TEMA V Las Ideas Polticas en la Europa Medieval

5. 1 Las teoras polticas y jurdicas de la europea occidental durante el perodo del

surgimiento y Desarrollo del Feudalismo.

LAS IDEAS POLITICAS DE LA EUROPA MEDIEVAL

Las relaciones feudales en los pases de Europa occidental comenzaron a formarse mucho
antes de la cada de la zona oeste del Imperio romano.

La conquista de Roma acelero este proceso y aumento la diferenciacin de clases de tribus
germnicas: se destaco de estas una capa superior que, apoderndose de las tierras
conquistadas, avasallo paulatinamente a la poblacin campesina hasta entonces libre.

La propiedad feudal de la tierra fue la base del feudalismo en desarrollo. Hacia los siglos IX,
X, la mayor parte de la `poblacin trabajadora libre en esas ciudades ya sufran la
dependencia feudal.

Al mismo tiempo se form una estructura jerrquica, tpica del feudalismo, de la propiedad
territorial, en las que los propietario de la tierra, unidos entre s por relaciones se dividan
en rango de superiores a inferiores de conformidad con su podero econmico y poltico.

Poltico
La estructura poltica y econmica predominante en la Edad Media fue el feudalismo. Este
sistema se desarroll como respuesta a la desintegracin de la autoridad central y al caos
social que surgi tras el fin del mandato romano.

Una jerarqua de hombres poderosos, regidos por el nuevo sistema de vasallaje y la divisin
territorial en feudos, sustituy al antiguo sistema romano de emperador, senado, provincia,
ciudad y pueblo.

Social

La Edad Media fue una poca donde la sociedad se caracteriz por la gran desigualdad de
clases. Solamente haba un grupo reducido de personas que eran libres; el resto se
encontraba sometido y no poda abandonar la tierra donde haba nacido, sistema que se
conoci como servidumbre.

Las clases sociales eran tres:

La nobleza

Lo constitua el rey, el seor y sus vasallos. Estaba constituida en su mayora por personas
de origen franco o germnico.

El clero

Adems de las funciones religiosas, tuvo un papel trascendental en la sociedad y la cultura,
debido a que sus miembros reciban una instruccin superior que les capacitaba para
dirigir la sociedad. Un aspecto interesante de la constitucin clerical del Medioevo es que, si
bien a menudo se conformaba con nobles, no exclua que humildes campesinos pudieran
tambin ordenarse sacerdotes.

Poblacin campesina

Era la base de la pirmide social. Sus integrantes salvo unos pocos que haban permanecido
libres dependan de algn seor, ya fuera por nacimiento o por herencia. El campesino o
siervo no era dueo de su persona, pues formaba parte de la gleba o tierra, y no poda
abandonarla sin el consentimiento del seor. Tal vez su mayor ventaja era la de no poder
ser arrancado de la hacienda, pues estaba unido a ella prcticamente como arrendatario
perpetuo.

Econmico

Las relaciones feudo-vasalla ticas entre individuos, que tiene que ver ms con el mundo de
la agricultura. En el campo predomina la agricultura de subsistencia. El producto se obtena
en pequea escala, utilizando tcnicas agrcolas relativamente primitivas. El objetivo del
feudo era la autosuficiencia.
Las relaciones gremiales. En las ciudades los gremios (agrupaciones de artesanos)
potencian la economa local e impiden la expansin de la produccin y el mercado: las
actividades comerciales entre regiones y/o pases estaban severamente limitadas, poco
desarrollo tecnolgico, escasez de capital, no hay facilidades para la movilidad de los
individuos.
La edad media europea, que dur aproximadamente desde 1050 hasta 1300, evoca en la
mayora de nosotros imgenes romnticas de caballeros en brillantes armaduras,
esplndidos castillos y gloriosas catedrales. Y para muchas personas la palabra medieval
(del latn mdium aevum; edad media) sugiere errneamente un parntesis cultural entre
el periodo clsico de las civilizaciones griega y romana y el renacimiento. Al contrario, la
alta edad media fue un periodo dinmico que conform la identidad y el desarrollo
europeos, en parte estimulados por la interaccin de Europa con otras culturas de Eurasia
y el Mediterrneo. Durante estos aos se crearon muchos de los esquemas e instituciones
sociales y polticas bsicos asociados a la historia europea, y en las islas Britnicas, Francia,
Alemania, Italia, Europa oriental, la pennsula Ibrica y Escandinavia se fueron dibujando
ntidas fronteras polticas e identidades culturales. Entre los siglos XI y XIV, una reaccin en
cadena de desarrollos en los sectores econmicos, social y poltico hizo surgir nuevas
tendencias en los campos de la religin, la investigacin, la literatura y las artes, tendencias
que han conformado la cultura europea hasta nuestros das.
El aumento de productividad entre los siglos XI y XIV dio lugar a la urbanizacin o
crecimiento de los pueblos y ciudades de mercado donde los ciudadanos compraban
alimentos y materias primas procedentes de zonas rurales y vendan objetos fabricados por
artesanos locales as como artculos importados de otras regiones. Las ciudades y los
ciudadanos se independizaron de la aristocracia terrateniente y pudieron regir sus propios
negocios mediante cdulas concedidas por los monarcas. La moneda se convirti en un
medio habitual de transaccin y naci la economa basada en el dinero, con sus
correspondientes actividades de banca, inversin y prstamo. Los comerciantes y los
inversores europeos crearon redes comerciales competidoras. Los mercaderes de las
antiguas ciudades-estado italianas, como Gnova, Venecia y Pisa, importaban artculos de
lujo de Oriente y de los puertos del norte de frica a cambio de materias primas europeas.
Entre los siglos XII y XIII, una serie de ciudades del norte de Alemania constituyeron la Liga
Hansetica que controlaba las rutas comerciales que transportaban materias primas como
maderas, pieles y metales por el mar Bltico, el mar del Norte y las grandes vas fluviales,
quedando de esta forma vinculados Alemania, Inglaterra, los Pases Bajos, Escandinavia y
los pases de la Europa oriental. Aunque la mayor parte de los europeos continuaban
viviendo en zonas rurales, las ciudades cada vez dominaban ms el panorama general.

DIVERSIDAD SOCIAL

Los cambios econmicos provocados por el desarrollo del comercio y la aparicin de las
ciudades crearon nuevas tensiones en la sociedad medieval que traspasaron los lmites de
clases, sexos, etnias y religiones. La interaccin entre las clases rurales y las clases urbanas
produjo el establecimiento de nuevas organizaciones polticas y leyes diseadas para
equilibrar las exigencias de las clases enfrentadas.
Con la aparicin de las ciudades, las nuevas clases sociales, como comerciantes y artesanos,
alteraron los esquemas sociales establecidos por la sociedad medieval. Segn el enfoque
tradicional, haba tres rdenes que actuaban conjuntamente en la comunidad rural: la
aristocracia guerrera o las personas que se dedicaban a luchar, el paisanaje o las personas
que se dedicaban a trabajar, y el clero o las personas dedicadas a la oracin. Estas
comunidades tradicionales estaban organizadas jerrquicamente y vinculadas entre s
como una familia, en la que los nobles actuaban como un padre que vela por su familia y los
habitantes del poblado. Los ciudadanos, que se ganaban la vida como artesanos o
comerciantes, rompieron con estas servidumbres rurales y estos lazos familiares creando
nuevas redes sociales a travs de asociaciones denominadas gremios. Los gremios de los
comerciantes velaban por los intereses de la ciudad, regulando el comercio con los
extranjeros y procurando ciertos beneficios para sus miembros. Los gremios de artesanos
organizados por curtidores, carniceros y tejedores establecieron un control sobre salarios y
precios y fijaron reglas para realizar el aprendizaje y para el ingreso como miembro. Para
algunos escritores religiosos, las libertades urbanas de las nuevas ciudades amenazaban
con socavar el orden jerrquico tradicional de la sociedad. Otros calificaron a los
comerciantes de mundanos y materialistas al no realizar ninguna labor propia y
beneficiarse del trabajo de terceras personas en su actividad de compra y venta de
artculos. Para contrarrestar esta opinin, los gremios distribuyeron su riqueza dando
limosna a los pobres y construyendo iglesias para demostrar de forma patente el fervor
colectivo de sus miembros.
Los papeles adoptados por las mujeres en la sociedad patriarcal de la alta edad media
ilustran la nueva y ms amplia gama de clases sociales. Tradicionalmente las funciones de
las mujeres con respecto a los hombres estaban definidas, siendo el matrimonio y la
maternidad sus principales funciones sociales y polticas. Sin embargo, las mujeres estaban
activas y ejercan su influencia en la sociedad. Las mujeres de la realeza y la aristocracia
ejercieron su autoridad en los tribunales y gestionaban entornos familiares complejos. Las
burguesas regentaban talleres de elaboracin de cerveza y de tejidos, llegando incluso a
constituir de forma transitoria sus propios gremios. Las mujeres campesinas trabajaban en
tareas manuales intensivas, produciendo alimentos y manteniendo sus familias. Algunas
mujeres abandonaron tal situacin para convertirse en criadas domsticas en grandes
mansiones o en las ciudades, donde sus derechos eran mnimos. Las mujeres religiosas
optaron por renunciar a la vida terrenal de matrimonio y familia en favor de una existencia
espiritual e intelectual en un convento. Aunque las mujeres no podan llegar al sacerdocio,
ejercieron gran influencia sobre la sociedad como visionaria, asesora espirituales y
escritoras.
Tanto en el orden jerrquico como en el comunal de la edad media, todo el mundo tena su
sitio y era consciente de l. La identidad de cada persona estaba vinculada a su linaje, clase
y adscripcin religiosa; la violacin de tales demarcaciones pona en peligro el orden de la
sociedad. Como respuesta a la supuesta amenaza de gentes no cristianas, como los judos,
musulmanes, gitanos y herejes religiosos, existan unas leyes de carcter discriminatorio
que marginaban a estos grupos de la sociedad. El antisemitismo, es decir, el odio hacia los
judos, a veces indujo a bandas cristianas a asesinar judos tildndoles de asesinos de
Cristo, como cuando los cruzados atravesaron Alemania en 1096. Sin embargo, a pesar de
la discriminacin y el temor que a menudo restringieron sus contactos comerciales y
sociales, las comunidades judas lograron preservar una slida conexin interna a travs de
las familias, las sinagogas y los contactos con judos tanto en Europa como fuera de ella. De
hecho, los judos desempearon un papel fundamental en la sociedad medieval al ejercer
notable influencia en el saber medieval.

CENTRALIZACIN POLTICA Y DESARROLLO DEL GOBIERNO CONSENSUADO
En medio del crecimiento econmico y la agitacin social, la alta edad media presenci la
estabilizacin de las fronteras polticas de Europa y la expansin de los gobiernos
centralizados por todo el continente. Basados en la fortaleza econmica de las ciudades y el
comercio, los diferentes gobernantes europeos crearon burocracias competentes para
regentar sus dominios, como resulta evidente de la creciente utilizacin de documentos
legales escritos. El poder de estos nuevos dirigentes estaba limitado, sin embargo, por la
presin ejercida por los grupos sociales y las organizaciones polticas rivales, tales como la
aristocracia, la ciudadana y la Iglesia.

Desde el siglo XI hasta el XIII las comunidades en expansin en Europa desarrollaron una
identidad poltica estable, generalmente bajo un gobernante central. El control regio se
extendi en Inglaterra con los Angevinos (Plantagenet), en Francia con los Cafetos y en
Alemania bajo el Sacro Imperio Romano Germnico. Entre tanto fueron surgiendo reinos
cristianos recin unificados en la pennsula Ibrica, como los reinos de Castilla y Len (que
formaron la denominada Corona de Castilla) y Portugal; en Escandinavia, como los de
Dinamarca, Noruega y Suecia; y en Europa oriental, como el reino de Hungra ocupado por
los magiares, la dinasta Piast en Polonia y la Rusia de Kev. Los pueblos eslavos de Europa
oriental reciban influencias tanto de Europa occidental como del Imperio bizantino y as,
por ejemplo, la poblacin eslava de Rusia se convirti al cristianismo bizantino u ortodoxo
oriental bajo la dinasta de Kev fundada por los escandinavos en el siglo X, constituyendo
una slida cultura cristiana eslava que sobrevivi incluso a la conquista mongol del siglo
XIII.

5.2 Las teoras en Rusia durante el perodo del surgimiento y desarrollo del
Feudalismo.

Durante el perodo del siglo V al siglo VII los avances humanos estn representados por la
cultura de Dyakovo, en plena edad de hierro, que ocupaba la zona del Volga Superior, el
Valday y el rea de ro de Ok. La cultura de Dyakovo estaba formada por la gentes
ugrofinesas, los antepasados de las tribus Merya, Muroma, Meshchera y Veps. Toda la
toponimia regional ugrofinesa y su carcter hidrnimo nos transporta a esta cultura, un
ejemplo es el ro Yauza, afluente del Moscova, y probablemente el mismo ro Moscova
tambin.

Los turcos y los kazajos reinaron las estepas ms bajas de la cuenca del Volga entre los
mares Caspio y Negro hacia el siglo VIII. Destacaron por sus notorias leyes de tolerancia
cosmopolita. Los jzaros fueron la conexin comercial principal entre el Bltico y el
imperio musulmn Abbas radicados en Bagdad. Se convirtieron en importantes aliados del
Imperio bizantino y emprendieron una serie de guerras exitosas contra los Califatos rabes.
Mxima extensin del principado de Kiev, Siglo XI.

En esta era, el trmino "Rhos" o "Rus" fue primero aplicado a los varegos y luego tambin a
los eslavos que habitaban la regin. En el perodo del siglo X a XI la Rus de Kiev o Rusia
medieval lleg a ser el principado ms grande en Europa y uno de los ms prsperos,
debido al comercio diversificado tanto con Europa como con Asia. La apertura de nuevas
rutas del comercio con Oriente en el tiempo de Las Cruzadas contribuy a la decadencia y a
la fragmentacin del principado a fines del siglo XII.

En el perodo del siglo XI y XII, las incursiones constantes de las tribus turcas nmadas,
como los polovtsy y los pechenego, llevaron a la migracin masiva de las poblaciones
eslavas, del sur frtil a las regiones ms arboladas del norte, conocidos como Zales'e. Los
estados medievales de la Repblica de Nvgorod y el Principado de Vladmir-Szdal
surgieron como sucesores del Rus de Kiev. Mientras, el curso mediano del ro Volga vino a
ser dominado por el estado musulmn de Bulgaria del Volga. Como muchas otras partes de
Eurasia, estos territorios fueron invadidos por los mongoles, formando el estado de la
Horda Dorada que saqueara los principados rusos durante ms de tres siglos. Cerca de la
mitad de la poblacin rusa perecer durante la invasin mongola; posteriormente
conocidos como los trtaros, gobernarn las extensiones meridionales y centrales de Rusia
mientras que los territorios actuales de Ucrania y Bielorrusia sern incorporados al Gran
Ducado de Lituania y Polonia, dividiendo as a los rusos entre bielorrusos al norte y
ucranios al oeste.

Al igual que en los Balcanes, el movimiento nmada retard el desarrollo econmico y
social del pas. Sin embargo, la Repblica de Nvgorod junto con la ciudad de Pskov
retuvieron algn grado de autonoma durante el tiempo de la yunta mongola y pudieron en
gran parte evitar las atrocidades que afectaron al resto del pas. En el ao 1240, la
Repblica de Nvgorod, dirigida por Alexnder Nevsky (1220 1263), repeli los intentos
de los cruzados germnicos de colonizar la regin.

5.3 Caractersticas del rgimen social poltico y social de la antigua Rusia.

Por los datos llegados hasta nosotros de la arqueologa y los testimonios de los coetneos,
se ponen en claro numerosos hechos que hablan de la diferenciacin social entre los
esclavos ya en el siglo VI. La separacin entre los oficios y la agricultura, y la existencia de
un gran nmero de ciudades, caracterizan el nivel relativamente alto del desarrollo
econmico de los Estados orientales y el comienzo de la desintegracin del rgimen del
comunismo primitivo.

El Estado feudal de los primeros tiempos y su legislacin estaban encaminados a liquidar
las supervivencias de las viejas relaciones gentilicias y contribuyeron a la formacin y
fortalecimiento de la base feudal.

Las instituciones polticas y jurdicas de la antigua Rus correspondan a iguales
concepciones de la clase feudal. El fuerte poder principesco, basado en la alianza con la
Iglesia feudal, concentraba en sus manos todos los hilos del gobierno. El dominio feudal
obtuvo su expresin legislativa en el ms grande monumento del derecho ruso antiguo, la
Russkaia Pravda (La Verdad Rusa), este defenda la propiedad feudal (principesca, boyarda,
eclesistica) y amenazaba a las masas explotadas con severas sanciones por la
desobediencia y atentados contra los fundamentos del rgimen feudal.

El desarrollo de las relaciones feudales en la antigua Rus tuvo lugar en medio de una
encarnizada lucha de clases: el proceso de sojuzgamiento de los campesinos y el aumento
de la explotacin feudal suscitaron a resistencia cada vez mayor de las masas oprimidas.
Las sublevaciones campesinas y las de los sectores inferiores de la ciudad en los aos 1024,
1068, 1072 y 1113 son testimonio de la resistencia, cada vez ms intensa, que el pueblo
ofreca a los opresores.

5.4 Las ideologas polticas de Asia Central y pases del Oriente rabe durante el
perodo del surgimiento y desarrollo del Feudalismo

LAS TEORAS POLTICAS EN ASIA CENTRAL

La figura utilizada era la monarqua la cual tena un marcado carcter religioso formando
las famosas dinastas imperiales. Se basa en el absolutismo como reflejo de un orden
superior. Posteriormente surgi el Feudalismo dividindose el poder entre seores
feudales lo que provoc que el emperador se convirtiera en una figura simblica
Las ms grandes figuras del pensamiento filosfico y poltico en la poca antigua lo fueron
Confucio y Lao-Ts lo cuales vivieron en la poca del feudalismo el cual se caracteriz por
la corrupcin y la decadencia general de las costumbres. Estos filsofos trataron de
rescatar los conceptos ticos de la vida y la sociedad. Su doctrina fue de gran trascendencia
llegando a ser la doctrina oficial del Imperio Chino.
Existieron culturas humanas de un gran esplendor tales como los Egipto, Babilonia, Persia,
Asiria, Israel, etc... En la cuales florecieron las artes y las letras y la civilizacin mostr
grandes adelantos. Estas civilizaciones se califican de teocrticas en la cual hay una relacin
directa entre el soberano del poder poltico y la divinidad.