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Doctrina Carranza y el acercamient
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MCMXIX
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LA DOCTRINA CARRANZA
Y EL
ACERCAMIENTO INDOLATINO
POR
HERMILA GALINDO
Directora de la Revista "Mujer Moderna," Doctora
y
Socia Honoraria
de la Facultad de Filosofa
y
Criterio del Instituto
Fiseotomolgico Colombiano
La previsin es la virtud de estar prepa-
rado a los acontecimientos futuros.
Platn.(ia Repblica.)
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MEXIGO.-MGMXIX
e
35L
Ejemplar nm.
VENUSTIANO
CARRANZA
PRESIDENTE
CONSTITUCIONAL DE LOS ESTADOS UNIDOS HEXICANOS
A la Seorita Angela Galindo.
Madre ma:
Para t, a quien doy tan dulce nombre, a pesar de
no ser tu hija, sino de una manera espiritual, por el
cario, por la ternura, por los cuidados que desde
nia me has impartido; para ti, a quien debo todo lo
que soy, supuesto que me educaste cuando nia
y
me
guiaste cuando llegu a mujer; para t, este mi pri-
mer libro, fruto de mis trabajos, fruto de mis vi-
gilias, fruto de tantos
y
tantos sinsabores como he
pasado en mi vida, sobre todo, en mi vida de lucha-
dora por la emancipacin de la mujer de mi pas,
debido al medio hostil en que la educacin ancestral
de nuestra sociedad me colocaba,
y
en cuyos sinsa-
bores,
y
en cuyas tristezas t has sido mi nica, com-
paera, mi nica alentadora.
Para t, mi libro. Si intrnsecamente nada vale, t
ve en l una ofrenda de mi amor
filial y
una demos-
tracin del santo respeto que te profeso.
Mxico, mayo 10 de 1919.
Hermita Galindo.
LIMINAR
Inusitado es, dentro del acervo intelectual de Mxico, el hecho de
que elementos pertenecientes a mi sexo, se ocupen de cuestiones tan gra-
ves y
trascendentales como las que se refieren a los asuntos que afectan
la modificacin de leyes sancionadas por la costumbre.
Efectivamente, la mujer mexicana, hasta la poca en que me permito
presentar este libro a la consideracin de pensadores versados en socio-
loga, poco se ha ocupado de plantear
y
discutir las tesis que encarnan
problemas relacionados con el funcionamiento armnico de las sociedades.
Sor Juana Ins de la Cruz
y
otras muchas ilustres soadoras que a
sta han seguido por los senderos floridos del arte potico, han cons-
tituido en su mayora la sintetizacin de las manifestaciones intelectuales
indolatinas.
Trato pues, yo, sin aspirar a mrito alguno que juzgarse pudiera
como jactancia, a contribuir con mi grano de arena a la cimentacin de
un nuevo edificio ideolgico que abra nuevos horizontes a mis compa-
triotas.
Hace ya bastante tiempo que

permtaseme la frasecontra la vo-

luntad de ios dioses, he venido llevando a cabo una tarea paciente, mi-
nuciosa, casi obscura en apariencia, pero de cuyos profundos resultados
no puedo quejarme, encaminada a trazar nuevas orientaciones a mi pue-
blo
y a mi raza.
No se crea que trato de hacer vanos alardes. Deseo, s, que se aqui-
laten la buena fe, el desinteresado idealismo
y
la intuicin nacida al calor
de mis sentimientos cariosos hacia una prole que, muy a menudo de-
turpada, ha conservado las fuertes
y
nobles virtudes de sus antecesores.
Y en ese camino, cuyas espinas han pasado para m casi desapercibidas,
para slo fijarme en los bellos colores de las lozanas rosas que se irgueii
en sus bordes, he tenido la fortuna de encontrar al varn fuerte, consciente
e iluminado, que parece llevar de la mano, por senderos de luz
y
hacia
montaas de ensueo, los destinos gloriosos de la RAZA.
LA DOCTRINA CARRANZA
"Remar sobre la tierra la verdadera justicia, cuando cada ciudadano,
en cualquier punto que pise del planeta, se encuentre dentro de su propia
nacionalidad."
Tales fueron los vigorosos conceptos expresados por ese Moiss mo-
derno que se llama Venusiano Carranza, muclio tiempo antes de que
los destinos mundiales sufrieran honda transformacin, debido a que en
las Conferencias de Versailes se ha jugado con los destinos de las na-
ciones dbiles, a pesar de emitirse por el Presidente Wilson opiniones se-
mejantes a la expresada por el seor Carranza.
Cuando tuve el honor de dirigir mi palabra a una Repblica, cuyos
ideales no pueden, por razones tnicas, divergir de los que constituyen
nuestra alma nacionalla Repblica Cubanano imaginaba que la Doc-
trina Carranza, malvolamente ridiculizada por mediocres inteligencias,
que distan mucho de estudiar a fondo, o imparcialmente, asuntos enorme-
mente alejados de peripecias momentneas, tuviera una consagracin tan
completa como la que significa la aceptacin que ha dado el mundo a los
engaosos ofrecimientos de Mr. Wilson. Pero mi alma palpit acelerada-
mente desde entonces, en pro de la confraternidad latinoamericana, se-
gn puede juzgarse conforme al texto de la conferencia dada por m
en la Perla de las Antillas, pues tena la conviccin de que una labor
constante en pro del acercamiento entre pueblos cuyas condiciones biol-
gicas los hacen ms susceptibles de confundirse en estrecho abrazo fra-
ternal, poda ser la base de la bella materializacin de un grandioso ideal,
perseguido h luengos siglos por esos hombres que, adelantndose in-
mensurablemente a su poca, han predicho para la humanidad una era en
que la justicia inmanente del Amor Universal afirme su imperio sobre to-
das las conciencias y sobre todos ios corazones.
Laboriosamente he ido almacenando en mi espritu todas las ideas
pregonadas por este hombre que, conforme he dicho en reciente artculo
titulado "El Ideal Latinoamericano y el concepto de la Justicia segn
don Venustiano Carranza," ha logrado vivir el momento actual, ajustado
a la imprevisin de las circunstancias actuales, y
sintetizar, antes que na-
die, las grandiosas aspiraciones de la humanidad.
Los hombres que consiguen convertirse en tipos representativos de
su poca, pueden gallardamente ser clasificados como superiores, pero los
hombres cuya intuicin maravillosa sale adelantndose a los fatales acon-
tecimientos que el destino prepara, son dignos de catalogarse entre los
genios de que nos habla el divino HUGO en su estudio biogrfico de Gui-
llermo Shakespeare.
Carranza, con asombrosa clarividencia, de la que slo pueden alardear
ciertos genios, ha sido el paladn de los principios fuertemente impregna-
dos por el aroma de los preceptos evanglicos, sabiamente equilibrados
conforme a las enseanzas prcticas de la vida, enseanzas que indujeron
al Presidente Wilson a hacer las gratas ofertas de libertad para los pue-
blos poco fuertes.
Ahora bien, la guerra mundial ha sido con justicia considerada co-
Y EL ACERGAMIENTO INDO LATINO 7
mo ona lucha de intereses mercantiles defendidos por tal o cual nacin
del Viejo Continente, diferencindose de nuestra lucha intestina que, na-
cida por virtud de una explosin popular contra los nefandos atentados
de un usurpador y
su cohorte sangrienta de neronianos favoritos, slo por
inteligencias frivolas ha sido considerada como manifestacin nerviosa
y
exaltada de utopismos polticos interiores.
La tremenda conflagracin europea ha tenido un primer desenlace
que hace abrir con asombro los ojos formidables del mundo. Wilson, el
Presidente americano, ha procurado hacer creer a la humanidad que el ob-
jeto de la gran lucha era el de revolucionar los viejos sistemas, tratando
de enlazar a todas las naciones, pequeas
y
grandes, en un supremo esp-
ritu de justicia; pero ia lgica incontrovertible de los hechos est pro-
bando todo lo contrario, pues desgraciadamente ya se ve perfectamente
claro que la causa de la guerra mundial fue solamente asunto de intereses
mercantiles.
Y la formidable lucha intestina de Mxico, contra la cual agotan el
diccionario de los eptetos denigrantes espritus ruines
y
falaces, ha sido
dignificada
y
ennoblecida por don Venustiano Carranza: "Ya es tiempo
de que la Amrica Latinaha dicho e caudillo de Guadalupesepa que
nosotros hemos ganado con la lucha interior el restablecimiento de la
justicia
y
del derecho,
y
que ESTA LUCHA SERVIR DE EJEMPLO
PARA QUE ESOS PUEBLOS AFIRMEN SU SOBERANA, SUS INS-
TITUCIONES Y LA LIBERTAD DE SUS CIUDADANOS."
Quiere decir: nuestra Revolucin, la Revolucin Constitucionalista, no
entraaba slo el deseo justiciero, CASI SANTO, de vengar las afrentas
inferidas por un bestial usurpador
y
por una cohorte de degenerados fa-
voritos a las Instituciones legales de la Repblica, sino que llevaba en
sus alas formidables de indomable Pegaso, el espritu transformativo, el
hada risuea
y
protectora de los destinos de todo UN CONTINENTE.
Cmo, pues, no haba de palpitar mi alma femenil al unsono del gi-
gante corazn de este hombre que, sin alardes vanales, sin pompas ficti-
cias, ha sabido vivir el doloroso momento actual de la vida de la huma-
nidad?
Si las psteras generaciones consideran que mis esfuerzos para des-
cubrir mundos nuevos en los cuales pueda desarrollarse ampliamente la
sensitiva imaginacin femenil, tienen el mrito del entusiasmo y de la buena
fe, habr conseguido uno de los mayores anhelos que me han incitado a
emprender el rido estudio de cuestiones hasta hoy casi inexplorables por
mi sexo.
Sin erudicin que pudiera aparecer pedantesca, me propongo en este
libro citar fechas, documentos, hechos irrefutables que sirvan para ha-
cer historia de uno de los aspectosno el menos grandioso por ciertode
la vida poltica del austero caudillo a quien ha tocado en suerte repre-
sentar un papel por dems relevante en esta formidable convulsin que
ha hecho agitarse, como en epilptico ataque, las formidables vrtebras
de todos los Continentes que forman el globo terrqueo.
Desapasionadamente, muy sobre mi misma, para que el CRITICO
LA DOCTRINA CARRANZA
SERENO no encuentre en este libro la emotividad que caracteriza general-
mente a la mujer, procurar que el lector siga paso a paso la tarea que
el actual Presidente de los Estados Unidos Mexicanos ha efectuado im-
pertrrito, firme, con la inquebrantable grandeza que produce la concien-
cia de cumplir altos destinos,
y
mi obra, ms que constituir merecidas
loas, servir de pauta a quienes puedan
y
quieran, en medio de la intrin-
cada poltica circunstancial, sealar con mano vigorosa el camino por
el cual deben dirigirse los que buscan nuevas auroras en el concierto so-
cial.
El tiempo, sabio maestro de prcticas enseanzas, ha venido a de-
mostrar cuan grande era la razn que asista al entonces Primer Jefe del
Ejrcito Constitucionalista, al establecer en el memorable discurso cuyos
principales prrafos he glosado en reciente artculo, cuyo ttulo he men-
cionado ya, las nuevas orientaciones que deben presidir las relaciones de
todos los pueblos de la tierra
y
que deben encarnar, formar, por decirio
as, el ALMA MATER DE LOS NUEVOS CDIGOS INTERNACIO-
NALES.
Ocioso me parece repetir aqu los conceptos vertidos por el seor
Carranza en el discurso de que he hecho mrito. En el curso de los cap-
tulos de esta obra, tendr oportunidad de analizarlos desde los puntos
de vista poltico, histrico, sociolgico
y
revolucionario en la alta acepcin
que debe concederse a este ltimo vocablo.
Ocioso me parece tambin hacer variaciones sobre los temas his-
tricos contenidos en el mismo artculo,
y
que constituyen una fuente
fecunda de enseanzas en las cuales deben abrevar inteligencias dedi-
cadas
y
predispuestas a laborar por el mejoramiento constante
y
progre-
sivo de los pueblos, pues cada una de las citas rigurosamente apegadas
a la verdad, que he hecho all, sern objeto de estudio minucioso en
lo que subsecuentemente voy a escribir.
A fuerza de observacin
y de estudio, he llegado a la conclusin de
que son muy pocos los verdaderos historiadores. Especialmente en M-
xico se consideran como tales a simples cronistas que se concretan a se-
alar fechas, a citar hechos ms o menos verdicos
y a dar los nombres,
aureolados por una especie de mitolgica fama.
Ha llegado a ser para m una verdad absoluta, es decir, un axioma
sociolgico, la idea de que el verdadero historiador es aquel que sabe
expresar filosficamente el por qu del encadenamiento de los movimien-
tos sociales; que sabe, basndose en el pasado y
en el presente, inducir
lo que en lo futuro deba efectuarse.
El destino no es como cree el vulgar criterio, la ciega fatalidad. No!
Es el hombre quien prepara, consciente o inconscientemente su propio
destino,
y son las sociedades, conjuntos de hombres
y
por consiguiente, su-
jetos a las mismas leyes que rigen a los organismos individuales, las que
tambin amasan, forjan
y
tiemplan sus destinos.
Nada extrao, por lo tanto, que los espritus analticos trate-
mos de colocarnos en un plano superior a los mismos acontecimientos
de momento, inquiriendo hasta qu punto los hombres representativos son
Y EL AG ERGAMIENTO IN DO LATINO 9
superiores a los pueblos
y hasta qu punto stos se colocan a la altura
de aqullos.
Creo necesaria esta aclaracin para que el lector no juzgue que me
gua un sentimiento sectarista, si en estas pginas esculpo graves impu-
taciones a quienes carentes de la potencialidad intelectual
y
moral que
abroquela a las almas fuertes, no han sabido o no han querido interpre-
tar el verdadero sentido de la Doctrina Carranza; a quienes se empean
en no admirar ia prstina limpidez de la urna de cristal, en fuego forja-
da, dentro de la que, como en sagrada arca, se hallan los preceptos de
los cuales el Presidente Wilson quiere hacerse aparecer como paladn.
Urge que los hombres de mi tiempo se den cuenta precisa
y
exacta
de la trascendencia que encierran los hechos acontecidos en esta poca de
turbulencias, en las que el porvenir de la humanidad no ha dejado
de presentarse envuelto en caticas sombras; en esta poca en la que el
desquiciamiento mundial pareca inevitable, pero en la cual, como conse-
cuencia halagadora, risuea de la tremenda conflagracin en que se
vieron envueltas las principales potencias del orbe, parecen delinearse ro-
bustamente los nuevos principios que habrn de transformar las rela-
ciones de pueblo a pueblo
y
el funcionamiento armnico de las sociedades.
Bien pudiera decirse que la guerra europea ha sido como la gran fra-
gua en la que se han forjado los preceptos de Justicia
y
de Fraternidad^
universales
!
Y digo que es necesario orientar la conciencia de nuestros contempo-
rneos, porque slo de esta manera se podrn convencer de la diferencia
que hay entre los mandatarios que cumplen sus ofrecimientos al pie de
la letra, como el seor Carranza,
y
aquellos cuyas teoras no son aplica-
das justicieramente en la prctica.
En el curso de esta obra me esforzar en demostrar palmariamente
y
con razonamientos irrefutables, que don Venusiano Carranza ha venido
a sintetizar, a cristalizar, por decirlo as, las hermosas ideas que de tiem-
po en tiempo han hecho procrear a la Amrica Latina pensadores
y
hom-
bres de accin tan ilustres como Bolvar, como Sucre, como Jos Enrique
Rod, como Vargas Yila
y
como Manuel ligarte.
Carranza, cuya principal virtud ha consistido en saber ser el hombre
de su tiempo, ha tenido oportunidad de afianzar los ensueos de Bolvar
y
ha logrado establecer las bases de aplicacin prctica a las doctrinas
de los pensadores a que he hecho mencin.
Falta ahora que el pueblo demuestre ser digno de su caudillo; resta
ahora que los gobernados sepan colocarse a la altura de su gobernante,
y
es preciso que el alma popular sepa vibrar con las palpitaciones gigan-
tescas del alma de este hombre representativo.
Si la lectura de las pginas de este modesto libro consigue despertar
voluntades adormidas, orientar esfuerzos ciegos, sealar objetivo definido
a energas malgastadas, encender la chispa del entusiasmo en cerebros
ensombrecidos por el prejuicio o por el error, podr decir ufanamente
que he cumplido con uno de los ms ardorosos anhelos de mi vida.
Rugote pues, querido lector, quienquiera que seas, que recorras las
10 LA DOCTRINA CARRANZA
pginas de mi obra, llevando como norma para ello, la absoluta conviccin
de que una sola de las palabras aqu impresas no ha sido inspirada por
mviles mezquinos o interesados; que una sola de ellas no ha sido escrita
con la idea de servir intereses de partido o de ligas personales; que las
pasiones polticas no han logrado llegar a turbar la tranquilidad de mi
alczar interno; que los ojos de mi espritu, a fuerza de habituarse a
hurgar los infinitos horizontes del porvenir, slo ven el presente por lo que
pueda relacionarse con aqul; que mi cerebro enamorado de las grandes
abstracciones en que palpitan los ideales de Amor
y de Justicia, no sabe
de escarceos utilitarios
y
mediocres.
Aspiro a que este libro, fruto de AMOR
y
de RAZN, tenga una vida
mucho ms larga que la de la autora.