Tema final. Introduccin a la Problemtica Histrica.

Conceptos importantes a tener en cuenta para el tema:

Patriarcado: (como sist. Social) alianza interclasista de los arones! pensar en una
suerte de cate"or#a trans$istrica.
Se%ismo: Tendencia discriminatoria &ue alora a las personas en razn de su se%o.
'ndrocentrismo: es la isin del mundo &ue sit(a al $ombre como centro de todas las
cosas. )sta concepcin de la realidad parte de la idea de &ue la mirada masculina es la
(nica posible * uniersal! por lo &ue se "eneraliza para toda la $umanidad! sean
$ombres o mu+eres. )l androcentrismo conllea la inisibilidad de las mu+eres * de su
mundo! la ne"acin de una mirada femenina * la ocultacin de las aportaciones
realizadas por las mu+eres.
Homofobia: es el t,rmino &ue se $a destinado para describir el rec$azo! miedo!
repudio! pre+uicio o discriminacin $acia mu+eres u $ombres &ue se reconocen a s#
mismos como $omose%uales. -e todas formas! el uso cotidiano del ocablo inclu*e a
las otras personas contempladas en la diersidad se%ual! como ocurre con los
bise%uales * los transe%uales. Incluso! a a&uellos seres &ue mantienen $bitos o
actitudes &ue suelen ser atribuidos al se%o opuesto! como los metrose%uales.
Heterose%ual: -e la $eterose%ualidad o relatio a ella. .Persona/ &ue siente atraccin
por el se%o opuesto.
Historia de las 0u+eres * Problemtica de 1,nero.
Introduccin
Para empezar a $ablar del tema! se debe apelar a un interro"ante mu* importante &ue es
2)%iste una $istoria de las mu+eres34 a lo &ue por consi"uiente! pueden sur"ir en base a
est muc$as otras pre"untas! lo &ue apelamos a $acerles un interro"atorio a todas las
fuentes &ue tratamos (mu* diersas! desde lue"o! ar#a en tanto un art#culo de un diario!
$asta un traba+o de inesti"acin sumamente importante).
5a &ue! la ori"inalidad de la $istoria de las mu+eres * del ",nero no reside tanto en sus
m,todos! o en un m,todo (nico! como en las preguntas que plantea y en las
relaciones de conjunto que establece. 6o debemos olidar! al i"ual &ue el resto de la
$istoria! ni las preguntas ni las relaciones de conjunto son neutrales! se en
atraesadas (en relacin a su eleccin)! por decisiones conscientes e inconcientes!
pol#ticas o tericas4 precisamente en funcin de ellas! las fuentes empiezan a tener
si"nificado.
7oliendo a la pre"unta inicial e introductoria al tema! respondo afirmatiamente! pero
considerando &ue esta $istoria de las mu+eres! nuestra $istoria! en un principio * durante
muc$os a8os o incluso si"los! $a sido inisible * perpetuada al silencio. Por qu?! en
primer lu"ar4 por&ue a las mu+eres se las e menos en el en el espacio p(blico (el (nico
&ue durante muc$o tiempo mereci inter,s * relato). )llas traba+aban en familia!
confinadas en casa. Son inisibles. 5 la se"unda razn del silencio: es el silencio de las
fuentes. 9as mu+eres de+an pocas $uellas directas! escritas o materiales. Su acceso a la
escritura fue ms tard#o. Sus producciones domesticas se consumen mas rpido! o se
dispersan con ma*or facilidad. )llas mismas destru*en! borran sus $uellas por&ue creen
&ue esos rastros no tienen inter,s. Ha* incluso un pudor femenino &ue se e%tiende a la
memoria. :na desalorizacin de las mu+eres por ellas mismas.
' lo &ue obseradores o cronistas! arones en su ma*or#a! les prestan una atencin
reducida o "uiada por esteriotipos! tomando esta idea! nos llea a pensar &ue la $istoria
de las mu+eres slo puede ser comprendida en plural! no en sin"ular! sino de manera
"eneral. 9a erbosidad del discurso sobre las mu+eres contrasta con la ausencia de
informacin precisa o detallada.
-ebemos reconocer &ue la $istoria "eneral $a sido $asta el momento espec#fica del
arn! * &ue la $istoria de las mu+eres debe considerarse tan "eneral como la del ;otro<
se%o. La mujer se determina y se diferencia con relacin al varn, y no ste con
relacin a ella; la mujer es lo inesencial frente a lo esencial. l es el Sujeto, l es lo
Absoluto; ella es el otro.
1
9os or#"enes. 6acimiento de una $istoria de las mu+eres.
9a $istoria de las mu+eres comenz a dilucidarse a partir de la d,cada de los a8os =>? *
@>A! principalmente en ))::! Canad! 1ran Breta8a! Crancia o Italia4 al mar"en del
brote de formas de luc$a * de or"anizacin con distintos alcances * $orizontes pol#ticos!
trataban en cuestin la reproduccin del sistema capitalista. )n! simultaneidad con
&uienes se enfrentaban contra la e%plotacin de clases! el imperialismo! o el racismo por
)+.! mu+eres con distintas e%periencias pol#ticas preias * dis#milDopuestaDdiferente
e%traccin social constru*eron diersos colectios pol#ticos! para denunciar la opresin
femenina * luc$ar por su emancipacin. 'rticulados! los pa#ses nombrados
anteriormente! estos a"rupamientos dinamizaron internacionalmente lo &ue se conoci
como ;0oimiento de 9iberacin de la 0u+er<. Todas ellas reiindicaban un con+unto
de derec$os relatios a cuestiones tales como la libertad de decidir sobre su propio
cuerpo! de "ozar sin trabas * abiertamente la se%ualidad! el reconocimiento de la doble
+ornada laboral femenina! del diorcio incular o de la i"ualdad de salario! ante el
mismo traba+o.
Tambi,n tiene muc$o &ue er! el aumento de la presencia de las mu+eres en la
uniersidad! tanto por el $ec$o de ocupar asientos como alumnas! o car"os de docentes4
esto se e mu* notable lue"o de la Se"unda 1uerra 0undial. )ste "ermen! tambi,n
constitu*e una demanda renoada o por lo menos de atencin faorable. 's# naci el
deseo de otro relato! de otra $istoria. 9a b(s&ueda pol#tica! aliment propuestas *
formulaciones tericas diri"idas a cuestionar los saberes uniersalmente instituidos pues
estos $ab#an e%cluido abiertamente a la "ran ma*or#a de las mu+eres en sus estudios. 9as
razones de esa sustraccin no eran fortuitas! aun&ue tampoco obedec#an a una a una
suerte de conspiracin mac$ista! planeada por los $istoriados para ocultar a las mu+eres.
)n realidad! estaban relacionadas con la tradicin positiista * su delimitacin de &u,
$ec$os * &u, prota"onistas merec#an trascender el paso del tiempo. Se"(n esta corriente
de pensamiento! &ue $ab#a contribuido a la institucionalizacin de la Historia como
disciplina en el S EIE! aun&ue tambi,n prealece durante! pero! no tanto en la centuria
si"uiente. )l cual eran de "ran importancia los acontecimientos pol#ticos! militares *
diplomticos! teniendo como prota"onista a los )stados! &ue al mismo tiempo &uienes
cumpl#an funciones destacadas dentro de su administracin * direccin (pol#tica! militar
* diplomtica)! eran los arones. )n cuanto a las mu+eres solo se $ab#a reserado un
F
-e Beauoir! Simone4 ;Introduccin< en: El segundo sexo! -ebolsillo! Buenos 'ires! 'r"entina! G>FH!
p". FI.
lu"ar para a&uellas &ue $ab#an desarrollado al"uno de esos rolesDcar"os masculinos!
solo dedicndole un par de p"inas en un libro.
)n primer lu"ar! las $istoriadoras re"istran * denuncian esta ausencia de las mu+eres en
la Historia! unas de las tareas iniciales era tornarlas isibles. )sto impulso! a realizar
traba+os de inesti"acin referentes a cmo interienen * los aportes! &ue brindan las
mu+eres en los "randes procesos de cambio social o en la conformacin de
moimientos tales como los moimientos obreros! los moimientos de reforma o los
moimientos nacionales. -entro de este "ran espectro de problemas! un lu"ar destacado
lo ocup la inda"acin de las luc$as por el sufra"io femenino * los derec$os de las
mu+eres en distintas "eo"raf#as * momento $istricos.
)sta labor de ;desenterramiento< de la e%periencia femenina contuo un importante
esfuerzo metodol"ico. )l desplazamiento del foco de inter,s desde la accin de los
arones $acia las mu+eres re&uer#a! ante todo! buscar esas $uellas &ue $ab#an de+ado! es
decir! $allar una diersidad de materiales documentales &ue permitieran dar cuenta de
las acciones! presencias * oces de las mu+eres en el pasado. Sin embar"o! esa
"eneracin de $istoriadoras! descubri en poco tiempo! el problema del re"istro era un
asunto comple+o! entonces si para dar cuenta de las mu+eres en el pasado $ab#a &ue
alerse de los datos de las fuentes oficiales! estatales * p(blicas! el saldo bien pod#a ser
escaso. 2Por &u,3 Por&ue en "ran medida! este tipo de re"istros $ab#an sido "enerados
por los arones! &ue $ab#an dominado el espacio p(blico. Con esto dieron cuenta &ue el
ma*or l#mite no estaba en los documentos * arc$ios en si mismo sino en las pre"untas
con las &ue se las abordaba. Tambi,n "racias a identificar este problema de las fuentes!
permite &ue se tomen como nueas fuentes para la $istoria de las mu+eres
principalmente las fuentes priadas (diarios personales! correspondencia! memorias! * la
literatura escrita por mu+eres Jmuc$as eces ba+o anonimatoK etc.).
9a apuesta &ue esas $istoriadoras trazaban con sus problemtica encontr un aliado en
la $istoria social! tanto 'nnales como los Historiadores 0ar%istas Britnicos ob+etaban
con fuerza &ue el relato $istrico basado en el )stado * la pol#tica formal. Para ellos la
$istoria debe enfocarse en ;lo social< * de+ar de ocuparse de los "randes $ombres
p(blico! para analizar la $istoria de la "ente corriente! sus condiciones de ida! sus
$bitos! sus culturas * sus percepciones. Propon#an una $istoria desde aba+o centrada en
las e%periencias de las masas.
Si la $istoria deb#a cambiar radicalmente sus $orizontes para ocuparse de los su+etos
oprimidos * silenciados por la $istoria tradicional! estudiar a las mu+eres era mu*
importante! *a &ue a&uellas $ab#an sido las ms silenciadas.
'simismo entre la Historia Social con la Historia de las 0u+eres. 'nnales interesada
centralmente en analizar estructuras econmicas * sociales! otor"aba poca atencin a la
dimensin se%ual. 9os H0B supon#an a la mu+er como un tema menor4 la omisin era
fruto de una concepcin &ue ubicaba a la opresin femenina como resultado secundario
de la opresin de proletarios por capitalistas.
)n cambio la H0! pretend#a restituir a las mu+eres a la $istoria * adems demostrar &ue
las contradicciones de clase asum#an formas diersas *a &ue por la opresin capitalista
no pod#an ser desmontadas sin tener en cuenta esas diferencias. )stas $istoriadoras se
plantean dos desaf#os:
F. desamar la esencialidad masculina i"ente en las nociones de clase.
G. colocar en sus inesti"aciones las diferencias de clase! ,tnicas! re"ional * de
e+ercicio de la se%ualidad.
-el se%o al ",nero4 del ",nero a la clase.
9as discusiones en este doble desaf#o llearon a las $. a reaccionar! en primer t,rmino!
ante el lu"ar otor"ado a la biolo"#a tanto para identificar las definiciones para el
si"nificado de ser mu+er * arn! como en las e%plicaciones de sus mutuas relaciones.
Por consi"uiente! la asimilacin del se%o a la naturaleza biol"ica! consist#a en
encontrar razones por la cuales calificar a la mu+er de una manera * al arn de otra!
buscando as# diferencias entre ambos! e imponi,ndose el mas fuerte! le"itimando su
lu"ar en la sociedad! al mismo tiempo &ue +ustifica la opresin $acia el se%o d,bil.
'plicada en el plano estrictamente pol#tico! est lente biol"ica conduc#a a una
conclusin ms infortunada a(n: si la condicin de las mu+eres era el producto de la
naturaleza KKKKL (concepto inentado para desarmarK creado como ima"en de al"o
inamoibleK nocin a eces teol"ica)! la luc$a por su emancipacin era un sinsentido o
una absoluta fantas#a pues c$ocaba con los l#mites puestos por ella.
)l carcter sociocultural de la nocin de biolo"#a se $ace isible en distintos nieles.
Comporta un claro pre+uicio de ",nero! puesto &ue normalmente se utiliza cuando se
$abla del se%o femenino! pero no del masculino. 9a biolo"#a es una metafora moderna
de una ie+a creencia4 &ue los $ombres carecen de ",nero * las mu+eres son seres con
",nero! &ue los $ombres son el se%o ;principal< * las mu+eres el ;otro se%o< o incluso
como! en el si"lo EIE! ;el se%o<.
)ste t,rmino bioloy parte de la coniccin de &ue las diferencias entre las personas
+ustifican la desi"ualdad social * pol#tica * de &ue la i"ualdad deber#a ser otor"ada
(nicamente a los &ue son f#sicamente i"uales. 6o es la anatom#a el motio de &ue las
remuneraciones a esas sean inferiores! sino la cultura disfrazada de bioloy! o de +uicios
de alor biol"icos.