[Publicat n Chemarea credinei.

Revista Patriarhiei Romne pentru copii i familia

cretin, Nr. 31, septembrie-octombrie 2014]
BUNICUL, MARIA I ICOANELE PRAZNICELOR MPRTE TI
V. Ce dezvluie Icoaa Na!"e#ii Maicii $o%ului&
Este 8 Septembrie, srbtoarea Naterii Maicii Domnului, prima din anul bisericesc.
Dup Sfnta Liturghie, ntreaga comunitate a cntat cretinilor srbtori!i urrile tradi!ionale.
"ucuroas, Maria a mpr!it din pr#iturile gustoase, preparate n a#un de ctre mama i bunica.
Dup ce a a#uns acas, a intrat n camera ei, a ngenunchiat n fa!a icoanei srbtorii i i$a
mul!umit Maicii Domnului pentru iubirea i ocrotirea pe care le simte n fiecare %i. &lturi de
chipul prin!ilor, aceast icoan, se numr printre primele ei amintiri. & fost un dar al nailor, la
bote%. "unicul apru n u.
' "unicule, dei pri(esc icoana Naterii Maicii Domnului de cnd eram mic, n$am
(orbit despre n!elesurile ei.
' ) (om face chiar acum, draga mea. *coana reproduce un model pictat ntr$o mnstire
din Muntele &thos la mi#locul secolului al +,*$lea. S ne amintim din rugciunea troparului
srbtorii- Naterea ta, de Dumnezeu Nsctoare Fecioar, a vestit bucurie la toat lumea: c
din tine a rsrit Soarele dreptii, Hristos Dumnezeul nostru. Deci, ce fapt esen!ial ne re%um
imnul liturgic.
' / (enirea pe lume a 0ecioarei Maria o anun! i pe cea a Mntuitorului fgduit
oamenilor. Maria, copilul care se nate, nu este unul obinuit, ea (a de(eni Maica Domnului. &m
au%it ast%i n cntrile rugciunilor, cum Maica Domnului este numit Templul Domnului,
Locaul lui Dumnezeu, Vas ales (rednic s$L primeasc 1
' 2ntr$ade(r. Despre aceste ultime pregtiri ale omenirii pentru ntruparea lui 3ristos,
Sfntul &ndrei /riteanul ne spune aa- Fctorului tuturor i sa ridicat biseric !nsu"leit, i
"ptura se pre#tete s "ie nou sla dumnezeiesc Fctorului$ &ceste nume ale 0ecioarei Maria
pe care !i le$ai reamintit sunt inspirate din lectura biblic specific srbtorii. S ne gndim la
mpre#urrile n care s$a nscut ea. ,ei putea n!elege mai bine purtarea de gri# a lui Dumne%eu
pentru neamul omenesc, dar i rspunsul oamenilor care 2l iubesc. 4rin ii 0ecioarei Maria,
*oachim i &na, pro(eneau din neamul mprtesc al lui Da(id. Ei erau nainta i n (rst, foarte
e(la(io i, dar ncerca i de triste!ea de a nu a(ea niciun copil. 5riau curat, n post i fapte bune.
*oachim aducea daruri la 5emplul din *erusalim. /u prile#ul unei mari srbtori, ofranda sa nu a
mai fost primit, tocmai pentru c nu a(ea un motenitor.
' Dar de ce se ntmpla aa.
' 0amilia fr urmai era considerat n comunitatea ,echiului 5estament ca fiind lipsit
de binecu(ntarea lui Dumne%eu. Dei ntristarea lor s$a adncit, ei nu au rmas coplei!i.
"trnii *oachim i &na i$au pus toat nde#dea n Dumne%eu, c le (a drui un prunc. *oachim
s$a retras n deert, unde a postit i s$a rugat timp de patru%eci de %ile i patru%eci de nop!i.
' ,d redat n icoan, n partea stng de sus.
' 2n acelai timp, so!ia sa, &na, s$a rugat i ea cu lacrimi fierbin!i. Sfntul *oan
Damaschinul ne spune c se rugau astfel- Doamne, %donai, &loi, Savaot, cunoti ocara lipsei de
copii, cunoti tristeea i amarul nostru' dac vei privi la smerenia robilor Ti i vei da robilor
Ti un copil, (ie (il vom "ace dar. *ar Dumne%eu Se milosti(ete i l trimite pe &rhanghelul
6abriel s$i anun!e c rugciunea le$a fost ascultat i c (or a(ea un copil.
' *coana ne nf!iea% i ntlnirea dintre *oachim i &rhanghel.
' Da, Maria. Dup primirea minunatei (eti, *oachim se rentoarce acas, iar icoana
noastr surprinde momentul re(ederii dintre so!i, n poarta cet!ii. &na l mbr!iea% pe *oachim
i i mrturisete bucuroas binecu(ntarea primit.
' De cte ori am pri(it icoana, m$am gndit c e alctuit din mai multe pr!i, ca o
po(estire 1 cu multe detalii din (ia!a de familie. 2mi amintete de bucuria din casa noastr
atunci cnd s$a nscut fr!iorul meu.
' &i obser(at bine, Maria. Dup cum (e%i, centrul icoanei este dominat prin mrime de
Sfnta &na, pictat n interiorul unei case pe un pat. 2i !ine capul nclinat meditati(, spri#init n
mna stng. /hipul ridat, de femeie (rstnic este inundat de lumina unei imense bucurii
sufleteti. 7mbete sfios cu o mirare plin de n!elepciune n fa!a tainei petrecute. 2ntr$o cntare
a slu#bei de sear, Sfnta &na simboli%ea% firea omeneasc care, i%b(it de sterilitate, (a aduce
roadele harului. Slu#nicele o ncon#oar cu toat aten!ia i dragostea, oferindu$i de mncat i de
but.
' i copila ul este ngri#it de slu#nice.
' ) (edem pe 0ecioara Maria repre%entat n forma cea mai umil din icoan. 2n partea
din stnga #os, st n bra!ele unei moae, nfat n scutece nainte de mbiere. ) slu#nic umple
(asul cu ap. /a i n ca%ul prin!iilor ei, are capul ncon#urat de aureola circular, semnul
distincti( al sfin!eniei. S remarcm i inscrip!ia ini!ialelor numelui, Maica Domnului, aici aflate
deasupra capului. 2n centru, n alt iposta%, doarme legnat de o slu#nic sub pri(irea
ocrotitoare a Sfintei &na. /u naterea Maicii Domnului se reali%ea% nc un pas spre mplinirea
planului mntuirii neamului omenesc.
' "unicule, ce repre%int (lul acela rou, ae%at pe acoperiul casei.
' Este un alt indiciu c Maica Domnului (a de(eni templu al Dumnezeului celui viu 8))
*orinteni +, ,+9, umbrit de Sfntul Duh, repre%entat ca (l de purpur. 2!i mai aminteti de
simbolul porfirei din icoana "unei ,estiri.
' 0ecioara Maria !inea n mn un mic caier rou: Ea !esuse (lul altarului 5emplului din
*erusalim. 4rin acest simbol se arta faptul c (a de(eni Maica Domnului.
' De aceea, "iserica o numete i -or"ir a lui Hristos, din care Domnul ;i$a !esut trup
omenesc- *a din por"ir sa esut trupul lui &mmanuel !nluntru !n p.ntecele tu, -reacurat,
ceea ce eti por"ir !nele#toare, ne spune Sfntul &ndrei /riteanul n /anonul cel Mare. ;i prin
acest semn, icoana distinge identitatea copilului nscut n snul familiei dumne%eietilor prin!i
*oachim i &na.
' Mul!umesc mult bunicule: &cum mi$e i mai drag aceast icoan:
%linaVictoria -%/%S*H)V