Ao de la Promocin de la Industria Responsable y del Compromiso Climtico

FACULTAD DE EDUCACIN Y HUMANIDADES

CURSO : MATEMTICA

CICLO : I
CRDITOS : 03
ALUMNO : AQUILES RUIZ CAVIO






PUCALLPA - PER
2014
Universidad Catlica Los ngeles de Chimbote - Psiclogo en Casa

1

























DEDICATORIA:
A mis padres, las personas que
siempre me han apoyado y
acompaado. A mis hijos que
en todo tiempo estn conmigo y
son una bendicin en mi vida.
Universidad Catlica Los ngeles de Chimbote - Psiclogo en Casa

2



INDICE
DEDICATORIA 1
TUS ZONAS ERRNEAS 3
INTRODUCCIN 3
1. HACINDOTE CARGO DE TI MISMO 3
2. EL PRIMER AMOR 4
3. T NO NECESITAS LA APROBACIN DE LOS DEMS 5
4. LA RUPTURA CON EL PASADO 6
5. LAS EMOCIONES INTILES: CULPABILIDAD Y PREOCUPACIN 7
6. EXPLORANDO LO DESCONOCIDO 9
7. ROMPIENDO LA BARRERA DE LOS CONVENCIONALISMOS 10
8. LA TRAMPA DE LA JUSTICIA 11
9. TERMINANDO CON LAS POSTERGACIONES AHORA MISMO 12
10. PROCLAMA TU INDEPENDENCIA 13
11. ADIS A LA IRA 14
12. RETRATO DE UNA PERSONA QUE HA ELIMINADO TODAS LAS ZONAS ERRNEAS 15




Universidad Catlica Los ngeles de Chimbote - Psiclogo en Casa

3


TUS ZONAS ERRONEAS
INTRODUCCION
Este libro nos ayuda mucho en las decisiones que uno puede tomar en su vida.
Me di cuenta que tena muchas zonas errneas en mi conducta, las que no me
permitan vivir en modo tranquilo. Con esto no quiero decir que venc todos mis
defectos ya que hasta ahora no dejo de preocuparme por el futuro y existen
instantes que me siento afligida por los problemas habituales, s que es
complicado pero si ponemos de nuestra parte se puede lograr el comportamiento
que este libro busca.
Tus zonas errneas te ensean, un proceso sutil de alcanzar la felicidad; un
procedimiento que consta en ser responsable de uno mismo, es decir en
comprometerse con uno mismo, a parte de las ganas de vivir y un deseo de ser
todo lo que desees ser en este momento.
Cada captulo de esta obra de arte de la autoayuda, est escrito como si fuese
una sesin de psicoterapia. Para brindar un gran nmero de oportunidades de
autoayuda. Se explora una zona errnea especficamente, o la clase de
comportamiento autodestructivo.

1. HACIENDOTE CARGO DE TI MISMO
Si la vida resulta ser tan corta comparada con lo que viene antes y lo que viene
luego, se tendra que tratar de vivirla lo mejor que se pueda. La verdadera
inteligencia se basa en vivir la vida felizmente, optando lo que te hace feliz o, al
menos, evadiendo lo que te causa la desdicha.
Toda vida es difcil, dado que los problemas son inevitables. La gente
inteligente reconoce que la felicidad no es la ausencia de problemas y aprenden
a ser felices pese a los mismos.
Universidad Catlica Los ngeles de Chimbote - Psiclogo en Casa

4

Se puede controlar tus emociones, en vista que las emociones no son cosas
que te pasan, sino reacciones que eliges. Las emociones son producto de un
pensamiento y puedes controlarlos.
Tus pensamientos respecto a las cosas y personas son lo que te convierte en
un infeliz. Para ser feliz, se debe aprender a pensar diferente. Aprendes a
pensar que los sucesos y las otras personas son los responsables de cmo te
sientes. Debes aprender a responsabilizarte de tu felicidad o tu infelicidad.
Cambiar la forma de pensar no es sencillo. Despus de muchos aos de pensar
errneamente, te debes volver consciente de tus propios pensamientos para
poder cambiarlos. Slo con decisin y esfuerzo conseguirs cambiar tu modo
de pensar. Tienes la capacidad de elegir qu sentir o qu hacer en cada
momento. Depende de ti qu elijas lo que te conviene o lo que te afecta.
Existen sufrimientos fsicos que no responden a ninguna causa fisiolgica. Casi
todos estos casos corresponden a personas que sin fijarse eligen tener estos
padecimientos por alguna causa psicolgica. Las emociones negativas tienen
como consecuencia impedirnos hacer lo que nos gustara, por ejemplo llevarnos
bien con los dems. Es un buen motivo para eliminarlas La preocupacin por lo
que pueda suceder en el futuro nos impide disfrutar del presente. As la felicidad
se posterga para un momento que jams llega.
Finalmente, la razn para cambiar tiene que ser la de crecer mentalmente, o
sea, ser capaz de encaminar tu propio destino. La medida del crecimiento se da
por tu capacidad de elegir tu manera de vivir.

2. EL PRIMER AMOR
Al ser nio, los padres, los maestros, y toda la sociedad, nos infunden lo que se
llama educacin, que no es sino el modo de comportarse que la sociedad
espera de nosotros. Con esta necesaria adaptacin a las normas sociales, se
trasfiere una desconfianza en nuestros meros valores y creencias.
Universidad Catlica Los ngeles de Chimbote - Psiclogo en Casa

5

La gente que ama a los dems suele respetar la individualidad de cada uno de
stos. Para hacerlo se necesita primero confiar en uno mismo. La persona
insegura buscar que todos los dems sean como ella, para as no correr nunca
el riesgo de ser enfrentada.
Los comportamientos errneos deben servir para que aprendamos de ellos. Lo
que se debe aprender es cmo no cometerlos de nuevo, pero no a tener
sentimientos de odio o de desprecio hacia nosotros. Tampoco se debe dejar
que el comportamiento de los dems intervenga en el concepto que se tiene de
nosotros mismos.
Puedes valorarte en las distintas reas en te desempees, pero lo que no
puedes dejar a un lado, es estimarte a ti mismo. La autoestima se atae tanto al
comportamiento como al aspecto fsico. La sociedad lleva a cabo una gran
presin para convencernos de que se debe tener un fsico y una apariencia
determinados, y para ofrecernos los productos y servicios necesarios para esto.
Existe una variedad de comportamientos que son indicadores de una carencia
de autoestima. Esencialmente se reducen a no aceptar lo que de bueno uno
puede tener, hacer o conseguir. Las quejas que no tienen como objetivo
inmediato solucionar algo son intiles, y slo sirven para frenar tu desarrollo y
agravar tus relaciones. Te debes aceptar tal como eres y no quejarte de las
cosas que no son posibles cambiar.
Amarte a ti mismo no supone que los dems tengan que amarte o reconocer tu
superioridad. No significa creerte el mejor ni te obliga a convencer a los dems
de esto. Todo comportamiento tiene sus causas, todava aquellos que son
autodestructivos. Si deseas cambiar estos ltimos tendrs que comprender por
qu los adoptaste en primer lugar. Generalmente, el motivo es que es ms fcil
arrastrarse que realzarse.

3. TU NO NECESITAS LA APROBACION DE LOS DEMAS
Universidad Catlica Los ngeles de Chimbote - Psiclogo en Casa

6

La bsqueda de la aprobacin de la gente es un impedimento para el desarrollo
personal cuando llega al lmite de convertirse en una necesidad. Se puede
desear la aprobacin de los dems, y eso no es un mal en s. Cuando se
necesita que nuestros actos o nuestros pensamientos, sea bien recibido por
varias personas, estamos poniendo nuestra vida en manos de todas estas.
La bsqueda de aprobacin envuelve la prdida de la verdad: los dems no te
hablarn con franqueza cuando perciban dicha necesidad, y t sacrificars tu
opinin para adaptarte a las opiniones del resto.
La sociedad da una constante presin sobre sus integrantes para que stos no
piensen por s mismos y, por el contrario, amparen los puntos de vista
socialmente aceptables en menoscabo de los propios. La presin para que la
gente no piense por s misma comienza en la familia y sigue en la escuela. No
son pocos los padres que, en lugar de estimular el comportamiento
independiente de sus hijos, intentan por todas maneras que no se aparten ni un
poco de la forma en que se les dice que se deben comportar. El sistema escolar
tradicional gratifica y promueve a los alumnos que obedecen las reglas al
dedillo. No necesitas que te aprueben los dems para todo lo que haces, e
incluso es imposible que logres tenerlo. Piensa slo que por cada persona a la
que consigues agradar, habr de seguro otra a la que le desagradas. Cmo
entonces puedes estar seguro si tu nica gua es la opinin del resto?
Hay una diversidad de comportamientos que son indicios de una necesidad
exagerada de aprobacin. Al no disgustar a otra persona te encuentras
cambiando algo que dijiste, o cuando te encuentras haciendo algo que no te
gusta, por no tener el valor de decir NO, deberas fijarte que vas en contra de
tu propia individualidad por hacer caso a otros.
Como en el caso de la carencia de autoestima, existen intereses neurticos a
ser ganados cuando se anhela la aprobacin de los dems: es principalmente
no asumir la responsabilidad de la propia vida y evadir la posibilidad de los
riesgos.

Universidad Catlica Los ngeles de Chimbote - Psiclogo en Casa

7

4. LA RUPTURA CON EL PASADO
Al tener una respuesta predefinida para explicar la causa que no puedes hacer
algo, deberas analizar esa respuesta para ver si en verdad se ajusta a la
realidad. Muchas personas, cuando se les pregunta por qu no puede hacer
algo o por qu no puede dejar de hacerlo, contestan algo parecido a: As soy,
siempre fui as, no puedo evitarlo, es mi forma de ser. Eso puede ser verdad o
no, pero, pensando de esa forma, esa persona nunca cambiar.
Aquellas etiquetas que nos definen no son el producto de un anlisis real, sino
que nos fueron inspiradas por otra persona en una poca en que no podamos
defendernos. En caso que fuera esto, tendras que examinar tu definicin de ti
mismo, para ver si armoniza con tu realidad de hoy. Otra gente usa las
etiquetas que se pusieron o que les impusieron, para evitar hacer cosas que les
molestan. Deberan ser sinceros y reconocer los motivos reales por los que se
niegan a hacerlo.
Existe un gran nmero de diferencias del Yo soy que permiten no tener que
esforzarnos, no arriesgarnos de enfrentar situaciones desafortunadas, continuar
como se est sin hacer nada para mejorar, justificar los comportamientos
indeseables, y continuar con lo mismo de siempre sin intentar nada. Las
definiciones aplicadas sirven para perpetuar el comportamiento que las ha
provocado, ya que, si por definicin eres as, jams podras cambiar ni podrs
demostrar que eres de otra forma. La naturaleza de la gente, su forma de ser,
no son inalterables. Hasta cierta medida, todos elegimos ser como somos. Si lo
que elegimos no nos conviene por un motivo u otro, vamos a estar a tiempo
para cambiarlo.
En caso seas un estudiante, tu propio concepto de ser malo para tal o cual
materia ocasionar que te cueste mayor esfuerzo aprenderla. Cualquier
persona puede utilizar su definicin de ser malo para cualquier cosa, como
excusa para no hacer lo que se halle a su alcance si bien esto no sea lo
mximo que se hacerse.

Universidad Catlica Los ngeles de Chimbote - Psiclogo en Casa

8

5. LAS EMOCIONES INUTILES CULPABILIDAD Y PREOCUPACION
El desasosiego por lo pasado y el miedo al destino son dos emociones que nos
permiten ocuparnos en el presente, sin embargo, que no solucionan nada de lo
ocurrido ni impiden que suceda aquello que se tiene. Tanto la falta por algo
pasado como la preocupacin por algo del maana, son modos de desperdiciar
el tiempo actual.
Del pasado debes coger las lecciones que permitirn no cometer otra vez las
mismas equivocaciones. El hecho de sentirte culpable no ayuda a solucionar los
problemas.
La culpa se nos induce en la infancia como medio que tienen los padres de
controlar a sus hijos. Se nos mete a la cabeza de que tenemos que sentirnos
culpables al hacer algo que nuestros progenitores consideran indebido.
Despus, cuando adultos, se adhiere a cdigos de comportamiento que nos
dicen lo que est permitido llevar a cabo, y se usa la culpa como un medio de
castigarnos a uno mismo.
En las relaciones entre personas adultas, la culpa puede usarse por uno de los
miembros de una pareja para controlar al otro. Los nios tambin lo bastante
despiertos pueden dar vuelta el rodaje de la culpabilidad y usarlo para
manipular a los padres.
Aunque la culpa es un procedimiento aceptado de hacer que se sea castigado
por algo que se hizo, tambin es cierto que desperdiciar el tiempo sintiendo
culpa autoimpuesta le permite a la gente deshacerse de la responsabilidad de
buscar algo ms til para hacer con su tiempo. Al ser impuesta por otras
personas, permite descargarte en otros la tarea de determinar cmo te debes
sentir.
Como la culpa no cambia nada del pasado, la preocupacin por s sola no
cambia nada en el maana. Es diferente si empleas tu tiempo en programar tu
futuro, dado que esa actividad permite prepararte lo mejor posible para lo que
venga y te da juicios para decidir qu hacer ahora.
Universidad Catlica Los ngeles de Chimbote - Psiclogo en Casa

9

Ciertas personas consideran valioso preocuparse por los dems o que otras
personas se preocupen por stas. Realmente, preocuparse por el cnyuge, los
hijos, padres, o quien sea, no tiene sentido si de la preocupacin no surge
alguna accin precisa.
6. EXPLORANDO LO CONOCIDO
La educacin que nos ofrece la sociedad ensea a estimar la prudencia sobre
la curiosidad, a optar por la seguridad antes que la aventura. Tales mensajes se
inician con los padres y continan con los maestros. No obstante, la posibilidad
de nuevas experiencias se halla a tu disposicin si en verdad lo quieres de este
modo.
Trata de intentar hacer algo salido de la rutina, o puedes seguir haciendo lo
mismo de siempre hasta que ests tres metros bajo tierra. Para cambiar debes
dejar de pensar qu es mejor ajustarse a lo seguro y conocido antes que
encarar los riesgos de lo desconocido.
El automatismo es debilitante; hacer siempre lo mismo lleva a perder el inters
por vivir. Puedes evitarlo haciendo cada cierto tiempo algo diferente si bien no
tengas ningn motivo ms que introducir un poco de espontaneidad en tu vida.
El esparcimiento es lo opuesto a la rigidez y se basa en salirse de vez en
cuando de lo consolidado y planificado para hacer algo nada ms que por el
placer de experimentarlo.
Las personas que hacen siempre lo mismo es la gente estricta que se priva de
la posibilidad de salir adelante. La rigidez es el cimiento del prejuicio, y el
prejuicio es lo que nos priva de aumentar nuestra experiencia conservndonos
siempre dentro de los lmites de lo seguro y habitual.
Ejecutar un proyecto y guiarse por ste no tiene nada de malo, sin embargo,
hay gente que no ve ms all de lo proyectado y no osa enfrentar cualquier
alternativa que se le viene en frente. Insistir en ajustarse a lo proyectado es una
actitud represora que cierra el paso al beneficio de la gente.
Universidad Catlica Los ngeles de Chimbote - Psiclogo en Casa

10

La seguridad supone no correr riesgos, vivir una existencia sin desafos ni
entusiasmos. Pero eso es una ilusin ya que la seguridad material, la que
depende de lo que tienes o de lo que eres en la sociedad, te puede faltar en
cualquier momento. Un desastre ambiental o social puede llevar a que te
quedes sin nada de lo que en la actualidad tienes ms que tu misma vida.
La nica seguridad verdadera es la que te da la confianza en tu capacidad para
seguir adelante cualquiera sea la situacin en que ests. Esa seguridad slo la
obtienes al salir de la rutina y enfrentarte con nuevos retos.

7. ROMPIENDO LA BARRERAS DE LOS CONVENCIONALISMOS
No existen reglas o leyes que sean de aplicacin absoluta y universal. Las
apariencias que la sociedad asigna pueden ser o no de aplicacin para ti segn
lo que t elijas.
Hay gente para la cual todo lo que sienten o lo que les pasa es culpa de los
dems. Otro tipo de personas, por el contrario, toma la responsabilidad de sus
propias acciones y sentimientos. Tener fe en la suerte o en el destino, supone
pensar que no puedes hacer nada por modificar tu estado.
Culpando a otra persona por lo que te suceda no servir para que eso deje de
ocurrir. Vivir copiando lo que otros hacen no har que te sientas satisfecho
contigo mismo. El uno como el otro implica falta de aprecio por tu capacidad
para elegir y tomar decisiones.
Ninguna persona puede tener siempre la razn. Del mismo modo, habr cosas
que no pueden catalogarse severamente como buenas o malas, correctas o
incorrectas. La gente es diferente y puede opinar distinto. Lo que t califiques
como bueno para ti puede no ser bueno para otro, e igualmente sucede en el
caso contrario.
Cuando vayas a tomar una decisin, tienes que pensar cules sern los
resultados de decidir de una manera o de otra. Lo que tendras evitar es juzgar
Universidad Catlica Los ngeles de Chimbote - Psiclogo en Casa

11

los resultados como buenos o malos de acuerdo a un punto de vista que no sea
el propio.
La necesidad de realizar siempre las actividades como se deben hacerlas, del
modo que es correcto, causa una angustia constante y conduce a la
desesperacin cuando no se lo ha logrado. Cogerse, por ejemplo, a la etiqueta
social puede ser una fuente de dolores de cabeza, que podran ser evitados
creyendo que cada uno puede decidir por su cuenta la mejor forma de hacer las
cosas si con esto no ocasiona algn perjuicio al resto.
Ajustarse a las leyes y los reglamentos provoc en algunas ocasiones terribles
consecuencias en la historia de la humanidad. Por el contrario, gente tildada de
anticonvencional, que se han atrevido desafiar las reglas de la sociedad, han
sido con normalidad las que han hecho aportes reveladores al progreso de esa
sociedad.

8. LA TRAMPA DE LA JUSTICIA
Al observar cmo transcurren los hechos en el mundo puede llegarse a la
conclusin de que pocas veces se ve justicia en ellos. Contextos injustos se
hacen evidentes a poco que se observe a nuestro entorno. Tal circunstancia no
debe ser usada como justificacin para la infelicidad.
Adems, en las relaciones personales, varias personas acusan al resto de
comportarse con injusticia, y usan dichos comportamientos como una causa
para sentirse disgustadas. Los acontecimientos mundiales y las formas en que
los dems se portan con nosotros nos afectan, pero no debemos dejar que
nuestro anhelo de justicia se intercale con nuestra felicidad.
Al compararte con los dems, al pretender que los otros tengan lo mismo que t
o se comporten como t, ests dejando que un suceso externo decida sobre tu
felicidad. En lugar de perder el tiempo quejndote de lo injustas que son las
cosas, haras mejor en buscar el modo de conseguir lo que desees, olvidndote
de lo que hacen los dems.
Universidad Catlica Los ngeles de Chimbote - Psiclogo en Casa

12

La representacin casi general de la neurosis reside en preocuparse ms por el
comportamiento de los dems que por el de uno. Por ejemplo, la mujer espera
que el esposo se comporte igual que ella; cuando esto no ocurre, se queja de la
injusticia y se siente infeliz.
Lamentarse de que los dems tienen ms o ganan ms que t, no solucionar
nada. Tampoco exigir justicia al no comportarse igual que t, o hacer algo
porque el otro lo ha hecho y t no sers menos. Haras mejor en determinar qu
es lo que deseas y cmo conseguirlo sin intervencin de nadie.
Los celos son una manera de exigir a otra persona, en esta situacin tu pareja,
que se comporte de una manera establecida. Nacen de una falta de confianza
en uno mismo, lo mismo que las autoacusaciones al producirse una infidelidad:
la parte engaada se pregunta qu hizo para merecerlo.
Regaarle a un amigo o a tu pareja que te trata injustamente al comportarse
como t no lo haras, es ignorar que las personas son distintas.

9. TERMINANDO CON LAS POSTERGACIONES AHORA MISMO
Si eres uno ms del montn, vers que existen muchas cosas que quieres
hacer y que, no obstante, vives posponiendo. Si eso te produce ansiedad, es
momento de que lo resuelvas.
Es comn escuchar frases como: Tal vez las cosas se solucionen por s
mismas, Ojal que las cosas vayan mejor, y Quiero que se resuelvan los
problemas. Los deseos y esperanzas expresadas de este modo nunca
solucionaron nada. Actitudes de esta clase slo sirven para no entrar en accin:
las cosas no se solucionan por s solas, a lo sumo se agravan.
Decidir hacer en el futuro una cosa que uno mismo eligi es una manera de
encubrir el hecho de que no se lo est haciendo en estos momentos. Eso es
comn al tener que enfrentarse con actividades desagradables o complicadas.
Universidad Catlica Los ngeles de Chimbote - Psiclogo en Casa

13

Ciertas personas pasan el tiempo lamentndose de lo mucho que tienen para
hacer y dejan todo para ltimo instante. As logran justificar una tarea pobre o
mediocre.
Lo que da el orden de tu valor es lo que haces y no lo que dices. Ni con criticar
a los dems logras nada til si t mismo no te pones a la tarea. Pero es til para
sentirte importante y justificar tu falta de accin.
Si ests aburrido es porque no haces nada, y es lo que consigues cuando
titubeas y pospones. Empero, bastantes culpan de su aburrimiento al entorno,
cuando en verdad es una opcin de la persona. El hbito de posponer las cosas
no tiene el refuerzo social que tienen otras conductas errneas, sino que es
enteramente una eleccin personal.
La postergacin cuenta con la ventaja de que te permite evitar hacer cosas que,
si bien reconoces que es necesario realizarlas, te implican desagradables.
Una manera de engaarse a s mismo para no reconocer que uno est con
miedo a cambiar o a perder, es prometer que uno har algo, pero no esta vez
sino en el futuro. El temor al xito tambin es un motivo de postergacin, ya que
la responsabilidad que trae aparejada el triunfo no es del gusto de todos.
Lograr que los dems nos tengan compasin, tener piedad de uno mismo, o
hasta conseguir que alguien haga nuestra tarea, son unas de las ventajas de
postergar las actividades.

10. PROCLAMA TU INDEPENDENCIA
Es elevado el nmero de gente entre las que se da una relacin de
dependencia mutua, en esencia entre hijos y padres, y entre marido y mujer.
Por otro lado, esto es algo que la sociedad promueve, si bien errneamente.
Se nos ensea que se tiene la obligacin de comportarnos de cierto modo con
determinadas personas: hijos, padres, o esposos y esposas. En tanto que esto
coincida con las inclinaciones no provoca problemas, pero si nos obliga a ser
Universidad Catlica Los ngeles de Chimbote - Psiclogo en Casa

14

de una forma que no nos agrada y ocasiona resentimiento, entonces existe un
problema que debe ser resuelto.
Si te hayas atrapado en una relacin en la cual ests obligado a comportarte
de cierto modo que no te agrada, porque si no te ves vctima de culpa o
porque no te animas a desechar a esa persona, deberas trabajar en lograr tu
independencia psicolgica.
La dependencia entre padres e hijos se manifiesta cuando los hijos ya son
adultos y no obstante no pueden decidir desenvueltamente sobre su modo de
vivir por temor de caer en falta con los padres. O sino, cuando los padres
padecen porque sus hijos adultos no se ocupan de stos con la frecuencia y
de la manera que quisieran. Tanto la persona adulta que no vive
agradablemente, como el padre o madre que no puede excluir de las
atenciones de sus hijos, se encuentran apresados en una daina relacin de
dependencia psicolgica.
En los matrimonios adems se da una dependencia perjudicial cuando uno de
los cnyuges vive dependiente al otro en lugar de manejarse ambos en un
plano de igualdad. Si bien ltimamente no es ya universal, en mucho tiempo
domin el concepto de que la esposa deba depender del marido para todo,
desde tener su alimentacin hasta saber qu tena que pensar. Las mujeres
no podan tener actividades, ni pensamientos, que no fueran aprobados por el
esposo. Esta situacin no es un problema si nace de un libre acuerdo entre las
partes. En dicho caso, y todava en el caso inverso y menos frecuente de la
esposa que domina al marido, el ente dominado puede considerar ms
llevadero depender de la otra que tener el trabajo de obtener el sustento o
decidir qu opina sobre cada tema.

11. ADIOS A LA IRA
La ira resulta ser una reaccin que se experimenta cuando algo no ocurre
como esperbamos y queramos. Se expresa como discordia o ataque contra
Universidad Catlica Los ngeles de Chimbote - Psiclogo en Casa

15

alguien o algo. Es un acto aprendido frente a la frustracin y el resultado es
que actas como preferiras no hacerlo.
La ira se trata de una manera que optas de reaccionar. En consecuencia, si la
ira te trae problemas, podrs aprender a reaccionar de otra forma, y de esa
forma no tendrs que preocuparte de cmo guardar tu ira. Puedes cambiar la
forma en que piensas con respecto a las cosas que no son de tu agrado, y si
bien sigues sintiendo irritacin o desilusin, puedes evadir la ira.
Cuando el motivo de tu ira es el comportamiento de otro individuo, debes tener
presente que con ira nunca vas a conseguir cambiar al resto, sino por el
contrario inducirlos a conservar el comportamiento que no te gusta.
El resto de personas nunca sern como t desearas (por menos la mayor
parte del tiempo). Te deberas acostumbrar a esto y darles la libertad de ser
como quieran. Es una tontera molestarte por algo que no puedes cambiar, y
lo nico que obtendrs es que te aumente la presin, tener lceras o presin
alta.
Es posible aprender a evitar que te afecte el comportamiento de otros. Una de
las formas es teniendo sentido del humor. As, la risa es un excelente remedio
contra la ira. Un consejo: Deja de tomarte la vida muy en serio y rete de las
incoherencias de la vida humana.
Las personas eligen enojarse en muchas situaciones en las que podra
evitarlo: al conducir un auto, al jugar a las cartas o a un deporte como el ftbol,
al tener que pagar moras, al encontrarse con otra persona ms ineficiente o
ms desordenada, al perder un objeto, al golpearse, o hasta ante sucesos por
completo fuera de su control como los hechos mundiales.
Al sentir ira, las personas pueden darle salida de varios modos, todos
perjudiciales: atacar verbal o fsicamente, mofarse, golpear o romper cosas,
dar convulsiones de rabia o por el contrario ensimismarse en el silencio.

Universidad Catlica Los ngeles de Chimbote - Psiclogo en Casa

16

12. RETRATO DE UNA PERSONA QUE HA ELIMINADO TODAS SUS ZONAS
ERRONEAS
La gente que gozan de salud mental y elimin sus zonas errneas presenta
una serie de caractersticas que las hacen muy diferentes de la mayora.
stas no pierden el tiempo lamentndose o deseando que las cosas sean de
otra forma: aceptan lo que es tal como es. Son libres de sentimientos de culpa,
y si bien pueden reconocer sus fallas o faltas y prometerse que no los
repetirn, no pierden el tiempo arrepintindose por algo que han hecho. No
manipulan al resto ni se dejan manipular a travs el uso de la culpa por algo
pasado, as como no padecen por cosas que puedan ocurrir en el futuro y que
estn fuera de control. No estn amenazadas por lo desconocido y buscan
experiencias nuevas. No se quedan inactivas aguardando algn lejano
suceso. No se dedican a aplazar las cosas que deben ser hechas y aprecian
el presente. stas son personas independientes cuyas relaciones estn
basadas en el derecho que cada persona tiene a tomar sus decisiones. No les
gusta depender del resto, ni tampoco que los dems dependan de stas.
No requieren la aprobacin ni el aplauso de los dems, puesto que son muy
independientes de la opinin de ajenos. Hacen sus propias elecciones si bien
vayan en contra de la opinin general. Esta gente puede rerse de cosas que a
los dems pueden parecer serias y no andan todo el tiempo con un aspecto
hosco. Pero su humor no es discrepante ni se usa para ridiculizar.
Se conocen a s mismas y al mundo tal cual son, sin procurar que ellas o las
cosas sean de otra forma. No se quejan de su fsico ni de las circunstancias
del tiempo. Para stas, un problema es algo que hay que solucionar y no una
amenaza personal. Ven las cosas de modo objetivo. No juzgan por las
apariencias y refutan los estereotipos. Esta gente no es enfermiza y no andan
dicindole a los dems lo mal que se sienten. Aman la naturaleza y no los
sitios cerrados. Son personas ntegras que contestan francamente. No se
mienten a s mismas ni faltan a la verdad para cuidarse o cuidar a otros.