8 | AVRIL 1987 : Rituels contemporains

RITUELS COTE!"ORAIS #$"UIS$%

Le rite et ses raisons
&aniel 'a(re
p) *+7
Index | Plan | Texte | Notes | Citation | Auteur
Entres dindex
Thmes :rituels
"lan
D'un sens l'autre
La a!ri"ue du sens
In#ention$ %han&ement$ histoire
Et le sa%r '
(aut de )a&e
Texte int&ral
PD*+i&naler %e do%ument
,A %elui "ui s'tonne et interro&e sur le )our"uoi de %om)ortements so%iaux tran&es ses -eux on
r)ondra #olontiers : .%'est une %outume.$ .%'est une tradition. mais /amais$ ou )res"ue .%'est un
rite. et 0o!erto Da 1atta note dans le 2rsil a%tuel la m3me a!sen%e,4 0ite$ le mot a %onser#
l'aura de son an%ien usa&e %anoni"ue$ le seul %onnu des di%tionnaires du 56IIe si%le 7 sa dinition
im)li%ite ren#oie don%$ au/ourd'hui en%ore$ l'ide d'un ensem!le de &estes$ de )aroles et d'o!/ets
ordonnan% )ar une autorit "ui en dtient la si&nii%ation )uis"u'elle en a ormul le %ode4 8r %'est
!ien l'im)ossi!ilit d'ex)rimer le sens "ue su))ose la r)onse !anale$ %elle "ui in#o"ue la
.%outume. ou la .tradition. )our dire les a9ons %olle%ti#es dont on #eut dsi&ner l'inex)li%a!le
n%essit4 1ais$ en re#an%he$ on sait !ien "ue le !a)t3me ou la %ommunion sont : tant "u'ils se
droulent dans l'en%einte de l'&lise : des .rites. au sens )lein )uis"ue des s)%ialistes en
&arantissent l'ti"uette et la &lose4
;Loin de %es nuan%es du )arler de %ha"ue /our s'est im)os un usa&e "ui$ dans la )resse
)rin%i)alement$ "ualiie toute maniestation %olle%ti#e$ un tant soit )eu r&le$ de rite ou de rituel$
)rsu))osant une dinition4 Le mot et la notion sont don% entrs : de)uis "uand ' : dans le lan&a&e
de %eux "ui )arlent et %ri#ent du so%ial au /our le /our 7 le droulement des %ourses hi))i"ues$ une
tourne ministrielle en )ro#in%e$ la remise des %sars : )our )rendre des exem)les tout r%emment
entendus ou lus : ont dsormais a%"uis l'#iden%e de rites;4 Nul ne )eut )rtendre "ue l'ethnolo&ie
%ha))e %es dirents .sens %ommuns. 7 elle s'en nourrit et les alimente en retour %ar la "uestion
du rite$ tou/ours rsur&ente$ o%%u)e )our la dis%i)line une )osition ondatri%e4 1ais %ette )rousion
smanti"ue introduit$ ds "ue l'on en )rend %ons%ien%e$ une exi&en%e stimulante : a!order les rituels
%ontem)orains en *ran%e$ %'est aussi tenter de re)enser le rite %omme %at&orie ou$ du moins$
illustrer le !ni%e "ue l'on )eut tirer de la mise en <u#re %riti"ue d'une telle notion4 En "uoi nous
)ermet=elle de %om)rendre des as)e%ts ina)er9us et )ourtant essentiels de nos #ies so%iales ' Les
%ontri!utions "ui sui#ent$ les re%her%hes "ui les ondent et d'autres "ui les ont r%emment
a%%om)a&nes$ dlimitent asse> !ien au/ourd'hui non une nou#elle dinition du rite ou un usa&e
)lus ou moins lar&i "ui na?traient de l'o!ser#ation et de l'anal-se du )rsent mais )lut@t une srie
de d!ats dont on )ressent "u'ils tou%hent au %<ur du )ro/et anthro)olo&i"ue4
D'un sens l'autre
APeut=on en%ore )arler de rite dans les so%its %ontem)oraines ' En im)ortant %ette %at&orie
l'ethnolo&ie n'introduit=elle )as une anal-se illusoire : %elle "ui s'eor%e de %om)rendre le rite
%omme %ristallisation d'un s-stme s-m!oli"ue et %o&niti ' Pour %ertains$ en eet$ il - a l une
manire de .ren%hanter. le monde en %onstruisant des rseaux smanti"ues l oB il suit de
d!us"uer les em!lmes d'un ordre so%ial et de sa re)rodu%tion4
CLe d!at$ a!ondant et d'ex%ellente "ualit$ sur la %hasse en *ran%e a ort !ien illustr la di#er&en%e
de %es )ositions4 D'une )art la so%io&ra)hie des a%teurs in#ite dinir la %hasse moderne %omme
.un nou#el usa&e de l'es)a%e rural. et distin&uer des st-les so%iaux : .!our&eois. et .)o)ulaire. :
de la )rati"ue4 Comme la %hasse n'a )lus de raison utilitaire elle manieste une raison so%iale : dans
la di#ersit de ses manires elle n'est /amais "ue le tru%hement s-m!oli"ue d'une dominationA4
D'autre )art$ l'a))ro%he ethno&ra)hi"ue des .aits et dits. de %hasse met /our la )r&nan%e de
re)rsentations "ui int&rent$ en un s-stme de relations homolo&ues$ le sa#oir sur la )roie :
san&lier ou %er selon les lieux :$ l'or&anisation de la )oursuite$ le d%ou)a&e et le )arta&e du &i!ier$
la )assion du %hasseur$ son ori&ine et sa transmission4 Le tout est unii autour du lux sau#a&e "u'il
aut %a)ter et r)artir entre les hommes4 8n )eut : %omme le )ro)ose C4 *a!re=6assas : a))eler
.rite. la s"uen%e des moments oB %e s-stme ordonne et hirar%hise les manires des %hasseurs$
im)ose %e "ui doit 3tre ait et autorise des a%tes et des dires dont le &rou)e admet "u'ils sont senss
%ar %onormes la lo&i"ue im)li%ite du sens "ui r&it %e tem)s de l'existen%e so%ialeC4
DEm!lmati"ue de l'identit so%iale d'un %@t et s-stmati"ue de la )rati"ue et de la )ense
s-m!oli"ues de l'autre$ les deux m3mes tendan%es se )arta&ent au/ourd'hui l'a))ro%he du ait et du
s)e%ta%le s)orti$ a#e%$ d'une )art$ les anal-ses "ui ont du relet des o))ositions so%iales le )oint
o%al de leur ex)li%ation et de l'autre %elles "ui s'eor%ent de donner %or)s une inter)rtation
sus%e)ti!le de restituer la lo&i"ue des si&nii%ations )our les a%teurs saisis )ar une ethno&ra)hie trs
ou#erteD4 Le a%e a%e de %es deux )ro/ets ren#oie un d!at d'une im)ortan%e %onsidra!le4 En
aisant des rites : et de toutes les )rati"ues s-m!oli"ues dans notre so%it : des !iens "ue l'on
%a)italise en #ertu de leur #aleur direntielle$ en ne retenant don% "ue les ra))orts de sens "ui
si&niient des ra))orts de or%e on ren#oie l'inter)rtation ethnolo&i"ue aux tem)s et aux ri#a&es
lointains des so%its autres4 Tout se )asse don% %omme si une instauration d%isi#e : %elle du
%a)italisme$ de l'Etat ou de la %onsommation de masse444 : a#ait radi%alement mtamor)hos la
)ense et le so%ial rduisant tous les rites une seule de leurs on%tions : )ar ailleurs indnia!le :
l'institution des limites dis%riminantes in%luant$ #entuellement$ leur %ontestation )arodi"ue et
)ro#isoireF4 Le /eu o!it une r&le uni"ue : en lui s'airment et s'identiient des &rou)es saisis
dans le mou#ement de leurs relations alors m3me "ue !ien des tra#aux ethnolo&i"ues donnent au
rite : et toute )rati"ue s-m!oli"ue G un autre statut "ue %elui d'une .ex)ression. ou d'un .relet.
sans )our %ela dnier le so%ial et sa di#ersit anta&oni"ue )uis"u'ils se trou#ent tout autant )enss et
a&is s-m!oli"uement4
La a!ri"ue du sens
FIl n'est de rite "ui n'a%%ueille tant soit )eu de texte$ sus%itant autour de lui un onds de dis%ours "ui
%ommente$ /ustiie ou re)rend %e "ui est a&i4 Aussi %om)rend=on la )la%e "ui ut aite au m-the et
)lus lar&ement au r%it et au dire lors"ue l'ethnolo&ie entre)rit l'lu%idation de &rands rituels4 Cette
relation est tout aussi )rsente dans nos so%its : l'in#ention d'un rite su))ose la naissan%e /umelle
du dis%ours "ui le onde4 D4 2lan% ne nous montre=t=il )as i%i m3me normaliens et normaliennes
d#elo))ant autour de leur initiation la ois une m-tholo&ie et une %hroni"ue "ui lui ont %ho '
Par ailleurs tout )ou#oir sait d'ex)rien%e "ue le %ontr@le d'un rite : )ar exem)le le %<ur d'une 3te
)u!li"ue : s'a))uie tou/ours sur un )rtendu sa#oir de l'ori&ine "ui de#ient #rai et %ontrai&nant
d'3tre$ lui aussi$ r&ulirement )ror )ar les ordonnateursH 7 et n'est=%e )oint l la orme m3me du
rite %hrtien ins)ara!le de sa rren%e narrati#e '
H+'%artant de %ette autorit )rimordiale du texte$ l'ethnolo&ie du rite a !eau%ou) &a&n insister sur
les dimensions %on%rtes de %e moment4 Iuand il d%ou#re son modle des .rites de )assa&e. A4
6an Jenne) souli&ne le ait "ue %eux=%i sont re)rsents et %om)ris %omme des .)assa&es
matriels.4 La tra#erse : d'un &u$ d'un seuil ou d'une rontire : est la rren%e des rites "ui$ tout
en souli&nant les dis%ontinuits dans la #ie indi#iduelle et so%iale$ se donnent les mo-ens de les
surmonter$ de les %on/urer4 04 (ert> )our sa )art mar"ue "u' tra#ers le rite une so%it )rend sans
doute .%ons%ien%e d'elle=m3me. mais .d'une manire indire%te$ a)rs s'3tre en "uel"ue sorte
rl%hie dans le monde immatriel.K4 Comme il met en /eu le %or)s$ "ui est tout ensem!le son outil
et sa matire$ le rite se donne nous un )eu .%omme une danse. a#e% sa )art de lou &estuel$ de
sa#oir aire in%or)or$ de tra/et im)ro#isL4 Et )uis l'attention %e "ui #rita!lement est ait ne
man"ue )as de saisir les )rati"ues$ les lments et les o!/ets "ue le rite )rl#e dans le aire
"uotidien$ !anal ou s)%ialis : au=del de %e "ui mar"ue la diren%e du tem)s$ de l'es)a%e et du
&este rituels ils )osent un ra))ort et )ro)osent un hori>on de sens$ lar&i d'autres &estes$ sa#oirs et
%ro-an%es4 +i l'on a )u illustrer$ )ar exem)le$ le r@le de %ertains o!/ets domesti"ues : et leur
transi&uration : dans le rituel nu)tial$ M4 6erdier en %ernant les mdiatri%es "ui$ 1inot$ .ont la
%outume. a donn toute leur am)leur aux relations %on%rtes entre les &estes et les a%teurs du rite et
du mtier$ retrou#ant )ar l le lan&a&e : %elui "ui nomme : et relie )ar la nomination :$ %elui "ui
narre et r)te$ disant le rituel et ses a%%ro%s$ la %outume et les destins,N4
KPouss /us"u'en ses ultimes %ons"uen%es %e )arti=)ris des %hoses$ des &estes et des a%tes
transorme notre a))ro%he du rituel4 Inluen%e )ar la %onstante )rsen%e d'une &lose$ mar"ue )ar
la tradition des )remires dis%i)lines inter)rtati#es nes du %ommentaire des textes sa%rs$
l'ethnolo&ie ut lon&tem)s im)r&ne : et sans doute l'est=elle en%ore : d'une idolo&ie du sens dont
les mots du )lus %ommun usa&e re%lent le )rin%i)e4 L'anal-ste de#rait .r#ler.$ .mettre en
lumire. %e "ui a t %el ou !rouill$ .d%hirer. ou .d%oder. %e "ui a t %r-)t$ remontant ainsi
au sens .)remier.$ %elui "ui aurait t trans)arent ses )ro)res a%teurs et di%i!le )ar eux=m3mes ou
!ien %elui "ue ormuleraient en%ore les rares .sa#ants. indi&nes "ui dtiendraient le %ode,,4 Autant
d'illusions "ui #oient dans un dis%ours dtenu )ar la so%it : une ra%tion de %elle=%i$ un tem)s de
son histoire : le lieu oB le sens serait li#r totalement$ dans la trans)aren%e d'une )arole4 Alors "ue
)ar le aire et le dire rituels est o)re la %on%rtion )arti%ulire d'un #aste rseau de relations
s-m!oli"ues,; dont la %oni&uration doit %ha))er %eux "ui l'a&issent : l'ei%a%it du rite tant$
)eut=3tre$ au )rix de %ette m%onnaissan%e,A4
In#ention$ %han&ement$ histoire
L+aisir le rite dans son )rsent %onduit lui %onrer une dimension histori"ue : alors "u'il est une
a9on de mar"uer$ de ma?triser$ de %om)rendre et de )roduire le tem)s so%ial "ue de#ient=il dans le
lux de l'histoire ' La r)tition "ui tient l'essen%e du )hnomne s'a%%ommode ort !ien d'un
mou#ement in%essant d'mer&en%e$ de rsur&en%e et$ surtout$ de mtamor)hose4 Le %ham) du rituel
n'est /amais i&4 Toute l'histoire %ontem)oraine est s%ande d'inno#ations et de dis)aritions )lus ou
moins )arallles : la &r#e ou#rire$ le sura&e dire%t$ le s)e%ta%le s)orti444 ont en&endr leurs rites
tandis "ue la loi reoulait$ en *ran%e$ une lar&e )art des %rmonies reli&ieuses "ui$ au)ara#ant$
)renaient )la%e dans l'es)a%e )u!li%,C4 De %e )oint de #ue : au"uel s'ad/oint le thme de la
diusion so%iale des modles rituels : il est ais de lire la liaison histori"ue$ ut=elle %om)lexe et
h-)othti"ue$ des %auses et des eets,D4
,NCe)endant$ les re%her%hes ethnolo&i"ues$ en s%rutant des es)a%es )lus limits$ %ommen%ent
mettre en #iden%e des ra))orts )lus su!tils entre rite et histoire4 Alors m3me "ue l'ea%ement d'une
institution$ ou )lut@t sa transormation$ ormelle et on%tionnelle$ se ralise$ les rites "ui la )rennent
)our %adre se trou#ent la ois exalts et inl%his4 Ainsi la amille non seulement a%%ueille et
)romeut des in#entions rituelles : anni#ersaires$ 3te des mres : mais en%ore %on"uiert de )lus en
)lus$ )ar le !iais du rite$ l'es)a%e de l'%ole "ui lui ut lon&tem)s anta&oniste,F4
,,D'autre )art$ alors m3me "ue de #astes ensem!les rituels sem!lent a!olis : ainsi la s"uen%e "ui
mar"uait la )ro&ression de l'O&e et l'entre dans la #ie adulte : d'autres les %ontinuent et les
rem)la%ent au sein des nou#elles institutions )ar le !iais de nou#eaux sa#oirs4 Ainsi$ tout %e "ui
tou%he l'%riture$ son a))rentissa&e enantin et ses usa&es a redou!l )uis )eu )eu rem)la%
)our les illes la )rhension initiati"ue des )remires r&les : elles ont$ un tem)s$ .mar"u. des
al)ha!ets "ui s%andaient %e )assa&e : et$ )our les &ar9ons$ la "u3te ar!ori%ole des nids : ils se sont
mis a))rendre une lan&ue s%olaire "ui ne )ut "ue s'identiier au )arler ma&i"ue des oiseaux,H4
Autres a9ons de onder sur les )rati"ues les )lus !anales la diren%e des sexes et de leurs r@les4
De m3me$ si l'on a )u montrer$ )our l'an%ienne so%it )a-sanne$ la )la%e d'une %astration
s-m!oli"ue dans l'a%h#ement du sexe$ il est )ossi!le de saisir dans la )rousion et la mise en s%ne
des %hirur&ies inantiles : am-&dales$ #&tations$ a))endi%ite : in&alement distri!ues dans
l'es)a%e r&ional et so%ial$ le lieu d'une su!stitution 7 et n'en ut=il )as de m3me %es dernires
d%ennies )our la .totale. "ui ut )ense et traite )our les emmes %omme un rite d'entre dans la
#ieillesse,K4
,;2ien sPr %es &lissements ne sont )as sans %ons"uen%e sur la orme et les eets du rituel$ ils n'ont
)as sim)lement #aleur mta)hori"ue4 Par exem)le$ si l'a))arition de la )hoto&ra)hie dans les rituels
de no%e eut )our )remire #ise la mise en s%ne de l'ordre du %ort&e saisi )lat dans un
instantan$ la )art de l'ima&e a r%emment %onnu une )ro&ression si nette "ue .l'al!um de maria&e.
est de#enu essentiel4 Il ou#re la )ossi!ilit d'une r)tition dire$ destine aux a!sents et aux
des%endants4 Il met en s%ne non seulement la s"uen%e nu)tiale mais la ren%ontre "ui l'a )r%de$
transi&ure$ !ien sPr$ la manire des romans roses4 Les maris de#iennent la ois les a%teurs de
leur destin et d'une histoire d'amour )our Qios"ues de &are et euilletons tl#iss : ils se
re%onnaissent au !ord d'un !assin oB na&ent des %-&nes$ ils s'em!rassent sous l'ar% d'une ruine$
nim!s d'un halo "ui les san%tiie et les ternise4 Par l'ima&e le rite %on"uiert un nou#eau tem)s et se
donne un nou#eau su))ort %ommmorati : aussi n'est=il )as tonnant de #oir au/ourd'hui dans les
/ournaux d'annon%es &ratuites$ des ro!es de marie #endues d'o%%asion 7 elles n'ont )lus #aleur de
.reli"ue.$ l'al!um de no%e o%%u)e dsormais %ette )la%e,L4
,ALa saisie dans le tem)s histori"ue )ermet don%$ dans doute$ de )er%e#oir des en%ha?nements et
des eets de %ontexte mais$ )ar dessus tout$ elle nous %onduit /us"u'au %<ur de la a!ri"ue so%iale
du sens : en dsi&nant le rite in#isi!le$ en r#lant$ %omme dans une ex)rien%e %himi"ue$ ses
lments de )ertinen%e4
Et le sa%r '
,CDe son an%ien usa&e$ il est #rai si )ro%he en%ore$ le mot rite a %onser#$ en ran9ais$ une trs orte
%onnotation reli&ieuse4 *aut=il la )rendre en %om)te ou$ au %ontraire$ l'liminer )our rendre .un sens
)lus )ur. aux mots de l'ethnolo&ue '
,DLes %her%heurs an&lo=saxons d'au/ourd'hui$ multi)lient$ la suite de 6i%tor Turner$ les termes "ui
ea%ent l'a%%e)tion ori&inelle4 A!ordant la modernit$ mais aussi "uantit de )hnomnes so%iaux
.traditionnels.$ ils )arlent de .so%ial drama.$ de .%ultural )erorman%e. et$ dinissant ex)li%itement
la %at&orie des .rituels s%uliers.$ ils donnent l'analo&ie a#e% le thOtre une )la%e %entrale dans
leur anal-se et leur #o%a!ulaire 7 toute so%it re%onna?trait "u' %ha"ue moment de son histoire$
%ertaines ralisations %olle%ti#es la .re)rsentent. )lus "ue toutes autres$ la tO%he de l'anthro)olo&ue
serait de .lire )ar dessus l')aule. des a%teurs l'intri&ue$ ses usa&es et ses si&nii%ations;N4 En
*ran%e$ et ailleurs en Euro)e$ %'est )lut@t la )art du reli&ieux "ui est mthodi"uement ex)lore mais
selon deux #oies direntes !ien "ue )res"ue tou/ours %onondues dans le d!at a%tuel4
,FPour les uns le ait moderne ma/eur est un .transert de sa%ralit. : la reli&ion$ ex%lue de sa
)osition %entrale$ aurait )ntr les nou#eaux moments de haute intensit %olle%ti#e4 Le %rmonial
)oliti"ue serait %omme une .&rande messe. %ommunielle ordonnan%e )ar un leader "ui inau&ure
une nou#elle ois le tem)s$ "ui rinstaure l'histoire 7 le s)e%ta%le s)orti a#e% ses idles$ ses )r3tres$
ses %ro-an%es et sa )riodi%it r&ulire re%onstituerait exa%tement un )ro&ramme litur&i"ue 7 les
rassem!lements de /eunes .ans. autour de la musi"ue mettraient )lut@t en <u#re la transe
m-sti"ue$ la %ommunion )assant )ar le %or)s )ossd au sein du"uel serait des%endue .l'idole. elle=
m3me "ue l'on #nre %omme un saint;,4 L'histoire r%ente du %hristianisme est )arois %on#o"ue
titre de )reu#e : en redinissant les lieux$ les moments et les ormes oB se manieste son )ro)re
sa%r n'est=il )as lui=m3me em)ort )ar %et )an%hement "ui$ )our les uns$ installe l'ex)rien%e
sa%rale dans la #ie "uotidienne et$ )our les autres$ la dis)erse au )oint de la dissoudre;; '
,HCes analo&ies$ si sou#ent illustres$ ne )eu#ent$ lors"u'on les )se s%ru)uleusement$ "u'a!outir
des in%ertitudes4 C4 2rom!er&er montre$ )ar exem)le$ "ue la le%ture litur&i"ue du oot!all ne )eut
"ue se heurter deux a!sen%es &3nantes : %omment dinir le %or)s des %ro-an%es "ui donnent
tout rite sa %ohren%e on%ire ' 8B se trou#e l'ex&se "ui$ dans nos so%its$ institue le rite %omme
tel dans la %ons%ien%e de %eux "ui l'a%%om)lissent ' +ans )rendre )arti dans le d!at en %ours nous
a#an%erons sim)lement une remar"ue4 En %hoisissant une dinition la ois stri%te et dtaille de
%e "u'est un .rituel reli&ieux. toutes %es anal-ses se rrent %ertes aux usa&es %onsa%rs de
l'anthro)olo&ie mais )lus en%ore$ sans au%un doute$ une re)rsentation %ommune du
Christianisme4 8r il se trou#e "ue la "uestion du rite et$ )lus lar&ement des s-stmes s-m!oli"ues
%hrtiens n'a t "ue rarement a!orde de ront )ar l'ethnolo&ie tro) sou#ent %antonne dans les
mar&es exoti"ues d'une )rtendue reli&ion )o)ulaire;A4 N'- a=t=il )as l le ris"ue ma/eur d'une
%onstru%tion a )riori alors "u'en toute ri&ueur %'est une sorte d'o!/et %ommun : %on/oi&nant le
%ham) des rites %hrtiens et %elui des nou#eaux rites dont on laisse entendre "u'ils en re)rennent
dans le dtail les modes de sa%ralit : "u'il %on#iendrait de mettre en )la%e ' La !io&ra)hie de tel
meneur de su))orters marseillais dont C4 2rom!er&er nous ra))orte l'essentiel su&&re en eet des
%ondensations et des d)la%ements trou!lants et remar"ua!les4
,KPour d'autres la rren%e au reli&ieux n'im)li"ue )as %ette la!oration de t-)olo&ies ines au sein
des"uelles la )lus ou moins &rande sa%ralit d'un rite serait mesure dans son ra))ort dire%t aux
ormes rituelles de la reli&ion dominante ou de la reli&ion en &nral4 La rlexion se donne un autre
o!/et : les tem)s orts de la #ie %olle%ti#e oB la so%it .)rend %ons%ien%e de soi et se )ose. RE4
DurQheimS 7 %ette %ons%ien%e tant %omme dira%te dans %ha%une des %ons%ien%es )arti%ulires des
a%teurs RC4 L#i=+traussS4 8n )eut don% )enser %omme reli&ieuse ou sa%re toute )rati"ue rituelle du
moment oB s'- ren%ontrent et s'- %om!inent .la dure indi#iduelle et le tem)s %olle%ti$ l'histoire
indi#iduelle et l'histoire des autres.4 La "uestion du rite )ermet don% de mettre en s%ne les
)ro)rits &nrales du so%ial en )la9ant au %<ur de la rlexion les relations "ui )rsident la
)rodu%tion du sens : .le ra))ort de soi soi et le ra))ort de soi autrui. R14 Au&S4 La dis%ussion
se d)la%e alors #ers la )ossi!ilit de rendre %om)te en %es termes de %oni&urations )arti%ulires et
de leur mer&en%e histori"ue;C4
,LLe rite$ nous l'a#ons #u$ est une des )lus %ommunes %i!les du sou)9on : notion #a&ue$
im)ortation exoti"ue$ ti"uette illusoire$ on n'hsite )as #oir dans l'usa&e du mot une a9on naT#e
"u'aurait l'ethnolo&ie de s'annexer les territoires de l'a%tuel et du moderne4 Il est #rai "ue %e
re)ro%he n'est )as tou/ours inond : tro) de re%her%hes se %ontentent en%ore d'entre#oir et de
nommer sans tirer !ni%e de la %onnaissan%e "ue le %on%e)t de rite entra?ne a#e% soi si l'on #eut
!ien %onsidrer tous les d!ats "ui le tra#aillent4 Car$ dans sa %om)lexit$ le rite est un lment du
)risme "ui )ermet d'a%%ommoder notre re&ard et de %onstruire notre sa#oir4 Au !eau milieu de son
&rand li#re$ La musi"ue et la transe$ Jil!ert 0ou&et &lisse$ sans en a#oir l'air$ une .lettre sur l'o)ra.
"u'un ./eune ethnomusi%olo&ue du 2nin s/ournant Paris. aurait %rite l'un de ses amis;D :
UIuelle a#enture V W'ai t hier l'8)ra4 W'ai %ru de#enir ou V Personne ne m'a#ait )r#enu$ /e ne
m'- attendais don% )as : "uelle n'a )as t ma sur)rise de me trou#er en )leine %rmonie de
)ossession V Tu te serais %ru Porto=No#o$ )la%e N&u$ )our la 3te annuelle de +aQta)a444X Et$
nou#eau )ersan$ il d#elo))e les deux #ersants d'une analo&ie "ui %laire aussi !ien l'in%arnation
l-ri"ue "ue le thOtre de la transe4 Les dinitions re9ues de l'un et de l'autre se dont et se
re%om)osent sous nos -eux$ un es)a%e neu de la #ariation et de la transormation est ou#ert$
"uel"ues &randes h-)othses de l'anthro)olo&ie : sur l'uni#ersel et le )arti%ulier$ le %onstant et le
dirent : sur&issent et l'on #ient )our inir se heurter la rsistan%e de %eux "ui reusent de #oir
donner %e "u'ils ont un sens "ui leur %ha))e : UW'es)re trou#er des Parisiens "ui me assent )art
de leur o)inion sur tout %ela4 We te dirai %e "u'il en est sorti$ %ela l'intressera4 1ais /e ne le )rendrai
)as n%essairement )our ar&ent %om)tant$ tu )eux le %roire4 Pour"uoi leur "ualit d'indi&nes les
mettrait=elle i)so=a%to en mesure de mieux %om)rendre "ue nous %e "ui se )asse %he> eux 'X
otes
, 0o!erto Da 1atta$ Carna#als$ !andits et hros$ les am!i&uTts de la so%it !rsilienne$ trad4 de
Danielle 2ir%Q$ Paris$ Le +euil$ ,LKA$ )4 D,4
; +er&e Dane- rendant %om)te dans Li!ration : lundi L mars ,LKH$ )4 ;H : de la dernire
%rmonie des %sars !Otit son arti%le selon la liste des )ro)rits de %e .rite. : .amilial444
mondain444 tl#isuel444 rassem!leur444 humain444 national.4
A 8n se re)ortera aux arti%les et aux rren%es donns )ar 1i%hel 2o>on$ Wean=Claude
Cham!oredon et Wean=Louis *a!iani dans .Chasse et %ueillette.$ Etudes 0urales.$ /uil4=d%4 ,LK;4
C Ces relations ont t mises en #iden%es )ar Claudine *a!re=6assas )our le Lan&uedo% R.Le
)arta&e du erum$ un rite de %hasse au san&lier.$ Etudes rurales ,LK;$ o)4 %it4$ ))4 AHH=CNNS$ )uis )ar
2ertrand (ell REntre %hien et lou)$ aits et dits de %hasse dans la *ran%e de l'Est$ 14P4E4=14+4(4
,LKD a#e% une dis%ussion introdu%ti#e sur les ex)li%ations so%iolo&i"uesS et 8dile 6in%ent Rthse de
do%torat de Ae %-%le sur la %hasse dans les Ardennes$ uni#ersit de Paris 5=Nanterre ,LKD et arti%le
%i=a)rsS4 Alain Testart a )ro)os d'int&rer %es tra#aux dans une thorie &nrale de .l'idolo&ie du
san&. "ui n%essiterait un d!at )lus am)le R%4 L'(omme ,LKH$ ;S4
D Dont tmoi&ne %i=a)rs C4 2rom!er&er 7 )our une sti&matisation ra)ide de .l'ethnnolo&isme. #oir
W4=P4 Callde$ .La so%ia!ilit s)orti#e4 Int&ration so%iale et ex)ression identitaire.$ Ethnolo&ie
*ran9aise$ t4 ;D$ nY C$ ,LKD$ ))4 A;H=ACC4
F 8n trou#era des rlexions stimulantes sur %e )oint dans Les rites de )assa&e au/ourd'hui$ a%tes du
%ollo"ue de Neu%hOtel ,LK,$ ss4 la dir4 de Pierre Centli#res et Wa%"ues (ainard$ Lausanne$ L'A&e
d'homme$ ,LKF 7 #oir en )arti%ulier P4 2ourdieu$ .Les rites %omme a%tes d'institution. R))4 ;NF=;,DS
et *4 +a!elli$ .Le rite d'institution$ rsistan%e et domination. R))4 ;,F=;;DS4 La )la%e %entrale de la
.on%tion d'identit. ut #idente lors de la r%ente ren%ontre ran%o=allemande de 2ad=(om!ur&
dont J4 Altha!e rend %om)te dans %e numro en insistant a#ant tout sur l'as)e%t d-nami"ue de %es
ritualisations identitaires4
H 8n )eut )rendre l'exem)le des %rmonies muni%i)ales or&anises en *landre autour des &ants
R%4 14=*4 Jueus"uin=2ar!i%hon$ inraS ou mieux en%ore %elui des %rmonials %i#i"ues "ui
re)osent$ dans leur %on%e)tion$ sur l'illusion d'une )leine ma?trise des s-m!oles )uis"ue leur sens
est sou#ent )ens %omme stri%tement %ommmorati4
K 8n trou#era de )ertinents %ommentaires sur %es textes ondateurs dans Les rites de )assa&e
au/ourd'hui$ o)4 %it4$ sous les )lumes de N4 2elmont R)4 ,; en )art4S et I4 Chi#a R))4 ;;F=;ADS4 Zn
!on exem)le de %e ran%hissement oB l'on matrialise une ta)e in#isi!le est sans au%un doute le
)assa&e maritime de la li&ne R#oir (4 (ennin&sen$ Crossin& the E"uator4 +ailor's 2a)tism and other
Initiation 0ites$ 1unQs&aard$ Co)enha&ue$ ,LF,S4 W4 Pitt=0i#ers a d#elo)) a#e% humour %ette
anal-se )ro)os du .)assa&er. sur une li&ne arienne transnationale : .La re#an%he du rituel dans
l'Euro)e %ontem)oraine.$ Annuaire de la 6Y se%tion de l'E%ole Prati"ue des (autes Etudes$ +%ien%es
reli&ieuses$ T45CIII$ ,LKC=,LKD$ ))4 C,=FN et Les Tem)s 1odernes$ mars ,LKH4
L Dimensions mises en relie )ar P4 2ourdieu$ Le sens )rati"ue$ Paris$ d4 de 1inuit$ ,LKN$ ))4 ,,,=
,FD4
,N M4 6erdier$ *a9ons de dire$ a9ons de aire$ Paris$ Jallimard$ ,LHL et notre %ommentaire$ D4
*a!re$ .Passeuse aux &us du destin.$ Criti"ue$ nY CN;$ ,LKN$ ))4 ,NHD=,NLL4
,, 6oir %e su/et C4 *a!re=6assas et D4 *a!re$ .L'ethnolo&ie du s-m!oli"ue en *ran%e. in
Ethnolo&ies en miroir$ %ollo"ue de 2ad=(am!ur&$ 14P4E4=14+4(4$ ,LKH 7 nos rlexions re/oi&nent
%elles de W4 Wamin )ro)os de la mthode de 14 Jriaule$ .8!/ets trou#s des )aradis )erdus :
)ro)os de la 1ission DaQar=D/i!outi. in Colle%tions )assion$ 1use d'Ethno&ra)hie de Neu%hOtel$
,LK;$ en )arti%ulier ))4 KK=KL$ et de 64 Turner dans son trs )ertinent .The [orld o the Do&on. in
Dramas$ *ields and 1eta)hors$ +-m!oli% a%tion in (uman so%iet-$ Cornell$ Z4P4$ Itha%a and
London$ ,LHC$ ))4 ,DF=,FD4
,; +ur "uel"ues=uns des )rin%i)es mis en <u#re )ar %ette ar!ores%en%e #oir C4 *a!re=6assas et D4
*a!re art4 %it4 et$ )our une dinition o)ratoire du .s-stme de sens. : *4 (ritier=Au&$ .Le s)erme
et le san&.$ Nou#elle 0e#ue de Ps-%hanal-se$ nY A;$ o%t4 ,LKD$ L'humeur et son %han&ement$ en
)art4 ))4 ,,D=,,F4
,A W4 Contreras et W4 *a#ret=+aada a#an%ent %ette h-)othse dans .La thra)ie sans le sa#oir.$
Nou#elle 0e#ue de Ps-%hanal-se$ nY A,$ )rintem)s ,LKD$ Les A%tes$ ))4 ;;A=;AK4
,C Pour )rendre un seul exem)le : la &r#e %omme )rodu%tri%e de rituels : #oir 14 Perrot$ Weunesse
de la &r#e$ Paris$ Le +euil$ ,LKD4 +ur le reoulement des %rmonies reli&ieuses )u!li"ues #oir J4
Chol#- et M414 (ilaire$ (istoire reli&ieuse de la *ran%e %ontem)oraine$ Toulouse$ Pri#at$ ; #ols4
,D +ur %ette histori%it #oir$ )ar exem)le$ I4 Chi#a et al4 .Les rituels de )arent.$ Annales E4+4C4$
T4AA$ ,LHK4
,F D4 2lan%$ .L'%ole$ les rituels et la lettre.$ Ethnolo&ie *ran9aise$ T4 56I=C$ ,LKF : CNH=C,;4
,H L'al)ha!et de la .mar"uette. est %omment )ar M4 6erdier o)4 %it4 et la lan&ue des oiseaux )ar D4
*a!re$ .La #oie des oiseaux sur "uel"ues r%its d'a))rentissa&e.$ L'(omme$ nY LL$ ,LKF : H=CN4
,K +ur %es !lessures s-m!oli"ues #oir Cl4 *a!re=6assas$ .La %ure de la hernie. in Le %or)s$ nature$
%ulture et sumaturel$ Paris$ C4T4(4+4$ ,LKD : ;HH=;KK 7 sur les %hirur&ies d'enan%e$ D4 *a!re$ .De
"uel amour !lesss.$ art4 )ara?tre 7 sur l'h-stre%tomie J4 Charut-$ .Le mal d'amour.$ L'(omme
,LKH=A4
,L +ur la )hoto&ra)hie de maria&e : 14 +e&alen$ .0o!e !lan%he et )hoto de no%e.$ Autrement nY H$
,LHF$ et$ )our l'al!um de no%e en )arti%ulier$ C4 Jallini$ .Zn %erimoniale oto&rai%o. in +%hema$ nY
K$ II attore reli&ione$ di%em!re ,LK, : ,A=;;$ dont nous #o"uons l'anal-se4
;N Les )ositions de 64 Turner sont ex)oses dans Dramas$ *ields and 1eta)hors$ o)4 %it4 7 on
trou#era des exem)les d'tudes dans +4 1oore et 24J4 1-erho ds4$ +-m!ol and Politi%s in
Communal Ideolo&-$ Cornell Z4P4$ Itha%a and London$ ,LHD et id4 +e%ular 0itual$ Amsterdam$
,LHH 7 W4W4 1a% Aloon ed4$ 0ite$ Drama$ *esti#al$ +)e%ta%le$ 0ehearsals To\ard a Theor- o Cultural
Perorman%e$ I+(I$ 8xord$ ,LKC4
;, J4 Altha!e$ inra$ note le transert du reli&ieux au )oliti"ue 7 on trou#era dans W4=Cl4 +%hmitt d4
Les saints et les autres$ Paris$ 2eau%hesne$ ,LKA$ deux tudes de W4 2erlio> sur la tourne de Patti
+mith en Italie R))4 ;D,=;HFS$ et de 14 C4 Pou%helle sur la d#otion Claude *ran9ois R))4 ;HH=
;LLS4
;; La moderne ."uerelle des rites. est ex%ellemment %ara%trise )ar *4A4 Isam!ert$ Le sens du
sa%r$ 3te et reli&ion )o)ulaire$ Paris$ Les Editions de 1inuit$ ,LK;$ "ui %ontient$ en outre$ !ien des
rlexions im)ortantes sur l'usa&e du .sa%r. dans les s%ien%es so%iales4
;A Pour une a))ro%he anthro)olo&i"ue du s-stme s-m!oli"ue %hrtien #oir W4=P4 Al!ert$ L'odeur de
saintet$ la m-tholo&ie %hrtienne des aromates$ thse de Ae %-%le E(E++$ ,LKF$ )ara?tre4
;C Les rren%es )rin%i)ales sont E4 DurQheim$ Les ormes lmentaires de la #ie reli&ieuse$ Paris$
P4Z4*4 )lusieurs rditions 7 Cl4 L#i=+trauss$ .Introdu%tion l'<u#re de 1ar%el 1auss. in
+o%iolo&ie et Anthro)olo&ie$ Paris$ P4Z4*4$ )lusieurs rditions 7 14 Au&$ La tra#erse du
Luxem!our&$ Paris$ (a%hette$ ,LKD$ en )art4 ))4 ,NK=,AF4 Zn d!at a#e% 04 Chartier est )u!li dans
Es)rit$ a#ril ,LKH sur l'inter)rtation du s)ort %ontem)orain4
;D J4 0ou&et$ La musi"ue et la transe$ Paris$ Jallimard$ ,LKN$ en )art4 ))4 AAH=ACK4
"our citer cet article R,-,rence papier
*a!re D4$ ,LKH$ U Le rite et ses raisons X$ Terrain$ nY K$ ))4 A=H4
0ren%e le%troni"ue
Daniel *a!re$ U Le rite et ses raisons X$ Terrain ]En li&ne^$ K | a#ril ,LKH$ mis en li&ne le ,C mars
;NND$ %onsult le ,K aoPt ;N,C4 Z0L : htt):__terrain4re#ues4or&_A,CK 7 D8I : ,N4CNNN_terrain4A,CK
Auteur &aniel 'a(re
Centre d'anthro)olo&ie des so%its rurales$ CN0+=E(E++$ Toulouse
Arti%les du m3me auteur
Le sau#a&e en )ersonne ]Texte int&ral^
Paru dans Terrain$ F | mars ,LKF
L'ethnolo&ue et ses sour%es ]Texte int&ral^
Paru dans Terrain$ H | o%to!re ,LKF
D'un rite l'autre ]Texte int&ral^
Entretien entre 1ar% Au& et Daniel *a!re
Paru dans Terrain$ K | a#ril ,LKH
U Ethnolo&ie et )atrimoine en Euro)e X ]Texte int&ral^
Con%lusions et )ers)e%ti#es du %ollo"ue de Tours
Paru dans Terrain$ ;; | mars ,LLC
03#er ]Texte int&ral^
Le mot$ la %hose$ l'histoire
Paru dans Terrain$ ;F | mars ,LLF
Christo)he Colom!$ l'im)ossi!le hros ]Texte int&ral^
Paru dans Terrain$ AN | mars ,LLK
Droits dauteur
Pro)rit intelle%tuelle