Tu eres el Cristo el Hijo de Dios vivo

REFLEXIN PERSONAL PARA PREPARAR LA REUNIN

Lee Santiago 1,12-18
Qu es para ti la tentacin? A lo largo de tu vida, Cules
han sido las tentaciones ms fuertes? Te sientes libre
frente a las tentaciones?



ORACIN INICIAL
Seor Jess, te adoramos en tu decisin de hacer siempre la Voluntad del Padre y en
tu fidelidad permanente para realizar slo lo que El quera de Ti. Te damos gracias
porque te has hecho semejante a nosotros y has pasado tambin por la prueba de la
tentacin, ensendonos a vencerla. En los momentos difciles en que nos vemos
tentados, danos sabidura y fortaleza para descubrir y cumplir el proyecto que Dios
tiene sobre cada uno de nosotros. Lbranos del mal; que no nos hace falte tu gracia
para tener un deseo generoso de levantarnos cuando caigamos en el pecado y una
certeza muy grande de tu amor y perdn. Danos tu luz para ver nuestras flaquezas con
humildad y no creernos nunca superiores a los dems. Aydanos a comprender a
nuestros hermanos en todas sus cadas y debilidades. Que tu obra redentora realice en
nosotros, cada da, la alegra de romper las cadenas del pecado y vivir como hijos libres
de Dios. Amn.
LECTURA Y COMENTARIO DE LA PALABRA DE DIOS
Leer Mateo 4,1-11
Qu comentarios, interrogantes o sentimientos nos sugiere este texto?
Qu medio usa Jess para vencer al Tentador?
Tu eres el Cristo el Hijo de Dios vivo

NOTAS PARA PROFUNDIZAR EL TEMA
Toda persona, al llegar a la juventud y
despus en otras etapas importantes de su vida, tiene que
tomar decisiones que marcan el camino de su existencia.
Podramos decir que la vida humana es una continua
eleccin.
Tambin Jess tuvo que decidir. Desde siempre, El
viva en la gran pasin, en la intima inclinacin de hacer la
voluntad de su Padre. La Carta a los Hebreos afirma que
Cristo al entrar en el mundo dice: He aqu que vengo a
hacer, oh Dios, tu voluntad (Heb. 10,7). A los 12 aos, se
queda en el templo porque debe estar en las cosas de su
Padre (Lc. 2,49). Con este nimo, como hemos visto, se dirigi al rio Jordn donde
Juan estaba bautizando para, como uno de tantos, entrar en el grupo de los que
queran estar disponibles para Dios.
Al salir del agua, Dios Padre lo presenta como su Hijo muy amado y lo llena de
su Espritu para que cumpla la misin que le corresponde como el Mesas anunciado
por los profetas y que el pueblo necesita. Jess, siguiendo las huellas de los grandes
antepasados de Israel, se adentra en el desierto para orar y ayunar. La voz del da de su
bautismo no deja de resonar en su corazn: T eres mi Hijo muy amado. Se senta
consciente de su misin: inundar al mundo de esa ternura infinita que provena de
Dios y que El experimentaba de un modo inefable.
En el mundo dividido, lleno de injusticia, estructurado desde el egosmo y la
ambicin, en una palabra, dominado por el pecado, le tocaba crear una sociedad de
hermanos, animada por el Espritu, que llagaran a vivir como hijos de Dios. En un
mundo en el que todo suceda como si Dios no existiese, como si el mal fuera el rey
universal, deba anunciar y poner en marcha el Reino de Dios.
En esta noble posicin, el conflicto es inevitable y la lucha empieza por adentro.
Por eso, el Aniversario de Dios que quiere aprovechar la ocasin para marcarle el
camino a Jess y utilizarlo para sus planes, mostrndole maneras falsas de ser Hijo de
Dios y de realizar su misin. Le propone lo que era ideal mesinico para muchos en
ese momento: la venida del Reino de Dios deba coincidir con la recuperacin de la
soberana nacional y con la prosperidad econmica. Jess no poda se insensible a esta
llamada de usar su poder y de emplear medios humanos para solucionar el hambre y
los dems problemas del mundo. De ah que el Evangelio nos habla de tres
tentaciones o pruebas, ante las que Jess tuvo que hacer sus propias opciones.
Tu eres el Cristo el Hijo de Dios vivo
1. La tentacin de realizar el proyecto del Reino de Dios
por el camino de la comodidad, sin ninguna
exigencia de crecimiento personal. Despus de un
largo ayuno, Jess tuvo hambre y el Tentador le
propone: Si ere Hijo de Dios, ordena que estas
piedras se conviertan en panes. Es la tentacin no
servir a Dios, sino servirse de El. Jess podra usar sus
recursos y posibilidades para procurarse comodidades
y evitar todo sufrimiento. Podra tambin ofrecerle a
la gente soluciones a sus problemas sin exigir una
superacin personal. Pero Jess, a la escucha de la
Palabra divina, ve que ste no es el camino que Dios
quiere para construir su Reino y por eso responde que el hombre no vive slo de
pan. La persona humana es ms que simple economa y Dios es ms que una
simple garanta de prosperidad material. La felicidad del hombre no se reduce a
satisfacer sus necesidades fsicas, sino que es preciso tambin alimentar el corazn
con la verdad que brota de la Palabra de Dios.

2. La tentacin de cumplir su misin atrincherndose en la fama, los honores y el
xito, sin correr ningn riesgo personal. Lanzndose del alero del templo y siendo
aparado por los ngeles hara un buen espectculo y, sin mayor esfuerzo,
congregara en torno suyo la multitud, que nunca puede escapar a la fascinacin de
lo maravilloso. Es la tentacin de triunfar y de tener xito, y as conseguir
renombre y gloria humana. Pero Jess rechaza de nuevo al Tentador porque ve la
voluntad del Padre es que El cumpla su misin trabajando, al precio de la propia
vida, en la conversin de los corazones. No le interesa la fana y el xito que se
puede derivar de una multitud entusiasmada por sus prodigios. Rehsa siempre
todo mesianismo triunfalista basado en la propaganda y en funcin del renombre
personal. Si luego se hace milagros es para llamar la atencin, sino para dar
verdaderas pruebas, a quienes queran creer, de que el Reino de Dios haba
llegado.

3. La tentacin de buscar la instauracin del Reino de Dios por medio del poder y las
riquezas. El Tentador le mostr y le prometi todos los reinos del mundo. Es la
tentacin poltica que sugiere siempre el abuso de poder, la codicia del dinero, la
injusticia, la soberbia, la corrupcin de la sociedad. Pero, Jess resisti, consciente
como era de que, segn el proyecto del Padre, el Reino de Dios no se hace con
dinero o por fuerza del poder, sino con la entrega desinteresada de s mismo a su
designio salvador. Por eso tambin, slo quien se entrega en la obediencia y en la
confianza total, logra entender y seguir a Cristo que aparece desprovisto de toda
riqueza y poder humano.
Tu eres el Cristo el Hijo de Dios vivo
Estas tentaciones, como lo podemos comprobar en el Evangelio, se repiten
permanente en la vida de Jess: Mt 12,38; 16,1; 26,53; 27,40-43; Mc 8,11-12; Lc 11,16;
22,42; Jn 7,3-4;12,27-28. Pero El sabe que es el Hijo de Dios y decide ser fiel la Padre
hasta las ltimas consecuencias. El viene a hacer la obra de Dios y al modo de Dios. Ese
es su camino y el de todos los que lo quieran seguir. Por tanto, rechaza el plan de
salvar al hombre valindose de poder poltico, de los recursos econmicos, del
prestigio personal, de fciles concesiones al placer y a la comodidad.
Esto lo comenta el catecismo de la Iglesia Catlica diciendo: Jess es el nuevo
Adn que permaneci fiel all donde el primero sucumbi a la tentacin. Jess
cumpli perfectamente la vocacin de Israel: al contrario de lo anteriormente
provocaron a Dios durante cuarenta aos por el desierto, Cristo se revelo como
Siervo de Dios totalmente obediente a la voluntad divina. En esto Jess es vencedor
del diablo; l ha atado al hombre al hombre fuerte para despojarlo de lo que se
haba apropiado. La victoria de Jess en el desierto sobre le Tentador es un anticipo
de la victoria de la Pasin, suprema obediencia de su amor filial al Padre. (N 539).
En un mundo en el que la acumulacin de riquezas es la nica y verdadera
providencia para muchos, en el que se cifra en dinero la felicidad y la realizacin
del hombre y por eso hasta el pobre tiene cabeza de rico, en el que para asegurar o
aumentar la riqueza la gente se expones a morir y a matar, Jess decidi nacer,
vivir y morir pobre (Lc. 9,58); advirti que hay que guardarse de la codicia porque
la vida no depende de los bienes (Lc. 12,15) y que de nada vale ganar el mundo si al
fin se pierde uno mismo (Lc 9,25).
Los hombres hemos construido la sociedad como si fuera una pirmide, con el
poder absoluto en la cspide; pero Jess no acepta la violencia que quiere asegurar
el poder a cualquier precio (Mt 26, 52), ni la fuerza que hace el derecho (Mt 20,25-
26), ni la autoridad como la voluntad de dominio sobre otros hombres (Lc 9,51-55);
cuando quisieron hacerlo rey se escabull (Jn 6,15); y, con su palabra y su vida,
mostr que el nico camino vlido para ser grande es el servicio (Mc 10, 43-45; Jn
13,12-17).
En un mundo en que halaga tanto la fama y renombre y por conseguirlos se
llega a la hipocresa, a la mentira y an a hipotecar la propia dignidad, Jess nunca
busca el prestigio; con frecuencia a quienes favorece con algn milagro les pide
que no se lo digan a nadie (Mc 1,44; 5,43; 7,36); asegura que si l mismo se diera
gloria esa gloria no valdra nada (Jn 8,54-55; 5,41-44); cuando resucita no se hace
ver de Pilatos, de Caifs y de los grandes, sino de aquellos pobres hombres que lo
haba abandonado.
Por eso, se puede decir que Jess no llen las aspiraciones de ninguno de los
grupos de su tiempo. No busc el Reino de Dios en la liberacin poltica por medio
Tu eres el Cristo el Hijo de Dios vivo
de la lucha armada, como queran los zelotas. No es conformista como los
saduceos y los herodianos. Se enfrenta a los fariseos y escribas, por seguir la letra y
no el espritu de la Ley. No es como los esenios, un alejado del pecado. No tolera el
exclusivismo de los samaritanos y de otros judos, cada uno de los cuales se crea
con el monopolio de Dios.
Admira de verdad en Jess su soberana libertad. Es dueo de s mismo y de su
propia vida, de la que dispone totalmente hasta la muerte en servicio de su misin:
La vida a m nadie me la quita, sino que yo mismo la entrego (Jn 10, 18). Una
misin que no pone a Dios al servicio de las ambiciones del hombre, sino que pone
la ambicin del hombre a la altura de Dio.

PARA EL DIALOGO Y LA VIDA
Nos sentimos realmente libres frente al dinero, al poder, al prestigio y a las
propuestas de vida fcil que se nos hace?
Hoy, Cules son las tentaciones ms frecuentes en la vida de los
cristianos?
Cuando tenemos que tomar decisiones importantes, el primer criterio que
tenemos los discpulos de Jess es preguntarnos, como El, qu quiere Dios
de nosotros?

Para profundizar este tema: Catecismo de la Iglesia Catlica 538-540,2846-
2849

ORACIN FINAL
Oracin comunitaria a partir del encuentro vivido hoy.
Recitacin de Padre nuestro.