Evidncias que demonstram a historicidade da ressurreio de Jesus.

Fato histrico #1
Aps sua crificao, Jesus foi sepultado numa tumba pertencente a Jos de Arimatia.
Estudiosos estabeleceram esse fato baseado nas seguintes evidncias:
1. O sepultamento de Jesus atestado por meio de uma antiga tradi!o oral citada por "aulo em 1
#or$ntios 1%.&'%:
()ntes de tudo* vos entreguei o +ue tambm recebi:
+ue #risto morreu pelos nossos pecados* segundo as Escrituras*
e +ue foi sepultado e ressuscitou ao terceiro dia* segundo as Escrituras.
E apareceu a #efas e* depois* aos do,e. -epois* foi visto por mais de +uinhentos irm!os de
uma s ve,* dos +uais a maioria sobrevive at agora. porm alguns /0 dormem1.
"aulo emprega* alm de t$picos termos rab$nicos 2(entreguei1* (recebi13* uma frmula estili,ada +ue
n!o se encai4a nas caracter$sticas de seu te4to. Esse fato convenceu os estudiosos +ue "aulo est0* de
fato* citando uma antiga tradi!o oral +ue tomou conhecimento logo aps sua convers!o no ano &&
d.#. Essa tradi!o provavelmente /0 era bem conhecida antes de "aulo visitar Jerusalm por volta
do ano &5 d.#.* +uando passou duas semanas na companhia de "edro e 6iago 27l 1.183.
Essa tradi!o oral tem* portanto* pelo menos % anos* ou se/a* surgiu logo aps a morte de Jesus.
#inco anos um per$odo muito curto de tempo para dar origem a lendas.
9. ) histria do sepultamento parte de uma antiga fonte utili,ada por :arcos. -e modo geral os
evangelhos consistem de relatos curtos sobre a vida de Jesus e nem sempre arran/ados em ordem
cronolgica. :as +uando todos chegam ao momento da pai4!o* vemos +ue o relato segue uma
narrativa mais fluente e harmoniosa. ;sso sugere +ue a histria da pai4!o no evangelho de :arcos
serviu de fonte para seu te4to. ) maioria dos estudiosos acredita +ue :arcos se/a o primeiro
evangelho escrito* de modo +ue fonte da histria da pai4!o utili,ada por :arcos se/a obviamente
mais antiga ainda. )s narrativas dos +uatro evangelhos sobre a pai4!o s comeam a apresentar
diferenas aps o sepultamento. ;sso implica +ue o relato do sepultamento era parte da tradi!o da
pai4!o. :ais uma ve,* o pouco tempo entre o fato e os primeiros escritos praticamente n!o dei4am
margem para consider0'los como lendas.
&. < improv0vel +ue Jos de )rimatia* membro do conselho /udaico +ue condenou Jesus* fosse
uma inven!o crist!. #omo sabemos* havia uma forte indigna!o por parte dos crist!os contra o
sindrio /udaico por causa da condena!o de Jesus 216s 9.1%3. "ortanto* muito improv0vel +ue os
crist!os inventassem a histria de um membro da corte +ue condenou Jesus e logo em seguida o
honrou entregando uma sepultura primorosa* ao invs de entreg0'lo para se enterrado como um
criminoso comum.
=. >!o e4istem outras histricas concorrentes sobre o sepultamento. ?e o t@mulo de Jos era uma
histria fict$cia* ent!o seria de esperar +ue houvesse algum registro histrico falando sobre o +ue
realmente aconteceu com o corpo de Jesus* ou no m$nimo alguma lenda sobre isso. Entretanto*
todas as fontes s!o unAnimes ao afirmar o sepultamento honroso de Jesus por Jos.
"or essas e outras ra,Bes* a maioria dos cr$ticos do >6 concorda +ue Jesus foi sepultado num
t@mulo pertencente a Jos de )rimatia.
Fato 9
No domino da crucificao, um rupo de mulheres seuidoras de !risto encontrou o t"mulo
de Jesus va#io.
1. O t@mulo va,io tambm parte de uma antiga tradi!o utili,ada por :arcos. ) histria da pai4!o
registrada por :arcos n!o termina com a morte de Jesus* mas com a histria do t@mulo va,io* +ue
na verdade forma um s relato com a histria do sepultamento.
9. ) antiga tradi!o citada por "aulo em 1#o 1%.&'% implica o t@mulo va,io. "ara +ual+uer /udeu do
primeiro sculo* ouvir +ue um homem morto (foi sepultado e ressuscitou1 implica necessariamente
a idia de um t@mulo va,io. )lm disso* a e4press!o (no terceiro dia1 provavelmente provm da
visita das mulheres ao t@mulo no terceiro dia aps a crucifica!o. ) frmula citada por "aulo
resume bem o relato dos evangelhos e as primeiras pregaBes apostlicas 2)t 1&.98'&13.
&. ) histria do t@mulo va,io n!o mostra sinais cosmticos de embele,amento narrativo 2lendas3. )
fim de perceber esse fato* basta verificar as lendas encontradas nos evangelhos apcrifos do
segundo sculo* nos +uais Jesus visto saindo do t@mulo com sua cabea tocando as nuvens e
seguido por uma cru, falanteC
=. #onta a favor da veracidade do t@mulo va,io o fato de o testemunho das mulheres n!o ter
+ual+uer valor para os /udeus do primeiro sculo. -e acordo com Josefo* o testemunho das
mulheres era t!o despre,ado +ue nem se+uer era admitido nos tribunais /udaicos. Dual+uer histria
lend0ria posterior certamente teria colocado homens como os primeiros a descobrir o t@mulo va,io.
%. ) alega!o de +ue os disc$pulos roubaram o corpo de Jesus 2:t 98.1%3 mostra +ue* de fato* o
corpo n!o se encontrava no t@mulo. Ee/a +ue a primeira rea!o dos /udeus com rela!o a afirma!o
de ressurrei!o de Jesus n!o foi ir at o t@mulo e apontar o corpo decomposto de Jesus F+ueles
fan0ticos* mas afirmar +ue (roubaram o corpo1. Ou se/a* temos evidncia do t@mulo va,io provindo
diretamente dos inimigos dos primeiros crist!osC
Fato &
$ndiv%duos e rupos de pessoas em v&rias ocasi'es e circunst(ncias diferentes afirmaram
terem visto o !risto vivo, ressurreto dos mortos.
Esse fato reconhecido de modo +uase unAnime entre os estudiosos do >6 pelas seguintes ra,Bes:
1. ) lista de testemunhas citada por "aulo em 1#o 1%.%'G.
9. ) tradi!o dos aparecimentos de #risto nos evangelhos representa atesta!o multipla e
independente desse fato. ;sso uma das marcas mais importantes em termos de historicidade. O
aparecimento #risto a "edro atestado de modo independente por Hucas* e os aparecimentos de
Jesus aos do,e atestado por Jo!o e Hucas. )lm disso* temos testemunhos independentes em
:arcos* :ateus e Jo!o sobre aparecimentos na 7alilia* bem como relatos de aparecimentos Fs
mulheres em :ateus e Jo!o.
&. #ertos aparecimentos de Jesus possuem marcas de historicidade. "or e4emplo* temos boas
evidncias a partir dos evangelhos +ue nenhum dos irm!os de Jesus* incluindo 6iago* acreditaram
nele durante sua vida. >!o h0 ra,!o para +ue a igre/a primitiva tivesse fabricado histrias fict$ticas
sobre a descrena da fam$lia de Jesus casos eles tivessem sido fiis seguidores desde o comeo.
#ontudo* indisput0vel o fato +ue 6iago e os outros irm!os de Jesus se tornaram crist!os aps a
morte de Jesus. 6iago foi considerado como um apstolo e chegou a ocupar posi!o de liderana na
igre/a em Jerusalm. O historiador Josefo relato +ue 6iago se morreu no final dos anos 5I d.#.
como m0rtir por causa de sua f em #risto. Eoc +ue tem irm!os* pense no +ue seria necess0rio para
+ue voc se convesse de +ue seu irm!o realmente o ?alvador do mundo e +ue estivesse disposto a
morrer por eleC ?er0 +ue pode haver d@vidas +ue essa tranforma!o na vida dos irm!os de Jesus
ocorreu por+ue Jesus (foi visto por 6iago1J 21#o 1%.G3.
Fato =
)s primeiros disc%pulos acreditaram que Jesus havia ressuscitado dos mortos, apesar de
muitas predisposi'es em contr&rio.
;magine a situa!o:
1. O l$der deles estava morto. E os /udeus n!o tinham criam de maneira nenhuma num :essias
morto* e pior ainda* morto em sofrimento e como criminoso e hertico. Hembremos +ue a idia
predominante era +ue o :essias libertaria ;srael de seus inimigos 2nesse caso* os romanos3 e
reestabeleceria o reinado de -avi.
9. -e acordo com a lei /udaica* a e4ecu!o de Jesus como criminoso o mostrava como um hertico*
um homem amaldioado por -eus 2-t 91.9&3. "ara os disc$puos* a crucifica!o de #risto
representou n!o apenas o fim do mestre* mas tambm demonstrou +ue os fariseus estavam certos
desde o comeo* isto * +ue eles vinham seguindo* por trs anos* um homem amaldioado por -eusC
&. )s crenas /udaicas sobre a vida aps a morte impediam imaginar +ue uma pessoa pudesse
ressuscitar da morte antes da ressurrei!o geral no fim dos tempos. #onsiderando a situa!o dos
disc$pulos* tudo +ue poderiam fa,er seria transformar a tumba de Jesus num santu0rio e guardar
seus ossos at o dia final +uando -eus ressuscitasse todos os /udeus para a glria eterna.
)pesar de tudo isso* os disc$pulos acreditaram e* mais +ue isso* estavam dispostos a morrer pela
crena na ressurrei!o de Jesus. #ertamente alguma transforma!o poderosa precisa ocorrer para
produ,ir tamanha f* disposi!o e coragemC
:uitas pessoas e estudiosos n!o est!o dipostos a considerar as conclusBes sobre essa +uest!o. >o
entanto* +ual a melhor e4plica!o para esses +uatro fatos histricos* sen!o a ressurrei!o de #ristoJ
"rimeiro* e4plica:
por+ue a tumba foi encontrada va,ia.
por+ue ningum encontrou o corpo de Jesus
por+ue os disc$pulos afirmaram terem visto #risto aps a crucifica!o*
e a origem da f crist!
< plaus$vel* pois* de acordo com o conte4to histrico da vida e afirmaBes de Jesus* a ressurrei!o
veio a confirmar as declaraBes divinas de #risto em vida.
)lm disso* a ressurrei!o de #risto n!o est0 em conflito com a crena humana de +ue* de fato*
pessoas n!o ressucitam naturalmente dos mortos. Hogo* esse fato s pode ser e4plicado pelo poder
de -eus de tra,er #risto dos mortos* coisa +ue est0 totalmente de acordo com a f crist!.
E0rias hipteses concorrentes tm sido apresentadas atravs da histria para e4plicar esses fatos*
por e4emplo:
teoria da conspira!o 2os disc$pulos esconderam o corpo3.
teoria da morte aparente 2isto * #risto n!o morreu de fato* mas ficou insconsciente ou em
estado de coma etc3.
teoria da alucina!o 2os disc$pulos imaginaram terem visto Jesus ou algum parecido com
ele* etc.3
>o entanto* todas elas foram re/eitadas nos meios acadmicos* pois nenhuma dessas hipteses
naturalistas consegue e4plicar ade+uadamente os fatos apresentados.
Klembrar do debate do ?r. #raig com um professar de histria numa universidade dos estados
unidos e contar a histria do (irm!o gmeo de Jesus1* +ue foi separado de :aria no nascimento e
cresceu no anonimato* porm voltou e4atamente aps a morte de Jesus e se apresentou como o
#risto ressurretoL.
) importAncia da ressurrei!o de Jesus est0 no fato +ue este homem n!o um (Jo!o ningum1 +ue
ressuscitou dos mortos* mas Jesus de >a,ar* cu/a crucifica!o foi provocada pela liderana /udaica
/ustamente por+ue ele se declarava um ser divino* com autoridade divina. Ora* se este homem
ressuscitou dos mortos* ent!o o -eus a +uem ele declarava representar demonstrou claramente seu
poder e vindicou as afirmaBes de #risto. >uma era como a nossa* repleta de pluralismo religioso* a
ressurrei!o histrica de Jesus constitui slido fundamento no +ual os crist!os podem se apoiar e
declarar ao mundo a revela!o do #riador do universo na pessoa de Jesus #risto.