Charlotte Bunch - Lesbicas em Revolta

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LESBICAS EM REVOLTA, Tremores
e Arrepios na Supremacia Masculina,
por Charlotte Bunch
Posted on 3 de agosto de 2012
Este artigo foi escrito para a revista The Furies, publicao lsbica feminista, no vol.1 em
Janeiro 1972. A revista era editada por uma coletiva lsbica separatista com o mesmo
nome, e se prestava a fazer emergir uma teoria e uma anlise lsbico-feminista prpria.
Segue o texto:
O desenvolvimento de polticas Lsbicas-Feministas como a base para a libertao das
mulheres nossa prioridade maior, esse artigo contorna nossas idias presentes. Em
nossa sociedade que define todas pessoas e instituies para o benefcio dos ricos,
homens e brancos, a Lsbica est em revolta. Em revolta porque ela define a si mesma
nos termos das mulheres e rejeita as definies dos homens de como ela deve se sentir,
agir, aparentar e viver. Ser uma lsbica amar-se a si mesma, mulher, numa cultura que
deprecia e despreza mulheres. A Lsbica rejeita a dominao sexual/poltica masculina,
ela desafia seu mundo, sua organizao social, sua ideologia, e sua definio dela como
inferior. Lesbianismo coloca a mulher em primeiro lugar enquanto a sociedade declara o
macho supremo. Lesbianismo ameaa supremacia masculina ao seu ncleo. Quando
politicamente consciente e organizado, central em destruir nosso sistema sexista,
racista, capitalista e
imperialista.
Lesbianismo uma
escolha poltica
A sociedade masculina define Lesbianismo como um ato sexual, o que reflete a viso
limitada das mulheres: eles apenas nos pensam em termos de sexo. Eles tambm dizem
que Lsbicas no so mulheres reais, logo, uma mulher real aquela que fodida por
homens. Ns dizemos que uma Lsbica uma mulher a qual o senso de si e de energias,
incluindo energias sexuais, centram em torno de mulheres ela identificada
com/como/na mulher (Mulher-Identificada).
A mulher-identificada com a mulher compromete a si mesma s outras mulheres para
suporte poltico, emocional, fsico e econmico. Mulheres so importantes pra ela. Ela
importante pra si mesma. Nossa sociedade demanda que o comprometimento das
mulheres seja reservado aos homens.
A Lsbica, a mulher-identificada com a mulher, compromete a si mesma s mulheres mo
apenas como uma alternativa aos relacionamentos opressivos homem-mulher, mas
primariamente porque ela ama mulheres. Seja conscientemente ou no, pelas suas aes
a Lsbica reconheceu que dando suporte e amor a homens sobre mulheres, perpetua o
sistema que a oprime. Se mulheres no fizerem um comprometimento dumas com as
outras, que inclua amor sexual, ns negamos a nos mesmas o valor e amor
tradicionalmente dados aos homens. Ns aceitamos nosso status de classe secundria.
Quando mulheres do energias primrias a outras mulheres, ento possvel concentrar-
se plenamente em construir um movimento para nossa libertao.
Lesbianismo identificado-em mulher , ento, mais do que uma preferncia sexual, uma
escolha poltica. poltico porque relaes entre homens e mulheres so essencialmente
polticas, elas envolvem poder e dominncia.
Uma vez que Lsbicas rejeitam ativamente esses relacionamentos e escolhem mulheres,
ela desafia o sistema poltico estabelecido.

Lesbianismo, por si mesmo, no o suficiente
claro, nem todas Lsbicas so conscientemente mulheres-identificadas, nem so todas
comprometidas em achar solues comuns para a opresso que elas sofrem como
mulheres e Lsbicas. Ser uma lsbica parte do desafio supremacia masculina, mas
isso no o fim. Para a Lsbica ou mulher heterosexual, no h soluo
individual para a opresso.
A Lsbica pode pensar que ela livre uma vez que ela escapa da
opresso pessoal dos relacionamentos homem/mulher. Mas para a
sociedade ela ainda uma mulher, ou pior, uma Lsbica visvel. Nas
ruas, no trabalho, nas escolas, tratada como inferior e est sob a
custdia dos caprichos e poder masculino (eu nunca ouvi falar de um
estuprador que parou porque sua vtima era Lsbica). Esta sociedade
odeia mulheres que amam mulheres, e ento, a Lsbica, que escapa
dominncia masculina em seu lar privado, recebe-a em dobro das mos da sociedade
masculina, ela assediada, isolada e calada ao mximo.
As Lsbicas precisam se tornar feministas e lutar contra a opresso das mulheres, assim
como feministas precisam se tornar Lsbicas se elas
esperam pr fim Supremacia Masculina.
A sociedade estadunidense encoraja solues individuais, atitudes
apolticas e reformismo para nos manter aqum de revolta poltica e
afastadas do poder. Homens que comandam e machos esquerdistas que
desejam governar tentam despolitizar sexo e as relaes entre homens e
mulheres de forma a nos prevenir de atuar para pr fim nossa
opresso e desafiar seu poder. Assim que a questo da homossexualidade
se torna pblica, reformistas definem-na como uma questo privada de
com quem voc dorme no intento de retroceder nosso entendimento das
polticas de sexo. Para a Feminista-Lsbica essa no uma questo
privada, isso uma matria poltica de opresso, dominao e poder. Reformistas
oferecem solues que mantm o poder nas mos do opressor.
A nica maneira que pessoas oprimidas coloquem fim a sua opresso por arrebatar
poder: pessoas cujo poder depende da subordinao de outras no iro voluntariamente
parar de oprimir. Nossa subordinao a base do poder masculino.

Sexismo a raz de toda opresso
A primeira diviso de trabalho, na pr-histria, foi baseada em sexo: homens caavam,
mulheres construam as vilas, cuidavam das crianas e
roavam. Mulheres coletivamente controlavam a ilha, a linguagem, a
cultura e as comunidades. Homens eram aptos a conquistar mulheres com
armas que desenvolveram para caar quando se tornou claro que mulheres
estavam liderando uma existncia mais estvel, pacfica e desejvel.
Ns no sabemos exatamente como essa conquista tomou lugar, mas est
claro que o imperialismo original foi dos homens sobre as mulheres: o
homem clamando o corpo feminino e seus servios como seu territrio
(ou propriedade).
Tendo garantido a dominao sobre mulheres, homens continuaram seu
modelo de supresso de pessoas, agora nas bases da tribo, raa e
classe. Apesar de que tenha havido numerosas batalhas sobre classe e,
raa e nao passados trs mil anos, nenhuma trouxe a libertao das
mulheres. Enquanto essas outras formas de opresso devem ser
terminadas, no h razo para acreditar que nossa libertao vir com
a destruio do capitalismo, racismo ou imperialismo de hoje. Mulheres
sero livres apenas quando se concentrarem em derrotar Supremacia
Masculina.
Nossa guerra contra supremacia masculina envolve, entretanto, atacar
as dominaes atuais baseadas em classe, raa e nao.
Como Lsbicas que esto subtradas de qualquer grupo, seria suicdio perpetuar essas
divises feitas por homens entre ns mesmas. Ns no temos privilgios heterosexuais, e
quando ns publicamente assertarmos nossa Lesbianidade, aquelas de ns que o fizeram
perderam muitos de nossos privilgios de classe e raa: muitos de nossos privilgios
como
mulheres so concedidos a ns por nossos relacionamentos com homens
(pais, maridos, namorados) a quem agora rejeitamos. Isso no significa
que no h chauvinismo racista ou classista em nsmas ns precisamos
destruir essas divises remanescidas de comportamento privilegiado
entre ns como primeiro passo acerca de sua destruio em nossa
sociedade. Raa, classe e opresses nacionais advm de homens, servem
aos interesses da elite da classe de homens reinantes, e no tm lugar
em uma revoluo que seja mulher-identificada.

Lesbianismo a ameaa bsica supremacia masculina
Lesbianismo a ameaa base ideolgica, poltica, pessoal e
econmica da supremacia masculina. As lsbicas ameaam ideologia da
supremacia masculina por destruir a mentira da inferioridade, fraqueza, passividade da
mulher, e por negar a necessidade inata de mulheres por homens (at mesmo para
procriao se a cincia da clonagem for desenvolvida).
A independncia Lsbica e recusa a suportar a um homem mina o poder
pessoal que homens exercem sobre mulheres. Nossa rejeio do sexo
heterosexual desafia dominncia masculina em sua forma mais
individual e comum. Ns oferecemos a todas mulheres algo melhor que
submisso opresso pessoal. Ns oferecemos o incio do fim da
supremacia masculina coletiva e individual. Desde que homens de todas
raas e classes dependem de suporte e submisso femininos para
trabalhos prticos e sentimento de onipotncia, nossa recusa a
submeter-nos ir forar alguns a examinar seus comportamentos
sexistas, a quebrar com seus prprios privilgios destrutivos sobre
outros humanos e a lutar contra esses privilgios nos outros homens.
Eles tero que construir novos sentidos de ser que no dependam de
oprimir mulheres e aprendam a viver em estruturas sociais que no os
d poder sobre ningum.
A Heterossexualidade separa mulheres umas das outras, ela faz mulheres
definirem a si mesmas atravs de homens, ela fora mulheres a competir
umas contra as outras por homens e os privilgios que advm por
intermdio deles e sua posio social. A sociedade heterossexual oferece
a mulheres poucos privilgios como compensaes se elas abrirem mo
de sua liberdade: por exemplo, mes so respeitadas e honradas,
esposas ou amantes so socialmente aceitadas e dadas alguma segurana
econmica e emocional, uma mulher toma proteo fsica nas ruas quando
ela est com seu homem, etc. Os privilgios do a mulheres
heterosexuais um motivo. pessoal e poltico em manter o status quo.
A Lsbica no recebe qualquer desses privilgios heterossexuais uma vez
que ela no aceita a demanda dos homens dela. Ela tem poucos
interesses velados em manter o sistema poltico presente uma vez que
todas instituies igreja, estado, mdia, sade, escolas trabalham
para mant-la abaixo. Se ela compreender sua opresso, ela no tem nada a ganhar
suportando a Amrica macha branca rica e muito a ganhar de lutar para mudar isso. Ela
est menos inclinada a aceitar solues
reformistas para a opresso de mulheres.
Economias so uma parte crucial da opresso de mulheres, mas nossa
anlise de relaes entre capitalismo e sexismo no esto completas. Ns sabemos que
teoria econmica marxista no considera suficientemente o papel de mulheres ou
Lsbicas, e ns estamos presentemente trabalhando nessa rea.
De qualquer forma, como um incio, alguma das formas como Lsbicas
ameaam o sistema econmico so claras: nesse pas, mulheres trabalham
para homens para sobreviver, no trabalho e em suas casas. A Lsbica
rejeita essa diviso de trabalho nas suas razes; Ela recusa ser uma
propriedade de um homem, a submeter-se ao sistema de trabalho mal pago de dona de
casa e criao de crianas. Ela rejeita a famlia nuclear
como a unidade bsica de produo e consumo em uma sociedade capitalista.
A Lsbica tambm uma ameaa ao trabalho porque ela no a trabalhadora mulher
passiva/turno-parcial com que capitalismo conta para
fazer trabalho enfadonho e ser parte de um suprimendo laboral acumulativo.
Sua identidade e suporte econmico no vm de homens, ento seu trabalho crucial e
ela se preocupa com condies de trabalhos, salrios, promoo e status.
O Capitalismo no pode absorver
largo nmero de mulheres demandando emprego estvel, salrios
decentes, e recusando aceitar explorao de trabalho tradicional. Ns no entendemos
ainda os efeitos totais dessa insatisfao crescente de
trabalho que temos. Isso , de qualquer forma, est claro que uma vez que
mulheres se tornam mais intencionadas em tomar controle de suas vidas, vo procurar
maior controle sobre seus trabalhos, por incrementar as tenses do capitalismo e
incrementar o poder das mulheres para mudar o sistema econmico
As Lsbicas devemos formar nosso prprio movimento para reagir supremacia
masculina
O Lesbianismo Feminista, como a ameaa mais bsica supremacia masculina, toma
parte da anlise do sexismo da Libertao das Mulheres
e d ela fora e direo. A Libertao das Mulheres carece de
direo agora porque ela tem falhado em encarar classe e raa como
diferenas reais nos comportamentos de mulheres e necessidades
polticas. Enquanto mulheres heteros vejam Lesbianismo como uma
questo privada, elas estaro contendo o desenvolvimento de polticas e
estratgias que poderiam por um fim supremacia masculina, e elas do
a homens uma desculpa pra no lidar com seu sexismo.
Ser uma Lsbica significa acabar com sua identificao, sua aliana,
sua dependncia, e seu suporte heterossexualidade. Significa acabar
seu envolvimento no mundo masculino tanto que voc se une s mulheres,
individualmente e coletivamente, na luta para acabar com sua opresso. Lesbianismo a
chave para a libertao, e apenas mulheres que cortarem seus laos com Privilgio
Masculino podem ser acreditadas de
permanecerem srias na luta contra dominncia masculina. Aquelas que
se mantm ligadas a homens, individualmente ou em teoria poltica, no se permitem
jamais pr mulheres em primeiro lugar. No que mulheres
heterossexuais sejam ms ou no se importem com suas irms. Isso
porque a vera essncia, definio, e natureza de heterossexualidade
homens-em-primeiro. Toda mulher experienciou aquela desolao quando
sua irm pe seu homem em primeiro lugar ao final de um confronto:
a heterossexualidade demanda que ela o faa. Enquanto mulheres ainda se
beneficiarem da heterossexualidade, receber seus privilgios e
segurana, elas iro em alguma hora ter de trair suas irms,
especialmente as irms Lsbicas que no recebem esses privilgios.
As mulheres na Libertao de Mulheres tm entendido a importncia de ter encontros e
outros eventos apenas para mulheres. Tem sido claro que lidando com homens divide- nos
e drena nossas energias e que no o
papel do oprimido explicar ao opressor a sua opresso. Mulheres tambm
tm visto que coletivamente, homens no vo lidar com seu sexismo at
que eles sejam forado a isso. Mesmo assim, muitas dessas mulheres
continuam mantendo relacionamentos primrios com homens
individualmente e no compreendem porque as Lsbicas acham isso
opressivo. As Lsbicas no podem crescer politicamente ou pessoalmente em uma
situao que nega a base de nossas polticas: que Lesbianismo
poltico, que heterossexualidade crucial para manuteno da
supremacia masculina.
As Lsbicas devemos formar nosso prprio movimento poltico na ordem de crescer.
Mudanas que vo ter mais do que efeitos simblicos em nossas vidas sero guiadas por
Lsbicas mulheres-identificadas que entenderam a natureza de nossa opresso e que
esto por isso mesmo em posio de acab-la.
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poltico, segunda onda feminista, separatismo, supremacia masculina, teoria
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