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2004
Lourdes Fernndez Rius
AMOR Y SEXUALIDAD: ALGUNOS DESAFOS
Universidades, julio-diciembre, nmero 028
Unin de Universidades de Amrica Latina (UDUAL)
Distrito Federal, Mxico
pp. 21-33
AMOR Y SEXUALIDAD:
ALGUNOS DESAFOS
Doctora Lourdes Fernndez Rius
ecolgica dada por el uso indiscriminado y agotamiento de los recursos y una abismal desigualdad en la dis-
Facultad de Psicologa
Universidad de la Habana
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Cmo opera el interjuego de progreso y perpetuidad en este sentido? Cules alcances y contradic-
La liberacin sexual del presente siglo ha favorecido la superacin del dualismo cuerpo-alma en la
La propia evolucin humana en cuanto al conocimiento cientfico, la cultura y reflexin han generado el
han trado consigo nuevas maneras de vivir la sexualidad y el amor tributando al crecimiento personal y la
Son incalculables las transformaciones que se han producido y que seguirn producindose. Muchas de ellas
estructurando y reestructurando parejas, unas que viven felices, otras que se conforman, otras que se so-
das las aristas de la vida en un camino en el que avances y retrocesos se enlazan de modo indisoluble. Pun-
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prximas dcadas?
Lo cierto es que transitamos aqu - como en to-
se, convivir o visitarse?. Podrn el amor y la sexualidad resistir los embates actuales y perspectivos del
infidelidad va resultando algo con lo que es posible convivir e incluso el nutrimento del vnculo amoroso?. Se
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divorcio, la movilidad y densidad poblacional que aumenta los contactos interpersonales, la extensin de la
dad de los vnculos evidencian, junto a una mayor autenticidad y autonoma en los vnculos, la fragilidad
bre todo cuando se trata de reconstruir la vida amorosa. Este tipo de unin resulta para algunos ms exci-
conocer las consideraciones que con respecto a la fidelidad van anidando en la subjetividad individual y en los
El matrimonio como institucin no siempre ligado al amor, sino ms bien a factores dinsticos, econ-
distinguir entre romper con el ajuste tradicional al placer del otro y el perseguir el alcance de sus las fanta-
El cambio es de la sexualidad tab a la sexualidad sin pecado, pero la nocin de sexualidad sigue sien-
multiorgasmos y hasta se habla de eyaculacin femenina como meta liberadora slo que como aadido a
Por otra parte, el derecho al disfrute de la sexualidad como placer en las mujeres se ha convertido en la
genitalizada, lo que aparece como un nuevo sometimiento a una sexualidad impuesta, androcntrica. La
variado, lo cual hace estallar valores y costumbres pacientemente tejidos por la humanidad durante aos y
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cotidianas y de competencia social, lo cual est ejerciendo su impronta en el deseo sexual de mujeres y
ms a esta relacin.
El autoerotismo, atacado durante muchsimo
tiempo, se sita entre una de las nuevas caractersticas
de la sexualidad, tanto en mujeres como en hombres,
ser cada vez ms aceptada como natural, como legtima orientacin y opcin personal. Cada vez se hacen
la unin de parejas homosexuales, de familias de homosexuales, del derecho de adopcin, todos puntos a
lidad sin la presencia tan marcada de la valoracin social en relacin con zonas menos urbanizadas. A su
sociocultural. Por ejemplo, la anonimidad de las grandes ciudades posibilita diversas maneras de vivir la sexua-
queda y placer.
Se integran a este anlisis otros factores de orden
des. As, ante una sexualidad vista como pecado, vergenza, asociada a la reproduccin, al matrimonio, a la
duran y perdurarn los matices distintivos desde lo genrico, lo individual y sus especificidades de expresin
debates sin que exista an una respuesta ntida y definitiva en esta direccin pero que sin lugar a dudas, co-
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mejor tolerada. No es el caso de la infidelidad femenina, la cual, aunque est apareciendo con ms frecuen-
requiere de una perspectiva de gnero para su comprensin pues la infidelidad masculina siempre ha sido
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do realmente artculos en extensin. No slo los adolescentes a escondidas los disfrutan, sino que constitu-
El erotismo epistolar es un fenmeno relativamente antiguo, sin embargo, los avances en la telecomuni-
aos.
El telesexo (lneas ardientes o erticas) resulta ser
un fenmeno institucionalizado muy rentable en muchsimos pases, que posibilita no slo la fantasa y la
vivencia de experiencias sexuales que a veces los individuos no son capaces de vivir en la realidad, sino que
estos das.
El sexo por internet es otro de los grandes lo-
gros del sexo tecnolgico, que posibilita una comunicacin rpida y eficaz a largas distancias, satisfaciendo
cualquier capricho de encuentro ertico entre personas de latitudes inimaginables. Se convoca as a los
pasajes erticos ms sublimes y fantasiosos, incluidas relaciones estables y profundas amistades, con la
mayor creatividad.
Y as vamos... hasta que la muerte nos separe
transmisin sexual, hace que stas ya no sean amenazas, lo que permiti que en los aos 60, 70, se pudie-
mente la sexualidad.
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a estos ltimos como legtimamente humanos, nos coloca ante el peligro de retornar a la trampa del dualismo opresivo.
La pornografa y comercializacin del erotismo,
la opresin, haciendo del sexo hoy algo supuestamente natural, visible. Por otro lado, es como si reprodu-
mino de avanzar hacia la liberacin no hubiramos sabido an encontrar y difundir su autntico sentido para
paces tambin de afrontar las indiscutibles complejidades que en el mbito de los vnculos interpersonales
progreso.
Otros no han aliviado sus consecuencias y siguen
de la cultura.
Aunque asistimos al progreso que supone la diso-
pecaminoso versus el amor puro y negaba la equidad de gneros con la correspondiente masculinizacin
tercer milenio nos presenta una sexualidad que ha estado y an est saliendo de la represin, del sexo
de derroteros incalculables hoy, encierra un doble significado. Por un lado entraa la liberacin sexual de
viendo con desconfianza prcticas sexuales no asociadas a la reproduccin y del sexo como pecado tran-
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este andar.
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Otros han negado -junto con los tabes- los valores precedentes y en la bsqueda de la libertad han avan-
ligro para la integridad del propio cuerpo y de los ideales morales que debera sustentar la vida colectiva.
la apertura en este sentido. Se encuentran aqu posturas neoconservadoras que ven ahora al sexo como pe-
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hogar, que se convierten en proveedoras contribuyentes o absolutas de sus familias, que se independizan
en la vida pblica, que sienten no slo la exigencia externa de un desempeo social sino tambin una exigencia interna, que trabajan no exclusivamente por razones econmicas sino que sienten en s mismas la
recato, la pasividad y habilidades domsticas a su preparacin, destreza e iniciativa ante la vida, al aumento
de su autoconfianza, seguridad, independencia y juicios
propios.
do y lo pblico.
llo de los derechos de las mujeres con respecto al sufragio, al acceso al trabajo y a la educacin, en una larga
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acuerdo al contexto sociocultural de expresin, lo cierto es que la liberalizacin de la sexualidad lleg para
das en pos del placer, disfrute, enriquecimiento personal, a la vez que preserven su autntico sentido humano
acompaados siempre de un sentido ntido que posibilite el alcance de una sexualidad y vida amorosa vivi-
ataduras para la vida amorosa y sexual desde un crecimiento personal, tambin es cierto que no han estado
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cho mucho en la vida ntima. Algunas siguen tan machistas como antes, otras desde declararse progre
continan en lo tradicional, perseguidoras -sin ser totalmente conscientes- de ideales machistas, preconizan
una igualdad social a la vez que un sometimiento privado, como en un doble discurso.
laboral y aporta ms econmicamente a la vida familiar. Este andar contracorrientes genera no pocos em-
bates de la sociedad, que se cuestiona entonces la feminidad y masculinidad de los integrantes de la pareja.
bres, ni tampoco la mayora de las mujeres. stas continan polemizando entre una identidad tradicional con
flicto interno?
Para esto no estn preparados la mayora de los hom-
cias culturales? Quines podrn arriesgarse al desafo de la opinin social y del malestar del propio con-
De este modo, la movilidad de los antaos y rgidos lmites de los roles de gnero traen, junto con los
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sivas lo cual dificulta y expande la familia en el fenmeno que se denomina familia padrastral (Gutirrez de
dos extremos.
Aumentan las familias monoparentales, el nmero de hijos fuera del matrimonio, las familias de una
sola persona, la cohabitacin de personas del mismo
No quedan grandes dudas de que el 2000 traer consigo un mayor acercamiento e interinfluencia entre lo
masculino y lo femenino y nuevos modos de encontrarse hombres y mujeres para vivir la sexualidad, el amor
personal diferente prime por sobre la rivalidad. La nocin de supremaca del varn y de inferioridad de la
trata de madres solas por decisin o rupturas, apareciendo progenitores sustitutos incluso en uniones suce-
modelo de ama de casa y madre - esposa a tiempo completo para redistribuirse las funciones dentro del ho-
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Impacto en la familia
Los cambios con respecto a los roles de gnero tienen
dirimen en el plano de los dobles mensajes, las agresiones, devaluaciones y en detrimento de la vida sexual.
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al miedo a la fusin, de la necesidad de unin a la necesidad de libertad y hacia un modelo que est ms bien
en construccin.
Hacia el 2000 tal parece que se conservar el
roso (presiones econmicas, sociales, jurdicas y religiosas, la censura frrea del divorcio, de la concepcin
y sexualidad prematrimonial), emerge el amor y la intimidad psicolgica, como nica condicin para la
rabilidad.
Hasta hoy hombres y mujeres hemos vivido la
sexualidad exigida externamente estando ahora en
mejores posibilidades de realizarse sexualmente al poder armar estilos de relaciones sin encasillarse necesariamente en un nico modelo de convivencia sexual,
fomentando cada vez ms el respeto, la responsabilidad, la tolerancia, la justicia as como relaciones me-
nos prescritas, traumticas, ms humanas, de realizacin y crecimiento personal. En ello van los pilares de
tercer milenio?
Las condiciones actuales favorecen ms la ruptura que
que la mujer se acerque a lo pblico sin culpas por alejarse de lo privado y busque su propio espacio sin tener
puede contribuir a que en lo individual el varn se acerque a lo privado y lo familiar con satisfaccin y valora-
maniquesmos nos sitan en el ajuste forzoso de la realidad -que es diversa, plural, dialctica, cambiante, no
paradigmas patriarcales.
Resulta impostergable la superacin de dicotomas
de espacios en el mbito pblico. A su vez, resulta tambin inaplazable la redimensin en la subjetividad so-
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intereses.
El amor del tercer milenio est en bsqueda de
otros caminos, de creacin, en donde se integre el erotismo a la vez que la afectividad, los acuerdos y enten-
so, no est exenta de vicisitudes, colisiones en su interior y en la subjetividad de quienes las integran y que,
ta y con el reconocimiento de su sentido para el enriquecimiento personal, esto constituye uno de los alcan-
personales y de pareja, en lugar de la dependencia rgida. Hacia el 2000, se va privilegiando una pareja de
Est en crisis un tipo histrico de pareja de mutua dependencia y disolucin de las identidades perso-
psicolgica, al redimensionarse, hace renacer con fuerza la bsqueda de una relacin presidida por el afecto,
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tad individual como valor y que tornan poco satisfactoria para los sujetos, la pareja erigida sobre la base de la
funcionalidad de la pareja en estos das, que hace tropezar la esperanza de un vnculo duradero con la liber-
la ternura, del romance, de dignificar al sexo como expresin de amor entre las personas, de hallar valores
que la promiscuidad sexual logra ser vivida como natural, tal parece que renace una bsqueda del sentido de
En momentos en que para algunos, amor y compromiso suenan como aejo y sentimental, en que la
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Bibliografa
lo cual las propias transformaciones que se han operado en estas dcadas entraan posibilidades promisorias
lucin de valores y creencias que nos mantienen actuando como animales en la jungla social posmoderna.
patriarcal.
El tercer milenio reclama con urgencia una revo-
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