01.

Sobre o Humanismo, identifique a alternativa falsa:

a) Em sentido amplo, designa a atitude de valorizao do homem, de seus atributos e realizaes.
b) Configura-se na mxima de Protgoras: O homem a medida de todas as coisas.
c) Rejeita a noo do homem regido por leis sobrenaturais e ope-se ao misticismo.
d) Designa tanto uma atitude filosfica intemporal quanto um perodo especifico da evoluo da cultura ocidental.
e) Fundamenta-se na noo bblica de que o homem p e ao p retornar, e de que s a transcendncia liberta o homem de seu insignificncia
terrena.X
02. Ainda sobre o Humanismo, assinale a afirmao incorreta:
a) Associa-se noo de antropocentrismo e representou a base filosfica e cultural do Renascimento.
b) Teve como centro irradiador a Itlia e como precursor Dante Alighieri, Boccaccio e Petrarca.
c) Denomina-se tambm Pr-Renascentismo, ou Quatrocentismo, e corresponde ao sculo XV.
d) Representa o apogeu da cultura provenal que se irradia da Frana para os demais pases, por meio dos trovadores e jograis.X
e) Retorna os clssicos da Antiguidade greco-latina como modelos de Verdade, Beleza e Perfeio.
05. A obra de Ferno Lopes tem um carter:
a) Puramente cientfico, pelo tratamento documental da matria histrica;
b) Essencialmente esttico pelo predomnio do elemento ficcional;
c) Basicamente histrico, pela fidelidade documentao e pela objetividade da linguagem cientfica;
d) Histrico-literrio, aproximando-se do moderno romance histrico, pela fuso do real com o imaginrio.
e) Histrico-literrio, pela seriedade da pesquisa histrica, pelas qualidades do estilo e pelo tratamento literrio, que reveste a narrativa histrica de um
tom pico e compe cenas de grande realismo plstico, alm do domnio da tcnica dramtica de composio.X
06. (FUVEST) Aponte a alternativa correta em relao a Gil Vicente:
a) Comps peas de carter sacro e satrico.X
b) Introduziu a lrica trovadoresca em Portugal.
c) Escreveu a novela Amadis de Gaula.
d) S escreveu peas e portugus.
e) Representa o melhor do teatro clssico portugus.
(UFRGS 2002) Assinale a alternativa alternativa incorreta sobre a obra de Gil Vicente.
a) Gil Vicente tem suas razes na Idade Mdia, mas volta-se para o Renascimento, aliando o humanismo religioso atitude critica diante dos
problemas sociais.
b) Variada na forma, a obra vicentina desvenda os costumes do sculo XVI, satirizando a sociedade feudal sem perder o carter moralista e
resguardando o sentido de interveno social.
c) Embora critique o clero, a nobreza e seu squito ocioso, o teatro vicentino faz a exaltao herica dos reis, atitude comum na Idade Mdia.X
d) Ao mesmo tempo que desenvolve a stira social, a produo vicentina aponta para a necessidade de reforma da Igreja, devido aos abusos do
clero.
e) Trabalhando com uma verdadeira galeria de tipos, Gil Vicente adapta o uso da linguagem coloquial ao estilo e condio social de cada um deles.

07. (FUVEST-SP) Caracteriza o teatro de Gil Vicente:
a) A revolta contra o cristianismo.
b) A obra escrita em prosa.
c) A elaborao requintada dos quadros e cenrios apresentados.
d) A preocupao com o homem e com a religio.X
e) A busca de conceitos universais.

1.Em substituio aos valores dominantes da Idade Mdia, a mentalidade moderna formulou novos princpios, exceto:
a) Humanismo
b) homem antropocntrico
c) Racionalismo
d) Individualismo
e) teocentrismo

2. O movimento intelectual e cultural que caracterizou a transio da mentalidade medieval para a mentalidade moderna ficou conhecido como:
a) Renascimento
b) Colonizao
c) Descobrimento
d) humanizao
e) Antropocentrismo

1) (Fuvest-2004) Tu, s tu, puro amor,
com fora crua,
Que os coraes humanos tanto
obriga,
Deste causa molesta morte
sua,
Como se fora prfida inimiga.
Se dizem, fero Amor, que a sede
tua
Nem com lgrimas tristes se
mitiga,
porque queres, spero e
tirano,
Tuas aras banhar em sangue
humano.
(Cames, Os
Lusadas - episdio de Ins de Castro)

Molesta = lastimosa; funesta.
Prfida = desleal; traidora.
Fero = feroz; sanguinrio; cruel.
Mitiga = alivia; suaviza; aplaca.
Ara = altar; mesa para sacrifcios religiosos.

a) Considerando-se a forte presena da cultura da
Antigidade Clssica em Os Lusadas, a que se pode referir
o vocbulo Amor, grafado com maiscula, no 5 verso?
b) Explique o verso Tuas aras banhar em sangue
humano, relacionando-o histria de Ins de Castro.

2) (UFSCar-2003) A questo seguinte baseia-se no poema
pico Os Lusadas, de Lus Vaz de Cames, do qual se
reproduzem, a seguir, trs estrofes.

Mas um velho, de aspeito venerando, (= aspecto)
Que ficava nas praias, entre a gente,
Postos em ns os olhos, meneando
Trs vezes a cabea, descontente,
A voz pesada um pouco alevantando,
Que ns no mar ouvimos claramente,
Cum saber s de experincias feito,
Tais palavras tirou do experto peito:

glria de mandar, v cobia
Desta vaidade a quem chamamos Fama!
fraudulento gosto, que se atia
Cuma aura popular, que honra se chama!
Que castigo tamanho e que justia
Fazes no peito vo que muito te ama!
Que mortes, que perigos, que tormentas,
Que crueldades neles experimentas!
Dura inquietao dalma e da vida
Fonte de desamparos e adultrios,
Sagaz consumidora conhecida
De fazendas, de reinos e de imprios!
Chamam-te ilustre, chamam-te subida,
Sendo digna de infames vituprios;
Chamam-te Fama e Glria soberana,
Nomes com quem se o povo nscio engana.

Os versos de Cames foram retirados da passagem
conhecida como O Velho do Restelo. Nela, o velho
a) abenoa os marinheiros portugueses que vo atravessar
os mares procura de uma vida melhor.
b) critica as navegaes portuguesas por considerar que
elas se baseiam na cobia e busca de fama.
c) emociona-se com a sada dos portugueses que vo
atravessar os mares at chegar s ndias.
d) destrata os marinheiros por no o terem convidado a
participar de to importante empresa.
e) adverte os marinheiros portugueses dos perigos que
eles podem encontrar para buscar fama em outras terras.

3) (UEL-2006) As questes de 01 a 04 referem-se ao Canto
V de Os Lusadas (1572), de Lus Vaz de Cames (1524/5?-
1580).
XXXVII
Porm j cinco sis eram passados
Que dali nos partramos, cortando
Os mares nunca de outrem navegados,
Prosperamente os ventos assoprando,
Quando ua noite, estando descuidados
Na cortadora proa vigiando,
Ua nuvem, que os ares escurece,
Sobre nossas cabeas aparece.
XXXVIII
To temerosa vinha e carregada,
Que ps nos coraes um grande medo.
Bramindo, o negro mar de longe brada,
Como se desse em vo nalgum rochedo
- Potestade - disse - sublimada,
Que ameao divino ou que segredo
Este clima e este mar nos apresenta,
Que mor cousa parece que tormenta?
(CAMES, Lus Vaz de. Os Lusadas. 4. ed. Porto: Editorial
Domingos Barreira, s.d. p. 332.)

H, na passagem selecionada, o registro de mudana no
cenrio. Trata-se do prenncio de agouros a serem
efetivados:
a) Pelo velho do Restelo, encolerizado frente excessiva
vaidade do povo portugus.
b) Pelos mouros, inconformados com as sucessivas
conquistas dos portugueses.
c) Pelo velho do Restelo, irritado diante de tantas glrias
relatadas por Vasco da Gama.
d) Pelo gigante Adamastor, irritado com o atrevimento do
povo portugus a navegar seus mares.
e) Pelo promontrio Adamastor, maravilhado com a
tecnologia nutica dos portugueses.

18) (Fuvest-2002) Responda s seguintes questes sobre
Os Lusadas, de Cames:
a) Identifique o narrador do episdio no qual est inserida
a fala do Velho do Restelo.
b) Compare, resumidamente, os principais valores que
esse narrador representa, no conjunto de Os Lusadas, aos
valores defendidos pelo Velho do Restelo, em sua fala.


19) (UFBA-2002) SONETO 45


Mudam-se os tempos, mudam-se as vontades,
Muda-se o ser, muda-se a confiana;
Todo o Mundo composto de mudana,
Tomando sempre novas qualidades.
Continuamente vemos novidades,
Diferentes em tudo da esperana;
Do mal ficam as mgoas na lembrana,
E do bem (se algum houve...) as sadades.
O tempo cobre o cho de verde manto,
Que j coberto foi de neve fria,
E em mi[m] converte em choro o doce canto,
E, afora este mudar-se cada dia,
Outra mudana faz de mor espanto:
Que no se muda j, como soa*.

CAMES, Lus de. Rimas (1 parte). Obra completa. Rio de
Janeiro: Aguilar, 1963. p. 284.

A) Explique o tema do desconcerto do mundo e da brevidade da vida neste soneto de Cames.


respostas

1) a) Refere-se ao deus Amor, da mitologia clssica (Eros
pelos gregos antigos, Cupido pelos romanos da
Antiguidade).
b) Conta-nos a histria que D. Pedro I, prncipe de Portugal
em meados do sculo XIV, tinha como amante Ins de
Castro. O Rei, D. Afonso IV ordenou, por razes de Estado,
o assassinato da amante do filho. Assim, o verso Tuas aras
banhar em sangue humano significa que o deus Amor
exigiu o sacrifcio da vida de Ins em seu altar (ara).


2) Alternativa: B

3) Alternativa: D

18) a) O narrador Vasco da Gama.
b) Enquanto Vasco da Gama representa o ideal
expansionista, com tudo o que ele carrega em si (o projeto
poltico da dinastia Avis, as novidades do renascimento, as
conquistas da cincia e a ampliao do comrcio), o Velho
do Restelo representa o seu oposto, ou seja, contrrio
expanso ultramarina, favorvel ao valores feudais
(Dinastia de Borgonha) e, portanto, agrrios.