REFLEXI ONES SOBRE EL FENMENO DE LA APAT A EN MBI TOS

ESCOLARES
Lic. Rodolfo Valentini
"La pasin no solo es constitutiva del ser humano
sino principio de toda comunidad y sociedad,
la misma se relaciona con
la creatividad y la accin. Es decir, la pasin
se pone en juego en la accin. En todo acto creativo
el sujeto se funda y, a la vez, se
enajena en la pasin permitiendo que las pasiones
alegres triunfen sobre las pasiones tristes, el
amor sobre el odio, el sentimiento de lo maravilloso
sobre el sentimiento de lo
siniestro" Enrique
Carpintero
" Pase lo que pase
nuestra esencia est intacta.
Somos seres llenos de pasin"
Walt Witman
Los que trabajamos junto con docentes tratando de acompaarlos oficiando de co-
pensores en la dura tarea de crecer como educadores y de realizar aportes para la
transformacin de la educacin, recibimos a menudo consultas respecto al comportamiento
de nios y adolescentes denominado "apata". Estos educadores sealan a este fenmeno
que se ha incrementado en estos ltimos tiempos y que afecta a un sinnmero de alumnos
de todas las edades, como "una falta de inters" en el colegio, en las actividades, en el
futuro, etc.

Por supuesto que la apata como afeccin ha sido muy estudiada competentemente por
profesionales de todas las ciencias humanas y tratada en mbitos teraputicos de
prevencin de salud mental. Lo que me lleva a desarrollar este entramado de reflexiones es
la necesidad de brindar una respuesta que esperan estos docentes respecto a la posibilidad
de hacer algo en la tarea cotidiana respecto a este fenmeno que adems, parece exceder el
mbito escolar para instalarse en la misma sociedad.

Pero, qu significa "apata"? Ninguna consideracin debera obviar la pregunta ya que
esta nos conduce al significado profundo del trmino y nos permitir desprender de ella las
consideraciones. El trmino "apata" proviene de dos vertientes etimolgicas: el verbo
pscw (pasjo) en griego significa en primer lugar, "estar afectado por una pasin o
sentimiento; experimentar alguna impresin placentera o dolorosa" De all se deriva pqoj
(pathos) que significa "pasin (en todos sus sentidos); sentimiento, sensacin,
emocin. En la vertiente latina, muy emparentada con la griega, y que luego pasar al
castellano, se utiliza el verbo "patior": padecer, sufrir, soportar, tolerar, consentir,
permitir" y sus derivados: "patiens" : el paciente y "patientia" : tolerancia,
sumisin. Ntese las sutiles diferencias entre las dos vertientes, la griega y la latina
Por otro lado, la palabra "apata", lleva un prefijo "a" , uno de cuyos significados es el
de "privacin, falta de, impotencia". Reunidos todos estos datos, qu nos aporta este
anlisis lingstico al tema que nos ocupa? Precisamente nos indica que "algo se ha
retirado, suprimido, privado" y ese algo es "la pasin, el sentimiento, la experiencia". La
apata conforma as un estado de sustraccin, de ocultamiento, se supresin de estados
emocionales, apareciendo como una sensacin de vaco, de ausencia. Y lo curioso es que
una pequea partcula, la letra "a" nos ha dado la pista para descubrir en contenido de este
fenmeno.

Y esto es lo que los docentes sealan en su prctica pedaggica: los nios y los
adolescentes, qu es lo que retiran, sustraen de su vida escolar? De qu se privan? Se
trata solo de una situacin de tipo personal o est en juego intrincadas redes sociales de
interaccin? Porqu sucede esto? Cules son sus causas? Las siguientes reflexiones
tratarn de tejer la trama y la urdimbre de la respuesta a esta problemtica.

La primera respuesta a estas preguntas es formular otra pregunta: Cul es la
situacin de nios y adolescentes en el sistema educativo? El paso por el sistema educativo
se corresponde a las etapas de la niez, la pubertad y adolescencia, momentos de ansiedad y
de incertidumbre, donde se da una apertura a lo social que trasciende el reducido mundo
familiar, muchas veces sin recibir ayuda por parte de las personas adultas. Durante estos
aos, los alumnos en la escuela no solo aprenden contenidos curriculares, sino otra
programacin oculta, sutil y silenciosa con la que aprenden reglas de interaccin social,
relaciones de poder, valores que difieren de los que se predican y que se actan ms all del
lenguaje verbal. Las modalidades de vinculacin autoritaria se trasmiten en los estilos de
comunicacin y aprendizaje y se evidencian en la obsesin por la uniformidad y
reglamentaciones disciplinarias, en la ausencia de dilogo, en las actitudes intolerantes
frente al disenso. Para muchos alumnos, la escuela se ha convertido en una deshumanizada
oficina expendedora de ttulos y certificados; en un lugar donde no hay lugar para lo nuevo,
lo imprevisto, lo diferente; donde la indisciplina solo es vivida como un ataque personal a
los adultos que detentan la autoridad. El alumno que transita los abruptos caminos
(curricula) del sistema educativo, tambin percibe la dicotoma entre aprendizajes escolares
y extra-escolares (abismo) Vive el aprendizaje como algo cuya justificacin y utilidad est
encerrada en si misma; desarrolla actividades organizadas por profesores cuya finalidad
muchas veces desconoce. Tiene presente "qu tiene que estudiar", algunas veces no tiene
idea de "cmo", ni "para qu" lo tiene que hacer. Percibe objetos frecuentes y naturales de
la vida escolar: libros, papeles, pizarrones, tizas, etc. y tambin el despojo de lo que le es
"propio".
Si se le preguntara para que sirve lo que est estudiando, las respuestas rondaran
alrededor del modelo de sociedad: un modelo de "acumulacin" y de "marginacin" :
"pocos llegan, solo los dotados" . Los contenidos los siente como impuestos y ligados
rgidamente al contexto en el que fueron aprendidos y su aplicacin es posible en contextos
similares: el aula. La prioridad excesiva a un reducido sector de la personalidad, hace que
el nfasis est puesto en algunos factores intelectuales: el "retener" y el "repetir":
exigencias casi exclusivas de los exmenes finales que por algo se llaman finales: toda la
educacin apunta y termina en ellos.
No es extrao que muchos docentes se pregunten con razn qu es lo que el alumno
"retira", "suprime" en su vida escolar. Es precisamente lo que queda afuera de estos
exclusivos factores antes mencionados: el sentir, el experimentar, el observar, el investigar,
el intuir, el querer, la pasin por el descubrir, etc.
Hace poco se realiz una encuesta en un colegio de educacin tcnica entre alumnos de
los ltimos aos.. Una de las preguntas consista en sealar "qu caractersticas de la
escuela son ms importantes para Ud.?" Algunas respuestas reflejaban el pensamiento de
casi todos los entrevistados, como por ejemplo: "Una de las caractersticas que me parece
importante es que cada vez que paso de ao, te dan menos ganas de estudiar" . Esto de
"menos ganas de",no hace recordar a algo?

La segregacin escolar y las clasificaciones de los nios en el colegio, son otras de las
formas brutales de moldeado ("formacin", que se le dice) que con frecuencia la escuela
realiza. Hay poca preocupacin por la personalidad de cada alumno y por el respeto que se
merece y la poca que existe, se desva hacia la categorizacin y el "etiquetaje" El ejercicio
del poder con frecuencia, se manifiesta sutilmente en juicios, muestras de impaciencia,
gestos despreciativos y comentarios desvalorizadores, arrebatos de ira e irritacin y los
gritos estentreos (las consultas a los fonoaudiologos, lo atestiguan) Y a todo esto hay que
agregar la autodesvalorizacin del nio y del adolescente como forma de reaccin ante el
ambiente desvalorizador. Recurdese que los famosos mecanismos de defensa estudiados
por el psicoanlisis tambin pueden ser reinterpretados sistmicamente como "mecanismos
de intercambio" con el medio ambiente.
El nio desde su ms temprana edad va formando lo que se ha denominado el
"autoconcepto": el conocimiento que tiene de si mismo. El comportamiento posterior
depende de ese autoconcepto en cuanto que el mismo se comportar segn lo que cree que
es capaz y no tanto por lo que realmente es. De ah que muchos alumnos anticipen porque
"creen saber" los resultados de su actitud. Los indicadores son las reacciones de los adultos
que lo rodean; lo que stos esperan del nio condiciona severamente lo que el nio har. Si
se le anticipa un hipottico fracaso, los esfuerzos sern mnimos y esperar malos
resultados, dando a los adultos la comprobacin de la certeza de sus juicios al tiempo que
los refuerzan en sus actitudes desvalorizadoras, generndose as lo que se denomina un
"circuito de realimentacin". En realidad no existe un autoconcepto que no haya pasado
por los dems. Los niveles de aspiracin de los alumnos generalmente estn en funcin de
lo que esperan sus docentes. Estas expectativas sobre los alumnos pueden convertirse en
"profecas" que se cumplen a si mismas. Habra que recordar aqu las investigaciones en
el rea de la psicologa social que se realizaron y que siguen realizndose con los mismos
resultados respecto al fenmeno denominado "efecto Pigmalion" (que hace referencia al
personaje mitolgico que se enamora de su propia obra de tal manera que le impregna vida)
El alumno se ve en los otros como en un espejo y acaba acomodndose a lo que los otros
esperan de l. Es fcil comprobar en mbitos escolares, la correlacin existente entre
"malas notas" y una autoimagen negativa: al fracaso escolar se lo identifica con el fracaso
personal. El tamiz con que se mide a la persona del alumno muchas veces es
exclusivamente escolar: "el estudiante se ha comido a la persona"
La apata no es un fenmeno esttico para ser estudiado en un gabinete; tiene un destino
dinmico: nace, se desarrolla, lleva al desinters, el desinters engendra al aburrimiento y
ste muestra muchas caras: la pasividad, la inercia, la tristeza e incluso algo muy nuestro: la
bronca y desde all comienza acercarse al otro polo de la apata: la agresin rebelde. No es
muy extrao encontrar sobre todo en adolescentes la alternancia entre apata, inercia y
exasperacin en los comportamientos escolares y extra-escolares. Del rechazo pasivo:
apata, inercia, inhibicin, ensueo, escape, ausencia, al rechazo activo: agresividad,
rebelin.
Algunos especialistas se han referido a una situacin como de contagio: la apata y el
aburrimiento se trasmiten de un alumno a otro, de los alumnos a los profesores, de los
profesores a los alumnos y la institucin contagia a todos.
Todo lo que se ha sealado sobre la apata en nios y adolescentes, podra ser referido a
los docentes y educadores. Es que en algn momento los docentes pasan a ocupar el mismo
lugar del alumno en el sistema educativo: el lugar de la desvalorizacin, la no
participacin, la marginacin en las decisiones, la explotacin como trabajador de la
educacin, la coercin, etc. generando inexorablemente la mutilacin afectiva que
implica la apata y que luego es trasmitida (si se puede decir as) al alumno
El docente y el educador pueden pensar que sus intenciones son buenas (y ser as en el
nivel conciente) puede pretender la reflexin critica, aprendizaje creador, enseanza activa,
promocin de la personalidad, rescate del sujeto, etc., etc. pero definir el vinculo
pedaggico como vnculo de dependencia y sometimiento, y aqu es donde se da una de las
contradicciones ms severas que sufren muchos docentes que de muy buena fe e
intenciones ms que nobles, se quejan de comprobar que sus alumnos estn afectados por
este sindrome del desinters y la apata.
Se predica los mritos del aprendizaje activo, pero en virtud de los supuestos de una
natural dependencia, cuanto ms pasivo sea el alumno, se cumplir mejor con los objetivos
de una "educacin formadora". Y si esto sucediera as, ya est instalada la apata en el
alumno: l sabe que en aras de cumplir con estos objetivos y de ser aceptado deber
"hipotecar" sus propios intereses, su curiosidad, su "pasin". "Mi educacin termin
cuando ingres a la escuela" dijo alguna vez Bernard Shaw.
No es imprescindible que la apata tenga un rostro trgico o deprimente. No consiste
precisamente en esto, sino que el ncleo de la cuestin est en el "retiro" y la "supresin"
de la propia pasin por un cumplimiento estricto del "principio de rendimiento". Me
aventurara a afirmar que detrs de nios muy rendidores, se esconde el fenmeno de la
apata por sometimiento. A veces se llama educacin a lo que no es ms que un
adiestramiento.
La apata y el desinters tienen muchas fuentes que los engendran. Para poder
comprenderlos hay que tener en cuenta: la historia personal, el ambiente familiar, las
motivaciones sociales, las influencias de los medios masivos de incomunicacin (cuntas
horas pasa un chico frente al chupete electrnico de la TV?); los modelos propuestos por la
sociedad que padres y maestros refuerzan, la situacin socioeconmica y poltica, la
tradicin cultural, etc. (un famoso pensador del s. XIX lo expres diciendo: "Los millones y
millones de muertos de nuestra historia pasada, nos oprime el cerebro impidindonos
pensar")
Sin una percepcin totalizadora e integradora y un pensamiento sistmico, casi es
imposible tener un panorama medianamente certero de este fenmeno. Nos duele
profundamente la comprobacin de que la escuela no est adaptada a las necesidades
actuales ni los educadores lo suficientemente preparados para enfrentar esta problemtica.
De la misma manera , el desinters y la apata no pueden reducirse solo a un factor
psicolgico individual. Estn indefectiblemente ligados a una reaccin frente a un complejo
mundo de influencias y relaciones de tipo social. En forma brillante, como todas sus
producciones, el padre del psicoanlisis, Don Segismundo, nos ha dado la pauta y la
orientacin suficiente para entender el fenmeno que nos interesa estudiar:

"La oposicin entre psicologa individual y psicologa social o colectiva, que a primera vista puede
parecemos muy profunda, pierde gran parte de su significacin en cuanto la sometemos a ms detenido
examen. La psicologa individual se concreta, ciertamente, al hombre aislado e investiga los caminos por los
que el mismo intenta alcanzar la satisfaccin de sus pulsiones, pero slo muy pocas veces y bajo
determinadas condiciones excepcionales le es dado prescindir de las relaciones del individuo con sus
semejantes. En la vida anmica individual aparece integrado siempre, efectivamente, "el otro", como modelo,
objeto, auxiliar o adversario, y de este modo, la psicologa individual es al mismo tiempo y desde un
principio psicologa social, en un sentido amplio, pero plenamente justificado. Las relaciones del individuo
con sus padres y hermanos, con la persona objeto de su amor y con su mdico, esto es, todas aquellas que
hasta ahora han sido objeto de la investigacin psicoanaltca, pueden aspirar a ser consideradas como
fenmenos sociales, situndose entonces en oposicin a ciertos otros procesos, denominados por nosotros
narcisistas, en los que la satisfaccin de las pulsiones elude la influencia de otras personas o prescinde de
stas en absoluto. De este modo, la oposicin entre actos anmicos sociales y narcisistas (Bleuler dira quizs
autsticos) cae dentro de los dominios de la psicologa individual y no justifica una diferenciacin entre sta y
la psicologa social o colectiva. ( Sigmund Freud "Psicologa de las Masas y Anlisis del Yo")

Se podra aplicar esto mismo a la Psicopedagoga?Las dificultades de aprendizaje, son
solo debidas al individuo o tambin "a l, sus vnculos y circunstancias"? . No pocos
pedagogos opinan que muchos de los males que sufren los escolares deberan ser buscados
en la misma escuela.
Para algunos partcipes y responsables de la actividad educadora, hablar y ni siquiera
mencionar las dificultades de la escuela y las falencias y el mal funcionamiento del sistema
educativo, es tener "malas ondas" "hacer intentos de destruir la escuela". Llevando este
razonamiento al extremo, hacen responsables de la desintegracin del sistema a los que lo
describen y lo diagnostican. De este modo tienen una excelente coartada para abstenerse de
cualquier accin sobre esta realidad. Por mi parte pienso que conocer cada vez mejor y ms
profundo los mecanismos por los cuales se produce el desinters y la mutilacin que supone
la apata, es crear las condiciones para actuar y emprender los cambios profundos que
nuestros chicos, adolescentes y jvenes necesitan para ser ellos mismos, sin mutilaciones
afectivas ni intelectuales.
La discusin de si las condiciones descriptas se dan o no, y en qu medida se dan en
mbitos escolares, es superflua: pertenece a otra investigacin que ya fue realizada y
repetida un sinnmero de veces. Sera conveniente que el lector de estas notas interprete
que si estas condiciones se dan, no importa donde o en qu medida, es probable que el
fenmeno de la apata est relacionado con ellas. No existe tampoco una relacin lineal
entre causas y efectos y mucho menos en el terreno de los comportamientos humanos que
se sitan en otro modelo de comprensin y anlisis. Los comportamientos humanos siguen
un modelo de causalidad circular tomando formas de "bucles de realimentacin"
La deteccin de la apata como experiencia escolar, es probable (y habr que probarlo)
que est ligada a la situacin que viven los nios y adolescentes dentro y fuera del sistema
educativo. Tambin est ligada a otras causas que debern ser investigadas y relacionadas
entre si y esto es ms que obvio.
La idealizacin de las condiciones en que se desarrolla la educacin o la negacin de sus
efectos ms desagradables, probablemente no conduzcan ni ayuden en nada a resolver el
problema de la apata escolar. Solo sirven para brindarle una excusa al adulto pero
bloquean la posibilidad de preocuparse por el alumno.

(Interrumpo la redaccin de esta nota. Una alumna de una carrera de psicopedagoga
viene a saludarme. Le pregunto acerca de sus estudios, cmo le van las cosas, si est
contenta. Me dice que no; que le va mal en los estudios (sin embargo, la recuerdo como
una muy buena alumna) Razn? No puede terminar con una materia porque la han
"bochado" tres veces y va para la cuarta. Le pregunto porqu. No sabe. Cree haber
estudiado mucho. Sigo preguntando para ver si el profesor le di razones de porqu no
aprueba. Parece que no. Solo recibe por contestacin un "no es lo que quiere el
profesor". Y qu es lo que quiere el profesor? , insisto intilmente. No se lo explican. Sigo
preguntando: le dijeron cul es el criterio con el cual se evala la materia, cules son las
exigencias mnimas para aprobar, cules son los objetivos a lograr, cmo tiene que
preparar la materia, con qu mtodo tiene que estudiar, cules son las fallas que tiene que
corregir, etc., etc. etc.? Respuesta negativa. Me despido afectuosamente y le ofrezco mi
incondicional apoyo para que pueda seguir adelante. (la psicopedagoga es una carrera
clave en este momento en un pas que necesita aprender) Me agradece pero me dice
que "no tiene ms ganas de seguir, que no sabe si vale la pena terminar la carrera" . Se
va. Me quedo solo. Me indigno. Me lleno de bronca. Siento un calor que me sube por todo
el cuerpo....debe ser la pasin...la reconozco...me ha acompaado toda la vida. Siento que
estoy vivo...juro seguir luchando por una educacin mejor, sin dejar caer los brazos
aunque la voz de Leon me resuene en los odos: "Cinco siglos igual...")

Despus de todo lo expresado surge una pregunta muy obvia y es la que se formulan
muchos docentes: Qu se puede hacer? El tratamiento de la apatia es solo un problema de
los especialistas? es exclusivo del mbito teraputico? Es posible emprender una
transformacin de las estructuras que posibilitan la apata y el desinters?Cmo se
hace?Por donde se empieza? La apata como seal antes debe ser investigada y tratada
desde un enfoque interdisciplinario.
Estas adnotaciones tienen por propsito tratar el enfoque desde el rol del docente y el de
la institucin. Es imprescindible que estas ideas sean completadas y extendidas a travs del
rol activo del lector de las mismas.
La primera consideracin acerca del rol del docente y del educador es que la tarea ms
efectiva es la de prevencin. Recurro nuevamente a las etimologas: La preposicin "pre"
significa "antes", "de antemano", "por adelantado". El verbo "venir" tiene varios
significados: el de "llegar", "encaminarse hacia" y tambin el de "estar presente". En la
vida cotidiana decimos que alguien vino o dej de venir sealando que est presente o
ausente. Para el tema que estamos tratando la tarea de "estar antes" y de "hacer algo antes
de suceder algo" es fundamental y prioritaria.
Ya sabemos como aparece la apata. El problema a resolver es qu y cmo hacer para
impedir que aparezca. No se trata de "luchar en contra" sino de desplegar estrategias para
que no se den las condiciones que puedan generar la apata y el desinters en los alumnos.
Existe tambin un punto de partida. Por donde se empieza? El centro de toda la tarea
educativa es el alumno, no es el adulto que ensea. A este enfoque se lo ha denominado
"concepcin de la educacin centrada en el aprendizaje" Cules son las necesidades del
alumno? Las respuestas pueden ser muy variadas segn desde donde se lo considere:
Seguridad (estabilidad del ambiente); Vivir su autonoma (demandas y rechazos); Medios
materiales (espacio y objetos de accin); Modelos de accin (mmesis de apropiacin);
Conocerse y ser reconocido (diferenciacin y afirmacin de si) etc. Tambin podemos
incluir: sentir que lo elegido le es til, le interesa y que puede ser dueo de eso; hacer algo
que le importe personalmente; no sentirse "inquilino" de un programa ajeno; no sentir que
adquiere habilidades "para despus"; arriesgarse y "usar" lo aprendido, etc.
Cul es el rol del docente en la situacin de aprendizaje? La situacin de aprendizaje es
social. Los docentes tenemos "socios" en el aprendizaje, no "sbditos". La tarea educativa
consiste en organizar las experiencias a travs de la comunicacin:

Dejar que el alumno hable y se exprese
Impedir que repita lecciones aprendidas de memoria
Inducirlo a utilizar otras capacidades adems de las intelectuales
Promover la expresin de vivencias personales (qu viste, qu sentiste, cmo lo
viviste?) y sobre todo sus opiniones (qu penss sobre lo que estamos tratando?)
Procurar que el alumno establezca con sus compaeros una comunicacin
"constructiva" y no meramente "informativa"
Sacar a flote las capacidades (trabajar con lo mejor que tiene cada uno)
Crear un clima donde cada uno se sienta valorado
Buscar el modo en que cada alumno triunfe en algo
Presentar a la educacin como el desarrollo de capacidades (autodespliegue) y no
como una carrera de obstculos o de vallas que hay que saltar
Procurar que al alumno aprenda a "amarse a si mismo"
Impulsar el crecimiento de la identidad: potenciar y promover ms el SER que el
TENER
Procurar que el "estudiante no se coma a la persona"
Acompaar el desarrollo TOTAL de la persona

Cuanto ms valorado y aceptado se sienta el alumno ms le ayudar a avanzar en sus
aprendizajes. Si el docente logra tener una relacin autntica y transparente, de clida
aceptacin, de valoracin como persona diferente, donde vea al alumno tal cual es,
probablemente esto ayude al alumno a experimentar y a comprender aspectos de si
mismo, a emprender y enfrentar mejor los problemas. Sera muy ingenuo por otro lado,
esperar y pretender que todo se d en forma mgica. Es un trabajo arduo y no siempre se
perciben los resultados; por eso se ha comparado la tarea del educador con la del jardinero:

"Podemos pensar de nosotros mismos no como maestros, sino como jardineros. Un
jardinero no hace crecer flores, l trata de darles lo que cree que les ayudar a crecer y
ellas crecern por si mismas. La mente de un nio, al igual que una flor, es una cosa viva.
No podemos hacerla crecer metindole cosas, al igual que no podemos hacer que una flor
crezca pegndole hojas y ptalos. Todo lo que podemos hacer es rodear la mente en
crecimiento con lo que necesita para crecer y tener fe en que tomar lo que necesita y
crecer" (John Holt)

Para muchos docentes el problema de la motivacin en la tarea cotidiana es un escollo
insalvable. La motivacin ha sido muy estudiada por todas las corrientes de investigacin
psicolgica. Hoy ya sabemos que el trmino no indica un movimiento (motivacin viene de
"mover") "desde afuera hacia adentro" (se lo denomina "incentivacin") sino por lo
contrario proviene "desde adentro hacia afuera" y que una persona "se motiva" a si misma.
En rigor no es posible "motivar a otros" aunque ya lo hemos instalado en el lenguaje
popular, sino que en realidad lo que hacemos es crear las condiciones y el clima para que
los otros puedan "motivarse" (moverse) Ante cualquier duda, consultar los trabajos de
Frederick Herzberg sobre la motivacin.
Volviendo a la tarea educativa, el alumno "se interesa" y "se motiva" si el docente hace lo
posible para ponerlo "frente a la realidad" teniendo en cuenta que una experiencia tiene
sentido si se la compara y confronta con la vida que vive el alumno. La pedagoga activa es
ms un estado de nimo y una actitud del docente, que un problema de aplicacin de
tcnicas.
Se ha desarrollado entre los especialistas en educacin una temtica centrada en el rol de
"mediacin" del docente cuya funcin sera la de oficiar de "puente" entre el alumno y la
tarea, entre el alumno y el objeto de conocimiento. El desempeo de este rol hara posible
que el alumno realice su propia experiencia en el logro del saber. Este modelo de co-
operacin (denominado tambin "vinculo simtrico de co-operacin complementaria":
simtrico porque ambos estn aprendiendo ; de co-operacin porque trabajan juntos;
complementaria porque el docente complementa lo que el alumno necesita, porque
comenz antes y conoce mtodos de cmo aprender) tiene un punto de partida: las
necesidades del alumno y un punto de llegada: la adquisicin del saber "por apropiacin".
Ntese que la actividad : a) est centrada en el alumno b) el docente ordena los obstculos
del saber c) no ejerce violencia para lograr una "adaptacin pasiva" d) el objetivo es la
dificultad que debe vencer el alumno en el logro del saber e) aprender es apropiarse de los
instrumentos para conocer y transformar la realidad (uno de los tres objetivos que fij la
UNESCO para la educacin: aprender a ser; aprender a aprender y aprender a hacer)
En este modelo el objeto de conocimiento ya no es ms propiedad exclusiva del docente
sino que est afuera de ambos y la estrategia sera convocar, invitar, entusiasmar al alumno
para "ir juntos en su bsqueda" constituyendo as una verdadera "aventura" del
conocimiento, el cual ya no estara para ser "acumulado" sino buscado, analizado,
indagado, transformado y "construido".
Esta situacin permite que el docente quede liberado de la "angustia por acumular"
informacin para luego transmitirla en forma rutinaria y luego dedicar sus energas a
desarrollar mtodos de aprendizaje y de bsqueda, propuestas de materiales y experiencias,
a poner en contacto con la realidad al alumno promoviendo la investigacin y
experimentacin. En lugar de pretender que los alumnos "lo atiendan a l", el docente
estar "para atender a los alumnos". Toda esta "movida" pedaggica supone un verdadero
"corrimiento" en el espacio simblico rgido de la educacin tradicional, de roles, vnculos,
objetos de conocimiento, metodologas, utilizacin de materiales, ubicacin y utilizacin
del espacio fsico de aprendizaje (el aula)
Todo lo antedicho nos coloca a todos los que nos dedicamos a la educacin frente al
problema del cambio. Los cambios en la educacin son cambios de sistemas. Pero hay una
realidad y es que aun cuando los cambios en el docente estn interrelacionados con otros
aspectos del sistema, no hay nada ni nadie que puede cambiar al docente si l no lo hace.
Solo el docente puede cambiar al docente.
La tan mentada "pedagoga activa" requiere cambios profundos. As como la apata
requiere para desarrollarse de un clima y de determinadas condiciones a nivel individual y
social, del mismo modo el promover en las clases a los alumnos como sujetos activos,
constructores de sus propios aprendizajes, requiere una re-estructuracin significativa de
los espacios de aprendizaje.
Esto nos lleva a la idea de un "pasaje" de una situacin a otra, de un modelo a otro; de un
lugar de pasividad a otro de actividad, de un modelo de exclusin a uno de inclusin que
priorice la participacin en la tarea educativa, nica condicin para que la apata no se haga
presente. Participar es "tomar una parte, la que le corresponde" en un grupo social, la
apata es "retirarla".
Cul es el problema cundo los adolescentes a pesar de tener una buena relacin con un
docente y no tener problemas de disciplina no se deciden a estudiar y no toman conciencia
de las oportunidades perdidas? Cmo se los puede motivar? Cmo se logra revertir esa
apata y se vuelve a instaurar la cultura del esfuerzo?

Los educadores tenemos que empezar a pensar en encontrar la manera de que la familia y el
colegio trabajen juntos a fin de lograr ayudar a los adolescentes para que comprendan el valor del
estudio y del esfuerzo en pos de conseguir lo que se propongan. Para lograrlo es fundamental el
rol de la motivacin, que los psiclogos definen como la energa que nos mueve a proponernos
objetivos y nos ayuda a lograrlos.

Dos factores juegan fuertemente en la motivacin: la autoestima y la resiliencia.
El primero es un conjunto de percepciones, pensamientos, evaluaciones, sentimientos y
tendencias de comportamiento dirigidas hacia nosotros mismos, hacia nuestra manera de ser y de
comportarnos, y hacia los rasgos de nuestro cuerpo y nuestro carcter. El segundo, se define
como la capacidad de los sujetos para sobreponerse a perodos de dolor emocional y traumas.

La autoestima y la motivacin se retroalimentan, pero muchos adolescentes carecen
completamente de autoestima y es necesario ayudarlos a comprender que todos y cada uno de
ellos son capaces de lograr lo que se propongan siempre y cuando estn dispuestos a esforzarse y
trabajar en pos de lo que desean.

La autoestima y la motivacin para aprender son las resultantes directas de la atencin que los
adolescentes reciben en casa y en el colegio. Educadores y padres deben esforzarse para crear
un ambiente que favorezca el dilogo tanto en el hogar como en la institucin escolar y deben
trabajar juntos para crear las condiciones necesarias para la construccin colectiva del
conocimiento, asumiendo responsabilidades y superando diferencias y expectativas recprocas
equivocadas.

Es de vital importancia que los docentes revisen crticamente qu es lo que funciona en la prctica
y qu es lo que ya no sirve pero se sigue haciendo por comodidad o por inercia. De esta forma se
podr ver qu modelo de enseanza podra reemplazar al modelo de institucin tradicional
que an predomina y que resulta anacrnico en la sociedad posmoderna.

Las prcticas pedaggicas deben adecuarse a la poca que nos toca vivir y la escuela debe
explotar al mximo las posibilidades que nos brinda la tecnologa, debemos reconocer que el
estudio, y por lo tanto el proceso de aprendizaje, implica esfuerzo y requiere tiempo y
dedicacin individual.

Los adultos nos quejamos de la apata y de la falta de inters de los adolescentes, pero no
debemos olvidar que el colegio es un microcosmo que refleja lo que sucede en la sociedad en
la que est inserta. La costumbre de llegar a obtener lo que se quiere con el mnimo esfuerzo y lo
ms rpido posible se ha enraizado en todos los mbitos y es lgico por lo tanto que tambin lo
haya hecho en el colegio y, especialmente, en la etapa de la Educacin Obligatoria Secundaria.

La escuela ya no se posiciona como el lugar del saber, esto ha quedado para el pasado. sta se
ha convertido en una especie de guardera de adolescentes cuyo nico objetivo es alcanzar la nota
de aprobado de cualquier manera posible (copiando, mintiendo, etc.), siempre que no incluya el
esfuerzo individual que implica estudiar.

Los adolescentes no encuentran el sentido de tener que estudiar cosas que en nada se relacionan
con sus propios intereses y que a su juicio, no les servirn para nada en la vida real, en un futuro
que vislumbran incierto y sin horizontes. Los modelos que se les muestran como exitosos no son
los cientficos, los acadmicos, los esforzados, los perseverantes, los honestos. Por el contrario,
triunfan en la vida el vividor, el que roba, el que traiciona o el que engaa segn vemos en los
medios audiovisuales. Los chicos tienen como modelo a imitar, en palabras de los mismos
adolescentes, a aquel que es joven, tiene dinero y hace lo que quiere.

Por todo lo comentado hasta el momento, la escuela puede se el lugar desde dnde las distintas
visiones del mundo que tenemos adolescentes y adultos se encuentren y dialoguen. La relacin
docente-alumno es por naturaleza asimtrica, y as debe ser, pero hoy la autoridad ya no se
impone: debe construirse da a da por medio del respeto, que es un camino de ida y vuelta.

Comprender la situacin actual exige observar atenta y reflexivamente un mundo exterior a la
institucin escolar que se muestra confuso y desorientado. En ese mundo interactan padres,
docentes y alumnos, con el mercado y los medios de comunicacin ms all de los muros
del colegio y sus ecos resuenan dentro de ella. Es comn ver el desajuste de expectativas entre
padres, docentes y alumnos, que muchas veces contribuye a desacreditar la autoridad y debilitar el
rol formador de la escuela.

Por la parte que le corresponde, la didctica intenta entender y dar respuestas vlidas para estos
tiempos de cambio vertiginoso a travs de diversas propuestas pero sabemos que la escuela tiene
sus propios tiempos y que las adaptaciones y los cambios dentro de la institucin son lentos. Ante
esta situacin tan difcil que se da es necesario que cada institucin cuente con la ayuda de
profesionales idneos en otros campos como la psicologa, el psicoanlisis, la dinmica de
grupos, etc., que orienten a los alumnos y trabajen colaborando con los docentes, quienes
tendrn que adaptarse a los cambios y aceptar un nuevo rol de perfiles an no muy bien definidos,
ya que el contexto en el que vivimos es nuevo, al igual que muchas actitudes de los alumnos.

De algn modo debemos encontrar la forma de escuchar a los adolescentes; de ayudarlos a
reflexionar crticamente sobre el uso de su tiempo libre, sobre el rol del estudio en sus vidas y
sobre la influencia que sobre ellos tienen estos nuevos agentes de socializacin. Habr que
buscar estrategias para llegar a resultados positivos y destinar tiempo institucional para este fin.

El colegio no puede competir con los modos tecnolgicos que les aportan a los jvenes otro tipo de
saberes a travs de Internet, la comunicacin va chat y los telfono mviles, la inmediatez de la
imagen en la televisin y la msica de moda que llevan a todas partes. Pero s se puede desde la
enseanza abrir un espacio para el dilogo, indagando a cerca de los nuevos contextos
socioculturales, respetndolos y tratando de integrarlos, reconociendo que los productos que
promueve el mercado a velocidad de vrtigo y los medios de comunicacin, son parte muy
importante de la vida juvenil y sacando de ellos el mejor provecho posible.


Del fracaso escolar se culpa, segn los intereses dominantes, al docente, a la institucin, a los
jvenes o a la familia. Pero no debemos olvidar que de esta crisis tambin puede salir la
oportunidad de hacer una institucin atractiva y amigable nuevamente que cumpla con sus
fines formativos y no slo contenga a los jvenes, no debe olvidarse el hecho incontrovertible de
que la institucin escolar sigue cumpliendo el mandato social de transmitir conocimientos y valores.
Dar pasos hacia una mejor enseanza que brinde a los adolescentes una ptima formacin
que los prepare para enfrentarse al mundo complejo, tecnolgico y competitivo en el que
viven.