E

* Bartra, Eli, comp., (1998), Debates en torno a una metodologa feminista, Universidad
Autnoma Metropolitana-Xochimilco, Mxico.
**Ayudante de investigacin del rea Anlisis Sociolgico de la Historia del Departamento
de Sociologa de la Universidad Autnoma Metropolitana-Azcapotzalco.
Lorena Padilla Villagmez **
Debates en torno a una metodologa
feminista, Eli Bartra (comp.)
*
l problema en torno a una
metodologa feminista co-
mienza a ser tema de deba-
te dentro de la academia en Mxico;
si bien es sabido que en otros pa-
ses ya est muy avanzado este tema
(como en el caso de Inglaterra),
aqu comienza a ser analizado por
las investigadoras que profundizan
en distintos problemas de las cien-
cias sociales y ms especficamente
en los estudios de gnero.
Los principales conceptos que
se ponen en tela de juicio, y los
cuales son estudiados a fondo, son
los siguientes: el mtodo especfico
empleado en cada investigacin
(saber si existe un mtodo de in-
vestigacin exclusivo del femi-
nismo, si hay varios o solamente
existe uno que es el tradicional, y
Sociolgica, ao 14, nmero 39,
Reforma institucional
y gobiernos locales
Enero-abril de 1999
si es a ese mtodo al cual deba ape-
garse el feminismo), las diversas
tendencias metodolgicas y epis-
temolgicas. Estos conceptos
llegan a ser vinculados a la pers-
pectiva de anlisis de la relacin
entre la poltica y la ciencia.
Dichas cuestiones se pueden
encontrar en este libro que com-
pila Eli Bartra. La doctora Bartra
escogi ocho artculos que abor-
dan los problemas a los que se han
visto enfrentadas las feministas,
como parte de la investigacin
cientfica que se hace en Mxico
y en muchas otras partes del mun-
do (principalmente Inglaterra).
Al analizar estas cuestiones, se
plantea la insistencia de un con-
senso entre las acadmicas para
explicar cules son los problemas
250 Lorena Padilla Villagmez
metodolgicos, y si en verdad
existe o no una metodologa fe-
minista. Cada uno de los textos
aporta un granito de arena a esta
discusin, con lo cual se enriquece
el debate, pues se ampla por el
abanico de posibilidades que nos
deja ver.
La primera colaboracin fue
escrita por Sandra Harding, quien
pone sobre la mesa de discusin
la pregunta: existe un mtodo dis-
tintivo de investigacin feminista?
Para ella no existe un mtodo se-
parado de la investigacin femi-
nista y parte de la proposicin de
que las preguntas en torno al m-
todo suelen confundir los aspectos
ms interesantes de la investiga-
cin feminista (p. 10) y para ci-
mentarlo explica conceptos tales
como: mtodo, metodologa, y
epistemologa.
Muestra que lo que ella entien-
de por mtodo son aquellas tcni-
cas que se usan para la recopi-
lacin de toda la informacin que
se requiere para la investigacin;
la metodologa es el conjunto de las
teoras que nos ayudan a aterrizar
nuestro problema y delimitarlo
bajo sus conceptos, utilizando la
recopilacin de datos, es aqu don-
de se aplica la teora a la interpre-
tacin de la realidad; y la episte-
mologa es la teora del proceso
de conocimiento que ayuda al
acercamiento del objeto de estudio,
el cual en este caso es la mujer.
Harding manifiesta que lo que
hace creer a muchos cientficos/as
sociales que existe un tipo ex-
clusivo de investigacin feminista
es la confusin que se ha dado con
los conceptos arriba mencionados
y agrega que este cuestionamiento
se presenta tanto en las investiga-
ciones tradicionales de las ciencias
sociales, como en las feministas.
Lo que ocurre es que emplean re-
novadoramente las tcnicas tradi-
cionales de investigacin y creen
por ello que existe un modo dis-
tinto de investigacin, cuando el
problema feminista es que no han
sabido adaptar la investigacin
tradicional para fundamentarla,
reutilizando los paradigmas de las
investigaciones androcntricas.
La autora tambin nos da su
punto de vista acerca de la creencia
de que basta con sumar o agregar
a las mujeres los mtodos de in-
vestigacin tradicionales para sus-
tentar la teora de gnero: este
procedimiento es simplista porque
conlleva a una visin sexista del
problema.
El segundo artculo lo escribe
Mary Goldsmith Conelly y lleva
por nombre Feminismo e inves-
tigacin social. Nadando en aguas
revueltas. Ella nos describe el
proceso histrico que ha trans-
formado los estudios de gnero en
nuestro pas, y nos explica el es-
tado actual de la investigacin
feminista en la academia, nos
habla del salto que dio el movi-
miento de mujeres y su institucio-
nalizacin como un nuevo sujeto
de anlisis, que repercuti en la
academia (ejercida por hombres)
y por qu an no se le da el reco-
nocimiento que debera tener. Ya
que al no considerar la investi-
251 Debates en torno a una metodologa feminista
gacin feminista como aportacin
cientfica se deja de lado su pro-
puesta tico-poltica. Nos plantea
que existe un gran sexismo dentro
de las investigaciones tradiciona-
les androcntricas, en donde no se
considera a las investigaciones fe-
ministas como importantes para
las ciencias sociales, poniendo en
tela de juicio incluso su carcter
cientfico.
Dentro de las visiones tradicio-
nales lo que ms se reprocha a los
estudios de la mujer es el hecho
de que no puedan ser objetivos, que
sean hechos por mujeres que se
involucran con el objeto de estudio,
y que sus propuestas se conviertan
en luchas de poder abiertamente
polticas, que van del movimiento
de mujeres a la academia.
Muy a pesar de lo que se crea
o se critique respecto de los estu-
dios de gnero, la autora mani-
fiesta que es innegable el hecho
de que stos han revolucionado las
ciencias sociales (como la antro-
pologa) sus huellas estn marca-
das en un camino sin retorno den-
tro del mbito acadmico, y de la
lucha poltica.
El tercer escrito, elaborado por
Mara Mies, se titula: Investiga-
cin sobre las mujeres o investi-
gacin feminista? El debate en
torno a la ciencia y la metodologa
feminista. En l, la autora trata
de articular en cuatro apartados una
justificacin de su trabajo, que res-
ponde a todas aquellas crticas que
se le han hecho por considerar
que ella percibe la existencia de
un tipo especfico de investigacin
feminista. Primero nos expone sus
Lineamientos metodolgicos para
los estudios de la mujer, y des-
pus nos muestra dos ejemplos
de cmo ella ha utilizado en el tra-
bajo de campo su concepto de
investigacin-accin con muy
buenos resultados, puesto que
existe una estrecha relacin entre
poltica y feminismo (recordando
el presupuesto de que lo perso-
nal es poltico).
Las crticas que recibi fueron
bsicamente a los lineamientos
metodolgicos y se presentaron en
cuatro reas:
La relacin entre el movi-
miento de las mujeres y la
investigacin sobre mujeres
relativa a los mbitos de la
poltica y la ciencia. Se dice
que la investigacin de la
mujer surgi despus del
movimiento y de la lucha
poltica de emancipacin de
los hombres y que, en con-
secuencia, es una lucha por
el poder.
Los mtodos de investiga-
cin: refirindose a las for-
mas como se insertan las
mujeres dentro de la visin
sexista de las ciencias so-
ciales.
La relacin entre accin e
investigacin: que son las
formas en que las mujeres
se han visto afectadas por su
entorno, de donde deviene
su preocupacin por sus
problemas bsicos, deci-
diendo analizar sus viven-
cias ms cotidianas.
252 Lorena Padilla Villagmez
La relacin entre el (la) in-
vestigador(a) y el objeto de
investigacin: en donde se
pone en tela de juicio la no
objetividad de la investiga-
cin puesto que se entrete-
jen muchos intereses de por
medio, que hacen que sta
pierda su carcter cientfico
y positivista. Mara Mies
nos explica que no hay que
limitar la investigacin fe-
minista al viejo paradigma
cientfico, y por eso ella pro-
pone buscar o crear opciones
dentro de la investigacin
para que sta no se quede en
la academia y alcance a la
praxis.
El cuarto artculo denominado
Acerca de las propuestas meto-
dolgicas feministas fue escrito
por Teresita de Barbieri. El prin-
cipal problema que ella ha perci-
bido a travs del tiempo ha sido el
explicar la importancia de los es-
tudios de gnero en la academia,
pues durante una poca se crea
que la lucha de las mujeres se re-
duca a un mbito meramente po-
ltico y que no poda ser objeto
de conocimiento, con el tiempo se
fueron ampliando los lugares en
donde se les reconoca su carcter
de ciencia. As, surgieron los de-
bates respecto de la metodologa
que debe seguirse en este tipo de
estudios, las respuestas transfor-
man las formas de acercamiento a
la ciencia y el modo de hacerla de
manera simultnea a la modifica-
cin de las rutas de obtencin del
conocimiento.
Para de Barbieri son cuatro las
lneas que deben seguirse para ela-
borar la ciencia abordando espe-
cialmente:
Los problemas epistemolgicos o de
teora del conocimiento; las cuestio-
nes metodolgicas, que como se ver
no pueden desvincularse de la posi-
cin terica privilegiada; las cuestio-
nes tcnicas, principalmente en rela-
cin con la informacin; su recoleccin
y su anlisis; y los aspectos propios
de la sociologa del conocimiento; qu
dicen respecto a las instituciones y
los productores de las ciencias, las
relaciones entre el desarrollo de la so-
ciedad y el desarrollo cientfico espe-
cfico (p. 105).
La autora plantea la lectura en
cuatro ejes; el primero son las cr-
ticas y las propuestas que han
hecho las feministas para terminar
con el mito de que no existen estu-
dios de gnero productores de co-
nocimiento cientfico, ah se pre-
sentan teoras que responden a la
accin poltica de las mujeres, y
se critica al positivismo de las
formas tradicionales de produc-
cin de la ciencia. El segundo eje
se refiere a los avatares terico-
metodolgicos, en donde se cons-
truye el objeto de estudio: de Bar-
bieri afirma que no existe una
metodologa de las ciencias so-
ciales, ni tampoco una para cada
disciplina, es por eso que todo
proceso de conocimiento se debe
adecuar a las teoras existentes.
Describe el gran esfuerzo que fue
necesario realizar para legitimar
253 Debates en torno a una metodologa feminista
dentro de la academia los estudios
de las mujeres. El tercer eje son las
opciones terico-metodolgicas
que divide entre las perspectivas
del orden y las del conflicto que,
como ella propone, son dos for-
mas de entender a las sociedades
dentro del mbito sociolgico, pero
estableciendo que son las teoras
del conflicto las que sirven para
entender los problemas de las mu-
jeres (tomando como punto de
partida a Marx y a Weber, por ser
estos tericos historicistas).
En el cuarto eje se encuentran
los valores y las opciones pol-
ticas, Teresita de Barbieri explica
que no existe una metodologa ex-
clusiva de las investigaciones fe-
ministas, y que si stas entendieran
a Weber se podran haber ahorrado
mucha tinta, puesto que sera una
gran aportacin utilizarlo en sus
investigaciones.
El quinto artculo es escrito por
Eli Bartra y lleva por nombre
Reflexiones metodolgicas. Co-
mienza describiendo los problemas
a los que se ha tenido que enfren-
tar el feminismo desde que surgi
como tal en los centros de estudio
y explica que es muy pobre la teo-
ra que se ha hecho en Mxico. Eli
Bartra no entiende a las feminis-
tas que se empean en decir que
existe una metodologa feminista,
enfatiza que hay tres fases del m-
todo generador de conocimiento
y ste es el que maneja el filsofo
mexicano Eli de Gortari, a saber:
la investigadora, la de sistematiza-
cin y la expositiva.
Es por ello que las tcnicas se
encuentran siempre dentro de un
mtodo y si ste es feminista, la ma-
nera en que se va a leer, escuchar,
observar, o preguntar, tendr un
enfoque distinto, un carcter no an-
drocntrico y no sexista. Opina
que las tcnicas no son feministas;
sino las maneras de usarlas (p.
155). Apunta que la invisibilidad
de las mujeres dentro del mbito de
la investigacin tiene que cambiar,
que deben encontrar el modo de
transformar el androcentrismo que
reina en las ciencias sociales.
El sexto trabajo se denomina,
Hilvanando palabras y cifras. Un
ejemplo sobre poltica, mujeres y
hombres. La autora, Ana Fernn-
dez Poncela, propone un acerca-
miento a la cultura poltica segn
el sexo. Enfatiza la necesidad de
reunir informacin relacionada con
la participacin poltica tanto de
hombres como de mujeres, para
mostrar cmo el uso de las metodo-
logas tanto cuantitativas como
cualitativas contribuyen de mane-
ra impresionante a la investiga-
cin. Asimismo muestra que son
importantes tanto la investigacin
de caso o de testimonios de mu-
jeres como la investigacin de es-
tadsticas. Plantea que las formas
tradicionales de anlisis han ex-
cluido sistemticamente del campo
de trabajo a las mujeres, argumen-
tando su ausencia del mbito p-
blico; es por ello que exhorta a un
anlisis y a una reflexin profun-
da, de la participacin poltica de
la mujer.
El sptimo artculo est escri-
to por Ana Lau Jaiven y se llama
Cuando hablan las mujeres. El
trabajo de esta autora explica la
254 Lorena Padilla Villagmez
vida de la mujer a partir de la his-
toria; utiliza el mtodo de historia
oral que, en tanto tcnica de recu-
peracin y creacin de fuentes tes-
timoniales, ha permitido el rescate
de las peculiaridades de los suje-
tos, mujeres y hombres, y de las
relaciones que se establecen entre
ambos, amn del anlisis de las
normas y comportamientos indivi-
duales y colectivos (p. 186).
Su objetivo principal es enten-
der a las mujeres, acercarse a su
historia y a sus testimonios sin
perder el carcter de investigacin
cientfica. Ana Lau percibe tres
cuestiones fundamentales para
este tipo de anlisis:
a) buscar qu es lo que permite
el funcionamiento de lo sim-
blico masculino/femenino,
extraordinariamente univer-
sal e inmvil;
b) discutir la dicotoma natu-
raleza/cultura;
c) promover la revalorizacin
de los conceptos centrales de
la historiografa moderna.
Explica lo que entiende por
historia oral y destaca su enrique-
cimiento (por su apego a las subje-
tividades) de los estudios de g-
nero, as como la interdisciplina-
riedad que ha propiciado.
El octavo y ltimo texto es ti-
tulado Historia de las mujeres del
siglo XIX: algunos problemas me-
todolgicos. Fue escrito por Ana
Lidia Garca, quien se introduce
de lleno en el anlisis de la histo-
ria de las mujeres, haciendo un
recuento de las dificultades a las
que se han enfrentado las histo-
riadoras en este proceso. Aborda
esencialmente los problemas de la
relacin entre la historia global y
la historia de las mujeres, y mues-
tra el por qu de la invisibilidad
de la mujer dentro de la historia.
En la segunda parte nos explica los
problemas metodolgicos que se
le han presentado y las tcnicas
que ha utilizado: las categoras
conceptuales, la periodizacin, la
crtica y el anlisis de las fuentes.
La tercera y ltima parte est de-
dicada a los problemas historio-
grficos para describir la situa-
cin de la mujer en el Mxico del
siglo XIX.
Son estos los principales pro-
blemas metodolgicos a los que
se han enfrentado las investigado-
ras, cada una de ellas desde su dis-
ciplina (la antropologa, la socio-
loga, la historia, etctera). Y son
estas cuestiones las que enriquecen
la investigacin que sobre mu-
jeres se hace en las academias.
El libro nos demuestra que
muy a pesar de todos los procesos
que han enturbiado el campo de
anlisis, todo lo que se ha investi-
gado y escrito sobre mujeres ha
logrado un camino con muchas po-
sibilidades, que mejora da con da.