Gravidez na adolescncia

Inmeros so os motivos que levam as adolescentes a uma gravidez precoce (seja ela desejada
ou indesejada). Por ser tratar de um tema complexo , cabe a seguinte reflexo: "Existe culpa?"
sim , existe: da escola (pois a principal fonte de informao para os jovens) , da famlia (visto
que conversar sobre sexo ainda um tabu) , e principalmente da mdia (por banalizar tanto o
sexo).

A escola ru medida que no cumpre seu papel : levar informao e conscientizao aos
jovens. ela quem deveria falar sobre a existncia e uso de mtodos contraceptivos, causas e
consequncias de um aborto , preconceito e rejeio social ps-maternidade, e tambm da
necessidade de "abrir mo" de sua adolescncia e de seu futuro , para a partir de agora, viver
uma vida com mais responsabilidades.

famlia , cabe o dever de orientar e conversar com seus filhos. A sociedade est cada vez
mais "moderna" , e mesmo assim , esse assunto ainda um tabu. O subterfgio "no vai
acontecer comigo" e a tentativa , a todo custo (para isso usando a gravidez) , de tentar se casar
com o homem "a quem se ama" , so os assuntos de maior prioridade a serem tratados.

J a televiso (mdia) vem cada vez mais fazendo apologia ao sexo entre jovens, tratando o
assunto como se fosse a coisa mais "normal do mundo". Como consequncia imediata , temos
o aumento dos ndices de gravidez na adolescncia , pois como formadora de opinio , acabam
por "criar seguidores", atravs da insero , no mercado, de "novas tendncias".

inegvel a existncia de diversos fatores explicativos para o problema em questo, mas o
fato , que se deve focar nos principais. A prioridade , deixar bem claro que se a menina j
se acha madura ao ponto de ter relaes sexuais , ela ter de ser tambm para enfrentar as
possveis consequncias.



A importncia da msica em nossas vidas



Desde os tempos remotos a msica faz parte da vida da humanidade, seja em celebraes,
festas, dor ou alegria , sempre h em nossa mente uma trilha sonora para decorar esses
momentos particulares. To antiga quanto o homem, a msica primitiva era usada para
exteriorizao de alegria, prazer, amor, dor, religiosidade e os anseios da alma. Darwin ,
inclusive , chegou a declarar que a fala humana no antecedeu a msica , mas sim derivou
dela.

Hoje, a msica usada , entre outras coisas , para alfabetizar crianas, integrar jovens carentes
e at mesmo curar (a musicoterapia est sendo bastante usada). Voc consegue, por exemplo,
melhorar o comportamento agressivo de uma criana, colocando msicas suaves no momento
em que ela vai dormir. Experimente colocar msicas agitadas, deite, e tente descansar. Voc
certamente no conseguir , ficar to agitado(a) quanto msica.

impossvel no gostar de msica. Temos como o exemplo a msica para os bebes: ela
acalma, relaxa, enfim, o beb dorme muito melhor o seu soninho. Foi feita uma experincia
com vacas leiteiras: com msica elas produziam bem mais leite do que sem msica. Nos
hospitais psiquitricos colocam msica para o paciente ouvir e agilizar a sua alta hospitalar.
Que seria dos jardins de infncia, prezinho, escolinha dominical, se no houvesse aquelas
musiquinhas to engraadinhas e gostosas de cantar ?

A msica altera nosso estado de esprito. O corpo reage s vibraes dos sons, so despertadas
emoes que interferem no funcionamento de nosso organismo. Existem teorias que
comprovam as reaes de clulas e rgos atravs destas emoes que so deflagradas.

Alguns estudos afirmam que estudar ouvindo msica facilita a aprendizagem, pois a msica
incentiva muitas partes do crebro , as quais sem msica ficariam inativas, de certa forma. O
ideal coloc-las (msicas) em um volume quase imperceptvel. O som entrar em seu
crebro como se fizesse parte de voc e seu aprendizado fluir melhor.



Tudo na minha vida tem um fundo musical. A vida , as lembranas , os momentos de uma
pessoa , no teriam sentido sem a msica. Eu , por exemplo , afogo minhas mgoas ouvindo
msica. Ela alegra a alma , alivia o esprito, acalma , relaxa , e at mesmo serve como um
combustvel dirio , medida que nos d fora e esperana para crer em dias melhores.





Qual o papel da mdia ???



Embora todos ns j saibamos a resposta , est a uma questo interessante: veculo de
informao ou grande manipuladora de massas?

O papel da imprensa , a princpio , informar a sociedade dos acontecimentos que a cercam ,
mas com o passar dos anos , aps um contnuo e acentuado processo de globalizao mundial,
a mdia que at ento era imparcial e objetiva , mudou o seu enfoque , entrando na era da
"audincia a qualquer custo", antes, exclusiva dos programas de "entretenimento". Com isso ,
foi se tornando cada vez mais subjetiva , parcial e sensacionalista , passando assim a promover
o consumismo e reproduzir a ideologia dominante. Dessa forma assistimos alienao de
geraes e mais geraes.

notvel o papel da mdia como manipuladora das massas , afinal a passividade do povo
brasileiro algo histrico. Diante disso acabam surgindo algumas dvidas , pelo menos em
minha cabea: at que ponto a mdia manipula as pessoas? ou ser que as pessoas se deixam
manipular (talvez at mesmo precisem disso)? precisamos de algum que nos diga como viver,
o que vestir, o que pode e o que no pode fazer? e se no for a mdia, ser o Estado, a
Igreja(essa tambm uma forte fonte de manipulao), a Universidade ou outra instituio
qualquer? reflexo interessante ... rs

preciso ter ateno a informao passada, cabe a cada um a interpretao dos fatos e a
leitura real do acontecimento. necessrio questionamento (questionar evoluir), no aceitar
e/ou engolir qualquer informao que te empurrem goela abaixo. No se prenda a um nico
meio de informao . Com o advento da internet , o que no falta fonte de pesquisa (viva o
Google !!!). Comprove a autenticidade de um fato antes de assimilar a informao (isso a
mdia no faz e deveria fazer ). Acima de tudo , cabe a voc no se deixar manipular !!!



A poltica e a falta de interesse dos jovens



O nmero de jovens que votam, entre 16 e 17 anos, tem diminudo gradativamente com o
tempo. Essa falta de interesse gerada pela descrena predominante, no somente entre os
jovens, mas em toda populao, quando o assunto poltica.

Essa descrena se deve, principalmente, pela falta de transparncia dos homens de terno. O
dinheiro do povo vem sendo desviado, escondido em meias, malas e os mais inimaginveis
lugares. E, dessa forma, a corrupo se mostra, apesar de seus aspectos at cmicos, cada vez
mais vergonhosa para toda a populao brasileira. Sendo assim, por que os jovens se dariam
ao trabalho de tirar o ttulo de eleitor? Para trocar os corruptos? Por isso, enquanto no so
obrigados, eles se isentam de se envolver em toda essa vergonha que se tornou a poltica
brasileira.

A corrupo um tema de discusso complexo, afinal, a conscincia individual, a
honestidade e o respeito tambm. Trs caractersticas importantes que faltam aos polticos
brasileiros. Mas, quando o assunto o interesse do jovem em relao poltica e s eleies, o
que deve ser feito respeitar a deciso de cada um deles. Afinal, se o dinheiro do povo
brasileiro no respeitado, ao menos sejam as suas decises e escolhas, ou, nesse caso, a falta
delas.



Voto: Exerccio necessrio



Na busca incessante por seu espao na sociedade, o jovem adere aos mais variados tipos de
comportamentos de acordo com o referencial que tem do certo ou errado. Esse vaivm
frentico de mudanas de atitude passa pela troca da cor do cabelo, dos olhos, da pele, do
modo de se vestir, se comunicar e assim tem sido tambm no abster-se de votar aos dezesseis
anos de idade. Esto renunciando a uma conquista estudantil que foi consagrada na Carta
Magna do pas, desde 1988.

Parece senso comum que, para os jovens, o "estar na moda" fazer parte de uma tendncia,
aderir a estilo de vida diferente. Alguns radicalizam, outros no aderem e h aqueles que
simplesmente no se definem, tudo vlido e como a sociedade dinmica, a informao
chega e vai-se rapidamente, logo os jovens esto diante de novos referenciais, se adaptando
ao novo, ao recm-chegado , ao moderno.

A mdia nos ltimos anos bombardeou-nos com notcias dando conta de inmeros atos de
corrupo praticados nos mais diversos escales dos governos, cenas desalentadoras de
governadores, prefeitos, deputados, vereadores e outros assessores recebendo propina para
beneficiar empresas, pessoas, alimentando um negcio sujo que movimenta milhares de reais,
inclusive dos cofres pblicos. Este tsunami de maus exemplos tem contribudo de maneira
decisiva para o desencanto e frustrao no s dos jovens pela poltica, mas notrio que
medida que os escndalos vm tona, a insatisfao e desconfiana aumentam em progresso
geomtrica tambm entre os maiores de dezoito anos.

Apesar dos maus exemplos observados no atual cenrio poltico at compreensvel que as
pessoas de modo geral no encontrem o referencial de honestidade e firmeza de carter que
almejam para represent-los, porm no faz sentido tambm abster-se da nica ferramenta
que tm em mos para mudar o caos que ora se apresenta, afinal em um pas democrtico, o
poder exercido pelo povo e para o povo , e quanto mais cedo possvel, melhor.



O uso indevido do celular: Proibir ou no ?



Vivemos em um mundo em que os avanos tecnolgicos facilitam cada vez mais nossas vidas.
Hoje em dia, por exemplo, inmeras pessoas tm um aparelho celular. Entretanto, so os
adolescentes quem mais se aproveitam dessas tecnologias. Mas ser que eles sabem quando e
como usufruir dessas inovaes?

O uso do aparelho celular nas escolas vem gerando polmica na sociedade, algumas
instituies probem, outras no. No apenas os telefones, o uso do bon, utilizado quase
sempre por meninos, tambm assunto para discusso. muito importante que o estudante
saiba que ao adentrar na escola ele deve respeitar as normas, o que nem sempre acontece,
pois muitos desrespeitam as regras e acabam se comportando como se estivessem em casa.

O uso do aparelho mvel muito importante, por exemplo, em caso de urgncia, em que ele
facilita muito a comunicao. Por isso, no h problemas, desde que o jovem guarde-o no
bolso ou na mochila e s o utilize se realmente for preciso e com a autorizao dos
professores. J o bon , sem dvida, uma falta de respeito. No processo de comunicao
muito importante a interao entre as pessoas, digamos que olho no olho, e o uso desse
acessrio, pode atrapalhar muito a comunicao. como se o aluno utilizasse culos escuros
dentro da sala.

Os pais devem conversar com seus filhos e ajud-los a terem conscincia de que tais acessrios
devem ser usados de maneira adequada e no local apropriado, as instituies de ensino devem
tambm orientar os alunos, para que eles passem a respeitar as regras existentes e evitar
assim transtornos como pornografia em suas variadas formas, a prtica de "colar" nas provas,
dentre outros.

Nesse sentido, torna-se necessrio o respeito com as pessoas prximas e com o local em que
se esteja. Nosso pas de contrastes precisa de ns, cidados brasileiros, para emergir da
situao de terceiro mundo.



Aborto: aborte essa idia?



Vida. Palavra pequena, mas que tem o maior significado de todas. Viver uma ddiva.
Ningum tem o direito de acabar com a vida alheia. bvio. Porm, algum tem o dever de
viver sofrendo?

O aborto uma das questes mais polmicas da atualidade, e a maioria das pessoas parece ser
contra. Principalmente as que nunca viveram a situao. Esquecendo por um momento o lado
religioso, podemos avaliar duas realidades: O Japo, onde o aborto legalizado, e o Brasil,
onde no . A diferena gritante: No Japo, menos de 1% da populao passa fome, e existe
uma porcentagem ainda menor de crianas que nasceram sem serem desejadas. No Brasil,
para todos os lados existem crianas passando fome nas ruas, e/ou sendo maltratadas.

No justo matar uma criana. No justo algum que engravidou irresponsavelmente tirar a
vida do beb. justo, ento, que as crianas morram de maus-tratos ou de fome? Ou ainda,
que uma menina de 9 anos seja obrigada a dar a luz por uma questo moral, e, assim, aborte
os seus prprios sonhos?

Os dois lados da moeda so cruis. S quem poderia decidir seria a me da criana. Simples
assim? Nem tanto. Com o aborto legalizado, seria muito mais fcil se livrar de uma gestao
indesejada, e por isso, talvez, as pessoas prestassem cada vez menos ateno no que mais
importante: a preveno.

Fica realmente no "talvez". S existem hipteses. A legalizao do aborto deve ser uma ao
muito bem pensada e, claro, colocada na balana, para ser avaliada de acordo com a nossa
realidade.



Aborto: A deciso da mulher




Legalizar o aborto significa que nenhuma mulher poder ser presa por esta prtica e que o
Estado estar obrigado a garantir assistncia sade desta mulher na rede pblica. Porm ,
muitas pessoas e principalmente entidades religiosas acreditam que aprovar determinada lei
significa um crime contra a vida e fazer apologia ao aborto.

A criminalizao do aborto faz com que as clnicas clandestinas lucrem no comrcio ilegal de
abortamentos e milhares de mulheres morram por ano ao realizarem o aborto na
clandestinidade. Se houvesse a legalizao, poderamos ter nmeros oficiais de abortamentos
e control-los para diminuir esses ndices.

So as mulheres pobres as maiores vtimas da criminalizao do aborto. So elas que morrem
por no ter dinheiro para pagar por um aborto em clnicas clandestinas carssimas, e que
acabam por realizar abortos em situaes desumanas, sem terem um acompanhamento
mdico antes, durante e depois do aborto.

Legalizar o aborto no significa incentiv-lo e sim poder reforar campanhas de educao
sexual para evit-lo. A maternidade s ser plena se for voluntria, livre e desejada, por isso
prefervel a mulher assumir que no est pronta para trazer uma criana ao mundo a fazer
esta criana passar por maus tratos e sofrer. No faz sentido que pessoas em nome de
princpios religiosos imponham proibies para pessoas que no pensem como elas.



O aborto um direito das mulheres de decidirem sobre seu corpo e sua vida. Nenhuma mulher
obrigada a fazer um aborto e quem for contra poder manter sua opinio, seguir seus
valores e religio. Mas aquelas que tiverem uma gravidez no planejada devem ser respeitadas
na sua deciso, e o Estado deve garantir a possibilidade destas de interromper a gravidez sem
correr risco de morte ou ir para a cadeia. Nenhuma mulher deve ser perseguida, humilhada,
condenada ou presa pela prtica do aborto.





A verdadeira democracia



democrtica toda ao que representa a expresso da vontade da maioria. A Democracia o
princpio que, ao unir liberdades individuais e coletivas do cidado, permite a troca e o dilogo
poltico, sem retirar do Estado o poder de deciso em prol do bem estar da sociedade.

Nunca existiu, entretanto, um regime verdadeiramente democrtico no planeta, desde a
antiguidade at a era contempornea. No passado recente da histria humana, dois sistemas
polticos, aparentemente opostos, revelaram como o autoritarismo controla as relaes de
poder entre os homens, desde sempre.

A ditadura socialista errou ao partir do pressuposto de que todos os indivduos possuem as
mesmas necessidades, errou ao sufocar a individualidade e o movimento das massas com o
autoritarismo. A ditadura socialista errou ao retirar do cidado o direito de se expressar, o
direito de criticar.

Da mesma forma, o capitalismo massacrou identidades ao impor produto e pregar o padro
comportamental, propiciando as condies de massificao da sociedade. O jogo capitalista
tambm tem sua forma requintada de manipular opinies e controlar as formas de
comunicao. A ditadura do capital apresenta a propaganda de uma sociedade guiada pela
liberdade sem citar que para cada Estados Unidos, paga-se o preo de uma frica.



Cada dia que passa, enfim, as naes se afastam do regime verdadeiramente democrtico.
necessrio desenvolver um modelo humanista que saiba conciliar as liberdades individuais e
coletivas. Simultaneamente, o homem precisa ter assegurados seus direitos fundamentais e,
ainda, notar que existe liberdade maior que a pura e simples liberdade de escolher entre as
marcas A e B.



Reforma Previdenciria: Questo difcil



do conhecimento de todos , a polmica entre: partidos polticos, classes trabalhistas,
servidores pblicos ativos e inativos, em relao a maneira como est sendo conduzida a
proposta de reforma da previdncia social no Brasil. Apesar do impasse a respeito do assunto,
encaminharam a proposta ao Congresso Nacional para apreciao e votao dos deputados e
senadores.

Para os favorveis , a reforma necessria devido a necessidade econmica e financeira pela
qual se encontra a previdncia, alm do mais, contribuiria para a diminuio das desigualdades
sociais no Brasil.

Dentre os principais benefcios, so favorveis fixao de tetos salariais federais equivalentes
ao salrio do ministro do Supremo Tribunal Federal e subtetos para os servidores do Estado.
Acreditam que dessa forma, viabilizaria o pagamento de aposentadoria a longo prazo, com
riscos menores de constituir uma previdncia falida.

Por outro lado, h os contrrios reforma, que alegam a perda do direito adquirido dos
servidores em alguns aspectos, tais como: reduo da aposentadoria para os servidores
inativos e pensionistas, por intermdio de contribuio previdenciria e consequente reduo
no padro de vida social. Alm disso, os servidores admitidos aps a reforma, no teriam
direito aposentadoria integral, fixando-se um teto, e para receber um valor maior, teria que
ingressar num fundo de previdncia complementar. Outro aspecto divergente quanto
dilatao do tempo necessrio no servio pblico para garantir a aposentadoria integral.

Diante da polmica que envolve a questo exposta, devido s diversas opinies controversas
sobre o tema, torna-se difcil chegar a um consenso em que beneficie a todos. Apesar das
divergncias, cabe a justia desenvolver a reforma com o objetivo de beneficiar a sociedade
como um todo, independente de categorias a que pertenam as partes envolvidas, de forma a
garantir uma sociedade menos injusta e uma previdncia social que sobreviva a longo prazo.




A versatilidade do computador



A tecnologia invadiu a vida do brasileiro de maneira rpida e, em poucos anos, tornou-se
absolutamente necessria. Hoje, difcil nos imaginarmos vivendo sem celulares,
computadores e DVDs, por exemplo.

A mdia nos vendeu a idia de que precisamos destes aparatos e aceitamos esta viso sem
hesitar. difcil pensar em nos comunicarmos sem auxlio de celular e Messenger (MSN) ,
enquanto nossos pais e avs, muitas vezes, nem telefone tinham. Porm, tendo a necessidade
de escolher apenas um objeto indispensvel para o conforto, certamente a melhor escolha
ser o computador. Atravs dele, possvel a comunicao com os amigos, acessar as mais
diversas informaes e interagir com os contedos apresentados.

A versatilidade do computador a chave de sua popularidade. Ele atinge todas as faixas
etrias de diferentes maneiras, propiciando um aproveitamento de suas funes de maneira
singular. Usamo-lo para a realizao de trabalhos, para comprar, para jogar (o que antes era
funo nica e exclusiva dos videogames) , para criar e fortalecer laos de amizade, e o que
mais nos permitirmos. Afinal, o computador e a internet abrem inmeras portas.

O computador uma ferramenta nica, que nos permite "desbravar" mundos desconhecidos e
buscar sempre novas descobertas. Deste modo, torna - se utenslio imprescindvel e/ou
indispensvel para uma vida confortve




A relao entre a educao e a diminuio do uso de lcool por
jovens



A juventude , naturalmente, o perodo no qual o ser humano possui maior disponibilidade
para experimentar novas sensaes, aprimorando - ou no - o indivduo adulto que vir a se
constituir. O consumo de lcool verificado nesse perodo, no entanto, retarda diversos
processos essenciais formao da personalidade do jovem, sobretudo a conscincia de
responsabilidade diante das suas atitudes.

Indivduos que esto ingressando num ambiente distinto ao do aconchego familiar buscam
instrumentos que consolidem sua condio moral perante a sociedade. O lcool o mais
ilusrio entre os meios utilizados, pois, ao passo que transmite a ideia de segurana e de
independncia, revela algum que procura, atravs da ingesto despreocupada de bebidas
atraentes viso, uma posio de destaque atingida de maneira insensata. Certamente, se a
educao exposta pela famlia e pelas instituies de ensino fosse apresentada com um menor
nvel de superficialidade, os jovens encontrariam ingredientes adequados para canalizar suas
energias e se tornarem adultos maduros e desenvolvidos no s fisicamente, como tambm
psicologicamente.

O que se verifica no ambiente familiar e escolar, contudo, se ope, na maioria das vezes, a
esse modelo: pois atarefados e indiferentes aos filhos, em alguns casos, so to imaturos
quanto estes; na escola, o jovem absorve a noo de educao como uma mera repetio de
frases e de frmulas, que visam sua aprovao.

O ensino perde a sua essncia, deixando de se constituir como formador de um jovem
comprometido consigo e com aquilo que faz para se transformar numa atividade mecnica e
repressiva. O consumo de bebidas alcolicas, dessa forma, torna-se a alternativa encontrada,
diante do seu desamparo psicolgico em relao aos desafios do mundo.

Sem uma conscientizao de pais e de educadores, hipcrita exigirmos uma diminuio no
consumo de lcool por jovens. A soluo deve passar, primeiramente, por quem forma o
jovem; caso contrrio, tudo se resume transferncia de culpa de adultos jovens para jovens
adultos.




A Educao muda valores



O consumo de bebidas alcolicas to prejudicial sade quanto o consumo de drogas.
Muitos adolescentes no sabem disso e utilizam o lcool de maneira excessiva e
inconsequente, muitas vezes apoiados pelos mais velhos.

Desde o incio da adolescncia, quando se comea a sair com os amigos, surgem muitas
novidades e sensaes a descobrir. Logo o jovem depara-se com bares e festas cuja principal
atrao so as bebidas com nomes diferentes e engraados, cores chamativas e garons jovens
e dispostos. O resultado um nmero cada vez maior de jovens sendo seduzidos pelo
consumo. Nada mais normal, pois "experimentar" a essncia, no s do jovem, mas do ser
humano. Todavia a imaturidade acaba levando o pr-adolescente a querer se mostrar adulto
perante sua turma e assim experimentar bebidas cada vez mais fortes e em maior quantidade.

No colgio e em casa, ensina-se que as drogas fazem um mal maior sade do que qualquer
outra coisa e incentivam-se campanhas como "Diga no s drogas". Fala-se at do cigarro,
porm o lcool deixado de lado e no visto como uma droga. O adolescente pode at saber
que no faz bem, mas se sente mais feliz e forte quando bebe , pois isso que acontece nas
campanhas publicitrias de cerveja, por exemplo. Diante do incentivo da mdia, de amigos, de
torcidas organizadas de times, a justia fica "de mos atadas", pois mesmo proibindo no
consegue impedir o consumo entre menores.

Como quase todas as coisas, o no consumo de bebidas alcolicas deve ser incentivado desde
criana. A educao a base de todos os valores pessoais futuros e pode combater apelos da
mdia. Deve-se, portanto, ampliar campanhas educativas em que o perigo do lcool seja
enfatizado e devidamente explorado. O lcool mata e vicia , e somente com educao pode-se
incorporar essa ideia aos valores juvenis.


Eleies: o poder da mdia e a verdade dos fatos



Com as eleies se aproximando, somos cada vez mais expostos propaganda de governos e
partidos polticos, que se gabam de seus feitos e ignoram ou criticam os dos outros. H quem
ache isso um absurdo. H quem goste. Mas a verdade que a maioria da populao nem
percebe que isso acontece.

Uns divulgam o menor ndice de mortalidade infantil do pas, outros, a - suposta - queda nas
taxas de juros e da inflao. E o que dizer daquela tal de autossuficincia, ento? O nome
bonito, certamente deve ter sido um progresso e tanto para o Brasil...

O que poucos , ou melhor , muito poucos sabem que todos esses fatos so decorrentes da
histria, constituindo-se de realizaes - acertadas ou no - de vrios governos, e no de um
s. Haja vista o Governo Lula que se gaba constantemente de seus feitos , que na verdade ,
foram iniciados na era FHC - mais precisamente com Itamar Franco.

O povo brasileiro humilde, modesto e reconhece suas limitaes. Portanto, o que veiculado
nos meios de comunicao - especialmente na televiso - torna-se verdade absoluta para
grande parcela da populao. Afinal, quem somos ns para saber mais que o "homem da tv"?

Infelizmente a maioria dos brasileiros no est apta a receber informaes, interpret-las,
identificar os interesses que esto por trs de muitas delas e formar suas opinies. Dada
ingnua alienao dessas pessoas, os dados apresentados pelas notcias e pela propaganda
eleitoral so, muitas vezes, manipulados em benefcio de um candidato ou empresa, para que
reflitam um panorama socioeconmico melhor, porm parcial, e que no corresponde
situao do pas.

Sendo assim, nesse ano de eleies, deixemos nossa inocncia de lado. Vamos todos
avidamente em busca de informaes provenientes de diversas fontes para, da sim,
formarmos nossas opinies, apoiadas em bases consistentes, a fim de exercermos da melhor
forma possvel nosso principal direito enquanto cidados: o voto.


O Brasil estereotipado



No h como analisarmos este pas chamado Brasil sem nos depararmos com as contradies
que o mesmo apresenta: a oitava economia do mundo tem uma das piores distribuies de
renda; a alegria brasileira no condiz com a crise poltica que o pas atravessa; o nacionalismo
exacerbado s encontrado durante a Copa do Mundo. Ao mesmo tempo, essas contradies
produzem opinies divergentes a respeito do Brasil e dos brasileiros, entre seus prprios
cidados e externamente. Em termos gerais, no h mais discernimento entre o que verdade
e o que mentira.

Fato que o brasileiro virou esteretipo: alegre e esperto, criativo para dar soluo aos seus
prprios problemas. Como de praxe, "alguns brasileiros" viraram "os brasileiros", ante aos
olhos estrangeiros. A nao ficou resumida ao pas do carnaval, do samba e do futebol. Nos
ltimos tempos, no entanto, algumas caractersticas foram acrescentadas: uma delas que
agora o Brasil o pas que atinge todos os nveis, em virtude dos escndalos que envolvem
dezenas de polticos em Braslia.

Sabemos que o Brasil no muito diferente do que aquele pintado externamente. O pas
apresenta seus problemas, muitas vezes os mesmos que outras naes enfrentam, mas tem
cidados que trabalham arduamente por melhores condies de vida, sem se utilizarem de
esperteza, por exemplo. normal haver uma generalizao, pois se trata do pensamento de
quem no vive a realidade brasileira.

Cabe a ns, brasileiros, construirmos um contraponto, rompendo com o nosso sentimento
individualista, e formarmos uma imagem positiva do Brasil.


Honestidade: algo escasso em nossa sociedade



Ao ler um jornal, o natural deparar-se com notcias que revelam desonestidade, falta de
solidariedade, corrupo - o egosmo predomina entre as pessoas. Dessa forma, fatos
baseados em aes honestas - por serem raros - recebem considervel destaque. Nesse
quadro, encaixa-se a situao que envolveu um funcionrio o qual encontrou um envelope
com dinheiro em local de trabalho. Sua atitude foi devolv-lo ao dono, fato que surpreendeu a
muitos.

Optando pela honestidade, o funcionrio revelou-se um homem digno, com princpios ligados
a verdade e conhecedor dos valores essenciais da vida. Valores que no so materiais, mas que
esto relacionados conduta do indivduo, sua educao. Ele concedeu grande importncia
verdade, manteve-se consciente de sua ao. Caso optasse por omitir a verdade, o funcionrio
poderia utilizar o dinheiro para o bem prprio. Isso significa que ele abriu mo de algo para si
em prol de outro.

Se tal situao ocorrer com algum de ns , no h motivo para dvidas: o correto seguir o
exemplo do funcionrio. Devolver pertences ao dono sinal de respeito, honestidade,
dignidade, e principalmente bom senso - caractersticas admirveis em qualquer indivduo.
necessrio , e de suma importncia , que a honestidade prevalea entre as pessoas.

Dizer a verdade deveria ser considerado normal em nossa sociedade, de modo que atitudes
honestas no fossem alvos de tamanha repercusso. A honestidade no deve representar uma
surpresa, mas sim algo comum no cotidiano. Para que assim seja, valores morais e ticos
precisam ser resgatados, a cada dia, na vida das pessoas.


Brasis Brasileiros



Um pas com pessoas e locais to diferentes est destinado a no ser conhecido, ou at
mesmo compreendido por completo por seus habitantes. O Brasil um lugar muito rico
histrica e culturalmente; se conseguirmos "descobri-lo" por completo, os benefcios sero
imensurveis.

Os brasileiros tm as mais variadas origens; temos um histrico de receber imigrantes de
muitos pases, alm dos negros, que foram durante tanto tempo trazidos fora, e dos
originais donos desta terra: os ndios. Uma mistura de tantas culturas diferentes reflete-se em
vrios brasis dentro de um s. Mas, devido grande extenso do nosso territrio, e
disparidade social e econmica da nossa gente, torna-se muito difcil ver o Brasil por inteiro.

Esse um cenrio que devemos nos esforar para reverter com tolerncia, vontade de
conhecer e entender outras culturas: de todo esse conhecimento acumulado, s podemos tirar
cada vez mais crescimento. Com cada povo, crena e raa que aqui est presente, podemos
obter um pouco das respostas para qualquer problema que venhamos a enfrentar.

No esquecendo que cada grupo tnico trouxe sua prpria histria e experincias, devemos
aproveitar essas oportunidades, olhar para nossas semelhanas e aprender com elas. Vivemos
em um pas com o tamanho de vrios, o qual, embora ainda jovem, tem um potencial infinito
em sua gente to diversificada.



Contrastes do Brasil



O Brasil, um dos maiores pases do mundo em extenso, tambm um pas de grandes
diferenas internas. Essas distines so notveis de norte a sul atravs de nossa prpria
geografia, cultura e etnias.

A regio Norte, por exemplo, abriga a floresta Amaznica, um dos nossos maiores tesouros,
alm de fruto de muito orgulho. Ainda temos a caatinga, um vasto litoral, a mata atlntica,
florestas de araucrias ao sul, etc. Nossa biodiversidade ao longo do territrio gigantesca.
Somos privilegiados por grandes variaes climticas, devido ampla latitude que
abrangemos. Ao norte, o calor permite o plantio de produtos diferentes dos cultivados na
regio meridional, o que faz de ns produtores de quase qualquer gnero alimentcio.

O comrcio, o lazer e o turismo tambm tm suas peculiaridades regionais, devido a outros
motivos. Desde o incio da nossa histria o pas foi ocupado de forma desigual e por distintas
etnias, dando margem a vrias culturas, mitos, crenas, comportamentos e mentalidades.
Ainda assim, apesar de tantas diferenas, somos um pas nico (e que bom que o somos!), e
somos beneficiados por elas. Afinal, quantos pases da Europa no gostariam de ter os
contrastes que ns temos?

Sendo repleto de peculiaridades locais, o Brasil dispe de vantagens e benefcios que devem
ser bem aproveitados. Nossa cultura heterognea, assim como nossas diferenas fsicas, fazem
de nossas numerosas etnias uma gigante sociedade.



Seleo Justa



O sistema de seleo para o ingresso em uma universidade, por mais bem estruturado que
seja, sempre concorrido e disputado. No Brasil, no diferente: o vestibular um concurso
que cada vez exige mais conhecimentos por parte dos alunos. A questo que nem todos os
candidatos tm a oportunidade de se preparar igualmente para enfrent-lo.

Uma das solues encontradas para esse problema foi a criao de cotas para negros e pardos
na universidade. Entretanto, tal soluo parece no ter resolvido o problema, e sim criado
outro: um sentimento de injustia por parte de muitos candidatos. A reserva de vagas no
utiliza um critrio justo, j que no seleciona aqueles com melhor preparo. O jovem que teve
condies de se preparar bem tem o direito de entrar na faculdade, independentemente de
sua raa. O que acontece, na maioria das vezes, que aqueles que passam no vestibular vm,
geralmente, de escolas privadas - o que mostra a disparidade das oportunidades existente
entre escolas pblicas e particulares.

Assim, fica fcil perceber que o grande problema no est na reserva de vagas, e sim no
sistema de educao vigente no pas. Por isso, o que deveria haver seria uma reestruturao
do Ensino Escolar, para que tanto alunos de escolas pblicas quanto de escolas privadas
tivessem o mesmo aprendizado e as mesmas oportunidades, sem que a raa tivesse de ser
levada em considerao. Somente desse modo haveria um critrio justo de avaliao.

Alm disso, as cotas selecionam alunos que nem sempre esto preparados para ingressar em
uma universidade. Por conseguinte, esse sistema estar gerando profissionais menos
qualificados para enfrentar o mercado de trabalho, com consequncias negativas no s para
o jovem, como para a prpria universidade.

Em suma, adotar cotas para negros e pardos no parece ser a melhor alternativa para a
seleo de alunos. Ser preciso haver maior responsabilidade e compromisso por parte do
Estado, para que se venha a proporcionar iguais oportunidades a todos.



O Primeiro Passo



A adoo de cotas para negros e pardos nas universidades um assunto bastante polmico.
Alguns contestam essa medida sob a alegao de que ela, em si, gera discriminao, alm de
no resolver o problema social. Outros, ao contrrio, entendem que se trata de ao
necessria e obrigatria em um pas que busca justia social.

Os opositores centram seus argumentos na tese de que os segmentos da sociedade no
contemplados com cotas estariam discriminados, e na eliminao do carter meritrio que
existe no ingresso s universidades.

J os defensores das cotas alegam, com propriedade, que aps a libertao, no caso dos
negros, os ex-escravos foram abandonados, sem direito a terra, a subsdios e a qualquer
proteo do Estado ou da sociedade. De fato, isso no ocorreu, por exemplo, com os
imigrantes europeus ou asiticos. Assim, tem-se completamente distintos os pontos de partida
de cada "raa". Nascendo em situao adversa e com poucas possibilidades de progredir pela
falta de oportunidades, principalmente em funo do preconceito racial, a tendncia a
manuteno do desequilbrio social.

Portanto , entendvel e louvvel o estabelecimento da tais cotas. o primeiro passo de uma
longa caminhada na busca de uma sociedade mais justa e igualitria, que tenta corrigir os
erros cometidos por seus antepassados.


Preconceito Social



assustador ver as propores que o preconceito vem alcanando sem que as pessoas se
deem conta, pois est mascarado em nosso cotidiano. O pior dos preconceitos, porm,
apresenta-se cruelmente e sem artifcios: a discriminao social, regida e controlada pelo
dinheiro. justamente essa forma de conceito formado por antecipao que faz a
desigualdade social aumentar absurdamente.

No mundo competitivo em que vivemos, vencer o mais apto, o mais bem preparado.
Podemos dizer, ento, que alcanar os melhores resultados quem possuir um bom capital
financeiro para investir em si prprio. E o restante? H muitas pessoas competentes que, por
falta de recursos e oportunidades, acabam ficando para trs, sendo anuladas. Surgem, dessa
maneira, dois polos distintos: o polo intelectual, visto pelos membros da sociedade como os
batalhadores, os estudiosos e os aplicados; e o polo "inculto", dos desinteressados e inteis.

So estes que sofrem discriminao social por parte de nossa medocre sociedade, que se vale
da aparncia para julgar seus companheiros, avaliando o grau de honestidade e capacidade
pelo poder aquisitivo. Na verdade, no analisam a questo na sua ntegra, pois, se dessa forma
agissem, constatariam que os incultos so os que no tiveram acesso a boas escolas, a bons
cursinhos e universidades, nem a oportunidades de intercmbio, por exemplo.

Portanto, a sociedade, que se diz democrtica, deveria dar ouvidos a essa classe social posta
em isolamento, e entender os motivos pelos quais os tachados incultos se encontram nessa
situao. Esse seria o primeiro passo para pr fim ao pior dos preconceitos, o social, que s faz
aumentar as diferenas entre as pessoas, ao discrimin-las com base em critrios irrelevantes
como o dinheiro.


Qual o Pior Tipo de Preconceito?




O pior dos preconceitos no aquele que a todos de imediato repugna, no aquele que
facilmente identificamos como tal. O pior e o mais nefasto preconceito aquele que est to
introjetado (interiorizado, incorporado ou assimilado) em nossas mentes que nem ns
mesmos conseguimos perceb-lo.

Quando tomamos conhecimento de um ato de discriminao racial, logo somos capazes de
manifestar nossa reprovao, nossa indignao. Grande parte da sociedade moderna j no
admite que se trate de forma diferente um negro, uma mulher, um deficiente. Com certeza
muito ainda temos que lutar para que a amplitude desta igualdade seja entendida, mas a
sociedade j se envergonharia em declarar-se contra ela. Lutar contra o preconceito, tal qual o
tipificamos, um exerccio que a grande maioria sabe praticar.

Faamos, porm, uma rpida reflexo sobre nossas prprias atitudes e sobre nossas reaes.
Quando, caminhando por uma rua deserta, algum se aproxima, quem nos amedronta mais:
um homem ou uma mulher, um negro ou um branco, um maltrapilho ou algum
razoavelmente bem vestido? Sabemos a resposta, minada de preconceito: o homem, o negro,
o maltrapilho so, em nosso imaginrio, mais suspeitos.

Porm, preconceitos sublimados vo muito mais alm, vo, por exemplo, no senso comum de
que o homem deve ser mais alto, mais velho e, preferencialmente, mais rico do que a mulher
com quem pretende se relacionar.

So esses os piores e mais nefastos preconceitos, porque nos impregnam de tal forma que
contra eles sequer somos capazes de levantar nossas bandeiras. O que precisamos saber que
so essas atitudes, social, intelectual ou inconscientemente aceitas, que, na realidade,
perpetuam uma sociedade doentia, minada de preconceitos, injusta. contra estes que
devemos estar permanentemente alertas, para que possamos construir uma sociedade mais
humanitria, mais solidria, mais feliz.


Um Mito na Escolha Profissional



Com o passar dos anos, foi se perdendo a ideia de que certas profisses esto diretamente
ligadas ao sexo de quem as exerce. Embora haja alguns resqucios de preconceito, a maioria
das pessoas abandonou este mito e escolhe sua atividade de acordo com seus interesses, suas
aptides e perspectivas.

Gradualmente, o conceito de profisses masculinas e femininas, criado por uma sociedade
machista, foi perdendo espao no mundo globalizado, uma vez que as pessoas que contratam
servios no esto preocupadas se o cargo disposio ser ocupado por um homem ou por
uma mulher. Para elas, basta ser competente naquilo que se faz (o que no determinvel
pelo sexo) e gostar do seu trabalho, j que est comprovada a relao entre profissionais
satisfeitos e produtividade.

Em profisses como o magistrio, por exemplo, considerada feminina at h alguns anos,
existem mulheres que no possuem a mesma pacincia e dedicao que certos homens, fato
de relevncia na comprovao de que o desempenho em certas tarefas independe do fator
sexo e estando, relacionado personalidade de cada indivduo.

Atualmente, profisses masculinas e femininas no passam de um mito que tende a
dissolver-se ainda mais com a crescente evoluo do ser humano. Grandes profissionais so
aqueles que buscam a sua felicidade, desprovendo-se de qualquer tipo de preconceito.



Diviso Democrtica



Foi-se o tempo em que as profisses eram definidas por sexo. A liberdade de escolha, na
realizao de tarefas, vem se fortalecendo medida que as mulheres se especializam nas mais
diferentes reas e os homens no se envergonham de realizar certas atividades ditas,
anteriormente, femininas.

As mulheres tm ganhado espao no mercado de trabalho desde que encontraram a
necessidade de levar dinheiro s suas casas. Algumas procuraram empregos mais delicados,
outras mais ousadas se especializaram (e se especializam) em reas mais pesadas. Com
esse avano das mulheres, os homens perderam seus lugares exclusivos e passaram a dividir
todas as tarefas com elas.

Atualmente, a mulher tem a possibilidade de surfar, jogar futebol, lidar com animais de grande
porte e ocupar cargos pblicos, por exemplo; enquanto o homem tambm pode cuidar da
casa, tornar-se cabeleireiro e chefe de cozinha. Antigamente, um homem que lavasse a loua
era motivo de piada entre seus amigos; hoje, porm, v-se com naturalidade tal situao. Isso
ocorre devido forte reduo do machismo: posto que ainda exista, se constata num nvel
muito menor.

A diviso de trabalho por sexo ainda encontrada, mas s na mente de algumas pessoas
retrgradas. Inevitavelmente, quanto mais a mulher sai de casa em busca de trabalho e o
homem assume alguns deveres domsticos, mais democrtica ser a escolha das tarefas
realizadas tanto por pessoas do sexo masculino, quanto do sexo feminino.


Cultura para a Populao



A televiso , certamente, o veculo de comunicao mais acessvel no pas, especialmente
entre os indivduos das camadas mais desassistidas da populao. Em vista disso, as emissoras
de televiso brasileiras, interessadas em elevar os seus ndices de audincia, somaram a sua
programao os reality shows, programas que no acrescentam nada cultura dos
indivduos, apenas comprovam o nvel de ignorncia do povo brasileiro.

Os shows da realidade j eram conhecidos em muitos pases da Europa e tornaram-se famosos
por gerar polmica devido s cenas de sexo e s discusses entre os participantes. Assim, no
Brasil no poderia ser diferente: o Big Brother e a Casa dos Artistas tm mostrado
constantemente os competidores no s em situaes de desavena e at prximos da
agresso como tambm em momentos de intensa intimidade. O mais impressionante que os
picos de audincia so obtidos nesses instantes, revelando que esses programas no
contribuem para o esclarecimento da populao nem para a sua intelectualizao, apenas
tornam os telespectadores ainda mais alienados.

Observa-se tambm que se um elevado contingente de indivduos assiste aos reality shows
porque existe uma identificao do pblico com esses programas. Isso ocorre em razo da
facilidade de entend-los, uma vez que no requerem nenhum conhecimento anterior para a
total compreenso do episdio.

O mesmo no ocorre com os telejornais, pois para que se compreenda uma notcia sobre as
exportaes no pas, por exemplo, o indivduo necessita de algum conhecimento de economia.
Logo, os telespectadores menos intelectualizados optam por um programa mais banal por no
possurem embasamento suficiente para assistir a outros que possam deix-los mais cultos.

Portanto, o sucesso de programas como o Big Brother o reflexo da pouca educao do
povo brasileiro. J que os programas que tm funo de informar so restritos a indivduos da
elite intelectualizada, faz-se necessria a criao de programas informativos com um contedo
mais simples para despertar o interesse dos menos favorecidos.


A Banalizao da Ignorncia



A onda de programas do tipo reality shows, que h meses vm pipocando na mdia nacional,
um fenmeno mundial que no Brasil ganha propores preocupantes.

De fato, a busca por mais pontos no Ibope (e pelos crescentes lucros provenientes deles) fez
com que as maiores emissoras de TV brasileiras comeassem a produzir verses de programas
lderes de audincia em seus pases de origem, cujo principal atrativo expor o que h de mais
banal e ridculo no comportamento humano a uma plateia to carente de cultura e esperana
de vida que aceita qualquer coisa que lhe apresentada. Efeito colateral da globalizao? No,
trata-se da banalizao da ignorncia, e reflete uma face negativa do consumismo a que
chegou a humanidade.

No bastasse o fato de serem cpias de programas estrangeiros, tais programas criam
celebridades instantneas que, aps os seus 15 minutos de fama, so jogadas no
esquecimento. Assim, criou-se um sistema que se alimenta de si mesmo: dentro de poucas
semanas haver outro Big Brother, com outros participantes, pois h um pblico vido por
espionar a vida alheia, ainda que sob a forma de um jogo. E sempre haver pessoas
interessadas nesse tipo de voyerismo, pois faz parte da psiqu humana sentir-se atrada pelo
alheio, pelo bizarro, pelo novo.

Muito pior do que o lixo cultural que vem sendo produzido saber que existem milhes de
pessoas para as quais tal lixo representa a nica forma de lazer. Enquanto houver pblico,
haver sempre um Big Brother, e se este no mais existir, porque estaro surgindo outras
atraes, talvez ainda mais imbecilizantes, capazes de elevar s alturas os ndices de audincia.


Preparao e Diverso



A preparao para o vestibular exige, acima de tudo, dedicao nos momentos de estudo e
diverso nas horas de lazer. Metade do tempo que o vestibulando tem livre, fora de uma sala
de aula ou de uma cama, ele deveria aproveitar para se dedicar aos estudos da melhor
maneira possvel, realizando exerccios, tirando dvidas, revisando o que j foi visto e fazendo
anotaes. A outra metade seria reservada para relaxar, praticando esportes, saindo com os
amigos e indo a festas.

A aprovao no vestibular exige, em muitos cursos, empenho mximo e muitas horas de
estudo. Para isso, o estudante deve escolher e dividir corretamente os momentos que sero
dedicados a essa atividade, assim como saber escolher o curso em que tentar uma vaga.

Por outro lado, quando os estudantes esto se preparando para o vestibular, alguns pais
exigem que seus filhos desprezem seus momentos de folga, deixem de sair com os amigos e de
ir a festas. Agem de uma maneira equivocada, pois a presso prejudica o desempenho.

evidente, portanto, que a preparao para o vestibular tem que ser organizada e realizada de
modo que o estudante aproveite da melhor maneira possvel os seus momentos de estudo e
os de lazer. Ele dever tambm ter certeza do que realmente quer cursar. A opinio dos pais,
deve ser neutra at um certo ponto, no contrariando a vontade do filho com exigncias
absurdas.


Preparao para o Vestibular



A tarefa de preparar-se para o exame mais difcil de toda a vida escolar , com certeza, muito
difcil e exige muito mais do que simples conhecimentos decorados. Para que seja bem
sucedida, alguns elementos so essenciais: estudo, cautela, organizao e ateno aos
acontecimentos no Brasil e no mundo.

Talvez a parte mais complicada seja o estudo, mas nenhum futuro calouro pode fugir disso.
Estudar, e no decorar, o fator mais importante para qualquer vestibulando, independente
do curso que tenha escolhido, o que engloba organizao, disciplina e um tempo dirigido de
acordo com a necessidade de cada um.

Estudo agregado pacincia resulta em timo desempenho. Pessoas tranquilas e serenas
mostram bom rendimento e tudo se torna mais fcil em sua vida. A tranquilidade pode ser
resultado de atividades fsicas ou momentos de lazer, cada um sua maneira, mas o
importante atingi-la para ter paz de esprito e mente em equilbrio.

E para que o vestibular seja superado com sucesso, necessrio, ainda, manter-se a par dos
acontecimentos locais e globais, pois a informao, alm de ser necessria para o
conhecimento do mundo, est muitas vezes na base de todas as provas.

Portanto, alinhando muito estudo, calma , organizao e ateno ao que acontece sua volta,
a mente do estudante estar pronta para fazer aflorar todo o conhecimento necessrio.



Benefcios da leitura



Como a leitura pode transformar nossa realidade? A leitura extremamente importante, no
apenas por ser fundamental em nossa formao intelectual, mas tambm por permitir a todos
um acesso a um mundo de informaes, ideias e sonhos. Sim, pois ler ampliar horizontes e
deixar que a imaginao desenhe situaes e lugares desconhecidos e isto um direito de
todos.

A leitura permite ao homem se comunicar, aprender e at mesmo desenvolver, trabalhar suas
dificuldades. Em reportagem recente, uma grande revista de circulao nacional atribuiu
leitura, a importncia de agente fundamental para a transformao social do nosso pas.
Atravs do conhecimento da lngua, todos tem acesso informao e so capazes de emitir
uma opinio sobre os acontecimentos.

Ter opinio cidadania e essa parte pode ser a grande transformao social do Brasil. Os
benefcios da leitura so cientificamente comprovados. Pesquisas indicam que crianas que
tem o hbito da leitura incentivado durante toda a vida escolar desenvolvem seu senso crtico
e mantm seu rendimento escolar em um nvel alto.

O analfabetismo, um dos grandes obstculos da educao no Brasil , vem sendo combatido
com a educao de jovens e adultos. Permitir a uma criana sonhar com uma aventura pela
selva ou imaginar uma incrvel viagem espacial so algumas das mgicas da leitura. Ler amplia
nosso conhecimento, desenvolve a nossa criatividade e nos desperta para um mundo de
palavras e com elas construmos o que gostamos, o que queremos e o que sonhamos.

Portanto, garantir a todos o acesso leitura deve ser uma poltica de Estado, mas cabe a ns
dedicarmos um tempo do nosso dia a um bom livro, incentivar nossos amigos, filhos ou irmos
a se apegarem leitura e acima de tudo utilizar nosso conhecimento para fazer de nossa
cidade, estado ou pas, um lugar melhor para se viver.


Ler para compreender



Vivemos na era em que para nos inserirmos no mundo profissional devemos portar de boa
formao e informao. Nada melhor para obt-las do que sendo leitor assduo, quem pratica
a leitura est fazendo o mesmo com a conscincia, o raciocnio e a viso crtica.

A leitura tem a capacidade de influenciar nosso modo de agir, pensar e falar. Com a sua prtica
freqente, tudo isso expresso de forma clara e objetiva. Pessoas que no possuem esse
hbito ficam presas a gestos e formas rudimentares de comunicao.

Isso tudo comprovado por meio de pesquisas as quais revelam que, na maioria dos casos,
pessoas com ativa participao no mundo das palavras possuem um bom acervo lxico, por
isso, entram mais fcil no mercado de trabalho ocupando cargos de diretoria. Porm , conter
um bom vocabulrio no torna-se o nico meio de vencer na vida. preciso ler e
compreender para poder opinar, criticar e modificar situaes.

Diante de tudo isso, sabe-se que o mundo da leitura pode transformar, enriquecer
culturalmente e socialmente o ser humano. No podemos compreender e ser compreendidos
sem saber utilizar a comunicao de forma correta e, portanto, torna-se indispensvel a
intimidade com a leitura.



As reais causas da violncia



O caos ocorrido recentemente em So Paulo devido aos ataques articulados com maestria
pelos chefes do crime organizado (que no encontraram dificuldade para faz-lo, mesmo
estando presos) traz tona, novamente, a falncia do Estado enquanto protetor de seus
cidados e mantenedor da ordem. E esta situao se agrava na medida em que as causas dessa
falncia no so combatidas.

Dentre elas, destaca-se a justia de nosso pas, que corrompe-se constantemente em favor
daqueles que podem compr-la, deixando-os impunes, independentemente da gravidade de
seus crimes, e que mesmo quando julga, de fato, um criminoso, o faz baseada num cdigo de
leis obsoleto, o que contribui ainda mais para seu descrdito.

tambm importante a escassez de verbas que o governo destina segurana, refletida na
falta de condies e de preparo da polcia, que, por isso mesmo, torna-se ineficiente e, no
raro, corrupta. Alm disso, determinante a ausncia (ou desorganizao) do Estado em
determinadas regies, notadamente na periferia dos grandes centros urbanos, o que leva essa
populao desamparada a reconhecer o crime organizado como sendo a nica instituio
capaz de exercer funes que deveriam ser desempenhadas pelo primeiro, como, por
exemplo, proteg-los da violncia.

Tudo isso somado s faz crescer a sensao de insegurana que toma conta dos brasileiros e
causa a descrena no governo, com a consequente falta de interesse pela poltica, levando,
assim, manuteno dessa situao indefinidamente, j que para que algo mude
fundamental que a sociedade se mobilize para pressionar seus governantes a fim de que eles
ajam no combate s causas acima. At que isso ocorra, salve-se quem puder!


Bullying , Mobbing: Esparta Contempornea



J se via na Grcia Antiga a presena da no aceitao de indivduos por no possurem certos
requisitos. Este o clssico modelo espartano, baseado na formao militar, que chegava a
matar uma criana que nascesse fora dos padres de um guerrilheiro.

Mas essas expressivas diferenciaes sociais, embora com a evoluo humana, no se
extinguiram. Desde sempre os homens se mostraram diferentes uns dos outros, e devido
isto, tiveram inmeros conflitos. A Guerra Fria, por exemplo, um grande reflexo disto.
Diferenas ideolgicas que levaram duas potncias a se enfrentarem, indiretamente, o que
gerou inmeras batalhas isoladas, como a Guerra do Vietn.

Essas guerras, entretanto, chegaram ao domnio escolar, criando ento o chamado bullying,
designando a humilhao diria sofrida por jovens, que muitas vezes, para evitar
constrangimentos, no pedem por ajuda.

Como os jovens, autores e vtimas do bullying, no ficam na escola por toda a vida, no
surpresa o surgimento do mobbing, que designa, segundo Jos Carlos Ferreira, assdio coletivo
contra uma pessoa. Esta prtica, agora em domnio profissional, faz com que a
competitividade econmica deixe de ser saudvel e passe a ser uma guerra diria. Cada um
quer se destacar mais e impedir que o outro progrida e tome o seu lugar. uma questo de
lei da selva.

No caso do bullying, seria muito fcil aconselhar os pais das vtimas a conversarem com a
diretora da escola, e at mesmo com os pais do autor das humilhaes, mas como se sabe,
muitos nem tem conhecimento sobre o que se passa com seu filho em domnio escolar.

Neste caso, a soluo mudar a mentalidade do jovem, para que perceba que no est
fazendo algo correto. Ou seja, no h soluo realmente eficaz. Seria muito milagroso se
basear em hipteses como esta, pois um jovem que h tempos vem humilhando colegas para
ter destaque em seu grupo, no mudar seu estilo de vida.

Logo, o melhor a ser feito, para que ao menos se amenize a situao, seria trocar a escola
frequentada pela vtima e ceder-lhe tratamento psicolgico.

Para o mobbing, por se tratar de pessoas adultas, nada mais conveniente do que deix-los se
enfrentar sozinhos. Se para o bullying h poucas medidas a serem tomadas, no mobbing h
menos ainda. Agora no se tem mais a diretora a recorrer ou a escola a ser transferido.

Para ambos os casos, visvel o grau de dificuldade de se obter uma soluo eficaz, mas, como
sempre existem pessoas dispostas a ajudar, seja com o bullying ou com o mobbing, a vtima
no deve desistir de si, de ter uma rotina sem que algum a perturbe, nestes graus de
ridicularizao.


A Era da informao: o domnio da ignorncia




H uma diferena considervel entre ignorncia e incerteza. O ignorante aquele que no
apenas no sabe como tambm ignora que assim seja. Eis que, ao deparar-se com algo que o
coloca em dvida, o espanto irrompe (surge), e o ignorante toma conscincia de sua condio.
Comea a encontrar falhas em suas opinies e crenas, e duvida do que antes parecia
conhecer verdadeiramente. essa a passagem para a incerteza. A ignorncia vem tona, e
tudo parece incerto. apenas ao descobrir-se ignorante que surge a busca pelo conhecimento
para suprir a insuficincia daquilo que acaba de desmoronar.

Parece absurdo afirmar o domnio da ignorncia sobre os tempos atuais. No essa a era da
informao acessvel, rpida e direta? No o domnio da comunicao sem barreiras? Ora,
como dizer que aquelas mesmas pessoas que so bombardeadas por informao a todo
momento mostram-se incapazes de se descobrirem ignorantes? justamente o grande volume
de informaes, cuja veracidade supostamente j foi provada, que dificulta o processo. A
informao transmitida do tipo enciclopdico, no induz reflexo ou crtica, e vem
sempre acompanhada de uma espcie de "verniz" de credibilidade dos meios de comunicao,
supostamente imparciais e infalveis. O raciocnio crtico esperado para a busca do
conhecimento profundo e verdadeiro vai alm das exigncias da sociedade. Adequar-se de
fato significa estar a par das informaes prontas e dos meios de comunicao populares, que
parecem ser a nica fonte de conhecimento possvel.
Ao acreditar firmemente que est recebendo informao verdadeira a todo momento, como o
homem moderno pode dar-se conta de sua real ignorncia? Como poder perceber que o que
de fato recebe so informaes prontas que priorizam quantidade a qualidade?
O primeiro passo para a superao do superficial descobrir a prpria ignorncia. S, ento,
pode-se fazer uso adequado da comunicao sem barreiras para procurar o conhecimento que
promova o raciocnio, forme cidados crticos e pessoas conscientes da realidade. Na era da
informao, isso possvel - s nem a todos conveniente.


O papel da rede de informao digital




Escuro. Foi assim que se definiu a Idade Mdia. A escurido aqui no se vincula logicamente
percepo visual, mas define bem o perodo em que a Igreja controlou a informao, e fez dos
servos uma massa ignorante.

Com as mudanas sociais, culturais e tecnolgicas, v-se hoje um mundo iluminado por um
gigantesco holofote, antagnico escurido medieval. Vive-se hoje no meio tcnico-cientfico-
informacional definido assim por Milton Santos, renomado gegrafo brasileiro - onde a
informao tornou-se uma constante. Com o advento da internet ocorreu a democratizao
desta informao, qualquer indivduo pode lanar nesta gigantesca rede suas ideias e
propostas. Mas qual segurana qualquer individuo traz?

De fato nenhuma. A internet pode se tornar um instrumento de formao de ideias
equivocadas e verdades distorcidas. Submeter toda informao recebida luz da cincia,
filtrar o que se l e selecionar o transmissor so atitudes essenciais para a formao de
receptores crticos e no alienados. Se todas essas coisas no ocorrerem, a liberdade de
expresso, favorecida pelo anonimato da internet, far com que a ignorncia continue
imperando, e que muitos continuem acorrentados escurido da ignorncia medieval.

Num mundo globalizado, com cada vez menos transmissores, ocorre o processo de
monopolizao da informao e formao de uma cultura de massa. Portanto deve-se
utilizar a dita democratizao da informao pelos meios digitais como aliada no
manipulao inerente a outros meios de comunicao.

O papel da rede de informao digital indiscutvel, mas indispensvel haver em cada
indivduo uma rstia da capacidade crtica de homens como Montesquieu e John Locke,
fazendo da razo e do pensamento crtico a chave para os grilhes centenrios da ignorncia
feudal.


O preconceito ainda existe



O fato de muitos negros ocuparem hoje lugares de destaque na sociedade, no indica que o
preconceito racial esteja chegando ao fim, demonstra que o mundo est abandonando o fato
de somente o branco ser superior e acreditar que o negro tambm capaz de atingir seus
objetivos. Essas pessoas com certeza aproveitaram suas oportunidades e alcanaram o
sucesso, porm, muitos deles tiveram ajuda de uma situao financeira boa.

A escolha dos americanos para presidente da repblica mostra que o preconceito existe nos
dias atuais, pois foi uma eleio que jamais teria tanto impacto se o mundo estivesse
realmente amadurecido com a questo racial. Barack Obama por sua vez no teve a infncia
que um negro pobre teria, cursou prestigiadas universidades e, como membros da sua famlia
so brancos, ele teve um carto de acesso a esse mundo da poltica e atualmente comanda a
Casa Branca.

Outro argumento que o preconceito racial est acabando porque muitos atores negros
fazem sucesso, fazendo com que as pessoas pensem que a imagem do branco como superior
est chegando ao fim; porm, o fato que atores negros esto em evidncia porque existem
personagens negros e no porque so smbolos dos novos tempos.

O preconceito racial ainda existe e somente com punies para atos discriminatrios e
investimentos nas reas da educao podem diminuir cada vez mais o pensamento racista.
No porque alguns negros tiveram sucesso, que todos tambm tero, da mesma maneira
que cotas em faculdades geram mais preconceito. A melhoria do ensino pblico um
ingrediente que pode diminuir a desigualdade entre a populao de quaisquer etnias.


A importncia da leitura



O Brasil no uma nao letrada, no se trata necessariamente do analfabetismo e sim do
tipo de cultura do pas. O prazer da leitura no exercido pela maioria dos brasileiros.

Nos sculos XIX e XX, realmente o analfabetismo era a maior barreira para tornar o Brasil uma
nao letrada. Pouqussimas pessoas tinham acesso educao, a situao era muito mais
precria. E claro no era vantajoso e continua no sendo para as escalas governamentais e
camadas de maior ascenso social, que as pessoas sejam letradas e formadoras de opinio.
Afinal, como enganar uma pessoa estudada e informada? Com isso, de que forma nossos
governantes chegariam ao senado?

Atualmente, sculo XXI, acredita-se que o maior problema deixou de ser o analfabetismo, visto
que as pessoas tm um maior acesso educao que antigamente. A barreira est na cultura
brasileira, h um grande desinteresse pela educao, em especial a leitura, j que a grande
maioria dos brasileiros no gosta de ler. Isso ocorre provavelmente porque no h incentivo
familiar e social para tal atividade. Assim, o cidado brasileiro tende a ser ignorante, com o
conceito de que a leitura serve no mximo para passar de ano no colgio ou na faculdade. Ela
vai muito alm disso; a leitura enriquece uma pessoa culturalmente, intelectualmente e at
espiritualmente.

Infelizmente o Brasil sofre devido sua prpria cultura, isso explica sermos um pas
subdesenvolvido, com mo-de-obra barata e pior, pessoas que se contentam com po e
circo. A ignorncia custa caro! As pessoas precisam se tornar formadoras de opinio, crticas,
e para isso precisam se habituar a estudar, e principalmente a ler.


A tecnologia dos dias de hoje



A tecnologia uma ferramenta que ajuda no avano da humanidade e a solucionar problemas
da sociedade. Ela e a globalizao so como uma s na sociedade atual.

A Revoluo Industrial serviu como fator de impulso da mecanizao, da tecnologia e o
ajudante do desenvolvimento de muitos pases que cresceram. A tecnologia fez com que a
educao evolusse em alguns aspectos possibilitando que pessoas possam assistir a aulas
distncia , e tambm na rea da sade melhorando os equipamentos usados em tratamentos
de doenas, fabricao de remdios, vacina e no descobrimento da cura de doenas.

Porm, com o avano tecnolgico, vrios trabalhadores perderam seus empregos para as
mquinas. Outra desvantagem a desigualdade entre naes tecnologicamente desenvolvidas
e subdesenvolvidas , e a desigualdade socioeconmica entre pessoas que podem consumir
produtos avanados - que muitas vezes esses produtos nem chegaram nas lojas e j tem fila de
espera para adquiri-los - e pessoas que no tm condies econmicas , s vezes por causa
disso, discriminadas. A poluio, o desmatamento das florestas e o aumento da violncia
tambm fazem parte do lado ruim da tecnologia.

fato ento que, apesar das vantagens e desvantagens, a tecnologia continuar agindo em
nossas vidas e na nossa sociedade durante muitos anos.


A volatilidade virtual



O mundo virtual no totalmente ruim, pode-se dizer que em nossos dias tornou-se um mal
necessrio. Cada vez mais somos impelidos a um sistema de conexo no concreta que limita
a capacidade intelectual e cultural do ser humano.

Intelectual, pois, ao necessitarmos de alguma informao ou pesquisa, estas esto prontas e
mastigadas para quem desejar fazer uso. Em sites de pesquisa, comum encontrarmos
resumos de livros que facilitam o entendimento do leitor; porm, este inofensivo resumo
impossibilita que esta vtima utilize sua capacidade de raciocnio para a compreenso da ideia
do autor.

Ao dizer que o mundo online agride o carter cultural, pode-se ter como exemplo a
volatilidade das informaes deste veculo de comunicao. No sculo XVI, por exemplo, Pero
Vaz de Caminha, ao enviar uma carta coroa portuguesa, notificou com riqueza de descries
a terra a qual encontrara. Esta famosa carta sobreviveu a vrios sculos e, hoje, faz parte do
patrimnio cultural portugus e brasileiro.

Em nossos dias, o que dizer da comunicao que termina com um simples apertar de um boto
sem deixar vestgios? E como as prximas geraes podero fazer um estudo do passado, sem
possuir registros fsicos que mostrem as relaes interpessoais que existiam?

Refletindo sobre tais questes, fica fcil a percepo de que ao entregarmos ao esquecimento
os mtodos antigos de comunicao, relacionamento e escrita como a carta -, estaremos
sendo coniventes com um processo, que ir privar nossos descendentes de saberem
informaes sobre o passado dos seus antecessores.


O que vou ser quando crescer ? m instruo familiar



Muitos estudantes diante de um leque de oportunidades que o mercado de trabalho oferece
acabam sendo persuadidos pela famlia, que aplica determinada presso sobre a futura
escolha e formao profissional do estudante.

So trs os elementos bsicos que o jovem aluno leva em conta na hora de escolher sua futura
profisso: o fato de gostar do que ir fazer no futuro, ou seja, ter afinidade, dom e acima de
tudo vocao; a remunerao que ir obter ou se a escolha denomina-se profisso do futuro,
aquela que apresenta tendncias crescentes no mbito profissional.

Porm, atualmente, os estudantes no esto se preocupando com o fator ter vocao na
respectiva rea que iro atuar. As famlias esto exercendo um papel que influencia muito nas
escolhas dos jovens. muito fcil se tornar um advogado e herdar o escritrio do pai ou da
me com a clientela formada, ou ento, um administrador que ir suceder seus ascendentes
numa empresa.

Infelizmente, muitas famlias ao invs de orientarem seus filhos, futuros profissionais, que o
segredo do sucesso profissional est no dom adquirido e no na ambio financeira ou
comodismo que os respectivos pais podem oferecer, acabam por torn-los um instrumento da
m orientao o que acarretar consequncias ruins para o resto da vida.


O preconceito das prprias vtimas



No adianta dizer que no h preconceito racial no Brasil; h sim. O nvel de racismo
atualmente no to alto como h alguns anos atrs, mas alguns negros ainda sofrem para
encontrar empregos, casas e para se casar. Mas, o negro hoje possui muitos direitos, e sofre
menos que os seus descendentes.

Porm, em certas ocasies eles se aproveitam desses direitos, que, alis, um preconceito que
eles mesmos aceitam e se submetem. Como, por exemplo, a cota que eles possuem em
vestibulares de universidades pblicas, isso uma hipocrisia gigantesca, um inquo
(injusto/perverso) direito que diz, s que de outra maneira, que todo negro pobre e
ignorante. E o pior que eles concordam e aceitam, depois ainda creem em sua razo ao falar
de preconceito racial. Quer preconceito maior que esse?

Eles discutem, vo justia, fazem uma revoluo, se em outra ocasio, um branco, insinua
que eles so pobres. Todavia, numa situao dessas, se aproveitam do direito, que injusto,
justo eles que vivem falando de injustia no Brasil.

O racismo no vai extinguir-se enquanto os prprios negros no se mobilizarem e tomarem
atitudes que acabem com improbidades como esta. At isso no acontecer, negro nenhum
ter tanto direito de falar algo.


Proibio: um mal necessrio



muito comum , nos dias atuais , observarmos em lugares pblicos ou privados , placas e
dizeres com algum tipo de proibio. A pergunta que fica no ar : at onde essas proibies
trazem benefcios ?

Como o mundo em que vivemos est numa constante evoluo e h uma facilidade maior de
acesso a diversos setores pelos mais diferenciados tipos de pessoas , surgem os abusos e os
exageros. Isso acontece , na maioria das vezes , pela sensao de impunidade que as pessoas
esto acostumadas a presenciar no dia-a-dia. algum que atropelou e fugiu sem prestar
socorro , avanou o sinal vermelho , furou uma fila , agrediu um idoso ou um homossexual e
no sofreu nenhum tipo de sano. Alm disso , h ainda aqueles que se norteiam por um
famoso ditado que diz: tudo o que proibido mais gostoso.

Por isso , para coibir tais desvios de conduta necessrio que sejam criadas leias mais rgidas ,
com o intuito no s de punir a populao , mas de educ-la para uma convivncia pacfica e
harmoniosa. Vale salientar que, alm das leis , preciso uma fiscalizao eficaz com pessoas
aptas e comprometidas com o trabalho.

importante ressaltar tambm que o ser humano necessita de regras para conviver em
sociedade. Portanto , proibir ou simplesmente restringir determinadas aes das pessoas
saudvel e auxilia na organizao de um mundo melhor e mais justo.



Mundo virtual: Ser ou no ser um esteretipo, eis a questo



Globalizao , uma palavrinha que virou celebridade em meados da dcada de 1980:
componentes eletrnicos minsculos , celulares com 1001 utilidades , computadores , games
em 3D , realidade virtual, vemos tudo isso em qualquer lugar. Mas quando falamos em
realidade virtual , como algo pode ser real e virtual ao mesmo tempo ? Interessante , e ao
mesmo tempo intrigante. Com o mundo ao nosso alcance podemos fazer , ser e vivenciar o
que quisermos.

O nmero de pessoas que possuem uma segunda vida , fora desse mundo tangvel em que
vivemos , est crescendo. Agora como explicar tamanha fuga de realidade para um universo
cheio de fantasias e satisfaes prprias ? Jung j explicava isso no incio de sua teoria
psicanaltica do inconsciente coletivo e de esteretipos. Todos ns temos em nosso
inconsciente um modelo ideal de beleza , postura , personalidade. Aquela pessoa perfeita e
ideal um esteretipo e no fundo cada um de ns tem um. Cada um de ns quer ser um.

A busca por essa to sonhada perfeio leva muitos a criar uma vida prpria dentro de um
jogo , seja ele virtual ou no. Com a tecnologia aliada criao do idealizado mundo agora eu
sou perfeito , pessoas saem da realidade e do convvio humano para se juntar apenas a uma
fantasia, na qual buscaro o sucesso que tanto querem e no conseguem no mundo real. Com
isso , tornam-se presas a uma armadilha sem fim , pois continuaro sendo meros imperfeitos e
limitados mortais.

Viver um mundo virtual em um jogo, por exemplo , pode deixar de ser apenas algumas horas
sonhando acordado e passar a ser a vida real de uma pessoa , e isso acarreta inmeros
problemas psicolgicos e sociais. Porm , essa evaso tambm culpa da indiferente e
exigente sociedade atual , que acaba fazendo uma cobrana fora da realidade a seus
indivduos.

Para evitar que esse mundo dos prazeres transponha a vida real , temos que aceitar ao outro e
principalmente nos aceitar como somos. Saber que sempre seremos imperfeitos e limitados.
Por fim , ter em mente que dedicar uma vida a um esteretipo game over na certa.


Consumismo x Realizao pessoal: Felicidade maquiada



Vivemos em um mundo cada vez mais globalizado , no qual a dinmica de informaes
intensa e constante. A troca de ideias e mercadorias entre os mais distantes lugares tornou-se
ainda mais frequente e rpido aps o advento da internet. Dentro desse contexto , h um
importante fator que deve ser levado em considerao: a mdia como um mecanismo de
manipulao das massas.

Atravs de inmeros meios de comunicao como rdio , televiso , jornais , revistas ,
outdoors, internet, entre outros , a mdia tem realizado o seu trabalho de convencer as
pessoas a consumir. Para isso utiliza-se de algumas artimanhas , como artistas famosos e
queridos que incitam o pblico a comprar os produtos divulgados. O ser humano nasce e
cresce vivenciando esse mundo manipulado pela mdia , acreditando que a felicidade possa ser
encontrada quando se adquire determinada marca de roupa , calado , carro , joia , celular ou
qualquer outro produto. Divulga- se constantemente a ideia de felicidade comprada.

O indivduo que nasce nesse ambiente consumista dificilmente aprende valores interiores e
subjetivos como a amizade , o amor ao prximo , o companheirismo , o respeito , a dignidade,
a honestidade que o edifica como ser pensante e emotivo. Decorre disso a dificuldade de se
preencher o vazio interior , o que comumente buscado no consumo de bens concretos e
superficiais. No h como afirmar que tais bens so dispensveis felicidade , porm estes no
esto capacitados a trazer a realizao pessoal to almejada pelo homem.

A partir das ideias discutidas , podemos concluir que uma das melhores maneiras de garantir a
realizao pessoal combatendo o consumismo incitado pela mdia uma vez que este
proporciona uma felicidade maquiada e momentnea a que no caracteriza uma realizao
pessoal plena e slida e educando nossas crianas com base em valores como a
solidariedade , o amor e o respeito.


A Gerao perdida



Gerao perdida. Esse o nome que vem surgindo dentre os mais diversos apelidos para
caracterizar os jovens deste final de milnio. Mas seria esta denominao justificada ? Seriam
estes jovens nascidos no final da dcada de setenta , incio da de oitenta merecedores deste
enfadonho rtulo ? E se forem , o que fizeram (ou deixaram de fazer) para conquist-lo ?

Se visualizarmos a recente histria do Brasil , podemos vivenciar em documentrios ou filmes
antigos a massiva participao de grupos de jovens nos momentos mais crticos do nosso pas ,
como o movimento contra a ditadura na dcada de sessenta , o movimento pop (hippie) na
dcada de setenta e o movimento ecolgico da dcada de oitenta.

Atravs de seus penosos esforos , esses jovens de outrora conquistaram benefcios para o
panorama histrico-cultural que hoje vivenciamos sem nos lembrarmos de onde vieram essas
conquistas.

Com muitos dos problemas resolvidos pelas geraes anteriores , como a falta de liberdade de
expresso, a censura e a punio aos criminosos ecolgicos , os jovens de hoje no tm
estmulo suficiente para se engajarem em um ideal, pelo contrrio; o modo de vida fcil da
dcada de noventa , importado do exterior com nomes em ingls que traduzem rpido,
fcil, pronto estimulam o consumismo nos jovens , que comeam a participar do mercado
consumidor com uma faixa cada vez menor.

Dessa forma o jovem deste final de milnio se v rodeado por iluses e fantasias impostas
pelos meios de comunicao e pelo comrcio globalizado , de modo que os seus prprios
sonhos e esperanas so substitudos por bens de consumo com logotipos de multinacionais ,
e essa descaracterizao de sua auto identidade se estende ao ponto do prprio jovem deixar
de lado o costumeiro uso da gria (jargo to amplamente utilizada para projetar sua auto-
afirmao ) para se ater palavras estrangeiras , que apenas traduzem a sua incapacidade de
criar e improvisar , natureza essa to pertinente aos jovens.

Se os jovens do final do milnio merecem o ttulo de Gerao perdida , no ser devido aos
seus atos , mas sim pela ausncia destes no contexto da histria mundial.


Proibir no a soluo



Defender nossa lngua essencial , j que ela e a cultura brasileira esto intimamente ligadas ,
sendo interdependentes. Mas fazer essa defesa atravs de um decreto inaceitvel.

O problema da utilizao de estrangeirismos no ser resolvido atravs de uma imposio , a
qual pode levar a um nacionalismo exacerbado. A utilizao de palavras no pertencentes
Lngua Portuguesa pode ser benfica , pois contribui para o nosso enriquecimento cultural ,
como ocorreu , por exemplo , no Modernismo.

Por outro lado , utilizar palavras estrangeiras que possuem similares em nosso idioma , como
delivery, equivalente entrega , implica em aceitar a falta de conhecimento sobra a
prpria lngua ptria.

Decretar a proibio ao uso de estrangeirismos alegando ser contrario dominao norte
americana , principalmente , no a soluo. A dominao ocorreu primeiro economicamente,
para depois incorporar os estrangeirismos. Logo , o projeto de lei no realmente contra a
dominao e sim a uma de suas ramificaes.

Uma possvel soluo eficaz para esse problema seria a melhoria do sistema educacional do
pas, que implicaria no desenvolvimento intelectual da populao e da sua capacidade
inventiva , fazendo com que absorvssemos apenas os estrangeirismos essenciais e
interessantes , enriquecendo , assim , nossa cultura e conhecimento.



Transmisso de sequelas



O Brasil talvez nunca tenha passado por um momento to singular em sua histria. Jamais os
jovens haviam atingido tal grau de passividade e incredulidade quanto ao futuro do pas. Isto
se deve, principalmente , gerao que os precedeu.

A populao jovem brasileira fruto de uma outra que , antes de qualquer coisa , viveu
grandes paradoxos. Enquanto grande parte dos intelectuais e boa faco da Igreja Catlica
lutou para que , finalmente , mudssemos a cara do pas , outra , a dos lderes polticos
patriarcais que imperam h um sculo no Brasil , usaram de todas as foras para que
permanecssemos imveis.

Esta gerao viveu num clima de revolta e opresso. Infelizmente, todos os lados fracassaram.
O lado dos que queriam que fossem realizadas as to necessrias reformas agrria , social e
tributria , fracassou. O outro lado, representado pela antiga elite , foi igualmente infeliz , pois
para manter seus privilgios , viu se obrigado a ceder , como nunca fora visto , s grandes
potncias econmicas , o que nos fez perder totalmente a j to escassa soberania.

O jovem atual nada mais do que uma imagem das falsas lies desta to infeliz gerao que o
precedeu. Hoje , ele totalmente despolitizado e incapaz de prever ou sonhar com um futuro
melhor , j que seus pais , ao tentarem isto , no foram felizes.

Como diria Graciliano Ramos e Z Ramalho: apesar de tudo , continuamos achando que o
Governo o Governo. Infelizmente ainda somos preconceituosos , individualistas e corruptos.
Tudo o que a gerao anterior herdou , a atual no deixou de herdar , mas esta ltima ganhou,
como consequncia , a desesperana e a falta de vontade de lutar.

Apesar de ter fracassado , a gerao precedente atual apresentou uma caracterstica no
vista em nenhuma outra: a coragem de lutar por seus ideais , o que talvez a torne sempre
lembrada como a mais original e lutadora das geraes.



A Alca e o Mercosul



Temos aqui um tema de carter poltico, que trata das aberturas econmico-poltico-sociais
ocorridas no mundo de forma generalizada. Primeiro passo, abordar que a globalizao a
abertura do mundo para o mundo no que diz respeito economia e, por conseguinte ,
supremacia das naes desenvolvidas sobre as perifricas.

Como todo processo econmico passa por evolues, temos uma estratificao das naes
subdesenvolvidas tentando proteger-se do imperialismo americano com a criao do
Mercosul, reforando o bloco de pases, muitos deles desordenados na prpria economia , no
intuito de manter as relaes econmicas com a Amrica, mas tornando-se fortes na juno
desses capitais.

Em contrapartida, para aniquilar o Mercosul, os Estados Unidos, potncia mais estruturada do
planeta, criam a Alca para subjugar (abafar , dominar , vencer) os pases em desenvolvimento
tutela deles. Temos, ento, uma briga de economias em meio ao processo. Mesmo com a
integrao que pretende ser promovida pela Alca , os EUA devero continuar colocando
barreiras protecionistas em alguns produtos , como os gneros agrcolas , para o Mercosul.

A Alca hoje um movimento que os EUA fazem com toda a Amrica Latina buscando integrar
as suas economias. Isso seria juntar no mesmo lugar o Leo e o Cordeiro , pois o Brasil e as
economias latino-americanas no tem condies de competir em igualdade com a economia
americana. Nossa economia seria subordinada , ramos da indstria do Brasil desapareceriam e
haveria alteraes em profundidade da nossa justia e sociedade , orientados pelos interesses
americanos.

Para muitos pases do Mercosul como Chile , Peru e Mxico (pas observador) , a consolidao
da Alca vista como uma oportunidade de ampliao das exportaes e atrao de
investimentos. Na realidade , a implementao da Alca significaria o agravamento da
vulnerabilidade dos pases do Mercosul. Portanto , a Alca precisa ser rejeitada como um todo ,
para que os pases latino americanos possam defender a soberania e os direito de seus povos.








Liberalizao das Drogas



Geralmente uma pessoa que usa drogas , o faz porque est enfrentando algum tipo de
problema em casa, ou est com dificuldades , enfrentando a solido ou simplesmente no
aceita a vida como ela . Enfim , motivos no faltam para um indivduo cometer tal ato de
fraqueza (sim , quem entra nesse mundo , entra por que fraco. No h outra justificativa); o
que digno de pena , medida que , sem perceber , esto cometendo um suicdio a longo
prazo.

importante destacar a atitude hipcrita das pessoas ao reclamar das autoridades , que a
mdia s mostra cenas de violncia e injustia social , etc. O engraado que esse mesmo tipo
de pessoa , enche a boca para reclamar do governo, mas no faz nada para impedir as
aberraes polticas que vemos por a , pelo contrrio , assiste a tudo de braos cruzados (isso
tem razes histricas) , e ainda por cima , de forma burra e irracional, um dos maiores
consumidores de drogas do pas.

O uso de drogas segue a mais simples lei de mercado: oferta e procura. Vamos , de forma
resumida , tentar entender o negcio: o usurio consome drogas o traficante fornece h
um aumento no consumo o traficante , bvio , amplia o negcio a polcia aperta o cerco o
traficante precisa reforar a sua segurana entram armas na ilegalidade dentro das bocas
as armas extraviam um pai de famlia assaltado uma me estuprada e uma irm , que
aprendeu com algum hipcrita (provavelmente o irmo ou o namoradinho) , continua usando
drogas e financiando o trfico. Enfim , temos a um processo cclico e contnuo.

H quem diga que o trfico acabar se o usurio deixar de comprar , ou se as drogas (no caso a
maconha) forem legalizadas. Isso , alm de utpico , ingnuo !!! Hoje os bandidos que
controlam o trfico de drogas tambm controlam mquinas de caa-nqueis, vans e kombis do
transporte alternativo, venda de botijes de gs, gatonet, e um sem nmero de outras
atividades bem rentveis (e com uma relao custo-benefcio melhor do que o comrcio de
drogas). Portanto, sem o trfico de drogas, eles continuaro lucrando. A verdade que hoje,
no Rio, no se disputa ponto de venda de drogas, a disputa por territrio. Muito mais
complexo do que era anos atrs (ou seja , a legalizao das drogas no seria uma soluo).

Por fim , j em uma tentativa desesperada de ainda argumentar, surgem as seguintes palavras:
Mas isso no importa!!! Eu ACHO que tem que legalizar. Tudo bem, de direito . Cada um
pode achar o que quiser , desde que tenha argumentos concretos para defender seu ponto
de vista. Sinceramente , no h como culpar determinados indivduos por tal opinio.
Afinal, defender a legalizao das drogas com raciocnio slido e contundente tarefa rdua.


As novas prticas seuxais no mundo: Barebacking e Swing



Barebacking a prtica do sexo anal sem a proteo da camisinha. J o Swing ou troca de
casais um relacionamento sexual entre dois casais estveis que praticam sexo grupal. Fato
totalmente polmico , pois produz indagativas a respeito das liberdades expressivas, as novas
prticas sexuais tm mostrado que o mundo, no que concerne s relaes e atitudes das
pessoas, tem perdido parte do equilbrio.

A cada ano, percebemos a necessidade das pessoas, muito semelhante ao desespero, em no
mais exercer as individualidades delas, mas de extravas-las. como se o ato em si no fosse
suficiente, mas a quantidade pela qual executado este ato.

Assim, nas situaes pessoais, percebemos a distncia e o descompromisso com a afetividade,
com o respeito a outra pessoa com a qual dividimos nossos atos sexuais e de amor.

como se todos ns estivssemos sendo comparados a um pedao de carne em que as
pessoas, diversas delas, pegam e depois jogam fora como um produto de terceira qualidade.
So os chamados "tempos modernos" como tambm o tempo das degradaes ticas e
morais.

importante saber que nas modificaes comportamentais, ser interessante resgatarmos a
ideia de que somos seres dotados de sensibilidade e por isso devemos valorizar qualidade em
lugar da quantidade.


Clonagem: Evoluo ou Degradao Humana ?



Aps 21 sculos de evoluo, o homem tem desenvolvido tcnicas que explicitam a
capacidade de criao infinita.

A possibilidade de clonagem desenvolvida na Esccia pela equipe de Doutor Ian Wilmut e Keith
Campell rompem conceitos nas diversas reas que estruturam a sociedade; so elas, as bases
morais, sociais e ticas.

Entretanto, a grande indagativa surgir ao passo em que nos depararmos com a possibilidade
de convivermos com seres criados atravs da experincia in vitro com a realidade de um povo
mundialmente conservador e at muitos com caractersticas absolutamente rudimentares.

Somos a mesma sociedade da tecnologia lunar que se contrape presena de milhes de
analfabetos e famigerados pelo mundo inteiro. Somos a sociedade da biotecnologia, com a
presena dos bebs de proveta, da barriga de aluguel como tambm a sociedade
preconceituosa que no aprendeu a respeitar as diferenas de pele, de caractersticas fsicas,
religiosas e sexuais do outro.

Portanto, mais profundo do que aceitar ou no a clonagem, que seria benfica na
reconstruo de rgos, na reproduo de animais extintos, na melhora gentica de animais
como ocorreu com Dolly e Polly, seria preparar a prpria sociedade para entender as
evolues pelas quais ela est passando.


Vagas especficas para negros: Democracia ?



Temos nesse momento o encontro com uma divida histrica, quando falamos da posio
exercida pelo negro e oferecida a ele na sociedade.

sabido que no contexto social mundializado e brasileiro so reservadas ao negro posies
inferiores se comparadas s funes desenvolvidas pelos brancos. A exemplo desse fato,
Salvador-BA, possui 20% da populao branca que domina a economia da capital,
contrapondo-se ao nmero de 80% dos negros na mesma cidade.

Fica esclarecido, ento, que alm do preconceito de pele, no Brasil existe o preconceito
social/econmico, pois se um representante de tez (pele) escura consegue galgar (alcanar)
situaes e condies econmicas mais favorveis, tratado como um ser branco. Logo, uma
das possibilidades de modificarmos esta situao seria destinando 20% das vagas para que os
mesmo pudessem desenvolver-se culturalmente no processo.

Entretanto, de que forma saberamos quem branco ou negro num pas caracterizado pela
miscigenao? necessrio resolver o problema, mas a soluo no pode privilegiar o negro e
ignorar a existncia do branco: seria uma nova forma de preconceito.

imprescindvel reformular as bases sociais para estabelecer nas escolas publicas de qualidade
as mesmas condies ao negro e ao branco, como ao ndio e ao japons, para que todos,
atravs do potencial, angariem os espaos sociais.


A legalizao das relaes homossexuais



Trata-se de um assunto bastante delicado, perigoso, e ns, que estamos fora do contexto,
abstemo-nos de opinar, s vezes, por preconceito, outras, por receio de desagradar.

O homossexual no sente atrao pelo sexo oposto. lcito, justo sermos julgadores, fazer o
papel de um Deus e tentar impedir que algum seja feliz? No. Se o desejo ou o karma de
dois adultos livres, que a unio seja legalizada, pelo menos no ser mais um escndalo.
Voltar normalidade. Se as pessoas tivessem em casa um problema desses com o filho, um
neto, pensariam duas vezes antes de apelar para a discriminao. Afinal , pimenta nos olhos
dos outros refresco.

A verdade que a questo das relaes homossexuais to antiga quanto o mundo mundo.
O homossexualismo est presente em vrias regies do mundo, em todas as latitudes,
civilizaes e culturas. Em alguns, a prtica plenamente aceita; noutras, por questes
meramente culturais, a forma de encar-lo diametralmente oposta.

o caso da civilizao ocidental. A influncia da religio judaico-crist, que v o sexo como
uma forma de ensejar* a procriao marcante e as nossas sociedades, em maior ou menor
grau discriminam aqueles que o praticam.

Entretanto, uma realidade, est presente entre ns e necessita ser encarada como um fator
cultural das sociedades, sem discriminaes, pois o sexo, manifestao peculiar a todos os
animais, no pode ser considerado sob o vis da discriminao. Todo homem dono do
prprio destino e deve usar o corpo como deseja. A opo sexual uma das manifestaes da
liberdade do ser humano.



*ensejar = esperar a boa ocasio ou a oportunidade de ...


Programa Fome Zero



Alimentao de qualidade direito do cidado. O objetivo do Programa Fome Zero combater
as causas estruturais da fome e da pobreza e ao mesmo tempo assegurar que haja comida na
mesa de quem mais precisa.

Organizado em polticas e aes, o Programa Fome Zero se prope a garantir o direito ao
alimento de qualidade, atribuio governamental que se concretiza com o apoio de entidades
e organizaes sociais. Por isso o Programa no se confunde com filantropia nem deve
permitir-se explorao de qualquer ordem.

Est claro que garantir a segurana alimentar e nutricional garantir o desenvolvimento social
e econmico do pas. Por isso combater a fome gerar empregos, aumentar a produo local
de alimentos, dinamizar o comrcio local e dar condies de cidadanias s famlias.

O Programa Fome Zero rene polticas estruturais que combatem as causas da pobreza,
polticas especficas que buscam interromper o binmio fome-pobreza e polticas locais,
urbanas e rurais que apiam e divulgam iniciativas de prefeituras e da sociedade.



Reforma da Previdncia



Como uma das propostas mais importantes do Governo Lula, a Reforma vem trazendo uma
srie de questionamentos sociedade brasileira, no que diz respeito aos aspectos positivos e
degradantes.

Na verdade, as modificaes tm sido bem aceitas pela populao, pois a previdncia
brasileira sempre foi caracterizada por pagamentos e privilgios destinados a algumas
categorias que tm supremacia sobre a maioria dos trabalhadores brasileiros. Por qual motivo
uma trabalhadora da lavoura deve aposentar-se em uma quantidade maior de anos
trabalhados se comparada a uma procuradora da Repblica, por exemplo?

So indagaes desse tipo que desejam ser exterminadas, tratando a ideia de que pelo menos
as diferenas sejam minimizadas entre as classes privilegiadas e proletariados. O que, porm,
vem trabalhando um distrbio no texto da reforma direciona-se contribuio dos j
aposentados.

Dessa forma, necessrio que o Governo reavalie, sem radicalismos, os pontos que parecem
estar em contradio, para que no final do processo as benesses (benefcios) sejam
direcionadas populao brasileira, sem que os privilegiados gozem de direitos a partir da
miserabilidade e explorao dos trabalhadores.


Mudanas nos namoros atuais : "ficar"



Assunto discutindo em todas as sociedades no que diz respeito aos novos comportamentos ,
no s do homem, mas tambm da mulher , na rea afetiva, cria-se uma discusso, pois as
pessoas vislumbram no ficar um aspecto positivo, ao passo que podem possuir vrias
experincias afetivas mais responsveis.

Entretanto, as mesmas so vivenciadas sem profundidade. Estamos incutidos numa sociedade
que transpe caractersticas de relacionamentos frvolas, superficiais.

Devemos apreender as experincias de vida, principalmente as emocionais, averiguando o que
aprendemos com as outras pessoas , e aprendizado exige tempo para nos conhecer diante de
uma pessoa que possui caractersticas diferentes das nossas para podermos equilibrar os
nossos universos.

Contudo, como as pessoas detestam aprender e, por conseguinte desenvolver pacincia e
percepo, optam por relaes que no as faam sofrer, preterindo a quantidade pela
qualidade, tornando-se dessa forma enganadores de si mesmos.



O estatuto do idoso



Seja feita a democracia e o respeito aos que construram o pas. O Estatuto do Idoso uma
vitria, antes de ser social, humana, pois aprendemos ou estamos em processo de respeitar as
pessoas que diretamente j contriburam para a formao da sociedade no s no aspecto
estrutural como de valores que norteiam a mesma.

A viso de que a terceira idade pode ser considerada como doena ficou para trs. Sabemos
que quanto maior a idade, mais significativas as experincias de vida. a lei da causa e da
consequncia. Com a nova lei ou projeto fica assegurado que os idosos devem ser respeitados
e qualquer tipo de agressividade passa a ser considerado como crime.

Sabemos que o Brasil um pas jovem, mas futuramente, com maiores controles nas taxas de
natalidade, as pessoas envelhecero e por conseguinte podero encontrar um pas melhor ,
com comportamentos mais humanos e dignos para receb-las, ainda como elemento
compositor das mesmas, at porque sabemos que pessoas na idade mais avanada so
capazes de produzir com excelente eficcia.

Lembremo-nos e ressaltemos os grandes atores, atrizes, cientistas, juristas e professores.
Muitos podem ser considerados o alicerce, quando na verdade so a base do prprio alicerce.


O homem metrossexual



Por fim, morre o homem que firma a masculinidade dele no tamanho do pnis, na quantidade
do pelo ou a, ainda, na grosseria comportamental.

Impulsionado por uma sequncia de modificaes de comportamento, o sexo masculino
comea a possuir uma profunda transformao, que se estabelece no esteretipo, mas que
verdadeiramente, parte do interior dele.

O homem do sculo XXI trabalha as maneiras de falar, preocupa-se com a pele, com a
combinao nas roupas, mas sem deixar a masculinidade dele de lado. Hoje, trabalha-se o
refinamento nas atitudes, sem entanto, ser confundido com a opo sexual do
homossexualismo.

Essa nova tendncia tem trazido consequncias benficas, pois a semelhana e aproximao
com o mundo feminino tem propiciado ao homem descobrir-se melhor, gostar mais de si
mesmo, como tambm entender de maneira mais inteligente o universo feminino.


Fome e Desenvolvimento



O diagnstico dramtico: a fome e a insegurana alimentar no Brasil no so causadas pela
falta de alimentos. O problema a falta de dinheiro para a compra dos alimentos. Por falta de
recursos, dezenas de milhes de pessoas no tm acesso a uma alimentao adequada.

O Programa Fome Zero parte do princpio de que a pobreza no algo furtivo, ocasional, mas
sim o resultado de um modelo perverso de desenvolvimento que tem levado crescente
concentrao de renda e ao desemprego. Essa situao produz o crculo vicioso da fome

A fome causa e consequncia da pobreza e passa de uma gerao a outra. Mulheres
desnutridas geram crianas que nascem com peso abaixo do normal, mais vulnerveis s
doenas e sujeitos morte prematura; crianas subnutridas tm dificuldade de aprendizado

O impacto da fome quanto s polticas voltadas para promoo da sade, da educao, da
segurana publica, do trabalho, da infncia e da juventude, entre outros, cruel: impede o
desenvolvimento do pas e acentua desigualdades.


Problemas sociais no campo



Nos ltimos anos, o Brasil tem sido palco de grandes manifestaes decorrentes da falta de
uma reforma agrria. Pessoas comuns, em sua maioria, saem s ruas com cartazes num dia,
noutro, invadindo prdios pblicos ou propriedades rurais privadas, manifestando contra a m
distribuio de terras e pela falta de leis que realmente funcionem, mas essa busca por direitos
deve ser realizada com protestos e invases?

O Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, conhecido popularmente como MST,
composto principalmente por trabalhadores desempregados que no encontraram emprego
na cidade e agora buscam meios de sustentar a famlia pela produo rural familiar.

Apesar de no poderem repartir terras por conta prpria e distribu-las entre si, existem leis
governamentais que os favorecem. Tudo feito na Justia, porm, todo o processo
demorado e os "sem-terra" no esperam e invadem sem a autorizao do INCRA, o instituto
que coordena a reforma agrria no Brasil.

Mas como organizar tudo isso? Como resolver eficientemente esses problemas? O Poder
Pblico deve enxergar os dois lados: os fazendeiros e os protestantes. Dificilmente chega-se a
um acordo sem antes ocorrer a violncia no campo, que tira vidas destruindo famlias e
sonhos. Para garantirem seus direitos, tudo deve estar de acordo com a lei.

Muitas so as crticas e solues propostas, H possibilidade e necessidade da criao de
programas sociais e rurais, essenciais para a reforma no campo e o progresso da nao. Um
deles a instalao de cooperativas com diversas atividades, espalhadas por todo o territrio
brasileiro, diminuindo a monocultura, que utiliza enormes reas para a produo, e criando a
unio entre os latifundirios e os futuros pequenos produtores, que tero uma vida melhor, ao
invs de continuarem brigando. Com isso, o Brasil se fortalecer.



A importncia da gua



A importncia da gua tem sido notria ao longo da histria da humanidade, possibilitando
desde a fixao do homem terra, s margens de rios e lagos, at o desenvolvimento de
grandes civilizaes, atravs do aproveitamento do grande potencial deste bem da natureza. A
sociedade moderna, no entanto, tem se destacado pelo uso irracional dos recursos hdricos,
celebrando o desperdcio desbaratado de gua potvel, a poluio dos reservatrios naturais e
a radical interveno nos Ecossistemas aquticos, de forma a arriscar no s o equilbrio
biolgico do planeta, mas a prpria natureza humana.

O progresso traz consigo uma cultura baseada no "utilitarismo", no pragmatismo e na
lucratividade, expondo interesses comerciais e industriais acima dos interesses coletivos, da
defesa do meio ambiente e da sobrevivncia das populaes. O envenenamento de
mananciais por substncias txicas, o fenmeno da chuva cida e os constantes
derramamentos de petrleo em meio aos oceanos, infelizmente, ilustram tal situao. No
obstante, a Engenharia Moderna, remonta melhorias na qualidade de vida urbana, atravs da
instalao de redes de esgoto, drenagem de gua e obteno de energia, vivel por meio da
utilizao de Usinas Hidreltricas, predominantes, em especial, no Brasil.

Vivemos, assim, um paradoxo criado pela incoerente ao do homem, predador e vtima dos
efeitos de sua prpria predao, destruidor dos recursos hdricos, e maior beneficiado pela
abundncia em gua no planeta: a atividade pesqueira e os transportes martimo e fluvial,
possveis graas disponibilidade natural, importantssimos ao desenvolvimento
socioeconmico das naes, sofre com a interveno, tantas vezes malfica, do homem, que
ora deposita dejetos industriais, ora promove assoreamentos.

Tomando por base os parmetros da conjuntura atual, investimentos na preservao dos
Ecossistemas tornam-se imprescindveis. Ademais, a formao de uma contracultura baseada
na utilizao consciente da natureza, e, em especial, da gua em suas diversas formas de
armazenamento caracteriza-se como crucial, a fim de salvaguardar as geraes futuras de um
eventual colapso no sistema de distribuio e utilizao da gua. Evitaremos, dessa forma, a
monopolizao de um bem inerente todos, contribuindo, acima de tudo, para a perpetuao
da espcie humana.


Desigualdade Social no Brasil



A desigualdade social acontece quando a distribuio de renda feita de forma diferente
sendo que a maior parte fica nas mos de poucos. No Brasil a desigualdade social uma das
maiores do mundo. Por esses acontecimentos existem jovens vulnerveis hoje principalmente
na classe de baixa renda, pois a excluso social os torna cada vez mais suprfluos e incapazes
de ter uma vida digna. Muitos jovens de baixa renda crescem sem ter estrutura na famlia
devido a uma srie de consequncias causadas pela falta de dinheiro sendo: briga entre pais,
discusses dirias, falta de estudo, ambiente familiar precrio, educao precria, ms
instalaes, alimentao ruim, entre outros.

A desigualdade social tem causado o crescimento de crianas e jovens sem preparao para a
vida e muitos deles no conseguem oportunidades e acabam se tornando marginais ou
desocupados, s vezes no porque querem, mas sim por no sobrarem alternativas. Outro
fator que agrava essa situao a violncia que cresce a cada dia.

Podemos perceber que o dio que faz com que uma pessoa se torne violenta sempre tem
razes anteriores. Na maioria das vezes que vemos depoimentos de pessoas envolvidas com
violncia, as mesmas tiveram na infncia situaes onde o pai era ausente ou se presente
espancava a me, a misria fazia com que os pais vendessem drogas por um prato de comida,
pais entregavam filhos para adoo ou at mesmo abandonavam os filhos ao invs de tentar
reverter situao. Alguns casos, as pessoas hoje violentas foram vtimas de abuso sexual
quando mais jovens e essa srie de situaes trazem uma ira e desejo de vingana no s dos
malfeitores, mas tambm das autoridades que sabem de todos esses possveis
acontecimentos e no tomam posio.

Hoje traficantes tm tomado o poder de algumas grandes cidades brasileiras e prejudicado
cidados de bem com o intuito de atingir as autoridades. A cada dia que passa pessoas so
mortas, espancadas e abusadas para que algum excludo do mundo mostre que alguma coisa
ele sabe fazer, mesmo que isso seja ruim.

O fato que, as autoridades so as principais causadoras desse processo de desigualdade que
causa excluso e que gera violncia. preciso que pessoas de alto escalo projetem uma vida
mais digna e com oportunidades de conhecimento para pessoas com baixa renda para que
possam trabalhar e ter o sustento do lar entre outros.



Identidade Cultural



Desde o surgimento do homem, aps o agrupamento do mesmo e o convvio social, uma troca
de experincias e reciprocidade foi estabelecida.

Todo o conjunto de conhecimentos e modos de agir e pensar d origem cultura, toda
sociedade tem a sua, pois no existe sociedade sem cultura, independentemente do lugar.

Um recm nascido em seus primeiros minutos j comea, de certa maneira, a se socializar,
pois existem vrias pessoas ao seu redor criando uma relao social e cultural, quando estiver
falando ou aprendendo a falar ele vai adquirir uma lngua que sem dvida uma herana
cultural, sem contar o seu modo de vestir que vai variar conforme o pas, a alimentao, os
rituais entre outros.

A identidade cultural caracteriza as pessoas pelo modo de agir, de falar, como se as
rotulasse a partir dos modos especficos de sua cultura.

A cultura fruto da miscigenao de diferentes povos que introduziram seus hbitos e
costumes, com o contato de uma cultura e outra, pode gerar uma cultura ainda mais diferente.

A identidade cultural move os sentimentos, os valores, o folclore e uma infinidade de itens
impregnados nas mais variadas sociedades do mundo, e apresenta o reflexo da convivncia
humana.


Violncia Urbana



A violncia urbana o mal que assola as comunidades que vivem em centros urbanos.
Abrange toda e qualquer ao que atinge as leis, a ordem pblica e as pessoas. Muitas so as
causas da violncia, como: adolescentes desregrados e ilimitados pelos pais, crise familiar,
reprovao escolar, desemprego, trfico em geral, confronto entre gangs rivais, falta de
influncia poltica, machismo, discriminao em geral e tantos outros.

Apesar de todas as causas citadas acima, a mais importante delas a m distribuio de renda
que resulta na privao da educao e melhores condies de moradia. Todo esse crculo
vicioso se origina a partir da falta de condies de uma vida digna que faz com que as pessoas
percorram caminhos ilegais e criminosos.

Existem autoridades que acreditam na soluo da violncia por meio de reforo policial,
equipamentos de segurana e na invaso de regies onde o trfico se localiza, porm tais
situaes somente geram maiores problemas, pois nessas situaes pessoas inocentes que so
vtimas dessa situao acabam sendo confundidas e condenadas a pagar por algo que no
cometeu.

A violncia urbana engloba uma srie de violncias como a domstica, escolar, dentro das
empresas, contra os idosos e crianas e tantos outros que existem e que geram esse
emaranhado que se tem conhecimento. Inmeras so as ideias e os projetos feitos para
erradicar a violncia urbana, porm cabe a cada cidado a tarefa de se autoanalisar para que
a minscula violncia que se tem feito seja eliminada a fim de que grandes violncias sejam
suprimidas pela raiz.


Como explicar os elevados ndices de desemprego no Brasil ?



Por que ser que o Brasil possui um alto ndice de desemprego? A resposta simples! As
empresas, esto h muito tempo, procurando empregar pessoas com um alto nvel de
instruo, um nvel social de vida bem elevado, cultas, de Q.I elevado, sem antecedentes
criminais, que saibam falar, ler e escrever em varias lnguas etc ... (a cada 10 brasileiros, 2
possuem todas as caractersticas citadas acima). Para se obter uma educao altamente
desenvolvida, necessria mxima aplicao aos estudos desde a infncia. Infelizmente, o
Brasil adotou um sistema educacional totalmente falido e sem futuro.

Existem inmeras pessoas que so negadas diretamente no mercado de trabalho brasileiro,
por no responderem s exigncias das empresas e por no corresponderem s normas.
Sendo assim, todas essas pessoas que so rejeitadas, iro procurar um refgio, trabalhando
sem declarar impostos , ou talvez entrar para o crime organizado (dinheiro fcil). Essas pessoas
tentaro ganhar a vida, exercendo algum tipo de trabalho ilegal e inconstitucional.

Em pases desenvolvidos, no existem dois turnos (manh e tarde) como no sistema
educacional brasileiro. As crianas comeam a estudar desde os 3 anos at os 17 anos (sendo
obrigatrio) das 8:00 at as 17:00. Os pais trabalham o dia inteiro enquanto os filhos esto na
escola. Esse o sistema educacional de pases desenvolvidos. Sistematicamente, o ndice de
desemprego nesses pases dez vezes inferior ao Brasileiro.

A questo do desemprego brasileiro j comea por esse simples ponto. Considere , por
exemplo , uma famlia de 4 pessoas (os pais e 2 filhos), em que um dos pais est trabalhando e
o outro no pode trabalhar porque est tomando conta dos filhos, levando pra escola,
alimentando as crianas etc... e sobretudo essa famlia no tem condies financeiras para
contratar uma "baby sitter". Consequentemente, um dos pais no ir trabalhar e com isso o
desemprego no Brasil continuar mantendo seus altos ndices.

Um outro fator muito importante a relatar que as pessoas que possuem uma idade acima de
40 anos, ainda esto presas e ligadas inconscientemente a poca da ditadura brasileira. Esse
vnculo, esse vestgio, essa poca lastimvel que o Brasil viveu durante 30 anos, deixou
inmeras marcas em diversas pessoas at os dias atuais. Nesse perodo, o ndice de
desemprego no Brasil, era sem duvida altssimo e mesmo com a democratizao do pais, essa
taxa no declinou por diversos fatores.

Em suma , a educao base fundamental da vida social, financeira e sobretudo base da
existncia dos seres humanos.


O Desemprego no Brasil



A atual realidade do mundo moderno sugere mudanas rpidas na sociedade no que diz
respeito ao mercado de trabalho. fato tambm , que a sociedade no est acompanhando o
ritmo dessas mudanas. Profisses esto desaparecendo e outras esto surgindo, a
concentrao de renda aumenta e a economia est se globalizando. Nesse contexto cada vez
mais as empresas esto investido em caractersticas antes vistas como sem importncia. A
criatividade est sendo o diferencial, pr-requisito para o trabalhador moderno.

Diante desse quadro o Brasil precisa de uma melhoria significativa no seu sistema educacional,
preparando as novas geraes para a versatilidade do mundo moderno, bem como as polticas
contra o desemprego precisam apresentar solues adequadas realidade de uma economia
que no pode ser mais dividida simplesmente em formal e informal.

Uma consequncia do despreparo das universidades em produzir profissionais capacitados
para o mercado so novos cursos superiores com perodos menores ou mesmo cursos
superiores feitos em finais de semana que apenas oferecem um diploma universitrio. Se por
um lado faltam empregos para a maioria da populao, tambm faltam profissionais
qualificados para as empresas.

Devido a isso uma fatia do mercado est sendo suprida por autodidatas, empresas procuram
pessoas de talento e criatividade que possam ser adequadas e treinadas para as novas
necessidades de um mercado em constante mutao, marcas de um pas que no treina seus
cidados, que tem uma poltica voltada para o imediatismo sem se preocupar com a sequencia
histrica das prximas geraes.


A Violncia no Brasil



O Brasil considerado um dos pases mais violentos do mundo. O ndice de assaltos,
sequestros, extermnios, violncia domstica contra a mulher muito alto e contribui para tal
considerao. Suas causas so sempre as mesmas: misria, pobreza, m distribuio de renda,
desemprego e desejo de vingana.

A represso usada pela polcia para combat-la gera conflitos e insegurana na populao que
nutrida pela corrupo das autoridades no sabem em quem confiar e decide se defender a
prprio punho perdendo seu referencial de segurana e sua expectativa de vida.

O governo, por sua vez, concentra o poder nas mos de poucos deixando de lado as
instituies que representam o povo. A estrutura governamental torna a violncia necessria
em alguns aspectos para a manuteno da desigualdade social. No se sabe ao certo onde a
violncia se concentra, pois se so presos sofrem torturas, maus tratos, descasos, perseguies
e opresses fazendo que tenham dentro de si um desejo maior e exagerado de vingana.

Se a violncia se concentra fora dos presdios, necessrio que haja um planejamento de
forma que se utilize uma equipe especfica que no regida pela fora, autoridade exagerada
e violenta. Medidas precisam ser tomadas para diminuir tais fatos, mas preciso que se atente
para a estrutura que vem sendo montada para decidir o futuro das cidades brasileiras.

No necessrio um cenrio de guerra com armas pesadas no centro das cidades, mas de
pessoal capacitado para combater a violncia e os seus causadores. Um importante passo seria
cortar a liberdade excessiva que hoje rege o pas, aplicar punies mais severas aos que
infringirem as regras e diminuir a explorao econmica.



Pulseiras do sexo: uma brincadeira nada cool



Pulseiras de silicone com castigos sexuais embutidos so o que est causando um grande
alvoroo entre a populao brasileira. Antes elas eram apenas adereos e agora, devido a uma
parcela de jovens, ela se tornou smbolo de uma brincadeira de gosto muito duvidoso.

Cada cor representa uma prenda na qual a garota que estiver usando essas pulseiras ser
obrigada a pagar. Mas para isso o garoto dever quebr-la e a ento receber sua
recompensa. Por exemplo, a azul significa sexo oral praticado pela menina, a preta, sexo
total e a rosa, quando quebrada, obriga a quem estiver usando-a mostrar os seios e etc. H
quem diga que esse o resultado da erotizao precoce na qual as crianas e os jovens so
submetidos, seja pelas mdias visual e sonora, bem como aquela oriunda do acesso irrestrito
internet.

Acredita-se que o grande problema nessa brincadeira que para participar dela basta usar
tais pulseiras. H casos de meninas que s souberam das prendas quando tiveram as pulseiras
arrebentadas por garotos que, por sua vez, sabiam das regras desse jogo. Nesse caso a
proibio do uso delas o mais recomendado. Isso evita que mais pessoas alienadas a esse
jogo sejam vtimas dele.

Outro ponto positivo dessa proibio que com ela a populao como um todo tomou cincia
dos riscos que correm aqueles que tiverem usando esse adorno. A divulgao do acontecido
com a garota de 13 anos em Londrina (PR) estuprada por outros quatro garotos que
arrebentaram a pulseira que ela usava serviu para esse esclarecimento, bem como para a
ao da fora pblica no combate a essas pulseirinhas. Proibi-las a tentativa de evitar as
consequncias malficas desse jogo.

Dessa forma, a proibio das chamadas pulseirinhas do sexo a soluo mais adequada. Pois
alm de evitar novos episdios trgicos, como foi o da garota de Londrina, deixa a populao
em alerta em relao aos riscos camuflados no que outrora foi apenas uma pulseira de silicone
colorida.


Verdade: virtude imprescindvel



A verdade vista, por muitos, como um dos principais requisitos para uma convivncia pacfica
e respeitosa entre indivduos que constituem um grupo social. Desta forma, mentiras, mesmo
que pequenas, podem ser responsveis pelo abalo de relacionamentos antes considerados
slidos. O ser humano, com todas as suas imperfeies, arrisca-se, muitas vezes, a utilizar-se
da mentira, embora saiba que as consequncias podem no ser to agradveis, agravando
ainda mais a situao.

O homem tem a necessidade de ser feliz. isso o que ele busca, mesmo que
inconscientemente, desde o momento em que nasce. Os relacionamentos humanos, por sua
vez, so fundamentais para a felicidade do indivduo. Relacionamentos estes que s so dignos
de confiana quando se baseiam no respeito e verdade recprocos. A imprescindvel e
obrigatria presena da verdade nas relaes nos faz perceber a grande legitimidade existente
na frase que diz se levarem anos para construir a confiana, mas apenas alguns segundos para
destru-la. A partir dessa citao podemos perceber o quanto as mentiras podem ser
prejudiciais.

No h um nico ser humano no planeta que no tenha mentido ao menos uma vez ao longo
de sua vida. Muitos mentem descaradamente, em benefcio prprio, por puro interesse, sem
se preocupar com as consequncias dos seus atos. Podemos citar como exemplo
determinados polticos brasileiros, que no hesitam em contar mentiras, desde que estas os
favoream. Entretanto, j existem maneiras de a mentira ser detectada, isso graas a
aparelhos que h muito j vem sendo utilizados por polcias internacionais e que, por
enquanto, ainda so novidades no Brasil. claro que estes aparelhos no so extremamente
confiveis, uma vez que so passveis de erros, mas ainda assim causam certo temor entre os
mentirosos.

Muitos associam a mentira falta de carter. claro que no podemos generalizar e dizer que
indivduos que contaram pequenas mentiras no sejam possuidores de um bom carter, at
porque a avaliao da honestidade de uma pessoa uma questo muito mais complexa, que
no pode ser discutida de maneira to simplista assim. No entanto, o que podemos afirmar
que um grande histrico de mentiras pode, sim, revelar a personalidade de um indivduo , j
que pessoas que contam constantes mentiras vivem em desarmonia consigo mesmas, no
podendo ser dignas de total confiana.

Lei contra o cigarro ou contra o fumante?



So indiscutveis os malefcios que o cigarro acarreta, tanto em fumantes, como em no
fumantes. A nova lei antifumo vem para proibir o fumo em qualquer estabelecimento fechado
e evitar que esse hbito prejudique a sade de outras pessoas. Porm, essa nova lei poder
constranger o fumante e o dono do estabelecimento, j que ser este o responsvel por retirar
o fumante do local, caso contrrio, ficar sujeito multa.

Muitos comerciantes j se mostram contra a medida, afinal, eles desempenhariam, de alguma
forma, o poder de polcia com sua prpria clientela fumante e teriam uma reduo no
faturamento, assim como tiveram com a "Lei Seca". At que ponto o Estado deve interferir
dessa maneira nos estabelecimentos privados? Seria essa a melhor forma de diminuir o
nmero de fumantes e de doenas causadas pelo cigarro? Certamente que no.

Investimentos por parte do Estado, com medicamentos e acompanhamento mdico e
psicolgico, combateriam o vcio de uma maneira mais eficaz. Talvez esta seja mais uma lei
que, assim como a Lei Seca, sofrer relaxamento ou ineficincia na fiscalizao e punio, o
que pode significar que proibir nem sempre significa solucionar.

Querer excluir os fumantes do convvio social e da liberdade de escolha no o caminho,
levando-se em conta que a fumaa e os gases nocivos emitidos pelos milhes de veculos
causam danos ainda maiores sade da populao.

Proibio para fumantes: perda de liberdade ou respeito para com
os abstmios?



A proibio ou permisso de fumantes em locais pblicos um problema que h tempos causa
polmica. No comeo deste ano, o governador de So Paulo, aprovou uma lei antifumo, que
dividiu a populao em dois grupos de fumantes: os ativos, que so contra essa proibio, pois
acham que, se forem proibidos de fumar em um local pblico, perdero boa parte de sua
liberdade e os passivos, que sofrem praticamente as mesmas consequncias que um fumante
quando respiram a fumaa de um cigarro.

Os fumantes entram em contradio consigo quando justificam sua desaprovao dessa lei
como uma perda de liberdade, tendo em vista que, a partir do momento em que um fumante
entra em um local pblico e acende um cigarro perto de um abstmio, ele acaba invadindo a
liberdade individual dessa pessoa tambm.

Uma boa soluo para esse problema polmico, que garantiria, pelo menos em parte, a
liberdade individual de ambos os lados, seria a reserva, em cada local, de uma rea para os
fumantes e outra para os no fumantes. Essa uma medida que j vem sendo tomada em
alguns restaurantes da grande So Paulo, a fim de que os fumantes possam ter o direito de
fumar, e aqueles que no fumam , de garantir que a concentrao de nicotina em seu sangue
no atinja altos nveis e que seus pulmes no sejam prejudicados pelo cigarro.

Entretanto, o mais correto seria o fumante se conscientizar de que sua liberdade acaba
quando a de outra pessoa comea, e que a inteno dessa lei no "marginalizar" as pessoas
que fumam, e sim criar entre fumantes e abstmios um respeito mtuo, ou seja, o fumante
no deve ser encarado como "anomalia", e os fumantes passivos no devem ser prejudicados
pelo cigarro.


Fumantes passivos: liberdade conquistada



Quem nunca passou pela situao de estar em alguma lanchonete ou em outro
estabelecimento e ter de engolir a fumaa do cigarro de algum?

Com certeza, quase todo mundo j passou por isso. E exatamente para evitar esse tipo de
situao que o governo criou a lei de Combate ao Fumo; nada mais do que justo para os no
fumantes.

lgico que essa lei gera muitas discusses, principalmente por parte dos fumantes, por
acharem que o governo est tirando seu livre-arbtrio, o que no verdade, pois eles so livres
para fumar na hora em que quiserem desde que no seja em ambientes fechados; afinal de
contas, os no fumantes tambm precisam da liberdade de no engolir uma fumaa da qual
eles querem distncia.

Dessa maneira, com um pouco de compreenso, possvel que fumantes e no fumantes
convivam em harmonia, desde que cada um respeite a liberdade do outro, que exatamente o
que essa nova lei prope.


Direitos Humanos - avanos e retrocessos



Com todas as mudanas por que a sociedade vem passando ao longo dos anos, tornando-se
mais voltada proteo dos direitos humanos, os idosos, na sociedade brasileira, continuam
sendo uma classe desvalorizada.

De fato, desde a Revoluo Francesa, a preocupao com os direitos humanos vem sendo uma
constante. Diversos instrumentos foram criados como, por exemplo, a Declarao dos Direitos
Humanos, para que houvesse uma conscientizao de que o homem seja qual for a sua raa,
idade, e demais caractersticas, deve ser respeitado pelo simples fato de ser humano. Porm,
atualmente, nota-se que, uma das classes que deveria ser mais respeitada - a dos idosos - no
conseguiu atingir o patamar adequado de valorizao.

Alguns aspectos que corroboram essa linha de pensamento se referem a: direito a uma renda
adequada na aposentadoria (o que recebem atualmente no o suficiente para garantir uma
boa qualidade de vida); direito sade, ceifado muitas vezes pelo custo altssimo dos planos
de sade privados, j que os oferecidos pelo Governo so precrios, dentre outros.

Por outro lado, no se pode negar que o prprio Estado tenta implementar, atravs de leis,
melhorias para esse segmento. O Estatuto do Idoso no Brasil veio assegurar alguns direitos
preciosos como vantagens financeiras em algumas reas (emprstimos, meias-entradas, etc.),
proteo contra a violncia, garantias processuais, etc.

A grande questo se fazer cumprir o que est previsto no Estatuto e dissemin lo para
determinada massa inculta da populao que desconhece que vive em um Estado Democrtico
de Direito, regido por leis, e que necessrio no s conhec-las como respeit-las. Vemos,
diariamente, idosos serem maltratados nos estabelecimentos bancrios, desrespeito s vagas
que lhes so reservadas nos estabelecimentos comerciais, assentos nos nibus serem tomados
por pessoas jovens, e muitos outros absurdos.

Assim, apesar de termos avanado de uma sociedade onde havia direitos para poucos para
uma sociedade com, teoricamente, direitos para todos, aqueles que so mais fragilizados
continuam no tendo a valorizao devida e merecida. Os idosos so exemplos ntidos de seres
humanos que merecem mais respeito.


O aumento da expectativa de vida e a reforma previdenciria




fato corriqueiro nos depararmos no dia-a-dia com diversos benefcios concedidos ao idoso.
Seja no banco, no posto de sade, ou nos transportes pblicos, o idoso hoje protegido pela
legislao.

Est comprovado hoje um fenmeno na sociedade brasileira que j ocorre no Velho Mundo h
algum tempo. A populao est ficando mais velha. Em pesquisa divulgada pela revista poca
em 25 de maio de 2009, as estimativas preveem que a populao de idosos crescer
vertiginosamente, inversamente proporcional de jovens, que decrescer. Isso se d pelo
crescimento na expectativa de vida e pelos elevados custos de vida, principalmente.

No atual momento o pas se prepara para saber lidar com essa situao futura. O que
oferecido aos idosos e deles cobrado serve como molde para as futuras geraes. A idade de
aposentadoria, as vantagens de atendimento, as quantias das penses, etc. Tudo
correlacionado com o Estatuto do Idoso deve ser avaliado e decidido quanto a sua retirada,
permanncia ou melhora para os tempos a vir.

A verdade que daqui a alguns anos o nmero de pessoas economicamente ativa ter que
suportar um contingente grande de pessoas. Para fazer uma comparao, em 2020 os idosos
devem chegar a 14% do total da populao. Hoje so 10%. Portanto, muito provvel que
trabalharemos por volta de 50 anos de nossas vidas de maneira que a economia no estagne.

O Brasil precisa se preparar para que essa mudana gradual, porm considervel, no tenha
um impacto grande na economia. Planejamento deve ser o projeto nmero um nessa questo.


Respeito: a base da nova sociedade



Quando se discute uma soluo para a violncia , a resposta que surge quase que unnime:
preciso investir em sade , educao e segurana!!! , como se a causa e/ou motivo
principal fosse fundamentalmente a pobreza. Legal , tudo muito bonitinho , simples e prtico ,
tpica viso do pessoal de Servios Sociais, Direitos Humanos e afins/associados. O que muitos
no entendem e/ou no querem entender que o real e grande problema , ao meu ver , a
falta de respeito.

Investimentos sociais configuram fatores iniciais de construo e/ou reconstruo de uma
sociedade. No momento , acreditem , isso no prioridade , pois estamos em um estgio j
muito avanado do problema. Primeiramente tm de haver um forte/acentuado processo de
reestruturao da sociedade , o que pode vir a acontecer com a ao conjunta e integrada
entre Estado , Foras Armadas e Segurana Nacional.

Quem nunca ouviu falar na polmica frase: A polcia no bate , ela educa o cidado mal
comportado (eu sei , essa frase leva a algumas outras interpretaes , sobretudo negativas ,
mas por favor , mantenhamos o foco !!) ? A ideia reeducar a populao (j que a instituio
familiar , grande culpada com cerca de 80% - devido a excessiva permissividade , falta de
pulso, maus exemplos , etc - , e a instituio educacional, completando os outros 20% , no o
fazem), de forma a entender que existem leis e princpios ticos a serem seguidos , que
preciso sobretudo respeitar o prximo , e no, passar por cima dele como vem sendo feito
at o presente momento.

Atingido o grau de respeito almejado , o que no to simples em virtude das atuais
circunstncias (lembram do atual estgio avanado que citei no segundo pargrafo ??), a sim ,
poderemos considerar que houve uma reestruturao da sociedade. A partir da ,
comearemos uma reconstruo pela base , com investimentos sociais em sade , segurana e
educao , formando assim , de forma gradativa , concisa e slida , os pilares da nova
sociedade.


Adolescncia Responsvel



A gravidez na adolescncia atualmente um problema relevante na sociedade brasileira. A
gravidez na adolescncia tornou-se uma mazela social que assola principalmente as camadas
sociais mais humildes. Apesar da ampla disponibilidade de informao e mtodos de
preveno pelas autoridades, meninas acabam sendo abandonadas com a responsabilidade de
serem mes, famlias desestruturam-se e a beleza da juventude esvai-se. Nessa grave situao,
no fcil determinar quem o maior responsvel.

No se pode culpar exclusivamente as autoridades pblicas por esse problema social, pois a
parte que lhes cabe eficientemente cumprida. Os postos de sade, mais numerosos em
regies carentes, facilmente disponibilizam preservativos e demais mtodos contraceptivos.
Alm disso, no so raras as campanhas promovidas pelos governos estaduais atravs dos
meios de comunicao em massa. Dessa maneira, a falta de informao no pode ser alegada
como causa principal. No entanto, as autoridades no tm condies de ser responsveis pelo
comportamento de cada jovem.

A famlia, sim, como parte principal na formao dos cidados, tem a maior responsabilidade
sobre seus filhos adolescentes, pois o jovem reflete em sua vida particular aquilo que vive em
seu lar. So inmeras as famlias desestruturadas nas comunidades carentes (onde h maior
ocorrncia de gravidez precoce), muitas vezes oriundas dessa mesma mazela social, com pais
negligentes ou preconceituosos. Existem, ainda, aquelas que mantm tabus e censuram
qualquer possibilidade de uma franca conversa para um profundo esclarecimento sobre
sexualidade a seus filhos.

Os jovens devem compreender que a vida pode ser muito bem aproveitada, porm com
responsabilidade. O prazer no pode estar acima das consequncias que traz, pois uma
gravidez precoce pode acarretar consigo vrios outros problemas, desde o abandono da
criana at um aborto que pode gerar traumas, alm da arruinao dos sonhos e perspectivas
de um adolescente. O papel das autoridades deve continuar sendo cumprido, mas tal
esclarecimento deve vir primeiramente dos pais, pois a famlia a maior responsvel pela
formao de uma pessoa.


A problemtica Gravidez Precoce



De acordo com dados fornecidos pelo IBGE, desde 1980 o nmero de adolescentes entre 15 e
19 anos grvidas aumentou 15%. Significa que cerca de 700 mil meninas se tornam me a cada
ano no Brasil.

Acredita-se que este problema socioeconmico esteja vinculado falta de informao,
principalmente nas camadas mais desfavorecidas da sociedade, que so as que apresentam
maior ndice de gravidez precoce. Porm, o governo promove campanhas preventivas
anualmente, comprovando que o problema no a falta, mas sim o no uso da informao. Os
jovens atuais no tm perspectivas de um futuro melhor, pois suas vidas so miserveis. As
plulas anticoncepcionais e os demais mtodos no so acessveis a toda populao, j que so
caros. Teoricamente, deveriam ser distribudos nos postos de sade, porm a distribuio no
eficaz e homognea.

A gravidez precoce gera efeitos negativos no pas, devido a diversos fatores. Por causa da
gestao, jovens so obrigadas a deixar a escola para se dedicar ao mais novo filho. No perodo
que deveriam estar se qualificando para ingressar no mercado de trabalho, trocam os livros
pelas fraldas. Tambm comum que haja a expulso da menina de sua casa, por falta de
aceitao da famlia. Desta maneira, o problema passa para o governo, que de certa forma ir
sustentar a adolescente.

Na contramo do aumento do nmero de jovens grvidas est a tendncia a adiar a gravidez.
O principal motivo a priorizao da carreira profissional e a conscientizao de que filhos
requerem recursos financeiros. Por isso, prefervel estabelecer-se economicamente e depois
planejar a gravidez.

Portanto, o principal motivo da gravidez na adolescncia o no uso das informaes, devido
a motivos econmicos e sociais. importante destacar que os jovens esto em processo de
formao, e por isso uma soluo vivel seria a partir da educao. Devolver aos jovens as
perspectivas de uma vida mais justa fundamental, podendo ser atravs de projetos sociais
que estimulem os esportes e a msica, por exemplo. Outra soluo a melhora na distribuio
dos mtodos anticoncepcionais nos postos de sade, para que eles se tornem acessveis s
camadas baixas da sociedade.


Eutansia



Eutansia a prtica pela qual se abrevia a vida de um enfermo incurvel de maneira
controlada e assistida por um especialista. Representa atualmente uma complicada questo de
biotica e biodireito, pois enquanto o Estado tem como princpio a proteo da vida dos seus
cidados, existem aqueles que devido ao seu estado precrio de sade desejam dar um fim ao
seu sofrimento antecipando a morte.

Independentemente da forma de Eutansia praticada, seja ela legalizada ou no (no Brasil esta
prtica ilegal), considerada como um assunto controverso, existindo sempre prs e contras
teorias eventualmente mutveis com o tempo e a evoluo da sociedade, tendo sempre em
conta o valor de uma vida humana. Sendo Eutansia um conceito muito vasto, distinguem-se
aqui os vrios tipos e valores intrinsecamente associados: Eutansia, Distansia, Ortotansia, a
prpria morte e a dignidade humana.

Antes de mais nada, importante ressaltar que a Eutansia pode ser dividida em dois grupos:
a "Eutansia ativa" e a "Eutansia passiva". Embora existam duas classificaes possveis, a
Eutansia em si consiste no ato de facultar a morte sem sofrimento, a um indivduo cujo
estado de doena crnico e, portanto, incurvel, normalmente associado a um imenso
sofrimento fsico-psquico.

relevante distinguir Eutansia de "suicdio assistido", na medida em que na primeira uma
terceira pessoa que executa, e no segundo o prprio doente que provoca a sua morte, ainda
que para isso disponha da ajuda de terceiros.

Portanto , a prtica e/ou execuo se torna vlida/favorvel a partir do momento em que um
ser humano no consegue ser feliz com a limitao que possui, estando esse mesmo
mentalmente em condies de pedir a Eutansia.


Pr-Sal



O Pr-sal uma extensa camada de sal, localizada ao longo da costa brasileira, mais
precisamente, nas costas martimas, nas regies sul e sudeste. Abaixo dessa camada de sal,
existe uma grande fonte de petrleo, hoje em dia muito valorizada a nvel mundial. A sua
explorao traz muitos benefcios, porm, em contrapartida: traz danos ao meio ambiente.

A descoberta dessa fonte de petrleo, juntamente com a queda do ndice de desmatamento
da Amaznia, faz com que o Brasil fique em uma situao favorvel. Entretanto deve-se ter
muita cautela, pois estamos lidando com questes que envolvem nosso meio ambiente. Essa
precauo no se deve s pelo fato de acontecimentos atuais e antigos mostrarem que o
petrleo causa danos direta e indiretamente. Um exemplo o vazamento de petrleo no Golfo
do Mxico, onde foram utilizados materiais baratos, e de baixa qualidade, na construo da
base de extrao.

No Brasil, o lucro deve ir diretamente para a soluo de problemas primordiais, como a fome,
sade e educao. Esses lucros sero obtidos ao longo do tempo e devero ser revertidos para
a reparao dos danos causados pela prpria extrao.

Portanto, no h duvidas de que o Pr-sal uma das maiores oportunidades do Brasil
alavancar sua economia. Contudo, deve-se atribuir valores proporcionalmente iguais s
necessidades do pas e preservao do meio ambiente, pois sem o meio ambiente, no h
futuro.


Esporte: auxiliador da reconstruo social



O esporte teve origem nos tempos mais primitivos da histria do homem, pois se sabe que
jogos de diversas categorias sempre fizeram parte do cotidiano das pessoas, j que estas se
sentiam mais alegres quando permaneciam agrupadas. Esta caracterstica de unio, que divide
a sociedade em grupos que aspiram vitria, gera impactos na sociedade de diversas formas,
que em sua grande maioria so proveitosas para a populao.

importante reconhecer a diferena entre esporte e uma competio qualquer, pois esta
uma interao entre quaisquer espcies disputando por algo. Aquele, alm de ser uma
interao intraespecfica, tem como objetivo principal a participao, sendo organizado por
uma confederao que determina regulamentos os quais tm como funo a manuteno de
um bom jogo. Enquanto muitas pessoas se utilizam desta guerra ldica como uma fora de
unificao de povos, outras invertem a situao atingindo os povos por meio do terrorismo
que tem motivos religiosos econmicos ou ideolgicos.

Porm, essa situao pode ser superada com a evoluo de algumas organizaes, como o
Criana Esperana, que promovem a incluso de jovens no esporte, servindo de exemplos fixos
de como jogos, quando bem orientados por profissionais capacitados, fazem a diferena no
s nas estatsticas como tambm na realidade, diminuindo a violncia e o desemprego. Alm
disso, favorecem o crescimento econmico e intelectual da localidade, pois tais projetos
geralmente possuem outros cursos que conseguem encaminhar o aluno rea que ele mais
tem interesse.

Se em todas as regies carentes do Planeta fosse introduzido o esporte como auxiliador da
educao social, com certeza as diferenas raciais seriam reduzidas, os atuais conflitos
poderiam ser neutralizados e o mundo todo se tornaria preso a essa rede de jogos. A
democracia poderia ser propagada para todas as regies, espalhando a paz e a solidariedade
at mesmo para lugares que aparentam estar muito distantes de serem exemplos dessas
caractersticas.


Pena de morte no Brasil: viavel ?



A pena de morte no Brasil, no momento , uma alternativa altamente invivel, haja vista que
o sistema de justia na Republica Federativa do Brasil lenta, carente de qualidades tcnicas
que permita ao cidado comum se defender plenamente de acordo com a lei prevista.

Basta lembrar que o Artigo quinto da Constituio diz que perante a lei somos todos iguais. Na
prtica vemos e percebemos que a Lei igual para todos, com a diferena que a Lei "mais
igual" para algumas pessoas.

A justia aplica a Lei, porm quem faz a Lei so os nossos famigerados (clebres/famosos)
polticos corruptos, infelizmente. Como confiar na Lei desses polticos se at o presente
momento no tiveram a coragem de mudar a Lei da Imunidade Parlamentar que torna os
nossos polticos inacessveis e inalcanveis pela lei ?

A Lei da Imunidade Parlamentar to indecorosa (indecente/vergonhosa) no Brasil que j
denominamos de Lei da Impunidade Parlamentar. Para piorar a situao , de se imaginar
como seria a aplicao da Pena de Morte no Brasil, onde impera a Lei dos N.P.P (Negros,
Pobres e Prostitutas).

Sejamos sbios e vamos mudar primeiramente a mentalidade das pessoas para que possamos
melhorar o sistema social e poltico do Brasil.


Os conflitos e problemas no Oriente



Divergncias econmicas e territoriais, busca por petrleo e intolerncia religiosa: esse o
complexo cenrio do Oriente, que possui ainda os conflitos armados que devastam povos,
culturas e pases.

Guerras que envolvem questes econmicas e territoriais, como a da Osstia do sul, so
exemplos de como a ausncia de dilogo entre as naes pode tornar lugares aparentemente
seguros, em um palco de guerra e como constantemente ocorre, vidas inocentes so partes
das tristes, porm reais , estatsticas de guerra .

O Oriente a regio com maior reserva de petrleo atualmente e tambm de maior
diversidade religiosa, fatos que impulsionam os interesses ocidentais , com destaque para os
norte-americanos, que tentam explorar aquela regio para manter a hegemonia econmica e
militar. J a questo da intolerncia religiosa muito antiga, e tem como origem as cruzadas; O
petrleo um caso mais recente, mas tambm causa centenas de mortes.

A Faixa de Gaza , h dcadas , mostra quase que completamente a realidade oriental: j foi
palco de diversas guerras e disputas territoriais , principalmente entre judeus e rabes. Esses
so conflitos que mostram a dificuldade de conciliar povos que, por variadas questes,
acabaram aumentando a intolerncia religiosa e cultural na regio.

O mundo no necessita de mais "acordos de Oslo, e sim de governantes que saibam respeitar
as diferenas religiosas e culturais, visando construir ali um lugar melhor para se viver.


Conflito de geraes entre pais e filhos



O conflito de geraes entre pais e filhos sofreu profundas transformaes ao longo dos anos.
Se antigamente prevalecia a vontade unilateral dos pais nas questes familiares, hoje estes so
mais maleveis e aceitam com mais naturalidade os questionamentos dos filhos.

A uniformidade de pensamentos e de costumes existente no mundo moderno acabou
aproximando pais e filhos, e diminuindo, assim, as distncias que os separavam desde a famlia
patriarcal. Os pais tornaram-se mais afetuosos e tolerantes. Nas famlias modernas,
geralmente, h uma maior abertura ao dilogo, que de fundamental importncia para a
harmonia do lar.

Uma prova da mudana no convvio entre pais e filhos o grande nmero de adultos que
ainda vivem na casa dos pais. So homens e mulheres que pem o casamento em segundo
plano e prolongam os anos de convivncia familiar porque, na maioria das vezes, no querem
abandonar o conforto que possuem vivendo com os pais.

Apesar disso, os conflitos familiares ainda existem. Os filhos da atualidade so mais
questionadores e sempre buscam o estabelecimento de suas vontades. Em muitas famlias h,
tambm, inrcia dos pais para evitar embates. A falta de limites com que muitos pais educam
seus filhos questionvel. Filhos sem limites podem se tornar adultos imaturos, avessos a
frustraes e adversidades da vida. A falta de autoridade dos pais pode causar resultados
danosos ao futuro dos filhos. Basta notarmos a dificuldade atual que os professores possuem
para lecionar, pois, muitos alunos chegam escola sem base familiar, desobedientes e
violentos.

Por tudo isso, percebe-se que a diminuio dos conflitos entre pais e filhos de extrema
importncia para a solidificao da famlia. Na poca atual, o respeito e a tolerncia ao
prximo devem sempre prevalecer, e vital que esses valores estejam presentes na famlia.
Entretanto, o convvio social impe regras a serem seguidas e o acatamento a estas deve ser
iniciado e fortalecido no seio familiar, cabendo aos pais as rdeas desse convvio.


Diferena preciso



Desde o surgimento da vida at hoje, as diferenas foram essenciais e continuaro sendo do
aspecto biolgico ao social e cultural. Darwin, autor da base da teoria evolucionista aceita
atualmente, explicitou que as diferenas so de importncia primordial para o progresso, para
a evoluo. Hoje, com o nosso histrico hereditrio de competio, temos dificuldades de
conciliar o instinto animal com a diplomacia necessria para vivermos em nossa sociedade.

Marcada por guerras, a histria humana mostra que nunca foi fcil conviver comas diferenas,
exemplo disso o extermnio de judeus pelos nazistas e os conflitos tribais que existem at
hoje e no somente no continente Africano. Os conflitos de identidades distintas so mais
comuns em nossas cidades. As diferenas que causam conflitos vo de cor de pele e religio a
estilo de msica e orientao sexual.

Se o homem saiu das cavernas, criou leis e instituiu um modo de vida menos "animal", ele
deveria estar preparado para uma maior tolerncia com as diferenas. Deveria compreender
que conceitos no so absolutos, afinal a mesma Gisele Bndchen considerada linda pela
grande maioria dos homens, considerada feia, magrela e plida para os ndios do Xingu. O
homem deveria compreender ainda que homens e mulheres, negros e brancos, no so iguais,
porm no h mrito nem demrito em pertencer a alguma dessas classificaes, merecem
direitos iguais.

Conviver com as diferenas no deve ser encarado como problema sem soluo, mas sim
como soluo de problemas que s tm respostas na diversidade, seja ela cultural, intelectual,
racial ou sexual. Afinal , as diferenas so necessrias sempre, sem diferena no h contraste,
no h evoluo.


A universalidade na diversidade cultural



Nas ltimas dcadas, a humanidade tem assistido a inmeros exemplos de dificuldades no
tocante ao desafio da convivncia e aceitao de culturas e etnias.

Na segunda metade do sculo passado, a Europa foi palco do genocdio de milhares de
pessoas, promovido por Adolf Hitler. Nos sculos passados, as Cruzadas crists dizimaram
milhares de cristos e mulumanos no intuito de tomarem posse da Terra Santa. Atualmente,
grupos norte-americanos e europeus ignoram a convivncia pacfica com outras raas e
realizam formas de discriminao e extermnio contra negros. Apesar de serem reconhecidos
como afronta pluralidade de identidades, tais erros nos so contemporneos.

O desejo e a falsa conscincia de supremacia a outros povos constitui o fator primordial ao
no respeito cultural; contudo, a convivncia fraterna entre os povos , segundo a Declarao
Universal sobre a Diversidade Cultural , representa fundamental patrimnio comum, visando o
benefcio das presentes e futuras geraes.

No Brasil, a capital paulistana conheceu sua ascenso poltico-econmica graas ao esforo
incansvel de milhares de nordestinos. Alm disso, a cidade de So Paulo conta entre seus
habitantes, variados grupos tnicos, a saber, chineses e latino-americanos, africanos e
europeus, catlicos e ortodoxos, protestantes e mulumanos. Todos eles ajudaram a formar ,
o que hoje , uma das maiores metrpoles mundiais.

Tais exemplos levam-nos a crer que a universalidade na diversidade cultural caminho
propcio para a paz mundial, seja ela sonhada por Joo Paulo II ou Gandhi, pelo monge
tibetano ou Luther King. O respeito s culturas, apesar de mostrar-se desafiante, levar a
humanidade ao fim de inmeros conflitos, que nenhuma bomba atmica de Hiroshima ou a
prepotncia de Hitler foi capaz de realizar.


A banalizao da violncia no Brasil



A primeira reao estridncia em torno do banditismo o medo. Do medo defesa pessoal o
passo pequeno. E da defesa aos exageros de segurana aos condomnios fechados e
guaritas, s cancelas, aos guarda-costas e carros blindados. E dos exageros ao delrio de ter
medo de todos os desconhecidos.

Claro est que o problema da criminalidade nas metrpoles existe, grave. Que em algumas
cidades a polcia se misturou com a bandidagem. Que o medo tem razo de ser. O que no se
explica como ser o pas que se pretende construir, no qual se quer viver, se uma parte
expressiva da populao se cerca, e constri muros cada vez mais altos, para se defender de
uma outra categoria de brasileiros, que considera ameaadora. No existe pas vivel baseado
na excluso de uma categoria de cidados. A segregao e a excluso no podem ser vigas-
mestras para fazer uma civilizao democrtica.

As metrpoles brasileiras no iro virar parasos de tranquilidade do dia para a noite. O
desafio, justamente, melhor-las para o conjunto de seus habitantes, no deixando que se
criem guetos sejam eles de miserveis ou de trilhardrios. Os problemas das grandes
cidades do Brasil no so simplesmente policiais ou urbanos. So problemas sociais.

A concentrao de renda, os desnveis nas condies de vida, os extremos de riqueza e
pobreza abrem um fosso, dividindo o pas. Fazendo com que uma parte tenha medo da outra.
O desafio, portanto, de outra natureza: em vez de separar com muros, preciso juntar os
Brasis, faz-lo justo e democrtico.


A violncia contra a mulher



A violncia contra a mulher, no est restrita a um certo meio, no escolhendo raa, idade ou
condio social. A grande diferena que entre as pessoas de maior poder financeiro, as
mulheres, acabam se calando contra a violncia recebida por elas, talvez por medo, vergonha
ou at mesmo por dependncia financeira.

Atualmente existe a Delegacia de Defesa da Mulher, que recebe todas as queixas de violncia
contra as mulheres, investigando e punindo os agressores. Como em toda a Polcia Civil, o
registro das ocorrncias, ou seja, a queixa feita atravs de um Boletim de Ocorrncia, que
um documento essencialmente informativo, todas as informaes sobre o ocorrido visam
instruir a autoridade policial, qual a tipicidade penal e como proceder nas investigaes.

Toda a mulher violentada fsica ou moralmente, deve ter a coragem para denunciar o agressor,
pois agindo assim ela est se protegendo contra futuras agresses, e serve como exemplo para
outras mulheres, pois enquanto houver a ocultao do crime sofrido, no vamos encontrar
solues para o problema.

A populao deve exigir do Governo leis severas e firmes, no adianta se iludir achando que
esse um problema sem soluo. Uma vez violentada, talvez ela nunca mais volte a ser a
mesma de outrora, sua vida estar margeada de medo e vergonha, sem amor prprio,
deixando de ser um membro da comunidade, para viver no seu prprio mundo.

A liberdade e a justia so um bem que necessita de condies essenciais para que floresa,
ningum vive sozinho. A felicidade de uma pessoa est em amar e ser amada. Devemos
cultivar a vida, denunciando todos os tipos de agresses (violncia) sofridas.


Violncia no Brasil



O Brasil considerado um dos pases mais violentos do mundo. O ndice de assaltos,
sequestros, extermnios, violncia domstica e contra a mulher muito alto e contribui para
tal considerao. Suas causas so sempre as mesmas: misria, pobreza, m distribuio de
renda, desemprego e desejo de vingana.

A represso usada pela polcia para combat-la gera conflitos e insegurana na populao que,
nutrida pela corrupo das autoridades, no sabem em quem confiar e decide se defender a
prprio punho, perdendo seu referencial de segurana e sua expectativa de vida. O governo,
por sua vez, concentra o poder nas mos de poucos, deixando de lado as instituies que
representam o povo. A estrutura governamental torna a violncia necessria em alguns
aspectos para a manuteno da desigualdade social.

No se sabe ao certo onde (em que lugar) a violncia se concentra, pois se so presos sofrem
torturas, maus tratos, descasos, perseguies e opresses, fazendo com que tenham dentro de
si um desejo maior e exagerado de vingana. Se a violncia se concentra fora dos presdios,
necessrio que haja um planejamento de forma que se utilize uma equipe especfica, que no
seja regida pela fora, autoridade exagerada e violenta. Medidas precisam ser tomadas para
diminuir tais fatos, mas preciso que se atente para a estrutura que vem sendo montada para
decidir o futuro das cidades brasileiras.

No necessrio um cenrio de guerra com armas pesadas no centro das cidades, mas de
pessoal capacitado para combater a violncia e os seus causadores. Um importante passo seria
cortar a liberdade excessiva que hoje rege o pas, aplicar punies mais severas aos que
infringirem as regras e diminuir a explorao econmica.


Violncia na infncia



Dentre as vrias formas de violncia existentes, a mais torpe e cruel a contra a criana, pois a
mesma trata-se de um ser indefeso e inocente, pode ficar com traumas por toda a vida e, alm
disso, ela ser o adulto do futuro e criar seus filhos conforme fora criada.

Durante a infncia, o ser humano totalmente dependente, necessitando de amor, carinho e
compreenso para desenvolver-se, no entanto, inmeros casos de violncia contra crianas
so praticados covardemente dentro do prprio lar, o que demonstra a severidade e a
pusilanimidade (covardia) destas pessoas que deveriam oferecer amor e segurana aos seus
menores.

A prtica da violncia contra crianas, seja fsica ou verbal, tambm pode causar danos
irreparveis ao agredido, transformando um ser puro e ingnuo em um adulto humilhado, sem
autoestima, repleto de traumas, medos e averses manifestados negativamente de vrias
maneiras.

Alm disso, um adulto que tendo sido criado em um ambiente hostil e violento, certamente no
momento de educar seus filhos repetir o modelo de educao que recebera, dando
continuidade ao ciclo de brutalidade e agressividade.

Dessa maneira, a violncia contra crianas pode ser considerada uma das principais razes
pelas quais as pessoas tornam-se cada vez mais intolerantes e agressivas. Para modificarmos
essa atual situao, necessrio que se adotem severas punies aos agressores de menores e
que sejam amplamente transmitidos valores morais, fraternos e ticos s famlias, a fim de
formar crianas felizes e de boas ndoles e, por consequncia, uma sociedade melhor.


A mulher e a violncia domstica



A mulher sofre bastante com a violncia domstica. Alguns dos principais fatores que
contribuem de forma direta ou indireta para tal problema so: o machismo, a independncia
financeira da mulher em relao a seu companheiro e a omisso de vizinhos que conhecendo o
problema se recusam a denunciar.

Em termos fisiolgicos, a musculatura humana masculina mais desenvolvida do que a
feminina. Assim, por ser fisicamente avantajado, o homem pr-histrico atuou como caador,
guerreiro, e defensor das tribos, o que lhe conferiu o ttulo de "chefe" do lar, ao passo que a
mulher foi responsvel pela criao dos filhos e pelas tarefas do lar. Essa diviso engendrou
(produziu/formou) uma sociedade essencialmente machista, e hoje muitas mulheres ainda so
submissas aos desejos, s ordens, e s agresses de seus companheiros.

Apesar de boa parte das mulheres estarem inseridas no mercado de trabalho, algumas, por
falta de oportunidade ou por opo, no esto. Isso fez com que as mesmas ficassem retidas
ao lar como donas de casa e em dependncia do companheiro, pelo fato de no ter autonomia
financeira, e em consequncia disso ficam incapazes de agirem de forma contrria as ordens e
opresses de seu companheiro. Alm do mais, quando h violncia domstica e o fato do
conhecimento de vizinhos, na maioria das vezes, estes no denunciam. Tal omisso retarda
(ou atrasa) o combate ao problema.

Portanto , para uma erradicao do problema citado deve-se combater o machismo, dar mais
oportunidades a mulher de ingressar no mercado de trabalho e denunciar, quando de nosso
conhecimento, tal violncia as autoridades competentes.


Uma vergonha que ainda existe



Percebe-se que o trabalho infantil ainda algo evidente no Brasil. Esse problema se origina
principalmente no passado histrico deste pas, na agricultura e nas indstrias. Nesse tempo, a
principal causa para isso era a necessidade constante de mo-de-obra; atualmente, acontece
devido a diversos fatores, como, por exemplo, a debilidade na educao e a concentrao
fundiria. Esse tipo de labor cria diversas consequncias ruins para as crianas, como prejuzo
nos estudos e perda da infncia.

O Brasil sempre foi um pas forte no cultivo de monoculturas para a exportao. Esse tipo de
plantao, quando no h modernizao, demanda uma grande quantidade de trabalhadores.
Essa, juntamente com as indstrias, que antigamente empregavam muitas crianas, devido a
falta de uma legislao que proibisse, para pagar salrios menores, foi uma das principais
origens do trabalho precoce.

Atualmente, as principais causas para o emprego deste tipo de mo-de-obra so: a deficincia
na educao e a elevada concentrao de terras nas mos de poucos proprietrios. A primeira,
porque se a pessoa estuda pouco, provavelmente ter um salrio baixo e uma grande
quantidade de filhos. No tendo como sustent-los, estes tero que trabalhar para ajudar. A
segunda, pois com a grande quantidade de latifndios, os pequenos produtores no tm como
concorrer. Acabam tendo um retorno financeiro muito pequeno, e tendo que empregar seus
prprios filhos, j que no tm condies de contratar funcionrios.

As principais consequncias do trabalho infantil so o analfabetismo ou o pouco tempo de
estudo e a perda da infncia, pois muito cedo as crianas j tm a responsabilidade de ganhar
dinheiro. O tempo que levam trabalhando, o que muitas vezes corresponde a um dia inteiro,
estariam na escola. Isso acaba gerando um processo contnuo, pois sem estudar no tero um
bom emprego, com isso faltar um salrio que d para o sustento de suas famlias e assim seus
filhos sero obrigados a ter que trabalhar.

Dessa forma, nota-se que o emprego de crianas no mercado de trabalho ainda um
problema no Brasil. Porm, algo que tem soluo. Para isso preciso: investimento,
principalmente na educao, a melhor distribuio de terras, com uma reforma agrria sria e
uma maior fiscalizao para que se cumpram as leis que protegem o menor do trabalho
primrio.


Infncia perdida



O corriqueiro provrbio de que o pior cego o que no quer ver se aplica perfeitamente na
anlise sobre o atual estgio da explorao do trabalho infantil no Brasil.

Embora venha diminuindo, o nmero de crianas submetidas a esse trabalho pesado e
desgastante ainda considervel. Milhares dessas crianas perdem a infncia e os estudos, por
muitas vezes no terem o que comer. Deixam para trs as brincadeiras e se integram nessa
grande massa de trabalhadores que a cada dia perdem sua dignidade e seu valor moral.

Tal explorao feita por pessoas que se aproveitam da difcil situao econmica da famlia,
que por sua vez, no v escolhas ,sendo esse, seu nico modo de sobrevivncia. Enquanto isso,
nossos governantes permanecem de olhos tapados para essa grave situao e tratam o
problema com absoluto descaso.

Desta forma, medidas scio governamentais deveriam ser tomadas a fim de se combater esse
grave problema, pois desconhecer ou ignorar estes fatos, e supor que eles no tero
consequncias profundas no futuro simplesmente temerrio (imprudente).



Explorao Sexual



Explorao sexual um termo empregado para nomear prticas sexuais pelas quais o
indivduo obtm lucros. Ocorre principalmente como consequncia da pobreza e violncia
domstica, que faz jovens, crianas e adolescente fugirem de seus lares e se refugiarem em
locais que os exploram em troca de moradia. Acontece em redes de prostituio, pornografia,
trfico e turismo sexual.

A prostituio uma prtica ilegal que busca oferecer prazeres carnais em troca de
recompensa. Apesar de existirem leis que probam a induo de pessoas prostituio com
pena de at cinco anos de recluso, tal prtica cresce consideravelmente a cada ano,
aumentando o mercado e diminuindo as chances de que tais indivduos, que so submetidos
s prticas, se desenvolvam normalmente em questes morais, psicolgicas e ainda
intelectuais, pois os estudos e conhecimentos gerais lhes so negados.

A pornografia um mercado ilegal que utiliza imagens em fotografias ou filmagens de pessoas
em cenas que induzem o sexo, so desde erticas provocativas at de sexo explcito. A
utilizao de menores nesta prtica incentiva a pedofilia que a explorao sexual de
menores. A pornografia crime perante a lei que pune o explorador com at seis anos de
recluso.

O trfico uma rede que exporta pessoas para outras localidades com a inteno de explor-
las sexualmente visando gerao de renda. uma espcie de escravido moderna que
desenvolve significantemente a indstria do sexo e a distoro dos direitos humanos.

O turismo sexual a explorao de pessoas de um determinado local sofrida por visitantes de
outras cidades, estados e pases, essa prtica tem crescido consideravelmente em locais
tursticos que atraem pessoas de outros lugares por suas condies paisagsticas, culturais
e/ou de lazer.

Tais prticas so conhecidas desde a antiguidade, a diferena que antes utilizavam prticas
sexuais como rituais de passagem da infncia para a vida adulta como questo cultural e no
como mercado lucrativo como vivenciamos.



Trabalho Infantil no Brasil



O Trabalho Infantil no Brasil uma questo complexa de ser resolvida, porque ele cresce em
funo de leis que no so cumpridas, associadas a questes culturais e econmico-familiares.

Embora existam leis no Brasil que impedem a prtica do trabalho infantil, estas leis no so
cumpridas, tornando esse tipo de mo-de-obra rentvel para aqueles que o utilizam. Enquanto
pessoas de negcios exploram a situao aqui descriminada, a sociedade assiste falncia da
infncia.

Alm disso, o contexto cultural no Brasil contribui para esse tipo de trabalho. No Brasil, uma
criana no mercado de trabalho no vista, por alguns, em situao ruim. comum ouvirmos:
"meu filho trabalhador", uma vez que h o pensamento embasado no fato de que
prefervel o trabalho s ms influncias

Outra preocupao o contexto econmico-familiar, muitas crianas trabalham para ajudar no
sustento familiar, deixando a educao escolar e o lazer em segundo plano. Aqui encontramos
uma situao peculiar, para parte da sociedade o trabalho infantil est concentrado no interior
do pas, principalmente nas carvoarias, ao contrrio disso , tambm explorado e em grande
escala nos grandes centros.

Em virtude dos fatos mencionados somos levados a crer que o trabalho infantil algo comum
na sociedade e teoricamente impossvel de ser resolvido. desejo de todos que algo seja feito,
de forma urgente e imediata , para conter essa falcia na sociedade.


Desarmar a soluo?



Nada contra a lei que destina verbas pblicas para quem devolver armas legais ou ilegais que
tiver em casa. A questo : como faremos para recuperar as armas que esto em poder do
trfico? Como que nossos policiais recuperaro armas de bandidos se os mesmos (bandidos)
oferecem muito mais do que o Estado para continuarem armados e vendendo drogas?

Que desarmamento ser esse? Vamos desarmar os cidados de bem e deixar aqueles que
realmente ameaam nossas vidas armados at os dentes? Em pleno ano de eleies, oferecer
dinheiro em troca de armas e, com isso, aparecer na mdia como o nico Estado que aumentou
os valores por armas devolvidas ou apreendidas, no nos parece, no mnimo, suspeito?

Por que no sufocar os pontos de drogas, fechando as bocas de fumo e prendendo os
bandidos e recuperando suas armas? Por que no investir em aes sociais concretas nas
comunidades onde o trfico prevalea, tirando as crianas da ociosidade, oferecendo
dignidade, esporte, cultura e lazer? Seria muito melhor gastar o nosso dinheiro com este tipo
de interveno do que pagar para pessoas do nosso convvio social devolver suas armas, fato
que em nada mudar o assustador quadro de assassinatos e mortes por armas de fogo em
nosso Estado.

Ser que nossas autoridades acreditam mesmo que a culpa de tanta violncia do pobre
cidado normal de nosso pas que tem um revlver velho guardado em casa? Ser que o
problema no est em nossas fronteiras desprotegidas, na falta de um sistema eficiente de
recuperao de presos? Enquanto nosso pas no tiver legisladores srios, estaremos fadados
a assistir na mdia a este besteirol de incompetncia e descaso com o dinheiro pblico de
nossa nao.


Maioridade Penal: Chega de impunidade !!!



No crime. Segundo a lei vigente toda ao criminosa realizada por menor de idade
considerada ato infracional. Ser mesmo que essa definio muda algo nas famlias que
perderam entes nas mos de menores infratores? Certamente no; para quem perdeu filhos,
pais, irmos para esses delinquentes, crime crime, e criminoso criminoso.

O estatuto da criana e do adolescente defende a continuidade de 18 anos para a idade penal,
alegando que at esta idade o jovem no tem pleno controle psicolgico. No entanto na
contramo do que se alega , jovens com 16 anos podem votar em seus representantes e at
mesmo se casar. Parece haver alguma contradio nisso.

O fato que, influenciados pelas leves punies e pelo curto tempo que eles podem ficar
retidos, em suas mentes a balana pende mais para o lado do crime. O crime no compensa?
Quem sabe quando se menor de idade, pobre, marginalizado e sem famlia ou cooperao
do Estado? Enquanto jovens virem a idade como um facilitador aos atos ilcitos e espelharem-
se na impunidade que encontrada, o crime praticado por menores continuar crescendo.

Diante disso necessrio que haja um endurecimento e real cumprimento das leis - no
apenas aps escndalos emotivos que chocam o pas. Se a impunidade continuar ser
necessria ento a reduo da maioridade penal, pois dessa forma, jovens com pretenses
criminosas pensaro muito melhor antes de comet-las, ou se preferirem o pior caminho,
amargaro por um longo perodo, como presos convencionais, uma vida carcerria


Reduo da maioridade penal no Brasil: Suicdio social



A questo principal da reduo da maioridade penal como a sociedade atual se porta em
relao a este fato. Reduzi - la ou no, cabe a mentalidade pela qual as pessoas se guiam. Por
exemplo, pensar que com isto a violncia ir vir a diminuir utopia.

A violncia s iria diminuir se nosso pas tivesse um sistema carcerrio que realmente viesse a
recuperar os detentos. Mas infelizmente o que possumos um sistema que aflora cada vez
mais a criminalidade. Vamos supor que uma criana de 14 anos cometa um furto, esse menor
tem de ser avaliado psicologicamente, tentando chegar at o fato que o levou a cometer tal
crime, antes de jog - lo em uma cela lotada de criminosos condicionados por sentenas
pesadas. Fatores variados podem ter levado o menor em questo, a cometer tal furto.

A desigualdade social, com toda a certeza o maior de todos estes fatores, o jovem,
normalmente influenciado pela mdia e por esta nossa sociedade consumista, onde a
valorizao do dinheiro excessiva, precisa de algum que lhe mostre o que certo e o que
errado. Isto deveria ser o papel principal da justia junto ao governo, antes de qualquer coisa,
pensar na educao dos jovens. Levar a eles o verdadeiro ensino, ajudar a construir a
identidade do indivduo e , antes de se pensar em construir mais cadeias, pensar em construir
mais escolas.

Misturar um jovem, que nem ao menos tem sua personalidade construda, com criminosos
que no possuem nenhuma tica, s ir fazer com que o jovem se torne uma pessoa sem
valores morais. Instituies de recuperao deveriam dar mais valor a essas questes, pois o
menor colocado em uma delas normalmente mal tratado e sai de l, com distrbios muito
maiores dos que quando entrou. O que a sociedade precisa entender que existem
dificuldades, existem transtornos e que nem todos que so levados para o lado da
criminalidade tm a tendncia a ficarem nela para sempre.

Ento, antes vamos educar nossos jovens, reeducar as pessoas em relao s outras, ver o que
realmente deve ser valorizado, porque como diz aquela frase: " A sociedade cria seus prprios
heris e seus prprios monstros. " Que tal, todos optarem pela sociedade criar apenas heris?
Diminuir a maioridade penal no Brasil, com a situao em que tudo se encontra, suicdio
social.

OBS: complementando o ltimo pargrafo, j dizia o filsofo e pensador iluminista Jean
Jacques Rousseau: "O homem nasce bom, a sociedade o corrompe"







A extino da tica nacional




Falar sobre tica e Brasil dentro de um mesmo contexto, nos tempos atuais, o mesmo que
misturar manga com leite; segundo crenas populares, d indigesto.

Com relao ao povo, este aprendeu que o exemplo comea em casa. E qual a casa do povo?
a sua nao. Mas e quando a nao, casa do povo, d exemplos sucessivos de corrupes,
escndalos , mensales e tantos outros tapas na cara da tica nacional?

De que adiantar meia dzia de indivduos se mostrarem indignados com a falta de tica
daqueles polticos que, teoricamente, deveriam zelar e fazer jus ao significado da palavra ?
Sim, ficamos raivosos e loucos da vida; no pelo fato em si, mas por sabermos que aquele
indivduo pblico no foi o primeiro nem ser o ltimo a guardar dinheiro na cueca e que,
enquanto oncinhas e outros animais em extino aquecem seus rgos sexuais, crianas
carentes ficam sem merenda escolar, doentes ficam sem remdios e o povo fica, ou melhor,
continua sem esperanas.

Em suma, a tica nacional deveria receber o prefixo "anti" para ser melhor retratada. Mas,
como o melhor do Brasil ainda o brasileiro, este sim, se contenta com alguns beija-flores e
tartarugas marinhas mas, sabe que sua dignidade est preservada e to pouco ser extinta.


A Violncia Urbana e o Poder Paralelo



A violncia no Brasil possui uma raiz intrnseca sua histria: o descaso com a populao,
refletido na precariedade das condies de moradia, sade, alimentao e educao, recursos
indispensveis formao do indivduo. Estes , quando banalizados, incitam, ao mundo do
crime, as pessoas sem oportunidades, numa reao em cadeia que atinge propores
incontrolveis.

O pas vive o maior panorama de violncia de todos os tempos, no qual o crime tornou-se
sada para sobrevivncia, e faces criminosas tomam o lugar que o Estado negligenciou, a
exemplo das favelas, onde as quadrilhas resolvem questes de famlias, empregam,
introduzem capital e organizam o cotidiano destas, formando um verdadeiro poder paralelo,
como paliativo ao abandono a estes setores sociais.

O surto de violncia em que vive o pas um fato previsvel diante de nossas estruturas.
Nossas desigualdades so gritantes e, como diriam os marxistas, os desnveis sociais, quanto
maiores, culminam em uma luta de classes, que no Brasil assume uma face desordenada e sem
cunho ideolgico: o crime.

O combate efetivo violncia no pas uma questo bem mais profunda do que aparenta.
No bastam apenas represlias, e sim uma reestruturao de nossas bases sociais, partindo de
um menor desnvel entre classes, da distribuio de oportunidades para que nossa populao
possa viver condignamente.

Pouco adiantam as construes de presdios faranicos que acabam tornando-se verdadeiros
disseminadores de mais crimes, pois todo efeito pressupe uma causa, e para sua anulao
preciso combater seu iniciante: o descaso social.


O meio ambiente e a tica



tica a reflexo sobre a ao humana para extrair dela o conjunto de aes julgadas
excelentes em relao ao o que se considera ser o "bem", o que a transfere para um valor
pessoal, diferenciando-se da moral que so hbitos ou costumes efetivamente vivenciados por
um grupo ou comunidade humana.

Pode-se afirmar que a tica a ilimitada responsabilidade individual por tudo o que existe e
vive. Ento, o que a tica tem a ver com o meio ambiente? Considerando o desenvolvimento
sustentvel, que a capacidade de promover um desenvolvimento que satisfaa as
necessidades do presente sem comprometer a capacidade das futuras geraes de atender s
suas prprias necessidades, como meta a ser atingida para se garantir a sustentao da vida na
terra.

Com esta premissa, o passo seguinte definir como concretizar esta ideia. O principal ponto a
ser discutido o equilbrio entre economia/ecologia/tica, sabendo que a promoo
proporcional do desenvolvimento econmico com o ganho da qualidade ambiental uma
meta utpica pelo fato de no ser possvel 100% de utilizao econmica dos recursos
ambientais com 100% de preservao ambiental.

Portanto , se faz necessrio encontrar o equilbrio entre a qualidade de vida (consumo) e a
qualidade ambiental atravs de aes pautadas pela tica. Isso tudo implica naturalmente a
"tica ambiental" que se contrapes ao crescimento do materialismo , da competitividade , da
inveja , da desigualdade , do domnio de poucos , da massificao de informaes e da inrcia
da sociedade , que possivelmente gera a insatisfao das pessoas , fruto do egosmo , do
apego e do desejo , sendo esta a origem da destruio ecolgica e desintegrao social.


O indiuvduo frente tica nacional



Cogita-se muito a respeito da tica do pas e das consequncias que ela vem trazendo, isso
devido aos diversos escndalos que envolvem nossos lideres, a impunidade que ainda est
presente e alm do mais a desigualdade social.

comum ouvirmos falar em corrupo, em geral triste assistirmos esse acontecimento no
"quintal de casa", aprender a viver em um ambiente forjado por indivduos no-transparentes,
e na maioria das vezes mau intencionado, e o pior, eleito por sua ptria.

Denunciar no basta, pois nessa nao na qual vivemos hoje, o refm acaba virando o bandido,
o medo da perseguio acaba transformando vitimas em prprios prisioneiros, e fazendo de
suas moradias uma espcie de presdio. Ainda temos as diferenas que esto presentes, quem
tem mais o mais forte, ficando sujeito ao sigilo o frgil e sem defesa.

Em suma somos levados a acreditar, que no Brasil suas diferenas de alguma forma afetam a
tica entre os povos, sendo assim, medidas a serem tomadas devem partir de quem precisa
porque somos a maioria, vamos sensibilizar a todos para uma imediata mobilizao social que
seja progressiva e que mude a atual realidade.



A Corrupo no Brasil




O Brasil passa por uma situao delicada ao se falar em corrupo. Roubos, fraudes, falcatruas,
principalmente na classe poltica, levam a populao a desacreditar no pas. O principal
combustvel deste processo a impunidade, a qual, aliada com aqueles que fazem a lei,
beneficia os ricos em detrimento dos pobres.

Notam-se, ao observar os fatos ocorridos nestes ltimos anos, cada vez mais escndalos
envolvendo deputados, senadores e at ministros, alm dos sequestros, assassinatos e demais
crimes de violncia, que atingem nmeros alarmantes. Esquema P. C. Farias e escndalo da
administrao de Paulo Maluf nos anos noventa, mensalo, escndalo das sanguessugas
e o caso Joo Hlio recentemente, so apenas alguns exemplos.

Estarrecidos com tais casos que so relatados diariamente nos meios de comunicao, os
brasileiros esperam ansiosamente uma soluo que nunca vem. A falta de punio ainda
impera, quase tudo sempre acaba em pizza. a que reside o papel da justia, acabar com o
atual quadro de letargia e elaborar leis mais eficazes e igualitrias para todas as classes.

Se a impunidade impulsiona o aumento dos crimes, elimin-la, ento, o meio mais
consistente de acabar tambm com a onda de corrupo que assola o Brasil. Isso possvel
com uma reestruturao nas regras do pas, de modo que elas atuem com igualdade entre as
classes, adquirindo mais rigor e agilidade.


Corrupo: brasileira ou universal ???


Com tantos casos vindo a conhecimento pblico no podemos deixar de reparar no descrdito
dos brasileiros na poltica. E um dos principais fatores desse descrdito a corrupo
generalizada, quase endmica, em todos os ramos das atividades poltica e econmica
brasileiras.

Poderamos supor que a corrupo do brasileiro vem do famoso jeito malandro que tanto
atribuem conduta de nossos conterrneos, mas no seria isso um despautrio? Todos os
povos do mundo so corruptveis. Em condies de liberdade vemos ao longo dos tempos, e a
histria comprova com fatos, povos inteiros que quebraram regras e leis se tornando
corruptos e sendo punidos posteriormente.

O que caracteriza uma corrupo brasileira a falta de punio que vemos por aqui. J que em
outros pases do mundo a punio severa e eficiente, as pessoas ficam com muito mais
receio de aplicar golpes e burlar as leis sabendo que provavelmente iro para a cadeia.

No podemos esquecer tambm que a origem desse processo corrupto que vemos eclodir
hoje vem de uma poca remota que parece esquecida. A poca da ditadura militar brasileira.
Durante cerca de vinte anos houve um processo arraigado de implementao da corrupo no
pas.

No sendo muito estranho que agora comece uma limpeza, j que os resqucios ditatoriais
esto se extinguido e com isso dando espaos para aes de pessoas que esto em outro
processo cultural que no aquele de trinta anos atrs.

A corrupo no brasileira, mas sim universal. O que temos a falta de punio adequada
para coagir tais atos e preveni-los. E com esse processo todo de cassaes de mandatos
esperamos que a corrupo possa diminuir e, enfim, daqui a algumas dcadas possamos nos
orgulhar de vivermos em um pas menos corrupto.


Os transgnicos so bons



Os resultados dos avanos da engenharia gentica possibilitaram a produo de alimentos com
genes modificados, que seriam mais baratos, produtivos e saudveis, os chamados
transgnicos.

Esses produtos enfrentam uma resistncia, visto que tambm poderiam causar problemas
ambientais. Os principais argumentos contra os alimentos transgnicos so os possveis efeitos
negativos nos consumidores, como alergias; poluio do solo devido ao aumento de uso de
herbicidas e o risco de alterao do ecossistema. De fato, em teoria h a possibilidade de
ocorrerem tais enfermidades, mas na prtica diferente.

As sementes, antes de serem comercializadas, devem sem aprovadas pela CTNBio (Comisso
Tcnica Nacional de Biossegurana) e s a recebero aps terem sua segurana provada, ou
seja, a oferta que compramos no supermercado possui um certificado de que no far mal
nossa sade.

Em pauta a poluio do solo, os transgnicos imunes aos herbicidas - conhecidos como
RoundUp Ready - levariam os agricultores a us-los mais intensamente. Porm no
considerado que os principais herbicidas so base de glifosato, uma substncia que se
degrada quando em contato com o solo, portanto no causa impacto sobre o mesmo.

Outra questo a do ecossistema. Sim, os plens das plantas transgnicas podem se misturar
s plantas naturais, alterando a biodiversidade. Ao ponto de vista meu e dos defensores dos
OGM (organismos geneticamente modificados), isso no um fator negativo j que teramos
um aumento dela, no um decrscimo. Mas esse ltimo tema pessoal, alguns veem a
mudana gentica como algo antitico, questionando a interferncia do ser humano na
natureza. Felizmente no meu caso.

A engenharia gentica est em desenvolvimento e a cada dia obtemos novos progressos,
sendo os OGM um exemplo. No devemos fugir deles pelos seus aparentes problemas, mas
sim buscar solues, afinal, estamos em evoluo.


A mdia no comportamento brasileiro



impossvel no associar o desenvolvimento da sociedade brasileira com a presena dos
meios de comunicao de massa.

Discute-se a mdia como sendo um elemento negativo no contexto social. Entretanto,
averiguemos que essa desconfiana provm do processo da sociedade brasileira, quando na
poca da Ditadura Militar, a televiso foi utilizada para propagar as ideias do regime ou ignorar
muitas das informaes que interessavam populao.

Contudo, estamos vivendo uma nova fase, de democratizao, no s no sistema poltico tanto
quanto das informaes. A Globo, a exemplo no se centraliza como a nica emissora capaz de
transmitir notcias.

Os fatos, ento, podem entrar em comparao entre os diversos canais. Talvez, o que
prejudique e ainda faa com que a influncia dela, da rede Globo, exista, infelizmente, a falta
de percepo do povo brasileiro no que diz respeito incapacidade de analisar as informaes
e ponderar se realmente a viso passada pelo meio de comunicao tem lgica.

Ignorncia: essa a palavra que faz degringolar o desenvolvimento da sociedade brasileira e
do povo dela enquanto cidado e telespectador.



O pior Analfabeto o...



Fiz questo de me dedicar a esse post , em especial , a fim de divulgar a importncia da
conscientizao poltica em nosso pas. Chega a ser pattico o que tenho visto, em nmero
crescente, nas redes sociais: Preferncia poltica: no tenho!! , Preferncia poltica: detesto
poltica!!. Como assim??? No questo de gostar ou no gostar. A questo vai mais alm.

necessrio que as pessoas se interessem, mesmo que seja apenas o mnimo necessrio ,
pelo real significado do vocbulo poltica. de suma importncia entender que cada um de
ns somos agentes modificadores, responsveis pelas melhorias e pela qualidade de vida do
lugar onde vivemos.

A poltica comea a, em nossas pequenas atitudes dirias. Em cumprimentar um vizinho que
no gostamos, pois um dia podemos precisar dele (poltica da boa vizinhana). Em manter as
ruas limpas, pois somos ns quem pagamos algum para varr-las. Em economizar energia
eltrica, pois sabemos que isso importante. Estes so exemplos de comportamentos
polticos.

O analfabeto poltico pensa que poltica s ir at o Colgio Eleitoral no dia das eleies e
apertar um botozinho para votar (simples, n??). Isso um grande equvoco!! Mal sabe que
sua indiferena contribui para a manuteno e reproduo desta corja de ladres que, desde
sempre, espreitam/observam os cofres pblicos, prontos para dar o golpe primeira
oportunidade que surja. Os analfabetos polticos no veem que lavar as mos alimenta a
corrupo. De certa forma , indiretamente , podemos dizer que so cmplices.

Discutir poltica uma arte. Saber respeitar as divergncias de ideias/opinies coerncia.
Agredir/ofender falta de educao, princpios e argumentos. Parafraseando Plato, podemos
definir o analfabeto poltico como aquele que detesta poltica, mas, para sua desgraa,
governado por quem faz e gosta.

O espetculo da corrupo enoja e torna a prpria atividade poltica ainda mais desacreditada.
Com isso, os que detestam a poltica alegram-se, contentam-se. Perde-se tempo com tudo em
excesso: futebol, novelas, fofocas com os vizinhos e futilidades em geral . Falam sobre tudo,
menos poltica. Criticar depois do leite derramado o padro de escolha da maioria
(cmodo, no ??).

Ignorncia x Felicidade



Se a ignorncia felicidade, por isso que voc est sempre to feliz?


comum ouvirmos nas ruas as pessoas dizerem: A chave para a felicidade a ignorncia ,
quase um dito popular. Ser que essa tese verdadeira ??? Teria essa frase alguma ligao
com a famosa "S sei que nada sei" de Scrates? Teria ele pensado que a chave para a
felicidade a ignorncia?

"S sei q nada sei": o maior conhecimento saber que tudo o que sabemos, nada perante o
que ainda teremos que aprender. Na verdade , o grande Scrates quis dizer que no o dono
da verdade. Quem pensa o contrrio se autodeclara um limitado.

Ignorncia no exatamente falta de sabedoria, assim como a sabedoria em si no
exatamente a falta da ignorncia. Pode-se ser feliz tanto sbio como ignorante. Quanto mais
sabemos, mais queremos saber e mais temos motivao para viver. Felicidade plena no existe
para sbios ou para ignorantes. A verdade liberta e eu prefiro ter cincia de uma verdade que
me faa sofrer, do que me iludir na ignorncia, pensando que est tudo bem, quando na
verdade no est!!!

Pessoas so felizes por desconhecer a verdadeira felicidade, por inocncia, por falta de
ambio. No aquela ambio pobre, mas a ambio que leva o homem a lutar pelo que quer.
O ignorante desconhece. E desconhecendo, deixa de ter senso crtico ou sensibilidade para
posicionar-se diante de questes diversas. Nada tendo, nada sabendo, vivem a vidinha que
tm, e de certa maneira (essa a palavra!!!) so felizes.

Ento , de que forma relacionar ignorncia com felicidade ??? Podemos dizer que Felicidade
no a ausncia de problemas , mas a habilidade para lidar com eles. A sabedoria, ao
contrrio da ignorncia, nos d habilidade para lidar com problemas. A felicidade no est em
viver, mas em saber viver. No vive mais o que mais vive, mas o que melhor vive, porque a
vida no mede o tempo, mas o emprego que dela fazemos.

Voc a favor ou contra a lei que probe a palmada ???




Foi aprovado por unanimidade na Comisso Especial da Cmara dos Deputados, o projeto de
lei que probe os pais de baterem nos filhos, a chamada "Lei da Palmada". O artigo includo
prev multa de trs a 20 salrios mnimos a mdico, professor ou ocupante de cargo pblico
que deixar de denunciar casos de agresso a crianas ou adolescentes.

Vamos a alguns argumentos hipcritas:


"Educar batendo traz transtornos e consequncias graves vtima da violncia para o resto da
vida. No se trata de impedir que os pais imponham limites aos filhos, mas sim que esses
limites no sejam impostos por meio de agresses"

"Com a lei, as famlias vo formar pessoas mais ntegras e honestas, porque voc elimina a
relao do forte dominar o mais fraco. Quem agredido aprende a resolver conflitos atravs
da violncia e a subjugar o mais fraco" sem comentrios para esse argumento TOSCO !!!

lamentvel, tanta coisa para ser discutida no Congresso e no Senado e vo debater sobre um
assunto que pode acarretar na perda de autoridade dos pais sobre os filhos, ajudando a formar
crianas sem limites, mal-educadas e no respeitosas da lei ? Por que no discutir sobre a
reduo da maioridade penal, j que se um adolescente de 16 anos de idade pode votar e no
pode pagar por um crime que cometeu? Por que no discutir sobre a reforma tributria ou
ento sobre a reforma partidria? Esta ltima importantssima, afinal o atual governo (PT) se
juntou a PMDB, PR, PDT e outros partidos para ganhar mais tempo de televiso na poca da
eleio e agora em troca tem que dar cargos de primeiro escalo a essas pragas e com isso a
corrupo se alastra nos ministrios.


Provavelmente o prximo passo ser permitir aos filhos processar os pais por assdio moral,
quando forem repreendidos verbalmente. Depois no h de se espantar caso aumente
consideravelmente o nmero de filhos tirando a vida de seus pais a paulada, a pedrada , a tiros
ou porrada mesmo, como se tm visto a torto e a direito por a...

A falta de disciplina dos filhos tem gerado uma gerao sem limites, perdida. As leis em
diversos pases tm proibido os pais de disciplinarem seus filhos, e em alguns lugares podem
at ser presos. Depois reclamam da violncia crescente, da rebeldia dos filhos e de uma
gerao que no tm princpios.
Toda essa blindagem que os jovens tm hoje, s aumenta os casos de violncia. Quem tem
menos de 18 anos se sente praticamente intocvel e se aproveita dessa situao para
cometer deslizes, fazer o que quiser, uma vez que, com certeza, no haver punio (sou
de menor !!!").
A cada dia que passa as coisas vo ficando mais chatas: pirraas viraram Bullying , bater
(na verdade educar) crime, tudo hoje em dia tem que ser no politicamente correto (um
viva MUITO GRANDE hipocrisia !!!).
Tive exemplo em casa de boa educao. Tive pacincia, tive muita conversa, mas tambm
apanhei quando a situao pedia. No sou uma pessoa revoltada por isso, no tenho raiva dos
meus pais, no acho que eles me maltrataram, muito pelo contrrio, sou o que sou pela
educao que tive (e sou eternamente grato por isso!!!). No certo e nem prudente que a
agresso deva ser combatida impedindo que os pais exeram o direito de atuar na educao
da melhor forma e no momento certo. O dilogo essencial e primordial, mas uma palmada
vez ou outra tambm se faz necessrio.
Portanto, discordo totalmente dessa lei. Existe uma grotesca diferena entre espancar e bater.
So coisas diferentes. Uma palmada no significa no ter pacincia, mas uma forma de
impor limites e se faz necessria quando o momento pede. De tanto tentar colocar os filhos
em redomas de vidro que encontramos jovens to mal educados, sem escrpulos e que se
acham os donos do mundo , acima do bem e do mal, livres de qualquer punio, j que
sempre tem algum para lhes passar a mo na cabea. Assim fica MUITO difcil ;)






Marcha das Vadias* - o que ? do que se trata ???



O movimento da marcha das vadias surgiu no Canad, em 2011, batizado de
Slutwalk. Em janeiro deste ano um policial fez uma fala sobre segurana e
preveno ao crime, no campus da Universidade de York, em Toronto. Durante sua
fala, ele afirmou que "as mulheres deveriam evitar se vestir como vadias, para no
serem vtimas de ataque". A reao indignada foi imediata, pois este pensamento
transfere a culpa da agresso sexual para a vtima, insinuando que, de alguma
forma, ela provocou o ataque.

No dia 03 de abril de 2011, na cidade de Toronto, aconteceu a primeira Slutwalk,
uma passeata pelo fim da culpabilizao da vtima em casos de agresso sexual.
Aqui no Brasil organizou-se, no ms seguinte, a Marcha das Vadias, movimento de
enfrentamento violncia domstica. Ao longo de todo o ano diversas cidades
brasileiras realizaram suas marchas e, em 2012, mais de 20 cidades organizaram a
primeira Marcha Nacional das Vadias.

Apesar da polmica do nome, o movimento ganhou fora, pois as mulheres
refletiram sobre os usos e o poder da palavra vadia. H muito tempo os homens tm
usado a palavra vadia para justificar todos os tipos de agresses. Afirmam que
apanhamos porque somos vadias, que merecermos sermos estupradas porque
somos vadias. Que um decote ou uma minissaia nos tornam vadias. O termo vadia
oprime nossa sexualidade, pois nos torna um mero objeto de satisfao sexual.

Desta forma, buscamos usar a fora da polmica da palavra vadia para ressignific-
la. Se ser livre ser vadia, ento somos todas vadias tornou-se o lema do
movimento. A irreverncia da reapropriao de uma palavra que carrega uma
conotao to negativa sugere o carter subversivo da marcha. Estamos aqui para
buscar a transformao do quadro de violncia contra a mulher e a polmica nos d
fora para chamarmos a ateno da populao brasileira para este problema
histrico, que h tempos no recebe a devida ateno do poder pblico.

Vivemos em uma sociedade que tolera a violncia contra a mulher. Os nmeros da
violncia domstica so alarmantes em todo o Brasil. As ltimas pesquisas
publicadas revelam que o Brasil o 7 pas que mais mata mulheres em todo o
mundo. O Paran o 3 estado em nmero de feminicdios. Esta a nossa realidade
e para isso que queremos chamar a ateno.



Ao gritarmos: Eu sou vadia e voc? reafirmamos que agora vadia virou sinnimo da
mulher que luta e que no se cala diante da violncia. a nossa fora de reao e o
nosso poder de mobilizao. Nossos polmicos corpos mostra escancaram a
busca pelo fim da opresso. Chocamos a populao? Sim. Esse o nosso propsito,
e o grande questionamento que levamos para as ruas : Por que o termo vadia
mais chocante do que os nmeros da violncia contra a mulher?

* texto escrito pelas ativistas que organizaram a marcha em Curitiba.












































Generalizao: qual o problema em ver o outro lado da questo ?



Parece que a cada dia o ser humano vem regredindo em suas capacidades
cognitivas (mecanismo que o homem utiliza para entender, assimilar, relacionar e
conectar-se com todo o universo ao seu redor, assim como com a sua divina
essncia). Podemos ver o quo demasiado so as generalizaes envolvendo
crenas, liberdades individuais (como orientao sexual), etc. E como isso alimenta o
dio, o preconceito e a ignorncia.

Eu particularmente as detesto, pois so injustas. classificar/estereotipar o todo por
apenas alguns. fazer "pagar o justo pelo pecador". Arrisco dizer que contra uma
estranha intolerncia s generalizaes. Basta ouvir/ler um os homens no
prestam, as mulheres so tudo p... , a classe mdia no tem se comportado
direito ou os polticos so todos iguais, para sentir uma enorme repulsa, seguida
de um profundo desconforto. Como disse Arnaldo Antunes em uma entrevista ao
site UOL : "Odeio generalizaes. Prefiro acreditar em excees do que na regra".

GENERALIZAR julgar antecipadamente tendo como base as informaes que o
incitam (incentivam/encorajam) a rotular previamente. E quem faz isto sbio?
respeitoso? esclarecido e bem preparado? A resposta um NOOOOO (bem
sonoro). simplesmente um estpido , que provavelmente no sabe usar as
palavras, e que, ao que tudo indica, no tem formao para fundamentar uma crtica
ou comentrio. Em suma: o problema das generalizaes do tipo todos os homens
ou todas as mulheres... que elas costumam ser feitas por algum que est vendo
apenas uma parte da histria.

Somos nicos, chega de rtulos! bvio que existe um padro e espera-se que ele
seja seguido, mas nem todos o devem seguir. importante lembrar que em toda
regra h uma exceo. Faz-se urgentemente necessrio "entender o porqu das
coisas", e essa compreenso pressupe superar os preconceitos e estar aberto s
novas descobertas, desprezando as generalizaes.





PEC 33 e PEC 37: banalizao da corrupo ?



insano imaginar que tais absurdos so propostos nos tempos atuais:

* PEC 33 - Proposta de autoria do deputado federal Nazareno Fontelles (PT-PI),
aprovada na CCJ (Comisso de Constituio, Justia e Cidadania), que permite ao
Congresso derrubar decises do STF.

* PEC 37 - Proposta de autoria do deputado federal e delegado de polcia Lourival
Mendes (PTdoB MA), que retira do Ministrio Pblico o poder de investigao,
garantindo essa competncia apenas s polcias.

Em caso de aprovao das mesmas , a criminalidade e impunidade crescero como
nunca antes visto na histria do Brasil. Por que isso ??? pois o Supremo Tribunal
Federal (STF) e o Ministrio Pblico (MP) so as muralhas que resistem em defesa do
Estado de Direito, sem o qual o caos social induzido pela desorganizao judiciria e o
prprio sistema republicano sucumbiriam abrindo fendas para o PT penetrar, da
implantar seu plano macabro de domnio absoluto do Brasil. Se o povo como um
todo, ainda no se deu conta disso, por outro lado cada vez mais gente vem se dando
conta, o que s vem acrescentar mais uma rocha s muralhas e isso com certeza as
tornam mais firmes e resistentes. Se deixar, daqui a pouco vo querer descriminalizar a
corrupo ou criar cotas para corruptos alegando que s assim a justia poder ser mais
gil. Parece brincadeira, mas SRIO, muito SRIO !!

A PEC 37, em especial a mais grave, um Projeto de Emenda Constitucional que visa
tirar o poder de investigao do Ministrio Pblico (MP) e outros rgos que possuem
esse poder de investigao. Caso seja aprovada, ser competncia apenas da polcia
investigar os crimes em geral. Existem trs pases, salvo engano, que adotam esse
modelo de controle (Uganda, Qunia e Indonsia) e eles nos remontam a um modelo
NO adequado a ser seguido. No caso especfico do Brasil, por se tratar
consideravelmente de um pas corrupto, isso seria um retrocesso, visto que todos ns
sabemos o quanto aqui no existem punies, justia eficaz, mesmo com tantas


pessoas e rgos encarregados de investigar e punir. Imagina s se a faca e o queijo
estiverem nas mos da polcia? Uma classe rica de influncias.
Alm do mais, o MP tem se mostrado muito atuante; o mensalo foi investigado por ele,
sem contar milhares de combates ao trfico, pedofilia, entre outros. Essa PEC, na
verdade, s mais um jogo poltico pro povo engolir, ser s mais uma forma de
dificultar que os verdadeiros culpados (os polticos corruptos, sem vergonha) paguem
pelos seus erros (desvio de foco), pois uma mo lava a outra. E viva a Lei de Grson,
carinhosamente conhecida como Jeitinho Brasileiro, mais ativa do que nunca !!!

Podemos dizer que essa a manobra mais infame que um partido (neste caso, o PT) j
realizou no Brasil. Nem o "golpe de 64", como ficou conhecida a reviravolta poltica
liderada pelos militares, que encerrou o governo do presidente Joo Goulart e levou o
pas ditadura, assemelha-se ao golpe de esquerda orquestrado pelo PT e que est
sendo colocado em prtica na cara do povo brasileiro (e por povo entenda-se no s os
assalariados, estes comprados pelo PT com migalhas, mas os intelectuais, os polticos
dos demais partidos, a OAB, os estudantes, a imprensa, enfim, todos os brasileiros - o
que mostra o quo alienada nossa populao). No que eu seja contra, NESSE
MOMENTO, uma ditadura*, mas regida pelo PT, considerado o partido poltico mais
corrupto da histria do pas ??? no, agradeo...

*quem quiser aprofundar (ou at mesmo tentar entender o meu ponto de vista) sobre o
assunto, remeta-se ao texto chamado Respeito: a base da nova sociedade

Assim sendo, sou obrigado a aproveitar a deixa: o maior culpado disso tudo VOC,
mau eleitor ! Foi sua inconsequncia que colocou (e mantm) essa corja do PT no poder.
J dizia o escritor francs Victor Hugo: Entre um governo que faz o mal e o povo que o
consente, h certa cumplicidade VERGONHOSA". Fazendo uma analogia, podemos
dizer que: se o povo no sabe votar em uma brincadeira boba como o Big Brother
Brasil, vai saber eleger decentemente seus representantes ?? Cabe a reflexo ;)

Verdade seja dita: o povo brasileiro, em sua grande maioria, no sabe ler (como diria
Mrio Quintana: O pior/verdadeiro analfabeto aquele que sabe ler, mas no l).
Imagine o que avaliar um sistema ou algum envolvido em um sistema, sabendo-se
que 2/3 desse povo ANALFABETO FUNCIONAL. Mesmo que se destaque o montante
referente ao terceiro grau completo, menos de 20% deste sabe ao menos o que significa
a sigla PEC, por exemplo. Dessa forma, se o candidato ou governante for um cara mal
intencionado, astuto e ardiloso, desses que desejam/almejam o poder de forma
permanente, fica mais FCIL com um povo nesse nvel de qualificao (roubar, enganar,
mudar as leis em benefcio prprio, no ser preso, etc), principalmente quando a varivel
educao est com seus nveis/avaliaes entre os piores do planeta. Enfim, a classe
poltica o retrato da alienao e do conformismo do povo brasileiro. A que ponto de
alienao chegamos. Nunca na histria desse pas... rs













Brincadeiras parte, acredito sinceramente que essas PECs sejam reprovadas no
Supremo com base nesse artigo da Constituio:

4 - No ser objeto de deliberao a proposta de emenda tendente a abolir:
I - a forma federativa de Estado;
II - o voto direto, secreto, universal e peridico;
III - a separao dos Poderes;
IV - os direitos e garantias individuais.

O IMPORTANTE a se observar que a Proposta de Emenda no precisa ABOLIR
nenhum desses direitos, garantias e princpios constitucionais, BASTA SER TENDENTE
A ABOLIR, o que O CASO.





Privacidade nas redes sociais: hipocrisia ou contradio?



Participar de uma rede social no significa, fundamentalmente, se expor e muito menos
ficar fuando a vida alheia. A rede social uma excelente ferramenta, principalmente
no mundo dos negcios, atravs dela voc pode fazer seu networking (rede de
contatos) com profissionais da sua rea, e ao curtir pginas empresariais, por exemplo,
voc passa a receber atualizaes relativamente importantes no seu feed de notcias!
Est cansado de ler as besteiras que seus amigos escrevem? basta cancelar a
assinatura de cada um (dessa forma, a amizade no desfeita e eles nem vo ficar
sabendo) e/ou clique no botozinho desfazer amizade (o que seria mais sensato, ao
meu ver). uma escolha pessoal e um direito, e isso eu respeito. Receba apenas
assuntos os quais VOC considera interessantes.

At a tudo bem, mas alm disso, qual a graa de ter um Orkut ou Facebook e no
poder ver as fotos de amigos e inimigos sem ter que se deparar com essas polticas
de privacidade ? pelo que eu saiba, um dos objetivos das redes sociais justamente o
de expor opinies, gostos, textos e fotos de uma forma geral. O que quero dizer que a
exposio uma regra bsica, no tem como mudar isso.


Fugindo um pouco de Orkut e Facebook, falemos do MSN : juro que no entendo qual
a utilidade de entrar no MSN e deixar o seu status, o tempo todo, como ocupado ou
ausente. O que eu vejo constantemente: a pessoa tem por volta de 1000 "amigos" no
MSN e 90% destes bloqueados. Pode isso, Arnando ??? rs J ouvi de conhecidos que,
quando entram, deixam o status como ocupado ou ausente porque no querem falar
com certas pessoas! Agora eu pergunto aos hipcritas em questo: J QUE NO
QUEREM FALAR COM DETERMINADA PESSOA, PORQUE NO EXCLUEM
ENTO?? De outro modo, se no querem conversar naquele determinado
momento (o que eu entendo, sem maiores problemas), NO ENTRE, ou entre com o
status invisvel. No Oi, mas Simples assim ;)

O fato que as pessoas, em sua grande maioria, QUEREM AMIZADE, MAS NO DO
LIBERDADE! No tem jeito, gente: A AMIZADE FRUTO DA LIBERDADE!!!!

Voltando ao Orkut, voc encontra pessoas que, alm de no deixar voc ler os seus
scraps (isso perfeitamente entendvel), impede at mesmo que voc possa postar um
scrap na pgina de recados dela. A j o cmulo, em minha opinio. Como voc vai
se aproximar de determinada pessoa dessa forma ?? Est cada vez mais difcil a
interao entre as pessoas. E as Redes Sociais, justamente, tm por objetivo
permitir/facilitar essa aproximao. Os lbuns de fotos so teoricamente pra fuar
mesmo, pra quem te conhece e at mesmo quem no conhece, passar a conhecer.
Caso contrrio, no haveria razo pra pr fotos. Rede Social no s pra encontrar
apenas velhos amigos, mas tambm fazer novos, e praticamente IMPOSSVEL isso
acontecer com tudo bloqueado. Se pra algum no ver as fotos, o mais logico no
post-las. Desculpe, mas se quer privacidade faa um dirio e tranque com
cadeado. Provavelmente essas so pessoas que no entenderam ainda o sentido do
Orkut, Facebook, etc.

No caso, qual a sada ento ?? Como fugir disso ?? E se eu, por um acaso, no
quiser compartilhar meus dados ??

a sada bem simples: SAIA das redes sociais. FECHE todas as suas contas de e-
mail, no divulgue seus telefones, nem seu endereo! Viva anonimamente! Se quiser,
pode ir morar no Polo Norte e viver como um esquim. Dessa forma, com absoluta
certeza, voc ter privacidade total.

Ainda no Orkut, existe uma ferramenta chamada Visitantes Recentes, a qual at
ento, no existe no Facebook, que delata (entrega) quem andou visitando, ou melhor,
fuxicando seu perfil. Sinceramente, eu morria de rir quando via pessoas
comentando: "Voc fuou o meu orkut" ou "te conheo?" em meus scraps ( bvio que
no te conheo, se estou ali justamente na tentativa de me aproximar e conhecer) .

Para esta questo, a resposta MAIS do que bvia: o Orkut , assim como o
Facebook, para fuar, olhar mesmo, no territrio de ningum, no se tem escritura
de propriedade. um grande BBB (Big Brother Brasil) onde voc PODE e DEVE espiar
vontade! REPITO: quer privacidade? sinto muito, mas aqui (REDES SOCIAIS) no o
seu lugar!!!

Receitinha de bolo: se quer segredo, no conte para ningum! Se quer discrio, saia
do Orkut e/ou Facebook , compre um dirio com chave e a coloque no chaveiro do carro!
:P




Brincadeiras parte, o que eu prego no s o fato de bloquear scraps , informaes ou
fotos. Mas simplesmente o fato de bloque-los porque quer privacidade. No custa
nada lembrar que estamos nos referindo a uma rede de R-E-L-A-C-I-O-N-A-M-E-N-T-O-
S (quer que eu desenhe ?). Assim, pressuposto que no se tenha privacidade. Para
que bloquear??? Basta publicar s o que voc no liga que os outros vejam . Em vez
de dar lies de falsa moral e chiliques, seria mais sensato excluir o perfil e se contentar
apenas com a vida real.

No posso deixar de citar, que no Facebook, atualmente, voc pode criar uma lista de
amigos, uma de conhecidos e uma de restritos (inclusive estou excluindo gente a rodo
por causa disso). Se voc estiver na de conhecidos e/ou na de restritos, voc estar
automaticamente fazendo figurao no face em questo. A pessoa no v sequer o
que voc posta. Voc curte e comenta as coisas dela, mas ela no v, no curte e nem
comenta as suas. S interage de fato com a lista de amigos dela, os considerados mais
prximos. Dessa forma, novamente pergunto: no seria mais fcil SAIR DE CIMA DO
MURO e excluir tal pessoa, ao invs de jog-la em uma lista de renegados ?
Infelizmente no so todas as pessoas que tm personalidade pra tanto. Eu tenho e
fao, sem d nem piedade !!!

Por fim, penso que essa questo de privacidade no Orkut e no Facebook uma grande
palhaada, hipocrisia e tremenda contradio. Quem t na chuva pra se molhar. Esse
negcio de transformar o perfil em um dirio, encher de cadeados, viver em um
mundinho parte e ter chiliques toda vez que algum desconhecido visita o seu perfil
(no caso, Orkut) coisa de gente fresca. Afinal, a curiosidade inerente ao ser humano.

























Estamos Todos no Inferno



Interessante entrevista com o famoso traficante Marcola, lder do PCC. Na verdade,
trata-se de um texto de fico escrito por Arnaldo Jabor em sua coluna de
23.05.2006 no jornal O Globo. Mesmo assim, vale a pena conferir:

* Voc do PCC ?

- Mais que isso, eu sou um sinal de novos tempos. Eu era pobre e invisvel... Vocs
nunca me olharam durante dcadas... E antigamente era mole resolver o problema
da misria... O diagnstico era bvio: migrao rural, desnvel de renda, poucas
favelas, ralas periferias. A soluo que nunca vinha... Que fizeram? Nada. O
governo federal alguma vez alocou uma verba para ns? Ns s aparecamos nos
desabamentos no morro ou nas msicas romnticas sobre a "beleza dos morros ao
amanhecer" , essas coisas... Agora, estamos ricos com a multinacional do p. E
vocs esto morrendo de medo... Ns somos o incio tardio de vossa conscincia
social... Viu s? Sou culto... Leio Dante na priso...

* Mas... a soluo seria...

- Soluo? No h mais soluo, cara... A prpria ideia de "soluo" j um erro. J
olhou o tamanho das 560 favelas do Rio? J andou de helicptero por cima da
periferia de So Paulo? Soluo como? S viria com muitos bilhes de dlares
gastos organizadamente, com um governante de alto nvel, uma imensa vontade
poltica, crescimento econmico, revoluo na educao, urbanizao geral; e tudo
teria de ser sob a batuta quase que de uma tirania esclarecida", que pulasse por
cima da paralisia burocrtica secular, que passasse por cima do Legislativo cmplice
(Ou voc acha que os 287 sanguessugas vo agir? Se bobear, vo roubar at o
PCC...) e do Judicirio, que impede punies. Teria de haver uma reforma radical do
processo penal do pas, teria de haver comunicao e inteligncia entre polcias
municipais, estaduais e federais (ns fazemos at conference calls entre
presdios...) E tudo isso custaria bilhes de dlares e implicaria numa mudana
psicossocial profunda na estrutura poltica do pas. Ou seja: impossvel. No
h soluo.





* Voc no tem medo de morrer?

- Vocs que tm medo de morrer, eu no. Alis, aqui na cadeia vocs no podem
entrar e me matar... mas eu posso mandar matar vocs l fora... Ns somos
homens-bomba. Na favela tem cem mil homens-bomba... Estamos no centro do
insolvel, mesmo... Vocs no bem e eu no mal e, no meio, a fronteira da morte, a
nica fronteira. J somos uma outra espcie, j somos outros bichos, diferentes de
vocs. A morte para vocs um drama cristo numa cama, no ataque do corao...
A morte para ns o presunto dirio, desovado numa vala... Vocs intelectuais no
falavam em luta de classes, em "seja marginal, seja heri? Pois :
chegamos, somos ns! Ha, ha...Vocs nunca esperavam esses guerreiros do p, n
? Eu sou inteligente. Eu leio, li 3.000 livros e leio Dante... mas meus soldados todos
so estranhas anomalias do desenvolvimento torto desse pas. No h mais
proletrios, ou infelizes ou explorados. H uma terceira coisa crescendo a fora,
cultivado na lama, se educando no absoluto analfabetismo, se diplomando nas
cadeias, como um monstro Alien escondido nas brechas da cidade. J surgiu uma
nova linguagem. Vocs no ouvem as gravaes feitas com autorizao da
Justia"? Pois . outra lngua. Estamos diante de uma espcie de ps-misria.
Isso. A ps-misria gera uma nova cultura assassina, ajudada pela
tecnologia, satlites, celulares, internet, armas modernas. a merda com chips,
com megabytes. Meus comandados so uma mutao da espcie social, so
fungos de um grande erro sujo.

* O que mudou nas periferias?

- Grana. A gente hoje tem. Voc acha que quem tem US$ 40 milhes como o Beira-
Mar no manda? Com 40 milhes a priso um hotel, um escritrio... Qual a polcia
que vai queimar essa mina de ouro, t ligado? Ns somos uma empresa moderna,
rica. Se funcionrio vacila, despedido e jogado no microondas"... ha, ha... Vocs
so o Estado quebrado, dominado por incompetentes. Ns temos mtodos geis de
gesto. Vocs so lentos e burocrticos. Ns lutamos em terreno prprio. Vocs, em
terra estranha. Ns no tememos a morte. Vocs morrem de medo. Ns somos bem
armados. Vocs vo de trs-oito. Ns estamos no ataque. Vocs, na defesa.
Vocs tm mania de humanismo. Ns somos cruis, sem piedade. Vocs nos
transformam em superstars do crime. Ns fazemos vocs de palhaos. Ns somos
ajudados pela populao das favelas, por medo ou por amor. Vocs so odiados.
Vocs so regionais, provincianos. Nossas armas e produtos vm de fora, somos
globais. Ns no esquecemos de vocs, so nossos fregueses. Vocs nos
esquecem assim que passa o surto de violncia.














* Mas o que devemos fazer?

-Vou dar um toque, mesmo contra mim. Peguem os bares do p! Tem deputado,
senador, tem generais, tem at ex-presidentes do Paraguai nas paradas de cocana
e armas. Mas quem vai fazer isso? O Exrcito? Com que grana? No tem dinheiro
nem para o rancho dos recrutas... O pas est quebrado, sustentando um Estado
morto a juros de 20% ao ano, e o Lula ainda aumenta os gastos pblicos,
empregando 40 mil picaretas. O Exrcito vai lutar contra o PCC e o CV? Estou lendo
o Klausewitz, "Sobre a guerra". No h perspectiva de xito... Ns somos
formigas devoradoras, escondidas nas brechas... A gente j tem at
foguete antitanques... Se bobear, vo rolar uns Stingers a... Pra acabar com
a gente, s jogando bomba atmica nas favelas... Alis, a gente acaba arranjando
tambm "umazinha", daquelas bombas sujas mesmo... J pensou? Ipanema
radioativa?

* Mas... no haveria soluo?

- Vocs s podem chegar a algum sucesso se desistirem de defender
a normalidade". No h mais normalidade alguma. Vocs precisam fazer
uma autocrtica da prpria incompetncia. Mas vou ser franco... na boa... na moral...
Estamos todos no centro do Insolvel. S que ns vivemos dele e vocs... no tm
sada. S a merda. E ns j trabalhamos dentro dela. Olha aqui, mano, no h
soluo. Sabem por qu? Porque vocs no entendem nem a extenso do
problema.

Como escreveu o divino Dante: "Lasciate ogna speranza voi che entrate!" ou seja,
Percam todas as esperanas. Estamos todos no inferno !
























Voto, no anule o seu



Democracia e eleio coisa sria. O voto depositado na urna que vai definir quem
sero os nossos dirigentes para os prximos anos. Da maioria dos VOTOS VLIDOS
que sairo os eleitos pelo povo. festa da democracia, onde o voto da maioria define o
rumo de todos. Neste caso, o voto nulo ou em branco no representa uma escolha, uma
opo, e sim OMISSO. No caso de vitria a defesa de seus candidatos e seus
programas de governo normal. No caso de derrota, a oposio tambm normal.
Ambas fazem parte da democracia. Mas o voto branco ou nulo somente isso, uma
nulidade que no traz benefcios. A omisso neste caso tem repercusso pelos prximos
quatro anos subsequentes. O artigo de Emanuella Xavier que segue logo abaixo traz o
questionamento: que tipo de pas voc deseja ter nos prximos anos?

Surpreendo-me nas conversas informais com a quantidade de pessoas que afirmam que
anularo ou votaro em branco nas prximas eleies. Nunca consigo permanecer
calada, digo sempre: NO FAA ISSO, imagine quantas pessoas j lutaram e morreram
para que ns hoje pudssemos exercer o nosso direito como cidados de votar. E se for
mulher, nem se fala. A mulher brasileira conquistou o direito a votar em 1932. Anular ou
votar em branco um desrespeito a todas essas pessoas que um dia se levantaram
contra privilgios que existiam na sociedade.

Completo a argumentao dizendo ao interlocutor que algum vencer, ento, no
podemos nos omitir. Temos que dedicar algum tempo analisando as propostas, a vida do
candidato, se ele vive trocando de partido para permanecer sempre ao lado do
poder, quem so as pessoas que esto lhe apoiando, quais foram os projetos que ele j
apresentou.

Reflito tambm sobre o tempo no qual ele j est na vida pblica, pois entendo que a
alternncia no poder salutar para a construo da democracia, ou seja, preciso dar
oportunidade para outras pessoas, outras ideias, um novo comeo. H tantas questes a
serem analisadas, se quisermos dedicar algum tempo para elas.







Faamos uma campanha CONTRA o voto nulo e em branco. Precisamos trazer a
poltica para dentro da nossa vida, e no apenas em poca de eleio. Tenhamos a
conscincia de que votamos no apenas no candidato A, B ou C, mas sim no
representante que levar as bandeiras nas quais acreditamos seja para a Cmara
Estadual, Federal, ou para ser o dirigente do nosso Estado e do nosso Pas.

Essas escolhas iro alterar a nossa esfera privada, tenhamos conscincia disso! O que
significa conceder seu voto para determinado partido, ou candidato? Sabemos
exatamente o que ele deseja para as reas de educao, desenvolvimento econmico,
reforma tributria, proteo criana e ao adolescente, etc?

A poltica tem que se aproximar dos cidados. Essa falcia de que 'no gosto
de poltica", ou "no discuto poltica", s interessa queles que cotidianamente desejam
que essa forma de praticar a poltica permanea.

O interesse pela poltica deve fazer parte do dia-a-dia da coletividade. Eu quero saber
como o meu candidato se comporta diante das questes que me interessam. No
podemos permanecer pacficos diante de um cenrio pblico contaminado por polticos
que desviam dinheiro pblico e se beneficiam dos cargos ocupados. A lei da ficha-limpa
deve ser posta em prtica, posto ser ferramenta importantssima para uma nova era na
poltica.

Para isso, o Judicirio, o poder que ele representa, indispensvel para a
sua sustentao, no devendo assistir a polticos reincidentes em escndalos usarem
manobras para fugirem da sua aplicao.

O projeto da ficha-limpa, nascido atravs da iniciativa popular, j parte dessa
transformao. Porm, precisamos avanar mais, queremos uma democracia no s
representativa, mas tambm participativa.

Mais uma eleio se aproxima. PENSE em que tipo de representante VOC deseja para
os prximos 04 anos. NO ANULE o seu voto, afinal algum ter que vencer !























Da primavera rabe primavera brasileira



Primavera rabe o nome que jornalistas e historiadores tm dado aos
movimentos populares pr-democracia em pases rabes como Sria, Lmen,
Lbia, Egito, etc., que vm acontecendo desde o segundo trimestre de 2010,
causando a queda de lderes autoritrios e a constituio de governos de
transio, visando gestes mais democrticas.

A Primavera rabe, tambm conhecida como Revolta rabe, consistiu numa
onda de protestos e manifestaes com o objetivo de exigir o fim dos regimes
ditatoriais presentes em diversos pases da frica do Norte e Oriente Mdio.

A Revolta rabe teve como ponto de partida a morte de um jovem tunisiano
que ateou fogo ao prprio corpo em dezembro de 2010, em protesto contra
as condies de vida no pas. A revolta que se espalhou pela Tunsia levou a
queda e fuga do presidente Ben Ali, em 14 de janeiro de 2011, que estava no
poder desde 1987.

Essa revolta que teve incio na Tunsia se espalhou pelo Oriente Mdio e norte
da frica, derrubou quatro ditadores em um ano e matou milhares de
pessoas. Nesse contexto, ainda no ms de janeiro, os egpcios foram as ruas
exigindo a sada do presidente Hosni Mubarak, no poder h 30 anos, que no
resistindo s presses renunciou 18 dias depois.

Os principais motivos das manifestaes populares foram os altos ndices de
desemprego, o autoritarismo desses governantes, os altos ndices de
corrupo, a violncia policial, a falta de moradia, a censura liberdade de
expresso, as pssimas condies de vida.

Os protestos populares, associados chamada Primavera rabe, tem
compartilhado tcnicas de resistncia civil em campanhas sustentadas
envolvendo greves, manifestaes, passeatas e comcios, bem como o uso
das mdias sociais, como Facebook, Twitter e Youtube, para organizar,
comunicar e sensibilizar a populao e a comunidade internacional em face de
tentativas de represso e censura na Internet por partes dos Estados.




muito importante destacar a importncia das redes sociais na organizao
das revoltas, mostrando mais uma vez o grande poder das redes. Movimentos
como a primavera rabe so exemplos do poder que o povo tem em mos, o
poder de lutar por seus ideais e pelo futuro de sua nao. Tudo isso graas ao
rpido acesso informao e comunicao, que permite e facilita a
mobilizao total da populao em torno de interesses comuns, bem como o
acesso a informaes em outros pases.

A Primavera rabe continua a florescer no norte da frica e no Oriente Mdio.
Depois de se espalhar, em diferentes tons, pela Jordnia, Imen, Arglia,
Mauritnia, Sria, Arbia Saudita, Bahrein, Marrocos, Sudo e Om, o
movimento criado em 2005, ganhou um novo colorido em 2011, graas s
redes sociais e a mobilizao do povo nas ruas.

Sempre existiu um grito na garganta do brasileiro, que precisava apenas de
um estopim pra sair. Inspirados pelos ideais rabes, e motivados pela
mxima toda revoluo comea com uma fasca", comeamos a nossa
primavera e no foi s por causa de 20 centavos.

A questo mais grave. contra tudo, principalmente a corrupo. O povo
brasileiro est cansado de ser roubado todos os dias. O governo diz que
difcil entender o que o povo quer. Ento, darei uma ajudinha, praticamente
vou desenhar as principais reivindicaes:

*Fim da corrupo
*Fim da impunidade
*Fim da violncia urbana
*Fim da burocracia excessiva e desnecessria, o que incentiva o jeitinho
brasileiro e consequentemente a corrupo
*Somos contra a ameaa da volta da inflao
*Contra a quantidade de impostos que pagamos sem ter nada em troca e o
preo absurdo que pagamos por isso. Nossa carga tributria uma das
maiores do mundo
*Contra o baixo salrio dos professores, policiais e mdicos do estado
*Contra o alto salrio dos polticos
*Contra a falta de uma oposio ao governo
*Contra a falta de vergonha na cara dos governantes
*Contra as condies precrias de nosso sistema educacional
*Contra a falta de um sistema de sade digno
*Contra a ineficincia do transporte pblico
*Contra a prtica da troca de votos por cargos pblicos nos centros de poder,
o que causa distores
*Contra a troca de votos da populao menos esclarecida por pequenas
melhorias pblicas (pagas com dinheiro pblico) e pelas bolsas-esmolas
que, alm de servirem apenas como medidas paliativas, colocam sempre os
mesmos nomes no poder
*Contra os polticos condenados pela justia e que ainda esto na ativa
*Contra os mensaleiros: julgados, condenados e ainda LIVRES
*Contra os partidos polticos que mais parecem quadrilhas
*Contra os gastos exorbitantes com a Copa: superfaturamento e a m
qualidade das obras pblicas


*Contra a mdia tendenciosa, sensacionalista, manipulante e vendida
*Contra a percepo, cada vez mais evidente, de que no somos
representados pelos nossos governantes
*Contra os ridculos 0,04% do PIB investido em pesquisa cientfica
*Somos favor da proibio das PECs 33, 37 e demais atrocidades do tipo
* favor da exonerao imediata do presidente do senado Renan Calheiros
* favor da reduo da maioridade penal pra 16 anos (penso que at menos
que isso...)
* favor de uma reforma criteriosa e rigorosa do Cdigo Penal, do Processo
Penal e da Constituio

Enfim, os famosos 20 centavos foram s a gota dgua para entornar o
copo. A partir de ento que surgiu a clebre e corriqueira frase jogaram
mentos na gerao Coca-Cola.

O que precisa ficar BEM claro que esse movimento no s contra o PT,
mas contra todos que provocaram/ocasionaram essa balbrdia toda, inclusive
e principalmente os ligados ao PSDB, DEM, PSB, PSOL, PSTU e PT. O que
poucos, ou melhor, muito poucos sabem que todos esses fatos so
decorrentes da histria, constituindo-se de realizaes - acertadas ou no -
de vrios governos, e no de um s. A verdade que essas manifestaes s
esto ocorrendo pra TENTAR consertar a MERDA que VOC (mau eleitor) faz
ao no votar de forma consciente. Se informe, pesquise, questione, no se
deixe manipular !!!

De nada adiantar esse movimento engajado, "inflamado", se na poca das
eleies (mais precisamente em 2014) VOC no exercer sua cidadania de
forma consciente. Ser INTIL esse movimento todo se ano que vem VOCS
votarem novamente em Dilma, Cabral, Paes, Garotinho e afins... No jogue
seu voto no lixo. No vote em branco ou nulo, no se abstenha (omita), pois
dessa forma estar renunciando a uma conquista estudantil que foi
consagrada na Carta Magna do pas, desde 1988. Que fique bastante claro:
votos brancos e votos nulos no servem para anular eleies. Em todos os
casos de eleies majoritrias elegem-se os candidatos que obtiverem a
maioria dos votos vlidos, ou seja, no computados os em branco e os nulos.
;)

Vamos acordar, minha gente !!! nesse momento que o Brasil mais precisa
de VOC. Tenha em mente que NEM TODOS OS POLTICOS SO IGUAIS (isso
pensamento de gente ignorante), viva s diferenas !!! Tem muita gente
boa por a. No desacredite do ser humano. No consigo ter essa viso de
mundo. Prefiro morrer ao viver em um mundo sem sada, sem soluo.











Pare, pense e reflita:

No odeie uma rosa porque um espinho te espetou. No desconfie de todos
os teus amigos porque um te decepcionou. loucura odiar o sol porque um
dia amanheceu nublado. No seja injusto, no seja louco. Apenas aprenda a
lidar com a dor. Infelizmente sofrer ainda faz parte da vida."

A conscientizao da populao de suma importncia nesse processo
revolucionrio, pois caso o contrrio, passaremos de um povo heroico a um
brado retumbante.









































Ato Mdico: A Verdade dos Fatos



O Projeto de Lei do Senado (PLS) 7703/06, mais conhecido como Lei do Ato
Mdico, foi aprovado, com vetos, no dia 18/06/2013 pela presidente Dilma
Rousseff. O Ato prev uma lista de atividades que somente o mdico pode realizar.
S haver algum tipo de prejuzo no caso de outro profissional da sade infringir e
realizar alguma atividade que s o mdico pode realizar, o profissional de sade
corre o risco de perder o diploma, caso ele realize alguma atividade de
competncia s do mdico e houver bito.

O Ato Mdico nada mais do que a regulamentao da Medicina, o que muito
justo, alm de necessrio, j que todos os outros cursos da rea de sade so
regulamentados por lei, com exceo da Medicina. Por que, ento, ser contra,
regulamentar por lei, uma das profisses mais antigas do mundo? Hoje, se faz
imprescindvel regulament-la, pois se assim no for, qualquer profissional "no
capacitado" como mdico, ir diagnosticar doenas, tratar, acompanhar a
evoluo...

Infelizmente, tenho visto que alguns no sabem o que o Ato Medico. A grande
maioria dos profissionais (e at mesmo das pessoas) que se diz contra o Ato
Mdico, no sabe nem do que se trata, no teve o trabalho de pesquisar, se
informar e nem o ter, ou ento "fingem" que sabem, mas insistem em
ser contra apenas por motivos pessoais, corporativistas ou por m f mesmo,
propagam um monte de falcias, agridem verbalmente, provocam, e, mesmo aps
possveis esclarecimentos, ainda assim, tem a desfaatez (descaramento) de
chamar os colegas de arrogantes.


Eu gostaria muito de entender (e ver na lei) o porqu de dizerem que a
regulamentao da medicina "prepotncia" e que, com isso, os mdicos seriam
"chefes". Cada um na sua rea e com responsabilidade e conhecimento suficiente
para responder sobre suas atitudes profissionais. Esta histria de "vitimizao" das
outras classes um p no saco, j est mais do que na hora de acabar... Nunca vi
nenhum mdico brigando pra fazer curativo, aplicar uma injeo, fazer escala da
enfermagem, banhar paciente, fazer sesso de fisioterapia, etc e tal... Mas gente
que no mdico querendo entubar, fazer outros procedimentos invasivos,
diagnosticar e prescrever o que no falta...

Pelo que entendi do Ato Mdico, somente um mdico pode dar um diagnstico e
prescrever uma medicao deste tipo. Basicamente, somente o mdico poderia dar
um diagnstico de uma doena. Isso evitaria que farmacuticos vendessem o que
lhes aprouvesse, para poder lucrar mais. Que fisioterapeutas assinassem laudos de
exames mdicos. Que psiclogos receitassem remdios. Mas no evitaria que esses
profissionais continuassem a exercer suas funes, porque essas funes j so
regulamentadas por leis especficas para cada profisso.

A funo das demais profisses da rea da sade no se confunde com o
diagnostico/medicao. Por mais que me esforce, no consigo crer que cabe a uma
enfermeira (e isso quando no so tcnicas de enfermagem), a um fisioterapeuta,
psiclogo ou assistente social intervir no tratamento de forma independente, sob a
alegao que sua formao os capacita a isso. Trata-se to somente de esforo para
reservar o espao profissional na equipe interdisciplinar sem a superviso mdica.
Conhecendo a realidade dos nossos hospitais, emergncias e ambulatrios pblicos,
acredito que o atrito das lideranas s ir piorar o j duvidoso atendimento.

Os demais profissionais da rea da sade devem conhecer seus limites, a
Enfermagem, por exemplo, assim como qualquer outra profisso possui limites e
eles precisam ser aceitos. O ato deve ser SIM debatido com todas as profisses, mas
se opor a ele caracteriza uma insensatez. Aceitar suas limitaes profissionais e
realizar suas funes com excelncia deveria ser a preocupao de muitos e no ser
contra um projeto que completamente coerente com a realidade brasileira.
bvio que muitas pessoas esto em suas reas porque gostam e se sentem felizes,
fazendo seu trabalho bem feito e respeitando as outras profisses. Acho
completamente correto haver crticas aos profissionais errados, de qualquer
profisso, mas o problema com o profissional e no com a profisso.

Assim como um mdico no capacitado para construir edifcios, por exemplo,
nenhum outro profissional "no mdico", capaz de diagnosticar doenas e tratar
pacientes, pois no foram capacitados, instrudos para esse fim. Isso elementar e
muito lgico !


Uma anlise autocrtica rpida: a medicina, por acaso, intervm nas atividades
"restritas" a outras profisses? NO... Portanto, a questo em si no trata de querer
ser melhor que ningum, apenas fazer valer o direito "restrito" categoria, pois so
eles os capacitados para diagnosticar doenas e tratar pacientes.

necessrio analisar melhor o Ato Mdico, ao invs de se posicionar contra por
achar que so inferiores, superiores, ou sei l o que... Vamos ter coerncia, bom
senso, respeito. Isso o mnimo. Cada um dentro da sua competncia.

Nenhuma parte do Ato mdico agride os afazeres das outras profisses. No existem
subalternos, apenas cada pessoa tem que fazer seu trabalho dentro de sua rea.
Quem sabe o bsico de interpretao de texto v que no PL a restrio quanto
conduta a ser tomada, ento, que deve ser exclusiva do mdico. Logo, no diz
nada a respeito de mdico querer fazer o tratamento fisioterpico, por exemplo.

Por fim, este assunto j se tornou chato
demais... Enfermeiros sero Enfermeiros,Psiclogos sero Psiclogos, Outros
profissionais da sade sero o que a formao de cada curso os capacitarem...

Deixem os mdicos serem mdicos... Simples assim ;)