Seminario Teolgico Reformado de Mxico.

Ejercicio de predicacin.
Sermones confesionales basados en el Catecismo Mayor de Westminster.

Pregunta #1.
Cul es el fin principal del hombre?
R: El fin principal del hombre es el de glorificar a Dios, y gozar de l para siempre. (Rom.11:36; 1
Cor.10:31; Sal.73:25-26.)

Texto base: Romanos 11:36.

Introduccin.
Quienes estn relacionados con nuestros credos confesionales, se darn cuenta de que esta, es la
primera pregunta de nuestro Catecismo Mayor y Menor de Westminster. El Catecismo Mayor es uno
de los cuatro documentos oficiales o estandarte de Westminster como algunos suelen llamarlo, que
podemos gozar con gran privilegio en tenerlo a nuestras manos como Iglesia Presbiteriana
Reformada de Mxico.
Por supuesto, estos credos confesionales (Confesiones de fe y catecismos), fueron hechos con el
objetivo de defender las verdades Bblicas que creemos como cristianos, pero que al mismo tiempo,
fungen con la funcin de ensearnos a nosotros la verdad Bblica y guiarnos a la madurez espiritual.
Estos credos confesionales nunca han tenido la intencin de sustituir las Sagradas Escrituras, sino
todo lo contrario. Ms bien, la Palabra de Dios ha sido la base primordial para la creacin de estos
documentos, y por supuesto, estos credos confesionales tienen un objetivo pedaggico para las
iglesias Presbiterianas. Pero tambin, podemos estar seguros que en nuestros credos
confesionales, cada artculo y punto o captulo de ella, se hizo con cuidado y en ella se escribi las
verdades Bblicas. Fueron hombres quienes los hicieron, pero creemos que estos hombres fueron
guiados por el Espritu Santo de Dios para que hicieran esta labor y que hoy podemos tenerlo a la
mano y aprender de ellas.
El Catecismo Mayor
1. La posicin que ocupa el Hombre Y Dios.
2. Nos muestra el diseo a la cual haba sido diseado el hombre. (en todo lo que hace y para
quien lo hace)
3. Nos muestra al mismo tiempo el sentido de la verdadera historia que ser culminado en la
glorificacin.


Porque de Dios, por l, y para l, son todas las cosas. A l sea la gloria por los siglos. Amn.
(Romanos 11:36)
Walter Brudelman A.T.

Como Pablo seala aqu, todas las cosas son de Dios en el principio. Todas las cosas continan su
existencia ahora a travs del poder sustentador de Dios. Y todas las cosas son para l es decir son
para la gloria y alabanza de Dios. En pocas palabras, Dios orden la historia de su creacin para
que al final le trajera una gloria sin medida.
Diversos telogos bblicos han descrito este propsito divino general de diferentes maneras. Por
ejemplo, algunos hablan ms bien en forma general de la escatologa o de ltimos das como el
enfoque de las Escrituras. Otros argumentan de varias maneras que la Biblia es Cristocntrica,
enfocada en Cristo. Estos y otros puntos de vista tienen mucho que ofrecer, pero en estas lecciones
hablaremos de la meta de toda la historia como el establecimiento del reino de Dios en la tierra. En
trminos simples hablaremos de la historia bblica como el proceso por el cual Dios ser finalmente
glorificado por cada criatura mediante el entendimiento de su reino hasta los confines de la tierra.
Todos sabemos que Jess nos ense a orar buscando este fin en Mateo 6:10, donde l dijo estas
palabras:
La meta divina de toda la historia del mundo es la extensin del perfecto y celestial reinado de Dios
en cada rincn de la tierra. Cuando la voluntad de Dios sea hecha perfectamente en la tierra como
en el cielo, cada criatura se postrar ante Dios y le honrar como el Rey divino, el supremo creador
de todo. En ese momento, la meta final de la historia ser completada