Antropologa

Juan Miguel Huerta Mendoza

07/11/13
La utopa
La utopa es una palabra acuada por Toms Moro y refiere a un lugar no real. De ah la
crtica moderna hacia lo utpico, la cual considera a la utopa como una ilusin, una fantasa
o una panacea, en otras palabras, la utopa tiene connotacin peyorativa y se le ha relegado de
la filosofa, la teologa, la economa y otras ciencias.
on la cada del socialismo se tiene una visin !nica del mundo" la neoliberal. #ste
sistema no acepta ni permite alternativas, no permite modos diferentes de relaciones sociales.
La postmodernidad ha recha$ado la utopa mediante la crtica de la sociedad actual. Los
pensadores postmodernos, en su gran mayora, han proclamado el fin de los %metarrelatos&,
esos discursos 'ue venan a guiar al hombre hacia el orden y progreso representados por la
ra$n. on la postmodernidad se proclama el fin de las utopas, negando todo sentido de la
historia. #n esta lnea el neoliberalismo y el pensamiento postmoderno llegan a lados de una
misma moneda. #l clima de nuestra (poca da rasgos del fin de las utopas, la p(rdida de
esperan$a y valores en la sociedad, ya no hay esperan$a para el futuro, el inmediatismo
creado por la cultura del consumo, y un largo etc(tera cargado de un pesimismo desgastante.
)or otro lado, el pensamiento utpico ha tenido relevancia a lo largo de la historia. *n
e+emplo son las manifestaciones +uveniles de los aos sesentas. ,us principales peticiones
eran una economa ms distributiva, el respeto a las culturas, la democracia y la libertad
religiosa verdaderas. -rturo -ndr(s .oig, pensador latinoamericano, dir 'ue la utopa tiene
como caracterstica importante promover el surgimiento y la afirmacin de la alteridad, es
decir, promueve una lgica de resistencia frente a la lgica del poder, del status quo. #n este
sentido el pensamiento utpico ayuda a anali$ar la sociedad y a tomar consciencia de las
contradicciones por las 'ue atraviesa.
,iguiendo la lnea del pensamiento utpico, es )aul .icoeur 'uien dir 'ue e/isten
una utopa negativa y otra utopa positiva. La primera denuncia lo negativo de la sociedad y
la humanidad en general0 la segunda ser la diseadora de una nueva convivencia social. #n
otras palabras, la utopa para .icoeur es %crtica del presente e/istente y es propuesta de lo
'ue debera e/istir&. ritica y anuncia algo diferente y reali$able. La utopa en este sentido,
implica e invita hacia un fin y no un final. 1tro rasgo descubierto por .icoeur es la utopa
como e/presin de todas las posibilidades y potencialidades de un grupo, de una colectividad,
de una sociedad.
Me es importante la refle/in de .icoeur al respecto, ya 'ue para (l %la utopa sirve
como negacin de realidades sin sentido&. #n esta misma lnea las refle/iones de #steban
2rot$ son significativas. #ste autor dir 'ue la utopa es una forma de conocimiento 'ue tiene
como centro la categora de la alteridad. )ara 2rot$, el pensamiento utpico ha sido
desacreditado por la ideologa dominante, es decir, por el sistema neoliberal 'ue impide
pensar en alternativas, en otros medios, en otros modos de ser y hacer. #stas consideraciones
anti3utpicas sealadas por 2rot$ son las 'ue secundan la mayor parte de los pensadores
postmodernos, 'uienes proclaman %el fin de las utopas&.
De manera personal hago (nfasis en la importancia de la utopa para nuestro tiempo.
#s clara la imposicin de un sistema y lo 'ue ello tiene como consecuencias, y una de ellas es
el travestismo y la manipulacin del t(rmino utopa. ,in embargo, yo como su+eto consciente
de la historia del pensamiento y 'ue poco a poco me voy apropiando de herramientas crticas,
es importante pulir y liberal el t(rmino de utopa para rescatar su lado crtico, tal y como
.icoeur lo seala. #se lado crtico es fruto del deseo de otro mundo posible, de otras
posibilidades factibles, invita a la creatividad y a la respuesta bien fundamentada y pensada,
la cual es necesaria en este mundo cada ve$ ms catico de respuestas rpidas y consumistas.
-nte esto el tema de la alteridad se vislumbra de fondo. #l hecho de pensar utpicamente
invita a pensar en lo otro, en otro modo, en otra posibilidad. ,i las alternativas y el
reconocimiento de las diversidades son importantes en nuestra (poca, pensar la utopa es
factible, ya 'ue no se cierra a un modelo ni visin !nica sino 'ue la utopa nos abre a pensar
en otros modos, otros paradigmas, otras maneras de ser y hacer. )or tanto, la utopa es
factible y beneficiosa en t(rminos sociales.
4uan Miguel 5uerta Mendo$a
Bibliografa consultada
3 6euchot, Mauricio. Historia de la filosofa en la posmodernidad. M(/ico" #ditorial Torres -sociados, 7889.
3 :lores, 4os( 5umberto. %La utopa en )aul .icoeur&, te/to disponible en
http";;<<<.uca.edu.sv;filosofia;admin;files;=7>?@ABA>=.pdf
3 2rot$, #steban. %)erspectivas de la categora de alteridad" antropologa, utopa& en Revista Devenires, C, 9
D788BE, M(/ico, pp. 7?3>F, disponible en http";;filos.umich.m/;devenires;Devenires3=8;p7?3>F.pdf