La Mision Septiembre 2014

L Misin
Septiembre 2014 $10.00 USD$2.00

Anunciando la Salvacin

N135

Patria gestada con sangre de indio y espaol
Patria nacida de sueos de hombres de Fe
Patria has crecido entre guerra, llanto y dolor
Patria que has luchado construyendo la Paz
Patria que sufres junto al odio y la maldad.

Patria elegida por la Madre Celestial
que vino hasta ti y en el cerro morar
Patria que has confiado en Cristo Rey:
tus hijos mrtires entregaste ayer.

Patria Santa Mi Patria Fiel
Sigue tu lucha hoy como ayer
Vive siempre fiel hasta el final
y as de Gloria te vestirs.

CRECES CON EL VERDE DE TU LIBERTAD
PURA COMO EL BLANCO DE TU RELIGIN
UNIDA POR EL ROJO DE TU SANGRE

El Misionero
Sept 2014

[La Misin / SEPTIEMBRE 2014] 3

Mexicanos: Vivan los hroes que nos dieron Patria y Libertad
Viva Don Miguel Hidalgo y Agustn de Iturbide
Padres de la Patria
Viva Jos Mara Morelos
Viva Josefa Ortz de Domnguez y Leona Vicario
Viva Ignacio Allende y Vicente Guerrero
Vivan Hermenegildo Galeana y Mariano Matamoros
Vivan Ignacio y Juan Aldama
Vivan Leonardo y Nicols Bravo
Viva Guadalupe Victoria
Viva nuestra Independencia

Si leemos los nombres aqu listados de los hroes de la Inde-
pendencia que conocemos por los libros de historia y que escucha-
mos la noche del grito de Dolores, encontramos uno que pocas ve-
ces se recuerda: Agustn de Iturbide y Arambur, quien el 27 de
septiembre de 1821, proclam la Independencia con respecto de
Espaa: no como una potencia enemiga, sino como nuestra madre
Patria; es decir Iturbide dio fin a la lucha por la independencia
iniciada por el padre Hidalgo el 16 de Septiembre de 1810
Iturbide nos dio Patria, Libertad e Identidad nacional, nos
dio Unidad (Ejrcito Trigarante: formado por europeos, criollos,
mestizos, indios y negros). Y es el creador de nuestra bandera:
verde: independencia, blanco: religin (la catlica), rojo: unin de
todas las razas y grupos sociales, es decir, las Tres Garantas
Y, tambin, las tres virtudes teologales: Fe, Esperanza y Caridad;
siendo el verde el smbolo de la esperanza puesta en la nueva pa-
tria, el blanco el smbolo de la pureza de la fe, y el rojo smbolo
del amor, de la unin entre todos los nacidos en la otrora Nueva
Espaa, sin importar su origen. Y fue el emperador Iturbide,
quien eligi como emblema patrio, l que no llevaba sangre ind-
gena, el guila azteca que hoy constituye el elemento ms signifi-
cativo de nuestro escudo.

La Misin en Valle Hermoso. Revista catlica de nueva evangelizacin.
Edicin mensual. Ao XII N 135 Septiembre 2014. Precio Ejemplar $10.00
D.R. 2014 por EDITORIAL ESCRIV. Editor responsable: Lic. Salvador Salazar
Araujo. Prohibida su reproduccin parcial o total, en cualquier forma, del con-
tenido editorial de ste nmero, salvo permiso del editor. Tel. 894 8422660
Cel. 894 8418681 Cd. Valle Hermoso, Tamaulipas. Impreso y hecho en Mxico.


MONS. JUAN RAMN CANT RDZ. MONS. IGNACIO L. VAQUERA GALLARDO
Ord.: 19 Dic 1967 Ord.: 3 Junio 1978

P. CARLOS SNCHEZ CASTILLO P. ISIDORO BECERRA MARTNEZ
Ord.: 14 Sept 2012 Ord.:21 Sept 2013
SAGRADO CORAZN DE JESS SANTA MARA DE GUADALUPE

P. VALENTN MANUEL VILA LPEZ P. ARISTEO SERVN HERRERA
Ord.: 1 Sept 1989 Ord.: 22 Sept 1973
SAN FELIPE DE JESS NTRA. SEORA DE SAN JUAN
POB. ANHUAC POB. EL REA-
LITO

7 de Septiembre 23 Domingo Ordinario

PRIMERA LECTURA
Si no amonestas al malvado, te pedir cuentas de su vida.
Del libro del profeta Ezequiel 33, 7-9
sto dice el Seor: A ti, hijo de hombre, te he constituido centinela
para la casa de Israel. Cuando escuches una palabra de mi boca, t se
la comunicars de mi parte.
Si yo pronuncio sentencia de muerte contra un hombre, porque es
malvado, y t no lo amonestas para que se aparte del mal camino, el mal-
vado morir por su culpa, pero yo te pedir a ti cuentas de su vida.
En cambio, si t lo amonestas para que deje su mal camino y l no
lo deja, morir por su culpa, y t habrs salvado tu vida.
Palabra de Dios. R. Te alabamos Seor.

SALMO RESPONSORIAL
Del salmo 94
Seor, que no seamos sordos a tu voz.

Vengan, lancemos vivas al Seor,
aclamemos al Dios que nos salva.
Acerqumonos a l, llenos de jbilo,
y dmosle gracias.
Vengan, y puestos de rodillas.
aclamemos y bendigamos al Dios que nos hizo,
pues l es nuestro Dios y nosotros, su pueblo,
l es nuestro pastor y nosotros, sus ovejas.
Hagmosle caso al Seor, que nos dice:
No endurezcan su corazn,
como el da de la rebelin en el desierto,
cuando sus padres dudaron de m,
aunque haban visto mis obras.

E

SEGUNDA LECTURA
Cumplir perfectamente la ley consiste en amar.
De la carta del apstol san Pablo a los romanos 13, 8-10

ermanos: No tengan con nadie otra deuda que la del amor mutuo,
porque el que ama al prjimo, ha cumplido ya toda la ley. En efecto,
los mandamientos que ordenan: No cometers adulterio, no robars, no
matars, no dars falso testimonio, no codiciars y todos los otros, ser
resumen en ste: Amars a tu prjimo como a ti mismo pues quien ama
a su prjimo no le causa dao a nadie. As pues, cumplir perfectamente la
ley consiste en amar.
Palabra de Dios. R. Te alabamos, Seor.

EVANGELIO
Si tu hermano te escucha, lo habrs salvado.
Del Santo Evangelio segn san Mateo 18, 15-20

n aquel tiempo, Jess dijo a sus discpulos: Si tu hermano comete un
pecado, ve y amonstalo a solas. Si te escucha, habrs salvado a tu
hermano. Si no te hace caso, hazte acompaar de una o dos personas, para
que todo lo que se diga conste por boca de dos o tres testigos. Pero si ni as
te hace caso, dselo a la comunidad; y si ni a la comunidad le hace caso,
aprtate de l como de un pagano o de un publicano.
Yo les aseguro que todo lo que aten en la tierra, quedar atado en el
cielo, y todo lo que desaten en la tierra quedar desatado en el cielo.
Yo les aseguro tambin, que si dos de ustedes se ponen de acuerdo
para pedir algo, sea lo que fuere, mi Padre celestial se lo conceder; pues
donde dos o tres se renen en mi nombre, ah estoy yo en medio de ellos.
Pal abra del Seor. R. Gloria a ti, Seor Jess.
H
E

Mis Paps: Luis Martnez y Julisa Salazar
Mis Padrinos: Juan Carlos y Mara del Rosario
Padre: Isidoro Becerra
Parroquia: Santa Mara de Guadalupe
Fecha: 5 de Julio 2014


NTRA. SEORA DE SAN JUAN DE LOS LAGOS
Capilla Col. San Francisco
Rectora Poblado El Realito

A DNDE VAS?
INTRODUCCIN Si te escucha, habrs salvado a tu hermano.
A PARTIR DE ESTE MES, voy a
empezar a escribir los captulos de
lo que ser mi primer libro y que al
terminar se compilarn para impri-
mirlos en un volumen completo.
En este libro voy a hablarles so-
bre la Verdad que est ah escon-
dida en tu corazn, en los anhelos
ms profundos de tu alma, en las
aspiraciones ms altas de tu esp-
ritu, y en toda la esperanza que tie-
nes por el Bien; pues todos lleva-
mos una chispa divina que debe
encenderse para que nuestro esp-
ritu arda en el amor de Dios.
Algunos ya hemos encontrado a
Dios, y a estos privilegiados la Bi-
blia nombra los llamados, los ele-
gidos y los fieles que somos los
siervos de Dios, los que servimos
en la Iglesia, los que vamos a Misa,
nos confesamos y valoramos las
cosas de Dios, porque conocemos
lo sagrado y vemos lo espiritual.
Hoy, t tambin puedes ser un
privilegiado pues el que busca en-
cuentra y un da yo encontr a
Dios. Fue un sbado por la maana
a finales de enero de 2002, al pasar
frente a la iglesia. Ese da, Dios me
llam en una gratuidad infusa
extraordinaria.
Qu hubiera sido de mi vida si
no me hubiera encontrado con Dios
hace doce aos? tal vez hoy estu-
viera en el Purgatorio (y lo digo
porque no conoca a Dios, aunque
mi conciencia siempre estuvo ms
inclinada al bien que al mal, pero
sin saberlo, yo viva en pecado). Y
por la oracin de mi Madre, que
hoy en gloria est, fue que Dios me
dio una segunda oportunidad y an
ms: me dio la misin de dar testi-
monio de lo que vi, pues yo ahora
creo porque mis ojos han visto.
Todos queremos ver y conocer
la Verdad. Ansiamos el Bien para
nosotros mismos, nuestros hijos,
nuestra familia; y vivimos y, lucha-
mos y trabajamos para salir ade-
lante, construir un futuro y vivir
bien buscamos la autorrealizacin,
pues nuestro deseo excelso de feli-
cidad es infinito.
Pero resulta que en este mundo
tambin existe el mal, todo lo ne-
gativo, lo que destruye, mata, em-
pobrece y nos pone trabas; siempre
estamos enfrentndonos a esa mal-
dad, queramos o no, pues siempre
est ah impregnada en nuestra
sociedad, en nuestro trabajo, en
nuestro vecindario, incluso a veces
en nuestra propia familia, pues tam-
bin se vale de otras personas para

hacernos dao y querer destruir
nuestra esperanza por el bien. El
mal nos hace caer y renegar de
Dios, incluso, olvidndonos de
Dios como muchos lo han hecho.
Es esta la eterna lucha entre los
hijos de la luz contra los hijos de la
oscuridad que crecen juntos
como el trigo y la cizaa.
Y quiero decirte que esta lucha
en este tiempo es tan terrible que
los ngeles tiemblan y los santos
del Cielo se conmueven con lo que
nos ha tocado vivir a nosotros en
estos ltimos tiempos pues esta-
mos en un tiempo extraordinario de
gracia Hoy Dios est ms cerca
que nunca.
Hermanos, amigos y compae-
ros de esta generacin nuestra (tan
perversa y pecadora) como mexi-
canos tambin sabemos, por la his-
toria, de esta lucha entre las fuerzas
del mal contra las fuerzas del bien
(liberales contra conservadoras) y
lo terrible que ha sido para nuestro
pas cuando unos pocos hombres
anticristianos embriagados con el
veneno de la corrupcin han ma-
tado la esperanza y robado y empo-
brecido a esta fiel y noble nacin
mariana, pues el terrible dragn
(diablo) despechado contra la mu-
jer (Mara), hace la guerra a sus hi-
jos aqu en la tierra.
Si, vivimos tiempos muy difci-
les Ay de la tierra y del mar!
Porque el diablo ha bajado a voso-
tros con gran furor, sabiendo que le
queda poco tiempo; pero no ten-
gis miedo deca Juan Pablo II,
no te atormentes... No llores;
mira, ha triunfado el Len de la
tribu de Jud, el retoo de David.
S, Cristo ha Resucitado! l ha
vencido a la muerte y sta es, hoy
y siempre, nuestra esperanza: la
Resurreccin: Resurrexit Dei.
Ahora que ya sabemos quines
somos, dnde estamos y a dnde
vamos: Quo Vadis! solo falta to-
mar partido pues El que no est
Conmigo, est contra M... Cmo
entender esto? Cmo estar con
Cristo? porque si no estamos con
l, estamos contra l, y entonces
nos convertimos en hijos de la os-
curidad actuando, an sin saberlo,
muchas veces en favor del mal; y
combatimos contra el Reino de los
Cielos, lo cual puede acabar conde-
nando nuestra alma al mismsimo
infierno.
As que ahora t puedes ser un
hijo de la Luz, un privilegiado sol-
dado de Cristo, un siervo de Dios.
Pero cmo empezar? Como te de-
ca yo antes viv en la oscuridad,
caminaba por valle de sombras y
muerte, pues no conoca a Dios, y
un da, as de repente l se hizo pre-
sente y todo cambi desde enton-
ces. Como maestro de universidad
en aquel tiempo yo utilizaba una
metodologa en el proceso de ense-
anza-aprendizaje y, por lo que
aprend, ahora yo te dar un mtodo
(del griego meta ms all hodos
del camino) para que t tambin
puedas buscar y encontrar a Dios;
pues si no buscas a Dios, l vendr
a ti, cuando menos lo esperes, por-
que a todos nos llega un tiempo de
decir adis a este mundo y en-
tonces veremos A DNDE VA-
MOS?
No s mucho, pero esto si lo s.
Iniciemos en el nombre de Dios.

Del libro Reflexin sobre la Enfermedad 4:
CAPTULO 1
LA DIVINA MISERICORDIA DE DIOS

evelacin de la imagen de
la divina misericordia a una
monja, religiosa polaca,
Santa Faustina Kowalska del San-
tsimo Sacramento.
Ella naci el 25 de agosto de
1905 y muri el 5 de octubre de
1938. Fue declarada santa por el
hoy tambin santo Juan Pablo II.
El 22 de febrero de 1931, la her-
mana recibi la primera de las mu-
chas revelaciones concernientes a
su misin en la vida: El ser confi-
dente, secretaria y mensajera de la
Divina Misericordia para toda la
humanidad. Describe este aconte-
cimiento como sigue:
En la noche, cuando estaba en
mi celda, vi al Seor Jess vestido
de blanco. Una mano estaba levan-
tada en ademn de bendecir y, con
la otra mano, se tocaba el vestido
en el pecho. En los pliegues de su
vestido, que apareca un poco
abierto en el pecho, brillaban dos
rayos largos, el uno era rojo y, el
otro, blanco.
Yo me qued en silencio con-
templando al Seor. Mi alma es-
taba llena de miedo pero tambin
rebosante de felicidad. Despus de
un rato, Jess me dijo: pinta una
imagen ma, segn la visin que
ves, con la inscripcin: J ess, yo
confo en ti! Yo deseo que esta
imagen sea venerada, primero en
tu capilla y despus en el mundo
entero. Yo prometo que el alma que
honrare esta imagen, no perecer.
Tambin prometo victoria sobre
sus enemigos aqu en la tierra,
pero especialmente en la hora de
muerte. Yo, el Seor la defender
como a mi propia gloria.
Hermanos: Como pueden ver
esta imagen de nuestro Seor es re-
lativamente nueva, apenas en 1931,
y es por tanto que nos ama que se
quiso manifestar en esta nueva ad-
vocacin, para ayudarnos todava
ms de lo que siempre lo ha hecho,
por eso debemos tomarlo muy en
cuenta y amar apasionadamente a
esta imagen y agradecerle profun-
damente a Jess por este gran re-
galo.
Sor Faustina nos dice: Jess se
quej a m, con estas palabras: la
desconfianza por parte de las al-
mas me hace sufrir enormemente, y
lo que me duele ms es el poco
abandono en m de las almas esco-
gidas y que dudan, a pesar de las
demostraciones de mi infinito amor
R

por ellas; mi muerte misma, no
bastara, para convencerlas, Infe-
liz de aquella alma que abusa de
esto dones.
Durante una conversacin, el
Seor le dijo que este retiro sera un
poco distinto de los dems: T de-
bes esforzarte para mantener una
profunda paz con respecto a tus co-
municaciones conmigo. Yo elimi-
nar todas las dudas en este as-
pecto, yo s que
ests en paz mien-
tras te hablo, pero
el momento en que
yo guarde silencio
t empezars a te-
ner muchas dudas.
Pero quiero
que sepas que yo
afirmar tu alma a
tal grado que aun-
que quisieras te-
ner problemas, no
los tendrs, y
como prueba de que soy el que est
hablando contigo t irs a confe-
sarte en el segundo da de retiro
con el padre que est predicando
en el retiro: t irs a l tan pronto
como termine su conferencia y le
preguntars tus dudas sobre m, yo
te contestar por sus labios, enton-
ces tus miedos terminarn. Du-
rante este retiro. Observars tanto
silencio que ser como si no exis-
tiera nada a tu alrededor. T ha-
blars solo conmigo y con tu con-
fesor. T pedirs a tus superiores
solo penitencias.

ALMA VCTIMA
Un da, mientras trataba de me-
ditar en la Pasin del Seor, el Ni-
o Jess se le apareci y llen su
alma de gozo. Ella le dijo, Jess se
le apareci y llen su alma de gozo.
Ella dijo, Jess t eres tan peque-
ito, y sin embargo, yo s que eres
mi Creador y Seor. Y Jess le
contest, Yo soy, y yo guardo
compaa contigo como un nio
para ensearte humildad y senci-
llez.
La poca de Navidad termin y
la poca de Cua-
resma se aproxi-
maba rpida-
mente. Sor Faus-
tina comenz a
recoger todos sus
sufrimientos y
problemas para
hacer un rami-
llete de flores
para Jess en el
da de sus Votos
Perpetuos. Sobre
todo, ella trat de
mantener silencio por amor al Se-
or, aunque tuvo que sufrir mucho
por este propsito.
Un da Jess le dijo a ella: Es
mi deseo que tengas un conoci-
miento ms profundo del amor que
quema mi corazn, y t entenders
esto cuando medites mi pasin. Pi-
dan mi misericordia a favor de los
pecadores, yo deseo su salvacin.
Cuando digas esta oracin, con un
corazn contrito y con fe por el
bien de algn pecador, yo le dar
la gracia de la conversin. Esta es
la oracin: Ho sangre y agua,
que brot del corazn de J ess
como fuente de misericordia por
nosotros, yo confo en ti!.

SILENCIO
eca madre Teresa que en
el silencio del corazn
Dios habla...
No dudo que sea una verdad,
sin embargo a veces es tan difcil
silenciar nuestro corazn y nuestra
alma, porque tenemos tantas dolen-
cias, que si me lastim, que si me
dijo, que si actu mal, que si y
tanto bullicio aun en horas de in-
tensa oracin impide que el cora-
zn este lmpido, este en absoluta
calma, para escu-
char las palabras
del Padre.
Es diferente de-
cir que necesito si-
lenciar mi corazn
y mi alma, a que
estamos en una
etapa de silencio,
hoy me encuentro
en ella, pues literalmente tanto
ruido interno, no me permite escu-
char, por lo tanto estoy en silen-
cio, aislado, sin embargo, tengo
una sola certeza que Dios est ha-
blando y que me ama.
Esa certeza me permite aun sin
escuchar caminar adelante, bus-
cando quizs una zona donde haya
ms calma, donde pueda acallar
mis ruidos y dedicarme a escuchar
Su Voluntad.
Puedo decir entonces que el si-
lencio me est pidiendo no desfa-
llecer, no rendirme, luego entonces
estoy entendiendo un mensaje del
Padre: contina esforzndote, deja
todo y sgueme Olvida tus an-
gustias, tus preocupaciones, dja-
las en mis manos y yo te dar paz,
o mejor an con las palabras de mi
amado Jess Vengan a m los que
se sienten cansados y agobiados
porque yo les ayudar pues mi
yugo es suave y mi
carga ligera.
Con estas pala-
bras, entiendo en-
tonces que me est
hablando a m de
manera personal,
se descubre enton-
ces la comunica-
cin de l hacia
m, su hijo.
Gracias Padre pues te descu-
bres a cada momento en mi vida
diaria, Gracias amado Jess por
caminar junto a m al caer la tarde
y explicarme cada uno de los pasa-
jes como de camino a Emas, gra-
cias por revelarte como a Pedro y
los discpulos en medio de la no-
che, la tormenta y las aguas agita-
das, Seor creeremos en ti pero
aumenta nuestra fe.
D


AGUSTN DE ITURBIDE,
El hroe que nos dio Patria.

l nico y verdadero liberta-
dor de Mxico fue Agustn
de Iturbide, y fue el 27 de
Septiembre de 1821, no el 16 de
Septiembre de 1810, ya que sin l
nunca hubieran valido la pena los
hechos de los Corregidores, de Hi-
dalgo, Allende, Aldama, Morelos,
Guerrero
Agustn de Iturbide naci en
Valladolid (lo que actualmente es
Morelia) Michoacn, hijo de Jos
Joaqun de Iturbide originario de
Villa de Peralta, Navarra (Espaa)
y de Mara Josefa de Armburu,
que tambin provena de una noble
familia de Navarra y Vizcaya, por
lo que era un criollo orgullosa-
mente mexicano (en aqul enton-
ces novohispano) y orgullosamente
catlico. Ingres al seminario para
tener una vocacin religiosa, pero
no le agrado y cambi sus estudios
por una carrera militar, en el cual
en 1797 ingres al regimiento de su
ciudad.
En 1806 Iturbide fue promovido
a teniente y en 1810 a capitn del
ejrcito realista. Entre 1810 y 1816
Don Agustn se distingui por
sofocar varias insurrecciones de
rebeldes que luchaban por la inde-
pendencia de Mxico. En toda su
vida militar slo perdi una batalla,
la del cerro del Cporo.
Al morir Morelos termin la
primera fase del movimiento de In-
dependencia. Realmente aqu ya se
haban terminado las aspiraciones
de Mxico de ser independiente de
Espaa, el ejrcito realista haba
ganado. En 1820 estaba prctica-
mente exterminado el movimiento,
slo haba unas guerrillas en las
montaas del sur con Vicente Gue-
rrero y Pedro Ascencio.
Entonces apareci Agustn de
Iturbide, entendi que era el mo-
mento de ayudar a su Patria cuando
observ que ya no haba ms insur-
gentes que buscaran la independen-
cia por medio de violencia y
muerte. Elabor el Plan de Iguala
donde hablaba de Espaa como una
madre amorosa que ha ayudado y
visto crecer a su hijo (Mxico), y
que tiene que verlo volar solo, un
gran pensamiento de Iturbide, en el
que manifestaba que amaba a M-
xico y quera verlo libre.
Su Plan trataba de unir a la na-
cin mexicana por medio de tres
E

virtudes: religin, unin e indepen-
dencia (cada una de estas virtudes
son los colores de la bandera mexi-
cana). Con su buen carcter y ama-
bilidad como persona logr atraer a
los guerrilleros (Guerrero y Ascen-
cio) logrando su adhesin incondi-
cional. Cuando lleg el Jefe Supe-
rior y Poltico
de la Nueva
Espaa. Juan
ODonoj, se
firm el Tra-
tado de Cr-
doba, en el
cual Espaa
reconoca la
independen-
cia de M-
xico. La cul-
minacin fue
el 27 de Sep-
tiembre de
1821 sin de-
rramamiento
de sangre.
Esta junta tambin nombra a
Iturbide generalsimo, con un
sueldo de 10,000 pesos anuales, un
milln de capital. Pero Iturbide re-
nunci al sueldo que recibira
desde el 24 de febrero al 28 de sep-
tiembre, y cedi estos 71 000 pesos
para sanar las necesidades del ejr-
cito.
As termin la Independencia
de Mxico con Agustn de Iturbide
como Libertador. Que viva Itur-
bide!
Para ustedes que es lo ms im-
portante, el inicio o el fin?
Cuando muri Morelos, la gue-
rra de independencia estaba aca-
bada, y con ello no tendramos ni
independencia, ni que celebrar. Si
se inicia una obra y no se termina,
vale la pena recordarla? En nues-
tras acciones recordamos los inten-
tos? o las culminaciones glorio-
sas? Fue Iturbide quien consum la
Independencia, l puso el broche
de oro a toda esta guerra.
Recuerdo
que de nio
me ensea-
ban la histo-
ria de inde-
pendencia,
incluyendo
su culmina-
cin el 27 de
septiembre
de 1821, yo
me pregun-
taba aun a mi
temprana
edad Por
qu no feste-
jamos mejor
el 27 de septiembre nuestra inde-
pendencia? Si fue cuando se culmi-
naron los esfuerzos de Hidalgo
Morelos y Guerrero, y sin derrama-
miento de sangre. Por qu a Itur-
bide no se le menciona jams en el
grito de independencia? Iturbide
est muerto en la historia de este
pas.
Ahora, la pregunta importante
Por qu el gobierno mexicano fes-
teja y celebra magnamente el 16 de
Septiembre y no el 27?
La respuesta es muy sencilla: el
Plan de Iguala, base por la cual
se independiz Mxico, estaba
constituido ntimamente por la
unin que nos dara la Religin
Catlica; adems de que Agustn

de Iturbide fue elegido unnime-
mente por todo el pueblo debido a
su gran carisma como emperador
de Mxico. Iturbide mantuvo al
inicio de su imperio estrecha rela-
cin de mutua admiracin y respeto
con Simn Bolvar, el libertador de
Amrica, los trminos que se ma-
nejaban era de crear en Amrica
Latina un gran Imperio Catlico,
esto no lo vio nada bueno la maso-
nera internacional que conspir e
intrig contra Iturbide hasta que li-
bremente demostrando su total
falta de ambicin al poder abdic
gloriosamente (dej su puesto de
emperador de Mxico) para no
perjudicar a su Patria, esto fue
aprovechado por sus enemigos
quienes lo nombraron traidor, para
siempre. Estando en Francia fue
engaado para venir a Mxico, y
fue fusilado en Padilla, Tamauli-
pas.
Iturbide nos dio nombre, nos
dio bandera, nos dio patria. No es
hroe ficticio: es HROE NACIO-
NAL. Qu aberracin, slo vista
en Mxico, es esta de elogiar la li-
bertad y maldecir al libertador?
Iturbide es una gloria de nuestro
pas. Sus ltimas palabras antes de
morir fueron: "Mexicanos, muero
gustoso porque muero entre voso-
tros!
Realmente Iturbide era un crio-
llo que amaba a su patria (Mxico).
Sigamos nosotros su ejemplo, era
de raza caucsica, nacido en estas
tierras y quiso a su pas como muy
pocos, la gente lo quera tanto que
hasta lo nombr emperador (irni-
camente, sin ser una democra-
cia). Iturbide debe ser un verda-
dero hroe para nuestro Mxico
Criollo.

Autor: Duque Bersain | Fuente: M-
xico Criollo

CUENTA CONMIGO

Cuando el sol pierda su calor
Y el arcoris su color
Cuenta conmigo.

Cuando los mares arropen tus sueos
Y las olas te lleven con empeo
Cuenta conmigo.

Cuando ests llen@ de problemas y ansiedad
Y mires al cielo buscando alivio en tu soledad
Cuenta conmigo.

Cuando pienses que no queda razn para vivir
Y no tengas fuerzas para seguir
Cuenta conmigo.

Yo te cuidar cuando te sientas deprimid@
Y en tu corazn habite un cruel vaco
Descuida, ah estar

Porque para eso son los amigos.

Saludos con cario, Mary Carmen

Mara, la Virgen toda hermosa

ara era y es preciosa. S,
por dentro, pero tambin
por fuera (recalco esto
ltimo). Tena que serlo. Lo de-
muestro con un simple silogismo.
A Dios corresponden todas las per-
fecciones en grado sumo. Tener
buen gusto esttico es una perfec-
cin. Por lo tanto, Dios es el que
tiene buen gusto en grado sumo. Y
siendo as cmo no iba a poner en
juego esa cualidad a la hora de es-
coger nada menos que a su misma
Madre? San Bernardo tiene al res-
pecto una expresin muy acertada:
El Creador del hombre, al hacerse
hombre, naciendo en la raza hu-
mana, debi elegir, o mejor dicho,
formar para s entre todas, una ma-
dre tal que fuese digna de l y de
su pleno agrado.
Casi siempre, al reflexionar so-
bre la hermosura de Mara, nos
quedamos en la consideracin de
sus virtudes humanas o espiritua-
les. Y no est mal, desde luego.
Pero muy pocas veces ponderamos
su belleza fsica. Si es verdad que
Dios, cuando pens y cre a Mara,
lo hizo adornndola de las ms ex-
celsas virtudes en lo humano y en
lo espiritual, tambin lo es que no
pudo olvidarse de poner en Ella las
ms apropiadas cualidades corpo-
rales.
Mara era y es guapa, muy
guapa. Y no tiene que darnos pena
ni corte decirlo y decrselo a Ella
tambin con frecuencia (aunque le
saquemos los colores all en el
cielo...). Y si se sonroja, podemos
preguntarle con el poeta Diego
Corts: Por qu va cubriendo / tu
frente el rubor, / si ms pura eres /
y hermosa que el sol?
San Antonio, en su Itinerarium,
hace la observacin, confirmada
por muchos, de que las mujeres de
Nazaret, altas, morenas, bien pro-
porcionadas, son, an hoy da, las
mujeres ms bellas de oriente. Y l
lo atribuye a un privilegio alcan-
zado para ellas por la Virgen Ma-
ra. Nosotros sabemos que fue ms
bien predestinacin del Seor que
quiso prepararse como Madre a la
ms bella de las hijas de Israel.
Mara, la toda hermosa, la ente-
ramente hermosa. Nada feo haba
en Ella. Nada. Ni en su alma ni en
su cuerpo. Por lo menos a los ojos
de Dios. El mismo arcngel Ga-
briel lo dijo claramente en su anun-
cio: has hallado gracia delante de
Dios; es decir, le has encantado a
Dios, le has cautivado con la be-
lleza que l puso en ti. El mismo
Diego Corts lo expresaba as:
M

Placer inefable / al punto que vio /
tu rostro gracioso / el cielo goz.
Y no somos quin ninguno de no-
sotros para contradecir los gustos
de Dios en algo tan delicado como
el aspecto interior y exterior de su
misma Madre...
Una mujer humilde, pobre, si-
lenciosa, pura, alegre, creyente,
trabajadora, hecha al dolor y rebo-
sante de amor.
Pequeas pin-
celadas pero
que ya de por s
dejan entrever,
como en bos-
quejo, una es-
plndida obra
de arte. Qu
magnfica mu-
jer! Mara
inigualable,
hermosa sin
mancha, porque
es toda hermosa, deca San Am-
brosio.
La hermosura de Mara no
puede agotarse en un libro, ni en un
cuadro, ni en una escultura por ge-
niales que sean sus autores. Es un
dechado de belleza que excede la
pluma ms cultivada, el pincel ms
delicado o el ms diestro cincel. No
es obra humana (aunque Ella tuvo
su buena parte en el cultivo de al-
gunas de sus virtudes), sino en mu-
cho directamente divina. En pala-
bras de San Luis M. Grignion de
Montfort: Mara es el paraso de
Dios, su mundo inefable... Dios
ha creado un mundo para s
mismo y lo ha llamado Mara.
Slo Dios pudo llenar un alma
de gracia con la plenitud con la que
llen a Mara. Slo l pudo preser-
varla inmaculada desde su concep-
cin. Y lo hizo slo con Ella. Pre-
dileccin sin parangn de parte de
Dios para con Ella. Hermosura sin
par la de Mara. Ella es, con expre-
siones de Pablo VI, el espejo n-
tido y sagrado de la infinita Be-
lleza, la semblanza divina en rostro
humano, la Belleza invisible en fi-
gura corprea.
Podemos
presumir, y con
toda razn, de la
Madre que tene-
mos en el cielo.
No es para me-
nos. Hemos de
sentirnos orgu-
llos de ser hijos
de una madre
tal. No debera-
mos cansarnos
de contemplarla
y admirarla; su belleza es inagota-
ble. No deberamos cesar de cantar
sus glorias y cubrirla de piropos.
Hemos de proclamarla siempre di-
chosa, alegrndonos con Ella por
las maravillas que Dios obr en su
favor.
Con una Madre as, no es poca
nuestra responsabilidad de ser sus
buenos hijos. Es todo un reto el pa-
recernos a Ella imitando las virtu-
des que ornamentaron su vida. Se-
ra estupendo que se pudiera decir
de cada uno de nosotros: este ha sa-
lido a su madre... Porque es hu-
milde, sencillo, pobre, sacrificado,
discreto, puro, alegre, creyente y
rebosante de amor hecho obras
como lo fue Ella.


Alegora de la Patria Mexicana

a alego-
ra de la Pa-
tria mexi-
cana es uno de los
smbolos naciona-
les menos conoci-
dos en Mxico, en
parte debido a la
presencia de otros
smbolos naciona-
les como lo es
la bandera, el es-
cudo nacional, o in-
cluso la Virgen de
Guadalupe, considerada la patrona
nacional de los mexicanos de ma-
yora catlica.

ORIGEN
La Alegora de la
Patria Mexicana tiene
su origen a principios
de la guerra de inde-
pendencia mexi-
cana cuando un gra-
bado impreso en un
Prstamo patritico a
principios de 1808 en
favor del Rey N. S. D.
Fernando Sptimo y
sus vasallos espaoles
representa a la vieja
Espaa y a la Nueva
Espaa como dos fi-
guras soberanas,
como dos pases dis-
tintos que estn al
mismo nivel; dos
mujeres unidas en la
defensa de la corona
de Fernando VII.
As, desde antes de
que Miguel Hi-
dalgo iniciara la lu-
cha por la indepen-
dencia en 1810, la
imagen de la Patria
soberana parece ser ya una realidad
tangible; ya se puede ver.
Cuando Agustn de Itur-
bide proclama la independencia
del Imperio Mexicano en 1821 y
anuncia que ste ser
el Imperio ms opu-
lento de la tierra, la
imagen de la Patria li-
berada y las alego-
ras de la Patria opu-
lenta, cuidando sus
emblemas y riquezas,
son utilizadas con fi-
nes de propaganda po-
ltica por el Empera-
dor y sus seguidores.
La Proclama que
hace El Primer Jefe
L

del Ejrcito Imperial de las tres
garantas, a los espaoles euro-
peos habitantes de Amrica que
se publica en 1821 reproduce un
grabado titulado "La resurreccin
poltica de la Amrica". All est
representada la Patria mexicana,
moribunda, recibiendo el auxilio
de Iturbide que le tiende una
mano mientras que con la otra
ofrece la corona del Imperio Mexi-
cano a un miembro de la casa de
Borbn; el guila del Imperio Me-
xicano emprende el vuelo hacia un
nuevo amanecer donde, entre los
rayos del sol resplandeciente, est
escrita la leyenda: Todo Renace.
Al pie de la imagen se lee esta Oc-
tava: Qual cadver la Amrica ya-
ca Inmvil y sin vida se notaba; Ni
arco, ni flechas, ni carcax tena Y
una dura cadena la enlazaba.
Su guila hermosa parece que dor-
ma Y ninguna esperanza le que-
daba: Mas Yturbide le extendi su
mano, Y revivi el Imperio Mexi-
cano.

AOS POSTERIORES
En los aos posteriores la ima-
gen de la Alegora patritica mexi-
cana es usada cuando
se desata la lucha po-
ltica entre republica-
nos y monarquistas en
1823, que termina con
la disolucin del Pri-
mer Imperio Mexi-
cano y da paso a una
poca de inestabilidad
en la que, incluso, se
pierde ms del 50%
del territorio nacio-
nal a manos de los
Estados Unidos, en la lucha en-
tre federalistas y centralistas, entre
la logia escocesa y la yorquina, la
imagen de la Patria ser utilizada
por los bandos en pugna para refor-
zar la idea de que defienden el bien
general de la nacin (contra el otro
bando).

VARIACIONES
La alegora de la Patria Mexi-
cana puede presentarse como una
mujer blanca o bien criolla (como
en la imagen presentada ms
arriba), as como tambin ha sido
presentada como una mujer mes-
tiza (bastante ms acorde al fsico
de la mayor parte de los mexica-
nos). La variacin a continuacin
presentada, se cre en 1962 a peti-
cin del presidente en urno, Adolfo
Lpez Mateos por el
pintor jalis-
ciense Jorge Gonz-
lez Camarena. La
modelo para la crea-
cin de esta obra fue
una mujer de ori-
gen mixteco que tra-
bajaba como mesera
en un restaurante
que frecuentaban
pintores e intelec-
tuales de la poca.


NO TE PARECE EXTRAO

omo un billete de $20 pa-
rece tan grande cuando lo
llevas a la Iglesia y tan pe-
queo cuando lo llevas a las tien-
das.
Cuan larga parece una hora
cuando servimos a Dios, pero qu
corta cuando vemos nuestro pro-
grama favorito.
Qu difcil nos vienen las pala-
bras al rezar y cun fcil
cuando platicamos con un
amigo.
Cunto nos emociona-
mos cuando un juego de
bisbol se extiende a en-
tradas extras y cunto nos
quejamos cuando una
misa es ms larga de lo
usual.
Lo difcil que es leer
un captulo de la Biblia,
pero qu fcil leemos100 pginas
de una novela popular o de un pe-
ridico deportivo
Cmo las personas desean los
asientos del frente en cualquier
juego o concierto, pero cmo hasta
se esfuerzan para buscar asientos
en la parte de atrs de la Iglesia.
Qu necesitemos 2 3 semanas
de aviso para responder a un evento
de la Iglesia pero ajustamos nues-
tros compromisos sin previo aviso
para otros eventos aunque sea en el
ltimo momento.
Lo difcil que es aprender una
verdad simple del Evangelio para
compartirla con otros, pero qu f-
cil que es para la misma persona
entender y repetir un chisme.
Cmo creemos lo que dicen los
peridicos pero cuestionamos lo
que dice la Biblia.
Cmo podemos enviar
miles de chistes por correo
electrnico y se esparcen
como reguero de plvora,
pero cuando empezamos a
enviar mensajes acerca de
Dios, la gente lo piensa dos
veces antes de compartir-
los.
Que en nuestros pases
cristianos los sitios ms vi-
sitados en el internet son
los que ofenden al Seor.
Que muchos sean tan cuidado-
sos para escoger lo que entra en su
estmago pero no se preocupan de
lo que entra en su mente o en su co-
razn.
Que todos quieran ir al cielo y
pocos se preocupan de vivir las exi-
gencias del evangelio necesarias
para lograrlo.
Es extrao, no te parece?
C

Cuidar la Liturgia atrae a los J venes
cuparse de la liturgia no es
algo superfluo o trivial.
Recordemos lo que pen-
saba Fr. Yves Congar, sobre el
tema que nos ocupa: El trabajo
teolgico al que he consagrado
toda mi vida, excepto las interrup-
ciones causadas por la guerra y mi
encarcelamiento (he llevado
puesto el uniforme siete aos!), es
inseparable de mi vida litrgica.
Es absolutamente necesario para
m celebrar los misterios que
abordo intelectualmente. Para m,
van de la mano. La dimensin ce-
lebrativa de nuestra fe, tiene que
darse desde el Sentire cum Eccle-
siae (Sentir con la Iglesia); es de-
cir, respetando su pedagoga litr-
gica. Como deca la Sierva de Dios
Ana Mara Gmez Campos: El
orden lleva a Dios. No se trata de
ser rigoristas, sino de hacer bien las
cosas y favorecer un ambiente en el
que puedan celebrarse los misterios
del evangelio para que despus se
aterricen a la vida de cada uno. En
los aos posteriores a la clausura
del Concilio Vaticano II, algunos
pensaron que la liturgia alejaba a
los jvenes; sin embargo, lo cierto
es que la msica sacra quiz por-
que escasea- se ha convertido en un
medio aprobado por los docu-
mentos conciliares para que las
nuevas generaciones se planteen la
posibilidad de abrazar la fe de la
Iglesia. Tampoco es que se trate de
una moda. Ms bien, ante tantas
propuestas vacas que encontramos
en la sociedad de nuestro tiempo, el
que haya un espacio en el que Dios
y junto con l, la profundidad de
la verdad sobre el sentido de la vida
humana sea el protagonista, atrae,
despierta y concientiza. Sabemos
de varios jvenes ateos que asisten
a Misa los domingos, motivados
por los valores que transmite el
coro litrgico. Aunque no se han
convertido, es un paso que se in-
teresen por conocer la opcin de la
Iglesia. Cierto, nos toca dar a cono-
cer el fondo, la esencia; sin em-
bargo, la forma, el rito, tambin
cuenta, porque es lo primero que
perciben los sentidos.
Si no celebramos aquello que da
sentido a nuestra fe, haremos del
cristianismo una idea. Por esta ra-
zn, la liturgia aporta el clima ms
apropiado para que se pueda dar
una experiencia de encuentro con
Dios, quien se convierte en el cen-
tro, aquel que toma la iniciativa de
hacernos parte de su proyecto en
O

medio del mundo. Pudiendo pres-
cindir de nosotros, ha querido in-
cluirnos y enviarnos. Las celebra-
ciones litrgicas traen el sello in-
confundible del silencio. Las gran-
des cosas nacen y crecen sin hacer
ruido! El que en los encuentros de
la pastoral juvenil se utilicen cada
vez con mayor frecuencia los can-
tos de Taiz no es una casualidad,
sino la prueba de que hace falta re-
cuperar ciertos aspectos que hemos
perdido y, desde ah, ofrecer nue-
vos espacios para favorecer la vida
interior. Los jvenes reciben de
buena gana el Veni Creator Spiri-
tus, porque sienten que eso es algo
que nadie ms les puede dar. Repe-
timos, no se trata de quedarnos en
el ritualismo, pero s de reconocer
que la liturgia permite darle a Dios
el uso de la voz. Lo que nos distin-
gue del activismo, es la oracin; es-
pecialmente, cuando faltan las pa-
labras y pasamos de hablar a es-
tar con Jess.
El latn sin que esto signifique
quitar o menospreciar la msica sa-
cra en lengua verncula es un me-
dio vlido para todos los tiempos.
En qu sentido? Simple y sencilla-
mente, porque tiene la cualidad de
transmitir mucho con unas pocas
palabras. De ah que sea tan popu-
lar la cuenta (en latn) del Papa en
Twitter. No hay que sentir miedo o
alergia. Quin puede discutir que
el Ave Mara en latn ayude a entrar
en la presencia de Dios? No es una
vuelta al pasado, sino saber aprove-
char la tradicin de la Iglesia que
contina enriquecindose tambin
hoy en las diferentes lenguas.

LA PATRIA Y LA BIBLIA

la Patria la amamos, co-
mienza diciendo el Padre
Pedro Garca, Misionero
Claretiano y conocido evangeliza-
dor en Amrica Central, en un ar-
tculo publicado en su Pgina Web
en que aborda la cuestin de La
Patria y la Biblia. El sacerdote se
cuestiona acerca de si tiene la Sa-
grada Escritura algo qu decirnos
con respecto a la Patria, y concluye
que, en el mismo ejemplo de Jesu-
cristo, vemos cmo el amor a la Pa-
tria contiene algo de sagrado, pues
el pertenecer a una nacin exige sa-
crificios que slo los verdaderos
patriotas saben hacer.

Si he de morir, morir!
Estas fueron las palabras de una
valiente joven israelita que, segn
narra el Libro que lleva su nombre
en la Biblia, Ester, se aventur a
graves consecuencias para hablar
con el Rey de Babilonia, con tal de
liberar a su pueblo del exterminio.
En el Antiguo Testamento se en-
cuentran otros ejemplos similares
de personajes fieles a su Patria, que
viven y mueren por ella. Es el caso,
por ejemplo, de los Patriarcas bbli-
cos, comenzando por Abraham,
que fueron, durante largo tiempo,
extranjeros en tierra extraa,
pero que siempre conservaron la
promesa divina de una tierra que
sera slo de ellos, y en donde ten-
dra Israel su descendencia.
Bajo Moiss, emprende el pueblo
la marcha hacia la Tierra Prome-
tida, de la que por fin toma pose-
sin bajo el mando de Josu. Con
David se constituye un reino unido,
e Israel goza, por fin, de una Patria
en todo sentido, contina el Reli-
gioso Claretiano.

Si me olvido de ti, Jerusaln
No se trata slo de morir por la
Patria; tambin de aorarla. Los is-
raelitas vivieron en carne propia la
migracin, fenmeno tan actual en
nuestro das, y que en aquel tiempo
supuso toda la capacidad de amor y
fidelidad que el pueblo judo podra
ofrecer en su destierro en Babilo-
nia, en donde compusieron salmos
hermosos y representativos de ao-
ranza de su tierra, prometiendo
no olvidarse de ella: All, los que
nos deportaron nos invitaban a can-
tar; nuestros opresores, a divertir-
los: Cntennos un cantar de Sin.
Cmo cantar un cntico de Sin en
tierra extranjera! (Sal 137).
Sin embargo, asegura el Padre
Pedro, Israel vive una ilusin dife-
rente de Patria en cuanto a los
A

dems pueblos: Desde los Patriar-
cas, suea con una Patria futura que
no ser como esa en que le toca vi-
vir de momento por el contrario,
aspira a una mejor, a la celestial.

JESS AM A SU PATRIA
Llor por ella al acercarse a Je-
rusaln: Cuntas veces he que-
rido reunir a tus hijos, como la ga-
llina rene a sus polluelos bajo las
alas, y t no has querido! (Lc
13,34). Sin embargo, a pesar del
privilegio que quiso Dios dar a su
pueblo, l vino a los suyos, y los
suyos no le recibieron (Jn 1,11).
El Padre Garca apunta que Jess
fracas en y con su Patria. No
obstante, pronunci unas bellas pa-
labras, que son un mensaje espe-
ranzador para este pueblo: Les
digo que no me volvern a ver
hasta que digan: Bendito el que
viene en nombre del Seor! (Mt
23,39), ya que Israel, conforme a
su eleccin, un da reconocer en
Jess al Cristo.

LA PATRIA DEL NUEVO PUE-
BLO DE DIOS
Es el mundo entero, refiere el
escritor, ya que la Iglesia sigue el
mandato de Jess de ir y predicar a
todo el mundo la Buena Nueva.
Los cristianos, por lo mismo, no
tenemos aqu ciudad permanente,
sino que vamos en busca de la fu-
tura (Hb 13,14), la Jerusaln de
all arriba, de la que somos hijos li-
bres (Gal 4,26), porque tenemos
la ciudadana del Cielo, de donde
vendr a buscarnos como Salvador
el Seor Jesucristo (Fil 3,20).
Con todo, el que los cristianos
esperemos una Patria futura no nos
libra de responsabilidad con nues-
tra Patria terrena y temporal. Por el
contrario, puesto que Jess mismo
da ejemplo de civismo al pagar los
impuestos y cumplir con la Ley de
Moiss.
San Pablo establece tres normas
en cuanto al deber cvico de los pri-
meros cristianos: Reconocer que la
autoridad civil legtima viene de
Dios: Somtanse todos a las auto-
ridades constituidas, pues no hay
autoridad que no provenga de
Dios. La segunda es consecuencia
de la primera: Por eso precisa-
mente pagan los impuestos, porque
son funcionarios de Dios, ocupados
en ese oficio. Y en la tercera
aade: Den a cada cual lo que se
le debe, impuestos, tributo, respeto
y honor (Rm 13,1-7).
Pero, eso s, el Catecismo de la
Iglesia, en el Nmero 406, afirma
que la soberana es prerrogativa
de la Ley, no de la voluntad arbitra-
ria de los hombres. Las leyes injus-
tas y las medidas contrarias al or-
den moral no obligan en concien-
cia. Por tanto, como cristianos de-
bemos vivir esperando la Patria fu-
tura, sin descuidar nuestros deberes
patrios, amando nuestra tierra y, al
mismo tiempo, logrando cambios
importantes a favor de ella.
La Patria! Qu bella aparece
en la Biblia! Qu ejemplos de he-
rosmo nos presenta para nuestra
imitacin! Y cmo la vida ciuda-
dana y religiosa de la sociedad hace
soar en la Patria que nos espera
despus, y en la que viviremos tan
felices.

Qu ocurre con el alma de quienes se
suicidan?

stimados lectores aunque s
que encontrar consuelo es
difcil para aquellos que
pierden a un s er querido que ha de-
cidido terminar con su vida, es-
cribo el presente artculo con la es-
peranza de que sirva para aminorar
un poco su pesar, pero sobre todo,
para que comprendamos la impor-
tancia de la oracin y la convenien-
cia de ofrecer misas por el des-
canso del alma del fallecido. Com-
plicado y doloroso el suicidio siem-
pre plantea grandes interrogantes y
un profundo pesar. Qu ocurre
con el alma de quienes se suicidan?
No se debe desesperar de la salva-
cin eterna de aquellas personas
que se han dado muerte. Dios
puede haberles facilitado por cami-
nos que El slo conoce la ocasin
de un arrepentimiento salvador. La
Iglesia ora por las personas que han
atentado contra su vida. (Cate-
cismo de la Iglesia Catlica, no.
2283)
Nuestro corazn y nuestra
mente se inquietan ante la noticia
de un suicidio, an ms, sin duda,
si se trata de un ser cercano, que-
rido. Un dolor profundo, muchos
sentimientos de impotencia y de-
solacin se apoderan de nuestra
persona y muchas dudas asaltan a
nuestra mente Por qu lo hizo?
Cmo no me di cuenta? Ya no
hay esperanza, se conden?
La muerte en s de un ser cer-
cano y querido estremece, deja un
vaco, aunque uno entienda que es
parte de un proceso natural. An es
ms difcil cuando la muerte no so-
breviene como una cuestin natural
sino que se muestra como una de-
cisin personal as como lo signi-
fica el suicidio, viene un dolor y un
desconsuelo terrible porque taladra
el alma saber que una persona per-
di la esperanza, el sentido de su
vida, que no encontr una salida
para la solucin de sus problemas,
que se senta solo, desconsolado,
deprimido y defraudado de s
mismo y de la vida misma. Duele
sobremanera imaginar lo que pudo
pasar por su mente y por su corazn
cada da, duele saber que no pudo
ms y prefiri dejar de existir.

ESPERAR EN LA MISERI-
CORDIA DIVINA
La siguiente es una historia real,
de la cual podemos reflexionar en
el Amor Infinito de Dios y en Su
E

Misericordia.
En Francia, un pueblito llamado
Ars, que era hace mucho tiempo
como un ranchito, un lugar pe-
queo y sencillo, creci mucho y se
convirti en una gran ciudad, pues
entre otras cosas, viva ah un Cura,
ahora el renombrado y conocido
Cura de Ars San Juan Bautista
Mara Vianney. Este Cura, no era
un Cura comn y corriente, era un
Cura al que Dios le concedi tener
visiones, incluso conocer los peca-
dos de las personas antes de que
ellos los expresaran, por lo cual se
hizo famoso y mucha gente em-
pez a ir a confesarse con l. En
una ocasin, una mujer humilde,
lleg con lgrimas en los ojos, an-
gustiada y desolada a buscar al
Cura, ella, se senta abrumada por
su pena ya que su marido se tir de
un puente, se haba suicidado. Al
lograr ver al Cura, le cont su dolor
y su angustia, le dijo que su esposo
se haba suicidado y que los que se
suicidan ofenden gravemente a
Dios y se condenan. El Cura, con
voz firme y tierna a la vez, le dice
a la mujer: No temas, tu marido no
se conden. La mujer asombrada,
perpleja, confundida, le dice al
Cura incrdula: Pero mi marido se
suicid, se quit la vida y sabemos
que solo Dios es Dueo y Seor, l
lo ofendi gravemente y muri co-
metiendo pecado. El Cura, tom
su mano, la mir a los ojos y le dijo:
En verdad no temas, tu marido no
se conden. Entre el puente y el ro
cabe la Misericordia de Dios. La
mujer, despus de estas palabras, se
fue tranquila, dando gracias a Dios
por el milagro de amor que haba
realizado en su esposo, pues en ver-
dad, que su Misericordia es infi-
nita.
Qu historia tan maravillosa!
No cabe duda que el Amor de Dios
es infinito, es inmenso y que su mi-
sericordia tiene sus caminos, no
podemos querer aplicar nuestros
criterios humanos pues para Dios
no hay tiempo, ni hay imposibles y
l lo que quiere es que toda alma se
salve. Y es que, objetivamente el
suicidio es el acto voluntario de
matarse directamente. De acuerdo
al 5to. Mandamiento: No mata-
rs, es un grave pecado contra la
ley natural y la ley revelada. El sui-
cidio viola el derecho de Dios
quien es el dueo exclusivo de la
vida humana. Solo Dios puede dar
y quitar la vida.
Sin embargo, para que un acto
sea pecado requiere, adems de
materia de pecado, que se tenga co-
nocimiento de lo que se hace e in-
tencin de hacerlo. No podemos
juzgar a ciencia cierta la condicin
mental de quien se suicida. Tam-
poco sabemos cul fue su ltimo
pensamiento, pues el interior de la
persona nadie lo conoce se habr
arrepentido mientras estaba mori-
bundo en el ltimo instante de su
vida? Recordemos que entre el
puente y el ro cabe la Misericordia
de Dios, as, entre el gatillo de una
pistola y la persona, entre la soga y
el banco, entre las pastillas y la per-
sona Dios nunca deja solo a na-
die.
La condenacin de un alma se
da por el desprecio a Dios, por el
rechazo a Dios; el que se suicida en
general no rechaza a Dios, sino que

busca errneamente la muerte
como un medio para liberarse de un
mal que le aqueja y en medio de su
angustia y confusin toma una de-
cisin con una libertad limitada que
no le permite ver con claridad la
verdadera dimensin de ese acto,
es decir, ve el suicidio como la
nica manera de liberarse de ese
mal que tanto le lacera. El suicida,
por tanto, comete un acto grave,
pero al no ejercer su plena libertad
los elementos que constituiran una
culpa grave se ven disminuidos,
por tanto, no tiene una culpa grave.
Es importante comprender que vi-
vir en Cristo y para Cristo supone
cargar nuestra cruz y seguirlo,
comprender que el mundo es un
valle de lgrimas en donde nadie
se puede privar de sufrir, ms re-
cordemos tambin que la victoria
de nuestro seor Jesucristo ser
tambin nuestra victoria pues si
compartimos su muerte comparti-
remos tambin en el ltimo da su
resurreccin. Es preciso por tanto
dejar que l viva por nosotros, para
no desmayar y poder completar
nuestro camino terrenal llevando a
cabo su voluntad hasta el ltimo
momento y ya no vivo yo, sino
que es Cristo quien vive en m; la
vida que vivo al presente en la
carne, la vivo en la fe del Hijo de
Dios que me am y se entreg a s
mismo por m. (Gal 2:20)
No pensemos en atentar contra
nosotros mismos pues estaramos
poniendo en gran riesgo nuestra
vida espiritual, es importante tam-
bin tratar de reconocer las seales
de alarma en la conducta de aque-
llos que nos rodean para tratar de
evitar que la desesperanza los lleve
al acto desesperado del suicidio y
entendamos tambin hermanos la
urgencia de orar por los que se sui-
cidan y encomendarlos a la infinita
misericordia de Dios.
Hermano Has pensado alguna
vez en el suicidio? Sabes si alguno
de tus seres queridos se encuentra
en riesgo de caer en este error?
Haces oracin por los muertos?

Hasta la Prxima Misin. Se
despiden de ustedes sus hermanos
en Cristo Hugo y Soraida desen-
doles Paz y Bien en el nombre po-
deroso de nuestro Seor Jesu-
cristo. Amen.

Qu valor le damos a la Santa
Misa?

n cordial saludo a los lec-
tores de La Misin, el tema
del cual les hablar este
mes es el valor que le damos a la
Misa cada vez que nos hacemos
presentes en ella, habr algunos
que van por deber, unos por devo-
cin y otros por el solo requisito de
asistir a Misa dominical; pero po-
cos valoramos o realmente ni si-
quiera sabemos, el porqu de asistir
a misa. Sabemos que ir a misa para
muchos no es fcil. Pues en el ca-
minar de este proceso, no faltan los
obstculos que el enemigo nos
pone. A quien le suena esto yo no
fui a misa porque me llego visita,
o est que ya estando presentes en
ella, no faltar aquel que le timbre
el celular y ms triste justo en la
Eucarista. El grito de un nio y que
por ende el mal entendimiento de
los padres que no saben cmo ac-
tuar en ese momento. Nos falta mu-
cho por aprender y respetar lo ms
sagrado que hay en ese da domini-
cal.
Siempre habr alguna distrac-
cin que no nos deja entablar ese
lazo de afecto y de amor que Jess
nos brinda con su hermosa presen-
cia, esa cordialidad que debemos
de tener con l pues es nuestro Pa-
dre, quien nos tiene presentes en
esta vida.
El papa Francisco hace hincapi
sobre el valor la importancia de ir
misa y la eucarista. La eucarista
se coloca en el corazn de la inicia-
cin cristiana, junto al bautismo y
a la confirmacin, y constituye la
fuente de la vida misma de la igle-
sia. De este sacramento del amor,
de hecho, nace todo autentico ca-
mino de fe, de comunin y de testi-
monio.
Lo que vemos cuando nos
reunimos para celebrar la eucaris-
ta, la misa, nos hace ya intuir que
cosas estamos por vivir. En el cen-
tro del espacio destinado a la cele-
bracin, se encuentra el altar, que
es una mesa cubierta por un mantel
y esto nos hace pensar en un ban-
quete. Sobre la mesa hay una cruz,
que indica que sobre aquel altar se
ofrece el sacrificio de cristo: es el
alimento espiritual que all se re-
cibe, bajo el signo del pan y del
vino, junto a la mesa est el ambn,
es decir el lugar desde el cual se
proclama la palabra de Dios. Esto
U

indica que all nos reunimos para
escuchar al seor que nos habla
desde las sagradas escrituras, y por
lo tanto es el alimento que se recibe
tambin de su palabra.
Palabra y Pan en la misa se ha-
cen una misma cosa, como en la
Ultima Cena, cuando todas las pa-
labras de Jess, todos los signos
que haba hecho, se consideraron
en el gesto de partir el pan y ofrecer
el cliz, anticipacin del sacrificio
de la cruz, y en aquellas palabras.
Tomen, coman este es mi cuerpo
tomen, beban esta es mi sangre.
Por lo tanto la celebracin euca-
rstica es mucho ms que un simple
banquete es propiamente el memo-
rial de la Pascua de Jess, es miste-
rio central de salvacin. Memorial,
no significa solo un recuerdo, sino
que quiere decir que cada vez que
celebramos, este sacramento parti-
cipamos en el misterio de la pasin,
muerte y Resurreccin del Seor.
La eucarista, renueva nuestro
corazn, nuestra existencia y nues-
tro modo de relacionarnos con l y
con los hermanos. Y as lo enfatiza
el papa Francisco
Queridos amigos, no agradece-
remos nunca suficientemente, al
seor por el don que nos ha hecho
con la eucarista. Es un don muy
grande, y por esto es muy impor-
tante ir a misa, no solo para rezar,
sino para recibir la comunin, este
pan que es el cuerpo de Jesucristo,
y que nos salva y nos perdona,
unindonos al Padre, el ir a misa to-
dos los domingos es ir a la Resu-
rreccin del Seor.
Yo los invito hermanos en
Cristo que no dejemos de acudir al
gran banquete que nos ofrece el Se-
or, banquete gratuito, y lleno de
amor y misericordia. Y les re-
cuerdo que esta gran fiesta no es de
un ser cualquiera, es de un gran ser
humano que dio la vida por noso-
tros y no se cansa de decirnos que
all est nuestra salvacin.


MES DE LA BIBLIA
POR QUE SE CELEBRA EN
SEPTIEMBRE EL MES DE
LA BIBLIA? Porque el 26 de
septiembre de 1569, se termin de
imprimir totalmente la Biblia en es-
paol llamada la Biblia del Oso
(llamada as por la tapa con un
oso). Fue traducida por Casiodoro
de Reina. En esa oportunidad salie-
ron 260 ejemplares en Basilea,
Suiza. El libro La Biblia, es uno
de los ms ledos en el mundo, es
el libro que se ha escrito en ms
idiomas. Se estima que anualmente
se venden en el mundo unos 20 mi-
llones de ejemplares de La Biblia.
Es la forma que eligi Dios para
guiarnos y conducir nuestras vidas
al Seor Jess.
Quin es su autor? Sin nin-
guna duda Dios mismo, los santos
hombres de Dios hablaron siendo
inspirados por el Espritu Santo
(2 Pedro 1:21). Otro texto clave
afirma este hecho: Toda Escritura
es inspirada por Dios (2 Timo-
teo 3:16), Es decir que el conte-
nido escrito, fue inspiracin de
Dios.
Y cmo sabemos que dios es-
cribi este libro? Hay razones y
argumentos: El mismo testimonio
de los escribientes que en cientos
de ocasiones afirman declaraciones
como: Y dijo Dios, Vino pala-
bra de Dios a mi diciendo, el Se-
or me dijo, escribe lo que yo te de-
clarar, lo que vimos con nues-
tros ojos y palpamos, esto os com-
partimos
No podan ser engaadores, si la
misma tica de la Palabra, denun-
cia la mentira y el engao. La in-
destructibilidad de la Biblia, es de-
cir la providencial subsistencia del
texto, a pesar de la multitud de ata-
ques y oposicin en la historia, slo
el hecho de ser protegida por Dios,
manifiesta la soberana de ese
mismo Dios. La universalidad de
su contenido, vlido para todo
tiempo y edades.
La admirable informacin de
detalles histricos, geogrficos,
culturales y tnicos sin encontrarse
en esta informacin error alguno
que la arqueologa o la investiga-
cin no hayan investigado y descu-
bierto como veraces. La incompa-
rable tica de sus postulados, vli-
dos para todo tiempo, y de una
coherencia sin contradiccin a pe-
sar de la diversidad de sus auto-
res y la distancia de tiempo entre
ellos, de ms de 1.500 aos entre
Gnesis y el Apocalipsis.
La incomparable evidencia de
los cumplimientos profticos,

desde las profecas acerca de levan-
tamiento y cada de Imperios, hasta
las relacionadas con el Mesas.
La saludable, inspiradora y edi-
ficante influencia en el mundo, a
travs de la Historia. Las incompa-
rables evidencias histricas y trans-
parentes de su documentacin, en
contraste con las obras cumbre del
pensamiento humano. La majes-
tuosa extensin de su mensaje y la
siempre actualidad del mismo.
El testimonio ms fidedigno de
la Historia, la declaracin del ser
ms justo y veraz de nuestro
Mundo, Jesucristo, quien rotunda-
mente declar: el cielo y la tierra
pasarn pero mis palabras no pasa-
rn. S, la Biblia tiene a Dios
como autor incuestionable e indis-
cutible. Ella es la luz que ilumina el
camino de Cristo y Cristo es la
imagen de Dios.
En este mes de la Biblia invita-
mos a todos a tomar este libro
santo, con la inquietud de leerla y
compartirla con quienes an no la
conocen. En el mes de la Biblia,
nuestra motivacin principal es
contribuir para que la lectura de La
Biblia llegue a muchas personas.
La realidad de La Biblia y el Evan-
gelio tambin se demuestra en las
vidas cambiadas de los mismos
creyentes. Ella ha sido inspiracin
y ha posibilitado que muchsimas
personas cambiaran sus vidas, para
bien de ellos mismos, sus familias,
sus estudios, su trabajo, su futuro,
su salud, su prosperidad, la paz in-
terior y la esperanza de vida eterna.
Consigue una Biblia, abre tu Bi-
blia, tal vez olvidada, y descubre el
maravilloso mundo que Dios
guarda all, para ti, deja que Dios
en su Palabra te hable y te encuen-
tre. Es Dios quien te habla, desc-
brelo, contmplalo, por ti mismo.
Basado en artculo de Movimiento
Misionero Mundial
Debemos de celebrar el mes de
La Biblia, es dar testimonio al
mundo de que el evangelio es po-
der de Dios para Salvacin. Hay
muchas maneras de poder cele-
brarlo tanto en lo privado como en
lo pblico. Es la manera de poder
acercar tus pensamientos y escu-
char las palabras en voz de Nuestro
Seor Jesucristo esas palabras en
las cuales encuentras la paz que es-
ts buscando o simplemente la res-
puesta a lo que te pasa o quieres sa-
ber estando siempre en oracin,
que sea de corazn la oracin que
ests leyendo porque es la res-
puesta que se te est dando. Por lo
tanto: 1) Agradece en tu devocin
al Seor por su Palabra en la Santa
Biblia. 2) Motiva a otros a su lec-
tura y estudio bblico permanente,
testificando de cmo la palabra te
ha ayudado a enfrentar problemas
y a cambiar de actitud frente a las
dificultades y desafos. 3) Re-
gala una Biblia a un amigo o ve-
cino, as esteremos dando fe y ayu-
dando a ensear que la palabra de
Nuestro Seor Jesucristo se debe
de leer y meditar en cualquier fa-
milia.
2 Timoteo 3, 16-17 Toda la
Escritura es inspirada por Dios, y
til para ensear, para redargir,
para corregir, para instruir en jus-
ticia, a fin de que el hombre de
Dios sea perfecto, enteramente
preparado para toda buena obra.

Seor J ess, en Usted yo confo
ueridos lectores en todo mo-
mento oren al Seor.
Se me diagnostic una
miomatosis uterina e h iperplasia
endometrial para obtener este re-
sultado me puso alerta para che-
carme e iniciar proceso de opera-
cin los tres ciclos menstruales que
pas en un mes, el Dr. Francisco
Yamamoto Quiyono me dio fecha
de operacin el da martes 22 de ju-
lio del 2014. Me senta preparada y
lista para mi operacin porque es-
tuve en oracin, haciendo el Rosa-
rio, haciendo la Coronilla a la Di-
vina Misericordia y senta una ne-
cesidad de levantarme en la madru-
gada a orar y lo haca. Despus de
hacerme estudios generales el doc-
tor me dio tratamiento principal-
mente para mejorar el nivel de he-
moglobina. Eran vacaciones y tena
visita en mi casa mi cuada y sobri-
nos de Monterrey que ya haba de-
jado dos das solitos, por hacerme
estudios e ir a citas con el doctor a
Reynosa, Tamps. Eso me preocu-
paba, su primera visita y yo sin po-
derles atender como se merecan.
El seguir el tratamiento del doctor
era un poco complicado porque te-
na que ir a Matamoros aplicarme
inyecciones de hierro y no cumpl
el tratamiento. Gran negligencia de
mi parte y pensaba solo tengo
unos cuantos puntos abajo del nivel
mnimo aceptable todo tiene que
salir bien. Y con vergenza por mi
negligencia le peda a Dios que me
ayudara a que todo saliera bien.
Se llega el da 22 de julio, mi in-
ternacin fue a las 4:00 p.m. y en
unos minutos ms me iban a cana-
lizar. Se tardaban en ir a canali-
zarme, se presenta la coordinadora
de mdicos y la seorita responsa-
ble de gastos mdicos, y me dice:
no va hacer operada porque el
doctor dice que nunca se le con-
firm de gastos mdicos la aproba-
cin de su operacin, sabemos que
su esposo program sus vacaciones
para este momento y se ve molesto
y hoy no habr operacin porque el
doctor tiene hoy programada otra
ciruga a esta hora. Era una seora
mayor con mi mismo diagnstico
de operacin histerectoma total
abdominal, que se intern a la
misma hora que yo. Me ofrecen
muy amablemente ser operada por
otro doctor. Y la seorita de segu-
ros interviene y dice: todava no
nos llega la aprobacin pero no se
preocupe usted puede ser interve-
nida el seguro en unas horas ms
nos da el resultado. Y aqu si les
explico que en realidad esta parte
Q

del seguro me traa mo-
lesta porque se haba en-
tregado la informacin
una semana antes para
que en el momento de la
operacin saber si vamos
hacer algn pago o no.
Supuestamente en tres
das se tendra una res-
puesta, situacin que no
pas y que se lleg el
momento de la operacin
y todava no estaba la
aprobacin. Por fin con
tanta explicacin se lleg
el momento de mi res-
puesta. Les digo: no me voy a ope-
rar con otro doctor, en el momento
que mi doctor pueda operarme me
operar, s que mi esposo est mo-
lesto porque ha batallado mucho
para tomar estas vacaciones que de
hecho no le han querido autorizar,
s que todo se puede ver como una
mala organizacin o administra-
cin de algunas personas, pero la
verdad es que todo esto es interven-
cin divina. Yo no estoy preparada
para la ciruga, no segu las instruc-
ciones del doctor, me recet 6 in-
yecciones y no me puse ninguna.
Y contesta la doctora: Seora esta
operacin es de vasos gruesos. Y
le pregunto: Qu significa eso?.
Y dice: va a perder suficiente san-
gre, podra necesitar transfusin
sangunea. Y fue cuando entend
ms claramente el porqu de no
operarme como se haba planeado.
Le digo a la Coordinadora de doc-
tores: dgale al doctor que me
opero en el momento que l pueda
operarme y que no estoy molesta.
Y con mi esposo yo hablo porque
s que ha de estar
enojado por toda esta
situacin. Tuve la
oportuni-
dad de hablar con mi
esposo inmediata-
mente, y le dije de mi
gran negligencia de no
haberme puesto las in-
yecciones de hierro.
Le digo: esposo no te
enojes s que todo se
puede ver como una
mala organizacin,
pero entiende que aqu
hay una intervencin
Divina para no operarme hoy. Lo
entendimos y adems pudo planear
mejor como hacerle para poder es-
tar conmigo el tiempo necesario
para mi operacin. Despus tuve la
oportunidad de hablar con el Doc-
tor antes de su operacin y le co-
mento de mi negligencia. El me da
nuevamente una receta, y le co-
mento que no estoy molesta y que
la operacin se realice en el da y
hora que l tenga disponible.
Aclar dudas referentes a mi opera-
cin y nos despedimos cordial-
mente.
Mi operacin se realiz el da
lunes 28 de Julio en el hospital Es-
peranza de cd. Reynosa, Tamauli-
pas, a las 5:20p.m.al entrar a la sala
de cuartos veo imgenes donde me
doy cuenta que es un Hospital Ca-
tlico y me sent acogida.
Nunca haba sido operada por-
que tuve partos y no cesreas. Fue-
ron dos das de gran dolor e inco-
modidad. La compaa de mi es-
poso fue primordial en esas horas
despus de la operacin, sufri,

llor y or por mi dolor. Con mi
madre y mi esposo a mi lado me
sent muy bendecida. Y con la tran-
quilidad de que mi pap estaba cui-
dando a mis hijos pequeos en Ma-
tamoros.
Una de las situaciones ms de-
sesperantes es que no poda contro-
lar mi respiracin, no poda hacer
mi Rosario, me faltaba aire, no po-
da terminar palabras y el dolor me
distraa. Mi hermano mayor Javier
Perales Valadez se ofreci a ha-
cerme una oracin y con gran gusto
y necesidad la acept. Despus de
ah pude estar tranquila y controlar
mi respiracin pareca que estaba
dormida, pero dormida en espritu,
tena los ojos cerrados e infinidad
de veces repeta las siguientes peti-
ciones a mi Seor: Seor en este
momento de prueba dame forta-
leza. Seor en este momento de do-
lor dame serenidad. Seor en este
momento de prueba dame pacien-
cia. As estuve orando hasta que
me quede dormida. El segundo da
volteo al respaldo de la cama y veo
la imagen del Seor de la Divina
Misericordia, le doy gracias porque
gracias a l, tuve una segunda
oportunidad de operacin para
seguir las recomendaciones del
doctor.
Gracias a Usted, mis ovarios no
fueron extirpados. Gracias a Us-
ted, el permiso de mi esposo se
pudo conseguir de la mejor manera
para que pudiera estar conmigo en
ese momento de necesidad para m.
Gracias a Usted, tuve la bendicin
de que familiares y amigos oraran
por m, me acompaaran y visita-
ran mostrndome un lado humano
que no haba experimentado en mi
persona. Gracias Seor porque
pude experimentar gran dolor y
poder comprender que solo fue
muy poquito a comparacin del
gran dolor que padeci Usted para
nuestra Salvacin. Gracias Seor
porque por esta experiencia pude
comprender el dolor en el cuerpo
ajeno y agregarlo a mis oraciones
para que Usted tenga Misericordia
de quien lo padece. Gracias Seor
por haberme
encontrado,
haberme es-
cogido, por
no soltarme
de tus manos
y escuchar
mis peticio-
nes. Seor
Jess, en Us-
ted yo confo.
Amn. Amn.
Amn.

MENSAJES DE LA VIRGEN

Mensaje del 25 de agosto de 2014

Queridos hijos, orad por mis intenciones, porque Satans quiere des-
truir mi plan que tengo aqu y robaros la paz. Por eso, hijos mos, orad,
orad, orad para que Dios, a travs de cada uno de vosotros, pueda actuar.
Que vuestros corazones estn abiertos a la voluntad de Dios. Yo os amo
y os bendigo con mi bendicin maternal. Gracias por haber respondido a
mi llamada!

Mensaje del 2 de agosto de 2014

Queridos hijos! La razn por la que estoy entre vosotros, mi misin,
es ayudaros a que venza el Bien, aunque a vosotros ahora eso no os pa-
rece posible. S que muchas cosas no las comprendis, como tampoco yo
comprenda todo, todo lo que mi Hijo me enseaba mientras creca junto
a m, pero yo cre en l y lo segu. Eso mismo os pido a vosotros, que creis
en m y que me sigis. Pero, hijos mos, seguirme a m significa amar a mi
Hijo por encima de todo, amarlo en cada ser humano, sin distincin. Para
que podis hacerlo, os invito nuevamente a la renuncia, a la oracin y al
ayuno. Os invito a que la vida de vuestra alma sea la Eucarista. Os invito
a ser mis apstoles de luz, que en el mundo difundiris el amor y la mise-
ricordia. Hijos mos, vuestra vida es solo un abrir y cerrar de ojos hacia la
vida eterna. Y cuando vosotros lleguis ante mi Hijo, l ver en vuestros
corazones cunto amor habis tenido. Para que podis difundir de la me-
jor manera el amor, yo le pido a mi Hijo que, a travs del amor, os conceda
la unin por medio de l, la unidad entre vosotros, la unidad entre voso-
tros y vuestros pastores. Mi Hijo siempre se da de nuevo por medio de
ellos y renueva vuestra alma. Eso no lo olvidis. Os doy las gracias!


Oracin de ofrecimiento del santo Rosario
Por estos Misterios santos,
de que hemos hecho recuerdo,
Te pedimos, oh Mara,
De la Fe santa el aumento;
La exaltacin de la Iglesia;
Del Papa el mejor acierto;
De la Nacin Mexicana,
la unin y feliz gobierno;
Que el gentil conozca a Dios;
Que el hereje vea sus yerros;
Y todos los pecadores
tengan arrepentimiento;
Que los cautivos cristianos
sean libres del cautiverio;
Goce puerto el navegante;
Y la salud los enfermos;
Que en el Purgatorio logren
las nimas refrigerio;
Y que este Santo Rosario
tenga aumento tan completo
en toda la Cristiandad,
Que alcancemos, por su medio,
el Ir a alabar a Dios,
en tu compaa, en el Cielo.
Amn.

Domingo XXI del Tiempo Ordinario

T eres Pedro y sobre esta pie-
dra edificar mi Iglesia, y los
poderes del infierno no prevale-
cern sobre ella, dice el Seor.
Isaas 22,19-23
Romanos 11,33-36
Mateo 16,13-20
La escena que san Mat eo nos narra en el evangelio de este domingo
acontece en la regin de Cesarea de Filipo. Se trata de un dilogo que
nuestro Seor tiene con sus discpulos. Jess les hace algunas preguntas
y, ante las respuestas que escucha, le dirige unas palabras muy importan-
tes a Simn Pedro; palabras que conviene explicar detalladamente.
A Jess siempre le ha interesado conocer la opinin de la gente acerca
de su persona, no slo la gente de aquella poca, sino tambin la de nues-
tro tiempo. La pregunta que les hace es muy concreta: Quin dice la
gente que es el Hijo del hombre?. Sus discpulos le contestan: Juan
el Bautista, Elas, Jeremas, alguno de los profetas...
Jess los escucha atentamente, y en seguida les plantea otra pre-
gunta ms directa, que quizs ellos no esperaban: Y ustedes, quin dicen
que soy yo?. Simn Pedro, tomando la palabra le responde: T eres el
Mesas, el Hijo de Dios vivo.
Nuestro Seor, a travs de los siglos, nos sigue preguntando a cada
uno de nosotros:Quin soy yo para ti? Y la respuesta que l desea escu-
char es una respuesta personal que brote de una experiencia de fe, espe-
ranza y caridad. l no se contenta con respuestas prefabricadas, respues-
tas memorizadas, sacadas de algn libro o que los dems simplemente

repiten; l siempre espera nuestra respuesta personal que nace de la re-
lacin cercana, de corazn a corazn, que tenemos con l dentro de una
comunidad.
Ante la profesin de fe de Simn Pedro, Jess le expresa tres cosas.
Primero: le hace ver que su respuesta no es una mera respuesta humana,
sino es gracias a una revelacin de Dios Padre: esto no te lo ha revelado
ningn hombre, sino mi Padre, que est en los cielos. Segundo: Jess le
cambia el nombre a Simn (ahora se llamar Pedro), asociando, as, a este
discpulo, con la solidez y permanencia de su Iglesia: T eres Pedro y
sobre esta piedra edificar mi Iglesia. Los poderes del infierno no
prevalecern sobre ella.
Y, en tercer lugar: Jess le da a Pedro la facultad de condenar y absol-
ver, prohibir y permitir, abrir o cerrar el acceso al Reino, y de administrar
la comunidad con decisiones que sern ratificadas por Dios: Yo te dar
las llaves del Reino de los cielos; todo lo que ates, quedar
atado en el cielo, y todo lo que desates, quedar desatado en el
cielo.
Contemplemos en la Eucarista dominical a nuestra amada Iglesia, fun-
dada sobre el cimiento de los apstoles y que durante ms de veinte siglos
contina la misin que Jess, su fundador, le ha encomendado. Una Iglesia
santa y necesitada de conversin, que a pesar de las turbulencias por las
que ha pasado y seguir pasando, se mantiene de pie. Pidamos por el
santo Padre el Papa Francisco, sucesor de Pedro, para que nuestra fe en-
cuentre siempre su ms slido fundamento en sus enseanzas. Amn.

+Ruy Rendn Leal
Obispo de Matamoros


"Juventud de Asia, levntate",
el Papa en la misa conclusiva de la
VI Jornada de la Juventud Asitica

Queridos amigos:
La gloria de los mrtires
brilla sobre ti. Estas pala-
bras, que forman parte del
lema de la VI Jornada de la
Juventud Asitica, nos dan
consuelo y fortaleza. Jve-
nes de Asia, ustedes son
los herederos de un gran
testimonio, de una pre-
ciosa confesin de fe en
Cristo. l es la luz del mundo, la luz de nuestras vidas. Los mrtires de
Corea, y tantos otros incontables mrtires de toda Asia, entregaron su
cuerpo a sus perseguidores; a nosotros, en cambio, nos han entregado un
testimonio perenne de que la luz de la verdad de Cristo disipa las tinieblas
y el amor de Cristo triunfa glorioso. Con la certeza de su victoria sobre la
muerte y de nuestra participacin en ella, podemos asumir el reto de ser
sus discpulos hoy, en nuestras circunstancias y en nuestro tiempo.
Esas palabras son una consolacin. La otra parte del lema de la Jor-
nada Juventud de Asia, despierta nos habla de una tarea, de una res-
ponsabilidad. Meditemos brevemente cada una de estas palabras.
En primer lugar, Asia. Ustedes se han reunido aqu en Corea lle-
gados de todas las partes de Asia. Cada uno tiene un lugar y un contexto
singular en el que est llamado a reflejar el amor de Dios. El continente
asitico, rico en tradiciones filosficas y religiosas, constituye un gran ho-
rizonte para su testimonio de Cristo, camino, verdad y vida (Jn 14,6).
Como jvenes que no slo viven en Asia, sino que son hijos e hijas de este
gran continente, tienen el derecho y el deber de participar plenamente

en la vida de su sociedad. No tengan miedo de llevar la sabidura de la fe
a todos los mbitos de la vida social.
Adems, como jvenes asiticos, ustedes ven y aman desde dentro
todo lo bello, noble y verdadero que hay en sus culturas y tradiciones. Y,
como cristianos, saben que el Evangelio tiene la capacidad de purificar,
elevar y perfeccionar ese patrimonio. Mediante la presencia del Espritu
Santo que se les comunic en el bautismo y con el que fueron sellados en
la confirmacin, en unin con sus Pastores, pueden percibir los muchos
valores positivos de las diversas culturas asiticas. Y son adems capaces
de discernir lo que es incompatible con la fe catlica, lo que es contrario
a la vida de la gracia en la que han sido injertados por el bautismo, y qu
aspectos de la cultura contempornea son pecaminosos, corruptos y con-
ducen a la muerte.
Volviendo al lema de la Jornada, pensemos ahora en la palabra ju-
ventud. Ustedes y sus amigos estn llenos del optimismo, de la energa
y de la buena voluntad que caracteriza esta etapa de su vida. Dejen que
Cristo transforme su natural optimismo en esperanza cristiana, su energa
en virtud moral, su buena voluntad en autntico amor, que sabe sacrifi-
carse. ste es el camino que estn llamados a emprender. ste es el ca-
mino para vencer todo lo que amenaza la esperanza, la virtud y el amor
en su vida y en su cultura. As su juventud ser un don para Jess y para
el mundo.
Como jvenes cristianos, ya sean trabajadores o estudiantes, hayan
elegido una carrera o hayan respondido a la llamada al matrimonio, a la
vida religiosa o al sacerdocio, no slo forman parte del futuro de la Iglesia:
son tambin una parte necesaria y apreciada del presente de la Iglesia.
Son el presente de la Iglesia! Permanezcan unidos unos a otros, cada vez
ms cerca de Dios, y junto a sus obispos y sacerdotes dediquen estos aos
a edificar una Iglesia ms santa, ms misionera y humilde, ms santa, ms
misionera, y humilde, una Iglesia que ama y adora a Dios, que intenta ser-
vir a los pobres, a los
que estn solos, a los
enfermos y a los margi-
nados.
En su vida cristiana
tendrn muchas veces
la tentacin, como los
discpulos en la lectura
del Evangelio de hoy,
de apartar al extran-
jero, al necesitado, al

pobre y a quien tiene el corazn destrozado. Estas personas siguen gri-
tando como la mujer del Evangelio: Seor, socrreme. La peticin de la
mujer cananea es el grito de toda persona que busca amor, acogida y
amistad con Cristo. Es el grito de tantas personas en nuestras ciudades
annimas, de muchos de nuestros contemporneos y de todos los mrti-
res que an hoy sufren persecucin y muerte en el nombre de Jess: Se-
or, socrreme. No respondamos como aquellos que rechazan a las per-
sonas que piden, como si atender a los necesitados estuviese reido con
estar cerca del Seor. No, tenemos que ser como Cristo, que responde
siempre a quien le pide ayuda con amor, misericordia y compasin.
Finalmente, la tercera parte del lema de esta Jornada: Despierta,
Despierta, esta palabra habla de una responsabilidad que el Seor les
confa. Es la obligacin de estar vigilantes para no dejar que las seduccio-
nes, las tentaciones y los pecados propios o los de los otros emboten
nuestra sensibilidad para la belleza de la santidad, para la alegra del Evan-
gelio. El Salmo responsorial de hoy nos invita repetidamente a cantar de
alegra. Nadie que est dormido puede cantar, bailar, alegrarse. No es
bueno cuando veo a gente joven que duerme. No! Levntense, id, id!
Seguid adelante! Queridos jvenes, nos bendice el Seor nuestro Dios
(Sal 67); de l hemos obtenido misericordia (Rm 11,30). Con la certeza
del amor de Dios, vayan al mundo, de modo que con ocasin de la mise-
ricordia obtenida por ustedes (v. 31), sus amigos, sus compaeros de
trabajo, sus vecinos, sus conciudadanos y todas las personas de este gran
continente alcancen misericordia (v. 31). Esta misericordia es la que
nos salva.
Queridos jvenes de Asia, confo que, unidos a Cristo y a la Iglesia,
sigan este camino que sin duda les llenar de alegra. Y antes de acercar-
nos a la mesa de la Eucarista, dirijmonos a Mara nuestra Madre, que
dio al mundo a Jess. S, Mara, Madre nuestra, queremos recibir a Jess;
con tu ternura mater-
nal, aydanos a lle-
varlo a los otros, a ser-
virle con fidelidad y a
glorificarlo en todo
tiempo y lugar, en
este pas y en toda
Asia. Amn.
Juventud de Asia,
levntate!


IN MEMORIAM

Bonifacia Salinas Santilln

Bendita madre Dios nos dio
Orgullosos siempre estaremos
Nos diste amor y cario
Infinita ternura y bondad
Feliz al cielo te fuiste
Al encuentro del Seor
Cantando tus alabanzas
Invocadas con amor
As partiste hacia all.

Salas siempre adelante
Abnegada y humilde
Llevando a tu familia
Instruidos por el bien
Nos enseaste con ejemplo
Amor y caridad al prjimo
Siempre confiando en Dios.

Sabemos antes que nada
A Dios debemos acudir
Nada nos puede turbar
Todo aqu pronto pasar
Iluminar nuestra vida
Luz viene de la eternidad
Llegaremos tambin contigo
Ante Dios nuestro Seor
Nada nos podr separar.
Arreglos Chavadaba

Con cario para Don Ruperto, buen vecino
y asiduo lector de La Misin, por Chavadaba.
IN MEMORIAM

Ruperto Valdez Tovar

Rquiem por un buen amigo
Ufano lector de La Misin
Paciente y corts en el trato
Encomiable, lleno de valor
Revista que siempre buscabas
Tu lectura espiritual apreciabas
Oh, cuanta verdad encontrabas!

Vecino bueno, siempre amable
Aqu compartimos vicisitudes
Largos aos de convivencia
Das buenos de concordia
En la distancia han quedado
Zenit de aoranza y paz

Todo hoy contemplas lleno de luz
Oh, misericordia infinita alcanzas
Volver a vernos, nuestra esperanza
Aqu peregrinamos con nuestra cruz
Reencuentro que lleva a la eternidad.


MISA DOMINICAL 7:00 9:00am 12:00 5:30 7:00pm
MISA DIARIA 7:00am 6:00pm
Oficina Parroquial: 842-0380 y 856-6827

NTRA. SRA. DE SAN JUAN
Col. San Francisco
Misa Domingo 4:00 pm
Fiesta: 15 de Agosto

Luca

NTRA. SRA. DE SAN JUAN
Col. Zapata

Fiesta: 31 de Mayo

Anglica

DIVINA MISERICORDIA
Col. Las Palmas
Misa 2 y 4 Domingo 12:00pm

Fiesta: Dom. de La Misericordia

Paula

SAN JUAN DIEGO
Infonavit Pedregal

Misa 1 Y 3 Sbado 7:00pm
Fiesta: 9 de Diciembre

Lupita
SANTSIMA TRINIDAD
Col. Lucio Monroy
Misa 1 3 y 5 Domingo12:00pm
Fiesta: Domingo siguiente de
Pentecosts

Yolanda
CRISTO REY
Poblado Jaritas
Misa Domingo 10:30am
Fiesta: ltimo Domingo del ao
Litrgico

Rosa
INMACULADA CONCEPCIN
Ejido Las Blancas
Misa 1, 3 y5 Domingo 7:30am


Esmeralda
Paty Olivita Luz Yadira Mtra. Nelly

CRISTO RESUCITADO
Pob. Magueyes
Misa 2 y 4 Domingo12:00pm
Fiesta: Domingo de Resurreccin

NTRA. SRA. DE GUADALUPE
Col. JJ Tamez
Misa 1 y 3 Domingo 7:00pm

SAN MARTN DE PORRES
Col. Ambrosio Ruiz
Misa 5 Domingo 7:00pm
Fiesta: 3 de Noviembre

MISA DOMINICAL 7:30 10:00am 12:00 2:00 6:00pm
MISA DIARIA 7:00am 6:00pm
Oficina Parroquial: 842-0501

NTRA. SRA. DEL REFUGIO
Col. Flores Magn
Misa Domingo 9:00am
Fiesta: 4 de Julio

SAN JUDAS TADEO
Col. Arcoris
Misa Domingo 5:00pm
Fiesta: 28 de Octubre

MARA AUXILIADORA
Col. Daz Ordaz
Misa Domingo 7:00pm
Fiesta: 24 de Mayo

Nelda
SAN JUAN DIEGO
Infonavit Buenavista
Misa Domingo 11:00am
Fiesta: 26 de Julio

Graciela y Joel
SAN IGNACIO DE LOYOLA
Infonavit Los Fresnos
Misa Sbado 7:00pm
Fiesta: 31 de Julio

Juany
Socorro Beatriz
Ma. Jess Martha
Guadalupe Flavia Mary


MISA DOMINICAL 10:00am
Oficina Rectoral: 856-6225

CRISTO REY
Col. Primavera
Misa Domingo 12:00pm
Fiesta: ltimo Domingo del ao
Litrgico

Gloria

NTRA. SRA. DEL CARMEN
Col. San Lorenzo
Misa Domingo 8:00am

Fiesta: 16 de Julio

Mara de
Jess

SAN ISIDRO LABRADOR
Ejido Aquiles Serdn
Misa Mircoles 4:00pm

Fiesta: 15 de Mayo

Mara
Antonia

MISAS DOMINICALES 8:00, 10:00am
6:00 y 7:30pm
MISA DIARIA 7:30am

MISAS DOMINICALES 8:00 10:00am 7:00pm
MISA DIARIA 8:00am
Oficina Parroquial: 856-0009

Cuquita Lilia Juana Mara
Mara del Carmen
Ej. Alfredo V. Bonfil
Graciela Soraida y Hugo Nidia Juan
Elizabeth
Fiesta
15 de agosto


LIBRERA CATLICA SANTO TOMS
2 Tamaulipas y Ro Bravo. 856-38-46
PUBLICACIONES BUENO
Ro Bravo 120 y 1 #120, Centro. 842-00-28
KRISYASIL
Interior Mercado Jurez, Centro.
CASA BONITA
Hidalgo 1 y 2, Junto a la Parroquia Sagrado Corazn. (894)841-4102
ESTTICA WILD By BR
Calle Buenavista #219 Inf. Buenavista 856-52-53
MINISPER EL MILENIO
Br. 118 esq. c/ San Pablo, Col. San Lorenzo. (894)818-6166
MINISPER & SNACK PETERS
Cipres y lamo #2536, Inf. Los Fresnos 856-33-38
Si deseas recibir o distribuir La Misin
en Estados Unidos llama a nuestra
Representante en USA
en Estados Unidos

Distribuidoras:
TERESA GARCIA (956) 373-3116
Harlingen, TX Saint Anthony Church

MARTHA HINOJOSA (956) 584-2741
Mission, TX Holy Rosary Church

Representante USA

SPER CARNICERA

842-02-12
Jurez y 3 Esq. Centro
o

842-07-02
Av. Jurez y 8 Ote., Centro

Papelera
y Copias
EL PROFE
842-0486

Victoria 4 y 5 # 515

Jurez 8 y 9 Ote.

842-01-59

Madero 120 y 1 # 118

Papelera y Material Didctico

842-09-80
Victoria 1 y 2 #280

856-5793
Av. Lzaro Crdenas Revo-
lucin y Av. Las Palmas

856-5967
Av. 120 Jurez e Hidalgo

LA PRIMERA
TACOS Y GORDITAS

Cel. (894)107-6446
1 Independencia y Zapata

842-4935
Ro Bravo 1 y L.Crdenas #126

856-03-59
1 Independencia y Carr. 82

La

842-3657

Hidalgo 1 y 2 s/n. Centro

TORTILLERA
YMINISPER
La Principal
842-1982
5 de Febrero Tamaulipas
y Ro Bravo, Centro


BANQUETES PARA TODO EVENTO SOCIAL

842-5245

Tamps. y Yucatn
Col. Tamaulipas

842-5600
Ro Papaloapan y 10 Colorado, REALITO

842-2376
Av. L. Crdenas y Zaragoza # 132

842-1029
Francisco Villa #311 Col. Zapata

Victoria Lzaro Crdenas y 1
SERVICIO A DOMICILIO 842-2705

842-0605
Tamaulipas y 5 de Febrero #845

842-4963
Fco.Villa y 2 #309 Col. Zapata

842-0448 y 842-4079
2 Zaragoza y Madero, Centro

842-5000
842-5006
Av. Lzaro crdenas y Madero
CARNES
DEL NORTE
CENTRAL DE CARNES DE VALLE HERMOSO, SA. CV.

842-3486 Amrica 120 y 1


AGROEQUIPOS DEL BRAVO, S.A. DE C.V.

Av. Jos Vasconcelos N1200
Col. J. Castillo Marroquin

842-0932
Av. Lzaro Crdenas y Priv. Ro Bravo

2 Amrica y Victoria

Ing. Luis A. Aldape Ballesteros
842-3519 Jurez 2 y 3 #323B

INSUMOS AGROPECUARIOS FRONTERIZOS, S.A. C.V.

842-4410 Carr.82 Km.116.500

842-0710 842-1039 842-1827
Br 118 Madero y Zaragoza s/n

856-5402
Calle 2 y Carretera 82 N 702


Victoria 4 y 5 # 516, Centro

842-0159

842-2626
Carr. 82 Km. 118.6 Col. Flores Magn

R o Br avo 2 y 3, Cent r o
856-0643 y 856-5869

842-4110
Av. Lzaro Crdenas y Aquiles
Serdn, Col. Villa Satlite

842-0885 842-4359
Av. L. Crdenas Madero y Zaragoza

Carr. 82 Km. 118.800 842-2452
COMPRA-VENTA DE FIERRO
Y METALES
PRECIO DE MAYOREO

FierroAluminio-CobreBronce-Lmina

Carr. 82 Km. 121.700

CLIMAS Y REFACCIONES

Av. Santiago Guajardo y Morelos,
Col. Del Valle

Carr. 82 Km. 122.5 842-1862

Dr. Ral Salinas Molina

Hospital San ngel
842-1976 842-1977
(894)850-4168

Tamaulipas 8 y 9 #613
CIRUGA Y PARTOS

Morelos 1 y 2 Centro

842-3630

842-3651

CIRUJANO DENTISTA
Tamaulipas #419

842-0966

856-0717
Dr. Carlos Macas Hidalgo
CLINICA MDICA LEONES
Av. Las Damas N 115 Col. Leonstica

Hospital San ngel
Av. Las Damas s/n
Col. Leonstica 842-1976

842-5229
Av. Lzaro Crdenas y Tamaulipas

842-1858
Frente a la Plaza, Junto a la Iglesia

Miguel ngel Bueno y Fam.
842-0052
Ro Bravo 120 y 1 #113-B

Ya sabis el modo de ser
libres; a vosotros toca sea-
lar el de ser felices

Mexicanos: en el acto mismo
de mi muerte os recomiendo
el amor a la Patria, y obser-
vancia de nuestra Santa Reli-
gin, ella es quien os ha de
conducir a la gloria

AGUSTN DE ITURBIDE
Fusilado el 19 de julio de 1824
en Padilla, Tamaulipas.

Mxico
Siempre Fiel!
Vicente Guerrero
Viva la Religin Catlica!
Viva la Patria y reine por
siempre en este continente
Americano nuestra sagrada
patrona, la Santsima Virgen
de Guadalupe!
Muera el mal gobierno!

El Grito de Dolores, 16 de septiem-
bre de 1810, inici la lucha por la
Independencia de Mxico.
MIGUEL HIDALGO Y COSTILLA

CADA LUCHA, CADA HROE ENCUENTRA
SU MXIMA GLORIA EN EL CIELO!

Por mi raza de bronce
hablar el Espritu Santo.
Jos Vasconcelos

Primero tengo Patria que partido.
Miguel Negrete

La Mision Septiembre 2014

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

La Mision Septiembre 2014

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

L Misin

Septiembre 2014 $10.00 USD$2.00

S-ar putea să vă placă și