Lei do Direito Autoral n 9.

610, de 19 de Fevereiro de 1998: Probe a reproduo total ou parcial desse material ou divulgao com fins
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1 Bloco
I. Direitos e Garantias Fundamentais: Direitos Individuais:
Direito Vida.
2 Bloco
I. Direito Igualdade.
3 Bloco
I. Direito Liberdade.
4 Bloco
I. Continuao de Direito Liberdade.
5 Bloco
I. Exerccios Relativos ao Encontro.

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I. DIREITOS E GARANTIAS FUNDAMENTAIS: DIREITOS INDIVIDUAIS
INTRODUO
A Constituio Federal, ao disciplinar os direitos individuais, os colocam basicamente no artigo 5. Logo no caput
deste artigo, j aparece uma classificao didtica dos direitos ali previstos quando diz:
Art. 5 Todos so iguais perante a lei, sem distino de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos
estrangeiros residentes no Pas a inviolabilidade do direito vida, liberdade, igualdade, segurana e
propriedade, nos termos seguintes:
Para estudarmos os direitos individuais utilizaremos os cinco grupos de direitos previstos no caput do artigo 5:
Direito vida
Direito igualdade
Direito liberdade
Direito propriedade
Direito segurana
Percebe-se que os 78 incisos do artigo 5, de certa forma, surgem de um desses direitos que costumo chamar de
direitos razes . Utilizando esta diviso que parece didtica, vamos trabalhar os incisos mais importantes deste
artigo de forma a prepar-lo para a prova. Logicamente, no conseguiremos abordar todos os incisos, o que no tira
a sua responsabilidade de l-los ainda que no trabalhados em nossa aula. Ento vamos ao trabalho!
DIREITO VIDA
Ao falarmos deste direito, que considerado pela doutrina como o direito mai s fundamental de todos, por ser
um pressuposto para o exerccio dos demais direitos, enfrentamos um primeiro desafio: este direito absoluto?
Assim como os demais direitos, o direito vida no absoluto. So vrias as justificativas existentes para
consider-lo um direito passvel de flexibilizao:
ABORTO
A prtica de aborto no Brasil permitida? O artigo 128 do Cdigo Penal Brasileiro apresenta duas possibilidades
de prtica de aborto que so verdadeiras excludentes de ilicitude:
Art. 128 - No se pune o aborto praticado por mdico.
Aborto necessrio
Se no h outro meio de salvar a vida da gestante;
Aborto no caso de gravidez resultante de estupro
Se a gravidez resulta de estupro e o aborto precedido de consentimento da gestante ou, quando incapaz, de
seu representante legal.
So os abortos necessrio e sentimental. Aborto necessrio aquele praticado para salvar a vida da gestante e o
aborto sentimental utilizado nos casos de estupro. Estas duas excees prtica do crime de aborto so hipteses
em que se permite a sua prtica no direito brasileiro. Mais uma vez o direito vida encontra-se flexibilizado.
PENA DE MORTE
Uma pergunta que no quer calar e que j caiu em prova: Existe pena de morte no Brasil?
A sua resposta tem que ser SIM. A alnea a do inciso XLVII do artigo 5 traz esta previso expressamente:
XLVII - no haver penas:
a) de morte, salvo em caso de guerra declarada, nos termos do art. 84, XIX;
Todas as vezes que a Constituio traz uma negao acompanhada de uma exceo, estamos diante de uma
possibilidade e isso uma maravilhosa oportunidade de questo de prova.
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LEGTIMA DEFESA E ESTADO DE NECESSIDADE
Estes dois institutos, tambm excludentes de ilicitude do crime, so outras possibilidades de limitao do direito a
vida, conforme disposto no artigo 23 do Cdigo Penal Brasileiro:
Art. 23 - No h crime quando o agente pratica o fato:
I. Em estado de necessidade;
II. Em legtima defesa;
Em linhas gerais e de forma exemplificativa, o estado de necessidade permite que, diante de uma situao de
perigo uma pessoa possa, para salvar uma vida, tirar a vida de outra pessoa. Na legtima defesa, caso sua vida seja
ameaada por algum, existe legitimidade em retirar a vida de quem o ameaou.
Com estas justificativas fica claro que o direito vida no absoluto.
Outro ponto que deve ser ressaltado que o direito vida no est adstrito apenas ao fato de se estar vivo.
Quando a constituio protege o direito vida, a faz em suas diversas acepes. Existem dispositivos constitucionais
que protegem o direito vida no que tange a sua preservao da integridade fsica e moral (artigo5 III, V, XLVII,
XLIX; art. 199, 4. A Constituio tambm protege o direito vida no que tange garantia de uma vida com
qualidade (artigos 6; 7, IV; 196; 205; 215).
I. DIREITO IGUALDADE
IGUALDADE FORMAL X IGUALDADE MATERIAL
Direito pertencente segunda gerao de direitos fundamentais, a igualdade visa reduzir as desigualdades
sociais. Possui como sinnimo o termo Isonomia. A doutrina classifica este direito em:
Igualdade formal a igualdade formal se traduz no termo todos so iguais perante a lei, sem distino de
qualquer natureza. o previsto no caput do artigo 5. uma igualdade jurdica, que no se preocupa com a
realidade, mas apenas evita que algum seja tratado de forma discriminatria.
Igualdade material tambm chamada de igualdade efetiva ou substancial. a igualdade que se preocupa com
a realidade. Traduz-se na seguinte expresso: tratar os iguais com igualdade e os desiguais com desigualdade,
na medida das suas desigualdades. Este tipo de igualdade confere um tratamento com justia para aqueles que
no a possuem.
TPICO ESQUEMATIZADO

A igualdade formal a regra utilizada pelo Estado para conferir um tratamento isonmico entre as pessoas.
Contudo, por diversas vezes, um tratamento igualitrio no consegue atender a todas as necessidades prticas. Faz-
se necessria a utilizao da igualdade em seu aspecto material para que se consiga produzir um verdadeiro
tratamento isonmico.
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Imaginemos as relaes entre homens e mulheres. A regra que homem e mulher so tratados da mesma forma
conforme previsto no inciso I do artigo 5: homens e mulheres so iguais em direitos e obrigaes, nos termos desta
Constituio;
Contudo, em diversas situaes, homens e mulheres sero tratados de forma diferente:
a) Licena maternidade 120 dias. Para o homem, apenas 5 dias de licena paternidade;
b) Aposentadoria a mulher se aposenta 5 anos mais cedo que o homem;
c) Servio Militar Obrigatrio s o homem est obrigado.
Estas so algumas das situaes onde so permitidos tratamentos desiguais entre as pessoas. As razes que
justificam esta discriminao so as diferenas efetivas que existem entre os homens e as mulheres em cada uma
das hipteses. Exemplificando, a mulher tem mais tempo para se recuperar do parto em razo da ntida distino do
desgaste feminino para o masculino no que tange ao parto. indiscutvel que, por mais desgastante seja o
nascimento de um filho para o pai, nada se compara ao sofrimento suportado pela me. Por esta razo, a licena
maternidade maior que a licena paternidade.
IGUALDADE NOS CONCURSOS PBLICOS
Tema muito interessante diz respeito igualdade nos concursos pblicos. Seria possvel restringir o acesso a um
cargo pblico em razo do sexo de uma pessoa? Ou por causa de sua altura? Ou ainda, pela idade que possui?
Estas questes encontram a mesma resposta: sim. possvel, desde que os critrios discriminatrios preencham
alguns requisitos:
Deve ser fixado em lei no bastam que os critrios estejam previstos no edital, precisam estar previstos em
Lei, no seu sentido formal;
Deve ser necessrio ao exerccio do cargo o critrio discriminatrio deve ser necessrio ao exerccio do
cargo. A ttulo de exemplo: seria razovel exigir para um cargo de policial militar, altura mnima ou mesmo, idade
mxima, que representam vigor fsico, tendo em vista a natureza do cargo que exige tal condio. As mesmas
condies no poderiam ser exigidas para um cargo de tcnico judicirio, por no serem necessrias ao
exerccio do cargo.
Em suma, podem ser exigidos critrios discriminatrios desde que previstos em lei e que sejam necessrios ao
exerccio do cargo, observados os critrios de proporcionalidade e razoabilidade.
AES AFIRMATIVAS
Como formas de concretizao da igualdade material foram desenvolvidas polticas pblicas de compensao
dirigidas s minorias sociais chamadas de Aes Afirmativas ou Discriminaes Positivas. So verdadeiras aes
de cunho social que visam compensar possveis perdas que determinados grupos sociais tiveram ao longo da histria
de suas vidas. Quem nunca ouviu falar nas Quotas para os pobres nas Universidades ou ainda, Reserva de vagas
para deficientes em concursos pblicos? Estas so algumas das espcies de aes afirmativas desenvolvidas no
Brasil.
Mas porque reservar vagas para deficientes em concursos pblicos? Ora, bvio que o deficiente, qualquer que
seja sua deficincia, quando se prepara para um concurso pblico possui muito mais dificuldade que uma pessoa
que tem a plenitude de seu vigor fsico. Em razo desta diferena, o Estado, na tentativa de reduzir a desigualdade
existente entre os concorrentes, resolveu compensar a limitao de um portador de necessidades especiais
reservando-lhe vagas especiais. Perceba que, ao contrrio do que parece, quando se reserva vagas num concurso
pblico para deficientes estamos diante de um ntido tratamento discriminatrio, que neste caso justificvel pelas
diferenas naturais entre o concorrente sadio e o concorrente deficiente. Lembre-se que igualdade material tratar
iguais com igualdade e desiguais com desigualdade. O que se faz por meio destas polticas de compensao tratar
os desiguais com desigualdade, na medida de suas desigualdades. S desta forma possvel alcanar um
verdadeiro tratamento isonmico entre os candidatos.
Oriento os candidatos a concurso que fiquem atentos a discusso que se encontra instaurada no STF sobre a
constitucionalidade das quotas para negros em universidades pblicas. Assim que tivermos um julgamento sobre
isso, certamente despencar nos concursos que gostam de cobrar os posicionamentos jurisprudenciais.
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I. DIREITO LIBERDADE
O direito liberdade pertence a primeira gerao de direitos fundamentais por expressarem os direitos mais
ansiados pelos indivduos como forma de defesa diante do Estado.
O que veremos agora so algumas das acepes deste direito que podem ser cobradas em sua prova
LIBERDADE DE AO
O inciso II do artigo 5 apresenta aquilo que a doutrina chama de liberdade de ao:
II - ningum ser obrigado a fazer ou deixar de fazer alguma coisa seno em virtude de lei;
Esta a liberdade por excelncia. Segundo o texto constitucional a liberdade s pode ser restringida por lei. Por
isso, dizemos que este inciso tambm apresenta o Pri ncpio da Legalidade.
A liberdade pode ser entendida de duas formas, a depender do destinatrio da mensagem:
Para o particular para o particular, liberdade significa fazer tudo que no for proibido.
Para o agente pbli co para o agente pblico liberdade significa poder fazer tudo o que for determinado ou
permitido pela lei.
TPICO ESQUEMATIZADO

LIBERDADE DE LOCOMOO
Uma das liberdades mais almejadas pelos indivduos durante as lutas sociais so o grande carro chefe na
limitao dos poderes do Estado. O inciso XV do artigo 5 j diz:
XV - livre a locomoo no territrio nacional em tempo de paz, podendo qualquer pessoa, nos termos da lei,
nele entrar, permanecer ou dele sair com seus bens;
Perceba que o direito explanado neste inciso no possui carter absoluto haja vista ter sido garantido em tempo
de paz. Isto significa que em momentos sem paz seriam possveis restries s liberdades de locomoo. Destaca-
se o Estado de Stio que pode ser decretado nos casos previstos no artigo 137 da Constituio Federal. Nestas
circunstncias seriam possveis maiores restries chamada liberdade de locomoo por meio de medidas
autorizadas pela prpria Constituio Federal:
Art. 137. O Presidente da Repblica pode, ouvidos o Conselho da Repblica e o Conselho de Defesa Nacional,
solicitar ao Congresso Nacional autorizao para decretar o estado de stio nos casos de:
I. comoo grave de repercusso nacional ou ocorrncia de fatos que comprovem a ineficcia de medida tomada
durante o estado de defesa;
II. declarao de estado de guerra ou resposta a agresso armada estrangeira.
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Art. 139. Na vigncia do estado de stio decretado com fundamento no art. 137, I, s podero ser tomadas contra
as pessoas as seguintes medidas:
I. obrigao de permanncia em localidade determinada;
II. deteno em edifcio no destinado a acusados ou condenados por crimes comuns;
Outro ponto interessante refere-se possibilidade de qualquer pessoa entrar, permanecer ou sair do pas com
seus bens. Este direito tambm no pode ser encarado de forma absoluta, haja vista a possibilidade de se exigir
declarao de bens ou pagamento de imposto quando da entrada no pas com bens. Neste caso, liberdade de
locomoo no se confunde com imunidade tributria.
Caso a liberdade de locomoo seja restringida por ilegalidade ou abuso de poder a Constituio reservou
um poderoso instrumento garantidor, o chamado Habeas Corpus.
Art. 5, LXVIII - conceder-se- "habeas-corpus" sempre que algum sofrer ou se achar ameaado de sofrer
violncia ou coao em sua liberdade de locomoo, por ilegalidade ou abuso de poder;
LIBERDADE DE PENSAMENTO
Esta liberdade serve de amparo para uma srie de possibilidades no que tange ao pensamento. Assim como os
demais direitos fundamentais, a manifestao do pensamento no possui carter absoluto, sendo restringido pela
prpria Constituio Federal que probe seu exerccio de forma annima:
Art. 5, IV - livre a manifestao do pensamento, sendo vedado o anonimato;
A vedao ao anonimato, alm de ser uma garantia ao exerccio da manifestao do pensamento, possibilita o
exerccio do direito de resposta caso algum seja ofendido.
Questo interessante diz respeito utilizao da chamada Denncia Annima. Diante da vedao constitucional
ao anonimato, poder-se-ia imaginar que esta ferramenta de combate ao crime fosse considerada inconstitucional.
Contudo, no tem sido este o entendimento do STF. A denncia annima pode at ser utilizada como ferramenta de
comunicao do crime, mas no pode servir como amparo para a instaurao do Inqurito Policial, muito menos
como fundamento para condenao de quem quer que seja.
LIBERDADE DE CONSCINCIA E CRENA RELIGIOSA
Uma primeira pergunta deve ser feita acerca da liberdade religiosa em nosso pas: qual a religio oficial do Brasil?
A nica resposta possvel nenhuma. A liberdade religiosa do Estado brasileiro incompatvel com a existncia de
uma religio oficial. que apresenta o inciso VI do artigo 5:
VI. inviolvel a liberdade de conscincia e de crena, sendo assegurado o livre exerccio dos cultos religiosos e
garantida, na forma da lei, a proteo aos locais de culto e a suas liturgias;
Este inciso marca a liberdade religiosa existente no Brasil. Por este motivo, dizemos que o Brasil um Estado
laico, leigo ou no-confessional. Isso significa, basicamente, que no Brasil existe uma relao de separao entre
Estado e Igreja. A separao encontra, inclusive, vedao no texto constitucional:
Art. 19. vedado Unio, aos Estados, ao Distrito Federal e aos Municpios:
I. estabelecer cultos religiosos ou igrejas, subvencion-los, embaraar-lhes o funcionamento ou manter com eles
ou seus representantes relaes de dependncia ou aliana, ressalvada, na forma da lei, a colaborao de
interesse pblico;
Por causa da liberdade religiosa, possvel exercer qualquer tipo de crena no pas. possvel ser catlico,
protestante, mulumano, ateu ou satanista. Isso liberdade de crena ou conscincia. Liberdade de crer ou no crer.
Perceba que o inciso IV, alm de proteger as crenas e cultos, tambm protege as suas liturgias. Apesar do amparo
constitucional, no se pode utilizar este direito para praticar atos contrrios s demais normas do direito brasileiro
como, por exemplo, sacrificar seres humanos como forma de prestar culto a determinada divindade. Isto a liberdade
religiosa no ampara.
Outro dispositivo interessante o previsto no inciso VII:
VII. assegurada, nos termos da lei, a prestao de assistncia religiosa nas entidades civis e militares de
internao coletiva;
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Aqui a Constituio Federal garantiu a assistncia religiosa nas entidades de internao coletivas, sejam elas civis
ou militares. Entidades de internao coletivas so quartis, hospitais ou hospcios. Em razo desta garantia
constitucional comum encontrarmos nestes estabelecimentos capelas para que o direito seja exercido.
Apesar da importncia dos dispositivos analisados anteriormente, nenhum mais cobrado em prova que o inciso
VIII:
VIII. ningum ser privado de direitos por motivo de crena religiosa ou de convico filosfica ou poltica, salvo se as
invocar para eximir-se de obrigao legal a todos imposta e recusar-se a cumprir prestao alternativa, fixada
em lei;
Estamos diante do instituto da Escusa de Conscincia. Este direito permite a qualquer pessoa que, em razo de
sua crena ou conscincia, deixe de cumprir uma obrigao imposta sem que com isso sofra alguma consequncia
em seus direitos. Tal permissivo constitucional encontra uma limitao prevista expressamente no texto em anlise.
No caso de uma obrigao imposta a todos, se o indivduo recusar-se ao seu cumprimento, ser-lhe- oferecida uma
prestao alternativa. No a cumprindo tambm, a Constituio permite que direitos sejam restringidos. O artigo 15
prescreve que os direitos restringidos sero os direitos polticos:
Art. 15. vedada a cassao de direitos polticos, cuja perda ou suspenso s se dar nos casos de:
IV. recusa de cumprir obrigao a todos imposta ou prestao alternativa, nos termos do art. 5, VIII;
I. CONTINUAO DE DIREITO LIBERDADE
LIBERDADE DE REUNIO
Acerca desta liberdade importante ressaltar as condies estabelecidas pelo texto constitucional:
XVI. todos podem reunir-se pacificamente, sem armas, em locais abertos ao pblico, independentemente de
autorizao, desde que no frustrem outra reunio anteriormente convocada para o mesmo local, sendo apenas
exigido prvio aviso autoridade competente;
Enumerando-as de forma a facilitar o seu estudo temos que as condies estabelecidas para o exerccio do direito
reunio so:
Reunio pacfica no se legitima uma reunio que tenha fins no-pacficos;
Sem armas para evitar a violncia ou coao por meio de armas;
Locais abertos ao pblico encontra-se subentendida a reunio em local fechado;
Independente de autorizao no precisa de autorizao;
Necessidade de prvio aviso precisa de prvio aviso;
No frustrar outra reunio convocada anteriormente para o mesmo local garantia de isonomia no exerccio do
direito prevalecendo o de quem exerceu primeiro.
Muito cuidado com este tema em prova. As bancas gostam de omitir requisitos, ou mesmo, confundir os
candidatos com a questo da AUTORIZAO e do PRVIO AVISO. Nunca esquea:
No precisa de autorizao, mas necessita de prvio aviso.

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TPICO ESQUEMATIZADO

Outro ponto que j foi alvo de questo de prova a possibilidade de restrio deste direito no Estado de Stio e no
Estado de Defesa. O problema est na distino entre as limitaes que podem ser adotadas em cada uma das
medidas:
Art. 136, 1 - O decreto que instituir o estado de defesa determinar o tempo de sua durao, especificar as
reas a serem abrangidas e indicar, nos termos e limites da lei, as medidas coercitivas a vigorarem, dentre as
seguintes:
I. restries aos direitos de:
a) reunio, ainda que exercida no seio das associaes;
Art. 139. Na vigncia do estado de stio decretado com fundamento no art. 137, I, s podero ser tomadas contra
as pessoas as seguintes medidas:
IV. suspenso da liberdade de reunio;
Enquanto no Estado de Defesa ocorrero restries ao direito de reunio, no Estado de Stio ocorrer a
suspenso deste direito.
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LIBERDADE DE ASSOCIAO
So vrios os dispositivos constitucionais que regulam a liberdade de associao.
XVII. plena a liberdade de associao para fins lcitos, vedada a de carter paramilitar;
XVIII. a criao de associaes e, na forma da lei, a de cooperativas independem de autorizao, sendo vedada a
interferncia estatal em seu funcionamento;
XIX. as associaes s podero ser compulsoriamente dissolvidas ou ter suas atividades suspensas por deciso
judicial, exigindo-se, no primeiro caso, o trnsito em julgado;
XX. ningum poder ser compelido a associar-se ou a permanecer associado;
XXI. as entidades associativas, quando expressamente autorizadas, tm legitimidade para representar seus filiados
judicial ou extrajudicialmente;
Primeiro ponto que dever ser lembrado que a liberdade de associao s poder ser usufruda para fins lcitos
sendo proibida a criao de associao paramilitar. Entende-se como associao de carter paramilitar, toda
organizao paralela ao Estado, sem legitimidade, com estrutura e organizao tipicamente militar. So as faces
criminosas, milcias ou qualquer outra organizao que possua fins ilcitos e alheios aos do Estado.
Destaca-se, com a mesma importncia para sua prova a dispensa de autorizao e interferncia estatal no
funcionamento e criao das associaes.
Maior destaque deve ser dado ao inciso XXIX que condiciona qualquer limitao s atividades associativas a uma
deciso judicial. As associaes podem ter suas atividades suspensas ou dissolvidas. Em qualquer um dos casos
deve haver deciso judicial. No caso da dissoluo, por ser uma medida mais grave, no basta qualquer deciso
judicial, tem que ser transitada em julgado. Isso significa uma deciso definitiva, da qual no caiba mais recurso.
O inciso XX tutela a chamada Liberdade Associativa pela qual ningum ser obrigado a se associar ou mesmo a
permanecer associado a qualquer entidade associativa.
Por fim, temos o inciso XXI que permite s associaes que representem seus associados tanto na esfera judicial
quanto na administrativa desde que possuam expressa autorizao. Expressa autorizao significa por escrito, por
meio de instrumento legal que comprove a autorizao.
TPICO ESQUEMATIZADO



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I. EXERCCIOS RELATIVOS AO ENCONTRO
1. No tocante aos Direitos e Deveres Individuais e Coletivos, correto afirmar que:
a) livre a expresso da atividade intelectual, artstica, cientfica e de comunicao, independentemente de
censura ou licena.
b) Constitui crime afianvel e prescritvel a ao de grupos armados, civis ou militares, contra a ordem
constitucional e o Estado Democrtico.
c) A priso de qualquer pessoa e o local onde se encontre sero comunicados ao juiz competente aps cinco dias
de sua priso.
d) proibida a prestao de assistncia religiosa nas entidades militares de internao coletiva.
e) Ningum ser privado de direitos por motivo de crena religiosa ou de convico filosfica ou poltica, sendo lcito
invoc-las para eximir-se de obrigao legal a todos imposta.
2. Dentre outros, a Constituio Federal estabelece como direito e dever individual e coletivo que:
a) a prtica do racismo constitui crime afianvel e prescritvel, sujeito pena de deteno, nos termos da lei.
b) a expresso da atividade intelectual, cientfica e de comunicao depende, em qualquer hiptese, de censura ou
licena da autoridade competente.
c) a criao de cooperativas depende de lei especfica e o seu funcionamento, de autorizao do poder executivo
estadual.
d) as entidades associativas, quando expressamente autorizadas, tm legitimidade para representar seus filiados
judicial ou extrajudicialmente.
e) plena a liberdade de associao, inclusive de carter religioso e paramilitar de segurana.
3. No tocante aos Direitos e Deveres Individuais e Coletivos, considere as seguintes assertivas:
I. plena a liberdade de associao para fins lcitos, permitida a de carter paramilitar.
II. A criao de associaes e, na forma da lei, a de cooperativas dependem de autorizao.
III. As associaes s podero ser compulsoriamente dissolvidas por deciso administrativa.
IV. No caso de iminente perigo pblico, a autoridade competente poder usar de propriedade particular, assegurada
ao proprietrio indenizao ulterior, se houver dano.
V. So assegurados, nos termos da lei, a proteo s participaes individuais em obras coletivas e reproduo
da imagem e voz humanas, inclusive nas atividades desportivas.
Est correto o que se afirma APENAS em:
a) I e II.
b) I, II e III.
c) I, IV e V.
d) II, III e IV.
e) IV e V.
4. De acordo com a Constituio da Repblica Federativa do Brasil de 1988, com relao aos Direitos e Garantias
Fundamentais correto afirmar:
a) As associaes s podero ser compulsoriamente dissolvidas ou ter suas atividades suspensas por deciso
judicial, exigindo-se, no primeiro caso, o trnsito em julgado.
b) Aos autores pertence o direito e exclusivo de utilizao, publicao ou reproduo de suas obras, sendo
intransmissvel aos herdeiros em razo da pessoalidade existente.
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c) A criao de associaes e, na forma da lei, a de cooperativas dependem de autorizao, sendo permitida a
interferncia estatal em seu funcionamento visando a garantia da ordem pblica.
d) A sucesso de bens de estrangeiros situados no Pas ser regulada pela lei do pas de origem, sempre que no
lhes seja mais favorvel a lei do ltimo domiclio do de cujus.
e) So a todos assegurados, mediante o pagamento de taxas a obteno de certides em reparties pblicas,
para defesa de direitos e esclarecimento de situaes de interesse pessoal.
5. A CF prev o direito livre manifestao de pensamento, preservando tambm o anonimato.
Um deputado federal subiu tribuna da Cmara dos Deputados para defender um projeto de emenda
constitucional com a finalidade de instituir a pena de morte no Brasil. O deputado, durante seu discurso em plenrio,
no momento em que informava aos colegas da proposta realizada, disse que discordava da vedao constitucional
absoluta da pena de morte. Com referncia situao hipottica acima apresentada, aos direitos fundamentais, em
especial ao direito vida, julgue os itens que se seguem.
6. O projeto de emenda constitucional de duvidosa constitucionalidade, j que no se admite emenda
constitucional que tenha por fim abolir direitos e garantias individuais.
7. Equivocou-se o deputado ao dizer que a Constituio Federal de 1988 (CF) veda a pena de morte de forma
absoluta, pois a CF admite a pena de morte em caso de guerra declarada, desde que atendidos os requisitos
constitucionais.
8. Em razo do carter absoluto do princpio da isonomia, no se admite o estabelecimento de proibies relativas
ao acesso em determinadas carreiras por critrio de idade.
9. A CF assegura a todos o direito de reunio pacfica em locais abertos ao pblico, desde que mediante
autorizao prvia da autoridade competente e que no se frustre outra reunio prevista para o mesmo local.
10. A construo doutrinria que prega a igualdade efetiva entre as pessoas, e no apenas a igualdade jurdica,
chamada de princpio da igualdade formal.
GBARITO
1 - A
2 - D
3 - E
4 - A
5 - ERRADO
6 - CORRETO
7 - CORRETO
8 - ERRADO
9 - ERRADO
10 - ERRADO