EDICIONES LIBERACIN

Tucumn 415 1er. P. 31-72

B!ENOS AIRES" AR#ENTINA
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8De5(e .'*595 :-5,- E) Pre5en,e;
Comentario de UR Ao 2008.
La cuestin Juda es ahora tambin teme de un profundo
revisionismo.
No se trata de culpar a todos los judos del actual estado de cosas,
o como seres de maldad intrnseca.
Debemos diferenciar en forma muy clara, la diferencia entre un
fundamentalista talmdico y un simple miembro de la raa juda.
!asta "ue punto en cada uno de los miembros de esta raa#
reli$in, esta impre$nado el odio y el sentimiento de ven$ana
contra los pueblos no judos, es un misterio pero compar%ndolo con
las otras reli$iones podemos decir "ue es un porcentaje minoritario.
Lo "ue hace a los judos intolerantes y soberbios es el poder de la
especulacin, &or"ue buscan todas las ri"ueas para si, sin
importarles el pas donde residen.
&or nosotros "ue vivan en sus $hettos pues as les $usta vivir.
'l si$uiente te(to es nicamente para comprender la mentalidad de
a"uellos talmdicos "ue se toman en serio la )or% y las historias
"ue se encuentra ah.
's evidente "ue las ense*anas talmdicas m%s radicales no son
aplicadas en la vida normal pues son contrarias al $nero humano,
1
sin embar$o e(iste un pe"ue*o ncleo ultraortodo(o "ue lo si$ue al
pie de la letra.
+,u%l $rupo Judo $anar% el "ue se ci*e a la )or% o el "ue ha
descubierto "ue tales ense*anas solo le acarrean su-propia
destruccin.
La primera ve "ue al$unos hebreos tuvieron un acercamiento a la
humanidad fue cuando dejaron de adorar a Jehov% y reconocieron
al Jess m%s cercano al /ol 0nvicto.
I

El que juzga al judo y su conducta, nicamente por lo que ve hoy
en da de su pueblo es un mal poltico y nunca llegar a tener una
opinin precisa y acertada de los mismos. El judo no es un ser de
nuestros tiempos actuales. El no es, lo que los Elnojudos sin
criterio o siervos del judo charlan! El "udo #oderno$ judo
decente$, etc.
El judo es como dijo %enrich %eine &' (hain )*chenbur+! ,n
#isterio -mbulante$. .nicamente puede ventilar /ste misterio y
conocer al judo, aquel que analiza su doctrina, sus pro0ecas y su
evolucin histrica.
El judo como lo tenemos hoy entre nosotros, es el producto de su
doctrina milenaria. 1l es el resultado encarnado de su educacin
talmdica. 1l puede comportarse todo lo moderno$ que quiera, pero
siempre pensar u obrar talmdicamente, consiente o
inconscientemente. 2u nico 0in siempre ser poner en prctica lo
que #ois/s le ha prescrito en el 3almud. 4esde hace tres o cuatro
mil a5os hasta hoy el judo espera al #esas. 6 espera que ese
#esas ponga en prctica lo que #ois/s predijo. El judo, por lo
tanto no es nada ms que una herramienta que trabaja
mecnicamente para conseguir el cumplimiento de sus doctrinas, y
pro0ecas.
7a historia antigua nos habla de cuatro grandes revoluciones judas,
2
dos 0racasaron y dos salieron victoriosas. 1stas ltimas las tienen
en el calendario de 0iestas.
2obre las revoluciones 0racasadas escribieron los historiadores
3citus, (assius y otros. En cuanto a las dos revoluciones
victoriosas, las podemos leer en las partes re0erentes a la historia
juda contenida en el -ntiguo 3estamento.
LA REVOLUCIN JUDA EN EGIPTO
7a primera revolucin victoriosa tuvo lugar en el viejo Egipto. 7os
judos de haban in0iltrado en el pas de los 0araones y uno de ellos
"os/, consigui adue5arse de un ministerio. 7lam a sus hermanos,
a /ste prospero pas y les dio propiedad en la mejor regin, en la
tierra de 8ams/s, como el 0aran lo mandara$. &9: #ois/s, ;<+.
4espu/s busc a todo su pueblo y vivieron, crecieron y se
multiplicaron enormemente durante varios a5os. 1ste 0aran y sus
descendientes eran soberanos dependientes de los judos. Ellos
vean como por medio del judo el pas y el pueblo iban siendo
arruinados. 7os ministros judos &"os/ y sus sucesores+ dejaban
morir de hambre al campesino, les robaban sus cosechas y los
hacan sus siervos. Esto traa por consecuencia que la peste,
sequa, plaga de langostas, desorden y revolucin castigaran al
pas. El pueblo egipcio su0ri mucho bajo el azote judo. 4espu/s de
mucho tiempo subi al poder un 0aran que no saba nada de "os/$
&=: #ois/s 9, >+, mejor dicho, que no quera saber nada de los
judos. 4ict muchas disposiciones en contra de ellos pero ya era
tarde, pues tenan el poder en sus manos. Ellos tramaron muchas
sublevaciones y en una noche mandaron sus asesinos por todo el
pas. 6 a media noche el 2e5or &quiere decir el 4ios de la
venganza juda+ mat a golpes a todos los primog/nitos en la tierra
de los egipcios, desde el primer hijo del 0aran que estaba sentado
sobre el trono, hasta el primer hijo de los presidiarios$ &=: #ois/s
9=, =?+. El rey de los egipcios organiz un ej/rcito para ahogar esa
sublevacin 6 los egipcios empujaron al pueblo judo de modo que
los arrojaron presurosos del pas$ &=: #ois/s 9=, @@+.
Aero los judos todava tenan su0iciente tiempo de hacer una
eBpedicin de saqueo. 6 los hijos de Csrael eBigan de los egipcios
utensilios de plata y oro y ropa. 7os tomaban como botn$ &=:
3
#ois/s 9=, @D y @E+ 4espu/s abandonaron apresuradamente a esa
tierra y con ellos mucho populacho$ &=: #ois/s 9=, @>+. 1stos eran
los siervos del judo de aquel entonces.
-s termina la primera revolucin juda que conocemos. 1ste pueblo
ha torturado, atormentado y contaminado al pueblo de los 0araones
estos se de0ienden y echan al judo que empero ya dej el germen
de la corrupcin. 7os israelitas se conservaron porque cuidaban sus
leyes raciales. En conmemoracin regocijante a esa noche
sangrienta en la tierra de los 0araones, la 0estejan anualmente con la
0iesta del Aassah$.
LA REVOLUCIN JUDA EN PERSIA
7a segunda revolucin juda que tuvo /Bito, est documentada el
libro de Esther. 3uvo lugar aproBimadamente unos mil a5os
despu/s, 7os judos se haban dispersado en el eBtenso reino
babilnico, pero /ste haba sido conquistado por persas arios.
4esde la Cndia hasta el norte de F0rica, este pueblo joven y 0uerte
haba conquistado aquellas tierras y establecido un imperio
grandioso. Este reino estaba en su apogeo cuando el rey -suero
&Gombre bblico de 4aro padre de "erges C+ sube al trono. 2u
castillo se hallaba en 2usa donde habitaban tambi/n los judos en
gran cantidad. El rey -suero tena un ministro llamado -man, que
amaba a su pueblo y administraba el tesoro escrupulosamente. 1l
vea como los judos prevalecan, se apoderaban del comercio y
eBplotaban al pueblo. Entonces se lo advirti al rey. %ay un pueblo
disperso y se entremezcla con todos los pueblos de tu reino. 2u ley
es di0erente a la de todos los otros pueblos y no obran de acuerdo a
tus leyes. Go le conviene al rey, por lo tanto dejarlos$. &Esther @, >.+
-man aconsej al rey eBpulsarlos o eBterminarlos, el rey dict
rdenes de arrear el da 9@ de -dar, a todos los judos tomarlos
prisioneros. Aero en el mismo lapso los judos introdujeron a una
juda hermosa y ardiente al har/n del rey. 2e llamaba Esther y supo
hacerse su 0avorita. En la misma corte haba tambi/n un 0accioso
judo llamado #ardoqueo, el cual se haca pasar por el to de la
0avorita y al poco tiempo supo adue5arse de la con0ianza del rey.
(uando -man dio esa orden se asustaron los judos en todo el reino
y se reunieron en 2usa para deliberar. 2e pusieron de acuerdo para
hacer cambiar de parecer al rey por intermedio de Esther y
4
preparan una gran revolucin contra -man y sus partidarios
antisemitas. Esther estaba dispuesta a cumplir lo que se le haba
encomendado. 6a era reina y haba arrastrado al rey a la
embriaguez y al libertinaje.
En una de las orgas le comunic su peticin 6 dijo al rey Esther
habiendo bebido vino HIu/ ruegas tu, que no te sea dadoJ$. 7a
juda pidi el retiro de la orden de eBpulsin de los judos. 1l
accedi y ella empez a calumniar y hacer aparentar como
sospechoso al ministro -man. Ella eBpuso que -man la haba
asaltado y querido violar -suero le crey. %izo ahorcar a su 0iel
ministro en la misma horca que haba sido designada para el
revoltoso #ardoqueo. -dems puso 0uera de las leyes a los adictos
del mismo y se los entreg a los judos. 1sta orden era la se5al de
levantamiento para los judos. En esa noche corri ms sangre an,
que la noche del Aassah$ en el Egipto. Era el 9@ de -dar. 6 en el
castillo de 2usa degollaron los judos DKK hombres. -dems
degollaron a los diez hijos de -man. 6 los judos de 2usa se
reunieron tambi/n el 9;: da del mes de -dar y volvieron a degollar
a otros @KK hombres. Aero tambi/n los otros judos en el reino
reuni/ronse y degollaron a otros <D.KKK enemigos$. 6 los judos de
2usa y los judos que vivan en los pueblos distantes hicieron al 9;:
da de -dar, el da de la buena mesa y de la alegra y uno enviaba
regalos al otro$. 6 #ardoqueo anot estas historias y envi cartas a
todos los judos de los distintos pases para que acepten y 0estejen
al 9;: y 9D: da de -dar anualmente$. &Esther ?, E=9+. 6 el rey dio
a #ardoqueo gran magni0icencia y /ste puso impuesto sobre el pas
sobre las islas del mar.$ &Esther 9K 9=+.
(on /sta revolucin los persas recibieron su golpe mortal y poco
despu/s vino la decadencia del imperio persa y -lejandro #agno
empez a eBtender su podero.
En conmemoracin a esa noche 0atdica en Aersia, en la cual
degollaron a <E.KKK antisemitas, los judos 0estejan anualmente la
0iesta del Purim.
LA REVOLUCIN JUDIA DEL AO 66 DE NUESTRA ERA
En la /poca de (risto y despu/s de su muerte, los judos no solo
vivan en Aalestina, si no tambi/n desparramados por Lrecia, 8oma
y todo el norte de F0rica desde haca cientos de a5os. En todas
5
partes eBistan colonias judas bien organizadas que estaban en
contacto con Aalestina &la capital de judasmo de aquel entonces+.
3anto en /stas colonias como en Aalestinas misma se conspiraba
contra el imperio de 8oma. El rey de Aalestina %erodes -gripa CC
que era judo toleraba todo, y contemplaba como sus hermanos de
raza se preparaban para una sublevacin contra 8oma. - la vez los
judos tenan un gran apoyo en la esposa del Emperador Gern, la
cual haba pasado a la religin juda. Gern hace asesinar a su
esposa Aopea 2abina que era en aquel entonces una de las
prostitutas ms grandes de 8oma. Aoco antes los judos haban
asesinado al ministro )urro, que era antisemita, porque el mismo
les haba negado la ciudadana en Lrecia.
(uando los judos vieron que el emperador se haba puesto contra
ellos, dieron la orden de sublevarse en todo el imperio. 3cito el
historiador romano, in0orma sobre /ste movimiento revolucionario
que se eBtenda por todo el Cmperio 8omano! El oriente se quiere
sublevar y judas se quiere posesionar del dominio mundial$. &6a en
aquella /poca los nojudos se haban dado cuenta de la aspiracin
a la revolucin y el dominio mundial de los judos+. El > de agosto
del a5o EE de nuestra era, se dio el gran golpe en "erusal/n. 2e
asesin a todos los nojudos a eBcepcin del populacho, el cual se
haba sometido. -l mismo tiempo se levantaron los dems judos en
todos los pases y colonias. Aero a0ortunadamente las guarniciones
romanas estaban sobre aviso, junto con la poblacin nojuda
pudieron tomar represalias contra los judos de (esrea, -lejandra,
4amasco, -sMalon, %ippos, 3yron, y Atolomaris. 7o que no
consiguieron en Aalestina, donde los judos se haban armado muy
bien, y asesinaban a todos los que no se doblegaban. En "erusal/n
se 0orm un consejo revolucionario &igual que en la revolucin
bolchevique en 8usia+ Emisarios revolucionarios 0ueron enviados
por todo el Cmperio 8omano, ellos tenan la obligacin de incitar a la
poblacin judaN salieron sesenta sujetos revolucionarios que
enardecan a la muchedumbre y cada uno se haca pasar por el
#esas el cual haba venido para proclamar el imperio universal
judo. En muchos pases del Cmperio continuamente se avivaba el
0uego de la sublevacin y lleg la hora decisiva para determinar
quien iba a ser el vencedor! 8oma o "udas. Entonces Gern enva
al legado de 2iria (estio Lalo a luchar contra "erusal/n. Lalo no
logr tomar la ciudad, la que estaba 0uertemente 0orti0icada,
entonces Gern manda a Oespaciano Aero en el mismo a5o &E> de
nuestra era+, 0ue asesinado Gern y estalla una guerra civil.
Oespaciano vuelve a 8oma y tras duras luchas vence al Oitelio, el
6
cual pretenda ser el sucesor de Gern. ,na vez hecho emperador
Oespaciano, ordena a su hijo 3ito destruir de0initivamente a los
judos &a5o E? d(.+. (on >K.KKK soldados asedia la ciudad, la cual
haba sido 0orti0icada aun ms y en la que se hallaban tres millones
de judos. 4espu/s de lanzar un ataque tras otro, consigue romper
las 0orti0icaciones, y 0inalmente el > de setiembre del a5o <K cae el
ltimo bastin, la parte superior de "erusal/n. El gran templo es
presa de las llamas y poco despu/s de la gran ciudad no queda
ms que un montn de ruinas. 2e relata que perecieron 9.9KK.KKK
judos.
-l volver 3ito a 8oma rehusa aceptar los laureles, mani0estando que
cumpli con la voluntad de 4ios.
En 8oma le 0ue erigido un arco de triun0o, por el cual todava hoy no
pasa ningn semita. Aero "erusal/n qued destruida.
EBactamente DK a5os despu/s en el 99E de nuestra era, tuvo lugar
la cuarta revolucin juda. El Emperador Oespaciano haba
eBpulsado a los judos de "erusal/n y los distribuy en 8oma,
Lrecia, y principalmente en el norte de F0rica. -ll 0ueron recibidos
por los judos ms ricos, que se haban establecido con
anterioridad. (uando @K a5os despu/s el emperador 3rajano sube
al poder, los emigrantes$ judos haban contaminado ya a los
pueblos y socavado as todo el Cmperio. 4e nuevo empieza a
temblar el Cmperio 8omano en sus cimientos. El judo -Miba )en
"ose0 viaja por todas las provincias romanas y eBhorta a la
poblacin a sublevarse anunciando la cada del Cmperio romano y la
revolucin mundial juda. 8epentinamente estalla la sublevacin en
el a5o 99E. 7os judos se levantan en Egipto, en el norte de F0rica,
en Aalestina y en la #esopotamia, en 2icilia, y en la isla de (hipre.
-ll e0ectan masacres entre los nojudos. En (yrene matan a
==K.KKK nojudos y en la isla de (hipre =;K.KKK.
3rajano se hallaba en el Eu0rates cuando estall la revolucin,
manda a sus mejores je0es de ej/rcito al Egipto y la #esopotamia.
Ellos conjuraron con mano violenta la revolucin, motivo por el cual
se vuelven ms 0uriosos y 0anticos en su odio y sed de venganza.
Iuince a5os despu/s cuando 3rajano ya haba 0allecido y -driano
reinaba desde los 9; a5os, vuelve a estallar nuevamente con ms
intensidad an. -Miba )en "ose0 presagia el Estado ,niversal
"udo$ y el comienzo del reino del rey #esas. ,n bandolero judo,
muy sanguinario que viniendo con sus hordas desde las monta5as y
habiendo conquistado ?DK ciudades de -sia #enor, se
7
autoproclama el #esas. 2e llamaba )ar Pochba &hijo de las
estrellas+. En )etir, que era una poderosa 0ortaleza en las
monta5as, se deja coronar solemnemente como el #esas de todos
los judos y logra adue5arse de toda -sia #enor y eBtirpar a los
romanos que la habitaban. 4urante muchos a5os reina con -Miba
)en "ose0 en ella. %asta llegan a acu5ar monedas propias.
Aor 0in el emperador -driano, junto con sus legiones, va a la guerra
contra el #esas$. 7as p/rdidas romanas son enormes porque los
judos haban erigido cincuenta plazas 0uertes en las monta5as que
eran casi invencibles. En el a5o 9@;, es decir 9> a5os despu/s de
haber estallado la ltima sublevacin juda, se rinde la ltima ciudad
0orti0icada. Era )etir, la ciudad donde haba sido coronado )ar
Pochba. )ar Pochba.

2e hallaba entre los muertos, pero -Miba )en "ose0 0ue ejecutado
en (esrea, teniendo 9=K a5os. 7a 0uerza de los judos haba sido
quebrada para el perodo de casi 9.DKK a5os. El sue5o de la
revolucin mundial qued siendo sue5o noms hasta la edad
contempornea. %oy en da vuelve a levantarse el judo con los
mismos 0ines de miles de a5os atrs, pero bajo otras apariencias. El
comienzo de ella, 0ue la emancipacin juda &2iglos QOCCC y QCQ+
hasta la cual vivan en los ghettos$.
-s se 0ormaron las dos 0iestas mBimas judas! Aurim y Aassah. 2e
0ormaron por medio de la traicin, sublevacin y masacres
sangrientas. El judo santi0ica estos crmenes y recomienda a las
nuevas generaciones su emulacin. -s se educa al pueblo judo en
la 0orma ms minuciosa, a seguir con las traiciones insurrecciones y
revoluciones. El que cree empero, que el judo de hoy ya no es el
judo del tiempo de los 0araones, de los persas o de los romanos se
equivoca grandemente. 3odava hoy esperan el da de la gran
masacre de los nojudos$.
4e que el pueblo israelita no dejaba en paz al cristiano y siempre
volva ha hacer de las suyas, lo encontramos en la historia de todas
las naciones. Aero para abarcar a todo ello, yo ya saldra 0uera de lo
que me he propuesto porque tendra que ser demasiado eBtenso y
no podra presentarle, estimado lector, una sntesis de la historia
juda que es el 0in por m perseguido.
7os historiadores espa5oles nos hablan tambi/n de las actividades
subterrneas de los judos en la pennsula hispana. 7a gran
cantidad de semitas que habitaban Espa5a en el siglo QC 0ue una de
8
las causas que motiv el advenimiento de la inquisicin en esa.
Aara no ser perseguidos se convertan 0alsamente al cristianismo
durante la /poca de los inquisidores. ,tilizaron /ste dis0raz para
minar al gobierno real, emparentndose con la nobleza que
integraba las (ortes &especie de cmaras que impedan al 8ey ser
absolutista+ de este modo les restringan sus poderes. 7o mismo
vemos en las cortes de los reyes de Cnglaterra &donde todava
persiste+, de Rrancia, de -lemania, de Ctalia, etc. 2e consigui
recluir a muchos hebreos en los ghettos, prohibi/ndoles
desempe5ar cargos como m/dicos, barberos, taberneros, etc. Ello
ocurra para la seguridad del pueblo espa5ol al que odiaban.
7os judos se encontraban cargados de crmenes sociales y
polticos. Rueron los instigadores de la invasin mora a la pennsula.
En 9@<@ intentaron ceder Libraltar a los berberiscos, pero su intento
0racas. 7lenaron de desgracia a Espa5a con sus usuras y el pueblo
cansado de ellos, se amotinaba tanto haciendo grandes matanzas
de ellos &2. ". 7lorca! 7a Cnquisicin Espa5ola$ y )almes
(atolicismo comparado con el protestantismo$+, cap. @E+
II
El sue5o del judasmo de dominar a todo el mundo, de hacer
siervos a todos los pueblos y dejarlos trabajar para ellos y poder
vivir una vida holgada, como vemos, no tuvo su principio en los
tiempos actuales, si no ya data de miles de a5os atrs.
-hora voy a eBplicar an ms detenidamente el sue5o del dominio
mundial, basndome en testimonios propiamente judos. En todos
sus escritos podemos leer sobre /ste plan.
9. En el Oiejo 3estamento, el libro de la historia juda.
=. En el 3almud, recopilacin religiosa hecha por rabinos en los
primeros 9KK a5os de nuestras era, en el cual predice en 0orma
arrogante la pre0erencia de la 8aza Elegida$ y el imperio del
#esas &Cmperio mundial "udo+
@. En los Arotocolos de los 2abios de 2in$& + &Estos son planes,
que muestran como los judos quieren apoderarse del imperio
mundial+. 7os protocolos 0ueron hallados en 8usia en 9?K9 en poder
de un judo y de all pasaron a Cnglaterra. 7os judos, naturalmente
niegan la autenticidad de los mismos, pero nosotros ya estamos
9
viendo hoy en da, que parte de ellos ya son realidad.
Fragme!"# $e% &ie'" Te#!ame!"
6o quiero hacer de ti el gran pueblo y bendecirte y quiero
magni0icar t nombre y t sers bendito. 6o quiero bendecir a los
que te bendicen y maldecir a los que te maldigan y dentro de ti
sern bendecidas todas las generaciones de la tierra$. &#ois/s 9=, =
y @+
6 reyes sern tus guardianes y sus princesas tus nodrizas. Ellos
echarn el rostro sobre el suelo y lamern el polvo de tus pies. -s
sabrs que 6o soy el 2e5or$. &"esaja ;?, =@+
6 1l dar los reyes y t eBtirpars su nombre bajo el 0irmamentoN
nadir le podr resistir, basta que los hayas eBtirpado$. &D: #ois/s <,
=;+
Rragmentos de los Arotocolos$ sionistas!
2us pro0etas dicen que ellos &los judos+ son los elegidos de 4ios,
para reinar por toda la tierra, 4ios mismo as mani0iestan, les ha
otorgado ese don para concluir esa obra$
Gosotros hemos armado a todos los partidosN hemos hecho del
poder, el blanco de todas las ambiciones. %emos trans0ormado
todos los Estados en arenas de gladiadores en que se desarrollan
todas las luchasS ,n poco ms de tiempo, y los desrdenes y las
bancarrotas aparecern por dondequiera$.
3odos los partidos, desde los comunistas hasta los partidos ms
moderados, son subvencionados por los judos. En los di0erentes
estados se producen levantamientos y revoluciones desde la ltima
guerra pasada! Rrancia, -lemania, )ulgaria, Espa5a, (uba, (hina,
F0rica, etc. en todos los desrdenes y las bancarrotas aparecern
&y aparecen+ por dondequiera$.
7a divisin del pueblo en partidos lo ha puesto en nuestras manos,
pues para sostener una lucha es indispensable dinero, y el dinero
somos nosotros los que lo tenemos en nuestro poder$.
4e esta suerte haremos del pueblo una 0uerza tan ciega, que no
10
habr en el Estado ninguno que est/ dispuesto a hacer cualquier
movimiento sino bajo la direccin de los agentes que nosotros
pongamos para que los dirijan como je0es. El pueblo se someter a
esta direccin, pues sabe bien que de esos nuevos je0es dependen
las ganancias, las gratuitas recompensas y toda clase de bienes$.
Aorque somos el Aueblo Escogido, por el cual este mismo destino
est unido a los de todo el mundo. Aor esto tenemos que destruir
todas las creencias. 2i /stas han podido dar origen al -tesmo
contemporneo, este estado transitorio no perjudica nuestros
objetivos, sino que servir de ejemplo a las generaciones que oirn
nuestras predicaciones sobre la 8eligin #osaica, cuyo sistema
estoico y per0ectamente concebido nos ha dado por resultado la
conquista de todos los pueblos de la tierra. %aremos ver as su
verdad mstica en la que podemos decir descansa toda su 0uerza
educadora. Aublicaremos entonces en todas las ocasiones artculos
en los que haremos comparacin de nuestro ben/0ico gobierno con
los del pasado. 7os errores de los gobiernos de los LT6C# sern
pintados con los ms vivos colores. 3anto horror y repugnancia
hacia ellos provocaremos, que los pueblos pre0erirn el descanso
de la esclavitud a los 0amosos derechos de la 7ibertad que por tanto
tiempo los trajeron atormentados y los privaron hasta de los medios
necesarios de subsistenciaN que los hicieron ser eBplotados por una
turba de aventureros, sin poder siquiera saber qu/ era lo que
hacan... 7os cambios intiles de gobierno, a los que continuamente
empujbamos a los LT6C#, mientras minbamos sus instituciones,
dejarn de tal manera cansados a los pueblos en esta /poca, que
ms querrn soportar cualquier cosa de nuestra parte que correr de
nuevo el riesgo de nuevas agitaciones$.
%aremos notar especialmente los errores de los gobernantes que
0iguran en la historia, que sin haber producido un verdadero bien a
la humanidad, torturaron durante tantos siglos a los pueblos para
correr en pos de ilusorios bienes sociales, sin darse cuenta de que
sus proyectos en vez de mejorar las relaciones de la vida humana
las empeoraban. 6 estas relaciones constituyen la verdadera base
de la eBistencia humana$
En los pases que se tienen por adelantados e iluminados,
(8E-8E#T2 ,G- 7C3E8-3,8- T)2(EG-, 7.)8C(- 6
8EA,LG-G3E. 7a 0omentaremos todava por algn tiempo
4E2A,12 de nuestra llegada al poder, para hacer resaltar el
contraste entre nuestros discursos y programas y aquellas torpezas
y obscenidades. Guestros sabios, educados para gobernar a los
11
LT6C#, compondrn discursos, memorias, proyectos que nos
darn el necesario in0lujo sobre las inteligencias y nos permitirn
encauzar sus actividades hacia las ideas y conocimientos que
queramos imponerles...$
8ecordad el ejemplo de Ctalia inundada de sangre, que no toc, sin
embargo, un solo cabello de la cabeza de 2ila que tanta de esa
sangre haba derramado. 2ila, a los ojos del pueblo, era como un
4ios por su poderN y, a su audaz regreso a Ctalia, ese pueblo
martirizado por /l, lo dei0ic, lo hizo intocable... -s el pueblo no se
atreve a tocar a quien ha sabido hipnotizarlo por su valor y su 0uerza
de voluntad$.
#ientras llega el tiempo de nuestra dominacin, crearemos y
multiplicaremos las logias masnicas en todos los pases del
mundo, atraeremos a ellas a todos los que son y pueden ser
agentes aptos. Estas logias 0ormarn nuestro principal centro de
ense5anzas y el medio mejor de nuestra in0luencia y di0usin de
nuestras actividades. (oncentraremos todas esas logias en un
gobierno solamente conocido por nuestros sabios. 7as logias
tendrn su representante, detrs del cual quedar oculto el gobierno
de que hablamos, y ese representante ser el que d/ la palabra de
orden y el programa. Rormaremos en esas logias el ncleo de todos
los elementos revolucionarios y liberales. En su composicin caben
como elementos todas las clases sociales. 7os proyectos polticos
ms secretos nos sern conocidos y caern bajo nuestra direccin
aun antes que aparezcan. EG E7 G.#E8T 4E #CE#)8T2 4E
E2-2 7TLC-2 E23-8FG (-2C 3T4T2 7T2 -LEG3E2 4E 7-
AT7C(U- G-(CTG-7 E CG3E8G-(CTG-7 pues sus servicios son
insustituibles para nosotrosN la polica puede no solamente tomar
providencias contra los recalcitrantes, sino tambi/n encubrir y
solapar nuestros actos, crear preteBtos de descontento, etc.$
V(on qu/ claridad vieron las cosas nuestros sabios al decir que para
llegar a nuestro 0in no debamos detenernos ante los medios ni
contar el nmero de vctimas sacri0icadasW VGT2T38T2 GT
%E#T2 (TG3-4T - 7T2 C#)1(C7E2 LT6C# 6 -,GI,E
%-6-#T2 2-(8CRC(-4T - #,(%T2 4E 7T2 G,E238T2,
%E#T2 4-4T 2T)8E E23- 3CE88- - G,E238T A,E)7T ,G
AT4E8 I,E "-#F2 2E %-)8U- -38EOC4T - 2TX-8W 7as
vctimas, relativamente pocas de los nuestros, lo han salvado de su
ruina.
12
Lracias a nuestra in0luencia, la ejecucin de las leyes de los LT6C#
ha quedado reducida al mnimum. El prestigio de la ley est minado
por las interpretaciones liberales que nosotros hemos introducido.
En las causas y cuestiones polticas v de principios, los tribunales
deciden como nosotros les ordenamosN ven las cosas a la luz que
nosotros les presentamos. Aara todo esto nos servimos, como
intermediarios, de personas con las que nadie cree que tenemos
nada de comnN nos servimos de la opinin, de la prensa y de otros
medios. 7os senadores mismos y la administracin superior aceptan
ciegamente nuestros consejos. 7a inteligencia netamente animal de
los LT6C# es incapaz de anlisis y observacin, y ms todava, de
prever hasta dnde puede llegar una cierta manera de presentar las
cuestiones. En esta di0erencia de aptitudes que hay entre nosotros y
los LT6C# para pensar, se puede ver claramente el sello de
nuestra eleccin y la marca de nuestra humanidad. 7a inteligencia
de los LT6C# es instintiva, animal. Ellos ven, mas no prev/n ni
inventan &eBcepto cosas materiales+. Aor aqu se ve claramente que
la naturaleza misma nos tiene destinados a dirigir y gobernar el
mundo.
4ebemos saber sacri0icar sin vacilaciones a los individuos aislados,
violadores del orden establecido, porque hay una gran 0uerza
educadora en el castigo ejemplar del mal$.
EBcluiremos de la ense5anza el 4erecho (vico, as como todo lo
dems que tenga relacin con las cuestiones polticas. Estas
materias sern ense5adas a unas cuantas decenas de individuos
seleccionados en virtud de sus aptitudes sobresalientes. 7as
universidades no deben dejar salir de sus aulas a esos picos de oro
0orjadores de constituciones como si compusieran comedias o
tragedias y que se ocupan en cuestiones polticas de las que ni sus
padres comprendieron jams una palabra$.
En general, nuestra prensa contempornea revelar los negocios
de estado, las religiones, la ineptitud de los LT6C#, todo ello en
t/rminos los ms indecentes para di0amarlos de todas maneras,
(T#T EQ(7,2CO-#EG3E 2-)E %-(E87T E7 LEGCT 4E
G,E238- 8-Y-$.
(uando sea necesario aumentar las medidas de precaucin por
medio de la polica &que tanto desprestigian a los gobiernos+,
13
simularemos desrdenes y mani0estaciones de descontento
vali/ndonos para ello de buenos oradores. 7as personas que
e0ectivamente alimenten sentimientos contrarios a nosotros, se
unirn a aquellos que van desempe5ando el papel que nosotros les
hemos encomendado. Esto nos dar pie para autorizar pesquisas,
cacheos y vigilancias especiales, para las que nos valdremos, como
agentes, de los servidores que hayamos entresacado de la polica
de los LT6C#$.
7as crisis econmicas entre los LT6C# han sido promovidas por
nosotros con el nico 0in de retirar la moneda de la circulacin.
(apitales enormes quedaban estancados sustrayendo la plata y el
oro de los Estados, que se vean obligados a dirigirse a estos
mismos que sustraan esos capitales para obtener oro y plata. Estos
empr/stitos gravaban las 0inanzas de las naciones por el pago de
los intereses, los que esclavizaban al capital. 7a concentracin de la
industria en manos de los capitalistas que han dado muerte a la
peque5a industria ha absorbido todas las 0uerzas del pueblo y al
mismo tiempo las del Estado$.
%-8E#T2 2,)C8 7T2 2-7-8CT2, AE8T 4E 3-7 #-GE8- I,E
E23- -7Y- GT 8EAT83E GCGL.G A8TOE(%T - 7T2
T)8E8T2, AT8I,E -7 #C2#T 3CE#AT %-)8E#T2
A8TOT(-4T E7 EG(-8E(C#CEG3T 4E 3T4T2 7T2
-83U(,7T2 4E A8C#E8- GE(E2C4-4, %-(CEG4T (8EE8 I,E
E2E EG(-8E(C#CEG3T E2 4E)C4T - 7- 4E(-4EG(C- 4E 7-
-L8C(,73,8- 6 7- L-G-4E8U- 6 - 7- #C2#- E7EO-(CZG 4E
7T2 "T8G-7E2, #CG-8E#T2 -4E#F2 A8TR,G4-#EG3E 7-2
R,EG3E2 4E A8T4,((CZG %-)C3,-G4T -7 T)8E8T - 7-
-G-8I,U- 6 - 7- E#)8C-L,EY 6 3T#-8E#T2 -4E#F2
3T4-2 7-2 #E4C4-2 AT2C)7E2 A-8- AT(T - AT(T
EQ3C8A-8 4E 7- R-Y 4E 7- 3CE88- 3T4-2 7- R,E8Y-2
E4,(-4-2 4E 7T2 LT6C#$.
A-8- C#AE4C8 I,E E23- 2C3,-(CZG 2E- (TGT(C4- -G3E2
4E 3CE#AT )-"T 2, OE84-4E8T -2AE(3T,
4C2R8-Y-8E#T2 G,E238T2 4E2CLGCT2 (TG E7 -A-8EG3E
4E2ET 4E 2E8OC8 6 2E8 .3C7E2 - 7T2 T)8E8T2 6 4E
A8TA-L-8 7T2 L8-G4E2 A8CG(CACT2 E(TGZ#C(T2 I,E
EG2EX-#T2 EG 7T2 3CE#AT2 -(3,-7E2$.
14
- cualquier oposicin que surja deberemos estar en aptitud de
hacer declarar la guerra por la Gacin vecina a los que se atreven a
en0rentrsenosN y si esta Gacin vecina tuviera el atrevimiento de
0ormar una alianza contra nosotros, deberemos rechazarla con una
guerra universal$.
3odo esto, 0ue escrito aproBimadamente 9D a5os antes de la 9[
Luerra #undial 9?9; \ 9?9>. Aor esa guerra mundial las dos
potencias que todava resistan al judasmo, &8usia y -lemania+N
0ueron heridos de manera ms denodada. 8usia pas a ser el
centro de toda actividad juda destructiva, despu/s de haberse
anulado &l/ase eBterminado+ todo 0actor que pudiera o0recer
resistencia. (on -lemania no tuvieron tanta suerte, porque ella supo
hallarse a s misma, su eterna 0uente de recursos y su juventud
milenaria, despu/s de 9D a5os de luchas internas, supo deshacerse
de la bajeza y encontrar su unidad. (omo ella era un nuevo 0actor
para desencadenar una guerra mundial, azuzaron a los vecinos
nuevamente contra ella. =[ Luerra #undial 9?@? \ 9?;D.
-rgentinos y pueblos hermanos, sed 0uertes y unidos para que el
judasmo internacional &l/ase EE.,,. Cnglaterra y 8usia+, no azuce
contra vosotros a vuestros hermanos los pases vecinos, que
desgraciadamente ya estn bajo el dominio de aquel.
7os hermanos sean unidos
pues esa es la ley primera.
3engan unin verdadera
en cualquier tiempo que sea
porque si entre ellos pelean
los devoran los de a0uera.
&#artn Rierro+
7os Estados modernos tienen en sus manos una gran 0uerza
creadora! 7a Arensa. 2u papel es el de eBpresar las
reivindicaciones que se dicen necesarias, indispensablesN hacer
conocer las quejas de los pueblosN crear el descontento y darle una
voz con que eBpresarlo. En la Arensa est encarnada la libertad de
15
palabra. Aero los Estados Loyim no han sabido utilizar esta 0uerza
que ha cado ya en nuestras manos. Aor la Arensa hemos
conquistado toda la in0luencia, quedando nosotros ocultos en la
sombra, y gracias a ella hemos podido amasar el T8T con nuestras
manos como precio de los torrentes de lgrimas y de sangre, en
medio de los cuales hemos podido arrebatarlo... Aero nos hemos
rescatado a nosotros mismos mediante el sacri0icio de muchsimos
de los nuestros. (-4- ,GT 4E 7T2 G,E238T2 I,E %- 2C4T
2-(8CRC(-4T O-7E 4E7-G3E 4E 4CT2 AT8 #C77-8E2 4E
LT6C#.
7a palabra 7ibertad conduce a las sociedades humanas a la lucha
constante contra toda 0uerza, contra todo poder, aunque sea el de
4ios y el de la Gaturaleza. -qu ten/is tambi/n por qu/ a nuestro
advenimiento ser necesario suprimir del vocabulario humano esta
palabra, como principio de la brutalidad que trans0orma a las
multitudes en bestias 0eroces$.
-un la libertad podra ser ino0ensiva y eBistir en el Estado, sin da5ar
a la prosperidad de los pueblos, siempre que descansara sobre el
principio de la creencia de 4ios, y de la verdadera 0raternidad
humana, eBcluyendo la idea de igualdad, a la que aun las leyes
mismas de la creacin son contrarias, supuesto que /stas
establezcan la subordinacin necesaria. (on esa 0e, el pueblo se
dejara gobernar bajo la tutela de sus pastores espirituales, y
caminara sumiso y tranquilo bajo la mano de su prroco, resignado
con la distribucin que 4ios ha hecho de los bienes de la tierra. %e
aqu por qu/ es necesario que nosotros arruinemos la 0e y
arranquemos de los espritus LT6C# el principio mismo de la
4ivinidad sustituy/ndolo por los clculos y las necesidades
materiales.
-ntes de que subiera %itler al poder, -lemania pasaba por todos
estos vejmenes. En 8usia se llev a cabo este plan al pie de la
letra. 7a L.A.,., &Aolica secreta+ bajo las rdenes de sus je0es
judos, se encargaba de que cualquier oposicin contra los se5ores
0eudales bolcheviques$ se liquide$.
Cmpediremos que se conspire contra nosotros. Aara ello
condenaremos a muerte a todos aquellos que acojan nuestro
advenimiento al poder con las armas en la mano. 3oda creacin de
16
una nueva sociedad secreta, sea la que 0uere, ser castigada con la
pena de muerte$.
El 9E de abril de 9?=D, 0ue volada por dinamiteros bolcheviques la
catedral de 2o0a. En julio de 9?=< los comunistas prenden 0uego al
Aalacio de "usticia de Oiena. En la 0iesta de 7enin &==K99?@?+ 0ue
volado en #osc el monasterio 2imono00, que databa del a5o 9@KK.
En la noche del =< al => de 0ebrero de 9?@@, el edi0icio del
8eichstag$ &congreso+ en )erln, es presa de las llamas. Eso iba a
ser la se5al de la rebelin armada comunista, que 0ue so0ocada
inmediatamente.
Aor medio de huelgas, luchas callejeras y rebeliones armadas, es
puesta paulatinamente en prctica la preparacin de la revolucin
comunista mundial &l/ase esclavizacin del nojudo por la raza
elegida$. 7os m/todos son los mismos en todos los pases. 7as
huelgas son el comienzo de re0riegas callejeras sangrientas. 4e las
re0riegas callejeras sangrientas a la rebelin armada hay un solo
paso. Ella tuvo lugar en octubre de 9?9< en 8usiaN enero de 9?9?
las luchas espartaquistas$ &4e una organizacin comunista llamada
2partaMus$ en -lemaniaN 9?=K levantamiento y masacre en el 8uhr
&-lemania+N septiembre de 9?=@ en %amburgoN diciembre de 9?=;
en 8eval &Estonia+ =@9K9?=E, ===9?=< y =9@9?=< en 2hangai,
diciembre de 9?=< en (antn &(hina+N octubre de 9?@; en Espa5aN
abril de 9?@D en (uba, mayo de 9?=D en las Cslas Rilipinas, etc.
2lo un d/spota puede elaborar planes vastos y clarosN dar a cada
cosa el lugar que le corresponde en el mecanismo de la mquina
del gobierno. 4igamos, pues, en conclusin, que para que un
gobierno pueda ser til al pueblo y alcanzar el 0in que se propone,
debe estar centralizado en las manos de un individuo responsable.
2in el despotismo absoluto, la civilizacin es imposibleN la
civilizacin no es obra de las masas, sino del que las dirige, sea
/ste el que 0uere. 7a multitud es un brbaro que en todas las
ocasiones demuestra su barbarie. 3an pronto como las turbas
logran su libertad, /sta degenera en anarqua, que es el ms alto
grado de barbarie$.
(uando el populacho ve que en nombre de la libertad, se le hacen
tantas concesiones, y se tienen con /l tantas complacencias, se
imagina que es due5o y se5or, y se echa sobre el poderN pero,
17
naturalmente, tropieza como un ciego con una multitud de
obstculosN entonces se echa a buscar quien lo conduzca a trav/s
de esos obstculos, y no encontrndolo, acoge la idea de volver a lo
pasado y depone todos sus poderes a nuestros pies. -cordaos, si
no, de la 8evolucin Rrancesa, a la que nosotros hemos dado el
cali0icativo de grandeN los secretos de su preparacin no son
demasiado conocidos, porque esa revolucin, tal como 0ue, es obra
de nuestras manos$.
Es a trav/s de m que reinan los reyes, han dicho nuestros
pro0etas, y que somos los elegidos por 4ios mismo para dominar
toda la tierra. 4ios nos ha dado el genio para que podamos llegar
hasta el 0in de este problema. %ubo un caudillo y gua que hubiera
podido luchar contra nosotros con /BitoN pero el reci/n llegado
sigui un camino distinto del que llevaba el viejo habitanteN la lucha
contra nosotros habra sido a muerte y tal como el mundo jams la
habra visto. 7uego... esos hombres geniales llegaran demasiado
tarde. 3odas las ruedas del mecanismo de los gobiernos dependen
de un motor que est en nuestras manos! este motor es el oro. 7a
ciencia de la Economa Aoltica, inventada por nuestros 2abios, nos
ha dado a conocer, despu/s de mucho tiempo, el prestigio y el valor
del capital$.
]4ios nos ha concedido, ]2u Aueblo Escogido], el regalo de la
dispersin y de esto, que aparece a los ojos de todos, ser nuestra
debilidad, ha llegado a ser nuestra mayor 0ortaleza, la cual no ha
llevado ahora al umbral de la soberana sobre todo el mundo].
]3rescientos hombres, cada uno de ellos conoce a todos los otros,
gobiernan el destino del continente europeo y ellos eligen a sus
sucesores de su entorno.]
En todos los estados del mundo viven los judos por apariencia
como ingleses, 0ranceses, alemanes, norteamericanos, argentinos,
etc. pero en la realidad viven como un pueblo unido dentro de la
comunidad de los dems pueblos. Estn ligados estrechamente por
los lazos de sangre. "ustamente ellos, que claman tanto contra el
racismo de los pases del Eje, son los que ms la cultivan.
6 ahora para terminar este captulo un trozo de la con0erencia en la
0undacin de la -lliance Csra^lite ,niverselle$ en el cual huelgan los
18
comentarios!
El da vendr en el cual "erusal/n ser el templo de las oraciones
de los pueblos, en el que la bandera del monotesmo judo 0lamee
en las playas ms lejanasN ese da no est lejos, en el cual las
riquezas del mundo sern eBclusivamente de los judos$! (remieuB
9>EK+.
LA REVOLUCIN JUDA CONTE(PORANEA
CCC
El que pone a analizar ese pasado tan monstruoso del judasmo
universal, el que sabe que esa raza de conspiradores 0anticos y
llenos de odio, siempre vuelve a incendiar el mundo, y el que
conoce sus doctrinas y el 0in religioso que persiguen desde hace
miles de a5os, ese \digo\ nunca va a llegar a la conviccin de la
que la doctrina marBista$ sea una doctrina del trabajador$,
entonces no debera haber ningn judo en ello. Aorque el pueblo
judo nunca trabaj, desde hace EKKK a5os vive del trabajo de los
dems. 7a doctrina marBista \ bolchevique, la misma que hoy hace
0ermentar y disolver los pueblos del mundo, es netamente una
doctrina revolucionaria juda. Ella es la continuacin, pero en 0orma
ms amplia, de aquellas revoluciones que hicieron desmoronarse a
imperios antiguos. Ella tambi/n es la continuacin de la llamada 7a
revolucin Rrancesa$, la que verdaderamente 0ue una revolucin
provocada por elementos judos. Go nos equivocaremos, la 0inalidad
del movimiento marBista no es la liberacin de las masas que
trabajan si no la esclavizacin y dominacin de la humanidad
laboriosa nojuda.
EL (AR)IS(O
1ste movimiento 0ue 0undado por (arlos Enrique #arB. El apellido
de #arB no es el verdadero originariamente tendra que apellidarse
%irschel como su padre, o #ordochai como su abuelo. #arB
descenda tanto de parte de padre como de la madre de viejas
generaciones de rabinos. Gaci en 3r/veris &- orillas del #osela+ en
19
el a5o 9>9>. En 9>;D 0ue desterrado y nuevamente en 9>;?, desde
entonces vivi en 7ondres.
1ste hebreo, al que tambi/n se consideraba el #esas$ cre la
ideologa y el movimiento marBista. 4e que /l escribi los libros El
(apital. (rtica de la economa poltica mundial$ y El #ani0iesto
(omunista$ el mundo habla de marBismo.
(on ello he aclarado lo primordial! un semita gana$ innumerables
masas de nojudos para s y para sus 0inalidades. 1l lo hace con su
programa, El #ani0iesto (omunista$ donde escribe al 0inal!
7os comunistas desde5an ocultar sus opiniones e intenciones.
Ellos declaran abiertamente, que sus 0inalidades solo podrn ser
alcanzadas por medio de una revolucin 0orzosa de todas las clases
sociales eBistentes. 7as clases soberanas, tendrn que temblar ante
la revolucin comunista. 7os proletarios no tienen nada que perder,
ms que sus cadenas$
7os proletarios creyeron q ese pro0eta judo$. Ellos no se daban
cuenta que /stas doctrinas no servan a las 0inalidades suyas, si no
a las de la raza juda. Ellos no reconocieron y no reconocen
tampoco, que /stas doctrinas 0ueron tomadas del 3almud y que el
0in que se persigue con la revolucin 0orzosa de las clases sociales
eBistentes$, es el dominio por la 0uerza del pueblo judo sobre todas
las dems razas del universo. Aara aquel que conoce la cuestin
juda$ es completamente incon0undible y clara la doctrina marBista y
el 0in que con ella se persigue.
2i el marBismo pregona como interpretacin bsica econmica
Aropiedad es 7atrocinio$ entonces quiere decir con ello, que no
reconoce como posesin las propiedades, el dinero, las tierras, etc.
del poseyente &naturalmente nojudo+ 1sta parte de la doctrina
marBista la hallamos en el 3almud con algunas otras palabras pero
con el mismo sentido!
7a propiedad de los nojudos, sus bienes, el dinero de ellos y sus
posesiones son sin due5o. En realidad ni les pertenece y ellos no
pueden tener pretensiones sobre ellas &(oschen hamischpat
20
9DE,D+
-dems de /ste principio judeo \ marBista, el marBismo pide!
EBpropiacin de la posesin$, #uerte a las clases burguesas$,
4estruccin de la iglesia$, 4isolucin de la 0amilia$, 4ictadura del
proletariado$, etc. Go olvidemos que los je0es del proletariado. V2on
judosW 7a palabra proletario$ 0ue inventada por ellos para darle una
especie de marca de 0uego y denigrar a la humanidad menos
a0ortunada. En vez de sacar al obrero del 0ango, lo empujaba ms
adentro, para utilizarlo como instrumento, para conseguir su
revolucin judeo \ marBista universal.
-s que sern los judos los que podrn eBpropiar toda la propiedad
&VW+ 6 ellos tendrn el derecho de apoderarse de las riquezas de las
iglesias, de todos lo bienes pblicos, particulares e inmobiliarios.
Csraelitas sern los due5os de todo lo que la naturaleza o0rece y
todo lo que produce la mano del hombre.
-dems sern los amos sobre la vida y la muerte de los nojudos.
VEllos tendrn el derecho de asesinar, sentenciar a muerte y
martirizar a los nojudos que 0uesen sus enemigos o lo son, y los
que no se dobleguen a su yugo y sus rdenesW
Ellos podrn destruir las iglesias y anular la religin cristiana. Ellos
tendrn que procurar que eBistan nada ms que la doctrina juda y
la omnipotencia de la sinagoga.
Ellos tendrn que disolver las 0amilias e implantar el amor libre$,
para ultraje de las razas tenga va libre, para que toda nojuda
pueda caer libremente en las manos del judo ultrajante. 6 para que
se pueda desarrollar una generacin sin padres, la que estar
irremediablemente sumisa al despotismo judo y servir para 0ormar
ej/rcitos de siervos.
-s se cumplen por medio de 7a dictadura del proletariado$, es
decir, por medio de la revolucin universal judeo \ marBista, las
siguientes pro0ecas judas.
21
9. -sesinato de los 8eyes. "ehov pondr en tus manos los reyes
de los pueblos, para que t los eBtirpes bajo el cielo$ &#ois/s <, =;+
=. EBpropiacin de los no \ judos. 7os bienes de los pueblos
llegarn a los tuyos, tus hijos traern desde lejos el oro y la plata de
los pueblos. EBtra5os construirn tus murallas y sus reyes te
servirn. &"esaja EK, D \ 9=+
@. -sesinato de los no \ judos. 3u matars los no \ judos a
montones. 3us pies se te5irn del rojo de la sangre y tus
vestimentas estar salpicadas de sangre. &3ar0. "eruch. 6 otros+
Ese es el reino del #esas, El reino del latrocinio, de los asesinatos,
de los ultrajes, de los esclavos, en 0in! El reino del dominio
universal de los judos$
Es casi increble como un pueblo de unos 9; millones de judos y
unos @K millones de mestizos judos pretenda dominar un mundo de
ms de =KK millones de habitantes.
LA REVOLUCIN JUDA EN RUSIA
7a 8usia zarista se 0orm por medio de una poltica de conquista
centenaria. 4esde la toma de posesin de 2iberia en el siglo QOC
por Cvn El 3errible, hasta el establecimiento de0initivo en el #ar
Gegro y en el (ucaso en el siglo QOCCC y QCQ, la historia rusa es un
ejemplo de desarrollo de un imperialismo territorial insaciable.
Go obstante 0ormarse 0ocos de perturbacin, por la sumisin de
otras razas &Entre ellos pueblos amantes de la libertad, como el
caucsico+, el zarismo era bastante 0uerte para aplicar sus m/todos
de rusi0icacin en ese imperio inmenso, para unirlos poltica y
econmicamente. 2in duda alguna la indolencia interna de ese
territorio era una presuncin 0avorable para la dominacin 8usa.
El zarismo decay por su es0uerzo imperialista eBagerado y por su
desgarramiento poltico interno. 7a legitimidad geopoltica y la
tradicin imperialista se mostraron empero todava ms 0uertes que
las 0uerzas centri0ugas de los di0erentes pueblos subyugados. 7a
revolucin bolchevique &Tctubre de 9?9<+ pudo tomar las 0ronteras
22
del imperio zarista, despu/s de romper la resistencia de los rusos
blancos &7os que queran salvar a la antigua 8usia del derrumbe+, y
despu/s de derrocarlos sangrientamente tras varias luchas en el
3urquestn. ,nicamente Rinlandia, los pases )lticos y Aolonia
consiguieron su independencia, perdida nuevamente despu/s de la
=[ guerra mundial.
(on la constitucin de la ,nin de 8epblicas 2ocialistas
2ovi/ticas$ &,.8.2.2.+ en el a5o 9?== se le dio una nueva estructura
al estado y con ello entr en 0uncin la sucesin de la 8usia
imperialista bajo otros puntos de vista.
El movimiento marBista creci enormemente, debido a la actividad
de los judos, los que odiaban locamente al zarismo. 6a en el a5o
9?KD los conspiradores marBistas y comunistas crean llegado el
momento de desencadenar la revolucin. 7os ataques 0ueron
rechazados y las reuniones callejeras diseminadas. (omo el
gobierno haba dado pronto con los cabecillas de la conspiracin,
tomo medidas radicales contra ellos. 7a opinin mundial judaizada
todava hoy culpa al gobierno del Yar la crueldad y de la injusticia
contra los semitas &VW+ El judo 8o0es no lo hace, /l escribe en su
(ompendio del movimiento obrero judo$ &7eningrado 9?=?+,
pgina =? El odio del Yarismo contra los judos era justi0icado
porque el gobierno encontr en todos los partidos revolucionarios,
desde 9>EK, a los judos como los socios ms activos$
7os )olche_iMi$, una especie de degeneramiento del marBismo, ya
haban participado en esa revolucin. 2e haban 0ormado ya mucho
antes del a5o 9?KD. 2us principales je0es eran judos! )orodin
&Lrusemberg+, RrunMin, LloschtscheMin, %aneMi &R*stemberg+,
"arola_sMi &Lubelman+, Pamanev &8osen0eld+, 7asche_itsch,
7itvinov &`allach+, asaltante del banco de 3i0lis &9?K>+ sentenciado
en Aars &en el mismo a5o+ por otros delitos ms, 0ue ministro del
interior, presidente de la 7igas de las Gaciones y embajador en
EE,,, 7jado_ &#andelstamm+, 8adeM &2obelsohn+, 2ino_je_
&8adomylsMi+, etc.
4espu/s de la revolucin 0racasada en 9?KD, muchos de los
hebreos tuvieron que 0ugarse. Oivieron como emigrantes$ en 2uiza
y Rrancia, 4e all siguieron ejerciendo sus actividades disolventes.
Entre ellos estaban tambi/n! 3rotzMi &)ronstein+ y 7enin &,liano_+.
23
En 7ongjumeuB cerca de Aars 0undaron una escuela )olchevique.
El dinero para esos 0ines lo reciban de parte del judo 8othschild de
Aars.
El odio de los hebreos contra el gobierno del Yar se acrecent aun
ms despu/s de la revolucin 0racasada en 9?KD. (uando estall la
contienda mundial los judos de 8usia aguardaban el momento de
derribar a ese coloso. Ese momento se present en 9?9<. El
ej/rcito haba su0rido grandes derrotas. 7as p/rdidas eran
inmensas, el desabastecimiento de recursos y el abatimiento de los
o0iciales y de las tropas era muy grande. - ello se agregaban las
situaciones desdichadas en la corte del mismo Yar. En mayo de
9?9< 0ue nuevamente derrocado el trono del Yar. Gicols CC tuvo que
abdicar. En su lugar vena un bastardo judo llamado PerensMi.
3odos sabemos que el gobierno de PerensMi no dur mucho tiempo.
7os bolcheviques desarrollaban una 0uerte propaganda y tuvieron
gran a0luencia al partido. En una sesin importante el &=@a9Ka9<+, el
comit/ central de los bolcheviques resolvi asumir el poder por la
0uerza. En esa sesin tomaron parte! 7enin &bastardo+, 2_erdlo_
&judo+, 2ino_je_ &judo+, Pamenev &judo+, 3rotzMi &judo+, 2talin
&georgiano+, ,ritsMi &judo+, 4serschnisMi, Pollontai &judo+, )ubno_
2oMolnico_ &judo+, y 7omono_. 2e resolvi la 0undacin de la ,nin
2ovi/tica. -s es como una simple bandas de conspiradores, en su
mayora judos, &V> contra ;W+, resolvi la 0undacin de la misma. -
7enin tambi/n lo consideramos judo aunque es un bastardo &madre
juda+, porque al mezclarse la sangre juda con la nojuda, la juda
se impone. 7enin no era ms que un instrumento importante en
manos de los israelitas. En /l encuentran aplicacin las palabras de
(risto Oosotros &los judos+ ambulis, hac/is siervos. 6 hac/is de
ellos hijos del in0ierno, doblemente ms terribles que vosotros.
&#ateo =@9D, @@+
7a revolucin bolchevique se llev a cabo. 7a participacin en ella
por parte de los judos era enorme en las ciudades y en los distritos.
(omo de un solo golpe el judasmo se levant en todos los lugares
y se adue5o del poder.
-hora bien 7enin 0ue el dictador, pero estaba a merced de los
judos. 7a gran cantidad de revolucionarios israelitas le dict las
medidas y su propia sangre juda lo llev a ponerlas en prctica. El
24
nico 0in de los semitas era eBtirpar a sus enemigos y asegurarse el
poder. -s entendan la revolucin y no de otra 0orma. -s se les
haba pro0etizado desde hace miles de a5os, eso lo esperaban de
su #esas y de acuerdo a ello obraban. 7enin tuvo que someterse.
El =<aK<a9?9> &nueve meses despu/s de haber tomado el poder+
0irm la siguiente ley!
El 2o_narMom &(onsejo de comisarios sovi/ticos+ ordena a todos
los 2ovi/ts, tomar medidas decisivas para eBtirpar el movimiento
antisemita. Estarn 0uera de las leyes! 7os que organicen progroms
&persecucin de judos+ y aquellos que ejerzan agitacin en tal
sentido$
HIue quiere decir bolchevismo$J El nombre del partido comunista
en 8usia proviene del ruso &)olscht ' #s+ porque antes de la
revolucin de 9?KD para di0erenciarse del partido menchevista$
&#ensche ' #enos+ mantenan un programa marBista eBtremo. %oy
el marBismo no se di0erencia del comunismo, si no solamente por
los m/todos que aplica. 7a eBcitacin de los instintos ms bajos en
el hombre &el odio, envidia, venganza, etc.+ eran los principales. El
bolchevismo niega la comunidad y predice la doctrina de las clases
y la destruccin de todas las clases noproletarias$.
,na de las primeras obras$ de la 8evolucin de Tctubre$ en 9?9<,
0ue poner en libertad a todos los reos. #uchos de los proletarios$
que as recobraron la libertad, recibieron puestos importantes en el
gobierno. Ttros se vengaron de sus antiguos jueces, etc.
7o ms signi0icativo es, ver como los puestos ms importantes del
partido comunista iban siendo ocupados por judos. 7os mismos
que tienen inter/s especial en que reinen disturbios en todo el
mundo. En ello los hebreos estn completamente de acuerdo,
aunque sean! bolcheviques, social demcratas, socialista, masones,
o capitalistas judos.
El gobierno sovi/tico haba prometido a los rusos terminar con el
capitalismo. Aero ahora el nico capitalista es el gobierno sovi/tico.
V6a no hay ms ricos y pobres, pero eso s, un pueblo de esclavos a
jornalW
2egn la opinin bolchevique El camino hacia la paz pasa primero
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por la revolucin proletaria$, es decir la paz$ viene despu/s de la
guerra civil. 7a importancia poltica universal de la ,.8.2.2. consiste
en parte decisiva, en su papel de 0omentar guerras civiles en todos
los pases de la tierra.
(on todo lo que hemos visto anteriormente, en 8usia se haba
conseguido lo que los semitas queran y lo que la juda Esther haba
eBigido a -suero antes de la noche trgica del Aurim$. 7os
contrarios de los judos eran declarados 0uera de la ley. Aara
juzgarlos en ltima instancia no llevarlos ante la justicia &(omo por
lo menos hacan los contrarrevolucionarios+. (on un despotismo
satnico empezaron los israelitas a tiranizar desencadenadamente.
2e abalanzaban sobre todos los goim &plural de goi ' no judo+ que
no se queran doblegar. Go solamente mataban, si no que los
atormentaban y torturaban tan bestialmente, que la humanidad
hasta ahora no conoca caso parecido. 3odas las torturas,
inquisiciones y cmaras de tormento nos parecen ino0ensivas y
hasta en los mismos in0ormes de las sublevaciones hebreas en la
antig*edad palidecen al lado de todo lo que aconteci en los ltimos
=D a5os.
(omo es demasiado terrible dar ejemplos de las di0erentes 0ormas
que ultrajaban a los menores y las mujeres sin importar la edad,
como las torturaban y martirizaban, me con0ormar/ con dar las
ci0ras que aproBimadamente se conocen por medio de los
ejecutantes, testigos oculares, estadsticas sovi/ticas etc. 4igo que
es demasiado terrible, porque ni la mente ms 0uerte podra dar
cabida a tantas impresiones terror0icas a la vez. %ay tantos testigos
oculares que in0orman y todava pueden in0ormar sobre ello, que se
podran llenar innumerables tomos solamente con lo acontecido en
los primeros a5os de gobierno sovi/tico$. El ruso GitostonsMi
in0orma en su 0olleto 2ed de 2angre del )olchevismo$, sobre las
in0ormaciones hechas en Piev. &1l haba luchado en las 0ilas de los
cuerpos libres de los rusos blancos, contra los rojos+. Arncipe
-_alo00 documenta su relato con 0otogra0as en su libro 8ecuerdos
&7ibro en idioma alemn, impreso en %amburgo en el a5o 9?=D+.
)essedo_sMy relata el asesinato de la 0amilia del Yar y del Yar
mismo, en su libro -l 2ervicio de los 2ovi/ts$ editorial Lrethleim b
(o. , 7aipzing+ en el cual deja hablar al je0e bolchevique `oiMo_, el
cual 0ue testigo ocular y participante de /ste trgico acontecimiento.
7os o0iciales y los marinos de los barcos de guerra ingleses
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2tead0ast$, 2arra0$, #ontrose$ 0ueron testigos de lo que los
espectadores vieron al entrar las 0uerzas de los cuerpos libres rusos
a Tdessa &Esas unidades inglesas apoyaban a aquellos valientes
que luchaban contra las hordas rojas, igual que otros cuerpos libres
0ormados por alemanes, 0ranceses, 0inlandeses, etc.+. 7a tripulacin
mani0iesta que despu/s de tantos a5os de guerra ya haban visto
bastante, pero lo que vieron en los mataderos y en las casas del
martirio$ en Tdessa, les ha quitado el sue5o por unos cuantos das.
-migo lector, ,d. (onoce algn ruso blanco$ que a duras penas
pudo escapar de aquel in0ierno, dejando, a lo mejor, todos sus
bienes y sus 0amiliares, no sabiendo ms nada de ellos. Aregntele
a /l sobre la 0orma como los comunistas liquidaban$ sus enemigos.
#ayormente no quieren recordar, lo que se puede entender
per0ectamente, pero si llegase a contarle lo que le pas a /l y a
otros miles y miles de compatriotas suyos, ,d. Oer con0irmado
todo lo por m eBpuesto.
7a cantidad de liquidados$ por la L.A.,., se calcula en 9.>KKK.KKK
vctimas solamente en los primeros cinco a5os de r/gimen
bolchevique, segn datos suministrados por los mismos 2ovi/ts y
de 0uentes 0idedignas. Entre ellos se hallaban! E.KKK maestros y
pro0esionales, >>K m/dicos, D;.KKK o0iciales, =EK.KKK soldados,
9KD.KKK agentes de polica, ;>.KKK gendarmes, 9=.>KK empleados,
@D@.KKK intelectuales, 9?=.KKK obreros y >9D.KKK campesinos.
Tgano_sMy publica en una estadstica sovi/tica que los campesinos
muertos por hambre se calculan en D.=KK.KKK seres solamente en
los a5os 9?=9a==.
Aor medio de ejecuciones y destierros a 2iberia, anualmente son
llevados cientos de miles a la muerte. Aor hambre se mueren
millones de campesinos y ciudadanos. El cardenal Cnnitzer de
Oiena, pudo constatar que las muertes por hambre en el a5o 9?@@
solamente, ascendan a unos 9K.KKK.KKK. Est an 0resco el
recuerdo de la masacre de la =[ guerra mundial y de las
destrucciones de los pueblos de Eje.
(omo los sistemas que aplicaban son los mismos que aplican
todava, es de suponer que las ci0ras arriba indicadas son no ms
que una n0ima parte de la cantidad real. 6o creo que no me voy
muy lejos, si calculo entre DKEK millones los seres liquidados$ en
di0erentes 0ormas por los judos y los siervos de ellos, los
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comunistas. V6 pensar que la mayor cantidad de vctimas est entre
la clase obrera, a la que quieren hacer tanto bien$.
6a 4ostoje_sMy, el gran literato ruso, haba previsto todo esto al
escribir en el a5o 9>>< en su libro$4iario 4e ,n Escritor$ pgina 9=>
V/e apro(ima su imperio, su dominio e(clusivo1 'mpiea el dominio
absoluto de sus ideas. 2nte a"ullos se marchitan los sentimientos
cristianos y nacionales para siempre$.
*PUE+LOS SIERVOS O PUE+LOS LI+RES,
(omo a ,sted, estimado lector, lo he llevado a trav/s de la historia
juda, desde #ois/s hasta los tiempos actuales, creo poder
mani0estar que la revolucin juda que empez el siglo pasado, lleg
a la cspide en a5os de la guerra que vamos su0riendo actualmente
tambi/n nosotros, a pesar de estar muy lejos del teatro de la guerra.
Aor ello, la he denominado la revolucin juda contempornea$.
(omo los 0ines de aquella son los mismos de las otras, si vendr el
#esas$ judo o si ser destruido aquel sue5o egosta de una
dominacin mundial por los hijos del diablo$. &2an "uan >@>, ;;+
El padre del judo es el diablo$ &"(+ 1sta contienda mundial la tiene
que ganar la causa real y justa de las naciones jvenes de espritu
sano y renovador. 7as viejas doctrinas judaizantes tendrn que
desaparecer por completo, ya que provienen de la mente del judo o
son apoyadas por ellos.
2i no 0uese por la voluntad y el deseo de luchar contra ese peligro
constante, el pulpo judo, nosotros hoy ya seramos todos siervos
de aqu/l. El pulpo tiene muchos brazos, ya ha perdido unos cuantos
de ellos, pero an le quedan bastantes. 3odos tenemos que
combatirlo decididamente para que no tenga ningn apoyo entre los
nuestros donde agarrarse. %ay que destruir los tentculos el cuerpo
se muere solo.
4espu/s de leer todo esto ,sted tendr que ser un decidido anti\
judo, sabiendo que ellos no pueden hacer causa comn con
nosotros y menos nosotros con ellos. 7uchemos por la
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emancipacin de los pueblos verdaderamente libres, orgullosos de
su pasado y conscientes de su 0uturo.
7a decisin de luchar enconadamente contra el judeobolchevismo y
el judeocapitalismo, nos la re0lejan las palabras de -dol0o %itler en
una de sus ltimas proclamas, donde deca! En indiscutible
comunidad de lealtad con nuestros aliados, se realizar una
movilizacin de los valores espirituales y materiales de Europa,
como nuestro continente jams ha presenciado en su historia
milenaria$
Ttras palabras claras y en/rgicas 0ueron las de su discurso con
motivo del 4a del %/roe$ &#arzo de 9?;@+, pronunciado en la
armera de )erln, entre otras cosas deca!
2i hubiera sido necesario hacer comprender a nuestro pueblo toda
la gravedad de /sta gigantesca lucha de vida o muerte en la tierra,
en el mar y en el aire, el invierno que acaba de transcurrir habr
disipado hasta la menor duda al respecto. 7as estepas del Este han
lanzado una vez ms las masas de millones contra Europa,
empujndolas hacia delante a latigazos, la misma potencia que
desde anta5o organiza guerras, saca provecho de ellas y
precisamente en la /poca hace que sirva a los mismos 0ines los
intereses capitalistas y los instintos bolcheviques.
Iueda a la posterior investigacin de la historia eBponer cuan
grande 0ue el peligro de que en ese invierno 0uera arrollado el ms
antiguo continente civilizado del mundo. Iue pudiera ser conjurado
y desviado con ello de Europa, es m/rito imperecedero de los
soldados cuyo recuerdo conmemoramos hoy$.
8econocemos con claridad cada vez mayor, que el con0licto en que
se encuentra envuelta Europa desde la primera guerra mundial,
reviste gradualmente el carcter de una lucha que solo puede
compararse con los mayores acontecimientos histricos del
pasado$.
El eterno judasmo nos ha impuesto una guerra inmisericorde y
despiadada, que si no hubiera podido contener ante las 0ronteras de
Europa a los elementos de la destruccin, hubiese trans0ormado
/ste continente en un campo de ruinas.
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7os 0ines b/licos de nuestros enemigos los conocemos de
numerosas publicaciones, discursos y declaraciones pblicas. 7a
hueca palabrera que signi0ica 7a carta del -tlntico no tiene ms
valor que los 9; puntos de `ilson, con relacin al tratado de
Oersalles, que le sigui despu/s$.
2us 0ines de guerra coinciden completamente con los no solo
conocidos, si no tambi/n bien probados de sus aliados
bolcheviques! 7a destruccin de todos los pueblos continentales de
sentido nacional y a la cabeza el alemn. Aara nosotros es
indi0erente si son peridicos ingleses o norteamericanos,
parlamentarios, tribunos o literatos, los que eBigen la destruccin
del 8eich, la toma de nuestros ni5os, la esterilizacin de la juventud
masculina, etc., como 0in primordial de la guerra, o si el
bolcheviquismo el que hace corto proceso, asesinando hombres,
mujeres y ni5os de todos los pueblos, pues la 0uerza que los mueve
es ambos casos el odio de la raza maldita &raza juda+ enemiga del
L/nero humano &9[ 3es. =9D ver )iblia+ desde hace siglos 0ustiga a
los pueblos como verdadero azote de dios, hasta que en estos
momentos de recapacitacin se vuelven contra sus verdugos$.
6 repito mi anterior pro0eca de que al 0inal de esta guerra no sern
vctimas del bolcheviquismo -lemania ni los pases aliados, si no los
pases y pueblos que al entregarse cada vez ms en manos del
bolcheviquismo, perecern un da vctimas del veneno bolchevique,
al cual son &por su antigua organizacin social+ menos inmunes que
ningn otro.
El porvenir de los verdaderos pueblos civilizados no ser el
judeobolcheviquismo ni el judeocapitalismo, si no un ideal ms
elevado al servicio de los intereses nacionales que aspire cada vez
ms a la verdadera comunidad nacional$.
(omo el judasmo internacional eBtiende cada vez ms sus
tentculos, de continente a continente, de nacin en nacin,
seamos nosotros 0uertes de cuerpo y de espritu, seamos laboriosos
para 0ormarnos una nacin grande y 0uerte para oponer 0rente a ese
pulpo que se viene in0iltrando clandestinamente en nuestras tierras.
V#adres argentinas cuiden a vuestras hijasW
VAadres argentinos prevengan a vuestros hijosW
30
-8LEG3CG- -7E83-

Rragmentos de la )iblia
(risto cali0ic al pueblo judo de!
8aza de serpientes$ e %ijos del 4iablo$
&#ateo =@ \ 9D, @@ y "uan > \ @>, ;;+
2an Aablo escribi a los tesalonicences que los hebreos son!
Enemigos del g/nero humano$
&9[ 3esalonicences = \ 9D+
El nombre Csrael$ signi0ica!
-quel que lucha contra 4ios$
&L/nesis @= \ =>+
2atans \ "ehov &El -ngel que teme a la luz+ cambi el nombre
de "acob para el de Csrael con su bendicin... &VJ+
&L/nesis @= \ =E, =? y @D \ 9D+
"acob llam aquel lugar Aeniel, porque vio a 4ios cara a cara...
&L/nesis @= \ @K+
4ios$ dijo a #ois/s
6o soy "ehov &2atans+ -parec a -braham, a Csaac y a "acob
bajo el nombre de 4ios, no en mi nombre verdadero.
&1Bodo E \ =+
"ehov &2atans+ dijo!
Csrael es mi hijo, mi primog/nito+
&1Bodo E \ =+
(risto dijo, re0iri/ndose a los hebreos!
Oosotros sois hijos del 4iablo$
&"uan > \ ;;+
El hijo unig/nito que est en el trono del Aadre declar!
- 4ios nadie le vio jams$
&"uan 9 \ 9>+
Rragmentos del 3almud!
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-s como los hombres son superiores a los animales,
los judos son superiores a todos los pueblos de la tierra$
&2epher Yeror a #ar, 0olio 9K<, b.+
2olamente los judos deben ser llamados hombres,
pero los Loim, que vienen del espritu impuro,
no tienen derecho ms que al nombre de puercos$
&"algut 8eubeni, 0olio 9K, b.+
4ios ha dado a los judos poder sobre la 0ortuna
y sobre la vida de todos los pueblos$
&2epher %aiMarim CCC, =DN "alMt 2imeoni, 0olio >@, col. @+
El judo puede apoderarse de las propiedades de los nojudos$
&)aba )athra #ezia, 0olio E9, a.+
Es necesario matar al mejor de los Loim$
&-boda Yara, 0olio =;E, col. @+
-quel que hace correr la sangre de un Loim
o0rece un sacri0icio a 4ios$
&"alMt 2imeoni, 0olio =;E, col @+
Es permitido abusar de una mujer nojuda$
&"ad (haz, hilch #elachim+
2i los judos han viajado toda la semana y han enga5ado a los
cristianos, a derecha y a izquierda, que se renan el sbado y que
se gloren diciendo!
Es necesario arrancar el corazn a los Loim y matar al mejor de los
cristianos$
& "udenblag, =9+
RCG
Editorial 7iberacin
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