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No.

3 Agosto 2014
Revista de Estudios Visuales
arte,
Diseo Grfico
Dra. Alejandra Daz Zepeda
Responsable de la edicin
Dra. Alejandra Daz Zepeda
Coordinacin de Difusin FBA: Lic. Jos Jimnez Patio
Volumen 3. Nmero 3
Periodo: Julio-Diciembre de 2014
Ouroboros. R evista d e Estudios V isuales de l a Universidad
Autnoma d e Quertaro. Publicacin s emestral editada y
distribuida por l a Facultad d e Bellas Artes de l a Unversidad
Autnoma de Quertaro. Revista arbitrada por pares, con dicta-
men doble ciego. Los artculos firmados son responsabilidad del
autor y no reflejan, necesariamente, el criterio de la Institucin, al
menos que se especifique lo contrario.
ISSN: En trmite
Colaboracin e informes:
Jefatura de Investigacin y Posgrado de la Facultad de Bellas
Artes.
Centro d e Investigacin y P roduccin A rtstica ( CIPA) de l a
Facultad de Bellas Artes.
Cuerpo Acadmico Estudios Visuales de l a Facultad de Bellas
Artes.
Hildalgo Poniente s/n, C.U., Santiago de Quertaro, Mxico, A.P.
184, C.P.76010, Tel. 01 (442) 192 12 62 Ext. 5101, Fax. 192 12 80
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cipa@uaq.edu.mx
Comit Editorial
Mtra. Ma. de los ngeles Aguilar
San Romn
Facultad de Bellas Artes
Universidad Autnoma de Quertaro
Mtro. Sergio Rivera Guerrero
Facultad de Bellas Artes
Universidad Autnoma de Quertaro
Dra. Lorena Amors Blasco
Facultad de Bellas Artes
Universidad de Murcia, Espaa
Mtra. Liliana Quintero
Taller de Investigacin
Centro Multimedia, CENART
Mtro. Fernanado Monreal
Taller de Investigacin
Centro Multimedia, CENART
Consejo Editorial
Mtro. Vicente Lpez Velarde
Facultad de Bellas Artes
Universidad Autnoma de Quertaro
Dr. Fabin Gimnez Gatto
Facultad de Bellas Artes
Universidad Autnoma de Quertaro
Dra. Alejandra Daz Zepeda
Facultad de Bellas Artes
Universidad Autnoma de Quertaro
Dra. Elsa Muiz
Universidad Autnoma Metropolitana
Unidad Xochimilco, CD. de Mxico
Naief Yeyha
SNCA- FONCA
No. 3 Agosto 2014
arte,
tecnologa
y educacin
Revista de Estudios Visuales
Presentacin 5.0
Tradicin, renovacin, tecnologa, crtica y disenso
Ma. de los ngeles San Romn Aguilar 6.0
La Facultad de Bellas Artes desarrolla un software catalogrfico del patrimonio cultural
Sergio Rivera Guerrero, Jos Olvera Trejo y Salvador Ciro Santana Mndez 18
El futuro segn RobotLab
Rafael Pinilla Snchez 22
Contemporneamente Tecnolgico
Esteban Nava Balvanera 28
Homo Techno Sapiens
Oscar Alejandro Montiel 34
El Devenir de las Artes en la Educacin Superior
Vicente Lpez Velarde Fonseca 42
La legitimidad de la disciplina del diseo web en la Facultad de Bellas Artes
de la Universidad Autnoma de Quertaro
48 Salvador Ciro Santana Mndez y Mara Cecilia Muoz Pacheco
Arte, tecnologa y educacin: imgenes simblicas de la humanidad
56 Teresa I. Ruiz Martnez
Cmo la msica, a travs de la imagen
y los medios masivos de comunicacin, influye en la construccin de la identidad juvenil.
64 Luis Edgar Carrasco Filisola
Por nuevos lenguajes tecnolgicos en el aula:
el uso del Ipad en las escuelas
70 Eva Natalia Fernndez
Los senderos de la educacin artstica,
una aproximacin personal desde la enseanza de la fotografa
78 Juan Carlos Romo y Lpez Guerrero
El Arte y el arte de la video danza
Ana Cristina Medelln Gmez
86 Lucero del Pilar Miranda Diego
60 aos de arte universitario
94 Jos Jmenez Patio
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participacin deber ser enviada al correo cipa@uaq.edu.mx
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enviado. Se podr revisar un ejemplo de ambas durante el tiempo de apertura de convocatorias
en: http://cipa-facultaddebellasartes-uaq.blogspot.mx/p/revista-ourouborus.html
El cuarto nmero estar dedicado a Imagen y significacin: aproximaciones semitcas y semiolgicas a
la prctica artstica y la convocatoria podr ser vista a partir del mes de Agosto de 2014
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Ma. de los ngeles Aguilar San Romn
Ma. de los ngeles Aguilar San Romn
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El honor deseado y conquistado dentro de las perspectivas cristianas de caridad y de
humildad- es el gran resorte de la pedagoga jesuita. Grados, victorias, premios,
academias y otros mil procedimientos inventados y renovados siempre por el profe-
sor, de acuerdo con su carcter personal, reavivan incesantemente el espritu del
nio. (Palacios, 1984: 17)
Despus de haber explicado la leccin, el maestro invita a los alumnos a levantarse
y a repetir, siguiendo el mismo orden, todo lo que ha dicho el maestro, a explicar
las reglas con las mismas palabras, a aplicarlas con los mismos ejemplos. (Palacios,
1984:19)
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El honor deseado y conquistado dentro de las perspectivas cristianas de caridad y de
humildad- es el gran resorte de la pedagoga jesuita. Grados, victorias, premios,
academias y otros mil procedimientos inventados y renovados siempre por el profe-
sor, de acuerdo con su carcter personal, reavivan incesantemente el espritu del
nio. (Palacios, 1984: 17)
Despus de haber explicado la leccin, el maestro invita a los alumnos a levantarse
y a repetir, siguiendo el mismo orden, todo lo que ha dicho el maestro, a explicar
las reglas con las mismas palabras, a aplicarlas con los mismos ejemplos. (Palacios,
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Sergio Rivera Guerrero,
Jos Olvera Trejo
y
Salvador Ciro Santana Mndez
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Sergio Rivera Guerrero,
Jos Olvera Trejo
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Salvador Ciro Santana Mndez
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Como se sabe, la incorporacin generalizada de la computacin y de la robtica a partir de la


dcada de los 70s en la esfera del trabajo supondr una transformacin socioeconmica y cultural
cuyo impacto sigue dando que hablar. Por aquellos aos, para ms de un optimista pareca cumplirse
el sueo de Jean Fourasti, el cual predijo que el hombre se vera liberado de trabajar la tierra -socie-
dades agrcolas- y la materia -sociedades industriales- con la llegada de un tiempo en el que el trabajo
se r ealizara en condiciones algo menos alienantes ( Fourasti, 1949). Evidentemente, profecas de
semejante calado no han cesado de repetirse desde que el ser humano tiene conciencia de su trabajo
y lo entiende como una engorrosa actividad de la que no se puede liberar. Sin embargo, el asunto
presenta otras connotaciones e n un e scenario e n el que determinadas t ecnologas adquieren un
protagonismo central; un protagonismo que unas veces se ha interpretado como el advenimiento de
la utopa y otras como la cada en un mundo infernal que altera su presunta ontologa.
Rafael Pinilla Snchez

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Esteban Nava Balvanera
H oy por l a tecnologa marca l a pauta. En nuestra sociedad es ella l a que delimita lo que se
puede hacer y lo que no, la que enmarca, pues, los lmites de nuestras acciones. Marshall Berman dice,
rerindose a la modernidad: Ya no tiene por qu detenerte la pregunta debo hacerlo? En el camino
hacia el autodesarrollo, la nica pregunta vital es cmo hacerlo? (Berman, 2006:40; cursivas en el
original). Y un poco lo mismo puede decirse acerca del mundo de las imgenes: gracias a la tecnologa
podemos hablar de las mltiples manifestaciones culturales existentes; manifestaciones que denomi-
namos como imgenes del dominio pblico. Es conveniente sealar y enfatizar la importancia de la
tecnologa para lograr avances o, mejor dicho, para lograr cambios en las maneras de ver dentro de
una cultura y dejar claro que no es posible l o contrario: que cambie la f orma de ver dentro de una
cultura para luego cambiar las tecnologas y su uso.
P ero no s lo en l as i mgenes s e puede observar que l a tecnologa va c ambiando nuestra
manera de ver y conocer nuestra cultura. Se puede plantear, asimismo, un paralelismo de las imgenes
en c ualquier punto del rizoma d e las maneras d e ser de l a humanidad. He ah e l porqu del uso
frecuente de frases como la carrera tecnolgica: el n de esta carrera no es ser el primero en ofrecer
a la humanidad una nueva tecnologa, sino ser el primero en encontrar una nueva forma de control,
pues el que tiene el conocimiento controla lo que se puede decir o hacer con ste. As encontramos
que, de manera paulatina, los avances tecnolgicos van ltrndose a otros mbitos de la sociedad y
conectndose dentro del rizoma cultural hasta volverse de uso comn. Giovanni Sartori dice:

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Oscar Alejandro Montiel

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La t abla 3 describe la i mportancia que o torgan l as
empresas a l os h ipermedios e n la obtencin de l os
objetivos y el desarrollo de la industria en el estado de
Quertaro.
En la tabla 4 a los directores de recursos humanos se les
pregunto por las habilidades requeridas para contratar
profesionistas.
En la tabla 5 se les pregunta a los directores de recursos
humanos por l as a ctitudes y valores deseados para
laborar.

Tabla 2.0
Tabla 3.0

Tabla 4.0
Tabla 5.0
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Tabla 4.0
Tabla 5.0
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Bibliografa
Castells, M. (2001) La era de la informacin Economa, sociedad y, siglo Mxico, veintiuno editores.
Scolari C. (2008) Hipermediaciones, Elementos para una teora de la Comunicacin Digital Interactiva,
Barcelona, Gedisa editorial.
Scolari C. (2013) Narrativas Transmedia, cuando todos los medios cuentan, Barcelona, Planeta.
Aragn, M. (2011) Innovacin en la investigacin de mercados, Bogot, Alfaomega.
Gates, R. y Mc. Daniel C. (2011) Investigacin de mercados, Mxico, Cengage Learning.

Teresa I. Ruiz Martnez


Teresa I. Ruiz Martnez
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Teresa I. Ruiz Martnez
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Bibliografa
DEBRAY, R. (1994): Vida y muerte de la imagen. Historia de la mirada en Occidente. Ed. Paids, Barce-
lona.
SAUSSURE, F. (1983): Curso de lingstica general. Alianza Editorial, Madrid.
BAL, M. (2002): Conceptos viajeros en las humanidades. University of Toronto Press, Toronto.
MORIN, E. (1999): Los siete saberes necesarios para la educacin del futuro. UNESCO, Francia.

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Sin profundizar demasiado en la pregunta
previa, podemos mencionar que, respecto a la
msica clsica (culta) slo los ricos podan
hacerlo, es decir, solo los que podan pagar a los
msicos en vivo podan deleitarse, y/o pagar
para aprender. La msica popular sin embargo, es
ms intuitiva, emprica, del barrio, del pueblo.
Pero al aspecto principal que quiero llegar con
esto, es que hasta antes de la segunda mitad del
siglo XX, los jvenes no tenan acceso a la msica,
ellos no tenan poder adquisitivo, y peor an, no
tenan representatividad artstica.
Posterior a la segunda guerra mundial (dcada
de los 50) el mundo vivi una fuerte recesin
econmica, por lo que apareci el consumismo
como respuesta a dicha crisis, y con ello la
aparicin del mercado juvenil.
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Sin profundizar demasiado en la pregunta
previa, podemos mencionar que, respecto a la
msica clsica (culta) slo los ricos podan
hacerlo, es decir, solo los que podan pagar a los
msicos en vivo podan deleitarse, y/o pagar
para aprender. La msica popular sin embargo, es
ms intuitiva, emprica, del barrio, del pueblo.
Pero al aspecto principal que quiero llegar con
esto, es que hasta antes de la segunda mitad del
siglo XX, los jvenes no tenan acceso a la msica,
ellos no tenan poder adquisitivo, y peor an, no
tenan representatividad artstica.
Posterior a la segunda guerra mundial (dcada
de los 50) el mundo vivi una fuerte recesin
econmica, por lo que apareci el consumismo
como respuesta a dicha crisis, y con ello la
aparicin del mercado juvenil.
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Eva Natalia Fernndez
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El departamento de educacin de Los ngeles acaba de dar un paso innovador en
el segundo mayor distrito de la nacin, un paso que sustituye el libro de texto en
papel por su descarga a travs del Ipad. Lo atestigua la aprobacin de un presu-
puesto inicial de 30 millones de dlares para la compra de una primera remesa de
ms de 31.000 Ipad destinados a los alumnos de las escuelas pblicas (Cobo, 2013)
Recientemente, siete nuevas escuelas se han abierto en Pases Bajos que traen
consigo una importante revolucin en educacin: utilizan tabletas iPad en masa y
estn enfocadas en la enseanza a travs de lo digital, ubicadas en las ciudades de
msterdam, Breda, Almere, Heenvliet, Emmen y Sneek (Oyanedel, 2013)
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El departamento de educacin de Los ngeles acaba de dar un paso innovador en
el segundo mayor distrito de la nacin, un paso que sustituye el libro de texto en
papel por su descarga a travs del Ipad. Lo atestigua la aprobacin de un presu-
puesto inicial de 30 millones de dlares para la compra de una primera remesa de
ms de 31.000 Ipad destinados a los alumnos de las escuelas pblicas (Cobo, 2013)
Recientemente, siete nuevas escuelas se han abierto en Pases Bajos que traen
consigo una importante revolucin en educacin: utilizan tabletas iPad en masa y
estn enfocadas en la enseanza a travs de lo digital, ubicadas en las ciudades de
msterdam, Breda, Almere, Heenvliet, Emmen y Sneek (Oyanedel, 2013)
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ya no es de registro y consignacin sino de conectividad, que ya no es de inscrip-
cin localizada (docu-monumental) sino relacional y distribuida, diseminada como
potencia de relacin y actuacin en el espacio de la interconexin , en la reciproci-
dad de la accin recproca de los sujetos que por su mediacin se comunican,
transmiten y afectan mutuamente de conocimiento y afectividad(Brea, 2010:
157)
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ya no es de registro y consignacin sino de conectividad, que ya no es de inscrip-
cin localizada (docu-monumental) sino relacional y distribuida, diseminada como
potencia de relacin y actuacin en el espacio de la interconexin , en la reciproci-
dad de la accin recproca de los sujetos que por su mediacin se comunican,
transmiten y afectan mutuamente de conocimiento y afectividad(Brea, 2010:
157)
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Bibliografa
COBO, VICENTA (2013) Un ipad para cada alumno de las escuelas pblicas de Los ngeles, El pas,
recuperado en:
http://tecnologia.elpais.com/tecnologia/2013/06/25/actualidad/1372129464_071015.html
OYANEDEL, JUAN PABLO (2013) Abren siete escuelas que utilizan tabletas ipad en reemplazo a los
libros de papel, Wayerless.com, recuperado en:
http://www.wayerless.com/2013/08/abren-siete-escuelas-que- e-
utilizan-tabletas-ipad-en-reemplazo-a-los-libros-de-papel/
PRIMERAS NOTICIAS (2013) Ipads obligatorios en las escuelas pblicas de Andorra, recuperado en:
http://primerasnoticias.com/2013/06/ipads-obligatorios-en-los-colegios-publicos-de-andorra/
BREA, JOS LUIS (2010) Las tres eras de la imagen, Madrid: ediciones Akal.
----, (2007) Cambio de rgimen escpico, estudios visuales,
http://www.estudiosvisuales.net/revista/pdf/num4/brea_estetica.pdf

Juan Carlos Romo y Lpez Guerrero Juan Carlos Romo y Lpez Guerrero
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Juan Carlos Romo y Lpez Guerrero Juan Carlos Romo y Lpez Guerrero
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Veamos qu es lo que dice, para confrontarlo con la realidad observada en este
estudio y las categoras utilizadas. Ibarra sostiene que la prctica docente se
expresa como cualquier otra relacin social, pues es histrica, necesaria e indepen-
diente de las voluntades que la realizan, al ser determinada no por las voluntades,
sino por el grado de desarrollo de las fuerzas productivas. Por su parte, el maestro
en el aula se convierte en un agente con caractersticas singulares, pues legitima,
en lo general, relaciones propias de su particular sociedad; al mismo tiempo, que
con su actuar y su manera de pensar, reproduce modelos de maestros existentes
en su entorno. Claro est que las contradicciones propias del maestro tambin se
expresan. (Becerril,1999: 31)
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La danza es efmera se diluye en el momento que ocurre en el escenario, por ms que se le quiera
atrapar; los procesos de la escena hacen que cada presentacin sea nica e irrepetible. Los profesio-
nales que se desarrollan en el campo de la danza contempornea pueden trabajar como intrpretes,
maestros, coregrafos, crticos o investigadores, todos ellos trabajan para situar la danza en escena,
al hacerlo se desenvuelven desde diferentes campos y disciplinas que buscan la comunicacin con el
espectador. Lamentablemente los espectadores de danza tienden a ser en su mayora miembros del
mismo gremio, que constantemente se quejan de la falta de pblicos. Y el pblico que se acerca a la
danza en muchas ocasiones no queda invitado a regresar, esto es bsicamente por las temticas de
emociones negativas (que son comunes a en la danza contempornea), pero tambin es el lenguaje
del cuerpo en la danza contempornea que en ocaciones abusa del contacto con el piso, lo que da la
sensacin de que los bailarines solamente se arrastran.
Cuando una funcin de danza (en general de cualquier evento escnico) es de calidad esta tiene
mayor aceptacin del pblico y as cumple con su propsito de difusin de la cultura. Las temporadas
en el teatro se prolongan y los espectculos consiguen traspasar sus fronteras y abarcar pblicos ms
amplios.

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Curadura:
Curadura: Judith Guerrero

El castigo de Apolo
Sergio Alfaro Alonso
2013

El juego de la vida
Ulises lvarez Michaud
2013

Caelum
Judith Guerrero Ramrez
2013

Igua-nahuala de fuego
Claudia Gonzles Ugalde
2013

Testigo
Javier Velzquez Rivas
2013
Sentido Visible
Israel Salinas Hernndez
2013

El sueo del artista


Diana Arellano Camacho
2013

Antes, despus y ahora


Oswaldo Cedeo
2013

Mors et vita
Ral Garca Sangrador
1996

La belleza
Eduardo Lara Aboytes

Dust is time
Pablo Alejandro Garca Valds
2013

Soledad
Diego Alejandro Cruz Martnez
2013

Fino contraste
Alexis Ortega

El Beso de Judas
Alejandro Martnez Martnez
2013

Cpsula del tiempo


Tzonpantli
2013

La dolorosa
(performance)
Alejandro Solea

Big-one Bazztards
(performance)

Exposicin Plumas y Pas,


Saddan Sal Frausto Simental,
febrero 2014

La Licenciatura de Msica de la Facultad de Bellas Artes de la


Universidad Autnoma de Quertaro inaugur el programa de
Mircoles de Concierto con un recital de piano.
febrero, 2014

Su majestad: el libro,
marzo 2014

Muchas cosas se resuelven con una


taza de t o caf,
mayo 2014

Clausura del taller de Diseo y Arte Urbano,


Fundacin Proart,
mayo 2014

Exposicin Plstica
Los callejeros
Diego Alejandro Cruz,
marzo 2014

Trajes de Mxico: una mirada al


textil hecho Danza,
2014

Directorio
Dr. Gilberto Herrera Ruiz
Rector
Universidad Autnoma de Quertaro
M. en A. Vicente Lpez Velarde Fonseca
Director
Facultad de Bellas Artes
M. en H. Eduardo Nez Rojas
Secretario Acadmico
Facultad de Bellas Artes
C.P. Claudia Prez Cordero
Secretario Administrativo
Facultad de Bellas Artes
Lic. Jos Jimnez Patio
Coordinador de Difusin Cultural
Facultad de Bellas Artes
Dra. Alejandra Daz Zepeda
Coordinadora del Centro de Investigacin
y Produccin Artstica de la Facultad de Bellas
Artes
Mtra. Ma. de los ngeles Aguilar
San Roman
Jefa de Investigacin y Posgrado
de la Facultad de Bellas Artes
http://cipa-facultaddebellasartes-uaq.blogspot.mx
http://ba.uaq.mx/
Nmero Anterior
No. 2 Enero 2014
El cuerpo
y sus
metforas
Revista de Estudios Visuales

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