Ensayo 3 semana

A partir de la relacin existente entre la tica y flosofa consideras que la

tica tiene un carcter cientfco y que por lo tanto puede ser aplicada
por igual sin importar el contexto cultural?
La ciencia social emprica incluyendo la psicologa no encajan con los intereses
de la tica, ya que ambas estudian la conducta social !na de las tareas de las
ciencias sociales se enfoca a determinar principios sociales, ticos y la
conducta social, in"estigando las cuestiones culturales que contribuyen a la
formacin de tales principios
#omas de Aquino fja un plan magistral de todas las partes de la flosofa
referida a la nocin de orden en el mundo concreto de los fenmenos$ el
intelecto donde la facultad intelecti"a alcan%a el orden y las relaciones
El orden del ser real, donde la ra%n &umana lo tiene como cosa dada
El orden del ser pensado, donde el pensamiento engendra sus propios actos al
ordenar sus ideas
El orden del debe ser, donde la ra%n produce los actos de la "oluntad
La flosofa ofrece "arias caractersticas entre las cuales destaca que es una
ciencia aunque cierto es que no es experimental '(iencia es un conocimiento
cierto de las cosas por sus causas) y la tica participa de esa caracterstica de
la flosofa
'La flosofa es la m*s uni"ersal de todas las ciencias, ya que trata de todas las
cosas, puesto que no &ay un solo ser que escape al &ori%onte propio de las
in"estigaciones flosfcas, donde la tica le corresponde solamente el estudio
de los actos &umanos y el instrumento de la flosofa es la ra%n se puede
descubrir las causas de las cosas
La existencia de normas morales$ la diferencia entre lo bueno y lo malo, ya
que desde la infancia captamos por di"ersos medios la existencia de dic&as
normas Es por esto que la tica adquiere rele"ancia para la con"i"encia del ser
&umano ante en el *mbito social
En "irtud del pluralismo en las tendencias de un mismo acto, para algunas
personas un determinado acto puede ser lo correcto, en cambio para otras en
inmoral
+o &ay normas morales uni"ersales cada caso es distinto a otro por tanto no
puede aplicarse la misma regla de solucin a esto se le da el califcati"o de$
relati"ismo moral
Los "alores son objeti"os, equi"ale decir que estos existen en la realidad
independientemente de que sean conocidos o no, la subjeti"idad de un "alor,
quiere decir que los "alores son creados por el sujeto
La cuestin de los "alores es subjeti"a ya que depende la persona que ju%ga
La "erdadera obligacin moral es de tipo racional y se defne como la presin
que ejerce la ra%n sobre la "oluntad frente a un "alor
Lo que se considera como lo m*s ntimo y "alioso de cada uno, su decisin libre
y sin presiones, por lo cual se "a forjando la propia "ida #al pareciera que la
obligacin moral le quita ala &ombre
La ,nica posibilidad de ser el mismo, de acuerdo con su propia mentalidad, de
acurdo con su propio criterio
-ay quienes aseguran que cualquier medio es bueno si se ejecuta para obtener
un fn bueno, bajo el planteamiento maquia"lico de fn justifca los medios
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(onclusiones$ La tica es subjeti"a ya que depende de las normas que impone
el sujeto, tambin es uni"ersal porque es una ciencia que "a de la mano de la
flosofa moral pero depende de cada persona como intrprete las normas
impuestas por la sociedad