736 La Cultura Academica

Estudios sobre las Culturas Contemporaneas
Universidad de Colima
pcultura@cgic.ucol.mx
ISSN (Versin impresa): 1405-2210
MXICO

2006
Florentina Preciado Corts
LA CULTURA ACADMICA DE LOS PROFESORES COLIMENSES
UNIVERSITARIOS: UNA REVISIN A PARTIR DE LA ENTREVISTA DE HISTORIA
ORAL
Estudios sobre las Culturas Contemporaneas, junio, ao/vol. XII, nmero 023
Universidad de Colima
Colima, Mxico
pp. 71-91

Red de Revistas Cientficas de Amrica Latina y el Caribe, Espaa y Portugal
Universidad Autnoma del Estado de Mxico
http://redalyc.uaemex.mx

71 Estudios sobre las Culturas Contemporneas
poca II. Vol. XII. Nm. 23, Colima, junio 2006, pp. 71-91
Resumen
El artculo presenta una reflexin sobre la experiencia del acercamiento
metodolgico en el proceso de anlisis, exploracin y configuracin de la cultura
acadmica en una universidad mexicana, pequea y joven como la Universidad
de Colima. El estudio de la cultura e institucionalizacin del trabajo acadmico
dentro de la universidad, parte del anlisis de las trayectorias acadmicas de los
profesores, tal como ellos las perciben y las explican, pero tambin en relacin
con lo que la institucin dicta como vlido y normativo para el desarrollo acad-
mico. En este sentido, la tcnica de historia oral resulta verdaderamente til,
pues permite el rescate de la participacin y la presencia de los profesores como
narradores de historias que producen sentido e identidad.
Palabras clave: educacin superior, cultura acadmica, historia oral.
Abstract
Academic Culture of the University of Colima Professors:
a Revision from the Interview of Oral History
This article presents a reflection on the experience with the methodological
approach in the process of analysis, exploration and configuration of the academic
culture in a small and young Mexican university as is the University of Colima.
The study of the culture and institutionalization of academic work within the
University, starts from the analysis of the professors academic trajectories, as
they perceive and explain them, but also in relation on what the institution dictates
to be valid and normative for academic development. In this sense, oral history
is truly useful because it allows the rescue of professors participation and presence
as narrators of histories that produce meaning and identity.
Keywords: Higher Education, Academic Culture, Oral history.
Florentina Preciado Corts. Mexicana. Licenciada en Pedagoga y Maestra
en Educacin por la Universidad de Colima. Doctora en Educacin por la Uni-
versidad de Guadalajara. Profesora Investigadora de Tiempo Completo Titular
A, Facultad de Pedagoga de la UdeC. Integrante del SNI. Publicaciones ms
recientes: Cultura acadmica. La relacin de sentido entre el acadmico y su
institucin, en: Educacin y ciencia, UA de Yucatn, 2004; y Crear o recrear el
imaginario femenino desde el camino recorrido. Reflexiones de profesoras uni-
versitarias, en: Gneros, Universidad de Colima, 2004; fpreciado@ucol.mx
LA CULTURA ACADMICA DE LOS
PROFESORES COLIMENSES UNIVERSITARIOS:
una revisin a partir de la entrevista de historia oral
poca II. Vol. XII. Nm. 23, Colima, junio 2006, pp. 71-91
LA CULTURA
ACADMICA DE
LOS PROFESORES
colimenses universitarios:
una revisin a partir de
la entrevista de historia oral
E
l anlisis de la cultura dentro de las coordenadas actuales de la mo-
dernidad, puede resultar poco til, poco productivo e incluso contra-
dictorio para un contexto en el que predomina la competitividad, la alta
productividad, la calidad total, la eficiencia. En otras palabras, un enfo-
que cultural en oposicin al enfoque economicista, que desde las polti-
cas educativas internacionales y nacionales se impone a la sociedad en
general y de manera especfica a las instituciones de educacin superior
para establecer formas de trabajo y de asignacin de recursos.
Desde esta perspectiva, la dimensin cultural simplemente no apare-
ce, y si se cuestiona al respecto, se le califica como resistencia a un cam-
bio deseable, en el que las polticas desempean una funcin muy impor-
tante, pues coyunturalmente contribuyen a reformar, desde el Estado, el
funcionamiento del sistema educativo actual, para institucionalizar nue-
vas pautas de comportamiento de sus agentes, acercndolos al supuesto
modelo de competencia perfecta: basado en la interaccin de demandan-
tes y oferentes de servicios educativos.
Esta concepcin de educacin, al igual que otras transformaciones, se
reflejan en la forma en que la sociedad y sus instituciones se construyen
y se desestructuran en el mismo proceso dialctico de su constitucin,
como agentes que producen pero lo consumen todo (Giddens, 1998), que
habilitan pero tambin constrien. Al impactar los procesos tanto pro-
ductivos como culturales, se permea de manera significativa la creacin,
la reproduccin de la cultura, las formas de interaccin y de cohesin
73 poca II. Vol. XII. Nm. 23, Colima, junio 2006, pp. 71-91
La cultura acadmica de los profesores colimenses universitarios...
social, que dan sentido a las conductas de los actores sociales a partir de
las cuales construyen su propia imagen (Jurez, 2000).
Ahora bien, retomando el punto de las polticas educativas, cabe men-
cionar que el sistema universitario ha destacado de manera importante
sobre todo en los ltimos cinco aos la produccin, el flujo y el inter-
cambio de informacin a partir de una serie de indicadores sobre sus
planes, programas, proyectos y personal acadmico; sin embargo, tam-
bin es cierto que hay una escasa presencia de estudios de tipo cualitativo
que permitan el acercamiento y la comprensin de los procesos, las prc-
ticas y las experiencias de quienes participan en la actividad acadmica
universitaria, quienes son los constructores de la cultura acadmica.
Ante esta situacin, surge mi inters por reorientar el anlisis de la
Universidad de Colima, no desde los indicadores de los planes y progra-
mas que se encuentran en todas y cada una de sus dependencias, sino
desde la dimensin de la cultura acadmica, destacando la relevancia de
sta en la construccin de los acadmicos,
1
en la configuracin de su
espacio laboral, pero sobre todo rescatando su presencia y participacin
como agentes racionales, productores de significado, narradores de his-
torias que producen sentido e identidad (Bourdieu, 1995, Ario, 2000);
todo ello, bajo la conviccin de que la fundamentacin de la sociedad no
es solamente econmica ni poltica sino tambin cultural.
Por lo tanto, el propsito de este artculo es presentar una reflexin
sobre la experiencia del acercamiento metodolgico llevado a cabo para
la exploracin y configuracin de la cultura acadmica en una universi-
dad mexicana, pequea y joven como la Universidad de Colima. Es de-
cir, el estudio se restringi al anlisis de la cultura e institucionalizacin
del trabajo acadmico dentro de la universidad, a partir del anlisis de
las trayectorias acadmicas de los profesores,
2
tal como ellos las perciben
y las explican, en relacin con lo que la institucin dicta como vlido y
normativo para el desarrollo acadmico y lo que el grupo de pares esta-
blece en esa red cerrada de conversaciones que define y constituye todo
el quehacer de una comunidad,
3
en este caso una comunidad acadmica,
que constituye una forma de vida y una forma de legitimar lo que se
reconoce como acadmico. Es, entonces, un intento por descubrir cmo
comenzamos a observar, cmo intentamos descubrir y explicar lo que
hacemos (Maturana, 1994), que por cotidiano nos resulta normal y fuera
de todo juicio.
Con la intencin de que esta experiencia y reflexin metodolgica sea
ms clara, el trabajo se estructura de la siguiente manera: en la primera
parte se presentan algunos antecedentes de los estudios sobre acadmicos
en Mxico y se exponen las interrogantes que guiaron la investigacin;
en la segunda seccin se presenta la historia oral como va de recupera-
cin de la experiencia y su importancia en el acercamiento a los acad-
micos. La tercera presenta elementos sobre el trabajo de campo y sus
implicaciones. Por ltimo, se muestran los comentarios finales y la bi-
bliografa.
Los estudios sobre los acadmicos en Mxico
Cabe sealar que, a diferencia de lo ocurrido en Gran Bretaa y en Esta-
dos Unidos, en donde la investigacin sobre el mercado, el desarrollo y
las caractersticas de la profesin acadmica tiene antecedentes desde los
aos cuarenta, en Mxico es hasta la dcada de los ochenta que inicia la
investigacin emprica sobre estos temas (Grediaga, 2000).
A la aparicin tarda de los estudios sobre los acadmicos se suma el
hecho de que fue desde otras disciplinas o para otros campos que se recu-
rri y se puso atencin al trabajo acadmico; muestra de ello son los
trabajos de Lomnitz (1976) sobre el desarrollo de las comunidades cien-
tficas. Por lo general las instituciones de educacin superior han centra-
do su inters en la realizacin de censos sobre el personal acadmico
para conocer su nivel de formacin, rea de trabajo, edad y sexo.
Por otro lado, se percibe un descuido en el tema del acadmico en su
funcin de intelectual, es decir, como productor de cultura y de la con-
ciencia crtica; son escasos los trabajos que se dedican a analizar el juego
de poder hacia el interior de la academia: se desconoce el origen y el
proceso a partir del cual un segmento de la llamada comunidad cientfi-
ca logra una cuota tal de poder con capacidad de negociacin de sus
intereses con el Estado y de imponerlos a la totalidad de los acadmicos
del pas (Garca y Landesmann, 1993).
Uno de los iniciadores y seguidores del anlisis sobre los acadmicos
es Gil Antn (1989, 1994, 1997, 1999, 2000) y su grupo de trabajo, entre
los que destacan los estudios de Grediaga (1988, 2000, 2001). Entre sus
aportaciones se encuentran el inicio e intento por definir la figura del
acadmico en Mxico, atendiendo a sus particularidades, as como el
contexto de la universidad mexicana, destacando un perfil de quines
son nuestros acadmicos y su problemtica. Dificultad que analiza muy
acertadamente Kent (1984, 1986, 1988), destacando la manera tan atro-
pellada en que se conformaron las plantas acadmicas a principios de los
ochenta, respondiendo ms a un efecto de masificacin de la matrcula,
que a criterios acadmicos.
Luego entonces, la mayora de las universidades en Mxico han segui-
do este patrn: incorporacin de egresados (endogamia) muy jvenes,
sin una maduracin profesional que les permita un desarrollo de su disci-
plina, y mucho menos, con algunos elementos bsicos pedaggicos; es
decir, el acadmico ha debido formarse como tal en la marcha y a travs
de la repeticin de prcticas de quienes fueron sus profesores.
A poco ms de dos dcadas de distancia, la problemtica de los acad-
micos se torna compleja; los resultados de la evaluacin de su desempeo
a partir de una serie de indicadores (Daz Barriga, 1997) se toman como
referentes para el otorgamiento de perfiles y/o de estmulos acadmicos;
ante esta situacin, el acadmico manifiesta ser participante de una acti-
vidad fuertemente deteriorada y que en parte es producto de las transfor-
maciones que ha sufrido la academia parte fundamental de una institu-
cin educativa, que lejos de verse beneficiada, ha sido sometida a crite-
rios de desempeo y de evaluacin distantes de una lgica propia del
campo acadmico. Es decir, la introduccin paulatina de un aparato
burocrtico encargado principalmente de hacer funcionar una lgica
de tiempos y costos que se traducen en la productividad del personal: se
concibe a la universidad como smil de una empresa.
Todas estas transformaciones impactan de manera importante el tra-
bajo de las instituciones, trabajo que por supuesto es producto de una
serie de prcticas y procesos que caracterizan la organizacin y desempe-
o de las comunidades acadmicas; todo ello, conforma a la cultura aca-
dmica.
Ante esta situacin, empezaron a surgir una serie de interrogantes
tanto tericas como metodolgicas entre las que destacaron: cmo se
llega a ser acadmico? Cmo se gesta y se constituye una comunidad
acadmica? Cmo se genera una identidad acadmica que se objetiva en
prcticas? Por qu es como es el grupo acadmico? Cmo configuran
el gnero y la disciplina los espacios de poder? Y ante la naturaleza de
estas interrogantes cmo acercarnos a una cultura acadmica? Cmo
conocer el proceso de desarrollo de una cultura? Qu elementos confor-
man una cultura acadmica? Por dnde iniciar el proceso de bsqueda?
Dnde estn el origen y las vetas de una cultura acadmica?
Con el fin de clarificar el concepto de cultura acadmica, es importan-
te realizar los siguientes sealamientos:
1. Es proceso y producto de un campo de produccin simblica; en este
caso, el campo acadmico que con base en las ideas de Bourdieu se
entiende como el sistema de relaciones objetivas entre posiciones ad-
quiridas (en luchas anteriores), es el lugar (es decir, el espacio de jue-
go) de una lucha competitiva que tiene por desafo especfico la pre-
sencia de la autoridad acadmica-cientfica, inseparablemente defini-
da como capacidad tcnica y como poder social; o, si se prefiere, como
la competencia acadmica, socialmente reconocida y con la capacidad
de hablar e intervenir legtimamente en materia de ciencia (2000);
2. Como produccin simblica hace referencia al continuo fluir de la
accin de los sujetos entre lo explcito (la normatividad) y lo implcito
(la normatividad paralela que se define desde las prcticas), es decir,
lo no visible que define y configura el trabajo acadmico al interior de
las instituciones;
3. La estructura del campo acadmico se organiza como una red de posi-
ciones y relaciones, por medio de las cuales puede llegarse a conocer
el grado de influencia de los sujetos en la conformacin de una cultura
acadmica;
4. Los integrantes comparten valores, creencias, ideologas, lo que les
permite una cohesin como grupo.
La historia oral
como va de recuperacin de la experiencia
Conocer el proceso por medio del cual se ha integrado el grupo de profe-
sores, mismos que han contribuido a la gestacin de determinada cultura
en una institucin universitaria, implica reconstruir la historia
institucional, es decir, reconstruir a la universidad como espacio simb-
lico, as como las trayectorias acadmicas de sus integrantes a partir de
su experiencia y de su visin. El propsito final es la comprensin de los
procesos constitutivos de la cultura acadmica, ya que es, desde la re-
construccin de tales procesos, que pueden destacarse patrones genricos
para explicar las formas de interaccin y el acceso a la estructura acad-
mica; estos mismos se relacionan con el desempeo laboral pero tambin
con las afiliaciones tanto institucionales como de comunidades acadmi-
cas. El anlisis de este entramado de interacciones y situaciones me re-
miti al modelo de la red social que permite hacer operativa la
nocin de estructura social representndola como un sistema de relacio-
nes sociales que ligan distintas unidades sociales las unas a las otras
(Leinhardt citado por Pizarro, 1998: 337);
ya que se asume que la cultura es proceso y producto de redes sociales,
pero tambin es abstraccin: implica procesos internos de conformacin
de ideas, valores, normas y esquemas de accin en los sujetos.
Como ya se ha mencionado, me interesaba reconstruir la historia
institucional a partir de la experiencia y visin de los protagonistas, des-
tacando que en este ejercicio el narrador se historiza e historiza al grupo
al cual pertenece; esto es liga y desliga recuerdos, los trae al presente y
los asocia, los relaciona estableciendo causas, puntualizando aconteci-
mientos, en una palabra, entretejiendo esa trama (Nicastro, 1997).
Y es precisamente la historia oral como metodologa, la que resulta
til para preservar el conocimiento de los eventos histricos, tal como
fueron percibidos por los participantes, adems de ser:
creadora o productora de fuentes para el estudio de cmo los individuos
(actores, sujetos, protagonistas, observadores) perciben y/o son afectados
por los diferentes procesos histricos de su tiempo (Collado, 1994:13).
Cabe mencionar que la reconstruccin de la historia institucional de la
Universidad de Colima es prcticamente contempornea, debido a una
situacin muy importante: aunque su fundacin data de 1940, es hasta la
dcada de los ochenta que la institucin empieza a constituirse en una
universidad con las funciones propias de una institucin de tal nivel edu-
cativo: docencia, investigacin y difusin de la cultura; es decir, hay un
proceso de refundacin institucional, momento de transiciones que
signaron el desarrollo futuro de la institucin.
As, la historia oral
4
result fundamental en la construccin de testi-
monios mediante la tcnica de la entrevista, proceso sumamente enrique-
cedor, en tanto hay una retroalimentacin que va del entrevistador al
entrevistado, en la que el narrador aporta nuevos elementos, percepcio-
nes, acenta aspectos distintos que modifican de continuo las preguntas
que originalmente se haba propuesto hacer el entrevistador (Collado,
1994; Aceves, 1994).
Realizar una investigacin de corte cualitativo sobre el proceso de
gestacin de una cultura acadmica me implic, epistemolgicamente,
un desplazamiento hacia el mundo social, es decir, actuar e interactuar
en la estructura social, con mi objeto de estudio, convirtiendo la accin
investigadora en un espacio dinmico y cambiante en el que tanto inves-
tigador como investigados participan, se mueven, pero adems, se apro-
pian de su contexto, internalizan su mundo, le dan sentido y reflexionan
sobre ello (Galindo, 1998).
Esto es as, porque las acciones humanas estn basadas y son incor-
poradas por significados sociales, intenciones, motivos, actitudes y creen-
cias (Hammersley y Atkinson, 1994: 21), con lo que se hace evidente y
significativo el carcter reflexivo de la investigacin social, y la necesi-
dad de reconocer que somos parte del mundo social que estudiamos.
Estas consideraciones me permiten ubicar mi experiencia de investi-
gacin dentro de un paradigma alterno de investigacin concebido como
un proceso en movimiento constante que se auto-organiza en la interaccin
entre la prctica y la previsin terico-metodolgica, en la que el investi-
gador transita por la creacin y la exploracin, cambia conforme avanza,
aprende, se modifica a s mismo por la auto-observacin reflexiva, es
parte de la propia trayectoria auto-organizadora de lo social (Galindo,
1998).
Es precisamente en la orientacin metodolgica donde radica la dife-
rencia fundamental del sentido procesual de la investigacin en la que se
presentan diferentes tipos de induccin y deduccin, pero tambin la ab-
duccin:
que implica un continuo y reiterativo ir de los datos a las ideas, y de las
ideas a los datos (ideasdatos, datosideas, ideas datos...), obteniendo
en cada paso del proceso mayor contrastacin al tiempo que mayor abs-
traccin y generalidad en los esquemas descubiertos para la comprensin
de la realidad observada (Bericat, 1988: 83).
Este proceso reflexivo y dialctico exige un compromiso mayor para el
investigador, a la vez que permite la profundizacin en el anlisis de los
procesos de indagacin; as la abduccin es el:
proceso general de la inteligencia humana que requiere tanto induccin
como deduccin, un rpido movimiento entre imaginacin y observacin,
entre teora y datos, proceso que est en la base de las capacidades intuitivas
del ser humano (Bericat, 1998: 83).
5
Es frecuente encontrar que la entrevista de historia oral produce una
autorreflexin paralela en la persona entrevistada; este proceso modifica
su percepcin de la experiencia pasada, complica y ms an transforma
de algn modo la propia conciencia de su ser y quehacer actual (Aceves,
1994). La historia oral permite la creacin y produccin del testimonio;
es fundamental para el anlisis de la poca contempornea cuando se
buscan testimonios distintos a los que proporciona el material documen-
tal. As, se construyen las vivencias y percepciones de los actores sociales
que, por distintas razones, no las consignan en forma escrita, o procesos
que por su naturaleza tienen poca o nula presencia en los testimonios
tradicionales (Collado, 1994).
Ahora bien, el acercamiento a los sujetos desde esta perspectiva alter-
na implica reconocer que el trabajo de campo como accin metodolgica
se basa en los siguientes principios, de acuerdo con Velazco y Daz de
Rada (1999:23):
1) que los mejores instrumentos para conocer y comprender una cultura, como
realizacin humana, son la mente y la emocin de otro ser humano;
2) que una cultura debe ser vista a travs de quien la vive, adems a travs
del observador cientfico; y
3) que una cultura debe ser tomada como un todo (holismo), de forma que
las conductas culturales no pueden ser aisladas del contexto en que ocu-
rren.
Luego entonces, como la intencin era rescatar la experiencia y el senti-
do del trabajo y participacin de los profesores, la historia oral temtica
result una va muy adecuada porque se centra en la consideracin del
mbito subjetivo de la experiencia humana para destacar y enfocar su
atencin en la visin y versin que del mundo tienen las personas, y
sta es la lectura y el sentido (Aceves, 1994: 36). Conocer los testimo-
nios personales, que a su vez pueden ser parte de una experiencia colec-
tiva, me permiti tener la percepcin particular de los acadmicos, cono-
cer su versin personal de los hechos, eventos, acciones, los cuales
tamizados por los flujos de la memoria y la experiencia reciente, pro-
porcionaron texturas nuevas a los testimonios (Aceves, 1994).
Ahora bien, como estrategia analtica de la historia oral de los profe-
sores, consider el constructo terico de trayectoria, porque es a partir de
sta que se puede tejer y asociar las acciones, acontecimientos y eventos
de los sujetos; o sea, historizar la relacin entre los sujetos y la institu-
cin. La trayectoria se conceptualiza como el proceso externo e interno
que permite el trnsito entre el mundo interior de las representaciones y
el mundo social, externo, reconocido en el tiempo (Filloux, 1996).
Es en este retorno como espacio transicional en el que el sujeto
reconfigura el sentido de las experiencias, de su relacin con las estruc-
turas sociales y laborales, de su proyecto de vida. Contar con la palabra y
la memoria como fuentes de informacin para conocer la experiencia
particular, reconstruir las trayectorias, analizar cmo se componen y des-
componen los discursos, las representaciones, los saberes y los poderes,
los espacios y las prcticas cotidianas dentro de la universidad (Perrot,
1993:2).
En sntesis, el anlisis de las trayectorias acadmicas me permiti la
reconstruccin de los procesos de gestacin, incorporacin, desarrollo y
continuidad de las prcticas que se incorporan y constituyen la cultura
acadmica. Lo anterior me permiti comprender y explicar, por un lado,
la conformacin de la cultura acadmica al interior del grupo de profeso-
res y, por el otro, la institucionalizacin del trabajo acadmico a partir
del surgimiento de individuos dedicados de tiempo completo a la carrera
acadmica, grupos que ahora se denominan cuerpos acadmicos.
6
En este caso, la historia oral fue trabajada tcnicamente a partir de
entrevistas temticas que cumplieron el papel de mapas de navegacin
para incursionar en:
los caminos y laberintos de la memoria, en los espacios y tiempos de los
personajes con quienes trabajamos conversando (Aceves, 1994: 42).
La entrevista fue el modo bsico para producir informacin, haciendo
accesible las prcticas y los hechos como narracin conversacional, crea-
da conjuntamente por el entrevistador y el entrevistado
de carcter holstico, en la que el objeto de investigacin est constituido
por la vida, experiencias, ideal, valores y estructura simblica del entre-
vistado aqu y ahora (Sierra,1998:299).
Resulta particularmente interesante saber que la identidad del narrador
est ntimamente ligada a su trayectoria de vida mediante una va de dos
direcciones: trayectoria de vida e identidad; ambas se construyen de nue-
va cuenta al momento de externarlas.
La propuesta de reconstruir las prcticas del trabajo acadmico, a tra-
vs de las trayectorias acadmicas de los propios actores, posibilit tam-
bin el rescate de la memoria individual y colectiva; la memoria colecti-
va es de particular relevancia para los grupos, ya que el pasado ofrece a
los grupos sociales smbolos y mitos poderosos que proveen de sentido al
presente y permiten vislumbrar el futuro. As tambin, los acontecimien-
tos compartidos en el pasado y las interpretaciones colectivas sobre los
mismos, posibilitan una construccin colectiva de la identidad (Aceves,
1998).
Al considerar las entrevistas como tcnica de investigacin central,
busqu destacar, en primer lugar: la experiencia y trayectoria de vida de
los acadmicos en el espacio universitario; recuperar el pasado, filtrado
por el presente y constantemente reevaluado, reasumido y reinterpretado,
mediante un proceso activo de la colectividad. En segundo trmino, la
entrevista me permiti mostrar cmo, a travs de la pertenencia a deter-
minado grupo social, los individuos adquieren, ubican y evocan sus me-
morias en un proceso reconocido como memoria colectiva, el que explica
la historia comn, las experiencias compartidas y la trayectoria de la
colectividad, como elemento que acompaa a su vez la explicacin e
historia universitaria, como institucin ideolgica y de poder.
Ahora bien, el proceso de producir conocimiento a partir de la memo-
ria, exige la manifestacin de una estructura informativa recproca, es
decir, generar un dilogo casi personal y proyectivo,
en el que cada frase del discurso adquiere su sentido en su propio contex-
to concreto, y permite revelar el sistema ideolgico subyacente en el sis-
tema de la lgica hablante (Ort en Sierra, 1998:307).
De tal forma que cuando un informante ofrece su testimonio, transmite
oralmente los recuerdos que mantiene en ese registro, es decir, en ese
gran archivo de vivencias, de experiencias que codificados se denominan
memoria. Es funcin del investigador estimular al informante para
traer al presente recuerdos, experiencias que permitan la reconstruccin
de vivencias o impresiones muy personales sobre hechos pasados.
El trabajo de campo
y sus implicaciones
En lo expuesto anteriormente se ha esbozado el por qu abordar las tra-
yectorias de los acadmicos desde lo cualitativo, destacando la necesidad
de estudiar las mediaciones entre lo acadmico, lo cultural y lo institucional
en la configuracin y constitucin del trabajo acadmico. Tenemos pre-
sente, que todo ello se da a partir de las relaciones laborales de los acad-
micos, vistas como redes sociales que establecen nodos que posibilitan,
limitan e influyen en la circulacin de las ideas que fluyen entre los cam-
pos, relacionados a travs de otras redes sociales, en ocasiones pblica-
mente invisibles (Merton, 1977).
El acercamiento a los acadmicos se realiz desde la posicin de pro-
fesora universitaria de la institucin, bajo la gran interrogante de cmo
se gesta y se constituye un grupo acadmico? Cmo se genera una cultu-
ra acadmica que se objetiva en prcticas? Desde el inicio encamin la
investigacin hacia una reflexin sobre el quehacer acadmico; paradji-
camente, es en l donde se desarrolla la investigacin, pero se olvida que
en s mismo debiera ser un objeto de estudio: este olvido ha provocado el
empobrecimiento de una actividad que por naturaleza nos remite a pro-
cesos creativos nicos y originales en torno a la formacin y produccin
de conocimientos.
El primer paso fue elaborar una gua temtica para el desarrollo en las
entrevistas, considerando tres dimensiones de indagacin:
La institucional. Prctica y proceso sucesivo de consolidacin de con-
cepciones, patrones normativos, modelos de organizacin y de esque-
mas reguladores de interaccin de los procesos de iniciacin, inter-
cambio de valores sociales y culturales;
La cultural. Representacin de smbolos y significados, que se constru-
ye junto con los participantes y que se objetiva en formas de trabajo,
modelos de insercin, de participacin, todo esto ligado a valores y
con tendencia a estar cohesionados por el afecto y el sentido; y
La acadmica. Prctica y proceso de identificacin, de conformacin
de demandas, de identidad construida desde la relacin con los otros y
por el reconocimiento de los otros.
La estrategia fue realizar preguntas clave y disparadoras de la experien-
cia y visin de los acadmicos respecto a su trabajo en la institucin, as
como sobre la misma universidad. El guin de las entrevistas fue:
Cultura de iniciacin
Cundo lleg usted a la universidad? Cmo era?
Dnde inicia su carrera como acadmico de la universidad?
Cmo describira la etapa o el momento en que ingresa
a la institucin?
(En esta pregunta se pidi caracterizar la dcada de los
ochenta y los noventa para establecer diferencias entre
una y otra y quizs dar facilidad para recordar hechos)
Quin ms lleg a la universidad durante este perodo?
Socializacin y cultura
Qu momentos considera ms significativos en su
trayectoria acadmica dentro de la institucin?
Cmo caracterizara a los acadmicos de la universidad?
Qu transformaciones ha presentado el trabajo acadmico?
Institucionalizacin (estructura-estructurante)
Qu decisiones institucionales se han adoptado en
relacin con la carrera acadmica?
Qu espera de la institucin?
Gua de entrevista
El corpus de la investigacin est constituido por entrevistas temticas
grabadas, que promedian la hora de duracin, realizadas a docentes de
tiempo completo (hombres y mujeres) de diferentes reas de conocimien-
to y con ms de una dcada de trabajo en la universidad, que se contras-
tan entre estos grupos y con los comunicados institucionales como infor-
mes, gacetas y peridicos. Como la investigacin fue cualitativa y pre-
tenda acercarse a los procesos de conformacin de la cultura acadmica,
formas de interaccin y significacin, los informantes se seleccionaron a
travs de la bola de nieve, es decir, el primero me llev al segundo y as
sucesivamente, buscando considerar la mayor amplitud de voces posi-
bles. Los informantes son mujeres y varones, que parten de los 35 aos
hasta los 62 aos; tres de ellos con doctorado, ocho con maestra y uno
con licenciatura.
En total realic doce entrevistas, mismas que se detuvieron porque ya
haba cierto punto de saturacin en cuanto al tema de inters, as como
tambin por el tiempo que implic el contacto, la realizacin y la integra-
cin de las entrevistas. Cabe mencionar que hubo casos en los que la
entrevista se cancel hasta dos veces, lo que provoc una etapa de
bsqueda ms prolongado; su realizacin abarc el perodo de mayo a
septiembre del 2001.
Los testimonios de los entrevistados representaron todo un entramado
de ideas y experiencias por dems complejas sobre las que realic una
reconstruccin de los hechos y la participacin de los actores. Al mismo
tiempo, se trata de comprender cmo influye el gnero en las trayectorias
y en la constitucin de una cultura acadmica, para entonces discutir
cmo se puede
contribuir a la construccin subjetiva y social de una nueva configuracin
a partir de la resignificacin de la historia, la sociedad, la cultura y la poltica
desde las mujeres y con las mujeres (Lagarde, 1997:13).
Lo que no implica descartar la visin masculina, pero s hacer una distin-
cin entre la experiencia de unos y de otras. Dicha situacin se reafirm
al distinguir una construccin narrativa distinta entre las acadmicas y
los acadmicos. Las narraciones de las acadmicas, cruzaron con fre-
cuencia la historia profesional con la historia de sus vidas; esta situacin
es entendible porque la relacin entre la vida personal se encuentra en-
garzada fuertemente con el desarrollo profesional; las mujeres han asu-
mido que tienen que buscar un equilibrio entre la vida personal y laboral:
un espacio influye en el desarrollo del otro; as, en el discurso femenino
es casi inevitable traer a la memoria la vida familiar: la funcin de madre
y esposa, o bien, la responsabilidad que tienen como hijas.
El acercamiento con las acadmicos represent todo un reto por todo
lo que ello significaba; por ejemplo: intentar comprender el funciona-
miento de la estructura institucional en general, las interacciones de sus
integrantes tanto al interior como al exterior (contexto) siendo integrante
de la misma institucin y adems siendo mujer; tal como lo seala
Bourdieu, cuando una investigadora
estudia el propio territorio en el que opera, los resultados obtenidos pue-
den ser inmediatamente reinvertidos en el trabajo cientfico como instru-
mento de reflexin sobre las condiciones y los lmites sociales del traba-
jo, lo cual representa una de las principales herramientas de vigilancia
epistemolgica (1998:15).
En todo momento busqu una distancia prudente sin que eso implicara
una falta de compromiso e inters por lo que narraban los entrevistados;
intent asumir una actitud de autovigilancia y de autocrtica constante en
el proceso. En lo que se refiere a las preguntas, busqu indagar la trayec-
toria laboral en el proceso mismo de autoreflexin y autoevaluacin de
los entrevistados, situacin que los condujo a expresar su experiencia,
dejando atravesar las fachadas que como acadmicos han construido y
entonces dejar entrar a la otra (investigadora) a su mundo (Martnez:2003).
Primer momento. Cabe sealar que, al inicio de las entrevistas, la narra-
cin fue muy institucional, pero conforme se avanz, el discurso se
volvi ms propio, ms personal, muy vivencial de la trayectoria y del
sentir; adems, fue un momento de catarsis, de recuperacin de su
participacin, de saberse importantes y co-constructores de la Univer-
sidad de Colima. Fue un momento de auto-reconocimiento muy im-
portante de la relacin simblica con la institucin; aunque tambin
hubo momentos de titubeo, en los que la oralidad se vio restringida
por un mecanismo de distanciamiento de ciertos momentos
institucionales.
Segundo momento. Las entrevistas se procesaron siguiendo el procedi-
miento de anlisis de interpretacin de la entrevista. En primer lugar,
se realiz una estructuracin del texto con base en lo obtenido ntegra-
mente en la entrevista, con la finalidad de captar el significado de lo
expresado. Despus, se rescataron las ideas centrales en torno a la
cultura, la institucionalizacin y los momentos de la trayectoria profe-
sional, identificando as los elementos nucleares del relato. Estas ideas
son las que densifican el sentido total de lo narrado y partir de los
cuales se prefiguraron las categoras (Sierra, 1998:333) o el tipo de
relaciones que caracterizan a la cultura acadmica; de aqu se des-
prendi la red de relaciones en las que se jerarquiza y se ordena el
sentido de los entrevistados y que queda plasmado en el modelo de
interpretacin a partir del cual se reinterpreta la interpretacin de los
acadmicos.
En este sentido, puede decirse que el procedimiento corresponde al
enfoque de la teora fundamentada (Glaser y Strauss, 1967) en el
que se entremezclan tanto el anlisis inductivo como el deductivo para
entender la naturaleza de las experiencias, el rol activo de los sujetos
en el mundo en que viven, resaltando la importancia de los cambios y
los procesos; la variabilidad y complejidad de la vida, as como las
acciones, producto de las interrelaciones que se dan desde ciertas con-
diciones y con ciertos significados (Strauss y Corbin,1990).
La teora se construye con conceptos; se agrupan datos similares y se
dan niveles conceptuales, con los que se inicia la interpretacin del
dato; posteriormente se da significado a los conceptos a partir del es-
tablecimiento de relaciones entre ellos (Strauss y Corbin, 1990). Con-
siderando en todo momento que el aspecto central de la perspectiva
cualitativa es la de conocer el significado que la realidad tiene para el
individuo y la forma en que esos significados se vinculan con sus con-
ductas. Por lo tanto, la teora es producto de las categoras que se
derivan en forma directa de la informacin emprica; en otras pala-
bras, es la generacin de una teora que explica un patrn de conducta
que resulta relevante y problemtico para los involucrados (Glaser,
1978).
Tercer momento. La produccin del texto implic reconocer la historicidad
de los procesos socioculturales, rescatar el testimonio de quienes lle-
garon y se incorporaron a la institucin en la dcada de los ochenta
perodo determinante para el crecimiento y desarrollo de lo que hoy es
la universidad; tener la voz de quienes iniciaron el proyecto de dar
vida a una nueva universidad, mismos que pueden contar cmo ha
sido su trayectoria, cules han sido los cambios vividos hasta el mo-
mento actual (como docentes); pero an ms, reconocerles el derecho
a expresar, como constructores de la institucin, sus expectativas res-
pecto a la institucin y su actividad.
A partir de la historia oral como perspectiva metodolgica, se logr la
accesibilidad a las prcticas y los hechos; de tal forma que fue posible
captar los pensamientos, las palabras, los deseos y los modelos de
interaccin. Es en las prcticas conversacionales donde los individuos
construyen su identidad, el orden y el sentido de la sociedad, segn el
contexto en el que viven, lo que determina la riqueza de este tipo de
acercamiento (Galindo, 1998; Velasco y Daz de Rada, 1999).
Finalmente, me interesa sealar que, en el discurso de los acadmicos,
tambin es visible el entusiasmo por la actividad acadmica, por enfren-
tar nuevos retos, pero sobre todo ese compromiso que sienten con la ins-
titucin, esa plena identificacin con la universidad, el sentirse parte de
ella; es la emotividad y sentimiento que se comparte por ser integrante y
tambin co-autores o co-productores de los proyectos institucionales.
Reconstruir los procesos de gestacin, integracin y desarrollo de una
cultura acadmica al interior de la Universidad de Colima me permiti
conocer esa promesa inicial entre los acadmicos y la propia institucin;
reconstruir esa relacin simblica de reconocimiento mutuo y compro-
miso, vnculo que les da vida, los abraza, pero que tambin, como sucede
en toda relacin, los ahoga.
Comentarios finales
En lo comentado hasta aqu, pueden observarse algunos puntos impor-
tantes que merecen ser destacados como producto de la estrategia
metodolgica centrada en la historia oral: aquello que los acadmicos
externaron y dejaron ver respecto a sus experiencias a lo largo de su
trayectoria acadmica. Primero, el rescate de las emociones, los temores,
el desnimo, el inters y las preocupaciones que se ponen en evidencia en
la narracin oral, no slo por la expresin de las mismas, sino porque es
posible reconocer la subjetividad de los sujetos, la cual, por lo general, se
desdea, se descalifica de la investigacin, con lo que se deja de lado la
explicacin del sentido, la razn de las cosas, los imaginarios de los suje-
tos. En segundo lugar, se ponen en evidencia los retos, las estrategias y
las decisiones que en su condicin de acadmicos han tenido que enfren-
tar a lo largo de su carrera laboral, as como la manera en que todo ello
ha contribuido de alguna manera a la configuracin del espacio acadmi-
co. Es mediante la recuperacin del pasado, filtrado por el presente y
constantemente reevaluado, reasumido y reinterpretado, que se llega a
activar el funcionamiento de los dispositivos para negociar posiciones y
sentidos, mediante un proceso activo del sujeto y en relacin con la co-
lectividad. En tercer trmino, el papel del relato es fundamental, pues es
la fuente para descubrir la multidimensionalidad de la condicin del vn-
culo acadmicos-institucin, no para generalizar, pero s para destacar la
multiplicidad de circunstancias, eventos y visiones de quienes forman
parte de la comunidad acadmica; en otras palabras, conocer aquello que
se comparte, aquello que los diferencia e individualiza haciendo de cada
uno un ser nico e irrepetible, que por supuesto necesita comunicar y
externar a los otros la visin y la realidad de sus vidas.
Con lo expuesto hasta aqu, se destaca la historia oral como una va de
acceso para la reconstruccin de las prcticas cotidianas de los acadmi-
cos, mismas que revelan un entramado bastante complejo sobre las re-
presentaciones, los saberes, los espacios y los poderes a partir de los cua-
les organizan su vida y dan sentido a su accin diaria. Dar la palabra,
escuchar su voz y hacerlos protagonistas en un discurso escrito, es reco-
nocer su presencia y participacin, pero, sobre todo, reconocerlos como
sujetos reflexivos con derecho a manifestar su sentir, sus miedos, sus
emociones, sus deseos.
Notas y referencias bibliogrficas
1. Se entiende al acadmico o acadmica como docente, profesor, maestro-investi-
gador, es decir, al intelectual cuyo punto en comn es su pertenencia a las
instituciones educativas y su participacin en las funciones de produccin y
transmisin del conocimiento.
2. Debe entenderse que cuando se habla de profesorado, profesores, docentes, me
estoy refiriendo a los dos gneros y que el uso indistinto obedece a cuestiones
literarias y no a olvidos de la participacin de profesoras y profesores.
3. Para Humberto Maturana (1994), la cultura es una red cerrada de conversacio-
nes que define y constituye todo el quehacer de una comunidad humana. Di-
cho de otra manera, una cultura es un continuo fluir en el lenguaje y las emo-
ciones, define y constituye el modo de vida de un grupo humano.
4. Comparto, con Aceves, la idea de que la historia oral de tipo temtico, se centra
en la consideracin del mbito de la experiencia humana para destacar y en-
focar su atencin en la visin y versin que del mundo tienen las personas;
tal es la lectura y el sentido (1994); y que pueden ser estudios de comunida-
des, en este caso la comunidad acadmica. A diferencia de la historia de vida
que es de carcter intensivo, estudios de caso a profundidad, que generalmen-
te producen autobigrafas (1994); que pueden ser familias, personaje relevan-
tes o muy particulares.
5. Eduardo Bericat seala que el trmino abduccin fue originalmente concebido
por Charles Peirce pero con el fin de dar mayor entendimiento al trmino
incorpora las definiciones que sobre el mismo hacen Agar y Scheff.
6. La denominacin de cuerpos acadmicos aparece en la Universidad de Colima
con la llegada del Programa de Mejoramiento del Profesorado (PROMEP), es
decir en 19961997.
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