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Ocultos para ver la Gloria de Dios

Le suelo decir a mi esposa, ella escucha mis oraciones ntimas. Le tengo prohibido pero
ella no me oye, ella quiere orar conmigo.
As que a la maana cuando leemos la Palabra en voz alta, la discutimos, la
compartimos, la comentamos, entonces oramos y a veces me cuido de orar lo ntimo
delante de ella; pero se me escapa a veces y se entera. Porque de veras que hay cosas tan
ntimas con Dios que ningn ser humano debera orlas.
Todos los mimos que un hijo agradecido le puede decir a su Padre Dios, son solo para El.
He compuesto versos y canciones que cante esa maana, esa noche, esa tarde y nunca
ms me pude ni acordar pero eran tan buenas que me traspasaban el alma y me hizo
acordar de una flor que florece en la selva una sola vez al ao y dice que florece por un
minuto y se cierra. La planta produce una sola flor, que florece una sola vez al ao y
florece de noche, esta gente de National Geographic que anda pescando en la selva
animales y plantas, se ve que la encontraron.
Y leyendo digo: qu pena que nadie pueda admirar la belleza de esa flor y del misterio
de su aflorar y expresarse y algo me dijo adentro, creo que el Seor: es que esa flor solo
florece para m
Todo fue creado en El, por El y para El. Y vaya saber cuntas cosas me pongo a pensar
porque tengo una mente espiritual que a veces va muy hondo y a veces la ciencia me da
mucho campo y me dice que hay un sistema en el microorganismo que usted no lo puede
ver ni con el ojo as directo, tiene que verlo con un microscopio y todo eso expresa la
Gloria de Dios.
Todo est lleno de la Gloria de Dios, el ser humano est dormido frente a la Gloria de
Dios pero llegar el da en que despertar.
Porque no dice que toda la tierra se llenar de la Gloria de Dios, no lo dice. Porque dice
que los cielos cuentan su Gloria y dice el Salmo 8 has puesto tu Gloria sobre los cielos y
cuando Isaas ve en el captulo 6 al Seor en su trono dijo: toda la tierra est llena de su
Gloria. Si los cielos y la tierra estn llenos de la Gloria de Dios, la nica razn por la
cual el ser humano no la ve es porque est ciego, dormido.
Pero dice el texto del profeta que llegar el da en que la tierra se llenar del
conocimiento de la Gloria de Dios.
Porque algunos dicen que se llenar de la Gloria, la tierra y los cielos estn llenos de
Gloria, lo que falta es el conocimiento de esa Gloria. Pero el da cuando la humanidad
despertar ante la Gloria de Dios y ser algo tan tremendo que seguramente el planeta
se va a despertar en una expresin de Gloria y alabanza al nico que merece Gloria.
Estaba pensando y tambin orando por la Palabra de esta maana y una de las cosas
que estuve pensando y orando es que mientras el Espritu Santo se est derramando hay
gente que no tiene esa experiencia, hay gente que ni lo tiene que tocar porque tan solo
con un ademn de la gracia de Dios la persona ya est cayendo bajo el poder de Dios y
hay gente que no le paso eso.
Hay gente que llora, gime, se arrepiente, alaba, canta, le pasa de todo all bajo la
presencia de Dios y hay gente que no est experimentando eso y eso se vuelve ms crtico
cuando el que est viviendo esto es un obrero del Seor, sea el lugar que ocupe.
Cualquier lugar que ocupe el no vivir esta experiencia, esta hambre y esta sed de Dios
que hay, debe ser como yo mismo lo he experimentado, muy difcil de vivir, de
sobrellevar.
La Palabra esta maana tiene esa intencin de llegar al corazn de las personas con lo
que la escritura dice respecto a estas cosas.
Quiero comenzar a decir que hay tiempos que Dios permite que hasta su seora a la
maana esa que se despert le diga: buenos das seor y usted le diga: pero soy tu
marido. Que ya ni su mujer lo noto que era usted y lo trgico que su mujer le pida
documentos para verificar que usted no sea un clon.
Es que esa es la sensacin interior que a veces tenemos como de pasar desapercibidos, es
como si no existiramos.
Suele pasarme a m con mis nietos, tenemos 8. El ms grande ya est en la universidad,
comenz este ao, 18 aos. Pero llegan los nietos a casa, aunque yo est sentado o cerca
de la puerta, ellos pasan derecho y van todos para la abuela. Y entonces yo grit ah:
por fin lo consegu, aleluya, lo he logrado, lo he logrado, entonces ah me miran: y
qu lograste abuelo? volverme invisible. Entonces vienen a darme besos, besen a su
abuelo y ya no s si es por mandamiento o por
Pero algo as, pero espiritual, es como si no existiramos, aparentemente nadie parece
notar nuestra presencia, puede cruzar a nuestro lado y ni se dan cuenta. A veces pasa
con el ministerio, que yo siempre digo esto que aprend
El discpulo del Seor es como una herramienta y voy a usar la idea del mecnico. El
mecnico tiene como un pizarrn grande donde estn colgadas todas las herramientas y
hay semanas que el mecnico est usando ciertas herramientas y algunas estn ah.
Segn el trabajo que hay que hacer puede ser que una herramienta pase mucho tiempo
sin que se la use y puede estar colgada en el tablero por mucho tiempo.
As suele pasarle a los siervos de Dios, los colaboradores de Cristo de quedar en el tablero
de las herramientas del Seor, colgado por un tiempo, que a veces nos parece tan largo y
es como que el Seor mismo pareciera no darse cuenta que estamos ah o que l se
olvid de nosotros. Estamos colgados en ese tablero de las herramientas.
Sin embargo, tengo que decir que aunque puede ser cierto lo que vives y no lo dudo; no es
cierto como t lo percibes y lo entiendes.
Quiero leer San Juan captulo 17 y vamos a leer el versculo 24 que dice as:
Juan 17:24

Padre, aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy, tambin
ellos estn conmigo, para que vean mi gloria que me has dado; porque me has
amado desde antes de la fundacin del mundo.
El deseo de Jess que todos y cada uno de nosotros estamos donde l est y veamos la
Gloria que el Padre le dio a su Hijo.
Ac en este captulo 17 dice tambin Jess, porque esta es una oracin que el Seor hace
antes de partir para la Gloria y en esta ocasin est pidiendo que el Seor los santifique
en la Palabra, que los santifique en la verdad.
Juan 17:22 La gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, as como
nosotros somos uno.
La Gloria que el Padre le dio a Jess esa misma Gloria que Cristo le ha dado a sus
discpulos, a la Iglesia. Por lo tanto la iglesia no ser gloriosa, sin mancha y si arruga; la
iglesia ya es gloriosa y si tiene manchas y arrugas.
Todava el Seor la est lavando y limpiando por el lavamiento del agua por la Palabra
a fin de presentrsela limpia y gloriosa y como la Gloria es un proceso en la revelacin de
Dios. La Gloria ir aumentando en caudal, cuando la Biblia habla de que la Gloria
postrera ser mayor que la primera, no est hablando que la Gloria postrera ser mayor
en calidad porque la Gloria en esencia nunca cambia, porque es la Gloria de Dios. Lo que
cambia es el caudal de la revelacin o de la manifestacin de la Gloria de Dios.
Hay gente que tiene mucha revelacin de la Gloria de Dios pero no tanta manifestacin y
hay gente que tiene la manifestacin de la Gloria sin entender que le est pasando. Hay
gente que tiene la revelacin de la Gloria y la manifestacin de la Gloria. Ah apuntamos
o todos estamos apuntados y yo sin que usted lo sepa yo lo apunte para que usted
tambin crezca en la revelacin y en el conocimiento de esa Gloria.
Al orar por usted, estamos creyendo que toda la Iglesia est en un proceso de
crecimiento y maduracin, hasta el conocimiento pleno.
Fjese que Pablo hablndole a los efesios para que seas llenos de la plenitud del
conocimiento, del misterio de Dios y de Cristo
O sea que pararse en una estacin anterior es quedarse sin el conocimiento pleno y
aunque parezca como un orgullo espiritual decir avanzamos hacia el conocimiento
pleno de Dios y de Cristo, alguien puede decir: qu se cree que es este?
Lo que se cree es que es un Hijo de Dios que cree lo que Dios dice, porque Dios es el que
dice que avanzamos hacia el conocimiento pleno del misterio del Padre y del Hijo.
Somos los destinatarios de la revelacin y de la manifestacin
Hay tres cosas que le estoy implorando a Dios hace un tiempo largo:
*La manifestacin de su presencia porque Dios est presente en todo lugar, es
omnipresente; pero no todos tienen la manifestacin de esa Presencia, no se dan cuenta
que est ah el Seor.
*La manifestacin de su Gloria, porque la Gloria est en los cielos y en la tierra pero si no
hay una revelacin, una manifestacin nos quedamos como ciegos o dormidos frente a la
Gloria.
*La manifestacin de su poder
Gloria, Presencia y Poder de Dios manifestados
Estos 3 aspectos de la persona de Dios manifiestos cambian la historia no solo del
mundo, de todos los mundos que haya y que podamos imaginar.
Es algo tan tremendo, tan glorioso, nos costara entrar con la mente racional, hacer un
anlisis de eso. Solo podemos pensar con la mente de Cristo que trabaja con la
revelacin y no meramente con la informacin, las escuelas teolgicas, universidades,
institutos, los estudios. Son todos muy buenos y hay que hacerlos, nos dan la informacin
y nuestra mente trabaja con la informacin, nuestra mente natural; pero nuestra mente
espiritual no trabaja con la informacin acadmica, sino con la revelacin, con la
revelacin del Espritu Santo.
Por eso es que hay cosa que tenemos que pensarlas con la mente de Cristo porque si no
dice Pablo: a la mente natural le es locura en 1Corintios 2
Entonces el Seor expresa al Padre el deseo de que todos y cada uno estemos en el lugar
que el Padre le dio a Jess, por eso Efesios arranca con esa revelacin: estamos sentados
con Cristo en lugares celestiales. Esa es la forma en que Dios nos ve.
Esa es la manera en que Dios nos ve sentados con Cristo en lugares celestiales y usted
dir: claro ese es el fin de la pelcula y qu pasa?, no pasa nada porque el que diseo el
modelo, el que escribi el guion de esa pelcula, de la historia de la humanidad y del trato
de Dios con el ser humano es Dios.
l sabe cmo es el final. As que para ti y para mi hay un final anunciado.
Hay una expresin de un escritor muy famoso que dice: crnica de una muerte
anunciada, pero yo digo: crnica de una vida anunciada, terminaremos en Gloria como
Dios nos ve sentados en lugares celestiales Y l dice: la Gloria que me diste les he dado
El Seor me va a permitir algn momento poder hablar de algo pero que se necesitan
varios das para hablar del templo, pero no del tabernculo aunque tambin se
menciona; sino del templo que somos nosotros y porque Dios busca un templo. Es algo
tan apasionante y tan tremendo del deseo vehemente de Dio de venir a nosotros y de
habitar no solo entre medio de nosotros, sino de habitar en nosotros.
Por eso dice que Dios es un Dios morador, dice que el Espritu Santo ha hecho morada en
nosotros, nos anhela celosamente, hay un anhelo del Espritu Santo por nosotros, te
anhela.
Si el Espritu Santo y t tuvieran una cita y la cita fuera a las 7, a las 5 de la maana el
Espritu Santo ya est esperndote. Y si t llegaras a las 7 en punto, si el Espritu Santo
fuera un humano dira casi llega tarde por el anhelo.
El anhelo vehemente y ferviente del Espritu Santo de Dios de tenerte y habitar
incompresiblemente porque busquemos una razn no la hallarn.
Que nos am de tal manera que no escatim a su Hijo para tenerte y habitar dentro de ti.
Esto es un desafo para los que estn luchando con eso del pasar desapercibidos, como si
el Seor mismo los ignorara.
Debo decir que yo muchas veces he estado as, en 52 aos que llevo caminando con Dios
me ha pasado muchas veces pero quiero avanzar con algo que en aquellos aos me
habl el Seor.




xodo 33:18-23 El entonces dijo: Te ruego que me muestres tu gloria. Y le
respondi: Yo har pasar todo mi bien delante de tu rostro, y proclamar el
nombre de Jehov delante de ti; y tendr misericordia del que tendr
misericordia, y ser clemente para con el que ser clemente.
Dijo ms: No podrs ver mi rostro; porque no me ver hombre, y vivir.
Y dijo an Jehov: He aqu un lugar junto a m, y t estars sobre la pea; y
cuando pase mi gloria, yo te pondr en una hendidura de la pea, y te cubrir con
mi mano hasta que haya pasado.

Despus apartar mi mano, y vers mis
espaldas; mas no se ver mi rostro.

El da que el Seor se le manifest a Moiss all en el desierto cuando Moiss vio que la
zarza arda. Ese da Dios atrap el corazn de Moiss y nunca ms en la vida l pudo
primero zafar, no se pudo soltar de eso, tampoco lo quera todo lo contrario. Lo que l
quera era un conocimiento mayor.
Pero aquel da en que el Seor se le manifest en la zarza Moiss qued atrapado por
Dios y atrapado por el misterio de Dios. Dios siempre viene envuelto en el manto de su
misterio y a menos que l saque su manto y se revele nadie sabra nada de Dios.
Dios se auto revelaba a travs del Espritu Santo a sus santos profetas y apstoles. Como
Moiss y otros que tuvieron lo que los telogos llaman teofanas. Para Moiss las
teofanas eran una tras otra, que es lo que anhelamos nosotros, vivir la manifestacin de
la Presencia, de la Gloria y del Poder de Dios pero no en algn congreso de cuando en
cuando, en algn culto de vez en cuando sino en un constante fluir, en un estado
permanente.
Porque nuestro espritu anhela ese fluir de vivir la Presencia de Dios, porque estamos
diseados y creados para vivir en la Presencia de Dios. Esta es la revelacin que nos da
la Palabra del Seor.
As que Moiss queda ah atrapado y a partir de aquel momento todos sus discursos,
todas sus conversaciones con Dios apuntan a ese lugar.
Por el tiempo no puedo entrar en toda la historia de Moiss y como el Seor le haba
dicho que l mandara el ngel, que les dara la tierra, que les dara la victoria sobre los
enemigos y que ellos tendran todo lo que el Seor les haba prometido pero que el Seor
no ira con ellos porque era pueblo rebelde.
Entonces Moiss le dijo: Seor, si no vas a ir con nosotros no nos saques de aqu
Voy a traducir eso: No nos interesa el xito ministerial sin Presencia de Dios, no nos
interesa la prosperidad sin Presencia de Dios, no nos interesa las victorias contra el
enemigo sin la Presencia de Dios, no nos interesa nada en este mundo sin la Presencia de
Dios
No es lo que t tienes lo que perseguimos, es lo que t eres
NO te amamos porque te necesitamos, te necesitamos porque te amamos
Nuestra necesidad de Dios no es recibir una ddiva, aunque gracias por las ddivas y que
sean muchas no estorban.
Pero es al dador de toda ddiva, l es el que con sus ojos hermosos, los ojos ms bellos
del mundo que miraron al pobre pecador, de los cuales Pablo es el primero y yo soy el
segundo porque me gan de mano. Con su mirada nos atrap y dice el poeta espaol
Marcos Vidal querer sumergirme en esa mirada y que nadie le diga nada porque esper
toda la vida por un momento as
Esto es lo que Moiss le dijo a Dios: cualquier cosa que nos des es buena pero sin tu
presencia no tenemos inters
As que Dios y Moiss empezaron hablar. Dios sabe todas las cosas, ya Dios saba a
donde apuntaba Moiss con sus conversaciones de negociar.
Moiss representa a los judos pero lo que Moiss no saba era que estaba hablando con
el Rey de los Judos, sea que a un judo no se le pierde un negocio, al Rey de los judos
tampoco.
Pero a donde condesciende Dios a permitirle al hombre elaborar un discurso para que el
hombre llegue al corazn de Dios porque Dios lo sabe todo.
As que Moiss le empez a hablar y dijo que s pero me dijiste que me conocer pero
tal cosa, pero tal otra y finalmente Dios le dice no me puedes ver porque all apuntaba
Moiss. S yo quiero verte; no, no y no le dice Dios, estoy parafraseando. Y finalmente
cuando Dios le dice tres veces que no a Moiss le dice: bueno Y cmo lo vamos hacer?,
no ceda. Y entonces Dios le dice lo que hemos ledo: Yo voy hacer pasar toda mi Gloria
delante de ti. Sabes lo que es eso? Eso es algo tremendo, tremendo.
Har pasar todo mi bien dice, todo el bien de Dios.
Toda mi Gloria y entonces yo te voy a poner en una hendidura de la roca, de la pea y
voy a poner mi mano sobre ti porque la mano de Dios era lo que lo iba a proteger. Que
la Gloria y el poder y la presencia manifiesta de Dios no lo matara.
El gran temor era no me ver hombre y vivir, entonces Moiss sabe que le est diciendo
que l iba a protegerlo para que una vez pasado todo lo que el Seor le haba prometido
el pudiera ver detrs. Como ya pas el bien y la Gloria de Dios.
Peor dijo: voy a ponerte ah en la hendidura y amados aqu se manifiesta otra vez la
necesidad en el trabajo de Dios de que muchas veces Dios va a meternos en un agujero
donde no nos ver nadie y amende esto l va a tapar con su mano aquella hendidura en
la roca y nadie te ver. Porque la mano de Dios es tan grande y tan perfecta que cuando
te tap no te ve nadie, no hay diablo, ni demonio, ni hombre, ni satlite, no hay nadie que
te pueda ver, ests bajo la mano de Dios y ests ah metido en la oscuridad, en la soledad,
no hay nadie contigo ests solo. Y ah est la mano de Dios impidindote ver e
impidindote que te vean.
Pero aqu tenemos nosotros aquello que le da ttulo a este mensaje Ocultos para ver la
Gloria de Dios
Dios va a permitir por etapas de ocultamiento porque Dios va a trabajar con tu inters,
con tu deseo, con tu pasin, con tu anhelo y va a permitir esas etapas y de pronto cuando
ya pareca que todo terminara ah en esa hendidura, de pronto la mano de Dios se retira
y ves la Gloria de Dios. Y esto muchas veces ha pasado porque la Biblia dice que vamos
de Gloria en Gloria y ante una manifestacin mayor de la Gloria de Dios se asegura de
que la Gloria nos bendiga y nos edifique porque la Gloria mata y la Gloria da vida.
Tenemos que ver cmo vamos a estar en la Presencia de Dios y Moiss felizmente tuvo la
manifestacin de aquella Gloria porque Dios accedi a que podamos nosotros o l mismo
pudiera ver aquella manifestacin de Gloria.
Es Pedro el aposto en su primera carta que est hablando en el captulo 5 del versculo 6
que dice:
1Pedro 5:6

Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que l os exalte
cuando fuere tiempo
La humillacin dice David: buena cosa me ha sido estar humillado
Anoche lo deca nuestro queridsimo Andrs Bissoni cuando hablo de la humildad del
postrarnos delante de Dios. El postrarnos ante Dios no es un acto de humillacin
degradante, sino es un acto de humillacin gozosa, es una humillacin de privilegio
porque delante de un Dios tan grande y tan Santo el lugar ms seguro para pararse es
de rodillas; es ms dira que de rodillas todava le faltara un tramo ms porque dice:
venid y arrodillmonos delante de Jehov y postrmonos en su presencia
Qu significa postrarnos? Significa literalmente quedar tendido en el piso boca abajo
con las manos para adelante.
Antiguamente en los templos y an algunos emperadores pedan eso que la persona
caminaba dos pasos y se postraba, se ergua, caminaba dos pasos y se postraba y de
postracin en postracin llegaba a tal punto y no se le permita hablar de pie sino de
rodillas y cuando se retiraba no poda dar la espalda al soberano se iba retirando para
atrs. Primero de rodillas hasta que se poda para y se iba pero nunca le daba la espalda
al que se crea Dios.
Por eso que postrarnos en adoracin es estar literalmente en el piso, tirado cuan largo
eres con las manos para adelante.
Yo vengo profetizando hace aos de que va llegar el da que no podremos predicar, va
llegar el da en que los msicos van afinar sus instrumentos, van hacer uno, dos y tres
acordes y no van a poder tocar ms. Va a suceder que nadie va a poder hacer entrar o
salir a nadie y los que estn todos quedarn postrados en adoracin, ante la
manifestacin de la Gloria de Dios. Dice que esto paso en el tabernculo de reunin en el
desierto y tambin pas en el templo que levant Salomn.
La Biblia dice que cuando el fuego del cielo baj y consumi el holocausto, dice que la
Gloria de Dios llen el tabernculo y nadie poda entrar y nadie poda salir y estaban
todos los msicos y estaban todos los sacerdotes, y estaban todos listos para hacer el
oficio del ministerio y no pudieron porque el Espritu Santo se tom todos los lugares y
manifest la Gloria de Dios y la gente qued postrada por horas y horas en el pavimento
adorando y glorificando al Seor.
Avanzamos hacia una Gloria mayor y de veras hermanos en un mundo herido, sufrido
como el nuestro, solo una manifestacin as de la gracia de Dios puede llegar a
transformar una sociedad, una nacin y an las naciones mismas de la tierra.
Entonces el Seor va a permitir que te humilles bajo esa mano poderosa como le pas a
Moiss. Moiss tuvo que estar ah bajo la mano de Dios, pero Pedro dice que nos
humillemos.
Porque una cosa es que te humilles y otra cosa es que Dios te humille, una cosa que t
caigas sobre la roca y otra que la roca te caiga encima.
Dice que el pecado sobre la roca ser quebrantado pero aquel sobre quien cae la roca
ser desmenuzado, dice el evangelio. As que si nos humillamos estamos ya muy bien
porque dice que da gracia a los humildes.
Dice humillaos pues bajo la poderosa mano de Dios, cuando te humillas bajo la mano de
Dios no te ve nadie. Pero dice Pedro: para que l os exalte cuando fuera el tiempo y
cuando fue el tiempo de ver la Gloria de Dios, Dios retir la mano y Moiss tuvo aquel
regalo tan preciado que su corazn tanto anhelaba.
Va a terminar en Deuteronomio 34 diciendo que nunca ms se levant un hombre como
Moiss con quien Jehov hablara cara a cara.
Mire el crecimiento que hubo desde aquella zarza al momento que el Seor se lleva a
Moiss de la tierra. En prodigios, en milagros, en maravillas nadie se levant como l,
haciendo tantos prodigios, maravillas, seales y milagros y nadie que pudiera hablar con
Dios cara a cara. Pero esto es el Antiguo Testamento.
En el Nuevo Testamento nos dice que el velo que separaba el Seor lo arranc de arriba
para abajo, fue la iniciativa de Dios de revelar la Gloria.
Este mensaje lo prediqu hacer ms de 45 aos en una congregacin all en Len Suarez
y haba un grupo de gente muy numeroso por aquellos aos. Las congregaciones no
eran numricamente tan grandes y yo hable sobre el velo del templo que se rasg.
Imagnese los sacerdotes y la gente que saban que al quedar el santsimo abierto la
gente poda morir por miles y miles. Si dice que cuando el arca vena y alguien quiso ver
dentro del arca, la primera aldea que cruz murieron 70.000 hasta que lo fueron a
buscar y la trajeron y Uza muri tan solo por tocarla.
Sin embargo en la casa de Obed Edon no pas algo as, algo tenemos que aprender para
estar frente a Dios, como tratar a Dios, como hablarle a Dios. Es una de las cosas que
siempre le pido: Espritu Santo ensame como te tengo que tratar porque tu eres el
Espritu Santo, no es tu nombre, eres Espritu y eres Santo, t no tienes nombre porque
Dios no necesita nombre: Yo soy el que soy dice l
Tengo que aprender cmo tratar al Espritu Santo, l ya sabe cmo tratarme a m.
Tengo que aprender como tengo que tratarlo para que no se entristezca, para que no se
apague, para que yo no lo resista, para que yo no lo moleste, para que el Espritu Santo
se encuentre cmodo en mi vida.
Tengo que aprender cmo tratar a Dios, cmo estar en la presencia de Dios dice el sabio
en Eclesiasts: no te apresures para irte de su presencia y es cierto que hoy vivimos en
la presencia de Dios, sin embargo, en nuestra tarea de todos los das necesitamos
entender cmo tenemos que tratar al Seor, nuestro Dios y poder llegar a darle el trato
que l merece.
Si a personas como mandatarios tenemos todo un protocolo de ceremonial para
dirigirnos, para hablarles y que decir, no vamos andar con un protocolo humano con el
Seor porque la religin hace eso. l quiere un trato familiar porque es nuestro Padre y
nosotros somos sus Hijos.
Sin embargo, estoy seguro que como Hijo tenemos que ir al modelo de Jess que todo el
tiempo alegraba el corazn del Padre.
Pedro dice: humllense bajo la poderosa mano de Dios porque l los va a exaltar cuando
sea el tiempo
Yo digo que el da que Dios te exalta no hay quien te baje, el da que Dios te puso no hay
quien te saque, si Dios te lo dio nadie te lo puede quitar; porque donde Dios abre nadie
cierra y donde Dios cierra nadie abre.
Si la mano de Dios es la que te sostiene, Pablo dice: quien contra ti, ni lo alto, ni lo bajo,
ni lo pasado, ni lo por venir, ni ngeles, ni potestades, ni diablos, ni demonios, nada
podr separarte del amor de Cristo Jess. Es esta Gloria de Dios en ti.
El problema mo no es que soy predicador, el problema mo es que soy amante de Dios y
cuando me toca este tema me tiene que arrastrar, me tienen que sacar. Si usted ve
algunos de los ujieres arrancndome de aqu, pero voy a tratar de honrar el tiempo.
Nmero 17:1-10 Luego habl Jehov a Moiss, diciendo:
Habla a los hijos de Israel, y toma de ellos una vara por cada casa de los padres,
de todos los prncipes de ellos, doce varas conforme a las casas de sus padres; y
escribirs el nombre de cada uno sobre su vara.
Y escribirs el nombre de Aarn sobre la vara de Lev; porque cada jefe de familia
de sus padres tendr una vara.
Y las pondrs en el tabernculo de reunin delante del testimonio, donde yo me
manifestar a vosotros.
Y florecer la vara del varn que yo escoja, y har cesar de delante de m las
quejas de los hijos de Israel con que murmuran contra vosotros.
Y Moiss habl a los hijos de Israel, y todos los prncipes de ellos le dieron varas;
cada prncipe por las casas de sus padres una vara, en total doce varas; y la vara
de Aarn estaba entre las varas de ellos.

Y Moiss puso las varas delante de Jehov en el tabernculo del testimonio.
Y aconteci que el da siguiente vino Moiss al tabernculo del testimonio; y he
aqu que la vara de Aarn de la casa de Lev haba reverdecido, y echado flores, y
arrojado renuevos, y producido almendras.
Entonces sac Moiss todas las varas de delante de Jehov a todos los hijos de
Israel; y ellos lo vieron, y tomaron cada uno su vara.
Y Jehov dijo a Moiss: Vuelve la vara de Aarn delante del testimonio, para que se
guarde por seal a los hijos rebeldes; y hars cesar sus quejas de delante de m,
para que no mueran.


Aqu tenemos un hombre al que Dios haba elegido, l eligi a al tribu de Lev pero el
primer sumo sacerdote que tuvo el ministerio del sacerdocio levtico fue Arn.
Pero hubo unas dudas respecto al ministerio de Arn porque algunos jefes de las otras
tribus decan pues ac el ungido no solo es Moiss y Arn, nosotros tambin somos
ungidos, nosotros tambin podemos hacer esto y quisieron arrebatar el ministerio.
Una cosa es que Dios te ponga en el ministerio y otra cosa es que te pongas t.
Hay gente que yo le pregunto: Y a usted quien lo discpulo? Y nadie, Y quin lo form?
Nadie, A dnde estudio la Palabra? En ningn lugar y Dnde lo ordenaron al
ministerio? Se auto orden. Todo es en auto.
Y hablando de Jess dice que no se puso a s mismo, sino Aquel que le dijo tu eres
sacerdote segn el orden de Melquisedec.
Mis amados, la escritura vuelve otra vez a mostrarnos el tiempo de humillacin por la
cual tiene que pasar Arn. Arn no solo estaba siendo criticado, no solo estaban
murmurando contra l y contra el ministerio, sino que Arn tuvo que ser contado en el
montn porque finalmente tuvieron que recoger las varas segn la orden, tal cual lo
hemos ledo entre las cuales estaba la vara de Aron y ponerlo all en el Tabernculo y
pasar la noche. Creo que la noche ms larga que haya vivido Arn fue la noche en la que
l estaba sin aquella vara con la cual Dios lo haba enviado a Moiss y a l hacer las
grandes seales en Egipto.
Ah estaba el hombre puesto en duda, recibiendo quejas y murmuraciones contra su
ministerio y teniendo que pasar por el mismo tratamiento que los otros que no eran
ministros. Pasar aquella noche, la vara dentro del Tabernculo para despertar en la
maana cuando Moiss entrara y ver que haba sucedido.
Aquella noche cuando la vara de Arn estaba entre las otras varas en la Presencia de
Dios fue el tiempo de humillacin, de soportar crtica, de soportar quejas, humillaciones
y esperar que Dios sea el que testifique y esa noche como muchas veces llegu a verlo con
los ojos de mi espritu en el silencio del Tabernculo de reunin.
Aquella noche el Espritu de Dios se manifest dentro de la vara del ministerio y no solo
reverdeci, contra la ley natural porque todo esto es de punta a punta sobrenatural;
contra toda ley natural una vara seca, reseca, sin ninguna posibilidad humana, ninguna.
Adems del proceso sin estar en tierra, sin estar en agua, sin recibir ningn tratamiento;
cualquier agricultor, cualquier experto en eso dira: esa vara seca jams reverdecer
por los mtodos comunes no tiene chance, no tiene posibilidad. A veces estamos as por
los mtodos humanos no tenemos ninguna chance, ninguna oportunidad.
Luego de una larga noche, en la espera, el Espritu de Dios reverdeci la vara, pero como
Dios hace las cosas de esa manera tan gloriosa, no solo reverdeci la vara sino que
tambin floreci y fructific. Era una vara de almendro porque tambin a la maana
estaban los almendros ah prendidos de aquel pedazo de vara.
Dios haba testificado y haba confirmado a quien haba elegido l, pero fue necesario
estar ocultos en la Presencia de Dios para que el Seor manifestara y el Seor ratificara
a quien Dios haba elegido.
Es probable que tu ministerio est pasando como una vara seca, es probable que oras,
clamas, haces la fila de oracin y nada est pasando; pero en algn momento el Espritu
Santo que te anhela celosamente va a empezar a manifestarse no solo en ti, sino en el
ministerio que te dio, no solo vas a reverdecer como los mejores tiempos sino que
tambin vas a florecer y tu ministerio entrar a florecer, va a fructificar porque este es
el Propsito de Dios que fructifiquemos y que llevemos fruto y mucho fruto y nuestro
fruto permanezca.
Es para que tu ministerio se aplique al fruto que l persigue, porque de otra cosa que
Dios persiga no te puedo hablar. Dios persigue llenar tu vida para que a travs de tu
vida alcanzar a los que no conocen a Dios y para que sanes y liberes y manifiestes el
poder de Dios en donde quiera que vayas.
Dios quiere usarte, Dios quiere levantarte pero a veces hay tiempo de afliccin, tiempo de
humillacin, pero no son tiempos que el Seor te va a permitir estar as solamente
porque te humilla, sino para asegurarse Dios de que te est llevando por donde l te
tiene que llevar.
Nuestro Seor y Salvador sacerdote segn la orden de Melquisedec, l tambin estuvo
tres das oculto a los ojos de la gente, muri ah en la cruz, lo llevaron, lo sepultaron y
aparentemente todo termin.
Mientras l estuvo esos tres das all en el sepulcro, estaban aconteciendo otras cosas,
como acontecan otras cosas mientras la vara estaba en el Tabernculo.
El estar oculto no significa que Dios no est trabajando, Dios est asegurando lo que l
quiere hacer con el Propsito por el cual te llam, por ese Propsito.
Pero al tercer da como deca Dietrich Bonhoeffer hace 100 aos atrs, aquel ministro
del Seor alemn, telogo, servidor de Dios como pocos, mrtir por su fe en la poca de
Hitler: aquella gloriosa maana de resurreccin, muerte, infierno y diablo yacan
vencidos a sus pies, l haba vencido
Y al tercer da despus de estar en la oscuridad del sepulcro se levant oculto para ver la
Gloria, aquella Gloria que dijo l en Juan 17:1-3 Padre devulveme la Gloria que tuve
contigo antes que el mundo fuese, glorifcame Padre y el Padre habl en voz alta y dijo:
lo he glorificado y lo voy a glorificar
Y aquella maana de resurreccin Dios glorific a su Hijo cuando se levant triunfante
de la muerte.