TEJID OS

Tejidos parte 1
Texto de: Enrique Pulecio.
Son varios los indicios que permiten suponer que el oficio de los tejidos
precolombinos estaba bastante desarrollado, desde remotas edades, en
algunas regiones del pas, como en el Quindo, en todo el altiplano
cundiboacense parte de !antander, donde existan asentamientos
Quimbaa, "#ibc#a $uane. %as cr&nicas registran su origen mtico cuando
'oc#ica, el civili(ador del pueblo "#ibc#a, apareci& con su larga barba blanca,
cabello tambi)n largo recogido con una cinta, vestido con una t*nica de
algod&n, quien seg*n la leenda, les ense+& a #ilar, tejer estampar. ,espu)s
de visitar varios pueblos, donde siempre dej& representado en rocas el oficio
para que no fuese olvidado, luego de llegar #asta la provincia $uane, volvi&
al este, entr& a !ogamoso desapareci&. El empleo de ropas de algod&n con
algunos adornos pintados, est- atestiguado., en /ntioquia "aldas, por los
relatos que al respecto nos dejaron los escritores de la "onquista. 0o
obstante, los vestigios del tejido indgena son escasos en el pas, debido a la
facilidad con que )stos se des#acen con el tiempo al contacto del medio
ambiente, la #umedad del clima la acide( de la tierra, lo cual no sucede en
comunidades que #abitaron en climas muc#o m-s secos, como las sociedades
del Per* $uatemala. !in embargo, se #an encontrado tro(os de telas en
regiones de !antander, "undinamarca 'oac-, que son muestra de la
calidad de los tejidos de la gracia rique(a de los dise+os.
Entre los "#ibc#as fue, la del tejido, una de las industrias m-s populares. Era
a tal punto apreciado el arte que, como obsequio, constitua un valioso
#omenaje a quien estuviese destinado. Telas finamente pintadas mantas, en
su uso sostenidas con alfileres de oro, conformaban este comercio lujoso
#onorfico, presente en varias circunstancias de la vida, especialmente en
aquellas que tenan por objeto la celebraci&n de un acontecimiento social.
,urante la )poca de la "onquista, el grupo espa+ol introdujo los ovinos con
ellos un nuevo aporte a la industria de los tejidos: la lana. Posteriormente, en
la "olonia, con el telar #ori(ontal de marcos pedales la rueca para el
#ilado, se mejora la t)cnica la elaboraci&n de telas. /l mismo tiempo que la
rueda de #ilar el telar espa+ol significaban, en el siglo 12333, un avance en la
industria del tejido en nuestro continente, en Europa se consolidaba un
movimiento que, desde el siglo 12, se estaba concentrando en la industria
textil que, como es sabido, provoc& la segunda fase de la llamada revoluci&n
industrial, cuos m)todos objetivos no llegan al pas sino #asta finales del
siglo 131.
En "olombia la tradici&n textil est- amplia ricamente representada en las
diferentes regiones del territorio. "ada departamento, a su manera, posee una
expresi&n propia, tpica, si se quiere, de un estilo de una soluci&n artesanal a
las necesidades b-sicas del vestuario del uso dom)stico. El algod&n se
cultiva en abundancia en (onas templadas c-lidas. %as ovejas se #an
aclimatado a nuestros climas fros, el gusano de seda es un nuevo producto
que, en el pas, est- siendo adaptado con el objeto de crear una nueva
industria.
En las sabanas de 'olvar, en los municipios de !an 4acinto 5orroa, los
tejedores fabrican las conocidas #amacas, uno de los m-s interesantes
inventos americanos, las moc#ilas, objetos tambi)n de origen indgena.
El uso de la moc#ila en toda la "osta "aribe est- tan extendido que, para el
campesino coste+o, es parte de su diario vivir. !u utili(aci&n est- generali(ada
tambi)n, bajo mu diferentes formas versiones, a lo largo anc#o del pas.
%as moc#ilas de /tanque( se tejen con fique, materia prima abundante en la
regi&n pr&xima a la !ierra 0evada de !anta 5arta.
En %a $uajira, la artesana tradicional por excelencia es el tejido. Es #asta tal
punto una actividad arraigada en los #-bitos de la vida cotidiana, que se #a
llegado a decir de la mujer guajira que 6#asta la #ora del amor est- tejiendo6.
,e #ec#o, en cada ranc#era, es usual encontrar el telar vertical de madera.
%os c#inc#orros guajiros son similares a la #amaca. ,e )l se #a dic#o que 6en
el c#inc#orro, nace, vive, muere el guajiro le acompa+a a la sepultura6. En la
elaboraci&n del c#inc#orro se entrecru(an los m-s variados #ermosos
dise+os de gran colorido. El c#in.c#orro es utili(ado como signo de valor en el
trueque: 6vale m-s que una res gorda6.
"on una marcada influencia de los grupos )tnicos del "aribe, los indios "una
#an desarrollado una cultura material, vivamente identificada con el entorno
natural en el que #abitan. %as llamadas 6molas6 #acen parte de su arte en
ellas van dejando las representaciones de un mundo, m-s que simb&lico, real,
el que tienen a su alcance. /ll, la naturale(a es el primer gran motivo de
inspiraci&n. /s como reproducen figuras (oomorfas, en su inmensa gama de
especies, tambi)n pueden representar formas puramente geom)tricas, ricas
en or.na.men.taciones crom-ticas tonalidades. %a caracterstica de estos
tejidos est- determinada por la superposici&n de telas, de tres o m-s pie(as,
que permiten, mediante el re..cor.te de las figuras, la aparici&n de las formas
de colores, recortadas en los tres o m-s planos que la estructuran.
En 0ari+o se destacan los tapetes anudados a mano por los artesanos del
municipio de "ontadero las mantas que rememoran los dise+os indgenas de
$uac#ucal, en el 2alle de !ibundo, las ruanas los c#umbes de alegre
colorido. Entre los P-e( $uambiano, est-n los tejidos de lana con que
confeccionan sus vestidos, ruanas c#ales en los que predominan el color
a(ul el gris, con adornos magenta negro. Estas comunidades #eredaron de
sus antepasados tanto las t)cnicas del telar como su sentido del uso de los
colores, que #o rigurosamente conservan.
7bviamente, es en las regiones de tierra fra en donde se encuentra m-s
desarrollado el arte del tejido de lana. En 0ari+o sobreviven, de la )poca
precolombina colonial, algunas variedades de tejido, por lo general de lana
virgen: mantas, ruanas cobijas. %os centros artesanales est-n locali(ados en
Pasto, 3piales, Puerres, T*querres, $ualmat-n, !apues, 5allama otras
poblaciones menores.
En la regi&n de $uacamaas, 'oac-, la actividad textil cuenta con una larga
traectoria que se remonta al pasado pre#isp-nico, cuando el oficio fue
ense+ado por 'oc#ica, con toda la variedad de sus atractivos dise+os. /ll
tambi)n se encuentra la maor poblaci&n bovina del pas. Tunja, !ogamoso,
"#iquinquir-, El "ocu, 3(a, Paipa, Pesca, $8ic-n, %a 9vita, 0obsa, son los
centros textiles m-s importantes del departamento.
En !antander la producci&n de los tejidos de algod&n, #asta fines del siglo
pasado, abasteca el consumo local as como parte de la demanda de sus
vecinos. En aquella )poca trabajaban a unos seis mil telares que pertenecan
a la industria casera.
/unque /ntioquia no posea las materias primas en su territorio, pudo reali(ar
un gran salto en la producci&n textil, a como industria propiamente dic#a,
entre los siglos 131 11. :o es reconocida como una de las regiones de
maor producci&n, prestigio pujan(a de /m)rica %atina.
%a elaboraci&n de cestos recipientes, de objetos para la ca(a la pesca
para la recolecci&n almacenamiento de alimentos, en diferentes fibras
bejucos, ;que denominamos cestera;, se cuenta entre las m-s antiguas
t)cnicas desarrolladas por el #ombre primitivo, para satisfacer sus
necesidades. /l parecer, la actividad cestera fue desarrollada por grupos
semin&madas que #abitaron las partes bajas, entre el cuarto el tercer
milenio. %a variedad de t)cnicas dise+os de la cestera colombiana, est-
basada en las diversas etapas de una larga tradici&n aborigen campesina,
ampliamente desarrollada, que perdura evoluciona con nuevas formas,
adapt-ndose a las necesidades contempor-neas.
%a producci&n cestera en la selva del 2aup)s es rica, no tanto por su variedad,
sino por su alta calidad contenido simb&lico. Esta cestera se teje con un tipo
de palma silvestre llamada <arumo, que se encuentra f-cilmente dispersa en el
bosque tropical. Para #acer un cesto son necesarias, adem-s de esta fibra,
materias primas complementarias como el fique, el guamo los colorantes.
!us #abitantes poseen, de tiempo atr-s, el modelo de los objetos que les son
necesarios para la vida en comunidad. El 6bala6, en forma circular, sirve para
colar la masa de uca para servir el ca(abe, especie de torta tpica de la
regi&n. El 6sebuc-n6, que es un exprimidor flexible de forma cilndrica, de m-s
de un metro de largo, con el que se extrae el lquido de la uca, el soplador,
especie de abanico que se utili(a para avivar el fuego para dar vuelta a las
tortas de ca(abe.
En la comunidad Ember-, que #abita una (ona donde se da en abundancia la
palma de iraca la palma amarga, la conga, el joro, adem-s de una numerosa
variedad de bejucos, la cestera se #a desarrollado de una manera s&lo tribal.
Tejen entre ellos, desde temprana edad, esteras, canastos abanicos. "ada
objeto tiene una utilidad pr-ctica dentro de la vida de la comunidad. %as
esteras las utili(an para dormir sobre ellas. %os canastos, de gran tama+o,
sirven para transportar sus productos alimenticios. "on los abanicos avivan el
fuego en donde cocinan sus alimentos, en las petaquillas peque+os
canastos guardan sus objetos. /l lado de la cestera utilitaria, los Ember- tejen
para los ni+os juguetes que, por lo general, imitan alg*n animal conocido. %os
cangrejos, de fibra de iraca, la pata de tigre, por ejemplo, recuerdan antiguas
representaciones tot)micas.
Entre los 0oanam-, una expresi&n vern-cula de gran belle(a en el trabajo de
la cestera, la constitue la que es elaborada con la fibra de g8erregue. "on
este material ex#iben un trabajo de cestera pr&digo, bien terminado con un
curioso variado repertorio ornamental. 9na caracterstica destacada del
g8erregue es la forma perfecta como se ensamblan las fibras entre s, #asta el
punto de constituir paredes completamente s&lidas que los #acen *tiles para el
transporte de agua. %a forma de los canastos el dise+o geom)trico, capa( de
infinitas variaciones gran belle(a, #acen de )sta una de las m-s admiradas
producciones artesanales de "olombia.
/ lo largo de la "osta Pacfica puede encontrarse una abundante cestera,
petacas canastos bananeros, asas canastos 6colaos6, entre otros, #ec#os
de una fibra que regionalmente se denomina c#ocolatillo, sometida a un
proceso de te+ido con un vegetal abundante en la regi&n: la bij*a. "on
bejucos, en combinaciones de colores negro caf), se elaboran en $uapi,
"auca, las petacas canas.tos que tienen caractersticas formales propias de
la ra.(a negra, diferentes a los que, en el mismo material, elabora la poblaci&n
indgena.
En los campos colombianos la cestera, oficio ligado a las actividades de la
vida campesina, se relaciona con diversas necesidades, a las que el nombre
responde con distintas formas tama+os. Entre las monta+as cordilleras que
forman parte de los /ndes, el clima medio la topografa, #an #ec#o de la
regi&n de /ntioquia del 2iejo "aldas la (ona productora de caf) por
excelencia en el pas. /ll en el departamento del :uila, el cultivo del caf)
produjo el famoso 6canasto cafetero6, tejido en distintos bejucos, en formas
tama+os acordes con su funci&n, como el recogedor o el de lavar almacenar
el caf).
%a ca+a de castilla el esparto son las m-s difundidas materias primas para el
trabajo de la cestera, en las inmediaciones de las poblaciones de 'el)n,
"erin(a, ,uitama =-quira, en 'oac-. El esparto se encuentra en estado
silvestre en los climas fros. Tras los procesos de recolecci&n preparaci&n,
con las variadsimas t)cnicas desarrolladas, que dan bellos resultados, los
artculos tienen que ver necesariamente con su utilidad, canastos de asas,
algunos salpicados con un detalle de color, canastillas, bandejas roperos. !in
maores pretensiones en la creaci&n de dibujos o motivos ornamentales, estos
artculos, en su modesta presencia, se #acen m-s sugestivos #ermosos en
su sencille( naturalidad. Tan s&lo algunas sobrias bandas longitudinales nos
recuerdan la existencia del color en su cestera.
%os trabajos de cestera en cerda tren(ada tejida est-n especiali(ados en la
elaboraci&n de ceda(os, cinc#as para las monturas, pellones, la(os tren(ados
algunos objetos de tipo decorativo. /l sur de la laguna de Tota, en las
veredas de "uatro Esquinas Tonquec#a, se encuentra el maor centro
artesanal productor de ceda(os o cernidores. El ceda(o es simple en su
factura como en su dise+o carece por completo de cualquier rasgo
ornamental. %a ca+abrava posee calidades fibrosas de caractersticas tales
que la #acen mu apta para manejarla en el trabajo de la cestera. "on esta
fibra, tambi)n llamada c#in, se fabrican canastas, jaulas, flautas un repertorio
colorido sencillo de juguetera infantil.
En el departamento del /tl-ntico, los #abitantes de 9siacur #an conservado
una tradici&n que se remonta a si.glos atr-s. /ll se mantiene viva la
originalidad la destre(a en el tejido de un tipo de artesana de encaje cl-sica
delicada. %as tejedoras de 9siacur utili(an un alambre especial para crear la
estructura firme de su cestera ornamental, que es, posteriormente, recubierta
con la fibra de paja 6toquilla6. Esto garanti(a tanto la duraci&n como la
permanencia de la forma del producto. Entre los artculos que producen los
artesanos de 9siacur se destacan las cestas, floreros, licoreras, ba*les
paneras. Pueblos como !andon- %inares tambi)n producen algunos bellos
objetos derivados de la palma de 3raca.
Entre las fibras m-s com*nmente usadas en todo el territorio nacional, se
encuentra el fique. Este material pertenece a las culturas nativas como algo
in#erente a su diario existir. El campesino boacense, entre otros, ostenta una
actividad creadora gracias a esta fibra. El escritor Eduardo "aballero "alder&n
capt& en su obra Tipaco.que la profusi&n de su empleo, en un bello elogioso
p-rrafo: 6,esde la enjalma para el asno que baja del p-ramo con las angarillas
cargadas de carb&n de palo, #asta la cinc#a del caballo en que 'olvar escal&
los /ndes: el pretal, el bo(al, el cabestro, la moc#ila, la cabua, el alpargate, el
costal, el la(o, toda una cultura mesti(a de p-ramo tierra caliente, de burra
de caballo, de c#apet&n de indgena, se tren(a con la dorada fibra de
fique>6. El fique es una planta originaria de la /m)rica tropical que crece en
abundancia en la (ona andina de "olombia, pr-cticamente en todos los climas.
:a recibido mu variados nombres, seg*n la regi&n en donde se cultive: pita,
motua, mague, cocu, cabua o penca. En el siglo 12333, en el departamento
del 2alle, se instal& una peque+a factora para dar un impulso a la producci&n
artesanal del fique. ,esde entonces, peque+as industrias en el 2alle, /ntioquia
'oac-, alimentan la demanda.
"on la industriali(aci&n del pas se crearon verdaderas f-bricas para satisfacer
un mercado proveniente de las industrias que utili(an esta fibra, en enormes
cantidades, para los empaques de sus productos comerciales. / nivel
artesanal, #a una gran diversidad de artculos elaborados en fique, en varias
regiones del pas, como fajas, moc#ilas, c#inc#orros, tapetes, individuales
bolsos, pero nada tan cotidiano como las alpargatas. Ese sustituto del (apato
es el cal(ado popular en muc#as regiones rurales. %as suelas son reali(adas
en tren(as de fique. %a puntera suele ser de #ilo de algod&n, lo mismo que el
tal&n. /lgunas alpargatas presentan una sobria delicada ornamentaci&n de
#ilo negro. ?ueron introducidas por los espa+oles en el siglo 123, llamadas por
ellos aspardanes, esparte+as o alpargatas. En Espa+a eran el c-+amo, el
ute o el esparto, las materias primas de este cal(ado, usado por los
labradores por la gente del pueblo.
,entro del campo de la tejedura, #a un oficio que ocupa a cientos de
artesanos de distintas comunidades es la confecci&n del sombrero. %a
variedad de sombreros fabricados en forma artesanal en el pas, muestra las
diferentes soluciones dadas a la necesidad de cubrirse adornarse la cabe(a,
con distintos materiales, formas t)cnicas. 5-s de cien estilos #an dado la
pauta para la elaboraci&n artesanal e industrial del sombrero en "olombia.
En el interior del pas, en varias regiones de 'oac-, se fabrica a*n el llamado
sombrero de 6tapia.pisada6, que data del siglo 12333. El origen de su dise+o
puede rastrearse en aquellos conocidos sombreros espa+oles llamados
6cordobeses6, pero es visible la intervenci&n nativa. En el departamento de
0ari+o, !andon- #a sido un gran centro productor de esta prenda, con %a
9ni&n, %a "ru( El Tambo. /ll se elaboran varios estilos de sombreros, con
nombres que corresponden a las formas, utili(aci&n o dise+o de los mismos
como 4ipa, =anc#ero, Palmeado, "oronilla, "om*n 2aquero.
El sombrero de paja de iraca, obra maestra de los tejedores nari+enses, tuvo
alguna importancia en /n. tioquia, cuando cierto porcentaje de su producci&n
fue exportado a las islas del "aribe a los Estados 9nidos. En el :uila el oficio
se acentu& en !ua(a, convirti)ndose en la principal ocupaci&n de las mujeres,
en las veredas de $uaabal !an "alixto. %os sombreros 6!ua(as6, como son
conocidos, alcan(aron gran auge a principios de este siglo, durante la
construcci&n del canal de Panam-, de all que, com*nmente, se les denomine
como 6Panam-6 o 4ipijapa. /ctualmente se producen tres tipos de sombreros,
el com*n o gardeliano, el llanero el sombrero de quiebre. %a fabricaci&n de
este tipo de sombreros, en /guadas, "aldas, es una actividad que tiene m-s
de un siglo de existencia, tiempo durante el cual los tejedores #an organi(ado,
en torno a este trabajo, una actividad de tipo familiar.
En los %lanos 7rientales de "olombia, al sombrero se le llama "orrosca. ,e
ala flexible, liviano, de color claro, es parte de la personalidad del campesino
llanero. /dem-s, para )l es imprescindible, pues gran parte del da discurre en
las labores a campo abierto, bajo el fuerte sol del llano.
Enormemente popular, dentro fuera del pas, es el uso del 6sombrero
vueltiao6, originario de la regi&n del !in*. !e caracteri(a por las franjas blancas
negras que, en el tren(ado, resultan de la combinaci&n de las fibras de la
ca+a flec#a, luego de ser tratadas. %as figuras geom)tricas que se forman son
smbolos tot)micos, al parecer, de origen 5aa. %as pie(as de cer-mica
orfebrera encontradas en la (ona dan cuenta del uso de un sombrero
semejante al actual, en donde, mu probablemente, est- locali(ado su origen.
En una )poca pasada poda establecerse la identidad del tren(ador su clan
familiar, bas-ndose en la observaci&n de las pintas. Este sentido de
pertenencia se #a disuelto con el tiempo, populari(-ndose generali(-ndose,
las menos complejas o m-s familiares, en las manos del artesano tren(ador.
Este sombrero se #a convertido en smbolo de la actividad artesanal.
En %a $uajira, en la !ierra de 5acuira, existe desde tiempos remotos un
centro productor de esparto llamado 6paja mac@i(a6. ,e esta planta gramnea
se extrae la paja para ser utili(ada en la fabricaci&n de un sombrero sin
maores pretensiones. !us dise+os son uniformes s&lo se presentan
limitadsimas variaciones. En otras (onas del pas se fabrican sombreros con
diversas fibras materiales naturales, como los de palma de 6pindo6 del
Tolima, los de #oja de 6bonia6 de $uapi, o los de esparto de 'oac-.
El oficio de la tejedura de sombreros, fuertemente arraigado en varios n*cleos
del sector rural, se vio afectado por la presencia del sombrero de pa+o o fieltro,
cuo uso se populari(& entre los campesinos, disminuendo la demanda del
sombrero tejido. /*n as, la rica variedad de los estilos fibras #acen de
"olombia uno de los pases m-s ricos en la producci&n artesanal de
sombreros.
Elaboraci&n
tradicional
de cubierta para
vivienda
AA
Paneros de
trama oblicua
AA
"atarijanos.
Empaques
indgenas
AA
"ubierta de
bo#o
AA
"onjunto de
esteras
AA
/tados en
corte(a de
pl-tano.
AA
2enta de
esterillas en
junco
AA
"eda(os
elaborados en
cerdas de crin
AA
,etalle de cinc#a
AA
%a(os en cerdas
de crin
AA
"estos en fibra
de palma
g8erregue
AA
"estos en fibras
de arumo
AA
"estera en
corte(a de
pl-tano.
AA
"anasto en fibras
de arumo.
AA
Tipit o sebuc-n
AA
"anasto en fibra
de palma
AA
,etalle de
diferentes tipos
de bala
AA
0ieves Pinilla
tejiendo
sombreros
AA
"onjunto de
sombreros en
palma de iraca
AA
/rtesanas
tejiendo
sombreros en
palma
de iraca
AA
!ombrero
ceremonial
$uambiano
AA
!ombrero
en palma de
iraca
AA
!ombreros
sinuanos