des images chez les adolescents Stphane Barbas * * Praticien hospitalier, secteur de psychiatrie infantojuvnile 78I02, CMPAchres, Hpital de Poissy-Saint Germain-en-Laye, 10 rue du Champ-Gaillard, BP3082, 78303 Poissy. <stephane.barbas@wanadoo.fr> RSUM Les automutilations, notamment les scarications, sont frquentes dans la clinique actuelle des adolescents vus en CMP. Elles saccompagnent souvent dimages morbides fascinantes ou angoissantes. partir dobservations cliniques o elles sont associes dautres conduites ou idations compulsives (tentative de suicide, prise de toxiques, boulimie), nous interrogerons le statut psychopathologique de ces images et leur rapport lacte. Elles peuvent avoir une signication ngative mais aussi tre une tentative de lier limaginaire aux blessures du corps rel pour un sujet momentanment en impasse dans son adresse lautre. Mots cls : adolescent, fascination morbide, image du corps, scarication, sentiment dtranget ABSTRACT Self harm and disturbing images on the part of adolescents. Self injury, especially scarication, is a common element in the current clinical tableau of adolescents visiting psychiatric medical centres, often accompanied by fascinating or disturbing morbid images. On the basis of clinical observations in which self injury is linked in with other behaviour patterns or obsessive ideations (suicide attempts, drug abuse, bulimia) we will examine the psychopathological status of these images and their relationship with the act itself. Self harm can have a pejorative meaning but can also be an attempt, on the part of a subject momentarily unable to connect with others, to associate the imaginary with real body wounds. Key words: adolescent, morbid fascination, body image, scarication RESUMEN Automutilaciones e inquietante extraeza de las imgenes en los adolescentes. Las automutilaciones, especialmente las escaricaciones, son frecuentes en la clnica actual de los adolescentes vistos en los CMP (Centre mdico psychologi- que). Estas automutilaciones se acompaan a menudo de imgenes mrbidas fascinantes o angustiantes. A partir de observaciones clnicas, en las que dichas imgenes se asocian a otras conductas o ideaciones compulsivas (intento de suicidio, consumo de txicos, bulimia) los autores se preguntan cual es el estatuto psicopatolgico de estas imgenes y su relacin con el acto. Estas pueden tener una signicacin peyorativa pero pueden ser tambin un intento de relacionar lo imaginario con las heridas del cuerpo real por parte de un sujeto que es momentaneamente incapaz de dirigirse a los dems. Palabras clave : adolescente, fascinacin mrbida, imagen del cuerpo, escaricacin, sentimiento de extraeza LInformation psychiatrique 2006 ; 82 : 205-9 LINFORMATION PSYCHIATRIQUEVOL. 82, N 3 - MARS 2006 205 Il semble y avoir une augmentation nette des conduites de scarication chez les adolescents, surtout des adolescen- tes, que nous voyons en consultation. Il sagit dune manire, courante aujourdhui, dexpri- mer un malaise ou dvacuer des tensions. Ce phnomne actualise le dbat sur la signication pathologique de la crise de ladolescence, bien que la banalisation ne soit aujourdhui plus de mise. Toute souffrance, ft-elle exis- tentielle, mrite dtre prise en compte La signication pathologique, au-del de cette priode, reste nanmoins une proccupation pour le clinicien. Jai donc choisi deux observations qui permettent de soutenir cette discussion. Limportance des images morbides qui accompagnent les actes dautomutilation a t pour moi une source dinterrogations. Les images qui simposent aux adolescents remplacent parfois les mots pour exprimer leur souffrance. Ces pratiques sont aussi, pour une part, comprendre dans le contexte o sexprime le malaise des adolescents en ce dbut de XXI e sicle, comme lillustre le lm Thirteen souvent cit par nos patient(e)s. Observation 1 : Marie Marie consulte au CMP lge de 15 ans suite un signalement de linrmire du collge qui a constat des traces de scarication sur ses avant-bras. Sa mre est ensei- gnante et est sensibilise certains signes dalerte chez les adolescents. La famille vient demmnager dans la rgion parisienne mais le pre est rest en province pour son travail. Il y a donc une sparation de fait. Marie le voit peu mais ne sen plaint pas car sa relation avec lui stait dgrade avant leur dpart. Ses rsultats scolaires avaient commenc chuter lanne prcdente. Elle redouble donc sa troisime. Elle est lane de trois ans de son frre. Marie est daccord pour ce rendez-vous. Ds le premier entretien, elle reconnat se faire des scarications quand elle va mal. Elle les camoue par des vtements manches longues ou par des bracelets gothi- ques . Elle a dj pens au suicide mais, mme si elle reconnat tre dprime, elle na pas de vraies idations suicidaires lors de notre rencontre. Sa consommation de cannabis nest reconnue qu demi-mot. Dans la suite des entretiens, elle prcisera les moments de dtresse qui occasionnent les passages lacte auto- agressifs. Elle se dit alors habite par des images qui reviennent de manire rptitive. Dans la premire, elle voit ses mains ensanglantes. Limage quelle y associe est celle dune purication. Par la suite, ces images senrichis- sent. Dans lune, elle voit la tte dune statue dont les yeux bougent puis, comme dans un rve, elle se retrouve devant une tombe. Tantt elle se voit morte, tantt elle se voit vivante, ce qui est, pour elle, le plus angoissant. Ces images sont associes aux impulsions qui lui font se scarier les bras. Pourtant, elle reste consciente et critique. Elle trouve anormal dtre fascine par les images morbi- des comme par les lms dhorreur. Elle peut les relier galement son vcu dpressif car leur tonalit affective correspond bien son humeur du moment et la mauvaise image quelle a delle-mme. Cette mauvaise image prend le contre-pied de limage dune petite lle modle quelle avait, enfant, et que les adultes ont toujours delle. Elle a besoin, pour sen dmar- quer, de se rendre horrible et de se complaire dans un imaginaire quelle qualie elle-mme de glauque . tre elle-mme, cest tre mauvaise. Ne cherche-t-elle pas transformer son image en adoptant un look quelle dit inspir de Marilyn Manson, son idole pendant un temps ? Elle ne porte ni piercing ni tatouage, ses parents ayant refus de donner leur autorisation. Par rapport son pre, elle sinterroge sur le regard quil peut porter sur son corps de jeune femme. Quand ils taient ensemble, elle tait mal laise quand elle allait la piscine avec lui, ce qui tait une des rares activits communes. Nest-ce pas son corps en tant quobjet de dsir quelle attaque pour se dgager dune position dipienne devenue impossible ? Le contexte nvrotique tait plutt rassurant. Toutefois, elle multipliera les passages lacte et les conduites risque. Je ne dtaillerai pas les pripties de son suivi. Il en ressort quelle donne limpression dexprimenter divers versants des conduites addictives a minima sans sengager vraiment dangereusement sur ce plan. Une consultation spcialise aura nanmoins lieu au sujet de sa prise de cannabis, sans suite. En revanche, un certain nombre dactings, notamment en lien avec nos entretiens, pourront clairement tre com- pris comme des dplacements des conits ou des attentes en jeu dans la relation son pre. Puis, dans les entretiens, elle parlera plus delle ; il sera surtout question de ses choix amoureux et de ses dceptions, ce qui interrogeait bien sr sa place de sujet dsirant. Les images morbides seront toujours prsentes mais devenues familires. La participa- tion de langoisse sera moindre. Elles ne sont plus asso- cies des automutilations. Ces images font partie delle dit-elle. Elle sera en mesure dlaborer les clivages entre les bonnes et les mauvaises parties delle-mme en se les reprsentant sous la forme dune partie ange et dune partie dmon. Elle illustrera cette ide dans un schma expliquant comment les aspects opposs pouvaient dsormais coexis- ter (gure 1). Il sagissait, pour elle, de se dbarrasser des oripeaux dipiens de la priode de latence associs limage de la petite lle idale. Lintresse questionne ainsi sa nouvelle position subjective dans sa relation ses parents. Pour Marie lclaircissement de sa position di- pienne va dans le sens dune solution nvrotique possible. Nos entretiens auront dur une dizaine de mois. S. Barbas LINFORMATION PSYCHIATRIQUEVOL. 82, N 3 - MARS 2006 206 Observation 2 : Julien Julien consulte la premire fois au CMP, il a 17 ans, il est dans un lyce priv. La russite scolaire est alors privil- gie par les parents. Il est adress par le psychiatre des urgences, les parents layant conduit lhpital la demande urgente du lyce car son comportement inquitait les enseignants. Julien est lan de 3 enfants. Il na jamais pos de problme important jusque-l. Reu seul, il voque sa souffrance. Il parle de scnes et dimages qui simposent lui et quil doit raliser. Quand lui viennent ces ides lextrieur, il sent le regard des gens sur lui. Il lui arrive de se faire des scarications sur les bras. Il en raconte un pisode alors quil est seul chez lui : il a limpression dtre dans un autre monde, dans un tat second. Lappel dun ami sur son portable le fait sortir de cette torpeur. Il voit alors le sang couler et ressent la douleur. Les images qui lui viennent expriment la fois un fort sentiment dtranget et mettent en scne des idations suicidaires inquitantes. Pourtant la qualit du contact contraste avec cette impression. Il dcrit le dbut de ses difcults quelques mois auparavant loccasion dun sjour linguistique ltranger. Il se sentait mal, bizarre, dprim. Il exprime galement actuellement des difcults idiques qui le gnent pour travailler au lyce Je recevrai ensuite ses parents. Julien a t lev entre deux cultures. La famille de son pre vit enAngleterre et sa mre est dorigine africaine. Il veut tre informaticien ou peut-tre interprte, dsir plus ou moins consciemment en lien avec sa double origine. Nous discuterons de lopportunit dune hospitalisation qui sera mise en place au retour des vacances prvues avec ses parents. Julien bnciera dun traitement par rispri- done, ce qui amnera un certain apaisement. leur retour, les parents sont soucieux des indices que Julien laisse de son malaise. Il senferme dans sa chambre o il passe un temps inni sur lordinateur pour surfer sur internet, ce qui occasionne des conits avec son pre. Ils dcouvriront incidemment sur son blog per- sonnel des messages inquitants. Cest ainsi que jaurai connaissance dun texte qui mtait destin. Avec son accord, il me sera transmis. Dans ce message, Julien voulait faire comprendre lexprience quil vivait entre le monde rel trop violent et un monde parallle dans lequel il se rfugiait et auquel il ne pouvait accder que quand certains lments taient runis : le calme, lobscurit. Je cite : Dans ce monde irrel, je me sens libre de faire ce que je veux et surtout, surtout, je ne ressens aucune douleur . Paradoxalement, ce vcu est accompagn de penses quil qualie de sinistres . Il dcrit des idations de passages lacte : Une pense commence sintroduire dans mon corps : je me voyais allong, le bras nu et un couteau dans la main droite. Ce couteau, peu peu se dirigea vers mon autre bras et soudainement ce couteau lacre mon bras si fragile le sang coule je le regarde. Ce que je trouve bizarre, cest que, malgr lentaille, aucune douleur ne vient . Il prouve alors un sentiment nirvanique. Mais, en mme temps, cette exprience de dpersonnalisation saccompagne du sentiment dtre observ ou quune volont intrusive voudrait sapproprier son me : Des paroles sortent de ma bouche et les personnes les ayant entendues me mettent terre et me frappent, me lapident jusqu la mort et l je vois une sorte de spectre sortir de mon corps abattu . Il conclut en disant quil accomplira une de ses penses lugubres . La dimension dpressive tait clairement prsente mais cest plutt le diagnostic de psychose qui sera discut. Le suivi, marqu par des passages lacte plus ou moins graves et de nouvelles hospitalisations, ne lvera pas ces doutes, mme si les conduites automutilatoires ne sont plus alors sur le devant de la scne. Commentaires Les passages lacte automutilateurs ne sont pas isols. Ils sont associs dautres modalits dacting, souvent, aussi dans le cadre des conduites addictives, en particulier la consommation de cannabis. Les idations suicidaires prennent une place importante mais les automutilations ont clairement une signication diffrente. Je me suis intress ici aux images mentales et aux reprsentations qui accompagnaient ces manifestations. Les images morbides de Marie sont en accord avec son systme de rfrence. Elle est fascine par lunivers gore et les tendances gothiques. Julien, lui, dcrit un rel tat de dpersonnalisation et un certain sentiment de perscution, associs un risque de passage lacte compte tenu des idations suicidaires. Dautres adolescents dcrivent des ashes. Figure 1. Le dessin de Marie. La partie ange et la partie dmon , dabord spares, sinterpntrent progressivement avant de fusionner. Le passage par le diabolique permet laccs au symbolique. Automutilations et tranget des images chez les adolescents LINFORMATION PSYCHIATRIQUEVOL. 82, N 3 - MARS 2006 207 Il est difcile de donner un statut unique ces images imposes qui ne peuvent que rarement tre dcrites comme de vritables hallucinations. Au moment du passage lacte, les adolescents vivent souvent un tat proche dun tat second. Ils ne ressentent aucune douleur quand ils se tailladent les avant-bras. En rfrence la relation transitiviste entre la mre et le bb selon Balbo et Berges [2], la reconnaissance de sa douleur par lenfant suppose quil se mette dans la peau de sa mre en tant quelle sidentie ce quil prouve. Dans les moments de dpersonnalisation, le rapport lautre devient ottant. Du point de vue du sujet, cest lui-mme qui sabsente de son corps. Le corps devient littralement un corps tranger, lieu de projection des vio- lences intimes. Les penses morbides sincarnent dans le corps comme lindique la vision de Julien. La disparition de la douleur nest pas quun soulage- ment, elle est aussi un effacement de la peau comme sur- face sensible, ce qui favorise une perte des limites du corps. Elle peut accentuer ainsi le sentiment de dpersonnalisa- tion et dtranget. Beaucoup de sujets sont consommateurs de cannabis mais la clinique des images quils dcrivent ne semble pas sexpliquer par ce seul contexte. Le corps y est en jeu en tant quinstance psychique. La notion de moi-peau de D. Anzieu en rend parfaitement compte [1]. Pour Anzieu, le fantasme de corps corch sous-tend la conduite du masochisme pervers : La volupt masochiste requiert la possibilit pour le sujet de se reprsenter que les coups ont laiss des traces la surface de son corps . Les difcults de dpassement de cette position masochiste dpendent, mon sens, des failles laisses dans la fonction de contenance et pare-excitante lors des traumatismes prcoces. Les moments de passage lacte sont lis la recherche dun apaisement, dun tat zen dit Julien. Mais la pro- jection de la violence interne sur le monde extrieur risque de maintenir un tat dissociatif. Les deux mondes paral- lles de Julien sont clivs, irrconciliables, un peu comme les cultures et les histoires parentales entre lesquel- les il se trouve. Marie, comme beaucoup de nos patientes adolescentes, attend un effet de purication. Lcoulement du sang, comme les vomissements aprs les accs de boulimie, ont cette signication cathartique. Si le psychisme peut intgrer les parties clives, les images, mme inquitantes, pourront tre utiles pour men- taliser la violence des transformations identitaires. Comme le dcrit Marie, la partie ange et la partie dmon peuvent alors coexister et fusionner paciquement. Dans nos observations, la dimension du fantasme qui se met en scne dans les reprsentations peut clairer la ques- tion de la position masochiste voque plus haut. Julien, comme Marie, ont des images de scnes o ils se voient morts. Le fantasme permet de soutenir une position subjec- tive. Se voir mort, cest en quelque sorte se voir de la place de lautre, en rfrence au dsir de lAutre. Il faut se voir mort pour se sentir vivant. Les fantasmes prsents soulignent une position passive du sujet. Lacte pourrait tre le passage une position active. Les scarications seraient une tentative de soutenir cette transition au prix dun paiement en petites coupu- res . Ces fantasmes participent clairement de linquitante tranget dont parle Freud [4]. Les images de statues que voit Marie avec des yeux vivants ne sont dailleurs pas sans voquer la poupe Olympia des Contes dHoffmann cite par Freud. Celui-ci explique, dans le mme texte, que la couronne de linquitante tranget revient au fantasme dtre enterr vivant en tat de lthargie ; fantasme, ajoute- t-il, assimilable au dsir de retrouver un tat de volupt identique celui suppos dans le ventre maternel. Dun autre ct, ces thmes angoissants font partie de limaginaire gothique qui attire tant dadolescents. Les images dpressives et dhorreur alimentent lespace intime. Parfois, ils forcent un peu le trait mais la culture pessimiste de notre poque les y encourage peut-tre. Cela permet certainement une ouverture des signica- tions symboliques plus larges, donnes par le contexte culturel ou lenvironnement, limage des mutilations cor- porelles des rites de passage que Bettelheim dcrit sous le nom de blessures symboliques [3]. Peut-tre notre socit laisse-t-elle aux adolescents eux-mmes cette qute de sens ? Lafrmation de soi par le biais de limage du corps et la revendication dune appartenance o se marque nettement la diffrence des gnrations expliquent la multiplication des modes esthtiques mettant en scne la surface du corps (piercings, tatouages). Un clairage sociologique, comme cela a t fait par D. Le Breton, a le mrite de relativiser la dimension pathologique de ces phnomnes [5]. Je soulignerai pour ma part limportance de la question de lintimit, question sensible ladolescence. En rf- rence Freud, on peut dire que linquitante tranget (Unheimlich) renvoie quelque chose qui a t familier ou intime (Heimlich). Beaucoup dadolescents entretiennent une curieuse intimit avec ltrange et linquitant. Dans leur journal intime ou dans le secret de leurs penses, ils oscillent entre la rverie et la rumination. Flirter avec les images de la mort nest pas jouer avec la mort comme dans les conduites risque. Mais il est vrai que les frontires sont parfois troites entre les deux ! Les adolescents jouent avec les thmes morbides qui les fascinent sans pour autant tre pervers. Ils jouent avec leur corps sans tre masochistes. Lespace de lintime, dans une certaine mesure, peut tre partag et ouvert aux inuences du groupe ou de la mode. Je parlerai volontiers dun espace d extimit pour reprendre un mot de Bonnaf et de Lacan. La rvlation de lintimit des penses constitue un temps important dans la thrapie. Mais parfois cette rv- S. Barbas LINFORMATION PSYCHIATRIQUEVOL. 82, N 3 - MARS 2006 208 lation se fait sur le mode de lacting out. Le message de Julien trahit lintimit de sa souffrance. Il est adress un peu comme une bouteille la mer et ne mest quindirecte- ment parvenu, hors de tout cadre thrapeutique. Ces actings me semblent diffrents des actes manqus classiques des adolescent(e)s qui laissent dcouvrir leur journal intime. Dans lacting qui rvle la souffrance, il y a une disjonction entre le destinataire et celui qui le mes- sage sadresse explicitement. Comme dans tout passage lacte, le sujet se drobe la signication de son acte en mme temps que lautre rpond... ct. Les traces cutanes mobilisent le regard. Lintimit de la souffrance ne peut pas tre cache longtemps. Pour le dire de manire elliptique, il faut passer alors de ce qui se donne voir ce qui se prte tre entendu. Conclusion La difcult tient dabord lvaluation psychopatholo- gique. La seule prise en compte de la nature des passages lacte qualis dautomutilations ne permet pas de conclure la gravit clinique et pronostique, sauf dans les cas extrmes. La prsence dimages morbides peut tmoigner ven- tuellement de la force des affects dpressifs sous-jacents dont la gravit tient limportance des failles narcissiques antrieures. On sinquitera de limportance des moments de dpersonnalisation et de lexistence de vritables hallu- cinations mais bien des distorsions de limaginaire chez les adolescents ne signient pas une rupture psychotique. Dans lexprience de ltranget vcue ladolescence, il faut peut-tre entendre ce terme dans le sens quil a pour les physiciens qui dcrivent des objets mathmatiques appels attracteurs tranges. Ces attracteurs sont les singularits partir desquelles un ordre apparat dans le chaos. Une organisation structure se dessine dans un espace de non- linarit ou lavenir, a priori, nest pas prdictible. La complexit des images qui fascinent les adolescents doit tre ouverte une comprhension dynamique. Dans bien des cas, il faut nuancer les pronostics au premier abord fcheux, surtout cet ge de remaniements extrmes. Sur le plan thrapeutique cette apprciation est aussi importante pour aider les parents, mieux apprhender la nature de la souffrance de leur enfant. Il parat essentiel de comprendre la manire dont lado- lescent, travers son acte, sadresse lautre et qui il sadresse. Dans le meilleur des cas, le cadre dune relation transf- rentielle, souvent intense mais imprvisible, peut permettre de lever lambigut des messages ports par les actings. Rfrences 1. ANZIEU D. Le moi-peau. Paris : Dunod, 1985. 2. BERGES J, BALBO G. Jeu des places de la mre et de lenfant : essai sur le transitivisme. Ramonville Saint- Agne : Ers, 1998. 3. BETTELHEIM B. Les blessures symboliques. Paris : Galli- mard, 1971. 4. FREUD S. Linquitante tranget. In : Essais de psychana- lyse applique. Paris : Gallimard, 1980. 5. LE BRETON D. La peau et la trace. Paris : Metaill, 2003. BARBAS S. Automutilations et inquitante tranget des ima- ges chez les adolescents. LInformation Psychiatrique 2006 ; 82 : 205-9 Automutilations et tranget des images chez les adolescents LINFORMATION PSYCHIATRIQUEVOL. 82, N 3 - MARS 2006 209