TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

OGBE IRETE
OGBE ATE
+ +
I I ' '
I I ' '
O I '' '
I I ' '
REZO: OGBEREKUNTELE ODANDE IFA MAFEREFUN OGGUN.
OGBEREKUNTELE
ADDE IFA OBARABANIREGUN ORISHA WANEYI IFA MORI YEYEO
ADIFAFUN ORUNMILA AKUALOSIA OMO IFA.
SUYERE: OBAIKU BABA YERERE OMO OBOKOYE IKU SEWERE, ARUN
SEWERE, OFO SEWERE, EYO SEWERE, BERELADE OBENIRE
OBAYE.
EN ESTE ODDUN NACE:
-----------------
1.- LOS PODERES DEL CEREBRO Y EL SISTEMA CRANEOENCEFALICO.
.- EL PODER DE LA KIYUMBA A LOS MAYOMBEROS CONGOS.
!.- EL ODE.
".- LA MADRE DE ABITA, ARA-UNLA.
#.- OGGUN $SARABANDA%.
&.- UNA GRAN PARTE DE LOS SECRETOS DE OZAIN.
'.- EL MAL DE SAN (ITO.
).- LA GONORREA.
*.- LA TORTURA.
1+.- LA CADENA DEL MONO.
11.- LA CEREMONIA DE OLOKUN, DONDE SE LLAMA AL ESPIRITU DE
EFE AKARO.
1.- DONDE OZAIN (I(E CON SHANGO.
1!.- OSHUN.
1".- LA PESTE Y DONDE SE CONOCIERON OGGUN Y OSHUN.
1#.- ISALAYE DE ELEWA.
,PA
1&.- SE CREARON LAS ESTRELLAS.
1'.- A-UI SE DETERMINA -UE EN EL CENTRO DEL RIO (I(E UN
ESPIRITU LLAMADO BELEKUN LAYE.
1).- A-UI ES DONDE SE ASAN LOS LECHONES.
1*.- EL POR-UE LOS HOMBRES ESCOGEN LA NOCHE PARA OFIKALE
TRUPON.
+.- ELEWA AYE.
DESCRIPCION DEL ODDUN:
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EN ESTE ODDUN OGBE ATE, (E LA CORONA, PERO NUNCA PODRA ALCAN-
ZARLA.
AWO OGBE ATE, AUN-UE LLEGUE A RECIBIR A OLOFIN, DIFICILMENTE
PODRA TRABA.AR CON EL MISMO Y MENOS SER RECONOCIDO COMO
OBA,
PUES ESE NO ES SU DESTINO EN LA TIERRA.
AWO OGBE ATE TIENE -UE USAR SOPORTES. SE PADECE DE DOLORES
EN LOS TESTICULOS. SE PADECE DE DISLOCACION DEL CEREBRO, DE
PRESION ARTERIAL ALTA.
EN ESTE ODDUN EL HUE(O ES SU ENEMIGO, NO LO COMA. NACIO LA
GONORREA.
POR ESTE IFA HAY -UE DARLE UN OWUNKO A ABOKU. SI NO SE TIENE
A ESE SANTO U ORISHA, SE LLE(A A SHANGO AL PIE DEL ALGARROBO
A LAS TRES DE LA TARDE Y SE LE DA UN AKUKO LLAMANDO A SHANGO
Y A ABOKU.
EN ESTE IFA NACIERON TODOS LOS SECRETOS DE OZAIN, Y EL
POR-UE LAS MU.ERES SOLO TIENEN DERECHO A TENER UN GUIRO O
GUIA DE OZAIN.
EN ESTE ODDUN NO LE PONE TRAMPA A ELEWA Y A OGGUN.
A-UI BOTARON A ORUNMILA AL RIO. DONDE HAY -UE PONERLE 1 OTA
KEKE Y SE LE DA UN ADIE CLUECA.
A OGGUN SE LE PONE UN FRENO DE ESHIN $CABALLO%, PARA EL
CONTROL DE LOS HI.OS. OSHUN TODO SE LO DISIMULA, PERO ORUN-
MILA NO.
POR ESTE ODDUN SE REFUERZA A OSHUN CON CINCO OTA DEL RIO/ O
SEA -UE EL OSHUN DEL AWO OGBE ATE DEBE TENER 1+ OTA.
POR ESTE IFA SE LE DA AKUKO A OSHUN .UNTO CON OGGUN, YA -UE
A-UI FUE DONDE OSHUN Y OGGUN SE CONOCIERON.
AWO OGBE ATE SIEMPRE EN EL EBBO DEBE LLE(AR UN COCHECITO Y UN
EYA TUTU/ PUES ESTE IFA MARCA ACCIDENTE DE (EHICULOS.
AWO OGBE ATE EN LAS CONSAGRACIONES DEBE RECOGER LOS PALOS Y
HIERBAS -UE -UEDEN EN LA ESTERA Y CON ESO SE HACE OMIERO
PARA BAARSE.
EN ESTE ODDUN HAY -UE CUIDARSE DE CALUMNIA Y DE CHISMES DE
MU.ERES.
TENGA CUIDADO CON IKU, -UE ENTRA Y SALE DE SU CASA/ COMO
TIENE -UE TENER CUIDADO CON CUESTIONES DE .USTICIA, PUES
AUN-UE LE (AN A DAR LA RAZON, (A A ESTAR PRESO ALGUN TIEMPO.
,PA
A-UI NACIO LA PESTE. NACIO LA MADRE DE ABITA $EL DIABLO%,
ARA UNLA.
OGBE ATE RECIBE EL NOMBRE DE OGBEREKUNTELE, POR SER EL GRAN
TRAIDOR.
POR ARUN $ENFERMEDAD%, SE LE DAN ADIE MEYI DUN DUN A ORUNMI-
LA Y A OSHUN.
NO PUEDE FALTARLE FRENTE A SU OSHUN UNA IGBI CON UNA
ELEGUEDE, UN CARACOL Y OI CUBIERTA CON ASHO APERI, PARA -UE
OSHUN (AYA COMIENDO.
AWO OGBE ATE DEBE HECERSE EBBO CON PEREGUN FLORECIDO Y
BAARSE CON EL MISMO.
A-UI NACIERON TODOS LOS PODERES DEL CEREBRO Y DEL SISTEMA
CRANEO-ENCEFALICO. Y FUE LA GRAN LUCHA ENTRE EL CEREBRO Y EL
CEREBELO.
A-UI SE CREARON LAS ESTRELLAS EN LOS CIELOS.
HAY -UE TENER CUIDADO CON LAS MU.ERES, MARCA UN POCO DE
IMPOTENCIA.
EN ESTE ODDUN HAY -UE CUIDARSE MUCHO EL PELO, PARA -UE NO SE
LO CO.AN PARA TRABA.ARLO. NO SE PUEDEN TENER .AULAS (ACIAS
EN LA CASA.
HAY -UE DARLE OWUKO A SARABANDA, SI LO TIENE Y OWUNKO A
ELEWA, TAMBIEN TIENE -UE DARLE A EGGUN BABARE UN OWUNKO BIEN
APESTOSO AL PIE DE UNA MATA DE PLATANO. SE COGEN LOS TARROS
Y SE MONTA UN INSHE OZAIN -UE (I(E EN UNA IKOKO DE HIERRO.
AUN-UE EN (IDA EL PADRE DE AWO OGBE ATE NO FUE SU AMIGO O LO
DESPRECIARA, DESPUES DE MUERTO ES SU ME.OR PROTECTOR.
A OGGUN SE LE DA OWUNKO, AKUKO .ABADO, COMO TAMBIEN SE LE DA
AKUKO EN LA MANIGUA.
CUANDO SE (E ESTE IFA, PARA -UE NO SE (AYA A BOTAR A
ORUNMILA, O A USTED LO CO.AN PRESO O LO DOMINEN CON DROGA,
SE COGE IRUKE Y SE EN(UEL(E EN ASHO PUPUA Y SE LE ENTREGA A
LA OBINI PARA -UE ELLA SOPLE OTI SOBRE ORUNMILA. EN UN ATEFA
SE HACE IGUAL PERO SIN EL ASHO PUPUA Y EL PADRINO ES EL -UE
SOPLA EL OTI AL IFA DEL AHI.ADO.
ESTE IFA DETERMINA -UE EN EL CENTRO DEL RIO (I(E UN ESPIRITU
LLAMADO BELEKUN LAYE.
SE LE DA ABO A SHANGO Y EURE A ORUNMILA.
SE LE DA ADIE CLUECA A ORUNMILA Y A OSHUN. AOGUN SE LE DA
UNA ADIE DE PIE.
SE LE RUEGA A OSHUN CON SEMILLAS DE CANISTEL, (ERGONZOSA,
CANELA EN POL(O Y CASCARA DE GRANADA DURANTE CINCO DIAS
ECHANDOLE AGUA FLORIDA.
EN ESTE ODDUN SE LE DA AGBANI $(ENADO% A ORUNMILA Y CON LOS
SESOS SE RUEGA LA LERI. AWO OGBE ATE NO PUEDE (I(IR CON
HI.AS DE OYA, PUES ELLAS LO DESTRUYEN.
AWO OGBE ATE DEBE USAR LOS COLLARES DE OSHUN Y DE ORUNMILA.
EL EWE DE ESTE ODDUN ES: SHEWEREKUEKUE $-UITA MALDICION%,
CONOCIDA COMO YERBA DE SAPO, CABO DE HACHA, HIERBA FINA,
ATIPONLA.
POR ESTE ODDUN SE REFUERZA OGGUN CON LO SIGUIENTE: IGI,
YAGRUMA, YAYA, GUAYACAN, .I-UI, ACANA, -UIEBRA HACHA, AROMA,
' IGI EN TOTAL, FUELLE, YUN-UE, CADENA, ISHERI DE LINEA
FERREA META, TRES HERRADURAS.
,PA
A OGGUN SE LE PONEN ' PIEZAS MAYORES -UE LAS -UE TENGA.
POR ESTE ODDUN HAY -UE TENER UNA ADIE DUN DUN EN EL ILE Y NO
ECHARLA NI DE.ARLA -UE SE ENCLUE-UE. CUANDO PONGA, CON EL
HUE(O SE LIMPIA.
POR ESTE IFA, IKOFA SE LE PONE 1& PIEDRECITAS.
A IFA SE LE PONE UN IGI DE -UIEBRA HACHA. TAMBIEN DELANTE
DEL IFA SE LE PONEN HO.AS DE -UIEBRA HACHA Y DESPUES EBOMISI
CON LAS MISMAS.
POR ESTE IFA PARA BAARSE TIENE -UE PREPARAR EL AGUA A UNA
TEMPERATURA SIEMPRE IGUAL, PUES SI CADA DIA SE BAA CON AGUA
A DISTINTAS TEMPERATURAS, SE ENFERMA.
TAMBIEN POR ESTE ODDUN SE HACE UNA COMIDA CON ARROZ CON
POLLO
Y SE PONE EN LA MESA A LA HORA DE COMER Y NO SE COME, SE
COME OTRO TIPO DE ARROZ, DESPUES TODO SE LE DA A OSHUN AL
RIO.
EL AWO DE ESTE ODDUN CUANDO (A A HACER UN IFA, ANTES SE UNTA
EL CUERPO DE EPO Y ETA ELEGUEDE. SE ACUESTA DESNUDO EN LA
ESTERA SOBRE EWE IWERIYEYE, Y DESPUES SE BAA AL DIA SI-
GUIENTE CON EWE DUN DUN Y PAPASAMI.
LA TIERRA DE OSHUN ES: IYESA MODO EKITI EFON. DONDE LA -UE
FUNDO EL CULTO SECRETO DE LOS BRU.OS ERA UNA MU.ER LLAMADA
APENIMO, Y UNO DE SUS HI.OS SE LLAMABA OSHUN. ADEMAS SE LE
DECIA/ EYIMOKO, LA CUAL APRENDIO BRU.ERIA CON OYA, EN LA
TIERRA TAPA. CUANDO SE MURIO SE (OL(IO UN RIO. ELLA
TRABA.ABA CON UN PA.ARO BRU.O DE LA NOCHE LLAMADO
OSHOROUN-
GA.
EN ESTE ODDUN PARA RESOL(ER SE PONE UNA FA.A DE CUERO EN LA
CINTURA. LA FA.A ES DE PIEL DE TORO.
EN UN ATEFA, SE LE DA OWUNKO KEKE, CON ESPE.UELOS DE CARTON
A ELEWA Y SE MANDA AL MONTE.
CUANDO AWO OGBE ATE -UIERE TENER MUCHOS ALEYOS, LE PONE A
ORUNMILA PALAN-UETAS CON OTI DENTRO Y DEBE DARSE UN BAO
CON
BOTON DE ORO Y OI.
EL OKPELE DE OGBE ATE ES DE PALO -UIEBRA HACHA Y SE PONE A
COMER AKUKO CON SHANGO. Y DESPUES EYA TUTU CON OGGUN, PARA
-UE NUNCA DIGA MENTIRAS.
OGBE ATE CUANDO ESTA ENFERMO DEBE MIRARSE CON OTRO AWO.
OGBE ATE DA EL PODER DE LA KIYUMBA A LOS MAYOMBEROS CONGOS.
REZOS Y SUYERES.
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REZO: OGBE ATE OSADE ODANDE MERI YEYEO APETEBI WADA MAIBERU,
APETEBI WADA MAIYOBA, APETEBI WADA MAIBOSHESHE. OSHUN
MORI YEYEO IFA AYE MOWA EYE EYIDE EYERI OLOFIN BABA
ORUN. ORUN LOYEBONI IFA OMO LAYE IKU AYEI IFEI ODEDE
ORUN LAYE.
REZO: OGBEREKUNTELE OSODE ODANDE ODANDE LAYE ODANDE
ORISHA
ODANDE ELA. ORUNMILA OMO IFA OLOFIN AGUENO AWETE ASHE
OLOFIN, ASHE OGGUN OBAYE IFA EBBO SHANGO OBA KOSO OBAYE
ORUNMILA OGBEREKUNTELE LETE OZAIN LAYE OBI KUALARA
,PA
LAYE.
REZO: OGBE ATE OGBE MATA ALUMEMATA OMO AWOSHE MAFITARUN
ADIFAFUN OMO OBANISHE AIKORDIE, ADIE, EKU, EYA, ILA,
EFUN, OU, OBATALA OWO MESAN.
REZO: OGBE DANDE ADIFAYOKO ADIFAFUN ORUNMILA IFA FOTOLUSHO
ADIFAFUN YALORDE.
REZO: OGBE ATE OBA OBE IKUN ABURE IFA BEYE IDARE OBOKOYE.
REZO: OKPELE EBEYEKUN WA EUMINIYO IYALORDE OWA NILORUN
SUNINIYE OGGUN, OGGUN ARERE OWO OKPELE BANIYEKUN ORUN-
MILA APALOSIA OWO YEKUN OWONU ODARA AWENA WEA
YEYEKUN OKPELE NISHABO IYALORDE OBEYARI OLORUN OKPELE
MEYI AWANIEBANIWA ALA ALABOYARI ORUNMILA OKPELE NIKE
YIRIKA OKUEBA BUKERE OBA BOKARE ONI OLORUN EYERE
EGGUN OKPELE OGGUN ODARA.
REZO: OGBE ATE AWO NIFA OSHAWA OGBONI OTORUN IFA OBADAWO
OMO
AWONI EMIMOLE BUBURU OSHA MAWO TOMBU I.ERI OGBETE OMO-
NI FAUNSODE NIFA OGBEATE TOKU ESHU BELU BELEBU O.O AWO
GUNUGUN UMBO WAIYE BI AWO TINLU AWO DI OKE BELEBU
KOMOPE I.ERI.KU ANAIRERI OFELOSODE AWO LODAFUN IMOLE
ORUN KAFEREFUN ORUNMILA.
REZO: OGBE ATE ADIFAFUN OMOBIRIN ATOLE SHAWO EGUNGUN LAISUN
ORUN EFE AKARE LODAFUN OSANYIN OMODERE OLOBINU ONI
OLOSA.
REZO: ORUN KAWADO OGBE ATE ARUN KOWADO OGBE ATE OMOLOGU,
OGBE ATE ADAFORI ADI FAYOKO OSHUN ADIFA.OKO LODAFUN
SHANGO OBANIREGUN ORUNMILA.
SUYERE: ARERE OGGUN LAYEO OGGUN LAYE, BABA OGGUN LAYEO
OGGUN
LAYE.
SUYERE DE EGGUN: EUERE WERE NITO WERE, AFARAMOYO KOTO
FADILA-
MA OMO IKU WAMBE WAMBE FADILAMA FABAMANBE
FADILAMA, EBBO EBBO FEREYE EI EBBO FEREYE
UNYEN OLOYU WERE IKOKO.
SUYERE DE EGGUN: EGGUN EKUN FEYU TANA ELUKEREKUN BEKUNSUN
EGGUN LELE.
SUYERE: OBOIKUN BABA YEYERE OWO OBOKOYE IKU SEWERE ORUN
SHE-
WERE OFO SHEWERE EYO SHEWERE BERELADE ABENIRE ABOKO-
YE.
SUYERE: EYE EYA LORIDEO OGGUN ALAGUEDE OGGUN LAYABA NILEO
OGGUN OKPELE.
SUYERE ARABA: E.U NIKOO O NANKO ESOFA MIKUO OMANKO AFA YOIBE
,PA
MEDI LETE.
OBRAS DE OGBE ATE.
-----------------
EWE DEL ODDUN: SHEWEREKUEKUE $-UITA MALDICION%, CONOCIDA
COMO
HIERBA DE SAPO.
PARA MAMU: HIEDRA, HIMO OSHUN.
PARA EBOMISI: U(A CALETA.
PARA EL ESTOMAGO: GANDUL.
REFUERZO DE OGGUN:
----------------
IGI, YAGRUMA, YAYA, GUAYAKAN, .I-UI, ACAPA, -UIEBRA HACHA,
AROMA, ' IGI EN TORAL, FUELLO, YUNKO, CADENA, ISHERI DE
LINEA FERREA META, TRES HERRADURAS. A OGGUN SE LE PONEN '
PIEZAS MAYORES -UE LAS -UE TENGA.
PARA RESLO(ER PROBLEMAS DE ENFERMEDAD CEREBRAL:
----------------------------------------------
SE PONE A OSHUN A COMER .UNTO CON ORUNMILA, ADIE MEYI DUN
DUN, DESPUES SE ASAN Y SE LE PONEN UNA A OSHUN Y LA OTRA A
ORUNMILA. DESPUES SE LLE(A A DONDE DIGA IFA.
INSHE OZAIN:
-----------
EYO MEYI, GBOGBO ILEKE, LERI DE EYA TUTU, DE OLOGBE, LIMA-
YAS, EKU, EYA, EPO, AWADO, ORI, EFUN, ARIDA, ANUN, OBI
MOTIWAO, OBI KOLA, OBI EDUN, OSUN NABURU.
INSHE OZAIN:
-----------
1 IGI, LERI DE EYO MEYI, DE ETU, DE GUNUGUN, OTA KEKE,
ELEGUEDE, ' ATARE, ! PEONIAS, INLE ILE IBU, INLE ARADA,
LIMAYAS, ' ATARE OGUMA, EKU, EYA, EPO, OBI MOTAWAO, OBI
EDUN. COME EYELE META CON OGGUN, DESPUES OUYEN DE ETU. SE
FORRAN EN CUENTAS (ARDES, NEGRAS, NEGRAS Y AMARILLAS. TAM-
BIEN COME EYA TUTU CON OGGUN.
OPARALDO:
--------
EYA TUTU, ADIE FUN FUN, TRES CLASES DE ALBAHACAS, LOS ASHO
RITUALES, EWE: LAS TRES ALBAHACAS, ABERIKUNLO Y ALGARROBO.
EN EL PISO DENTRO DEL CIRCULO SE PINTA OSHE TURA, OGBE ATE,
OTURA NIKO Y OTURA SHE.
EN EL ASHO DUN DUN LA ATENA DEL EGGUN CORRESPONDIENTE. AL
COMENZAR SE LE PIDE LA BENDICION A LA MAMA.
ESTE OPARALDO (A PARA EL RIO. DEBE COGER ROPA SUDADA EN
TIRAS -UE SE AMARRAN A LAS PATAS DE LA ADIE. SE LIMPIA CON
,PA
ASHO FUN FUN Y SE DE.A APARTE PARA EN(OL(ER EL OPARALDO. A
ESE ASHO SE LE ECHA ORI, EFUN, AGUA DE COCO TIERNO Y OTI.
DESPUES -UE EL INTERESADO SE BAE CON UN POCO DE OMIERO DEL
OPARALDO SE ECHA POR ENCIMA UN POCO DE AGUA DE COCO TIERNO.
AL PIE DEL ANGEL DE LA GUARDA DEL INTERESADO O DEL OSHA -UE
SALIO A DEFENDERLO EN EL OSODE, SE LE PONE UNA LAMPARA CON
ORI Y WARA MALU SUYERE DEL OPERALDO: BELEKUN LELEO
OLODUMARE
BELEKUN LELEO BABA OLOFIN AYARA NILOGUN OGBE WA ADIE IRE WAO
OLODUMARE BELEKUN LELEO OLODUMARE.
OPARALDO:
--------
OSIADIE DUN DUN, EYELE DUN DUN, OBI, ITANA MEYI, FREIDERA DE
BARRO, ERAN MALU, OTI, OI, ADIE MEYI, EKU, EYA, EPO, AWADO,
LAS ASHO RITUALES, EWE: ALGARROBO, ABERIKUNLO, ALBAHACA,
ATIPONLA, DEMAS INGREDIENTES DE LOS OPARALDOS. (A AL PIE DE
UNA MATA DE CORDON O DE UNA MATA DE ATIPONLA Y AHI SE LE DA
UNA EYELE AL OPARALDO.
SE PREPARA POR SEPARADO OMIERO DE EWE ATIPONLA PARA -UE EL
INTERESADO DEL OPARALDO SE LA(A LAS MANOS, CARA, NUCA,
ARTICULACIONES DE LOS BRAZOS Y LAS PIERNAS.
SE PROCEDE HACER EL OPARALDO COMO DE COSTUMBRE. CUANDO
LLEGUE EL TURNO DE LOS ANIMALES, PRIMERO CON EL OSIADIE Y
DESPUES CON LA EYELE CANTANDO: OPARALDO SOMO, OPARALDO
ALADO, ESI ENI IKU TABE OUN REBO KOYEBI IFA, IFA LAYE.
CUANDO ESTE OPARALDO SE LLE(A A SU DESTINO ALLI SE LE DA UNA
EYELE Y SE CANTA:
OBOI.UN BABA YEYERE OMO OBOKOYE IKU SEWERE ARUN, SEWERE OFO,
SEWERE EYO SEWERE, OTO BERELADE OKO NIRE OBOKOYE OFOKEI
RIKIN ELENI OBOKOYE.
OPARALDO:
--------
UNA ADIE CLUECA, UN OBI, UN OSISADIE, EI ADIE MEYI, LAS
ASHO RITUALES, UNA OTA, EWE: ALGARROBO, ESPANTA MUERTO,
ALBAHACA, MARA(ILLA, SHEWEREKUEKUE, ATIPONLA, DEMAS INGRE-
DIENTES DE LOS OPARALDOS.
ESTE OPARALDO ES PARA ASHELU UNLO. SE PONE DENTRO DEL CIRCU-
LO DE EFUN UN LAZO GRANDE DE YARAKO Y DENTRO DE LA CASA SE
ENCIENDE UNA ITANA. ESE LAZO AL COMENZAR EL OPARALDO SE LE
PASA AL INTERESADO POR LA CABEZA Y SE LE SACA POR LOS PIES Y
SE CORTA EN CUATRO PEDAZOS Y SE ECHA DENTRO DE LA IKOKO DEL
OPARALDO.
PARA CURAR LOS PULMONES:
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.UGO DE HIGADO Y DE CORAZON DE RES, BERRO, ACEITE DE HIGADO
DE BACALAO. SE TOMA UNA (EZ AL DIA.
PARA CURAR ULCERAS E0TERIORES:
-----------------------------
SE TOMA COCIMIENTO DE CORTEZA DE MANGO Y RAIZ DE DAGAME.
KOFIBORI: CON EYA BO $PARGO%.
,PA
SECRETO DE LA EI ADIE:
----------------------
SE COGE UNA EI ADIE Y SE EN(UEL(E EN ASHO APERI Y A LA
OBINI OBOU SE LE LIMPIA LA BARRIGA AL PIE DE OSHUN Y SE
DICE: 1OSHUN SEGUN LA ADIE PONGA HUE(OS Y SA-UE POLLOS, -UE
ESTA MU.ER TENGA A SU HI.O SANO Y SAL(O1.
COMIDA DE BELEKUN LAYE:
----------------------
UNA IGBA CON OSHINSHIN, UNA IGBA CON CALDO DE AME, Y SE LE
DAN TRES EYELE FUN FUN. ESTAS SE COCINAN Y SE PONEN ENCIMA
DE CADA IGBA. LA TERCERA IGBA ES CON CALDO DE -UIMBOMBO Y
CALABAZA. CUANDO SE LLAMA SE CANTA EL SIGUIENTE SUYERE:
EYE EYE EGGUN NILORUN AWO NI NA SA EGGUN BELEKUN NILORUN.
KOLEFEBO LAIKEKE:
----------------
UNA OTA KEKE, UNA ADIE. SE ENTIERRAN AL PIE DE ARAGBA Y SE
LE DA EYERBALE DE PICHON DE GUNUGUN Y DE ETU, SE COCINAN CON
OSHINSHIN Y SE PONEN AL PIE DE ARAGBA Y SE LLAMA A ORUN LAYE
CON UN CENCERRO. SE LE ENCIENDE UNA LAMPARA DE ACEITE DE
(ARIOS TIPOS DE IGI Y UN POCO DE LUZ BRILLANTE Y TOCANDO EL
CENCERRO SE CANTA EL SIGUIENTE SUYERE:
OGOGO INA ORUN LAYE, OGOGO INA ORUN LAYE.
CUANDO EL AWO TENGA UN ARAYE PREPARA NUE(E CANDELABROS DE
CEPA DE PLATANO Y SE LOS ENCIENDE CON ITANA MESAN A OGGUN Y A
ORUN LAYE.
IYEFA DE OGBE ATE:
-----------------
IYE DE SEMILLAS DE ELEGUEDE, DE SEMILLAS DE MAMEY COLORADO,
CANELA, Y LOS ADIMU -UE SE LE PUSO A OGGUN.
A OGGUN SE LE DA OWUNKO Y SE REPARTE.
PARA LA SALUD MAMU:
------------------
SE TOMARA HER(IDO TABACO, Y UN BE.UCO DE COCHINILLA, TAMBIEN
SE PUEDE USAR PARA BAOS DE DESPO.O.
OBRA PARA PROSPERAR:
-------------------
A ELEWA SE LE DARA UN ELEDE $CERDO%.
SE ABRE UNA ZAN.A O SE LE DA AL PIE DE UN CAO O DESAGUE AL
AIRE LIBRE, SE LE DA EYERBALE A ELEWA, A LA ZAN.A O AL CAO
Y A 1# .ICARAS -UE SE PONEN ALREDEDOR DE ELEWA. SE PONE UN
RECIPIENTE CON AGUA Y SE ECHA UN POCO DE AGUA EN CADA .ICA-
RA. SE LE SACRIFICA EL ELEDE A ELEWA, A LA ZAN.A O AL CAO
Y A LAS 1# .ICARAS. EL CERDO NO SE ABRE.
SE (IRAN LAS .ICARAS AL RE(ES Y SE PONEN DE MAYOR A MENOR Y
,PA
CON UN PALO DE YAMAO SE TOCAEL BORDE DEL RECIPIENTE DE AGUA
CANTANDO SUYERES DE ELEWA. DESPUES SE LE DA UN AKUKO.
OBRA DE OGBE ATE A OSHUN:
------------------------
SE LE PONE A OSHU CINCO INSTRUMENTOS CONFECCIONADOS EN METAL
AMARILLO, -UE SE MONTAN EN UNA CORONA, PERO ANTES DE LA(AR-
LOS CON OMIERO, SE PASAN POR EL TABLERO.
OBRA DE OGBE ATE:
----------------
SE COGEN TRES EYA KEKE, SE LE SACAN LAS TRIPAS Y SE RELLENAN
CON BICARBONATO Y CENIZA. SE PONEN EN LA PUERTA DE AFUERA EN
AL ACERA. AL OTRO DIA , SI ESTAN AHI, SE LLE(A UNO AL RIO, A
OSHUN. OTRO A LA MANIGUA, A OGGUN. Y EL OTRO PARA LA LERI.
OKPELE DE OGBE ATE:
------------------
SE CONFECCIONA DE METAL -UE SUENE. SE LA(A CON HO.AS DE
-UIEBRA HACHA, CAA BRA(A, FLOR DE AGUA, HIGO, ALACRANCILLO,
ROPENSARAGUEY, HIERBA FINA, PATA DE GALLINA, OROSUN, IMO DE
OSHUN, ROMERILLO, MELONCILLO.
A ESTE OMIERO SE LE DA UNA EYELE, SE LA(A EL OKPELE, SE
MORUMBA A TODOS LOS EGGUN Y SE REZA:
OKPELE EBEYEKUN WA EUNINIKE IYALODE OWA NILORUN SUMINIYE
OGGUN OGGUN ARERE OWO OKUELE BANIYEKUN ORUNMILA APALOSIA
OWO
YEKUN OWUNU ODARA AWENAWEE YEYEKUN OKPELE NISHAWO
IYALODE
OBEYARI OLORUN OKPELE MOYI AWANIEBANIWA ALA ALABEYRI
ORUNMI-
LA OKUEPELE NIKE YIRIKA OKUEBA BUKURE OSHA OBABOKARE ONI
OYERUN EYARE EGGUN OKPELE OGGUN ODARA.
SE PONE EL OKPELE ARRIBA DE OGGUN Y SE LE DA EYERBALE DE LOS
EYELE CON OSHUN. COME ADIE MEYI Y SE LE DA EYA TUTU.
CUANDO SE LE DA EYE DE EYA TUTU SE CANTA:
EYE EYA LORIDEO OGGUN ALAGUEDE OGGUN LAYBA NILEO OGGUN
OKPELE.
LA ADIE SE ABRE Y SE METE EL OKPELE DENTRO DE OIGAN. SE
LA(A DESPUES Y SE PONE DENTRO DE OSHUN Y SE MANDA AL RIO. AL
IGUAL -UE E.IOGBE LLE(A UN OKPELE EN EL CUELLO.
OBRA PARA ARAYE:
---------------
SE PREPARAN NUE(E CANDELABROS DE CEPAS DE PLATANO Y SE LE
ENCIENDEN CON UNA ITANA A EGGUN Y A ORUN LAYE.
CUANDO AWO OGBE ATE (A A HACER UN IFA:
-------------------------------------
SE UNTARA ANTES DE HACER EL IFA SU CUERPO CON EPO, ETA
ELEDE. SE ACUESTA DESNUDO EN LA ESTERA SOBRE EWE IWEREYEYE.
DESPUES SE BAA AL DIA SIGUIENTE CON EWE DUN DUN Y PAPUSAMI.
,PA
AWO OGBE ATE SE TIENE -UE PREPARAR UNA FA.A DE CUERO:
----------------------------------------------------
UN CINTO DE CUERO DE RES, UNA CADENA, UN PEDAZO DE CAAMO.
CON ESAS TRES COSAS SE TE.E UNA TRENZA, SE (A A LA MANIGUA O
AL MONTE LLE(ANDO LA TRENZA, EKU, EYA, EPO, AWADO, OI, TRES
MONEDAS DE UN CENTA(O, IYEFA DE OGBE ATE. SE BUSCA UNA OTA
DEL TAMAO APRO0IMADO DE UN EI ADIE, LA CUAL SE ATA A UNA
DE LAS PUNTAS DE LA TRENZA.
A LA TRENZA CON LA OTA SE LE ECHAN ESOS INGREDIENTES Y SE
LLAMA A SU ODDUN IFA, DESPUES HACIENDOLA ARRASTRARSE POR LA
OTRA PUNTA SE SACA DEL MONTE O MANIGUA Y SE LLE(A PARA LA
CASA Y SE LE PONE A OGGUN Y SE LE DA UN AKUKO DESPUES DE
HABERLO LA(ADO CON OMIERO DE OGBE ATE: CABO DE HACHA, ATI-
PONLA Y NIE(E FRIA. ALOS TRES DIAS SE (UEL(E A LA(AR LA FA.A
PARA -UE OGBE ATE LA USE.
LA CRUZ DE OGBE ATE:
-------------------
SE MANDA A HACER UNA CRUZ DEL TAMAO DE LA PERSONA Y EN EL
ENTRON-UE DE LOS BRAZOS SE CARGA CON ERU, OBI KOLA, OSUN
NABURU, MODUN MODUN LERI EGGUN ARUGBO, MODUN MODUN LERI
EGGUN MOKEKERE, MODUN MODUN GUNUGUN, 1& EWE IGA, RAIZ DE
ARAGBA, TIERRA DE ILE OKE.
LA CRUZ SE LA(A CON OMIERO DE IFA Y COME OCHO EYELE FUN FUN.
EL PRIMER DOMINGO DE CADA MES SE PINTA EN EL PATIO DE LA
SIGUIENTE ATENA DE IFA: OSHE TURA, OGBE ATE, OKANA ATE,
OKANA SA, OTURA SHE. SOBRE ESTA ATENA SE ACUESTA LA CRUZ Y
AWO OGBE ATE A LAS DOCE DEL DIA, SE REZA SU ODDUN DE IFA Y SE
ACUESTA EN SHORT SOBRE LA CRUZ. ESE DIA NO SE SALE A LA
CALLE. A LAS SEIS DE LA TARDE SE RUEGA LA LERI CON LO -UE
HAYA DETERMINADO IFA.
ESTO SE HACE POR-UE AWO OGBE ATE NACIO UN DOMINGO DE RESU-
RRECCION.
EBBO: AKUKO, OSIADIE META, EYELE META, AYAPA, EI ADIE, ELE-
GUEDE, GBOGBO ASHE, INLE ERITA MERIN, ADIE MEYI ABITI,
OMI ATI AARI ILE IBU, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.
EBBO: AKUKO, OSIADIE META, EKUTE, ERAN AGBANI $CARNE DE (ENA-
DO%, INSO DE TIGRE, EWEFA, EKU, EYA, EPO, ASHO ARAE,
ABITI, OPOLOPO OWO.
EBBO: OSIADIE SHASHARA, EYA TUTU, AICORDIE, 1& OTA KEKE, ASHO
ARAE, TIERRA DE UN CARACOL, OMI ATI INLE ILE IBU, EKU,
EYA, EPO, AWADO, OPOLOPO OWO.
EBBO: .IO .IO, EYA TUTU KEKE, -UIMBOMBO, INSHU $AME%, EPO,
ERI, EFUN, AWADO, OPOLOPO OWO.
TRES DIAS ANTES DE ESTE EBBO SE HARA LO SIGUIENTE: SE TOMARAN
LOS DOS EYA TUTU KEKE Y SE LE ROGARA A SHANGO Y SE (A
DESBARATANDO, SACANDOLE LA LENGUA, LOS O.OS Y ALETAS. SE
TOMARA EL -UIMBOMBO -UE SE IRA DESBARATANDO TAMBIEN Y
,PA
PIDIENDO A SHANGO. SE HARA LO MISMO CON EL AME.
DESPUES TODO ESO DESBARATADO SE PONDRA A COCINAR, HACIENDO
UNA PELOTA CON EPO, Y SE PONE ENCIMA DE SHANGO CON ORI. SE
LE (UEL(E A ROGAR A SHANGO. A LOS TRES DIAS SE HACE EL EBBO,
DANDOLE EL .IO .IO A ELEWA Y SE LE DA CUENTA/ ESE .IO .IO
(A DENTRO DEL EBBO.
ESTE EBBO (A PARA LA SABANA DONDE HAYA UNA MATA, SE REZARAN
LOS SIGUIENTES ODDUN: OGBE ATE, ODI BARA Y ODI YEKUN.
ELEWA DE OGBE ATE.
------------------
ESHU LAROYE OBARENKE:
--------------------
ESTE ESHU SE MONTA CON UNA OTA TIPO CHINA PELONA, TIERRA Y
BASURAS RECOGIDAS EN UN REMOLINO DE (IENTO, ILEKAN, ATITAN
DE LAS CUATRO ES-UINAS, EWE: HIERBA FINA, GARRO, MUE-UITA.
SE LE PONDRA 11 ATARE, ERU, OBI KOLA, OBI MOTIWAO, EKU, EYA,
AWADO, ORI, OI, IKORDIE Y TRES CARACOLES PARA LOS O.OS Y LA
BOCA. CUCHILLA CON LA IKORDIE Y CUENTAS RITUALES.
OTROS:
-----
- AWO OGBE ATE NO PUEDE (I(IR CON HI.AS DE OYA POR-UE LO
DESTRUYEN.
- POR ESTE IFA EN UNTEFA SE LE PONEN 1 OTA KEKE Y SI ES
IKOFAFUN SE LE PONDARN 1& OTA KEKE.
- AL IFA SE LE PONDRA TAMBIEN IGI DE -UIEBRA HACHA.
DICE IFA:
--------
-UE ORUNMILA TODO SE LO DISIMULA, PERO OSHUN NO. ELLOS LO
PERSIGUEN. TENGA CUIDADO -UE (A A PERDER EL CEREBRO EN UNA
CUESTION -UE USTED HA DE TENER. USTED PIENSA REALIZAR UN
(IA.E. USTED SE (A A ENCONTRAR CON DIFICULTADES POR CAUSA DE
UNA MU.ER, -UE ES LA CABEZA O ES LA -UE GOBIERNA. (AN A
HABER MUCHAS CON(ERSACIONES Y LE(ANTAMIENTOS DE MANOS/
ESA
MU.ER -UIERE GOBERNAR A LOS HOMBRES. ORUNMILA Y ELEWA LO
PERSIGUEN Y ESTAN ESPERANDO -UE UD. LOS RECIBA Y ELLOS
DICEN: -UE HASTA CUANDO UD. -UIERE -UE ELLOS ESPEREN, Y -UE
SI USTED NO LOS RECIBE TENDRA LIOS DE .USTICIA Y CAERA PRESO
AUN-UE TENGA LA RAZON. LA MUERTE ESTA DENTRO DE SU CASA.
USTED TIENE UN CONTRARIO -UE -UIERE MEDIR SUS FUERZAS CON
UD. Y LE -UIERE LE(ANTAR LA MANO POR CAUSA DE UNA MU.ER,
TAMBIEN LE (AN A LE(ANTAR UNA CALUMNIA, PERO NO LE PASARA
NADA. EN SU CASA HAY UNA PERSONA -UE SE ESTA SECANDO/ TAM-
BIEN HAY UN MUCHACHO -UE ES MUY MA.ADERO. SU MU.ER SE -UIERE
IR Y UD. TIENE -UE ASENTARLE EL SANTO. A ELLA NO LE GUSTA
NADA DE ESTO. USTED MISMO SE DESBARATARA SUS COSAS/ HAY UNA
PERSONA -UE ES ALTO Y DELGADO, -UE LO -UIERE CONFUNDIR. A
,PA
USTED LE GUSTA TIRAR PIEDRAS. CUIDE A SU ELEWA. NO DE.E
DORMIR A NADIE EN SU CASA, NO (AYA A SER -UE ESA PERSONA SE
MUERA DE REPENTE Y LE TRAIGA LA .USTICIA. USTED HA PASADO UN
GRAN SUSTO/ USTED TIENE LA BOCA DURA Y DICE -UE SIENTE
CANSANCIO. USTED HA DE TENER UN HI.O -UE SERA MAS BABALAWO
-UE UD., ES HI.O DE OBATALA, A LOS SIETE AOS TENDRA -UE
HACER IFA, POR-UE SE LE PUEDE MORIR. A USTED SE LE MURIO UNA
COMADRE Y NO SE LE HA MANDADO HACER MISA/ EN SU CASA HAY UNA
CHI(A AMARRADA -UE TIENE -UE TRAERLA PARA LA ROGACION/ SI NO
TRES PERSONAS DE SU CASA SE (OL(ERAN LOCAS. USTED NO SE
PREOCUPA NADA MAS -UE DE SHANGO, PERO TIENE -UE RESPETAR A
LOS DEMAS SANTOS. USTED TIENE -UE DARLE UN PESCADO GRANDE A
SU CABEZA PARA -UE PUEDA SALIR BIEN DE SUS ASUNTOS. DIGALE
A SU MU.ER -UE TENGA CUIDADO CON SU BOCA/ POR-UE ELLA HABLA
MUCHO Y MUY MALO, Y PUEDEN ARRANCARLE LA LENGUA CON LA
CABEZA. USETD -UIERE MANE.AR O APRENDER A MANE.AR, ADEMAS
-UIEN DE SU FAMILIA -UE MANE.A O SEA CHOFER, -UE TENGA
CUIDADO. DEBE DE TOMAR AGUA DE GANDUL PARA EL ESTOMAGO.
TIENE -UE PONERLE UN FRENO DE CABALLO A SU OGGUN PARA EL
CONTROL DE SUS HI.OS. ATIENDA AL ESPIRITU DE SU PADRE SI ES
DIFUNTO, YA -UE SERA SU MAYOR PROTECCION. TIENE -UE ESTAR
PONIENDOLE SIEMPRE ALGO A OSUN Y ORUNMILA.
REFRANES:
--------
1.- ES APLANADO.
.- DI(ISA LA CORONA, PERO NO LA ALCANZA.
!.- LA COMADRE COMPRA ESCOBA NUE(A.
".- LA LENGUA PERDIO LA CABEZA.
#.- NO HAY LENGUA, -UE EN LA (IDA DIOS NO CASTIGUE.
&.- MIENTRAS LA COMIDA NO ESTA COCIDA, NO SE SACA DEL FUEGO
PARA COMER.
'.- UN HOMBRE TRABA.ADOR, RARA (EZ ESTA NECESITADO.
).- EL -UE PUEDE HACER ALGO ME.OR -UE LO -UE HACE Y NO LO
HACE ES EL MAYOR DE LOS (AGOS.
*.- EL -UE TIENE SUS BRAZOS Y NO TRABA.A, ES EL PADRE DE LA
HARAGANERIA.
,PA
RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OGBE ATE.
-------------------------------------------
1.- A-UI NACIO DE -UE OZAIN (I(E CON SHANGO.
---------------------------------------
EBBO: AYAPA, AKUKO MEYI, OTA, GBOGBO TENUYEN.
PATAKIN:
A-UI NACIO DE -UE OZAIN (I(E CON SHANGO. FUE CUANDO UNA (EZ
EN LA TIERRA YEWA (I(IA UN ASIWERE -UE ERA HI.O DE ARONI. UN
DIA COGIO MUCHAS MATERIAS (I(IENTES Y LAS METIO EN UN GUIRO,
PERO RESULTO SER UN EMBRU.AMIENTO TAN GRANDE -UE EL GUIRO
SONABA Y ZUMBABA COMO UN ABE.ERO POR LO -UE ASIWERE
HORRORIZADO LO LLE(O A LA LAGUNA Y ALLI LO ARRO.O/ PERO
RESULTO -UE CUANDO EL AGUA LE ENTRO AL GUIRO ESTE RECIBIO UN
NUE(O ASHE Y FUE SUBIENDO A FLOTE Y AL LLEGAR A LA SUPERFI-
CIE HABLABA COMO UNA PERSONA.
UN DIA -UE SHANGO TENIA UNA GRAN GUERRA SE MIRO CON ORUNMILA
Y LE SALIO ESTE ODDUN DE IFA DONDE LE MARCO EBBO CON ODDU
ARA, AKUKO MEYI, AYAPA, GBOGBO TENUYEN Y OWO MERILOGUN.
ORUNMILA LE DI.O -UE TENIA -UE PONER EL EBBO EN LA LAGUNA.
SHANGO HIZO COMO LE INDICARON, PERO CUANDO LLEGO (IO EL
GUIRO -UE FLOTABA Y HABLABA COMO UNA PERSONA Y LO LLAMO CON
UN REZO Y EL GUIRO FUE HACIA LA ORILLA Y ALLI LE PUSO EL
ODDUARA DENTRO Y LE DIO UN ZUNZUN, UN COLIBRI Y UNA AYAPA Y
DESPUES SE LLE(O A OZAIN Y DESDE ENTONCES OZAIN (I(E CON
SHANGO.
NOTA: EN ESTE SIGNO HAY -UE RECIBIR OZAIN.
NOTA ACLARATORIA: ASIWERE EN YORUBA -UIERE DECIR LOCO O
PERSONA ENFERMA DE LA CABEZA, DEMENTE.
.- EL GRAN TRAIDOR.
---------------
REZO: ADIFAFUN OBERU KUNTELE YEDO AWO OBEDANDE ABERU OBERY
TASHERE -UERE INLE TINWANILLE PAYA WE INTI(A AKUELE
AWO OTOKAN ESON AKUELERI OBEDANDE OBERE KUNTELE LODA-
FUN YEMAYA KAFEREFUN AGOTEKU KAFEREFUN YALORDE.
EBBO: AKUKO, ADIE, MALAGUIDI, EKUTE FUN FUN ASHE, ORELEDO, UN
LATIGO DE OERLEDO, MALU ADORNADO CON OPOLOPO AYE,
GBOGBO TENUYEN, OPOLOPO OWO.
SUYERE: OBERU KUNTELE EYE MOKUE ENENKO ORISHA MI.UE OMANKO
IFA E.IOGBE AWENDA IRETE.
INSHE: DESPUES DEL EBBO, EKUTE SE MATA DENTRO DE UNA TINA.A
CON EL LATIGO Y SE DE.A A YEMAYA O SE DE.A AHI A -UE
SE MUERA. AL DIA SIGUIENTE SE LLE(A TODO PARA EL MAR
,PA
Y SE DESBARATA LA TINA.A CANTANDO:
OBERE KUNTELE YOBE EMI PAYA WO OFINTIWA OKUALERI
GBOGBO ARAYE.
SE COGE LA LERI EKUTE, ADIE, AKUKO, EKUN, IYO DE EKU-
TA OKUN, ARRECIFE CON ERO, OBI KOLA, OSUN, ARISA,
ODDUN Y SE CARGA LA MALAGUIDI CON TODO ESTO. ESTA (I(E
.UNTO A ELEWA Y SOLO COME EN CASO DE -UERER OFO LERI
TOKU POR HABER TRAICIONADO AL AWO. ESTA MALAGUIDI
COME GALLINA GRIFA.
PATAKIN:
EN LA TIERRA GUERE FUN (I(IAN DOS AWOSES -UE ERAN .IMAGUAS Y
AMBOS TENIAN EL MISMO SIGNO -UE ERA OGBE ATE.
UNO DE ELLOS SE LLAMABA OBEDANDE Y EL OTRO KUNTELE Y SE
DEDICABAN AL CULTO DEL IFA Y DE OZAIN TENIENDO MUCHOS AHI.A-
DOS POR SU CUALIDAD ADI(INATORIA.
OBEDANDE ERA EL MAS FAMOSO, ESTO PRO(OCABA UNA EN(IDIA
CRECIENTE EN EL CORAZON DE OBERU KUNTELE Y EL MISMO FUE
FRAGUANDO EN SU MENTE UNA TRAICION CONTRA SU HERMANO.
OBEDANDE LE CONFIABA TODOS SUS SECRETOS Y PREPARATI(OS A SU
HERMANO, INCLUSO DONDE GUARDABA SU IFA, Y EL HERMANO
(ALIENDOSE DE SU CONFIANZA, COMO TENIA LA FACULTAD DE
TRANSFORMARSE EN RATON O EN HOMBRE, SEGUN LO NECESITARA, Y
TOMANDO EL ASPECTO DE EKUTE SE INTRODU.O EN EL ILE DE SU
HERMANO.
DIRIGIENDOSE A DONDE GUARDABA EL IFA, LE FUE CAMBIANDO LOS
IKINES POR OTROS -UE ESTABAN OFO Y LOS FUE TIRANDO AL RIO
PARA PER.UDICARLO.
YALORDE -UE ESTABA ESE DIA DANDOLE DE COMER A SU LERI EN
LORDE IBU CUANDO (IO CAER LOS IKINES LOS RECOGIO Y LOS
GUARDO.
OBEDANDE COMENZO A PERDER LA MENTE POR-UE SU IFA ESTABA OFO.
ESTE (I(IA CON YEMAYA, LA CUAL SOO CON EL OGGUN DE BABARE
IFA OBEDANDE Y LE CONTO LO -UE SUCEDIA LO -UE A SU (EZ
YEMAYA CONTO A OBEDANDE Y ESTE LLORO POR LA TRAICION DE SU
HERMANO.
YEMAYA LLE(O A OBERU KUNTELE A LA ORILLA DEL MAR CON EL
PRETE0TO DE RE(ELARLE UN GRAN SECRETO, CUANDO LLEGARON ESTA
EMPEZO A CANTAR:
AWO OBERU KUNTELE EN ILEKUN OFO OLOKUN LEYA.
OBERU KUNTELE AL OIR DONDE SE DESCUBRIA SU TRAICION TRATO DE
ESCAPAR (ALIENDOSE DE UN EKUTE, PERO YEMAYA LE DIO UN LATI-
GAZO Y LO AHOGO EN EL MAR Y ENTONCES DELANTE DE ORUN Y
OLOFIN LE CORTO LA LERI Y GUARDO ESTA PARA HACER UN ABOTEKUN
-UE ES EL ABORAN -UE GUARDA ESTE OBEDANDO Y LLE(O ESTO CON
ADIE A CASA DE OSHUN A BUSCAR LOS IKINES -UE ELLA HABIA
GUARDADO PARA -UE ASI PUDIERA RECUPERAR EN ALGO SU PRESTIGIO
Y EL PODER DE SU MENTE.
,PA
NOTA:
----
EN ESTE IFA NACIO EL DESDOBLAMIENTO DE LA PSI-UIS HUMANA.
ESTE IFA SEALA Y HABLA DE OBEDENDE Y EL DESDOBLAMIENTO DE
SU PERSONALIDAD, DELIRIO. TRAICIONA SUS MISMOS IDEALES PUES
OBEDANDE Y OBERU KUNTELE SON UNO MISMO, YA -UE LOS .IMAGUAS
SON UN SOLO ESPIRITU, CON DOS CUERPOS (ERDADEROS Y DIFEREN-
TES Y POR ESO AL MORIR UNO DE LOS IBEYIS, HAY -UE HACER UN
MUECO CARGADO CON LOS ATRIBUTOS PERSONALES DEL DIFUNTO Y
LE
SIR(E DE PROTECCION Y GUARDA AL IBEYI -UE -UEDA. ESTE ABORAN
MALAGUIDI SE LLAMA ABOTEKUN.
EL (OCABLO OBERU KUNTELE SIGNIFICA A-UEL -UE TIENE FIGURA DE
RATON.
!.- NACIO EL MAL DE SAN (ITO.
------------------------
PATAKIN:
CUANDO LOS ODDUN COMENZARON POR MANDATO DE OLOFIN, LA
CONS-
TRUCCION DEL SER HUMANO, EN EL TURNO DE TRAB.O DE OGBE ATE
ESTE NO CONFORME CON BABA E.IOGBE, -UIEN CREO LA CABEZA DEL
CUERPO, CREO UN INSTRUMENTO -UE AYUDARIA AL CEREBROA DIRIGIR
EL CUERPO, ESTE FUE EL CEREBELO.
TODO COMENZO A MARCHAR BIEN, PERO UN DIA SURGIO LA EN(IDIA
ENTRE AMBOS POR LA SUPREMACIA EN DIRIGIR EL CUERPO. ENTONCES
LA GENTE SE ENCONTRABAN SUFRIENDO DE TERRIBLES CON(ULSIONES.
ENTONCES OLOFIN TOMO CARTAS EN EL ASUNTO Y MANDO A ORUNMILA
A -UE RE(ISARA LA OBRA DE OGBE ATE Y ESTE ASI LO HIZO DELI-
MITANDO LAS FUNCIONES DEL CEREBRO Y EL CEREBELO. ESTO LO
LOGRO MARCANDOLE KOFIBORI CON ABOREO E.AMBA MEYI $CUERO
LAS
PATAS DELANTERAS DEL TORO% -UE LAS CALZARA ALREDEDOR DE LA
CINTURA Y 1& GALLOS. CON ESO LOGRO -UE EL CEREBRO Y EL
CEREBELO SE A.USTARAN A SUS FUNCIONES Y EL CUERPO MARCHARA
CON SUS FUNCIONES NORMALES.
".- COMIENZA EL SACRIFICIO DE ANIMALES.
----------------------------------
PATAKIN:
EN EL MOMENTO DE LA RECOLECTA DE AMES, ODUDUWA CON(OCO A
TODA LA POBLACION DE LA (ILLA Y A TODOS LOS IFA PARA CONOCER
EL SIGNO -UE REGIRIA EL NUE(O AO Y SABER SI ERA FA(ORABLE.
ENTONCES SE INMOLABAN SERES HUMANOS Y NO ANIMALES COMO
AHORA.
OGBE EL HI.O PREFERIDO DE ODUDUWA, ERA EL ENCARGADO DE LAS
COMIDAS PARA RECOGER LAS (ICTIMAS HUMANAS -UE SERIAN SACRI-
FICADAS.
LAS RELACIONES SE0UALES ANTES DEL MATRIMONIO NO SE CONOCIAN,
UN DIA OGBE DESEANDO E0PANSIONARSE, SALIO DE SU CASA Y POR
EL CAMINO (IO UN ARROYO -UE TENIA UN PE-UEO PUENTE. OGBE LO
ATRA(IESA Y SIGUE SU CAMINO, PERO AL REGRESO, (E A UN BELLI-
,PA
SIMA .O(EN LLAMADA IRETE, SENTADA SOBRE UN GRAN FARDO DE
MAIZ, AL PIE DE UN ARBOL, LA CUAL NO SE ATRE(IA A CRUZAR EL
PUENTE, POR LO -UE LE PIDIO AYUDA A OGBE. ESTE LE RESPONDE
-UE NO LE ESPOSIBLE POR TENER LAS MANOS OCUPADAS/ EN LA
DERECHA UN OSUN Y EN LA IZ-UIERDA UN IRUKE FUN FUN. COMO (OY
A CARGAR EL FARDO2, DI.O, PERO LO PENSO Y ACCEDIO A CARGARLO
SOBRE SUS ESPALDAS Y ASI CRUZO EL PUENTE.
IRETE LO IN(ITO A IR A SU CASA -UE ERA DE SU PADRE, AHI LE
DIO BEBIDA Y COMIDA Y CUANDO TODOS SE ACOSTARON, OGBE
E0ITADO POR LA BEBIDA FUE DONDE IRETE Y LA DESFLORO, CONCI-
BIENDO EN ESE CONTACTO.
CUANDO EN LA CASA SE DIERON CUENTA, LE PREGUNTARON DE -UIEN
ESTABA PREADA, PERO ELLA NO LO DI.O. TU(O UN HI.O BELLO -UE
CRECIO RAPIDAMENTE. ELLA SE LO ECHABA A LA ESPALDA Y LO
LLE(ABA AL MERCADO DONDE EL NIO ANDABA LIBREMENTE
ROBANDO
DE TODO Y HACIENDO GRAN ESCANDALO. IRETE ESTABA MUY
CONTENTA
PUES SU HI.O REPRESENTABA TRES AOS TENIENDO SOLO UNO.
CIERTA (EZ COGIO UNA GRAN BANDA DE TELA Y LO ATO POR UN PIE
A SU TABURETE, PUES SOLO ASI ESTARIA TRAN-UILO.
UN DIA ODUDUWA MANDO A BUSCAR A OGBE Y LE DI.O: (OY A CELE-
BRAR UNA FIESTA, -UIERO -UE TODOS ASISTAN/ Y LE DIO SIETE
PESOS PARA -UE COMPRARA TODO LO NECESARIO PARA EL EBBO.
OGBE LLEGA AL MERCADO Y NO (E A NADIE/ PERO DESCUBRE AL NIO
AL LADO DEL TABURETE, NO RECONOCE A IRETE Y LE PREGUNTA SI
(ENDE AL NIO/ ELLA -UE SI LO RECONOCIO, LE DICE -UE SI, -UE
LO (ENDE. ENTONCES EL LE PIDE EL PRECIO Y EL NOMBRE DEL
NIO, Y ELLA LE CONTESTA: IRETE Y SIETE PESOS. EL ASOMBRADO
DE LA COINCIDENCIA DEL PRECIO PIDE REBA.A -UE ELLA NO HACE,
PERO EL AL (ER LAS CONDICIONES SUPERIORES DEL NIO ACEPTO.
ELLA LO DESTA, DICIENDOLE AL OIDO EN (OZ BA.A: ESTE AL -UE
YO TE (ENDO, ES TU PADRE Y LE INDICA -UE POR EL CAMINO CANTE
PARA -UE LO RECONOZCA.
OGE Y EL NIO SE ALE.AN, ELLA DE.ANDO SUS MERCANCIAS A LAS
OTRAS MERCADERES, LO SIGUE.
ESHU MI KPO E MAO
ESHU SA KPO E MAO
IFA OGBE MEYI IRETE.
$SI EL ME MATA, NO ESTA BIEN,
SI EL ME (ENDE, NO ESTA BIEN
PUES IFA OGBE ME TRA.O AL MUNDO CON IRETE%.
EL NIO REPITE SU CANTO AL ENTRAR EN CASA DE ODUDUWA. TODA
LA POBLACION Y LOS IFA LO ENTENDIERON. ODUDUWA LE DICE A
OGBE: EL NIO DICE -UE ES TUYO. COMO ES POSIBLE2.
OGBE -UEDA SILENCIOSO, EL NIO CONTINUA CANTANDO. LOS OTROS
IFA DICEN -UE ES CIERTO, -UE LES SOLTARA LAS MANOS PUES EL
NO PODIA MATAR A SU PROPIO HI.O.
EN ESE MOMENTO ENTRA IRETE EN CASA DE ODUDUWA, COMO ELLA NO
ERA DE ESA TIERRA NO ESTABA IN(ITADA. ODUDUWA LE GRITO: -UE
(IENES HACER TU A-UI2. ELLA LE RESPONDIO: SEGUI A MI HI.O,
SOY MERCADER, LO -UE EL NIO CANTA ES (ERDAD. Y LE CONTO LO
,PA
DEL PUENTE Y TODA SU DESGRACIA Y TRAGEDIA. ODUDUWA ENTONCES
DICE: NOSOTROS IBAMOS A COGER AL NIO PARA EBBO, PERO COMO ES
HI.O DE OGBE NO PODEMOS SACRIFICARLO, CONSULTAREMOS A IFA
PARA SABER -UE HACER.
IFA (INO CON OGBE ATE Y DI.O -UE EN (EZ DEL NIO, ACEPTARIA
GUSTOSAMENTE CHI(AS, PALOMAS, GALLINAS, ETC. LO -UE HIZO
TRAER ODUDUWA PARA HACER EL EBBO.
ES DESDE ENTONCES -UE NO SE INMOLA A SERES HUMANOS A LOS
IFA, Y SI A ANIMALES.
#.- DONDE NACIO ODE.
---------------
PATAKIN:
EN LA CIUDAD DE KETU (I(IA OKUTI -UE ERA MU.ER DE OGGUN
ALAGUEDE Y TENIA TRES HI.OS: AAGUI, AKORO E IGBO.
IGBO TENIA LOS CABELLOS LARGOS Y CON (UELOS COMO UN CARNERO.
AAGUI (I(IA EN LOS ARRECIFES Y TENIA DOS CARAS.
AKORO ERA MUY FEO Y TRABA.ABA EN LOS CAMPOS.
A AAGUI ELLA LO DE.ABA EN LOS ARRECIFES PUES EL NO -UERIA
SALIR DE ALLI. UN DIA ELLA (A A CASA DE ORUNMILA A (ER LA
SUERTE DE SUS OTROS DOS HI.OS, Y LE SALIO OYEKUN BIRETE,
DONDE ORUNMILA LE DI.O -UE UNO DE SUS HI.OS SERIA CAZADOR/
PERO SI EL CAZABA DE NOCHE EN LUNA LLENA OSAIYIN LO ENCAN-
TARIA Y NO PODRIA (OL(ER A LA CASA.
YEMAYA REGRESO A LA CASA Y SE LO DI.O A IGBO, PERO ESTE NO
HIZO CASO Y SALIO A CAZAR EN LUNA LLENA.
TODOS LOS CAZADORES EN EL MONTE SE REUNIERON ALREDEDOR DE
UN
GRAN IROKO Y DE AHI PARTIERON. EN EL MONTE, IGBO SE ENCONTRO
CON OSAIYIN EL CUAL LO ENCANTA CON SUS HO.AS Y SE LE ADORME-
CE TODA LA CAZA Y NO SABE DONDE SE ENCUENTRA. CUANDO EL SE
DESPIERTA SE HA CON(ERTIDO EN ODE $EL HECHIZADO%, SIN SABER
NADA MAS DE LO -UE SUCEDE EN EL MUNDO DE LOS (I(OS.
CUANDO LA CACERIA TERMINO, LOS CAZADORES SE REUNIERON .UNTO
AL IROKO Y LLAMRON CON SUS CUERNOS DE CAZA EN (ANO, PUES EL
NO REGRESO.
AKORO SE PUSO MUY IN-UIETO CUANDO LOS CAZADORES LE DI.ERON A
OKUTI -UE SU HI.O NO HABIA REGRESADO/ YEMAYA SUPO ENSEGUIDA
LO -UE HABIA PASADO. AKORO DECIDIO IR A BUSCAR A SU HERMANO
Y FUE A LA HERRERIA DE SU PADRE Y FOR.O SIETE HERRAMIENTAS
$PICO, PALA, HACHA, LANZA, CUCHILLO, GUADAA Y MACHETE%, SE
LAS ECHO SOBRE LAS ESPALDAS Y SE FUE AL MONTE, ABRIO UN
CAMINO Y CANTO:
OGGUN NIKOTE BOWALE
MARIWO LOARE
AKORO NIKOTO BOWALE
MARIWAO LOARE.
Y SE ENCONTRO CON ODE CUBIERTO DE PLUMAS DE LOS ANIMALES
CAZADOS ARAN POPO, LO ECHO SOBRE SUS ESPALDAS Y (OL(IO CON
EL DONDE OKUTI. ESTA NO LO -UISO RECIBIR Y LE DI.O -UE POR
,PA
DESOBEDIENTE NO ERA DIGNO DEL AMOR DE SU MADRE Y DE SU
PADRE.
AKORO DI.O: SI USTEDES NO PUEDEN RECIBIR A IGBO, NO ME
RECIBAN A MI TAMPOCO, ME (OY CON EL PARA EL MONTE, Y EN EL
CAMINO CANTABA:
AWA GBOGBO NI TOGUN O
NILE TONA NI ALAGUEDE
AWA SIBA OMORODE
OGGUN AKORO SHI
ON GBOGBO KORO NIRE
MARIWAO OBOGDE OBOGDE
OGGUN E MARIWE OBOGDE OBOGDE.
Y ASI SE -UEDO A (I(IR CON IGBO.
&.- EL CRUCIFI.O: $NACIO LA TORTURA%.
--------------------------------
REZO: OGBE ATE AWO NIFA OSHAWO OGBONI OGBONI OTORUN EFA OBA-
DAWO OMO AWONI EMIMOLE BUBURU OSHA MAWO TOMBU I.ERI
OGBE ATE OMONI EAUSODE NIFA OGBE ATE TOKU ESHU BELU
BELEBU O.O AWO GUNUGUN UMBO WAIYE BI AWO TINLU AWO DI
OKE BELEBU KOMOPE I.ERIKU OFELOSODE AWO LODAFUN IMOLE
ORUN KAFEREFUN ORUNMILA.
EBBO: UNA CRUZ, DOS (ELAS, DOS EYELE, ARI, EFUN, EURE DUN DUN
ELERI ALAKOSO, OBI, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.
SUYERE: LAMI LAMI OLORI AWO ALAWO IKU ONISHEGUN A ORUN
OGBEDANDE AWO ODARA.
PATAKIN:
OGBEDANDE ERA UN AWO IFA -UIEN ADEMAS ERA EL .EFE DE LOS
AGBONI, TENIA MUCHA SABIDURIA, PERO TENIA EL DEFECTO -UE ERA
ALGO DE.ADO PARA REGISTRARSE CON SU ORACULO.
HABIAN GRANDES ENEMIGOS HECHICEROS -UE DESEABAN CONOCER
LOS
SECRETOS DE IFA Y DE OGBONI Y SABIENDO -UE OGBE ATE ERA MUY
CONFIADO, LE TENDIERON UNA CELADA Y LO TORTURARON EN UN
MADERO PARA OBTENER EL SECRETO DE IFA Y DE OGBONI/ PERO EL
IBA MURIENDO SIN RE(ELAR EL SECRETO.
SUS HI.OS AL (ER A-UELLO, LE HICIERON OSODE Y SALIO SU IFA
DICIENDO -UE HABIA GANADO EL PODER DEL MARTIROLOGIO Y LE
HICIERON EL EBBO PARA -UE NO HUBIERA PODER HECHICERO EN EL
MUNDO CAPAZ DE HABLAR EL ESPIRITU DE SU CEREBRO DESPUES DE
OTOKU.
AL PONER EL EBBO, BA.O ALAKOSO Y SE POSO SOBRE EL HOMBRO DE
OGBE ATE Y LE DI.O: OLOFIN MANDA A LIBERARTE PARA -UE (AYAS
CON EL, Y DE UN PICOTAZO ACABO CON LA TORTURA DE OGBE ATE Y
LE COMIO EL CEREBRO Y ASI CUANDO LO BA.ARON DEL MADERO, LOS
BRU.OS NO PUDIERON UTILIZAR SU AGBARI PARA ESCLA(IZARLO.
SUS HI.OS LO ENTERRARON Y COGIERON ESE MADERO PARA EN EL
,PA
ACLARAR EL ESPIRITU DE OGBE ATE Y ALCANZAR EL PODER. CADA
(EZ -UE SE ELEGIA UN .EFE EN LA TIERRA DE OGBE ATE SE LE
HACIA CEREMONIA EN ESA CRUZ.
NOTA: ESA CRUZ (A CARGADA CON UN SECRETO EN EL EMPALME DE
LOS BRAZOS.
'.- CUANDO LOS OKUNI NO TRABA.ABAN.
------------------------------
PATAKIN:
ORUNMILA LES DI.O A LOS OKUNI -UE HICIERAN EBBO PARA -UE LAS
MU.ERES SIGUIERAN TRABA.ANDO PARA ELLOS/ PERO NO HICIERON
CASO. LAS MU.ERES ESTABAN CANSADAS DE TRABA.AR Y -UERIAN
IRSE DE SU CASA Y (OL(ER AL SENO DE SUS FAMILIAS POR EL
E0CESO DE TRABA.O Y LA ESCLA(ITUD.
ORUNMILA LAS MANDO A BUSCAR Y LES HIZO EBBO PARA -UE NO
PASARAN TRABA.O. A LOS TRES DIAS DE ESO, LAS MU.ERES SE
ENFERMARON DE LAS PIERNAS, REUMA Y ELERI, NO PUDIENDO CAMI-
NAR.
CUANDO LOS HOMBRES SE -UE.ARON DE ESTO Y LES DI.ERON: USTE-
DES FUERON A LOS PIES DE ORUNMILA PARA ENFERMARSE. MANDARON
A BUSCAR A OLUO OSAYIN, O SEA ONISHEGUN, ESTE DI.O -UE NO
HABIA NO(EDAD, -UE SE CURABAN, POR LO -UE LOS HOMBRES ACRO-
DARON PONERSE A TRABA.AR PARA SIEMPRE Y DE ESA MANERA LAS
MU.ERES PUDIERAN IR A PASEAR EN COCHE Y DESCANSAR.
NOTA:
----
ESTE IFA POR INTORI ARUN SE (E BIEN/ PERO DESPUES POR DES-
OBEDIENTES ECHA EYE POR LA BOCA Y OTOKU SIN REMEDIO DE LOS
PULMONES, HIGADO Y CORAZON.
A-UI SE COGE (ERBENA CIMARRONA Y DE LA OTRA Y SE UNE ACEITE
DE COMER Y SE TOMA TODAS LAS MAANAS. ORUNMILA PUEDE
ESCOGER
OTRO ACEITE -UE NO SEA DE COMER/ TODOS LOS REMEDIOS SE
PUEDEN EMPLEAR POR IFA/ LA ENFERMEDAD DE A-UI SE LLAMA
CORDOSILOSIS. PARA ULCERAS INTERIORES SE TOMA COMO AGUA
COMUN, IGI CORTEZA DE CAUA.ANI DE LOS CUATRO LADOS, CORTEZA
DE MANGO Y RAIZ DE DAGAME. TODOS ESTOS REMEDIOS SIR(EN PARA
LA MISMA ENFERMEDAD.
).- POR-UE ELEWA NO COME CHI(O GRANDE.
----------------------------------
PATAKIN:
EN ESTE CAMINO LA MU.ER DE UN MAYOMBERO FUE A REGISTRASE CON
ORUNMILA. EL MARIDO SIGUIENDOLE LOS PASOS A SU MU.ER SE
PRESENTO EN LA CASA DE ORUNMILA Y PREGUNTO POR ESTA.
ORUNMILA LA TENIA ESCONDIDA DETRAS DE LA PUERTA. AL DECIRLE
-UE NO ESTABA, EL MAYOMBERO LE PIDIO A ORUNMILA -UE LO
REGISTRARA, Y ESTE LE HIZO OSODE, DICIENDOLE -UE TENIA -UE
,PA
HACER EBBO CON TRES RATONES. ENTONCES EL MAYOMBERO SE SACO
DE
LA BOCA LOS TRES RATONES/ ORUNMILA LE DI.O -UE LOS COGIERA Y
UNO DE ELLOS SE FUE A ESCONDER DETRAS DE LA PUERTA, DONDE EL
MAYOMBERO DESCUBRIO A SU MU.ER. ACTO SEGUIDO SE DIRIGIO A
ORUNMILA Y LE INSULTO, DANDOLE UNA GALLETA.
ORUNMILA LO MALDI.O DICIENDOLE -UE SE CON(ERTIRIA EN UN
CHI(O.
A LOS POCOS DIAS ORUNMILA REGISTRO A OLOFIN Y LE DI.O -UE
TENIA -UE DARLE UN CHI(O, PERO -UE AL DAR ESE CHI(O TENIA
-UE TENER LA BOCA AMARRADA.
ENTONCES COGIERON AL CHI(O EN EL MONTE, -UE ERA EL MAYOMBE-
RO, -UE TENIA LA BOCA AMARRADA Y LE SUPLICABA A ORUNMILA CON
LOS O.OS, PERO ORUNMILA NO LO PERDONO, Y LE DIERON EL CHI(O
A LOS SANTOS ACABANDOSE EL MAYOMBERO.
EL CHI(O GRANDE SE TRANSFIGURO COMO UN FANTASMA, Y ESTE ES
EL MOTI(O POR-UE ELEWA NO COME CHI(O GRANDE.
*.- NACIO EL ELEWA DE CARACOL.
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PATAKIN:
ORUNMILA TENIA UNA OBINI, -UE SE LLAMABA AYE $CARACOL% Y
ESTA EN AUSENCIA DE ORUNMILA, SALIA AL PATIO TODOS LOS DIAS
Y (EIA A ELEWA -UE (I(IA SOBRE UNA PIEDRA, -UE TENIA UNA
CREACION E0AGERADA.
UN DIA, ADMIRADA DE ESTO, ELLA NO PUDO E(ITAR DECIRLE A
ELEWA: TIENES UNA CREACION. ESTE NI SE INMUTO, NI SE MO(IO,
PERO RESPONDIO: TU ME (AS A DE.AR ASI, NO (AS A FORNICAR
CONMIGO. ELLA SE SUBIO LA SAYA, Y SE ENTREGO A ELEWA. Y
ESTO SUCEDIA TODOS LOS DIAS.
ORUNMILA SE HIZO OSODE Y SALIO OGBE ATE. MARCANDOLE EBBO: DOS
GALLOS, CINTA DE MA.AGUA Y PONERLO .UNTO. PERO CUANDO
REGRESABA A SU ILE, DESPUES DE BOTAR EL EBBO, SORPRENDIO EL
INSULTO.
HACIENDO CORAZON, CONTRA LA MAL(ADA FORTUNA, DECIDE NO
DESPEDIR A ELEWA, PUES ESTE ERA EL MENSA.ERO DE OLOFIN Y EL
TENIA NECESIDAD DE EL PUES ESTE LE RENDIA LOS CHISMES A SUS
CLIENTES.
ENTONCES LE AUTORIZO A (I(IR SOBRE AYE, SU MU.ER, LA -UE LE
REGALA A ELEWA.
NOTA: DESDE ENTONCES ES -UE ELEWA, LO MISMO (I(E SOBRE OTA,
-UE SOBRE AYE.
1+.- ORUNMILA SIEMPRE HACE ALGO POR LAS MU.ERES.
------------------------------------------
EBBO: ADIE MEYI CLUECA, 1& OTA LELE, AKUKO, OMI IBU, MONI-
ESTRAS, SACO, EKU, EYA, OTI, ASHO ARAE, ASHO APERI,
ASHO FUN FUN, OPOLOPO OWO.
,PA
PATAKIN:
HABIAN DOS TIERRAS DI(IDIDAS POR UN RIO, UNOS ERAN GUERREROS
Y LOS OTROS ERAN PACIFICOS.
LOS NATI(OS DE LA PARTE GUERRERA, LE PIDIERON DE COMER AL
REY DEL PUEBLO PACIFICO, DOS SACOS DE ARROZ Y UNO DE FRI.O-
LES, MANTECA Y DEMAS COSAS. EL REY DE LA PARTE PACIFICA
CONTESTO -UE ESO ERA IMPOSIBLE, -UE LO -UE ALLI HABIA NO ERA
DE EL SOLO, SINO DE TODOS LOS DEMAS. EL REY GUERRERO, AL (ER
LA RESPUESTA DEL OTRO, LE MANDO A DECIR -UE SI NO SE LO DABA
A LAS BUENAS, SE LO DARIA A LAS MALAS Y LE DECLARO LA GUE-
RRA.
LOS MORADORES DE LA TIERRA PACIFICA AL OIR A-UELLAS AMENA-
ZAS, SE ASUSTARON Y DECIDIERON IR A (ER A ORUNMILA, YA -UE
ELLOS NO TENIAN ARMAS PARA DEFENDERSE, YA -UE LOS MORADORES
DEL PUEBLO PACIFICO ERAN TODAS MU.ERES $OBINI%, Y LOS DEL
PUEBLO GUERRERO ERAN HOMBRES $OKUNI%. CUANDO SALIERON
RUMBO
A CASA DE ORUNMILA SE LO TOPARON POR EL CAMINO Y LO ACOSA-
RON/ PERO ESTE DI.O -UE NO TENIA CON -UE MIRARLAS, A PESAR
DE -UE EL, POR LAS MU.ERES, HACIA CUAL-UIER COSA. ELLAS LE
PIDIERON -UE HICIERA ALGO PRONTO POR-UE ESTABAN EN PELIGRO
DE MUERTE.
RAPIDAMENTE ORUNMILA COGIO 1& PIEDRAS, DICIENDOLES -UE HABIA
-UE DARLE DOS ADIE A OSHUN PARA PODER RESOL(ER ESTA SITUA-
CION Y ELLAS LE CONTESTARON -UE EN A-UELLA ZONA, NO HABIA
NINGUNA ADIE, PERO UNA DE ELLAS SE ADELANTO Y LE PREGUNTO A
ORUNMILA SI PODIAN SER DOS -UE ELLA TENIA EN SU CASA, PERO
-UE ESTABAN CLUECAS Y ORUNMILA LE DI.O -UE SI, -UE LAS
TRA.ERA.
ENSEGUIDA -UE LLEGARON LAS DOS ADIE SE LAS DIERON A OSHUN EN
EL RIO Y ESTA SE PUSO TAN FURIOSA -UE EL RIO EMPEZO A
DESBORDARSE EN LA TIERRA DE LOS GUERREROS LA CUAL SE ENCON-
TRABA MAS ABA.O -UE LA DE LAS OBINI Y MUCHOS SE AHOGARON,
OTROS CANSADOS Y EN DESORDEN SE ENTREGARON AL OTRO PUEBLO
PARA PODER (I(IR Y ASI, LE PUDIERON GANAR LAS OBINI, LA
GUERRA A LOS OKUNI.
NOTA: CUANDO SE LE DAN A OSHUN LAS ADIE SE LE DICE -UE SE LE
DA EN NOMBRE DE LA PERSONA A -UIEN UNO -UIERE GANARLE
LA GUERRA, PARA -UE ESTA SE PONGA FURIOSA.
11.- LA SOMBRA.
---------
REZO: OBA AYE OBA IKUN ABURE IFA BEYE IDERE OBO KOYE.
OPARALDO: OSIADIE OKAN, EYELE OKAN DUDN DUN, EWE ATIPONLA.
EL OPARALDO (A EN UNA MATA DE CARDON Y A ESTA SE LE
DA UNA EYELE Y SE LE PONE UNA ITANA. EL OPARALDO
PUEDE IR TAMBIEN EN UNA MATA DE ATIPONLA.
NOTA:
EL PERSONA.E DE ESTA HISTORIA ES EL PADRE DE LA SOMBRA -UE
,PA
SE LLAMA OBO IKUN Y LA SOMBRA SE LLAMA OBO KOYE. EL LUGAR
DONDE SE DEARROLLAN LOS HECHOS ES LA TIERRA YANSAN.
PATAKIN:
ERA UNA SOMBRA -UE NACIO EN EGGUN MEYI PERO ESTA SALIO PARA
LA TIERRA YANSAN MANDADA POR SU PADRE OBO IKUN. CUANDO LLEGO
A ESA TIERRA DONDE (I(IA OBEREKUNTELE LLE(ABA UNA OSIADIE,
UNA EYELE DUN DUN Y EWE ATIPONLA TODO LO CUAL ENTREGO A OGBE
ATE Y LE CANTO:
OSUANI IKU YERBE CUAROBE KEYEBI IFA IKU LAYE.
ENTONCES ENTREGO EL ASHE A OGBE ATE Y ESTE A SU (EZ LE DIO
UNA ITANA, UN PEDAZO DE CADON Y COMENZO A CANTAR:
IYA UMBO YEKAYE ROMBO KUMBO KAYE ROKEBALE IYANI.
OBO KOYE LE DI.O -UE ELLA SIEMPRE LO ACOMPAARIA, PERO -UE
EL NO SABIA -UIEN ERA ELLA, NI SU PADRE -UIEN LE HABIA
MANDADO A ACOMPAARLO Y -UE SE LLAMABA OBO IKUN. OGBE ATE
ERA EL AWO -UE (I(IA EN LA TIERRA IGEBEYE Y TODO EL MUNDO
IBA A MIRARSE CON EL, POR-UE RESOL(IA TODAS LAS COSAS -UE
PARECIAN IMPOSIBLES DE RESOL(ER. A (ECES MANDABA A AHCER
COSAS A SUS CLIENTES SIN CONSULTAR A IFA, PERO COMO LA
INFLUENCIA DE OBO KOYE LE ACOMPAABA, TODO LO -UE EL HACIA
LE SALIA BIEN.
UN DIA OGBE ATE SE PUSO A SOAR CON OBO IKUN EL PADRE DE LA
SOMBRA, -UIEN LE DI.O -UE TENIA -UE ATENDER MAS A IFA POR-UE
LA SUERTE -UE EL TENIA POR OBO KOYE LA PODIA PERDER. CUANDO
OGBE ATE SE LE(ANTO A LAS CUATRO DE LA MADRUGADA SINTIO DOS
(ECES -UE LE CANTABAN:
EYEGUEO ORUNLAYE EYEGUEO ORUNLAYE.
ENTONCES SE LE(ANTO Y SE HIZO OSODE Y SE (IO ESTE IFA SU
SIGNO CON: IRE AYE TIMBELARE OYALE, ONISHESI.
OPARALDO CON: OSIADIE OKAN, EYELE DUN DUN OKAN, EWE ATIPONLA,
ITANA, OTI, ETC. CUANDO OGBE ATE TERMINO EL OSODE SE (OL(IO
A ACOSTAR, ASI SE LE APARECIO LA SOMBRA O SEA OBO KOYE -UE
LE DI.O: ESO ES PARA MI -UE TENGO HAMBRE Y -UIERO SEGUIR
AYUDANDOTE, ADEMAS CUANDO (AYAS A MATAR LA EYELE TIENES -UE
LLAMARME BIEN A MI Y A MI PADRE OBO IKUN, CANTANDOLE ASI:
OBO IKUN BABA YEYERE OMO OBO KOYE IKU SEWERE, ARUN SEWERE,
AKOBA SEWERE, OFO SEWERE, EYO SEWERE, INA SEWERE, FITIBO
SEWERE BERELADE ABEIRE OBO KOYE OFODOI RIKUN.
CUANDO TERMINO ESTA OPERACION SALIO AL CAMINO Y OYO UNA (OZ
-UE LE DI.O: AGACHATE Y COGE ELAGOGO CUANDO SALUDES A IFA
PARA LOS OSHAS TOCA LA CAMPANILLA Y DILES TODO LO -UE TU
-UIERAS, -UE YO TE SEGUIRE ACOMPAANDO, SIEMPRE -UE CUMPLAS
CONMIGO Y CON IFA.
OGBE ATE DESCONFIADO COGIO SU EKUELE Y LE PREGUNTO A IFA SI
,PA
ERA (ERDAD TODO LO -UE EL LE HABIA DICHO Y (INO LA INFLUEN-
CIA DE OBO KOYE Y LE ORDENO -UE HICIERA ROGACION CON: #
CALABAZAS, # EWE DE OSHUN, # LERI DE EYA TUTU, # AKARAS,
OI, ASHO AKURI AMARILLA, EYA, EKU, EPO, GBOGBO ELEKE,
CASCARA DE AYE, CARACOL MOLIDO, ADIE MEYI DUN DUN -UE SE LE
DA A ORUNMILA Y A OSHUN. DESPUES SE COCINA Y SE LE PONEN UNA
ENCIMA DE ORUNMILA Y OTRA ENCIMA DE OSHUN Y AL OTRO DIA SE
LLE(AN AL RIO Y SE LE CANTA A OSHUN Y SE LLAMA CON LA
CAMPANILLA Y CUANDO REGRESA DE (OTAR EL EBBO SE DA UN BAO
CON BOTON DE ORO Y OI Y SE LE PONEN 1& PALAN-UETAS A IFA
CON OI.
OGBE ATE LE PREGUNTO A IFA SI ERA (ERDAD -UE TENIA -UE HACER
ESE EBBO Y ESTE LE DI.O -UE SI. CUANDO OGBE ATE SALIO A (OTAR
EL EBBO OBO KOYE LE IBA ACOMPA)ANDO Y LE IBA CANTANDO:
BERELEKUN EBBO, EBBO BERELEKUN.
Y SINTIO UNA (OZ DENTRO DEL CAMPO -UE LE DECIA: EBBO ADA
FELEBO, EBBO ADA FELEBO.
AL REGRESAR LES PUSO LAS PALAN-UETAS A ORUNMILA Y EMPEZARON
A LLEGAR ALEYES -UE OGBE ATE NI LOS MIRABA Y TODAS LAS COSAS
LE SALIAN BIEN POR-UE OBO KOYE LO RESOL(IA.
1.- EL CAMINO DE LA CA.A FUERTE.
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REZO: AWO OWOLABI ADIFAFUN OGBE ATE BEBEWA ORONIBOSHE OWO
ATERRI EGGUN, ELEWA AYE IKU YERE AGBE AWONISHE EGGUN
OSHUN OGBE ATE, OGBE DANDE OSHUN OKKAWO AIYE OWO, AIYE
ONIRERE OWALUMOO SAMADEYE OWO OSHEINLE ASHEWE OMO
OGBE
ATE AYE IDE ERE ALIEMO LOWO, KAFEREFUN ELEWA, LODAFUN
OSHUN.
EBBO: AKUKO, ADIE MEYI $AFUERI%, EYELE MEYI, APARO MEYI, ELE-
GUEDE, AYE OKAN, ASHO AKUERI, OPOLOPO OI, EKU, EYA,
AWADO, # MATES COLORADOS, UN O.O DE BUEY, PALO RAMON,
AARI IBULOSA, GBOGBO ATITAN, OPOLOPO OWO.
PATAKIN:
EN LA TIERRA OWO OSHE (I(IA OWOLABI EL CUAL SIEMPRE ESTABA
SOBRESALTADO POR-UE NO TENIA AMIGOS (ERDADEROS, PUES SOLO LO
TRATABAN POR EL BIENESTAR -UE EL TENIA PROPORCIONADO POR
OSHUN SIEMPRE -UE LLEGABAN A EL ERA PARA TRATAR DE ROBARLE
LO SUYO, EL SIEMPRE ESTABA ESCONDIENDO SU DINERO PARA -UE NO
SE LO ROBARAN DANDOLE DE COMER A OSHUN OSHINSHIN DE FORRA.E
CON IDO $CAMARONES% Y OPOLOPO OI. EL SE PONIA A CAMINAR
TODOS LOS DIAS Y LE LLE(ABA UNYEN A OSHUN CON EL OSHINSHIN,
LA LLAMABA A COMER Y LE CANTABA:
ORUNA OSHUN OWOLADO IFA ODOWILAYE OMO OGBE ATE IFA NI EYE.
ENTONCES OSHUN LE DABA LA RI-UEZA Y EL LA METIA EN LA ALCAN-
,PA
CIA -UE LLE(ABA SIEMPRE CON EL, -UE ERA ATERI EGGUN DONDE
GUARDABA TODA SU RI-UEZA. Y ASI EN LA TIERRA OWO OSHE LA
GENTE SE ENCONTRABA ATRASADA POR-UE EL OWO NO CIRCULABA.
UN DIA AWO OWOLABI ESTABA HACIENDO SU COMIDA EN EL RIO, EN
ESO LLEGO ELEWA Y LE DICE: OSHUN ES DUEA DE LA RI-UEZA,
PERO ELLA NO ESTA CONTENTA CON LA (IDA -UE LLE(AS, CAMINANDO
POR LA DESCONFIANZA -UE TE HACEN TENER TODOS LOS -UE TU HAS
AYUDADO. ENTONCES AWO OWOLABI LE DI.O: TODOS ME -UIEREN
ROBAR MI RI-UEZA Y SOLAMENTE ES EGGUN -UIEN ME AYUDA A CON-
SER(ARLA. ELEWA LE CONTESTO: ENTONCES A-UI TE TRAIGO UN
SECRETO PARA -UE NO TENGAS -UE CAMINAR TANTO Y SIEMPRE
TENGAS EL DESN(OL(IMIENTO Y NO TE ROBEN TU DINERO. ELEWA
SACO UN AYE, SE LO ENTREGO Y LE DI.O: ESTE SE LLAMA AYE IKU
YERE Y (AMOS CONMIGO A LA TIERRA ABE BONLE DONDE (I(E OZAIN,
POR MANDATO DE OSHUN PARA -UE EL TE CONSAGRE ESE PODER.
SE PUSIERON EN CAMINO Y LLE(ABAN DOS EYELE CARMELITAS Y DOS
APARO E IBAN TOCANDO AGOGO Y CANTABAN A OZAIN:
OZAIN OMO OWO LERI MIYE
OWOLABI AWO OGBE ATE AYARE
OWO EBE BIYE.
OZAIN -UE OYO EL CANTO LES SALIO AL ENCUENTRO Y LES DI.O: YA
OSHUN ME HABIA HABLADO DE LA PREOCUPACION -UE TENIA CONTIGO
Y YO TE (OY A AYUDAR PARA -UE LOGRES ASENTARTE Y -UE TU
RI-UEZA TE SIR(A, ENTONCES AWO OWOLABI AWO OGBE ATE LE DIO
DE COMER APARO MEYI Y OZAIN LE DI.O: DAME EL AYE -UE ELEWA
TE DIO PARA CONSAGRARTE. OZAIN COGIO PALO RAMON, TRES MATES
RO.OS, UN O.O DE BUEY Y LE DI.O: MACHACA ESTO Y ECHALE DE
TODAS LAS ARENAS DE LOS RIOS -UE HAS (ISITADO Y DE TODAS LAS
TIERRAS -UE HAS CAMINADO. Y COGIO EL ATERI EGGUN, LE SACO
TODO EL OWO Y MACHACO EL GUNUGUN Y LE DI.O: TODO ESTO ECHALO
EN EL AYE CON ASHO, ORUN, OBI KOLA, Y AIRA $DONDE SACO UNA
MATA DE (ALERIANA%, ECHALE LA RAIZ Y AHORA MARCA OGBE ATE,
LO REZAS Y LO ECHAS A-UI Y TAPAS EL SECRETO.
ENTONCES ELEWA COGIO UN ELEGUEDE Y LE DI.O: ESTO SERA TU
ALCANCIA, A-UI (AS A METER EL SECRETO.
LLEGO OSHUN Y SE PUSO MUY CONTENTA Y LE ECHO OPOLOPO OI A
LA ELEGUEDE CON EL SECRETO DENTRO Y ENTONCES AWO OWOLABI LE
DIO LAS DOS EYELE CARMELITAS A OSHUN .UNTO CON EL SECRETO Y
CANTABA:
AYE IKU AGBOGBO OSHUN
OWOLABI OMONIFA IRE AYE.
ENTONCES OSHUN SE -UITO ASHO AKUERI DE SU CABEZA Y LO TAPO
TODO Y LE DI.O: ESTE SECRETO LO PONES .UNTO A TU IFA Y LO
SALUDAS TODOS LOS DIAS ASI:
OSHUN OWO OSHE ENI OLOWO ENI OGBE ATE ENI SESEYE ENI OLOWO
IFA AYE IKU YURE.
ENTONCES OSHUN COGIO EL DINERO LO DESAMARRO Y LE DI.O: DE
,PA
ESTE HAY -UE GUARDAR UNA PARTE Y LA OTRA TIENE -UE CIRCULAR
EN EL MUNDO PARA -UE LA GENTE PUEDA (I(IR Y COMER. CUANDO
ELEWA SE PUDRA SACAS EL SECRETO, LLE(AS LA ELEGUEDE CON OI
A NIGBE Y LLAMAS A OZAIN. ENTONCES (UEL(ES A METER EL
SECRETO EN OTRA Y ASI NO TE FALTARA EL DINERO Y NADIE TE LO
ROBARA, NI TU RI-UEZA NI TU SUERTE, Y PODRAS (I(IR CON
TRAN-UILIDAD. LOS DEMAS AUN-UE NO SEAN LEALES CONTIGO
PODRAN
(I(IR EN PAZ.
GRACIAS A OSHUN EL DINERO -UE OGBE ATE TENIA AMARRADO
COMENZO A CIRCULAR EN EL MUNDO Y LA GENTE DE SU TIERRA NO
PASO MAS MISERIAS.
1!.- NACIO LA PESTE Y SE CONOCIERON OGGUN Y OSUN.
------------------------------------------
REZO: ORUN KOWADE OGBE ATE AWO KOWADE OGBE ATE OMOLOGUN
KO-
WADE OGBE ATE ODOFERI ADIFAYOKO OSHUN, ADIFAYOKO OGGUN
LODAFUN SHANGO BARABAYE REGUN ORUNMILA.
EBBO: AKUKO, ABORCO EKUN, OSIADIE META, EKUTE OKAN, AWANI,
EWEFA, EKU, EYA, AWADO, EPO, OPOLOPO OWO.
PATAKIN:
LA TIERRA YEZA
--------------
OSHUN Y OGGUN (I(IAN EN LA TIERRA ADIFIRI Y TENIAN UN
CONTRATO PARA -UE CUIDARAN A-UELLA TIERRA PARA -UE NADIE LA
(ISITARA Y SEGUN PASARAN LOS (ENADOS LOS MATARAN Y LES
GUARDARAN LOS MONDONGOS EN LAS MATAS Y LA POR-UERIA LA
ECHARAN EN ILE IBU PARA -UE SE REGARA LA PESTA Y NADIE
PUDIERA LLEGAR HASTA ALLI, PERO ARONU ESTABA (ISITANDO TODAS
LAS TIERRAS DE ADIFIRI Y NO PODIA ENTRAR POR-UE LA MUERTE,
LA PESTE Y LAS ENFERMEDADES SE LO IMPEDIAN. EN ESE MOMENTO
SHANGO LE DI.O A ORUNMILA -UE SE ESPERARA UN MOMENTO Y SACO
EL EWE OBI, INA, Y AL (ER A LA CANDELA Y A ORUNMILA CON UN
RATON EN LA MANO SALIO CORRIENDO AGUEDAE, ENTONCES ABA
OMOLOGUE -UE (IO A AGUEDAE -UE SALIO CORRIENDO AZORADO, SE
TIRO EN EL ILE IBU Y ALLI SE PERDIO.
SHANGO DANDO INA LE DI.O A ORUNMILA -UE HICIERA EBBO Y LE
ENTREGO SU ROPA -UE ERA ABOREO EKUN, ORUNMILA HIZO EBBO,
ENTONCES SHANGO EMPEZO A -UEMAR EL CUERO DEL TIGRE Y ORUNMI-
LA SOLTO EKUTE, EL EKUTE COMENZO A COMERSE LO PODRIDO Y
SHANGO A -UEMAR A LOS ANIMALES PODRIDOS, PERO OSHUN TENIA
HAMBRE Y LO -UE OGGUN LE LLE(ABA PARA COMER ERA LO -UE EKUTE
COMIA Y ESA COMIDA LA ENFERMABA DEL ESTOMAGO Y DE LA SANGRE
-UE SE LE INTO0ICABA Y TODO LE CAIA MAL. ENTONCES OGGUN -UE
NO TENIA NADA -UE LLE(ARLE DE COMER COGIO EKUTE Y CUANDO SE
LO LLE(ABA A OSHUN ESTA LO MALDI.O: TU SANGRE ESTARA MAL Y
TODO LO -UE COMAS TENDRA PESTE, Y TU PARA COMER TENDRAS -UE
SOPLAR. CUANDO OSHUN ESTABA EN LA CEREMONIA LLEGO ORUNMILA
CON SHANGO, ESTE SE LO PRESENTO Y LUEGO SE LO ESCONDIO
MANADANDO A OBA -UE SALIERA, ESTA ESTABA SUCIA Y SHANGO SE
,PA
ENAMORO DE ELLA, ENTONCES ORUNMILA LE DI.O A SHANGO, ESTO NO
ES LO -UE YO BUSCO, COGE OMO IBU Y (AMOS CAMINANDO Y CUANDO
IBAN CAMINANDO, SHANGO COGIO EWE MARUN DE OBATALA Y SE LO
ENTREGO CON OMO IBU A OBA PARA -UE SE BAARA, ENTONCES
ORUNMILA LE DI.O A OBA -UE ELLA ERA UNA OBINI MUY (ALIENTE
-UE TENIA -UE IR A (I(IR .UNTO CON OLOKUN, -UE ELLA ALLI
SERIA MUY GRANDE, ENTONCES LE ENTREGO AGADA -UE LLE(ABA
SHANGO Y CARETA DE EKUTE Y ELLA SIGUI LAS ORDENES DE ORUNMI-
LA.
CUANDO OBA LLEGO AL ILE DE OLOKUN SE ENCONTRO -UE TENIA
PROBLEMAS CON OLUO NENE -UE LE ESTABA ECHANDO EGGUN,
ENTONCES
OBA SALIO CON LA CARETA DE EKUTE Y EL AGADA EN LA MANO Y
OLUO NENE AL (ERLA SE ASUSTO Y ENTONCES SE TERMINO LA GUERRA
-UE TENIA OLOKUN.
OBA FUE CONTENTA A (ER A ORUNMILA, LO ENCONTRO CON OGGUN Y
SIGUIERON HASTA DONDE ESTABA OSHUN, ESTA DEL SUSTO -UE SE
LLE(O CUANDO OGGUN LE LLE(O EL EKUTE, PERDIO EL HABLA. TAM-
BIEN EKUTE PARTIO LA CANDELA DE SHANGO. CUANDO EGGUN LLEGO
SE
TIRO AL RIO .UNTO CON OSHUN, ENTONCES ORUNMILA EMPEZO A
ROGAR .UNTO CON SHANGO Y OPA AWANI Y OSHUN SALIO PARA ARRIBA
CON OGGUN. ORUNMILA LES DI.O -UE PARA -UE PUDIERA HABLAR
HABIA -UE ORUGBO CON AKUKO Y DARLE SANGRE EN LA BOCA. ORUN-
MILA DI.O -UE EL CULPABLE ERA OWUNKO -UE ERA MAYOMBERO.
SHANGO SALIO A BUSCAR A ESTE CON UN GA.O DE CIRUELA Y CUANDO
LO (IO SE LO METIO EN LA BOCA Y SE LA AMARRO PARA -UE NO
HABLARA Y NO ENTREGARA ASHANGO, LO PUSO EN LA CABEZA DEL
OWUNKO SIGUARAYA Y ASHIBATE. CUANDO SHANGO (ENIA CON EL, DE
LA ALEGRIA -UE RECIBIO (IANDO EL CHI(O TAN BONITO HABLO OGGUN
Y OSHUN Y ENTONCES SHANGO OPA A OWUNKO A OGGUN Y A OSHUN
.UNTO ENTREGO LA CABEZA A ORUNMILA Y ESTE LE HIZO EBBO Y
CANTABA:
ATIWAO ATIWAO PUNINA ORI ADE ATIWA APERIMU ADERERE MORU
ADERERE ATEREME KUBAFOBAO.
Y BAILANDO SHANGO, OSHUN Y OGGUN SEGUN IBA HACIENDO EL
EBBO.
ORUNMILA, OSHUN LE DI.O A ORUNMILA -UE EN SU TIERRA NUNCA
MAS PODIA (I(IR UN OWUNKO POR-UE CADA (EZ -UE LLEGARA ELLA
ALLI SE LO COMERIA Y -UE ELLA ESTARIA EN SU DEFENSA .UNTO
CON SHANGO Y OGGUN Y -UE SIEMPRE BAILARIA LA CABEZA DE TODOS
SUS ENEMIGOS. ENTONCES SHANGO LE ENTREGO IROFA A ORUNMILA Y
LE DI.O -UE LA ACOMPAARA A SOCORRER LAS DISTINTAS TIERRAS,
Y CUANDO IBAN POR EL CAMINO A ORUNMILA SE LE ACABO LA COMIDA
Y LE DI.O -UE LO UNICO -UE LE -UEDABA ERA AWANI Y ORUNMILA
LO ENCONTRO MUY SABROSO Y LE DABA LAS GRACIAS A OSHUN, PERO
CUANDO LLEGARON A LA TIERRA LO UNICO -UE HABIA PARA COMER
ERA AKUKO Y SHANGO LE DIO A OSHUN Y A OGGUN AKUKO POR-UE
TENIA HAMBRE.
ALLI SE ENCONTRARON CON OZAIN, EL CUAL SE ENAMORO DE OSHUN Y
EMPEZO A SACARLE FIESTA. OZAIN LE DI.O A OSHUN -UE LE IBA A
DAR UNA FIESTA CON ILU BATA -UE LE IBA A GUSTAR MUCHO. OSHUN
FUE A LA FIESTA Y CUANDO LLEGO, OZAIN ESTABA BAILANDO:
,PA
KURU KURU WEDO MARIWO OZAIN
OZAIN BOLE MARIWO.
ENTONCES OZAIN -UERIA ARMARLE LA GUERRA A ORUNMILA, SHANGO
SE
DIO CUENTA DE ESTO Y LE LLAMO LA ATENCION A ORUNMILA. ESTE
HIZO EBBO CON: OSIADIE SHARARA, EYA TUTU, IKORDIE, GBOGBO OTI
Y DEMAS INGREDIENTES. ORUNMILA TERMINO SU EBBO Y LLAMO A
OSHUN PARA -UE LE BRINDARA BEBIDA A OZAIN. ESTE ESTABA MUY
CONTENTO, CANTANDO, MOMENTO -UE OSHUN APRO(ECHO PARA
DARLE
OTI. OZAIN SE EMBORRACHO, (INO SHANGO Y LE SACO UN O.O Y SE
LO TAPO CON OYU DE E. TUTU, ORUNMILA LE SACO EL ASHE -UE ES
LA LENGUA Y CUANDO LE PUSO SHANGO LA EYA TUTU DE ESTA FORMA
ORUNMILA (ENCIO A OZAIN.
NOTA: CUANDO OSHUN COME CHI(A HABLA ORUNMILA Y NO EL
CARACOL
1".- EL MANATI.
---------
REZO: ADIFAFUN OMOBIRIN ATOLE SHAWE EGUNGUN LAISUN OKUN EFE
AKARO LODAFUN OZAIN OMODERE OLOBINU OI OLOSA.
EBBO: ADIE MEYI, AKUKO MEYI, 1& OTA, LERI DE MANATI, GBOBO
TENUYEN, EKU, EYA, AWADO, EPO, OPOLOPO OWO.
PATAKIN:
EN LAS COSTAS DE EGBA, HABIA UN OBA -UE TENIA UNA HERMOSA
DONCELLA -UE ERA SU HI.A, ELLA ERA TAN BELLA -UE OLORUN Y
GBOGBO IRAWO NUNCA APARTABAN SUS O.OS DE ELLA, POR DONDE
PASABA CRECIAN LAS FLORES Y BROTABAN LAS FUENTES DE AGUA
PURA, ELLA SE LLAMABA ATOLE Y ACOSTUMBRABA A BA.AR A LA
PLAYA Y DARLE DE COMER A SU GUIA ESPIRITUAL Y ALLI LE IN(O-
CABA SUS CONSE.OS, Y DESPUES SE -UEDABA DORMIDA SOBRE LA
ARENA. TODOS LOS SERES DEL MAR SE ACERCABAN A (ERLA Y CIERTO
DIA PASO POR ALLI EFE AKARO -UE ERA EL ESPIRITU MACHO DEL
MAR -UE IBA RUMBO AL CENTRO DE OKUN A COMANDAR LA
CEREMONIA
-UE LOS AWOSES DE LA TIERRA LE PREPARABAN A OLOKUN.
EL -UEDO ENAMORADO DE ELLA Y SE OL(IDO DEL OB.ETI(O DE SU
(IA.E, CUANDO LLEGO LA NOCHE EFE AKARO, SE ACERCO A LA
ORILLA Y (ALIENDOSE DE SU PODER SE CON(IRTIO EN UN HOMBRE
HERMOSO. AL (ERLO ATOLE SE ENAMORO DE EL AUN-UE NOTO EN EL
ALGO SOBRENATURAL, HICIERON OFIKALE TRUPON Y DESPUES CADA
UNO COGIO POR SU LADO/ ASI HICIERON CADA (EZ -UE LLEGABA LA
NOCHE. A LOS (ARIOS MESES ATOLE ESTABA ENCINTA, Y ENTONCES
EFE AKARO NO (OL(IO MAS AL MAR -UEDANDOSE A (I(IR CON ELLA.
OLOKUN SE ENCOLERIZO Y COMENZO A MANDAR GRANDES
MAREMOTOS
SOBRE LA TIERRA, Y ANTE ESTA SITUACION, SE REUNIERON TODOS
LOS HOMBRES Y FUERON A(ER A ORUNMILA -UE EN A-UELLA TIERRA
SE LLAMABA OGBE DANDE, EL LES HIZO OSODE Y LES (IO ESTE IFA
Y LES DI.O: PARA LOGRAR LA TRAN-UILIDAD DE LA TIERRA HABIA
-UE DE(OL(ER A EFE AKARO AL MAR. TODOS FUERON A CASA DE EFE
AKARO Y ATOLE, -UIENES (I(IAN EN LA ORILLA DEL MAR, EN A-UEL
,PA
MOMENTO ELLA HABIA DADO A LUZ DOS CRIATURAS DE EFE AKARO,
CUANDO ELLOS LLEGARON COMENZARON A REZAR AL OIR A EFE AKARO
A-UEL REZO -UE DECIA:
IGUI ABIHO ORUN OLOKUN EFE AKARO BIWONBALU KINMU LOSILE
OLOKUN LASHEBO.
SE LE(ANTO Y RECORDO -UE EL ERA EL ESPIRITU DE OBA EGUNGUN
OLOKUN Y SE DESPIDIO DE ATOLE, (OL(IENDO AL MAR. AL (ERSE
ABANDONADA POR A-UEL OKUNI, A ATOLE SE LE TRASTORNO EL
CEREBRO Y LA MONTO SU GUIA ESPIRITUAL, DONDE ELLA IBA TODOS
LOS DIAS A LA ORILLA DEL MAR A LLORAR SU AMOR, Y EL OBA DEL
REINO, -UE ERA SU PADRE, AL (ER -UE LOS DOS HI.OS DE ATOLE Y
EFE AKARO SE HABIAN MUERTO POR-UE LA MADRE NO LOS ATENDIA,
SE FUE A (ER A OGBE DANDE, -UE LE DI.O: PARA SAL(AR A SU
HI.A CO.A LA LERI DE LOS DOS HI.OS DE ATOLE EGGUN, Y CON LOS
OTA OKUNADURA Y GBOGBO IGI Y TODOS LOS ANIMALES DE OKUN
MONTARA UN SECRETO DE AGANA ERI, LO CUAL PERMITIRA A SU HI.A
(OL(ER A RECUPERAR SU SECRETO, PUES SU LERI SE HA IDO AL
FONDO DE OKUN .UNTO CON EFE.
OGBE DANDE PREPARO EL SECRETO DE AGANA ERI DONDE PUDO
ADORAR
EL GRAN PODER DE OLOKUN Y ASI (OL(IO LA TRAN-UILIDAD AL ALMA
DE ATOLE Y SU PODER ESPIRITUAL SE ESTABILIZO.
NOTA:
EN ESTE ODDUN Y POR ESTE CAMINO, IFA SEALA EL POR-UE LOS
HOMBRES Y LAS MU.ERES ESCOGEN LA NOCHE PARA OFIKALE TRUPON.
ADEMAS LA CONSAGRACION DE OLOKUN, EL CUAL SE LLAMA CON UN
ORO DE 1+1 PIEZAS -UE SON: ! ODU-ARA, UNA BOYA, TRES PROPE-
LAS GRANDES, ! PROPELAS MEDIANAS, PARA -UE (ENGA EL ESPIRITU
DE EFE AKARO. ADEMAS SEALA EL POR-UE OLOKUN AGAN ERI TIENE
-UE (ER CON EL PODER ESPIRITUAL DE LAS MU.ERES.
ATOLE: ES UN NOMBRE SECRETO DE YEMAYA EN LA TIERRA EGBATO.
1#.- LA MADRE DE ABITA.
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REZO: OGBEREKUNTELE LEYENI IFA OBINI ORUNMILA, ORUNMILA AWA-
YENI IFA ORUNMILA ABEYI ORUN SEWA ORUNMILA OZAIN OMO
SHEDI HIWA OGGUN ARERE AWO ANODU DI OBI IFA ORUN ARA
ORUNMILA OMO OBINI ALABONI ETINIWA OZAIN OSEU LEYE
YUBIWA OSHUN.
EBBO: ASIADIE META, EYELE META, AYAPA, ADIE MEYI, ELEGUEDE,
ATITAN DE SHILEKUN DE LAS CUATRO ES-UINAS, UN EI ADIE
-UE SE SACA DEL CASCARON, ANTES SE LE RUEGA A OSHUN CON
OI, EPO, ' GRANOS DE MAIZ, # CENTA(OS, UN COLLAR BAN-
DERA, -UE SE LA(A ANTES CON OMIERO, (A DENTRO DEL EBBO,
EWE OROZUN, HENO DE ESHUN, BOTON DE ORO, AZAFRAN, ROME-
RILLO.
OPARALDO:
UN EYA TUTU, ADIE FUN FUN, TRES CLASES DE ALBAHACA, EN EL
EYA TUTU SE ESCRIBE EL SIGNO DE OGBE ATE CON YESO. ESTE
OPARALDO SE HACE AL AMANECER. SE LE PIDE LA BENDICION A LA
MADRE.
SUYERE DEL OPARALDO:
1BELEKUN LELEO OLORDUMARE BELEKUN LELEO, BABA OLOFIN AYARA
NI LOKUN OBEBEWA ADIE SHEWAO OLORDUMARE BELEKUN LELEO
OLOR-
DUMARE1.
SE CARGA OSUN CON SIETE PIEZAS MAYORES Y SIETE CLASES DE
PALOS. ESTE OPARALDO HAY -UE LLE(ARLO AL RIO, DEBE COMER ROPA
USADA Y SUDADA. SE AMARRA A LA PATA DE LA GALLINA, SE LIMPIA
CON TELA BLANCA Y SE CUBRE EL OPARALDO, SE LE ECHA EFUN, ORI,
AGUA DE COCO, OTI, SE LE ENCIENDE UNA ITANA EN NOMBRE DE
OLOFIN, SE LE DA OBI, DESPUES BAARSE CON AGUA DE COCO, SE
LE HACE UNA LAMPARA CON ERI, EFUN, GURA AL PIE DE TODOS LOS
SANTOS, PALOS Y HO.AS DE -UIEBRA HACHA AL PIE DE IFA.
EBOMISI CON LAS HO.AS DE -UIEBRA HACHA -UE SE LE PUSIERON A
IFA Y PONERLE UN PALO DE -UIEBRA HACHA. A-UI ESTA EL SECRETO
DE UN HUE(O CUBIERTO CON TELA AMARILLA. OSHUN SEGUN LA ADIE
PONE HUE(O Y CASA POLLO PARA -UE ESTA PERSONA SALGA BIEN.
PATAKIN:
EN LA TIERRA DE MAYONI IFA (I(IA UNA OBINI -UE ERA LA MADRE
DE ABITA, PERO ELLA POR CIRCUNSTANCIAS DE LA (IDA HABIA
TENIDO UN HI.O CON OZAIN -UE SE LLAMABA AWOYENI IFA, PERO
ELLA NO -UERIA -UE OZAIN SUPIERA -UE ERA SU HI.O, POR-UE
ANTERIORMENTE ELLA HABIA ESTADO OBO3U Y OZAIN MAMU Y A LOS
TRES MESES ABORTO. OZAIN COGIO EL SECRETO DE ESE OMOKEKERE,
NACIO Y LE PUSO EL NOMBRE DE OMO OBEYI OZAIN. OZAIN COGIO
MAS FUERZA Y LA MADRE NO PODIA (ER A OZAIN, POR-UE ESTE CON
SUS GRANDES CONOCIMENTOS LE HABIA -UITADO PARTE DE SUS
FUERZAS PARA HACER SU MANDO EN LA TIERRA MIWA.
OZAIN SE LA PASABA LLAMANDO AL GRAN PODER DE ORUN LAYE, -UE
ERA UNA SOMBRA PODEROSA DE MU.ER -UE SALIA DEL RIO, PERO
NADA MAS -UE (EIA SU SOMBRA, Y EL (EIA OTRA SOMBRA -UE ERA
UNA CAZUELA DE LA -UE A CADA RATO SALIA UN HUMO -UE ERA
OTUBON $POL(ORA% CON LA -UE ELLA TRABA.ABA/ PERO OZAIN CADA
(EZ -UE LLEGABA ALLI SE IBA POR-UE LE TENIA MIEDO AL PODER
DE ELLA Y ACOMPAABA A OZAIN EN SUS CANTOS CUANDO ESTE LOS
DECIA: BELEKUN LAYE NI AKUELE IKOKO MUNA BELEKUN LAYE EGGUN
MUNA BELEKUN LAYE.
LA SOMBRA LE CONTESTABA: SEWA GUELEYE EGGUN NI OLORUN
OBARAN
LA UNLO EGGUN ABORAN UNLO EGGUN UNLO OZAIN ABORAN UNLO.
UN DIA OZAIN MANDO A BUSCAR A BELEKUN LAYE AL CENTRO DEL RIO
Y LO IN(ITO A UNA COMIDA CON UNA .ICARA DE -UIMBOMBO, OTRA
CON OSHINSHIN, OTRA CON CALDO DE AME, UNA CALABAZA Y LE DIO
TRES EYELE DUN DUN, ESTAS SE COCINAN Y SE PONEN UNA CON CADA
.ICARA, MIENTRAS CAMINABAN CANTABAN:
EYELE EGGUN EGGUN BEKUN NILORUN OWAO NARE EGGUN
BELEKUN
NI OLORUN.
OSUN SE PUSO A HABLAR CON ORUN LAYE Y LE PREGUNTO -UE POR-UE
ELLA ERA ASI Y SI ALGUN DIA OZAIN IBA DONDE ELLA NO LE
ENTREGARA EL SECERETO DEL KOBELEFO $LA IKOKO% Y ESTA LE DI.O
-UE POR-UE LE TENIA MIEDO Y SI ALGUN DIA ELLA ENTREGABA ESE
SECRETO OZAIN TENIA -UE DESAPARECER. OSHUN LE ENTREGO UNA
OTA KEKE Y LE DI.O -UE LA PUSIERA DETRAS DE SU SECRETO PARA
-UE CADA (EZ -UE OZAIN FUERA A HACER UN FUNDAMENTO O RESOL-
(ER ALGO TU(IERA -UE CONTAR CON ELLA Y NO SE ASUSTE, CUANDO
LLEGUE LE DAS UN ADIE A COMER PARA -UE SIEMPRE TE NECESITE.
SALIO AL CAMINO Y HALLO LO -UE LE HABIAN DICHO.
UN DIA OSHUN AL OSCURECER ESTABA TRABA.ANDO, Y OZAIN SE LE
APARECIO Y ESTA DESPUES -UE LO (IO LE DI.O: A-UI TIENES EL
SECRETO DE KOBELEFO, YO NUNCA MAS ANDARE CON ESTO. Y EMPEZO
A ECHAR SANGRE Y SE ESCONDIO Y PARA -UE TENGAS MAYORES
PODERES TIENES -UE (ER A ORUN LAYE -UE TE (A A INDICAR ALGO.
OZAIN ENSEGUIDA ENTERRO A KOBELEFO AL PIE DE ARAGBA Y LE DIO
.IO .IO, GUNUGUN DE ETU, COCINO ESTA COMIDA CON OSHINSHIN Y
LA PUSO AL PIE DE ARAGBA Y COMENZO A LLAMAR A ORUN LAYE CON
UN CENCERRO Y UNA LAMPARA DE ACEITE, (ARIAS CLASES DE PALOS,
LUZ BRILLANTE Y EMPEZO A TOCAR EL CENCERRO Y CANTABA:
AGOGO INA ORUN LAYE AGOGO INA ORUN LAYE.
EN ESE MOMENTO SE PRESENTO OGGUN DONDE ESTABA OZAIN Y LE
PREGUNTO A -UIEN LLAMABA Y ESTE LE DI.O -UE A ORUN LAYE. DE
MOMENTO SE PRESENTARON EYE MEYI -UE ERAN LOS MANDADEROS
DE
ORUN LAYE Y -UE POR ESO NO SE LLE(ABAN Y SALIERON PARA LA
TIERRA DE ORUN LAYE.
OGGUN LOS SIGUIO, CUANDO LLEGARON SE INCARON ANTE ESTE, ORUN
LAYE LE ENTREGO A OZAIN DOS EYA Y A OGGUN DOS EYA TAMBIEN,
TIERRA DE TODAS LAS PARTES, LERI DE EYA, DE OLOGBO Y A OZAIN
LOS COLMILLOS. OZAIN Y OGGUN SE PUSIERON AL PIE DE UNA MATA
DE AROMA .UGANDO CON LIMAYAS DE ACERO Y LO LLE(ARON AL PIE
DE ORUN LAYE. ESTE SE HINCO DE RODILLAS Y LE PIDIO LA
BENDICION A SU PADRE, ESTE LO CONSAGRO .UNTO A OZAIN Y OGGUN
Y LE DI.O: TU TENDRAS EL GRAN PODER MIO Y DE OZAIN Y SE
ECHARA LA GUERRA -UE HABIA ENTRE OZAIN Y ORUN LAYE.
A-UI NACIO EL POR-UE SE COGEN NUE(E TALLOS DE PLATANO CUANDO
EL AWO TIENE UN ENEMIGO Y HACE LAMPARA Y LE PIDE A EGGUN Y
ORUN LAYE.
INSHE OZAIN:
1 IGI, DOS LERI DE EYA, ETU GUNGUN HECHO AFOCHE, ETA KEKE,
ILEKE, ELEGUEDE, ' ATARE, PEONIA META, INLE IBU, LIMAYAS,
INLE ARAGBA, EYELE META, ' ATARE GUMA.
LAS EYELE SE LE DAN A EGGUN, DESPUES SIEMPRE UNYEN ETU. (A
FORRADO CON CUENTAS (ERDES, NEGRAS Y AMARILLAS. COME
EYERBA-
LE DE EYA TUTU.
1&.- DONDE NACE LA CADENA DEL MONO Y SE ASAN LOS LECHONES.
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NOTA: A-UI SE LE DA PUERCO A ELEWA.
PATAKIN:
O.IDI $EL MONO% ERA UN REY MUY BONDADOSO E INOCENTE, SIN
EMBARGO, SIEMPRE ESTABA ENCADENADO. EL MONO O.IDI Y ELEDE
$EL PUERCO% ERAN GRANDES AMIGOS, TAN ASI -UE IBAN .UNTOS A
RECOGER LA COMIDA AL MERCADO.
UN DIA O.IDI (A A (ERSE CON IFA, LLE(A DIEZ PESOS Y -UIERE
-UE LE DIGAN COMO HACER PARA RECOGER EN EL MERCADO MAS
GOLOSINAS -UE EL COCHINO. LE SALIO OGBE ATE, MARCANDO EBBO
CON UNA CADENA DE PLATA, LO CUAL NO HIZO. ELEDE POR SU
PARTE, FUE POR IFA POR LO MISMO, SALIENDOLE EL MISMO SIGNO,
PIDIENDOLE PARA EL EBBO CUATRO POLLOS, CUATRO PALOMAS, 4).++/
PERO TAMPOCO LO HIZO. AMBOS SE ENCONTRARON EN EL MERCADO Y
AL RECOGER LAS GOLOSINAS FORMARON TAL DISPUTA -UE LLAMO LA
ATENCION DE OLOFIN -UIEN LOS MANDO A PRENDER. AL
INTERROGARLOS ELLOS E0PUSIERON SUS ARGUMENTOS/ ENTONCES
MANDO A ENCADENAR AL MONO, Y AL COCHINO LO EN(IO PARA LOS
CORRALES. EL LECHON SE DIO UNA ENORME HARTADA Y TRA.O A
TODOS SUS PE-UEOS. AL DIA SIGUIENTE EL REY MANDO A BUSCAR A
O.IDI Y AL LECHON,
PERO COMO EL MONO ESTABA PRESO, SOLO (INO EL PUERCO Y SUS
HI.OS. OLOFIN LES DI.O: CUANDO ELLOS SEAN GRANDES LOS (ENDE-
RAS.
OLOFIN FUE (ISITADO POR UN E0TRAO, ESHU, PERO NO TENIA NADA
-UE OFRECERLE. IFA LE ACONSE.O -UE COGIERA UNA DE LOS
PE-UEOS LECHONES -UE YA COMENZABAN A CRECER, SE LE MATARA,
LO ASARAN Y LO OFRECIERA A ESHU. OLOFIN DI.O/ GRACIAS AL
LECHON, -UEDE BIEN CON ESHU, Y EL MONO -UEDARA ENCADENADO.
POR ESO DESDE ENTONCES, A PESAR DE SER INOCENTE, EL MONO
(I(E ENCADENADO CUANDO ESTA EN CAUTI(ERIO.
1'.- CUANDO EL CUERPO SE ENCONTRABA AL GARETE.
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PATAKIN:
CUANDO LOS ODUNS COMENZARON POR MANDATO DE OLOFIN LA CONS-
TRUCCION DEL SER HUMANO, EN EL TURNO DE TRABA.O DE OGBE ATE,
ESTE TU(O UNA DISCUSION CON BABA E.IOGBE, PUES ESTE ULTIMO
HABIA CREADO EL CEREBRO DENTRO DE LA LERI, PARA -UE
DIRIGIERA AL CUERPO, PERO EL CEREBRO NO CUMPLIA A CABALIDAD
SU MISION. ENTONCES OGEB ATE CREO EL CEREBELO PARA -UE
AYUDARA AL CEREBRO A DIRIGIR EL CUERPO.
AL PRINCIPIO TODO MARCHABA BIEN, PERO UN DIA SURGIO LA
EN(IDIA Y A CAUSA DE ESTO, LA LUCHA POR OBTENER LA SUPREMA-
CIA ABSOLUTA PARA DIRIGIR EL CUERPO ENTRE EL CEREBRO Y EL
CEREBELO, POR CUYO MOTI(O EL CUERPO SE ENCONTRABA AL GARETE,
,PA
SUFRIENDO DE TERRIBLES CON(ULSIONES.
ENTERADO OLOFIN DE ESTE PROBLEMA, INTER(INO EN EL ASUNTO Y
MANDO A ORUNMILA A -UE RE(ISARA LA OBRA DE OGBE ATE, Y ESTE
ASI LO HIZO, DELIMITANDO LAS FUNCIONES DEL CEREBRO Y EL
CEREBELO. ESTO LO HIZO ORUNMILA MARCANDO KOFIBRE CON
ABOREO
Y EYAMBA MEYI $CUERO DE LAS PATAS DELANTERAS DEL TORO% Y -UE
SE LO COLGARA ALREDEDOR DE LA CINTURA Y DEDILOGUN AKUKO. Y
CON ESTO LOGRO -UE EL CEREBRO Y EL CEREBELO SE A.USTARAN EN
SUS FUNCIONES, Y ASI EL CUERPO MARCHARA BIEN.
1).- EL MUCHACHO -UE SE -UEDABA DORMIDO.
PATAKIN:
ERA UN PUEBLO COMO TANTOS -UE SE LE(ANTABAN ANTES -UE SALIE-
RA EL SOL PARA PEDIRLE, PERO HABIA UN MUCHACHO -UE SIEMPRE
SE -UEDABA DORMIDO, Y LOS -UE SE LE(ANTABAN TEMPRANO PEDIAN
POR EL.
UN DIA SE LE(ANTO LA GENTE, SE REUNIERON Y FUERON A (ER A
OLOFIN PARA DARLE LAS -UE.AS DE -UE ELLOS SE LE(ANTABAN
TEMPRANO Y NO RESOL(IAN NADA Y EL MUCHACHO NI SE LE(ANTABA
NI PEDIA Y ERA -UIEN RESOL(IA. OLOFIN LES PREGUNTO: -UIEN ES
EL -UE LES RESUEL(E A USTEDES. ELLOS CONTESTARON: A NOSOTROS
EL MUCHACHO. OLOFIN LES DI.O, ENTONCES DE -UE SE -UE.AN.
1*.- CUANDO EL REY BOTO A LAS MU.ERES POR MENTIROSAS.
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PATAKIN:
UNA (EZ ORUNMILA ESTABA EN EL RIO POR-UE FUE A DARLE DE
COMER A UN IFA UN PESCADO GRANDE. AL LLEGAR AL RIO Y PONERSE
A REALIZAR LA CEREMONIA, LAS MU.ERES -UE ESTABAN ALLI EMPE-
ZARON A FORMAR UNA GRAN ALGARABIA, DICIENDO -UE ORUNMILA
-UERIA EN(ENENAR EL AGUA.
FUERON Y LO DENUNCIARON AL REY, Y ESTE MANDO A -UE LO PREN-
DIERAN.
CUANDO ORUNMILA LLEGO EN PRESENCIA DEL REY, ESTE LE PREGUNTO
SI ERA (ERDAD LO -UE EL HACIA EN EL RIO, ORUNMILA LE
CONTESTO -UE EL SOLAMENTE ESTABA DANDO DE COMER A SU IFA.
ENTONCES EL REY BOTO A LAS MU.ERES POR MENTIROSAS Y LE DIO
LA LIBERTAD A ORUNMILA.
+.- CUANDO OGBE ATE BOTO A ORUNMILA AL RIO.
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REZO: OGBE DANDE, ADIFAYOKO ADIFAFUN ORUNMILA IFA ADIFAFUN
YALORDE.
EBBO: UNA ADIE CLUECA, 1& OTA, AKUKO, EYELE, # OSHINSHIN
HECHO CON DISTINTAS HIERBAS, DEMAS INGREDIENTES, OPOLO-
PO OWO.
,PA
PATAKIN:
ORUNMILA LE PONIA A SU OMO COSAS DISTINTAS TODOS LOS DIAS
PARA SOSTENERLO EN UNA GUERRA Y -UE NO MURIERA/ PERO OGBE
ATE DE TANTAS PETICIONES, UN DIA EN -UE ORUNMILA LE PIDIO UN
EYA DI.O: SI -UIERES EYA, (E A COGERLO TU Y BOTO A ORUNMILA
EN EL RIO.
ENTONCES ESHU APRO(ECHO ESTA OPORTUNIDAD Y CALUMNIO A OGBE
ATE DICIENDOLE A LA GENTE -UE OGBE ATE HABIA ECHADO 1UNA
COSA1 AL RIO PARA EN(ENENARLOS. ESTO LLEGO A LOS OIDOS DE
LOS SOLDADOS -UIENES INFORMARON AL REY, -UIEN ORDENO PRENDER
A OGBE ATE.
ESTANDO PRESO OGBE ATE, PENSO Y RECAPACITO Y CON 1& OTAS SE
PUSO A ATEFAR, IMPLORANDO ELPERDON A ORUNMILA. LOS CUSTODIOS
LO (IERON Y LE DI.ERON AL REY -UE 1EL PRESO ERA UN ADI(INO1.
ANTE EL REY OGBE ATE LE ADI(INO -UE CUANDO ESTE SE ACOSTABA,
BRINCABA EN LA CAMA Y SE ASUSTABA Y -UE TENIA UNA GALLINA
CLUECA. -UE TENIA -UE HACER EBBO CON ELLA. LE HIZO EL EBBO
Y OBTU(O SU LIBERTAD.
EL REY LE PREGUNTO A OGBE ATE CUAL HABIA SIDO EL MOTI(O POR
EL -UE LO HABIAN DETENIDO Y EL LE CONTESTO -UE LE HABIAN
LE(ANTADO UN FALSO TESTIMONIO.
CUANDO OGBE ATE BOTO A ORUNMILA, EN ESE MOMENTO LAS MU.ERES
ESTABAN LA(ANDO EN EL RIO Y ESTABA BABALU-AYE LA(ANDOSE LAS
LLAGAS. OGBE ATE TENIA -UE DARLE UN PARGO A LA CABEZA. EL
(IE.O BABALU-AYE SUFRIO UN COLAPSO Y MURIO, SIENDO ACUSADO
OGBE ATE DE SU MUERTE. ESTANDO ESTE PRESO PIDIO UN .ARRO DE
AGUA Y UN PAN PARA CALMAR LA SED Y EL HAMBRE/ CON ESO HIZO
EBBO EN LA TIERRA Y CON 1& PIEDRAS POR-UE NO TENIA TABLERO Y
ASI LOGRO SALIR DE LA CARCEL Y SE COMPROBO -UE EL (IE.O
BABALU-AYE HABIA MUERTO DE (E.EZ Y NO DE BRU.ERIA.
A-UI SE LE DAN DOS GALLINAS A OSHUN, SE PREPARAN ASADAS Y
(AN AL RIO.
NOTA: SE LE PONEN 1& COSAS DISTINTAS A ORUNMILA, OLELE,
BOLLITOS DE CARITA, ETC.
1.- CUANDO OSHUN DESATENDIO A SU MARIDO POR EL HI.O.
-----------------------------------------------
PATAKIN: EN ESTE CAMINO OSHUN TU(O UN HI.O CON OZAIN, LLEGO UN
TIEMPO EN -UE ELLA YA NO ATENDIA A OZAIN COMO ANTES, PUES
SOLO (I(IA PARA ATENDER A SU HI.O. (IENDOSE OZAIN DESATENDIDO
POR SU MU.ER POR CAUSA DE SU HI.O, ENFERMO A ESTE DE (IENTRE,
OCASIONANDOLE UN ESTREIMIENTO AGUDO. OSHUN AL (ER LOS
PADECIMIENTOS DE SU HI.O, LO LLE(O ANTE ORUNMILA Y EN EL OSODE
LE SALIO ESTE IFA. ORUNMILA LE PREGUNTO A OSHUN: A -UIEN UD. NO
ATIENDE AHORA IGUAL -UE ANTES2 ELLA LE CONTESTO: A MI MARIDO
OZAIN. ORUNMILA LE DI.O/ PUES EL SE CONSIDERA ABANDONADO POR
USTED, A LA (EZ ESTA CELOSO DEL TRATO -UE UD. LE DA A SU HI.O, Y
PARA -UE EL SE (UEL(A A PONER BIEN DE SALUD, UD. TIENE -UE
(OL(ER A ATENDER A SU MARIDO COMO ANTES, PARA -UE EL LE DE A
SU HI.O EL REMEDIO APROPIADO PARA CURARLO.
ASI LO HIZO OSHUN Y AL (ER OZAIN -UE ERA NUE(AMENTE ATENDIDO
POR SU MU.ER, LE DIO A TOMAR A SU HI.O OMIERO DE EWE MAZOR-
-UILLA, CUNDIAMOR Y AGUA DE MAR Y LE CURO EL ESTREIMIENTO.