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PROCESSO DA REENCARNAO

INTRODUO
Quis Deus que a evoluo dos seres por Ele criados se desse pela reen- carnao.
Dessa forma, reencarnamos para que possamos nos redimir de erros cometidos em
vidas passadas, sendo que como encarnados, temos a possibilidade de evoluir tanto
espiritualmente como em conhecimentos e tambm nos dada a oportunidade de
colocarmos nossa vontade de evoluir prova.
Devido individualidade do esprito, os processos de desencarne e de reencarnao
no se do de forma iual para todos os espritos, sendo distintos para cada esprito e de
acordo com as necessidades de evoluo de cada um.
!odemos di"er, rosso modo, que cada caso um caso#
!orm, para efeito de estudo, classificamos esses processos para facilitar o
entendimento, lembrando sempre que as cateorias descritas no se esotam em absoluto.
Em uma primeira abordaem podemos dividir essas cateorias em tr$s diferentes
tipos b%sicos, a saber&
'( Espritos procedentes de rei)es de vibra)es pesadas *as que denominamos
rei)es inferiores( e que necessitam de amplo apoio da Espiritualidade, pois sero
necess%rios randes esforos para que esses espritos possam, atravs de
maneti"a)es constantes, alcanar a inconsci$ncia necess%ria reencarnao+
,( Espritos com rande elevao espiritual que vo reencarnar em miss)es apost-licas
de iluminao e servios e que quase ou nenhum trabalho do durante seu processo
reencarnat-rio.
.( Espritos medianos que no possuem elevao espiritual suficiente para se
desvencilhar da a/uda da Espiritualidade.
0esse 1ltimo tipo podemos incluir a rande maioria dos seres que iro encanar na 2erra.
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FINALIDADE DA REENCARNAO
4 autor Esprita Eliseu 5ionatti, do 6rasil, na obra 4 Espiritismo 7plicado, resume em tr$s
as finalidades da reencarnao&
1. Aprendizado: 7 primeira finalidade da 5eencarnao o aprendi"ado. 8om efeito, a
2erra uma verdadeira escola na qual estamos matriculados para desenvolver nossas
faculdades nobres.
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Devido s in1meras e9peri$ncias que a vida cotidiana na 2erra nos proporciona,
educamos os sentimentos, o corao.
7 base da educao do sentimento o primeiro rande mandamento& 7mar a Deus sobre
todas as coisas e ao pr-9imo como a si mesmo.
7 partir desta base, derivam-se todos os outros preceitos educativos. !ortanto, o
aprendi"ado na 2erra, como Esprito encarnado, tambm oferece aos homens a
oportunidade de instruir o pr-prio Esprito adquirindo amor e sabedoria.
2. Elevao Moral e Espiritual: Esta seunda finalidade da 5eencarnao est%
relacionada com a elevao aos planos superiores do :niverso medida que o homem vai
educando o sentimento e adquirindo amor e sabedoria.
Em outras palavras, a encarnao ser% para o esprito uma escola onde dever% desfrutar
os aprimoramentos conseuidos e burilar seus sentimentos morais, tendo em vista a sua
elevao espiritual.
3. Reparao: Esta terceira finalidade da 5eencarnao refere-se ao fato que o homem,
ao praticar o mal, desviando-se do caminho que foi estabelecido por Deus, necessitar% arcar
com as conseq;$ncias dos atos cometidos.
< dessa maneira que a 5eencarnao funciona como um corretivo ao Esprito culpado. 4
homem sofrer% com a mesma intensidade durante outras encarna)es aquilo que ele fe"
sofrer.
8ontudo, a 5eencarnao no to somente um elemento corretivo, mas, tambm, um
elemento reparador. 0as 5eencarna)es sucessivas, o homem ser% posto em ntimo
contato com todos aqueles a quem causou todo o tipo de malefcios e infelicidades para que
possa oferecer /usta reparao.
!odemos di"er que, coma reencarnao, aprender% a perdoar e ser perdoado, uma ve" que
as encarna)es colocam prova todos os espritos de uma comunidade ou de um planeta
como um todo.
TIPOS DE REENCARNAO
4 autor Esprita 8arlos 2. 5i""ini, na obra =Evoluo para o 2erceiro >il$nio?, classifica a
questo dos tipos de 5eencarnao em tr$s& 8ompuls-ria, !roposta e @ivre, conforme
veremos, a seuir&
1. Reencarnao Compulsria: < aquela em que acolhe o Esprito sem prvia
concordAncia dele e at mesmo sem seu conhecimento.
<, por sua ndole, pr-pria dos Espritos cu/o rau de perturbao impede an%lise clara da
situao ou cu/as faltas so to raves que anulam a liberdade de escolha. E uma imposio
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feita pela @ei Divina para atender aos casos cu/a recuperao e9ie lonas e9pia)es.
2. Reencarnao Proposta: < aquela que leva em considerao o livre-arbtrio relativo
de que disp)e o Esprito.
>entores Espirituais estudam, sem imposio, seus dbitos e mritos proramando em
seuida os principais acontecimentos da pr-9ima e9ist$ncia fsica, tendo em vista a
liquidao ou diminuio de dvidas e possibilidades de proresso moral e espiritual.
<, sem d1vida, a cateoria na qual se inserem a maioria dos espritos que vo reencarnar.
3. Reencarnao ivre: < aquela que pr-pria dos mission%rios, Espritos redimidos
perante a @ei Divina ou pr-9imos da redeno no plano terreno.
Bo os que possuem ampla liberdade de escolha. 8heam ao plano material para o
desempenho de tarefas elevadas em quaisquer sementos do conhecimento humano, tanto
nas ci$ncias como na filosofia ou reliio.
!ortanto, tomaro posio no planeta onde encarnaram como indivduos diferenciados nos
aspectos morais e de sabedoria como& um B-crates+ um 6uda+ uma Crishina, e,
notadamente, Desus de 0a"ar.
!A"E" #$ PR$CE""$ REE%CAR%A&'R($
7ndr @ui", no @ivro >ission%rio da @u", descreve a 5eencarnao de um Esprito dessa
seunda cateoria que se enquadra nas diretri"es mais comuns. 8om base nessas
informa)es, descreve a preparao dos Espritos para a encarnao em fases distintas, a
saber&
Necessrio se faz dizer que, para que ocorra a reencarnao, so necessrias as participa-
es de diversos Departamentos da Espiritualidade, no que tange a preparao psicolgica
do candidato reencarnao, preparao do corpo fsico no qual vai encarnar, preparao
psicolgica dos espritos que iro aceitar o esprito que vai encarnar, efetivao de mapas
gen!ticos, dos rgo que sero acometidos de alguma doena, se for o caso, preparao da
programao "sica da vida do encarnante# enfim, participam uma quantidade elevada de
espritos dos mais diversos departamentos para que se consiga $%ito em todo o processo
reencarnatrio#
&ma leitura mais esclarecedora pode ser encontrada no livro '(issionrios da )uz* de +ndr!
)uiz, psicografia de ,-ico .avier no captulo '/0 1eencarnao*
+qui estaremos tratando do processo da reencarnao de uma forma mais geral e, portanto,
no sero a"ordados tantos detal-es quantos os descritos no captulo acima sugerido#
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1. !ase inicial& 7s leis fsicas naturais so seuidas no tocante modelaem fetal e ao
desenvolvimento do embrio humano, sem, contudo, dei9ar de atender questo das
provas retificadoras e necess%rias liadas a matria orAnica.
De outro lado, nas esferas mais altas, so proramados e traados os mapas enticos
para o esprito que vai reencarnar.
4 Esprito toma conhecimento previamente das suas caractersticas na pr-9ima vida e tem
consci$ncia de que tudo fa" parte do processo educativo pelo qual passar% e dever%
obedecer.
Essa fase denominada inicial esta explanada no captulo 12 Preparao de
Experincias do livro Missionrios da Luz de ndr! Luiz" psico#rafia de $%ico &avier'
(esse captulo" ndr! Luiz descreve de forma clara como se processam os
preparativos para a reencarnao" )em como cita *ue um #rande n+mero de t!cnicos
espirituais nas reas de ,iolo#ia e Em)riolo#ia estaro envolvidos na preparao do
futuro corpo *ue o esprito *ue vai reencarnar ter *ue utilizar na -erra ou em outro
planeta ou mundo no *ual ter *ue viver a vida de encarnado'
.o ela)orados desen%os e plantas do futuro corpo" )em como so efetuados a/ustes
*uanto 0s doenas" profiss1es" tempo de vida entre outras prioridades para *ue as
necessidades )sicas da encarnao se/am atendidas" de tal forma *ue o)ten%a o
maior sucesso possvel'
-anto o esprito *ue vai reencarnar pode solicitar a/ustes" )em como os Espritos *ue
o ap2iam podem su#erir altera1es para seu mel%or desempen%o durante a vida
carnal'
2. !ase Posterior& 7 5eencarnao sistem%tica sempre um curso laborioso de trabalho
contra os defeitos morais demonstrados nas li)es e conflitos. 0este conte9to, os
pormenores anatEmicos imperfeitos, circunstAncias adversas e ambientes hostis constituem
formas de aprendi"ado e de redeno.
3. Mapa de provas )teis& 4 mapa de provas 1teis orani"ado com anteced$ncia,
levando em considerao a cooperao fisiol-ica dos pais, a paisaem domstica
*influ$ncia dos moldes mentais dos pais( e o concurso dos amios espirituais. 7ssim, todo
mapa cromossEmico previamente orani"ado para atender s necessidades de reparao
do esprito em processo de encarnao.
0o caso, por e9emplo, da necessidade de se valori"ar um dos sistemas fisiol-icos, como o
corao, ser% proramado para o esprito desequilbrios nessa %rea em determinada fase da
vida fsica.
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3 preciso levar em conta *ue tais a/ustes no se constituem em casti#os dados ao
esprito e sim so determinantes para a reparao de danos causados a outros
indivduos ou a si pr2prio em encarna1es passadas e *ue precisam ser sanados'
l!m disso" em muitos casos" o pr2prio esprito pede para *ue as suas dificuldades
se/am aumentadas para *ue possa evoluir mais rapidamente e alcanar est#ios
evolutivos mais elevados'
$laro fica *ue tais altera1es passam pelo crivo da Espiritualidade maior e pelos
mentores do 4encarnante5 *ue vo verificar se tais provas no podem ser excessivas
para os planos previamente traados para o esprito em processo encarnat2rio.
*. E+uil,-rio restante& 4 equilbrio e todo o corpo fsico tambm so levados em conta e
todo o plane/amento estudado e revisado antes do momento da reencarnao.
4bservamos, assim, muito trabalho para os Espritos dedicados bem como muito
desconhecimento a ser vencido. Em vista disso, devemos aprender a valori"ao da b$no
da 5eencarnao e do corpo fsico que nos abria, "elando pela sua interidade e
aproveitando todas as oportunidades para vivenciar o bem entre os homens.
vida ! um presente dado por 6eus para a nossa elevao moral e intelectual e o
corpo fsico ! o instrumento *ue nos foi dado e do *ual faremos uso para conse#uir
os o)/etivos traados por n2s e por toda a Espiritualidade *ue nos ama na direo de
nossa evoluo'
Portanto" devemos nos sentir #ratos pela oportunidade dada e de cuidar do nosso
corpo de forma correta" evitando a)usos *ue levam ao dese*uil)rio e *ue aca)am
por maltratar tanto o corpo como a alma'
#A E%CAR%A./$ PR$PR(AME%&E #(&A
4 Espiritismo ensina de que maneira se opera a unio do Esprito com o corpo, na
encarnao.
Quando o Esprito tem de encarnar num corpo humano em vias de formao, um lao
fludico, que mais no do que uma e9panso do seu perisprito, o lia ao -vulo que o
atrai por uma fora irresistvel, desde o momento da concepo.
Quando da concepo, que o encontro do -vulo com o espermato"-ide o -vulo passa
a se desenvolver de forma natural e o esprito passa por transforma)es psicol-icas e
perispirituais para se adequar a esse novo corpo.
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< importante frisar que o espermato"-ide =escolhido? ser% o que possuir em suas
cadeias cromossEmicas o material entico melhor adequado % proramao efetuada
no campo espiritual. *@embrem-se& nada por acaso(
F custa de passes manticos e de constantes ora)es e pedidos de calma,
confiana e de esperana, o perisprito do esprito encarnante vai se amoldando a esse
rmen em desenvolvimentos e, a cada instante, os laos fludicos vo ficando mais
fortes ao mesmo tempo em que o esprito vai perdendo a consci$ncia de seu estado.
F medida que o rmen se desenvolve, o lao se encurta.
Bob a influ$ncia do princpio vito-material do rmen, o perisprito, que possui certas
propriedades da matria, se une, molcula a molcula, ao corpo em formao, donde o
poder di"er-se que o Esprito, por intermdio do seu perisprito, se enra"a, de certa
maneira, nesse rmen, como uma planta na terra.
Quando o rmen, ou feto como queiram, chea ao seu pleno desenvolvimento,
completa a unio+ nasce ento o ser para a vida e9terior.
Entra-se, ento, nos primeiros est%ios de vida do ser encarnado que so motivos
para outros estudos diversos dos que aqui estamos lidando.
ME%"A0EM !(%A
REENCARNAO: Chave Perdida
4 @ivro Emmanuel, psicorafado por Grancisco 8Andido Havier, esclarece que efetivamente
a Doutrina Esprita interpreta a passaem do =nascer de novo? do Evanelho de Doo, como
princpio da 5eencarnao elucidando ainda que a =idia da 5eencarnao vem de remotas
civili"a)es e a verdadeira chave que nos abre a compreenso de muitos problemas
humanos.? 8onclui Emmanuel& =8ontudo, a 5eliio 8rist, adaptando-se aos formalismos
hebraico-cristos, perdeu a chave que Desus de 0a"ar lhe havia dei9ado em suas palavras
e atos.? Dessa maneira, o ob/etivo da e9ist$ncia fsica numa encarnao a superao da
condio humana atravs das reencarna)es na 2erra e em outros mundos habitados para
atinir a Espiritualidade. Estamos diante uma teoria Esprita, a 2eoria Esprita da Evoluo e
Imirao dos >undos, que e9plcita que o homem, atravs da sucesso de vidas na 2erra e
em outros mundos habitados material e espiritualmente, se reintere na Evoluo 8-smica.
1ue a paz do "en2or este3a convosco4 2o3e e sempre5
1ue assim se3a5
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