EL DILOGO COMO CAMINO DE UNIDAD.

Estimado lector, no necesitamos ser eruditos en algn saber especfico para darnos cuenta de
todo lo que acontece en nuestro mundo. Si hiciramos un breve alto en nuestras vidas y
observramos todo lo que sucede a nuestro alrededor, podramos percatarnos de que estamos
viviendo en un mundo en donde los cambios suceden con tanta rapidez y son tan profundos que
tenemos la impresin de que se no han cado las riendas para dirigirlo. Vivimos transformaciones
tan radicales que en muchos aspectos no somos capaces ni siquiera de comprenderlas. Tambin
podramos notar que muchas de las certezas de toda la vida que han configurado a las personas y la
sociedad (por ejemplo las diferentes visiones sobre la familia, la educacin, la poltica, los valores,
de la sexualidad, etc.; la visin de Dios o del sentido de la vida), se han roto en pedazos, dividiendo
a las personas por dentro y quebrando sus relaciones fundamentales, a tal grado que albergamos
dentro de nosotros modos de vivir que son contradictorios unos con otros, y estas luchas internas
nos van desintegrando por dentro poco a poco.

Vivimos en un tiempo en donde todo tiene que girar a favor de nuestro bienestar dejando que
el consumismo y la diversin se conviertan en el antdoto de felicidad que todos buscamos
obtener. Aun mejor, stos anestesian nuestra existencia de tal manera que vivimos en un
reclamo permanente porque hemos perdido espacios y reconocimientos en esta sociedad plural,
laica y secularizada. Buscamos espiritualidades tranquilizantes y entusiastas en donde no existan
las diferencias y la historia en general, para colocarnos frecuentemente las corazas de
fundamentalismos defensivos que nos hagan, cada vez ms, torpes, agresivos, desfasados e
incapaces de entrar en contacto con el cuerpo y el espritu de las personas reales; para vivir
sometidos a la tirana de las posibilidades que nos acosa constantemente con las ofertas siempre
nuevas y superficiales del mercado.

Ante los acontecimientos que nos rodean, la gran mayora de personas, cuando escuchamos
alguna noticia de nuestro entorno, casi siempre nos colocamos en el papel de jueces alegando que
las situaciones deben manejarse de sta o aquella forma sin preguntarse cul es el trasfondo o los
antecedentes que se esconden detrs de ella y la originaron; tomando partido (casi siempre) por
determinadas posturas; nos unimos a ellas como si fueran un dogma absoluto al que nos debemos
adherir y seguir hasta las ltimas consecuencias. Se busca a toda costa resolver los problemas sin
tener en cuenta, en ocasiones, a terceras personas. En resumidas cuentas, buscamos la manera de
solucionar las cosas pero teniendo en cuenta nuestros intereses particulares y a veces no de la mejor
manera.

En este tiempo de grandes desafos, nos preguntamos cul es la mejor forma de encarar este
mundo y cul es la actitud que debemos tener para caminar. Cul sea que fuera el camino que se
emprenda para tal cometido, es necesario tomar en cuenta que, como seres humanos, contamos con
diferentes herramientas que podran ayudar en nuestra vivencia existencial y en el ejercicio de
nuestra libertad. Por naturaleza, somos seres que necesitamos la convivencia y la constante apertura
a los dems para seguir creciendo y desarrollndonos en todos los aspectos de nuestra existencia.



El dilogo y el debate obligan al encuentro, a la reflexin compartida y a tomar distancia de las
propias posiciones hacindolas ms abiertas y sensibles a la mutua comprensin. Es cierto que para
dialogar han de darse ciertas condiciones y que quienes intervienen en el dilogo han de estar en
disposicin de querer entrar en esa dinmica. No se trata de realidades nicamente objetivas, sino
de la capacidad para la conversin y para afrontar el cambio que puede operarse en todos aquellos
que asumen este camino, por otro lado, no exento de cierto riesgo.

Este tipo de dilogo no es algo que se haga nicamente con la mente, no slo tiene lugar al nivel
de las ideas, sino que es toda la persona la que entra en el proceso. Tampoco es un mero
intercambio de ideas sino que es un dilogo personal y, por lo tanto, intervenimos en l con todo el
simbolismo que nuestra vivencia existencial conlleva, en dilogo con otras estructuras y universos
simblicos.



La constatacin ms comn en nuestros das es, quizs, la dificultad para el dilogo; por eso
tenemos menos experiencia de lo dialgico que de la actitud contraria. No obstante, cuando en la
comunicacin habitual, la conversacin es balbuciente entre interlocutores de distinto idioma, que
slo conocen algunas migajas del idioma del otro, pero se sienten apremiados a decirse algo el
uno al otro, el hecho de que se pueda alcanzar entonces la comprensin y hasta el acuerdo en el
trato prctico o en el dilogo personal, puede ser un smbolo de cmo, cuando parece faltar el
lenguaje, puede haber entendimiento mediante la paciencia, el tacto, la simpata y tolerancia y
mediante la confianza incondicional en la razn que todos compartimos
1
.

que la comunicacin es una de las caractersticas ms propias de lo humano, la dialctica una
forma de analizar, peculiar del pensamiento occidental, y el dilogo el cauce de entendimiento que
nos despeja el camino hacia la plenitud de la vida con los otros.
Un autntico dilogo no es mera informacin en un solo sentido, sino una mutua influencia y un
encuentro fecundo.



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H. G. GADAMER, Verdad y mtodo, II, Sgueme, Salamanca 2000, 210.