Nome: Michele Vasconcelos da Silva

Curso: Educao Fsica 1 Perodo

Educao jesutica no Brasil Colonial

Fichamento

Biografia
Jos Luiz de Paiva Bello nasceu na cidade do Rio de Janeiro, onde vive at hoje.
Formou-se em Pedagogia pela Universidade Santa rsula. Trabalha em Educao
desde 1972 quando fez um curso sobre Educao Montessoriana na Organizao
Brasileira de Atividades Pedaggicas. Comeou sua vida profissional como
professor de classe de uma turma de crianas de 2 a 3 anos e meio, no Colgio
Constructor Sui, de orientao montessoriana. provvel que tenha sido o primeiro
homem no Brasil a trabalhar como professor na Educao Infantil no ano de 1972.
Aps trabalhar em outras escolas montessorianas, abriu a sua prpria, em
sociedade com um colega, que teve o nome de Og Mit, casa da criana em
linguagem indgena tupi-guarani. Insatisfeito com os rumos da escola foi trabalhar na
Fundao Nacional do Bem-Estar do Menor - FUNABEM. L trabalhou como
Supervisor de Projetos e depois com meninos e meninas que perambulavam pelas
ruas da cidade do Rio de Janeiro em busca da sua sobrevivncia.
Tema
Quando os jesutas chegaram por aqui eles no trouxeram somente a moral, os
costumes e a religiosidade europeia; trouxeram tambm os mtodos pedaggicos.
Objetivos
Apresentar como foi o processo de educao jesuta no Brasil Colnia.

Resumo / Ideias Principais

H tempos atrs o acesso a escolarizao tanto bsica quanto acadmica era
destinada a apenas a algumas pessoas. A educao para os portugueses estava
relacionada com a cultura: o colgio, contudo, era o grande objetivo, porque com
ele preparariam novos missionrios;
Inicialmente a escola era para os ndios, porem os filhos dos gentios eram recolhidos
junto como os cristos para os ensinar a doutrinar. Qual seria a razo dos jesutas
que queriam ensinar os ndios, sendo que em Portugal a populao no era
alfabetizada? Eles queriam inserir nos ndios a cultura portuguesa. pelas letras
que se constitui uma sociedade organizada. Essa organizao que define os graus
de acesso a letra.
Depois de um tempo a catequese para os ndios ser julgada desnecessria e, o
ensino se voltara para os principais. Esses filhos desta camada social privilegiada,
os principais, seriam padres ou advogados, fazendo uma manuteno do sistema
cultural portugus.
Os colonizadores visavam apenas sociedade e queriam impor essa sociedade a
todos mesmo sendo de classe diferente, cultura diferente entre outros aspectos.
sociedade portuguesa tinha uma estrutura rgida, centrada na hierarquia, fundada na
religio. O cenrio brasileiro era completamente diferente do portugus, a comear
pela distncia, falta de recursos, nativos, florestas, bichos, populao pequena, o
cotidiano era construdo por ataque e defesa.
No primeiro sculo do Brasil havia situado uma guerra, muitas mortes: ndios,
escravos, colonizadores. O nmero de ndios era grande e os portugueses os
queriam como escravos assim tambm como os africanos. A vida era um campo de
guerra e aos poucos foi perdendo seu valor. Matar trezentos ou mais ou menos era
algo considerado normal, pois o nico objetivo era adquirir terras.
Enquanto isso, os colgios jesuticos sabiam da guerra mas se mostravam
indiferentes a ela. Dentro do colgio tudo seguia sua normalidade. educao e o
ensino se pautavam por princpios que, ipsis litteris, no prevaleciam extra muros..
Extra muros a vida era feita de pecados. Os jesutas eram a favor da escravido, e
utilizavam como argumentos a necessidade da poca.
Do colgio saiam letrados que se desincumbiriam da funo de vigilantes da cultura.
Isso para que a ordem social fosse mantida. Neste contexto surgiu a Inquisio.
O que havia de novo no Brasil era os ndios. Com eles era difcil manter relao pois
tinham linguagem e uma cultura diferente. Os ndios eram rudes para outras
culturas. A utilizao dos ndios em todo tipo de atividade, era o ponto de discrdia
entre jesutas e fazendeiros e, ao mesmo tempo, o lugar onde estes aprendiam
novas formas culturais.
Com o tempo foi se firmando uma forma fsica para a sociedade. Os Engenhos
constituem uma grande colonizao. Sociedade hierarquizada e de dimenso
regional. Senhor de Engenho era um ttulo almejado por muitos. As relaes sociais
estavam sendo novamente modeladas. O eixo se torna a classe dos Senhores de
Engenho e dos capites de terra (aqueles que produziam para exportar).