JUANA AZURDUY y SUS AMAZONAS EN EL EJRCITO REVOLUCIONARIO

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JUANA AZURDUY AND HER AMAZONS
IN THE REVOLUTIONARY ARMY
Berta Wexler
Centro de Estudio Interdi ciplinarios
obre las Mujeres (U.N.R).
1nstituto Profesorado VillaConstitucin.
Pciade Santa fe
Resumen
ste artculo se refiere al protagonismo poltico y militar de J uana
zurduy y sus amazonas, que de de 1812 organiz para dar lapelea acaballo. Este
ejrcito de Leale luch contra los espaoles llamados tablaca ac en el proceso
re olucionario de laindependencia del A ItoPer (hoy Bolivia).
J uana, esposa del caudillo Manuel Ascencio Padilla fue nombrada Teniente
Coronel del Ejrcito de los Decididos del Per registrndose en la historia como
caso nico.
Reconocida por la memoria social del S. X1X y XX como herona con
ra gas varoniles fue declarada por el gobierno en 1962 Herona 'acional y en
1980, por una onvencin Internacional Herona de las Amricas.
Se trata de analizar cmo fueron juzgadas J uana y la mujeres que
participaron en el ejrcito re olucionario.
Palabras claves: amazona. - caudillo - tablacasacas leales - herona
Abstraer
Th is paper is about J uana Azurduy and her -arn az ons
political and military importance, who since 1812 organized the fight on horseback.
Thi army wa rnade up oflo al upporters and fought against the paniards called
tablaca aca , in the re olutionary process of Ito Pcru's independence (Bolivia
today).
The wifc of leader Manuel Ascencio Padilla, J uana wa appointed
Lieutenant Colonel of Peru 's Decidd'Army bei her case reported in history as
unique.
J uana is reeognized by the XIX and X Century social mernory as a
heroine with manly features: in 1962 she wa p onounced "National Heroine" by
the govemment, and in 1980 the president ofthe country, Lidia Gueiler propo.ed
her as Heroin 0.[ the Ame icas, nomination awarded in the International
------...o:...----_J -A d\ljAba -;
..s-,- &oc~'Vol. ~2001 97
Berta Wexler
Convention ofthe Panamerican Round Tables Alliance held inMexico.
Key words: amazons- leader - tablacasacas - loyal supporters - heroine.
E
n general, hay pocas investigaciones sobre laparticipacin de las mujeres en
el ejrcito de la revolucin por la independencia americana. Dentro de la
escasa produccin Flor Velazco, Macedonio Urquidi Miguel Ramallo,
Gabriel Ren Moreno Arturo Costa de laTorre, Hugo Poppe, a los que eagregan
autores argentinos como Bartolom Mitre Leoncio Gianello Estela Bringuer
Pacho O'Donnell, entre otros, en di ersas biografas destacaron a .J uana Azurduy
como lder y a sus amazonas' como parte annima de los combatientes.
Texto ms recientes fueron los de J orge Qurejazu y el de Partricia
Femndcz de Aponte. Este ltimo en laserie "Protagonistas de laHistoria " con el
apoyo de la ubsecretara de Gnero de Bolivia. Los autores que han publicado en
ella contribuyeron como bien lo sealan en la presentacin para "aceptar que la
historia de Bolivia no es una historia en masculino solamente' .
induda J oaqun Gantier fue quien ms se dedica reivindicar su accionar
con sus numero os trabajos y homenajes que dieron como resultado en 1962 sea
declarada herona y depositado sus restos en La Casa de laLibertad de ucre.
Todas las fuente _ materiales consultados en Bolivia y en Argentina
permitieron a la autora de este trabajo indagar el imaginario de la herona,
reinterpretar su pasado, y aportar desde un pas hermano, una nueva visin.
Dominio colonial en el Alto Per
La guerra revolucionaria en Amrica se inici simultneamente a lo largo
de todas laregiones de los dominios hispnicos a fines del siglo XVIIT y principios
del XIX. Las luchas e dieron como consecuencia de enfrentamientos entre la
Corona y su. sbdito. En este trabajo se observar el accionar militar de una
mujer cuyo ideal de independencia la llev aocupar junto con otras lugares en el
proceso revolucionario "poco comunes para las de su sexo", segn lo destacan las
fuentes, porque cumplieron roles asignados a los varone .
La participacin femenina en el ejrcito oblig aestudiar las relacione' de
gnero, basadas en las relaciones sociales de los sexos en cuyas construcciones
culturales e reconocen las esferas pblicas y privadas. En ellas, la po icin
subordinada de la mujer explicara la razn por la cual se limit el acceso a las
actividades masculina', es e te caso la militar porque el sistema de relaciones
sociales defini a la identidad femenina con los hechos biolgicos de la
reproduccin:
Los roles sociales de las mujeres en lavida cotidiana seestructuraron en el
espacio y en el tiempo y se articularon con la historia de la luchas que libraron los
altoperuanos.
J uana Azurduy de Padilla, fue criolla y arm su ejrcito de amazonas en
1812 con mujeres mestizas e indgena cuyos interese econmicos - sociales
tambin estuvieron postergados y sometidos por la poltica realista.
o:------------.,[,A d\IJ"b"------------
98 -Sesun"&OCII ~ol . 1001
JUANA AZURDUY ySUS AMAZONAS EN EL EJRCITO REVOLUCIONARIO
Contemporneamente, los indgenas la consideraron como la Pachamama
(simbolizando a lamadre tierra) y los testimonios del siglo XIX dan cuenta de la
onstruccin desentido llamado "herosmo".
El virreinato del Ro de laPlata se vio conmovido por dos movimientos
insurreccionales enel Alto Per, acaecidos en Chuquisaca y LaPaz en 1809,donde
se form una J unta de Gobierno. La participacin de las mujeres al mando de
VicentaEguino cumpli unpapel fundamental deapoyo alasacciones rebeldes.
El levantamiento de La Paz se explic teniendo en cuenta los cdigos
establecidos por el poder que notoler que laJ unta Tuitiva de 1809gobierne, que
irradie al resto de los pueblos la proclama y ansias libertarias, que estuviera
compuesta por numerosos hombres y mujeres antes partidarios del rey: curas,
emisarios, auditores, doctores, etc.
Laentrada delosespaoles alaPaz signific sancionar, degradar yofender
atodos los rebeldes. Los alzados en general fueron sentenciados al igual que las
mujeres. Las paceas insubordinadas ante el espaol y de comportamiento
irreverente fueron un obstculo frente a la autoridad que quiso restablecerse.
Asumieron otro rol que atentaba contra el orden social degnero. Despus de la
revolucin de Mayo enBuenos Aires seenviaron expediciones para auxiliar alos
pueblos altoperuanos enlaluchaemancipadora.
En cada regin actuaron caudillos locales, hombres decididos y audaces
que arrastraron atantos y, que en combinacin con otros, en forma rpida y en
todos lospuntos delaszonas rurales del AltoPer (montes, selvas, pampas grande
alturas y polvorientos caminos, recorridos a lomo de mula o de caballo) dieron
batallaalos"godo ''. Lasarmas utilizadas fueron lasquetuvieron amano: piedra,
lanzas, macanas opertrecho capturados alosespaoles. Estos caudillos erandelos
ectores sociales ms postergados: criollos, mestizos eindios.
Cientos de nombres colmaron estas batallas con caudillos como J uana
zurduy, Manuel Ascencio Padilla Wallparrimachi, Ravelo, Camargo, Wames,
Femndez Calisaya, Carrillo, Miranda, ueto, el cura Palanca Teresa Bustos de
Lemoine, etc.
Laaspiracin social delapoca seinici con pretensiones deconformar un
nuevo estado poltico y econmico, as lo demostraron las mujeres que
participaron enlasacciones desde 1809yalolargodel proceso independentista que
esel objetodenuestro estudio.
omienzosdeJ uana: Chuquisacaen 1812
Laconcepcin androcntrica deja historiografla haexcluido oignorado la
participacin delasmujeres enlosmovimientos soeiales enqueactuaron."
Lamasculinidad defini losrasgos del m ndo pblico. El mbito familiar,
privado, asoci alasmujeres solamenteparalacri nzadeloshijos, lasexcluy dela
participacin enel mundo poltico enestecaso laguerradelaindependencia.'
Deacuerdo con lasbiografas existentes, J uana Azurduy haba perdido asu
madre alos7aos. 'padre de arrollaba sutrabajo ganadero en unadesus fincas
------------.J>c:Alj.INl -:
.,s.,a. . tI----yol. , 1001 99
Berta Wexler
con sus hijas. La destreza y habilidad de J uana en el manejo del caballo, se
remontara aeste perodo de su vida.
Algunos autores que se refirieron a la vida de J uana durante la niez, le
atribuyeron deseos de juegos masculinos para justificar su carcter varonil, y
lecturas de santos guerreros y aventureros en su corta estada en el convento; nica
manera por laque entendieron que pudo participar en el ejrcito,junto asu esposo."
Fue llamada Juana de Amrica porque la accin militar en ms de una
dcada en que sedestac laigual alos hombres.
'
Nacida en Chuquisaca el 12dejulio de 1780
K
contrajo matrimonio a los 25
aos con Manuel Ascencio Padilla". La familia Padilla tuvo contacto con hombres
formados en la Universidad de Charcas como Moreno Monteagudo y el militar
Antonio Ivarez de Arenales. La ciudad de Chuquisaca proclam su adhesin a la
revolucin de Buenos Aires en 1810 y enrol en las filas patriotas a muchos
altoperuanos. Arenales prepar la resistencia de esta ciudad y Manuel Ascencio
Padilla comenz a colaborar con la revolucin impidiendo que los indios del
distrito de Chayanta entregaran vveres y forraje a los soldados del gobernador de
Potos. En su primera accin atac al cacique Chairiri quien haba ayudado a los
realistas. Cuando Cochabamba proclam laadhesin a laJ unta de Buenos Aires,
Padilla se puso a las rdenes del caudillo Esteban Arce y luego del General Manuel
Belgrano quien lo nombr comandante argentino con el titulo de Teniente Coronel.
En castigo por su actuacin, su familia comenz a ser perseguida despus de la
batalla de Salta. Su esposa y los cuatro hijos debieron refugiarse en el monte para
que no lo apresaran hecho que le cost la vida a los pequeos debido a la
disentera. De regreso a Chuquicasa J uana logr incorporarse al ejrcito, pese a
las reiteradas negativas de su marido.
Participacin en la guerra revolucionaria
Desafiando las norma: sociales J uana combati en la zona del Alto Per
de de el Norte de Chuquisaca hasta las elva. de Santa Cruz. En a Laguna
constituy su cuartel general. Organiz un batalln denominado Leales, leales ala
causa de la Revolucin, leales a su comandante que visu pantaln blanco de corte
mameluco. chaquetilla escarlata o azul con franja doradas y una gorrita militar con
pluma azul y blanca, los colores de la bandera de Belgrano". Fue la nica mujer que
condujo su accin como jefa de caballera, pese ano tener instruccin militar.
An estando embarazada de su ltima hija, particip en Tarabuco en una
batalla y arrebat el estandarte espaol aun coronel enemigo" Belgrano admir su
arrojo y valenta y leobsequi su espada. Poco de pus lanombr Teniente Coronel
de las Partidas de los Decididos del Per".
Despus de lamuerte de Padilla, se puso al mando de latropa de Tomina y
pas a Tarija . Segn un parte de Francisco Uriondo, caudillo de la zona, fue
recibida con los honores de Teniente Coronel 13. Los desaciertos con que conducan
esta regin los otros caudillos en Chuqui aca Sopachuy, Yamparaz yTarabuco,
leimpidieron accionar ydecidi unirse al caudillo Martn de Gemes en lafrontera
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100 .s.tu. &oc- . "Vol. 2001
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del norte argentino. Combati en ese lugar hasta 1821, fecha en que muri Gemes,
Permaneci en Salta sin participar en las contiendas hasta 1825. Sorprendida por la
pobreza present un escrito a laSala de Sesiones pidiendo auxilio para volver a su
tierra:
... "renunci los indultos y las generosas invitaciones con que se empe con
atraerme el enemigo ...para no ser testigo de la humillacin de mi patria, ya que mis
esfuerzos no podan concurrir a salvarla ... "
... "abandon mi domicilio y me expuse a buscar mi sepulcro en un pas
desconocido". u
Esta carta demuestra que su saber social la llev agestionar el regreso para
recuperar su identidad altoperuana ya que en el Norte Argentino el mundo pblico
no la reconoci como parte integrante del Ejrcito. Consigui del gobierno
provincial laentrega de cuatro mulas y cincuenta pesos para los gastos del regreso
al Alto Per. Lleg desde Salta a su tierra natal, el ao en que se celebr la
independencia, 1825
1 s

A I llegar a Chuquisaca, J uana fue homenajeada por Bolvar. La declar

"herona" y orden que se le estipulara una pensin vitalicia de sesenta pesos
mensuales. Se lareconoci como herona por segunda vez desde el mbito oficial.
Esta vez la Municipalidad de Chuquisaca, la present como genio. Los
conceptos vertidos en ladeclaracin fueron escritos en lenguaje desde el punto de
vista masculino.:
"delicadeza de su sean y dio principio la marcha enrgica q.e. la ha elevado al
rango de mujeres ilustres "".
a so iedad la valor egn los cnones masculinos. La admiracin se
centra en el valor, no en la capacidad militar cuando reconoci en 1825 que esa
Provincia:
"ha producido una mujer q.e. obscureciendo el vor de 1170 enemigos hafijado el
ejemplo y llamado la admiracin de los Pueblos, y ha sealado su digno lugar en las
pgina de nra. historia, como la nica de tan sublime mrito en toda la Amrica del Sud. "IR
El discurso subsume el colectivo de mujere cuando la coloc como la
nica ju tific su rol con tan sublime mrito, manteniendo la inferioridad
femenina. Pareci natural que las mujeres no llevaran armas al combate yque nunca
vistieran ropa de hombre, por ello J uana invirti los valores. El cuerpo de caballera
creado por ella segn las fuentes tendra unas veinticinco mujeres amazonas que
siempre aparecan como escolta en los ataques. Como caracterstica laguerri lIafue
una parte pequea del ejrcito que atac al enemigo. Son grupos de tropa mviles
diferentes al ejrcito regular que actuaron con gran despliegue de mandos contra
los soldados espaoles que usaban uniforme de casacas con largos faldones y
corbatn de suela, que los haca estar duros o rgidos; Por eso ~I humor popular los
bautiz "tablas" o "tablacasacas ". /
El grupo que ella condujo, actu por sorpresa retrocedieron cuando el
enemigo atacaba. Cuando ste hua ellos avanzaban para dar combate". Cuando
aparecan los tablacasacas o sus disparos ellos contestaban con el famoso
"japapeo?", o carc~adas. Al avanzar ella al galope todo el grupo la segua
decidido. J uana arrebat laband ra a los realistas apoco de alumbrar una nia en el
, ..t.o2\lj -------------:-;
.s-,...&-. --Val.' 1001 101
Berta Wexler
campo de batalla. Se reunan en su personalidad muchos atributos masculinos, sin
perder de vista el femenino." J uana Azurduy represent como pocas a la
guerrillera" La lengua espaola adjudica el trmino "guerrillera'' a la mujer del
guerrillero, porque no se concibe al gnero femenino capaz para esta accin. En
este caso, s, J uana fue la esposa del caudillo Manuel Ascencio, pero al er ella
capaz de conducir los ejrcitos de hombres y mujeres (Leales y Amazonas) quienes
laacompaaron tambin lo fueron sin necesidad de ser las mujeres de talo cual
guerrillero".
La interaccin social entre J uana y sus Amazonas proclamaba las
intenciones que le dieron significado a sus acciones en el mundo pblico, si bien
conservaba y utilizaba elementos varoniles, su conciencia quiso demostrar los
alcances reales de su identidad de gnero: un nuevo mundo posible que fue su lucha
constante y permanente en laconstruccin de una nueva identidad militar.
Sin embargo, como la guerra, el poder y la fuerza, se identifican con los
varones, la iconografa general larepresent con rasgos masculinos especialmente
durante el siglo XIX y gran parte del XX.
Reconocimiento de beronas
A pesar de que se minimiz a las mujeres que participaron en larevolucin
por la independencia los bolivianos la llaman hoya J uana, J uana de Amrica" y
Pachamarna (diosa-madre-tierra).
Para solucionar lacrisis de este orden social de gnero e lacubri con esta
imagen de herona. Esta incorporacin oficial y la incorporacin de lamadre tierra
como la Pachamama, es hacer el imaginario de <Unnosotros' con la figura de la
madre.
El gobierno de Boliviael26 de mayo de 1962 al cumplirseel centenario de
su muerte leconfiri con carcter pstumo el Ttulo de Herona Nacional y el grado
de General de las Fuerzas Armadas de laNacin con la firma del presidente de la
RepbIicaV ctor Paz Estenssoro, refrendado por eI Honorable Senado Nacional."
El 12dejulio 1980, se cumpli el bicentenario de su nacimiento, y en la
Casa de la Libertad de ucre se rindi el homenaje central de laNacin bajo la
presidencia de laSra Lidia GueilerTejada, Presidenta de laRepblica" y sedeclar
"Ao de la Herona J uana Azurduy de Padilla", coincidente con el Decenio de la
Mujer instituido por la Asamblea General de las Naciones Unidas. La Mesa
redonda panamericana, la declar "HEROINA DE LAS AMERlCAS" ttulo
conseguido en laVT Convencin Nacional, realizada en Potos el ao anterior para
ser refrendado en la Convencin lnternacional de la Alianza de Mesas Redondas
Panamericanas reaIizada en laciudad de Acapu leo, Mxico.
I hecho de que en la presidencia de la Nacin se encontrara una mujer
propici un movimiento de mujeres que acompaaron todas las medidas tomadas
en favor del conocimiento y rememoracin del nombre de J uana en dependencias
pblicas. Calles, monumentos, organismos del estado y no gubernamentales,
pasaron a llevar su nombre en toda Bolivia y su figura apareci ms femenina. Se
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102 .s.,....... D - . - "'V. 1001
JUANA AlURDUY y SUS AMAZONAS EN EL EJRCITO REVOLUCIONARIO
escribi y musical iz el himno en su memoria, y una comisin nacional de
homenajevisit loslugares dondeviviyobtuvo triunfos, consusamazonas.
Conclusiones
Las mujeres criollas, mestizas e indgenas parncrparon de la guerra,
rompieron el orden establecido. Estaban excluidas de las decisiones polticas,
jurdicas, civiles y militares pero al ingresar aestas formas delucha revirtieron en
cierta forma esta situacin, aunque fuera en forma momentneo, traspasando el
espacio privado.
A loscomandante espaoles, alostablacasacas, no lesresultaba fcil tener
comocontrincantes enel mismo puesto queel suyoaunamujer.
Si bien el movimiento independentista del Siglo XTX demand en el Alto
Per un rol social femenino, J uana al no ser profesional, al finalizar laguerra,
volvi al mbito privado con losrolestradicionales enlavidacotidiana, al igual que
lasamazonas.
Segn las definiciones del diccionario de laReal Academia Espaola la
nicadiferencia entre hroeyherona esel gnero pero laherona notieneatributos
masculinos. Lahistoria oficial boliviana encambio utiliz el trmino herona para
calificara mujeres queselevantan enarmas yquesiempre selasdestac por ser una
excepcin asugnero ensutiempo como el casodeJ uana Azurduy ysusamazonas.
Si bientanto realistas (Goyeneche, el virrey Abascal y Tacn entre otros)
como leales, les dieron atributos masculinos, los primeros lo vieron como
negativo y perturbador, mientras los segundos, como positivo. Las fuerzas
revolucionarias, entre ellos Manuel Belgrano, Simn Bolvar y Antonio Sucre
tenanotravisindelasmujeres aquienes admiraron.
Lareproduccin delasactividades particulares deestas mujeres, hizo que
ellas se las ingeniaran para romper las "restricciones sociales" en virtud de
acompaar alasfiguras masculinas importantes como eran loscaudillos.
En el caso de J uana Azurduy se marc la figura de la madre, para
contraponerla a laguerra, el smbolo de laPacharnama estar por encima de la
muerte, representando el diosdelafecundidad y lareproduccin; la"madre tierra".
Desde el sector independentista necesitaron nombrar a las "heronas"
desde el ''poder'', apareciendo simblicamente desde el lado contrario "/a
antiheroina" .
En una sociedad en que la mujer sali al mundo pblico con un rol
masculino deguerrera, sepuso enel imaginario degnero. Ental imaginario hay
queasegurar que lasmujeres queden enel espagi privado, deah lasuperposicin
dePachamama, yel ejemplo dela"madre tierr',
J uana Azurduy represent laincorp racin plena de lamujer a laguerra,
accindesvalorizada ensupoca. (Anenla ctualidad socialmente esmal visto el
hecho de que las mujeres formen parte de los ejrcitos, y en pocos pases lo
integran). -".
Paraqu adacambie secre laimagen delaherona dondeaestas mujeres
------------..r,. cA1j -----------,-:
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Berta WexJer
se las imagin, represent con atributos que no son los de su gnero. Y despus de
haberles dado el "nosotros" masculino, se las devolvi al "otro femenino" con la
imagen de "madre tierra".
Las posiciones oficiales con respecto a las acciones de la revolucin
legitimaron el militarismo tornando como parmetros que los hombres siempre
lucharon porque fueron profesionales, en cambio las mujeres por su naturaleza, lo
hicieron con virtudes con sensibilidad. La historiografa tambin trat de reforzar
estos conceptos sin embargo, las mujeres en su tiempo cumplieron una demanda
social, con una actuacin agregada al rol cotidiano.
Por lo tanto, se puede concluir con la idea de an Martn que plantea que
sin su colaboracin activa lacausa de lalibertad habra demorado ms tiempo.
Notas
, Con modificaciones este trabajo integra alguno de los aspectos presentados en laTesina
Heronas como expresin de un colectivo. Alto Per /809-1 26, delaMaestra "EI Poder la
ociedad y la problemtica del gnero' , Facultad de Humanidades y Arte Universidad
Nacional de Rosario. Directora de la Tesina: Dra. Teresa Surez. Obtuvo clasifiacin
sobresaliente. J urados: Dra. Mara J osefa Wilde (UNLu), J osefina Racedo (UNTu) Dra.
Gahriela DallaCorte(UNR)
'Amazona porque eran mujeres que montaban acaballo, usaban armas y eran parte de
los cuerpos guerrero. Setraslada el trmino por extensin segn personajes de la
mitologa griega pertenecientes a un pueblo formado por mujeres guerreras.
1 J elin Elizabeth. Familia y unidad domstica: mundo pblico y vida privada. CEDES
Buenos Aires, 1984.
, Nash Mary. Nuevas dimensiones de lahistoria de lamujer op. cit
5 J elin Elizabcth. Ob. Cit.
, Gantier J oaquin, Urquidi Macedonio Bringuer Estela, Mitre Bartolom, Ren Moreno,
Velasco Flor otros autores siguiendo astos, lacaracterizan con atributos masculinos
como valiente.vigorosa figura pica,etc. Por sucarcter rebelde y altanero, segn
afirman tambin su ta lainterna cn el convento.
, La literatura existente sobre J uana Azurduy hace mencin al ingreso al Monasterio de
Santa Teresa para recibir educacin, cuando fallece el padre, yjustifica que es declarada
rebelde pocos meses despus por haber estudiado la vida de los santos guerreros y
aventureros como anMiguel, San Luis y San Ignacio de Loyola. Sinembargo no existen
archivo, ni documentacin alguna que prueben su paso por el convento. Creemos que
tambin es parte de lajustificacin de atributos masculinos que le quiere dar a su
personalidad.
LospadrcsdeJ uana fueron: doaEulalia Bermdez,unacholadeChuqui aca-rnestiza de
espaol eindia- ydon Matas Azurduy. No seconocen ascendientes de DonMatas, segn
el historiador J oaqun Gantier existe una crnica manuscrita en pergamino, fechada en
agosto de1613 cuyo ttulo reza: "De la ilustradlsima Nobilsima Prosapia de los Assures,
Sures, Assurduys y Otloras y Sandovale : seveestampado el apellido delosAsurduy. Los
Assures descendan de lacasa y solar de Assurduy, que e tn en trminos de laVilla de
Oate Provincia de Guipzcoa. Segn el autor no hay nada concluyente obre su
ascendencia.
Padilla tuvo una'finca en hiripina cantn de Morore, en laProvincia de Chayanta.
=-:-------------J,A c:AljAbA _
104 .s"8un~.&0<. - ~ol." 1001
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Posean sus padres otras haciendas.
1 0 Velasco Flor. Vidade bolivianos clebres. Tipografa del Progreso, Potos, 1871. Esta
caracterizacin latoman tambin deeste autor Macedonio Urquidi ,J oaqun Gantier,
Bartolom Mitre y otros bigrafos deJ uana.
11 Parte de Manuel Ascencio Padilla, informando que J uana toma una bandera enemiga.
Comunicacin deBelgrano sobre labandera recibida. Archivo Nacional deBolivia (ANB)
BibliotecaNacional deBolivia(BNB). Sucre.
11 Despacho de Belgrano nombrando aJ uana Teniente Coronel. Dirigido a Don J uan
Martn dePueyrredn, supremo Director del Estado. Archivo Nacional de Bolivia
(ANB)
\1 Francisco Uriondo dirige un parte aMartn Gernes jefe de Salta: ..."por oficio que
acabo de recibir de las fuerzas de Las Salinas, en que me comunica la llegada de la
mujer del coronel Padilla, quien fue muerto den la accin que tuvo con las tropas del
rey en el Villar; he dispuesto que esta seora pase a esta Villa para que sea recibida
como ella merece, y al mismo tiempo cerciorarme de todo lo ocurrido en dicha accin.
Archivo General de laNacin Argentina Tomo J . 1. 900.
1'. Documento presentado a laSala de Sesiones deSalta, el29 deabril de 1825. Archivo
Nacional de Bolivia (ANB)
15 Documento de laMunicipalidad de Chuquisaca. Archivo Nacional de Bolivia (ANB)
1 Respecto aesta cuestin J oan Scott plantea que: "...los tericos del patriarcado han
prestado atencin a la subordinacin de las mujeres y la han explicado por la necesidad
masculina de dominarlas.
1 7 Texto de laMunicipalidad deChuquisaca, en 1825.Archivo Nacional de
Bolivia(ANB)
IR. Tbid .
1 9 Doa J uana combata con los aguerridos Carrillo y Calisaya El parte realista deTacn
a Pezuela dice: ..."Las cimas se hallaban coronadas de mucha gente, a Las diez de la
maana del 4 de abril de /8/5, sonaron los clarines del Rey e inmediatamente sonaron
los "pututus" del indio. Con los cabellos al viento el rostro encendido y lafirme voz de
Doa Juana dio la primera orden. Por los farallones y las lomas rodaron las" galgas"
como en la batalla anterior, sobre corceles e in/antes que haban comenzado a escalar la
montaa. Combatieron hasta ltimo momento, un da tras otro. Doa Juana ayud a
huir a los indios rezagados, montando su cabal/o .." Parte en el boletn de laSociedad
Geogrfica e Histrica de Sucre. Tomo XLVII. Ao 1962. N* 447
10J apapeo: es el grito de los guerrilleros de burla o acometividad.
11Una de las expresiones ms comunes recogidas en los partes de guerra sobre doa
J uana dicen: Guay que al fin rajaron la tierra aquellos chapetones malditos
12Segn el diccionario de la lengua espaola guerrillera es lamujer del guerrillero, que
dirige una parte de latropa dividida en partidas pequeas que hostilizan al enemigo.
Larousse. ob. cito
2"Creun cuerpo decaballera, casi todas mujeres, que imitando suejemplo adhirieron
a las montoneras que comandaba, algunos desus bigrafos aseguran. sin haberse
comprobado, que ibacon unaescolta de25 amazonas.Bidondo Emilio. Alto Per.
Insurreccin, libertad, independencia. Buenos Aires. ~ivolln hermanos, 1989. pg.205.
1'.Sehanescrito muchas obras deteatro, tambin lIeva~as al cine, poesas y canciones ensu
homenaje. Existe uncassette en nuestro pas que errneamente incluye aJ uana Azurduy
con lacancin deF.~1xLuna quesellamaMujeres Argentinas. porque J uana esboliviana,
nacida enChuquisaca. I
------------...;. 02\lj------------:-;105
-s &--.~.J OOt
Berta Wexler
de Transportes, Comunicaciones yAeronutica Civil N* 2992, procede en este mismo ao
al cambio de nombre del Aeropuerto Internacional de laCapital de laRepblica por el de
"AEROPUERTOJ UANA AZURDUY D 'PADILLA".
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Comentario
La participacin de la mujer en la guerra de la independencia altoperuana y el
liderazgo de J uana Azurduy de Padilla son las circunstancias que utiliza Berta Wexler para
mostrar la relacin poco explorada de las mujeres con lapoltica y ms especficamente
con laguerra de laindependencia. Tambin analiza las formas mediante las cuales el Estado
boliviano posterior aestos hechos incorpora en lamitologa del origen ala figura de J uana
Azurduy como herona o madre fundadora, esfumando al colectivo femenino y
desconociendo el potencial del gnero para ladeterminacin del hecho social.
Un repertorio de fuentes y la bibliografa disponible en buena parte de dificil
localizacin dan cuenta del conocimiento del tema que posee la autora y del enfoque
noved socon el que desarroll su argumentacin.
Mara J Wilde
Dpto. de Ciencias Socia/es -
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