pour lui demander dans quel
ouvrage il a trouvé ce jugement
Un des maîtres de l’apostolat très étrange de l’Imam. Sa
islamologiste qui abuse de cette réponse fut abasourdissante:
dérive sémantique est Samir
Amghar, un chercheur médiocre « Il me semble que ces éléments
aux multiples visages qui est se trouvent dans al-Musnad et
consultant au Ministère Suisse son livre sur les boissons. »
de la Défense. Plusieurs
personnes qui ont répondu à ses Ah bon !? Dans al-Musnad de
questions se sentent dupées par l’Imam Ahmed et dans son livre
le sociologue au vu des sur les boissons ? Vraiment ?
conclusions aberrantes de son Samir Amghar aurait mieux fait
livre avec lesquelles il a réussi à de ne pas réagir, car sa réponse
séduire les éditeurs Sociologue fabulateur aux multiples visages, Samir prouve qu’il n’a jamais eu sous
Amghar a trompé de nombreux musulmans afin de
islamophobes. présenter son imposture au Ministère Suisse de la
les yeux les références
Défense où il est consultant. auxquelles il renvoie.
Amghar n’éprouve aucune gêne
lorsqu’il débite les mensonges les plus effrontés pour Le « Musnad » de l’Imam Ahmed est un regroupement
lier les grandes références de l’islam à la pensée de hadiths prophétiques ordonnés selon les noms des
Takfiriste. Dans son analyse charlatanesque sur le compagnons qui rapportent les hadiths en question.
salafisme, il accuse l’Imam Ahmed Ibn Hanbal de L’Imam Ahmed n’y émet aucun avis juridique et ne se
rendre mécréants arbitrairement les musulmans: prononce nullement sur des sujets liés au Takfir
(l’excommunication) ou au Tabdi’4. Que Samir
« Selon l’Imam Ahmed, l’excommunication ne peut être Amghar renvoie à cet ouvrage prouve uniquement qu’il
prononcée que dans trois cas: l’abandon de la prière2, a suffisamment d’insolence pour dissimuler ses
fabulations mensongères par d’autres mensonges.

1
La classification des salafis que les islamologues ont calqué
de Quintan Wiktorowicz est l’outil de propagande la plus
explicite dans la campagne terminologique menée contre les
musulmans orthodoxes.
2
Les Compagnons du Prophète étaient unanimes sur le
fait que délaisser la prière est de la mécréance (Voir le
‘athar’ de Abdullah Ibn Shaqîq rapporté par Al-Tirmidhi
(2622) et rendu authentique par Sheikh al-Albany). Celui qui
abandonne la prière en rejetant et contestant son aspect
obligatoire n’est pas musulman selon le consensus des
2
Quant à l’accusation d’excommunication pour raison
de consommation de boissons fermentées, Amghar
renvoie au « Livre des boissons » de l’Imam Ahmed,
ouvrage que le sociologue franco-tunisien n’a, de toute
savants. Il y a cependant une divergence sur la mécréance de
la personne qui délaisse la prière par paresse et fainéantise.
3
Samir Amghar, « Le salafisme d’aujourd'hui », p.17.
4
Le fait de rendre innovateur une personne.
 SAMIR AMGHAR
ET « LE TAKFIR » DE L’IMAM AHMED

évidence, jamais consulté, car on y déduit justement « À plusieurs reprises, l’Imam Ahmed a déclaré de
que l’Imam Ahmed ne rend pas mécréant les façon explicite que les musulmans qui commettent de
musulmans pour avoir bu des boissons fermentées. grands péchés8 ont toujours une (base de) foi en eux. »9

Pour l’Imam Ahmed, comme pour tout autre savant L’acharnement d’Amghar à vouloir attribuer la
orthodoxe, l’excommunication ne peut se prononcer croyance kharijite à l’Imam Ahmed est une ruse perfide
qu’en suivant les preuves législatives issues des textes qui est également déployée par le panthéiste de la
religieux, comme le clarifie cette parole d’Ibn Hanbal: Mosquée de Paris Dalil Boubakeur. Ce dernier a
déclaré, à plusieurs reprises déjà, que « le problème de
« La personne ne sort de l’islam que si elle commet du l’islam radical » se trouvait dans l’école hanbalite. Les
Shirk (polythéisme majeur) ou si connaissances du médecin laïciste
elle rejette une des obligations n’ont évidemment jamais dépassé
divines en la contestant. Or, si elle celles de la médecine et des
délaisse cette obligation par sciences occultes et divinatoires.
négligence ou paresse, alors elle
sera soumise à la volonté d’Allah, Rappelons les faits : pour
si Allah veut la châtier, Il la camoufler son accusation
châtiera et s’Il souhaite lui calomnieuse de « Takfir non
pardonner, Il lui pardonnera. »5 justifié » portée contre l’Imam
Ahmed, Samir Amghar a jugé bon
L’Imam Ahmed ne taxait donc de couvrir son mensonge par une
pas d’apostats les musulmans qui autre contre-vérité dans laquelle il
buvaient des boissons fermentées renvoie à des ouvrages de
ou qui introduisaient des référence qui n’en sont pas et qu’il
innovations blâmables6. Il s’agit semble ne jamais avoir consultés.
d’une allégation mensongère par
laquelle Samir Amghar justifie sa Il ne s’agit ici que d’une calomnie
thèse qui veut que les salafis et Pour camoufler son accusation mensongère de gratuite, parmi plusieurs centaines,
« Takfir non justifié » contre l’Imam Ahmed,
kharijis ont une idéologie Amghar renvoie à des ouvrages de référence qui sont facilement repérables
commune7. qui n’en sont pas et qu’il n’a point consultés. dans les analyses de ce sociologue
fabulateur.
En effet, les khawarij accusent d’apostasie celui qui
commet un péché majeur (comme la consommation Kareem El Hidjaazi
d’alcool ou l’introduction d’innovations). Pour eux,
cette personne n’a plus un atome de foi dans le cœur.
Cette croyance contredit celle des Sunnites pour qui la
foi varie en fonction des œuvres de la personne ; si le
musulman commet des péchés, sa foi baissera et s’il
accomplit de bonnes œuvres, sa foi augmentera. Téléchargez l’Ebook ici

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L’Imam Ahmed n’a donc jamais jeté l’anathème sur les
musulmans qui commettent de grands péchés. C’est
entre autres ce qu’explique Sheikh al-Islam Ibn Suivez les ‘Islamologues de France’
Taymiya qui fut un des grands connaisseurs de l’œuvre
d’Ahmed Ibn Hanbal:

5
« Tabaqât al-Hanâbila » 1/343, Ibn Jawzi « Fadâ’il al-
Imâm Ahmad » p.218
6
À l’exception des innovations qui rendent mécréante la
personne (« bida’a kufriyya »). Celles-ci sont reconnues par
l’ensemble des savants. 8
NDT Il s’agit des péchés autres que le polythéisme et la
7
Thèse qu’Amghar tente de corroborer en calquant la mécréance majeure
9
classification de Quintan Wiktorowicz qui sépare les Salafis « Receuil de Fatawa de Sheikh al-Islam Ibn Taymiya »
en « quiétistes, djihadistes et politiques ». Vol.7, p. 257