ANTROPOS E PSIQUE- O OUTRO E SUA SUBJETIVIDADE

Autor : Silas Guerriero

1) Somos frutos de uma evoluo?

2) O surgimento da humanidade

"Quem administra apenas brigas e conflitos, perde a perspectiva de vida e do
encontro com o outro prximo"

"Deixe que a amizade aflore despreocupadamente para emergir deste encontro um
grande amor"


A.1) A teoria de Charles Darwin sobre a evoluo
Todos somos frutos de uma mesma evoluo biologica, assemelahndo-nos a nossos
parentes mais prximos, os primatas.

A.2) Confirmao da teoria da evoluo e sua para o progresso
Somos animais que, como os demais, participamos do processo evolutivo, mas
acreditamos ser essa evoluo um progresso: caminha-se do mais simples ao mais
evoluido, ao mais elaborado, situando-nos na ponta superior. Assim, nossa
prepotncia nos manteve intacta: continuamos acima dos demais animais.

A.3) Jacques Monod e a viso tradicional sobre a evoluo
Resposta : Pgina 9 - final

A.4) As observaes de Freud e as duas revolues importantes apontadas
por ele.
A primeira dessas revolues foi a copernicana, que nos removeu do centro de um
reduzido universo e nos remeteu condio de habitantes de um pequeno planeta
que gira em volta de uma estrela, que hoje sabemos ser apenas uma, de quinta
grandeza e perifrica, dentre bilhes de estrelas numa das mais de 200 bilhes de
galxias existentes

A segunda grande revoluo, para Freud, foi a darwiniana, por nos colocar na
descendncia comum a todos os demais seres vivos. Situou, ainda, sua prpria
descoberta sobre o inconsciente como responsvel por fazer reconhecer que temos
um poro desconhecido do qual a razo no consegue dar conta.

A.5) A viso de Jean B. Lamarck sobre o evolucionismo
Acreditava que os animais mudavam sob presso ambiental, transferindo essas
mudanas para sua prole. Embora estivesse errado, sua teoria foi revolucionaria
para a poca.

A.6) A teoria sistmica e sua explicao
Em vez de considerar a evoluo como um simples resultado de mutaes
aleatrias e de seleo natural, comea-se a reconhecer o desdobramento criativo
da vida em formas de diversidade e complexidade sempre crescentes. Embora a
mutao e a seleo natural sejam aspectos importantes da evoluo biolgica, o
foco central e a criatividade, "no constante avano da vida em direo novidade"
Nveis de complexidade crescente no significa evoluir em direo ao humano, bem
como pode no ser algo positivamente melhorado.

A.7) Explique com suas palavras o significado da hiptese Gaia
A evoluo no pode ficar limitada adaptao de organismos ao seu meio
ambiente. O prprio meio ambiente tambm um ser vivo. Assim, o que se adapta
a que? Por essa provocativa hiptese, cada qual se adapta aos outros num
complexo processo de co-evoluo. Os bilogos tm sido obrigados a reconhecer
que, ao invs do que pregava a viso darwinista, no a competio que responde
pelo processo evolutivo e sim a cooperao contnua e a dependncia mtua entre
todas as formas de vida. A vida surge e se desenvolve no planeta atravs da
formao de redes. A evoluo no guarda planos ou projetos teleolgicos, mas
tampouco evidncia de progressos: O que h so padres de desenvolvimento. A
criatividade da natureza ilimitada. Padres semelhantes, como forma de enfrentar
desafios semelhantes a diferentes espcies, gerou respostas semelhantes. Por
exemplo, olhos ou asas. Se o surgimento de asas em insetos ou em aves se deu de
maneira independente, foi devido a um padro de desenvolvimento comum a
ambos os casos. Resta-nos agora, no mais como obra isolada, ou ponto terminal
de um processo, mas como co-participante do cenrio bitico planetrio.


B) O surgimento da humanidade. Explicar os enunciados ou questes
afirmativas colocadas como resposta.

B.1) A questo colocada pela antropologia (Pgina 7)
A antropologia sempre se colocou a questo de por qu no e como somos
diferentes dos demais animais. Alm disso, ao reconhecer todos os seres humanos
como membros de uma mesma humanidade, a cincia do humano se perguntava
por que h diferenas de comportamento entre os prprios humanos. A resposta a
ambas as perguntas foi colocada de forma muito clara: A responsvel pelas
diferenas a cultura. De maneira taxativa, julga-se estar na cultura a causa dessa
incrvel separao. Apesar de sempre pressupor a origem evolucionaria, a
antropologia via, e na maioria dos casos ainda v, que s os humanos fazem
cultura, pois somente ns temos a capacidade de simbolizar. Essa distino radical
entre cultura e natureza, entre humanos e demais animais, manteve intacta na
viso de superioridade aqui apontada.

B.2) O que nos faz singulares e distintos - (Pgina 8)
nossa capacidade de raciocnio , linguagem, construo e uso de ferramentas,
postura ereta e plasticidade comportamental, entre outras. Geralmente nos
definimos como animais racionais.

B.3) Explique a afirmao : Nem um pouco. A comear pelo entendimento
do prprio conceito de cultura (a busca e a descoberta de restos humanos
pr-histria)
A comear pelo entendimento do prprio conceito de cultura. Na primeira metade
do sculo XX, acreditava-se que o humano surgiu a partir do momento em que o
primata que nos deu origem comeou a simbolizar. Foi o incio da paleontologia
humana, cincia que busca registros fsseis de nossos ancestrais para reconstruir a
nossa historia no planeta.
A busca de restos humanos pr-histricos levava em considerao a evoluo da
espcie humana como um outro animal qualquer. Por outro lado, essa
paleontologia, como todas as demais cincias, surgiu em solo europeu, dentro da
mais perfeita viso euroctrica segundo a qual o humano s poderia ter surgido na
Europa. Assim, esses cientistas saram procura do famoso "elo perdido", o fssil
que estaria no intermdio entre o animal e o humano. A descoberta de vestgios
pr-histricos em cavernas europias popularizou os termos "homem das cavernas"
e "elo perdido"

B.4) A viso elaborada da separao radical entre os homens e os demais
primatas.
Estudos recentes das estruturas moleculares do DNA entre humanos e os grandes
macacos hoje existentes levaram a descobertas fascinantes. A famlia homindeo,
antes restrita aos que fazem, ou faziam, uso da postura ereta, estava separada da
famlia pongdeo, qual pertencem os grandes smios africanos e o orangotango
asitico. Mas no h razes para tal separao. Nosso DNA difere do DNA de um
chimpanz em apenas 1,6%, somos 98,4% idnticos. Mesmo vencendo
resistncias, no possvel deixar de reconhecer que somos muito diferentes.
Inclusive no aspecto fsico. Qual a razo? Essa proximidade , no entanto, no
elimina as enormes diferenas entre ns e os demais primatas. Aquilo que
chamamos por humanidade imensamente diferente de qualquer grupo de
chimpanzs, gorilas ou bonodos.

B.5) O significado da afirmao: dentre as vrias hipteses para o
surgimento dos homindeos.
Uma das mais aceitas atualmente leva em conta descobertas recentes da geologia.
H aproximadamente 6,5 milhes de anos ocorreu uma grande transformao no
territrio africano. Uma cadeia de montanhas separou de norte a sul a grande
floresta tropical ali existente e, com ela, seus habitantes. Os ventos midos vindos
do Atlntico foram impedidos de passar para o lado leste da floresta, fazendo com
que esta se transformasse paulatinamente em vegetao de savanas. O antropide
que vivia nestas florestas, ancestral comum tanto dos homindeos como dos
chimpanzs e bonodos atuais, continuou evoluindo e se adaptando ao meio. No
lado oeste ele continuou vivendo nas rvores. No lado leste, porm, a escassez
cada vez maior de vegetao fez com que esse animal desenvolvesse a capacidade
de caminhar. Observe-se que essa capacidade j existia como possibilidade, visto
que os grandes primatas atuais fazem uso da postura ereta esporadicamente.
Descem e sobem das arvores com a coluna ereta e podem caminhar pequenos
trechos s com o auxlio das pernas, apoiando o dorso de suas mos no cho para
manter o equilbrio. Isso mostra nossa proximidade com eles e revela o fato de que
o caminhar ereto no foi uma inveno posterior mas apenas o aprimoramento de
uma potencialidade j existente

B.6) A falta de vegetao densa tornava aqueles habitantes presa fcil dos
seus predadores.
A necessidade de proteger os filhotes fez com que a coleta alimentar ficasse cada
vez mais para os machos, que retornavam ao lugar onde as fmeas e seus filhotes
haviam permanecido. Essa cooperao foi decisiva para a sobrevivncia desses
primeiros homindeos. A capacidade de caminhar sobre dois ps, segurando os
alimentos, foi fundamental para a nossa permanncia.

B.7) O fssil mais famoso Lucy encontrado por Donald Johanson em 1974,
Que importncia representa segundo o texto? - Pgina 21
O fato de ter sido descoberto um esqueleto quase completo foi motivo de uma festa
realizada noite no acampamento. Justamente nessa festa o esqueleto foi batizado
com o nome de Lucy, em homenagem msica Lucy in the sky with diamonds,
dos Beatles. (Lucy no cu com diamantes) . Lucy teria vivido h aproximadamente
3,3 milhoes de anos.

B.8) Assim como o homo erictus e os demais homo sapiens, que
interpretao se afirma?
Assim como o homo erectus e demais sapiens, o humano moderno emigrou para
outras regies do globo terrestre. Atravs dessas separaes entre as populaes e
das constantes mudanas climticas advindas das glaciaes peridicas, surgiram,
como fruto de adaptaes a novos climas, as diferenas raciais que hoje
conhecemos. Somos todos, portanto, membros de uma mesma espcie, com
diferenas apenas na quantidade de melanina na pele e outras feies
Em suma, o surgimento do humano se deu atravs de um processo muito longo no
tempo. A postura ereta foi determinante. Porm, aceita-se hoje tambm que nossa
sobrevivncia foi possvel graas ao desenvolvimento da capacidade de
simbolizao , criao de ferramentas, ao uso cada vez mais aprimorada da
linguagem, ao estabelecimento de regras de solidariedade e de sociabilidade.

C.1) A importncia da cultura (mostrar os itens apresentados pelo autor)
Apesar de sabermos hoje, que a cultura no um atributo exclusivo da
humanidade, no possvel deixar de reconhecer a importncia da cultura na
formao da espcie humana. inegvel que o nvel de complexidade alcanado
incomparavelmente diferente do demonstrado por nossos parentes. A complexidade
alcanada faz parte de nossa herana gentica.
Somos uma espcie nica que tem um lado biolgico e de instintos e outro
simblico, cultural. As duas partes interagem num todo inseparvel. Quando
falamos em seres humanos, essas duas faces esto presentes.