Rhe047 - Es - Rae066 - 200706 PDF

Nmero 47
Junio 2007
Nuevos heraldos
sacerdotes
Salvadme Reina
Seor Jesucristo,
camino, verdad y vida,
rostro humano de Dios
y rostro divino del hombre,
enciende en nuestros corazones
el amor al Padre que est en el cielo
y la alegra de ser cristianos. []
Danos siempre el fuego
de tu Santo Espritu,
que ilumine nuestras mentes
y despierte entre nosotros
el deseo de contemplarte,
el amor a los hermanos,
sobre todo a los afligidos,
y el ardor por anunciarte
al inicio de este siglo.
Discpulos y misioneros tuyos,
queremos remar mar adentro,
para que nuestros pueblos
tengan en ti vida abundante,
y con solidaridad construyan
la fraternidad y la paz.
Seor Jess, Ven y envanos!
Mara, Madre de la Iglesia,
ruega por nosotros. Amn.
(Oracin del Papa Benedicto XVI para la V Conferencia
General del Episcopado Latinoamericano)
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Sagrado Corazn
de Jess. Catedral
de Asuncin
(Paraguay)
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Salvadme
Reina
Peridico de la Asociacin Cultural
Salvadme Reina de Ftima
Ao V, nmero 47, Junio 2007
Director Responsable:
Eduardo Caballero Baza
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de los respectivos autores
La voz del Papa El en-
cuentro del pueblo brasilero
con el sucesor de Pedro
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
La grandeza de la vocacin
sacerdotal (Editorial) . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Escriben los lectores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
El tesoro de la oracin
Oracin a la Virgen
del Perpetuo Socorro
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
Jess y Mara:
un solo Corazn
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
La palabra de los Pastores
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
Sucedi en la Iglesia y
en el mundo
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
Historia para nios...
El mal conde y los
dos amigos
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
Los santos de
cada da Julio
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
El ejemplo de las ardillas
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
Entrevista con
Mons. Emilio Pignoli
Un obispo misionero
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
Heraldos en el mundo
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
Nuevos Heraldos sacerdotes
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
Comentario al Evangelio
Sin honra no hay
verdadera gloria
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
4 Heraldos del Evangelio Junio 2007
ESCRIBEN LOS LECTORES
TIENEN USTEDES UNA ESPECIAL
PROTECCIN DIVINA
He recibido con gran alegra un
ejemplar de su revista Heraldos del
Evangelio, la he disfrutado sobrema-
nera, en las latitudes en donde me
encuentro llega muy poco buen ma-
terial de lectura. Le agradezco since-
ramente el haberme recordado.
Cuente usted con mis oraciones
y permanente apoyo y fidelidad; ad-
miro el finsimo apostolado realizado
por los Heraldos del Evangelio. S
que tienen una especial proteccin
divina, que Dios los bendiga!
Reiterando mis agradecimientos
me despido desendole bendiciones
celestiales y la especial proteccin de
Mara Santsima.
Jaime Manrquez Guerra, Presbtero
Los Lagos (X Regin) Chile
PROMOCIONANDO LA
REVISTA EN SUDFRICA
Mis agradecimientos por la edi-
cin en ingls de Heraldos del Evan-
gelio. La revista merece muchos elo-
gios. Una amiga de mi hija, sin saber
por qu, haba elegida a santa Ele-
na como patrona de su confirma-
cin; pero al leer en la revista el art-
culo sobre la cruz, se sinti entusias-
mada. Estoy promocionando la revis-
ta en mi librera Catholic Centre Bo-
ok Store, en Pretoria. Que Dios ben-
diga a los Heraldos!
Mara Ferreira
Pretoria Sudfrica
LA LEO DE UNA SOLA VEZ
Les pido por favor que no dejen de
mandar nuestra querida revista Heral-
dos del Evangelio. Por donde la vea, es
buensima. El papel, las fotos, todo el
contendido es tan hermoso que cuan-
do la recibo la leo de una sola vez.
Francisco Cerrillo
Cantoria, Almera - Espaa
ES LA LUZ QUE NOS
MUESTRA EL CAMINO
Nos dio mucha alegra, a mi mari-
do y a m, cuando recibimos la revista
y vimos en la portada a nuestro Nio
Dios vestido de sacerdote.
Esta revista es la luz que nos mues-
tra el camino que nos lleva a un en-
cuentro con Cristo y su Iglesia.
Gracias por ser portadores de la
Fe.
Remedios Lozano Navarro
Baza, Granada- Espaa
UNA FUENTE DE SABIDURA
ESPIRITUAL Y HUMANA
Esta Comunidad de Religiosas Fi-
lipenses Hijas de Mara Dolorosa de
Puente Genil agradecen el bien que
hacen con la revista. Es estupenda,
una fuente de sabidura espiritual y
humana. Nos encanta leerla. Gracias
por mandarla.
Filipense Hijas de Mara Dolorosa
Puente Genil, Crdoba- Espaa
ME AYUDA A TENER
MS FE CADA DA
Sirvan estas letras de agradeci-
miento y estmulo por la preciosa re-
vista que me envan todos los meses.
Para m es la mejor revista que difun-
de el Evangelio y la devocin maria-
na. Cuando llega a mis manos la re-
cibo como un don del cielo. Es una
manantial que nos inunda el alma de
riqueza y nos marca sendas de per-
feccionamiento y amor. Es un rega-
lo del Seor! Me ayuda a tener ms
fe cada da. Que la Santsima Virgen
les bendiga a todos Vds. y a cuantos
la recibimos.
Un cordial saludo para todos, con
cario.
Jos Mara Pinto Pinto
Hornachuelos, Crdoba - Espaa
NOS INVITA A CORREGIR
NUESTROS DEFECTOS
En la revista todo es positivo,
instructivo, edificante. No hay p-
gina de relleno. Leyndola se apre-
cia que los autores de los diferen-
tes artculo tienen una fe slida y
su entusiasmo contagia y emocio-
na. Nos invitan a corregir nuestros
defectos, a crecer espiritualmente,
a una continua conversin, a vivir
el Evangelio.
Que el Seor les bendiga.
Pedro Cuevas Pascual
Nambroca, Toledo - Espaa
LA REVISTA NOS EXPLICA
EL EVANGELIO
Me es grato contactarme con uste-
des para agradecerles por las revistas
enviadas a mi hogar, lo cual nos re-
fuerza la fe en Dios y la Virgen Ma-
ra ya que contienen artculos exce-
lentes que nos explican aspectos del
evangelio que en ocasiones no llega-
mos a comprender por nuestros pro-
pios medios.
Abg. Juan Claudio Singre lvarez
Guayaquil - Ecuador
LUZ DE LAS ALMAS SANTAS
Quiero agradecerle por su invita-
cin a la Eucarista por los noventa
aos de conmemoracin de las apa-
riciones de Nuestra Seora en Fti-
ma.
La fotografa del encuentro del
Santo Padre con el superior de uste-
des, el Padre Juan Cl, est muy bo-
nita, refleja la bondad de las almas
buenas y esa luz impresiona grata-
mente.
Prof. Livio Tinizaray
Loja - Ecuador
Nmero 47
Junio 2007
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a destas crianas,
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uevos heraldos
sacerdotes
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Junio 2007 Heraldos del Evangelio 5
E
ditorial
l verdadero y nico sacerdote de la Nueva Ley es Nuestro Seor Jesucristo,
como ensea el Apstol: Porque uno es Dios y uno tambin el mediador entre
Dios y los hombres, Cristo Jess, hombre tambin, que se dio a s mismo como
rescate por todos (1 Tim 2,

5) y mediante una sola oblacin ha hecho perfectos para
siempre a los que son santificados (Heb 10,

14).
En efecto, las oblaciones y holocaustos de la Antigua Ley no era sino prefigu-
ras del sacrificio perfecto de la Cruz, en la cual el Hijo de Dios derram su San-
gre para redimir al gnero humano. En el antiguo rito, el Sumo Sacerdote entra-
ba una vez cada ao al Santo de los Santos con la sangre, para ofrendar por s y
por el pueblo. En la Nueva Alianza tenemos un Sumo Sacerdote tal, que se sent
a la diestra del trono de la Majestad en los cielos (Heb 8, 1). Entr de una vez pa-
ra siempre, no con sangre de machos cabros ni de novillos, sino con su propia san-
gre, consiguiendo una redencin eterna (Heb 9, 12).
Por eso, solamente Cristo es el verdadero sacerdote; los dems son ministros
suyos, afirma santo Toms.
En consecuencia, el sacerdocio de la Nueva Ley tiene una dignidad mucho
ms alta que el del Antiguo Testamento, puesto que en virtud del sacramento
del Orden el ministro sagrado acta in persona Christi Capitis, haciendo las veces
del Sacerdote propio, que es Cristo.
Este privilegio tan elevado inspir bellsimas pginas a los padres y doctores
de la Iglesia comentando la excelencia de la dignidad sacerdotal y la necesidad
de alcanzar la santidad, como por ejemplo se lee en la Imitacin de Cristo: Co-
mo sacerdote no has aliviado tu carga; antes bien ests atado con ms estrecho vn-
culo, y obligado a mayor perfeccin de santidad (Lib. 4 c.5).
Pero si Cristo distribuye su gracia en los sacramentos por medio de los sacer-
dotes, tambin por medio de stos cumple la promesa hecha a los apstoles an-
tes de subir al cielo: Yo estar con vosotros todos los das hasta el fin del mundo
(Mt 28, 20).
Pues Jesucristo, cuyas delicias estn con los hijos de los hombres (Prov 8, 31),
anhelante de tomar contacto con ellos para santificarlos y hacerlos dignos de vi-
vir en el cielo junto a l, se vale de un puente humano los pontfices que son
los sacerdotes, verdaderos mediadores entre los hombres y Dios.
Los Heraldos ya ejercan el sacerdocio comn a todo bautizado en sus acti-
vidades de evangelizacin, porque la Iglesia es un reino de sacerdotes para su
Dios (Ap 1, 6). Con la ordenacin presbiteral de varios de sus miembros y la
constitucin de una rama sacerdotal destinada no slo a la atencin espiritual ad
intra, los Heraldos se regocijan por cumplir ms plenamente su vocacin evan-
gelizadora, colocndose al servicio de los obispos en las dicesis respectivas.
LA GRANDEZA DE LA
VOCACIN SACERDOTAL
Ordenacin pres-
biteral de Heraldos
del Evangelio en
la Baslica de San-
ta Mara la Ma-
yor, presidida por
el Card. Bernard
Law, el pasasdo 28
de abril
(Foto: Gustavo Kralj)
E
El encuentro del pueblo brasileo
con el Sucesor de Pedro
VIAJE APOSTLICO A BRASIL
La autenticidad y el afecto de Benedicto XVI durante su viaje a Brasil
conquistaron el corazn de un pueblo que lo recibi con muestras de
entusiasmo y profunda piedad.
dmond Rostand, bri-
llante poeta francs,
escribi: Es duran-
te la noche cuando es
bello creer en la luz.
De hecho, una persona que vivie-
ra en tinieblas, sin contacto alguno
con la luz del astro rey, pero por
un simple relato creyera en que ha-
bra de nacer el sol, dara una her-
mosa muestra de grandeza y fuer-
za de alma.
As es el espritu del pueblo brasi-
leo. Porque Brasil siempre quiso ver
de cerca al ms alto eslabn que aqu
en la tierra nos liga con Dios. La fi-
gura del prroco, del obispo, ms la
del cardenal, son cosas que encantan
Bienvenida en el Aeropuerto de
Guarulhos Apenas lleg, Benedicto
XVI comprob el cario y el amor de todo
el pueblo brasileo hacia el Sucesor del
Apstol Pedro
Con los jvenes
en el Estadio
Pacaemb
Los 40.000
jvenes presentes
en el estadio
reaccionaron con
alegra y vivacidad
a la llamada a la
santidad realizado
por el Papa.
Atentos y devotos,
sintieron el eco
de las palabras de
Benedicto XVI en lo
ntimo del corazn.
los corazones catlicos. Pero cuando
surge frente a ellos el jefe de la Cris-
tiandad, el Sucesor de Pedro, en cu-
yos hombros reposa el don de la in-
falibilidad, verlo llegar y tenerlo casi
al alcance de la mano, es ver la luz en
la cual se crey en medio de la oscu-
ra noche de pruebas y tragedias que
atraviesa Brasil.
A su vez, Benedicto XVI, al arri-
bar por vez primera como Papa al
continente americano, encontr un
Brasil profundamente cristiano y en-
tusiasta del Sumo Pontfice. Ese des-
cubrimiento mutuo de los ms hon-
dos sentimientos del alma fue reve-
lndose en el curso de su estancia en
tierras brasileas.
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Benedicto XVI
en el Estadio
Pacaemb
cuentro con los jvenes en el Esta-
dio Pacaemb, el da 10, estimul en
ellos el deseo de santidad y los aler-
t contra los peligros escondidos por
detrs de las facilidades ilusorias del
mundo consumista.
Procurad resistir con fortaleza las
insidias del mal existente en muchos
ambientes, que os lleva a una vida di-
soluta, paradjicamente vaca, al ha-
ceros perder el bien precioso de vues-
tra libertad y vuestra verdadera felici-
dad. []
Para eso contis con la ayuda de
Jesucristo que, con su gracia, lo har
posible (cf. Mt 19,

26). La vida de fe
y de oracin os conducir por los ca-
minos de la intimidad con Dios, y de
comprensin de la grandeza de los pla-
nos que l tiene para cada uno. []
Queridos jvenes, Cristo os llama a
ser santos. l mismo os convoca y quie-
re andar con vosotros, para animar con
su espritu los pasos de Brasil en este ini-
cio del tercer milenio de la Era Cristia-
na. Pido a la Seora Aparecida que os
conduzca con su auxilio materno y os
acompae a lo largo de la vida.
Canonizacin de Fray Galvo
Un brasileo autntico, en la ple-
nitud del trmino, slo puede ser un
santo. En la misa celebrada el da 11
en Campo de Marte, con un gesto sin
duda ms elocuente que cualquier
discurso, el Papa canoniz a un hijo
de esas tierras, fray Antonio Galvo,
para servir de ejemplo de que la san-
tidad no es inalcanzable cuando se re-
curre al amparo maternal de Mara.
Queridos amigos y amigas, qu be-
llo ejemplo a seguir nos dej Fray Gal-
vo! Qu actuales suenan para noso-
tros, que vivimos una poca tan llena
de hedonismo, las palabras que apa-
recen en la cdula de consagracin de
su castidad: Quitadme la vida antes
que ofendiere a vuestro bendito Hijo,
mi Seor. Son palabras fuertes, de un
alma apasionada, que deberan hacer
Canonizacin de Fray Galvo Ms de
un milln de personas participaron con
emocionada piedad en la ceremonia presidida
por el Papa, en que proclam al primer santo
brasileo.
Tan pronto como lleg a So Pau-
lo, cuando salud a Brasil en la per-
sona del Presidente de la Repblica,
Benedicto XVI hizo gala de esa face-
ta paternal y afectuosa, manifestando
al mismo tiempo la grandeza de ser el
dulce Cristo en la tierra:
En las palabras de bienvenida que
se me han dirigido. Presidente, oigo
el eco de los sentimientos de cario y
amor de todo el pueblo brasileo para
con el Sucesor del Apstol Pedro. []
Brasil ocupa un lugar muy especial en
el corazn del Papa, no solamente por-
que naci cristiano y hoy posee el ms
alto nmero de catlicos, sino sobre to-
do porque es una nacin rica en po-
tencialidades, con una presencia ecle-
sial que es motivo de alegra y esperan-
za para toda la Iglesia.
Cristo os llama a ser santos
Verdadero sucesor del que fue
puesto como piedra fundacional de
la Iglesia, Benedicto XVI, en su en-
parte de la vida normal de cada cristia-
no, consagrado o no, y que despiertan
deseos de fidelidad a Dios dentro o fue-
ra del matrimonio. El mundo tiene ne-
cesidad de vidas limpias, de almas cla-
ras, de inteligencias simples que se re-
hsen a ser consideradas criaturas ob-
jeto de placer. Es menester decir no a
los medios de comunicacin social que
ridiculizan la santidad del matrimonio
y la virginidad antes del casamiento.
Ese ser el momento en que ten-
dremos en la Santsima Virgen la me-
jor defensa contra los males que afli-
gen la vida moderna; la devocin ma-
riana es garanta segura de proteccin
maternal y de amparo en la hora de la
tentacin.
Duc in altum
En el encuentro con los obispos
de Brasil en la catedral de S. Paulo,
el Santo Padre record la palabra de
Jess a los apstoles: Duc in altum
(Lc 5,4) y lanz el desafo de un nue-
vo impulso evangelizador, recomen-
dando que tambin ellos echasen las
redes en alta mar.
Entre los problemas que afligen
vuestra solicitud pastoral est sin duda
la cuestin de los catlicos que aban-
donan la vida eclesial. [] Por tanto,
es necesario encaminar la actividad
apostlica como una verdadera mi-
sin dentro del rebao que constituye
la Iglesia Catlica en Brasil, fomentan-
do una evangelizacin metdica y ca-
pilar con miras a una adhesin perso-
nal y comunitaria a Cristo. Efectiva-
mente, se trata de no medir esfuerzos
para buscar a los catlicos alejados y a
los que poco o nada conocen de Jesu-
cristo, a travs de una pastoral acoge-
dora que los ayude a percibir la Iglesia
como el lugar privilegiado del encuen-
tro con Dios y mediante un itinerario
catequstico permanente.
Una misin evangelizadora que
convoque todas las fuerzas vivas de es-
te inmenso rebao. Mi pensamiento se
dirige, por consiguiente, a los sacerdo-
tes, religiosos, religiosas y laicos que se
abocan a la difusin de la verdad evan-
glica, muchas veces con dificultades
inmensas. Entre ellos, muchos cola-
boran o participan activamente en las
Asociaciones, los Movimientos y otras
nuevas realidades eclesiales que, en co-
munin con sus Pastores y de acuerdo
a las orientaciones diocesanas, llevan
su riqueza espiritual, educativa y mi-
sionera al corazn de la Iglesia, como
preciosa experiencia y propuesta de vi-
da cristiana.
Padre tierno con sus hijos
Pero tal vez hayan sido los peque-
os episodios cotidianos los que me-
jor reflejaron la solicitud de Benedic-
to XVI. Seis veces se asom al bal-
cn del Monasterio de San Benito
para bendecir a los fieles que espera-
ban ansiosamente la ocasin de ver,
algunos instantes, al dulce Cristo en
la tierra. Ni el fro ni la lluvia ni las
Canonizacin de Fray Galvo Los
Heraldos auxiliaron la liturgia, recibiendo el
honor de acompaar al Santsimo Sacramento
durante la comunin
largas esperas pudieron hacer me-
lla en el nimo de miles de personas
que, en la Plaza de S. Benito, obser-
vaban las entradas y salidas del San-
to Padre.
Al visitar la Hacienda Esperan-
za, el Papa manifest verdadera
compasin por aquellos en los que
la fragilidad humana se haba ma-
nifestado ms: los drogadictos. Su
desvelo lo hizo conceder una auxi-
lio de cien mil dlares para favore-
cer el desarrollo de esa obra carita-
tiva.
Rosario ante la Patrona
El da 12 por la tarde, en la Baslica
de Aparecida, el Papa hizo vibrar las
cuerdas ms sensibles de su mariano
corazn, ofreciendo a Nuestra Seora
Aparecida, Patrona de Brasil, el sim-
blico obsequio de la Rosa de Oro.
Despus del rezo del rosario, sus
alentadoras palabras calaron en el
corazn de todos.
El Papa vino a Aparecida con vi-
va alegra para deciros primeramen-
te: Permaneced en la escuela de Ma-
ra. Inspiraos en sus enseanzas, em-
peaos en recibir y guardar en el cora-
zn las luces que ella, por mandato di-
vino, os enva desde lo alto. Qu bue-
no es estar reunidos aqu en nombre de
Cristo, en la fe, la fraternidad, la ale-
gra, la paz, en la oracin con Mara,
la Madre de Jess! (Hch 1,14).
Me siento muy feliz de estar aqu
con vosotros, en medio de vosotros.
El Papa os ama, reza por vosotros
y suplica al Seor las ms preciosas
bendiciones para los Movimientos,
las Asociaciones y las nuevas reali-
dades eclesiales, expresin viva de la
perenne juventud de la Iglesia! Que
seis muy bendecidos! Vaya mi ms
afectuoso saludo a vosotras, fami-
lias congregadas aqu y que represen-
tis a todas las queridsimas familias
cristianas presentes en el mundo en-
tero. Me alegro de modo muy espe-
cial con vosotras y os envo mi abra-
zo de paz.
Inauguracin de la
Conferencia General del CELAM
Por fin, al inaugurar la 5 Confe-
rencia General del CELAM, el San-
to Padre pase su mirada por el vasto
panorama de la realidad latinoameri-
cana, sus problemas y esperanzas, pa-
ra apuntar sabiamente la solucin:
La fe en Dios ha animado la vida
y la cultura de estos pueblos durante
ms de cinco siglos. [] En la actua-
lidad, esa misma fe ha de afrontar se-
rios retos, pues estn en juego el de-
sarrollo armnico de la sociedad y la
identidad catlica de sus pueblos. A
este respecto, la V Conferencia Gene-
ral va a reflexionar sobre esta situa-
cin para ayudar a los fieles cristia-
nos a vivir su fe con alegra y cohe-
rencia, a tomar conciencia de ser dis-
cpulos y misioneros de Cristo, envia-
dos por l al mundo para anunciar y
Baslica de Aparecida Junto a los sacerdotes,
religiosos, religiosas, seminaristas y las distintas
vocaciones, el Papa recit el Santo Rosario a
los pies de la Virgen Aparecida.
dar testimonio de nuestra fe y amor.
[]
Hay que educar al pueblo en la
lectura y meditacin de la Palabra de
Dios: que ella se convierta en su ali-
mento para que, por propia experien-
cia, vean que las palabras de Jess son
espritu y vida (cf. Jn 6,63). De lo con-
trario, cmo van a anunciar un men-
saje cuyo contenido y espritu no cono-
cen a fondo? Hemos de fundamentar
nuestro compromiso misionero y toda
nuestra vida en la roca de la Palabra de
Dios. Para ello, animo a los Pastores a
esforzarse en darla a conocer.
Pujante demostracin
de fe y amor
En las palabras de despedida, el
Papa exterioriz una vez ms sus sen-
timientos de sincero afecto a todos
los pueblos latinoamericanos presen-
tes en Brasil:
Quedarn grabadas para siempre
en mi memoria las manifestaciones de
entusiasmo y de profun-
da piedad de este pue-
blo generoso de la Tierra
de Santa Cruz, que supo
dar una pujante demos-
tracin de fe en Cristo
y de amor hacia el Su-
cesor de Pedro. [] Te-
ned todos la seguridad
de que os llevo en mi co-
razn, de donde brota la
Bendicin que os conce-
do.
* * *
La puerta del avin
se cerr, pero no la de
la eternidad. La estre-
cha relacin de los la-
tinoamericanos pre-
sentes en Brasil con el
Santo Padre abre las
puertas de una convi-
vencia eterna y feliz en
torno a la visin beat-
fica.
Aparecida Por la maana, el Papa celebr la misa
inaugural de la 5 Conferencia General del Episcopado de
Amrica Latina y del Caribe (CELAM) ante una multitud
de ms de 150.000 personas (fotos izquierda). Por la
tarde, encabez la sesin de apertura en el Auditorio del
Santuario (foto superior)
Misa en
Aparecida
Sin honra no hay
verdadera gloria
P. Joo Scognamiglio Cl Dias
Presidente General
COMENTARIO AL EVANGELIO SOLEMNIDAD DEL NACIMIENTO DE SAN JUAN BAUTISTA
El pueblo de Israel ansiaba la gloria mundana y por eso
rechaz a Juan el Bautista, que vino a restaurar la honra
verdadera a fin de preparar la llegada del Mesas.
57
A Isabel le lleg el tiempo del parto y
dio a luz un hijo.
58
Oyendo sus vecinos y
parientes que el Seor le haba mostrado
la grandeza de su misericordia, se congra-
tulaban con ella.
59
Y sucedi que al octa-
vo da fueron a circuncidar al nio, y que-
ran ponerle el nombre de su padre, Zaca-
ras,
60
pero su madre, tomando la pala-
bra, dijo: No, se llamar Juan.
61
Le de-
can: No hay nadie en tu familia que ten-
ga ese nombre.
62
Y preguntaban por se-
as a su padre cmo quera que se llamara.
63
l pidi una tablilla y escribi: Juan
es su nombre. Y todos quedaron admi-
rados.
64
Al punto se abri su boca y se
solt su lengua, y hablaba bendiciendo a
Dios.
65
Invadi el temor a todos sus veci-
nos, y en toda la montaa de Judea se co-
mentaban estas cosas;
66
todos los que las
oan las guardaban en su corazn, dicien-
do: Qu llegar a ser este nio? Porque
la mano del Seor estaba con l.
80
Mientras tanto, el nio creca y su espri-
tu se fortaleca. Y habit en lugares desier-
tos hasta el da de su manifestacin a Israel.
(Lc 1, 57-66 y 80)
I HONRA Y GLORIA:
CONCEPTOS CORRELATIVOS
Nous avons assez de gloire, Mon-
seigneur, mais venez vous rendre
lhonneur
1
.
Esta frase, con la cual Talleyrand
salud y alent al Conde dArtois,
que esperaba indeciso en Nancy el
momento oportuno de marchar a Pa-
rs para restaurar la dinasta de los
Borbn, pasados los fulgores napo-
lonicos, fue laureada por la fama.
Con ella finalizaba la carta escrita
por Talleyrand al hermano del nue-
vo rey de Francia, enviada a travs de
a EVANGELIO A
ca sobre todas las gentes. Queran la
grandeza para satisfacer sus propios
intereses, financieros inclusive.
Cristo vino a traer la
honra suprema
Por otro lado, el Seor les haba
reservado desde la eternidad una glo-
ria muy superior, inconcebible hasta
por los ngeles: ms que un Mesas,
el Cristo, Dios y Hombre verdadero.
Se hara Hombre para que los hom-
bres se hicieran hijos de Dios y com-
partieran as la naturaleza del abso-
luto y eterno Seor. Es decir, adems
de la gloria extrnseca de la cual go-
zaban ya en superabundancia, recibi-
ran una honra inconmensurable.
Sabemos que para alcanzar la ver-
dadera honra el ser humano debe lle-
ria a los descendientes de Abraham.
Sin embargo, era ms bien una glo-
ria extrnseca, en el siguiente sentido:
la fama alcanzada por el pueblo de-
bido a los actos del Omnipotente es-
taba muy por encima de la esculida
virtud de sus beneficiados.
Ahora bien, despus de tantos si-
glos con una correspondencia no slo
insuficiente sino incluso defectuosa
ante tamaa prodigalidad divina, la
mentalidad del pueblo en general se
haba deformado; enfoque distorsio-
nado al mismo tiempo moral y psi-
colgico que era justamente una de
las razones por las cuales esperaban
un Mesas de marcado cuo poltico,
un nuevo David o quiz otro Moiss,
adaptado a las necesidades de aque-
lla poca, para otorgarles la suprema-
Vitrolles. Sus trminos y las circuns-
tancias histricas que la rodearon
nos recuerdan el estado psicolgico y
moral en que se encontraba el pueblo
judo al depararse con el Precursor a
orillas del Jordn.
El pueblo judo estaba
impregnado de gloria
Las milagrosas intervenciones de
Dios desde el nacimiento de la nacin
elegida la haban hecho clebre a lo
largo de los siglos, destacndola por
sobre las dems. Las discusiones con
el Faran de Egipto y las diez plagas
subsiguientes, la travesa del Mar Ro-
jo, el man en el desierto, las Tablas
de la Ley, la toma de Jeric, los Jue-
ces, los Reyes, etc., fueron realidades
grandiosas que impregnaron de glo-
Juan Bautista vino a devolverle su honra al pueblo elegido, para que recibiera dignamente al Mesas
Predicacin de san Juan Bautista por Domenico Ghirlandaio Baslica de Santa Mara Novella, Florencia (Italia)
S
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A
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g a r i ndi s pe n-
sablemente a la
realizacin plena
de todas sus cua-
lidades, sobre to-
do de las virtudes
morales. En vista
de tal realizacin,
s on c ondi c i o-
nes esenciales: la
doctrina, el ejem-
plo y la gracia.
En lo que atae
a la doctrina, las
Escrituras no de-
jaron una sola co-
ma sin tratar; el
pueblo judo co-
noca bien los
principios teol-
gico-morales que
deban pautar la
conducta indivi-
dual. La gracia
nunca le falta a
nadie. En cuanto
al ejemplo, ade-
ms de la histo-
ria de los hroes
ancestrales, se
les ofreca ahora
el arquetipo ms
alto. Las multitudes no tardaran en
or de los labios del Dios encarnado:
Sed perfectos como vuestro Padre ce-
lestial es perfecto (Mt 5, 48). Pero
quin haba visto al Padre para imi-
tar su perfeccin? Este problema lo
levantara Felipe, para recibir de Je-
ss esta respuesta: El que me ha vis-
to a m, ha visto al Padre. Cmo dices
t: Mustranos al Padre? No crees
que yo estoy en el Padre y el Padre est
en m? (Jn 14,

9-10).
No cuesta entender que la honra
verdadera debe involucrar al hombre
en su integridad, dado que la esencia
de esta cualidad consiste en la partici-
pacin de lo absoluto. No ser autn-
tica jams en un relativista, porque
son trminos excluyentes. La narra-
cin bblica muestra que Dios dara
a la humanidad la insuperable honra
de pertenecer a su Familia. Es impo-
sible un ennoblecimiento de ms al-
tura, consistencia y belleza. Y por en-
cima de esta mara-
villa les ofreca ade-
ms un modelo antes
inaccesible, pero que
l dejara al comple-
to alcance de nuestros
sentidos: el Hijo del
Hombre.
Qu insuficientes
resultan las pginas
de una biblioteca pa-
ra contener las ma-
ravillas de gloria que
Dios le prepar a su
pueblo y a toda la hu-
manidad
II EL PAPEL
DEL PRECURSOR:
RESTITUIR LA
HONRA
No obstante, se ha-
ca necesario un cam-
bio radical de men-
talidad por parte de
quienes iban a recibir
dones de tal calidad y
en tanta cantidad. So-
bre todo, era conditio
sine qua non que tu-
vieran el alma imbui-
da de honra. La misin del Precursor
fue justamente sa: hacer honrado al
pueblo para que recibiera bien al Re-
dentor.
Lamentablemente, el Evangelis-
ta refiere la mala acogida brindada
al Salvador con estas pungentes pala-
bras al comienzo mismo de su relato:
Vino a los suyos, pero los suyos no le
recibieron (Jn 1,

11). Por qu? Por
negarse en el fondo de sus almas a es-
ta llamada a la ms alta perfeccin, la
del propio Padre. Con esto se entien-
de mejor la silueta de aquel casi ana-
coreta del desierto, Juan Bautista, el
Precursor.
Surge como figura nica en la his-
toria, con la aureola de un prestigio so-
brehumano, misteriosa y solemnemen-
te erguida en el encuentro de ambos
Testamentos
2
, porque tal fue la opi-
La honra de poder integrar la familia del Hijo de Dios sera
extendida a toda la humanidad
Nio Jess y San Juan Bautista Liebfrauenmnster, Ingolstadt (Alemania)
V
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Para alcanzar
la verdadera
honra es
indispensable
la plena
realizacin de
todas las
cualidades, sobre
todo las virtudes
morales
nin que el Redentor mismo expres
a su respecto: En verdad os digo que
entre los nacidos de mujer no ha surgi-
do nadie mayor que Juan el Bautista.
[] Porque todos los Profetas y la Ley
han profetizado hasta Juan. Y si que-
ris comprenderlo, l es Elas, el que ha
de venir (Mt

11,

11-14). En el mismo
sentido opina santo Toms de Aqui-
no, afirmando que san Juan Bautista
fue el trmino de la Antigua Ley y el
principio de la Nueva, vale decir, de
la era del Evangelio
3
.
Profecas sobre el Precursor
La misma liturgia de hoy se sumer-
ge en el misterio al relatar el procedi-
miento utilizado para elegir su nom-
bre, como veremos ms adelante. Esa
atmsfera que lo rodeaba se manifes-
t en los primeros anuncios sobre su
futura aparicin. Hacia el ao 450 a.
C., as fueron las palabras profticas
de Malaquas: He aqu que yo envo
a mi mensajero a allanar el camino de-
lante de m (Mal 3,

1). Ya mucho an-
tes (cerca del 539 a. C., cuando Ciro,
rey de Persia, derrot al rey Nabni-
des de Babilonia y public a conti-
nuacin un edicto liberando a los ju-
dos) el Deutero-Isaas anunciaba la
misin del Precursor: Una voz clama
en el desierto: abrid camino al Seor,
trazad en la estepa una calzada recta
a nuestro Dios. Que se alcen todos los
valles y se rebajen todos los montes y
collados; que se allanen las cuestas y se
nivelen los declives (Is 40,

3-4).
El anuncio ms inmediato a su
concepcin y misin es bello y gran-
dioso: Zacaras, sacerdote en el Tem-
plo de Jerusaln, cumpla su tur-
no pese a su avanzada edad, sin ha-
ber tenido descendientes y adems
sin posibilidad de llegar a engendrar-
los. Vena el momento de ofrecer el
incienso al Seor mientras el pueblo
esperaba afuera. El mismo arcngel
san Gabriel, que seis meses ms tarde
estara ante la Santsima Virgen para
anunciar la Encarnacin del Verbo,
se le apareci llenndolo de temor,
pero tranquilizndolo en seguida con
estas promesas: No temas, Zacaras;
tu splica ha sido escuchada. Isabel, tu
esposa, te dar un hijo al que llamars
Juan. l ser para ti un motivo de go-
zo y de alegra, y muchos se alegrarn
de su nacimiento, porque ser grande a
los ojos del Seor. No beber vino ni li-
cor; estar lleno del Espritu Santo des-
de el seno de su madre, y har que mu-
chos hijos de Israel vuelvan al Seor,
su Dios. Preceder al Seor con el es-
pritu y el poder de Elas, para reconci-
liar a los padres con sus hijos y atraer
a los rebeldes a la sabidura de los jus-
tos, preparando as al Seor un Pueblo
bien dispuesto (Lc 1,

13-17).
Varn con el espritu y
el poder de Elas
As, Juan aparecera como el hijo
de la oracin proferida en el Templo
de Jerusaln por un sacerdote, lleno
de enorme alegra al saber que ten-
dr en su descendencia a un hombre
de grandeza en presencia del Altsi-
mo. A ese futuro varn se le conce-
dera el espritu y el poder de Elas.
Sin embargo, no usar estos dones a
la manera de su predecesor contra
los sacerdotes de Baal o los capitanes
y soldados de Acab. Con ello frustra-
r las febriles expectativas del pueblo
judo al respecto de un Mesas por-
tentoso, aureolado con toda especie
de glorias polticas y sociales. El Bau-
tista predicar el cambio de menta-
lidad (metanoia) en la lnea de una
profunda y genuina armona, ya en el
mbito familiar, ya abarcando desde
los rebeldes a los justos, y as procu-
rar crear las condiciones necesarias
para la llegada del Mesas. Esto re-
quera su propia purificacin, inclusi-
ve de la mancha del pecado original,
ya fue una de las principales razones
por las que la Virgen Mara empren-
di el penoso viaje con la intencin
de brindar auxilio a su prima. Al en-
trar en casa de Isabel, sta qued lle-
na de Espritu Santo (Lc 1,

41) e hizo
la bella confesin: apenas lleg a mis
odos la voz de tu saludo, salt de gozo
el nio en mi seno (Lc 1,

44).
Su nacimiento tambin fue inu-
sual, porque a esa edad era imposible
que Isabel pudiera concebir, al pun-
to de que la fe de Zacaras fue insu-
ficiente cuando escuch las claras pa-
labras de san Gabriel: Cmo puedo
estar seguro de esto? Porque yo soy an-
ciano y mi esposa es de edad avanza-
da (Lc 1,

18). Tal reaccin comprue-
ba la grandeza del milagro que seis
meses despus sera confirmado por
el mismo arcngel: Isabel, tu parien-
te, concibi un hijo a pesar de su ve-
jez, y la que era considerada estril, ya
se encuentra en su sexto mes, porque
no hay nada imposible para Dios (Lc
1,

36-37). Si las circunstancias huma-
nas que rodearon su venida al mun-
do fueron singulares, las sobrenatu-
rales se mostraron todava ms inten-
sas; tanto, que un temor santo llena-
ba el interior de quienes se enteraban
de los hechos. La memoria de todos
qued marcada de forma indeleble,
llevndolos a preguntarse muchas ve-
ces: Quin llegar a ser este nio?
(Lc 1,

66). Su mismo padre, asumi-
do por el Espritu Santo, respondera
en su canto: Y t, nio, sers llama-
do Profeta del Altsimo, porque irs de-
lante del Seor preparando sus cami-
nos, para hacer conocer a su Pueblo
la salvacin mediante el perdn de los
pecados (Lc 1,

76-77).
Entre los
nacidos de
mujer no
ha surgido nadie
mayor que Juan
el Bautista. []
l es Elas, el
que ha de venir
(Mt 11,

11-14)
Educado por el Espritu Santo
Su crecimiento y educacin se die-
ron en un clima de contemplacin,
penitencia y continua oracin. Dios
fue su maestro, la asctica su com-
paa y su camino la santidad, lo que
trajo el fortalecimiento de su espritu
(Lc 1, 80). Su modo de ser y de actuar
refleja cun lleno estaba del Espritu
Santo desde el seno de su madre (Lc
1, 25) y cun grande era su docilidad
para seguir sus enseanzas.
Ms que un profeta
Llegado el momento de realizar
su misin pblica se present vesti-
do con ropas completamente ajenas
a las costumbres de su poca: un
vestido de pelo de camello y una co-
rrea de cuero en torno a la cintura,
y su alimentacin no iba ms all de
langostas y miel silvestre (Mt 3, 4).
Asumi el papel de profeta sin de-
clararlo abiertamente, pero tambin
en esto sus caractersticas lo colocan
por encima de cuantos le precedie-
ron. l fue ms que un profeta (Mt
11, 9). Por eso san Roberto Belarmi-
no, en uno de sus sermones, comen-
ta lo glorioso que fue para san Juan
haber sealado un Mesas de apa-
riencias tan humildes, y pese a esto
haber tenido la osada de llamarlo:
Cordero de Dios (Jn 1, 29) e Hi-
jo de Dios (Jn 1, 34). Adems, de-
bido a su inmediata cercana con el
Salvador, recibi la mayor clarivi-
dencia a su respecto. Ningn profe-
ta anterior goz de tan alto discer-
nimiento; todos anunciaban un futu-
ro, mientras Juan apuntaba al Salva-
dor en su presencia. Por su conduc-
ta lleg a imponer respeto al mismo
Herodes (Mc 4, 20), miedo a los fa-
riseos (Mt 14, 5) y recibi altsimos
elogios de los divinos labios de Je-
ss (Mt 11, 11), habiendo sido califi-
cado como el mayor hombre apare-
cido hasta entonces. Su fama se es-
parci de tal modo, que la gente de
toda Judea y los habitantes de Jeru-
saln buscaban a Juan (Mc 1, 5) pa-
ra recibir el bautismo, entre ellos el
propio Jesucristo (cf. Mc 1, 9-11; Mt
3, 16-17; Lc 3, 21-22; Jn 1, 31-34).
Las multitudes, publicanos y solda-
dos le preguntaban: Qu debemos
hacer? (Lc 3, 10-14).
Su alma no experiment
jams la soberbia
Si prestamos ms atencin a la
grandeza de san Juan, veremos cun-
to careca ella de tintes humanos o
socio-polticos, tan al gusto del pue-
blo elegido en esa coyuntura histri-
ca. Era un gran hombre, el ms gran-
de, pero en el campo sobrenatural y
por accin de la gracia. Justamente
como obra de sta derivaban su mo-
destia, humildad y desprendimiento.
Su alma no experiment jams la so-
berbia, la vanagloria o la ambicin,
vicios tan universales y compaeros
de todas las clases, edades y cargos.
Son pasiones que despuntan con el
uso de la razn, y hasta puede que
lo precedan; fomentan el ansia casi
irrefrenable de ser conocido, elogia-
do y amado. Frecuentemente ensu-
cian la inocencia primera y empaan
el candor de los nios. La soberbia
busca la propia excelencia, y la vana-
gloria busca la manifestacin de esa
excelencia
4
. La soberbia tiene cier-
to carcter general, ya que de ella pue-
den proceder todos los pecados []
Por la soberbia, el hombre desprecia
la ley de Dios por la cual se prohbe el
pecado, segn lo que dice la Escritu-
ra: Hiciste pedazos el yugo, rompis-
te las ataduras y dijiste: No he de ser-
vir

5
.
Vanagloria: gloria sin honra
As, por amarnos de manera in-
debida, creemos tener derecho a
ser glorificados por los dems. As-
piramos ansiosamente al elogio y al
aplauso, y sentimos como un ultraje
el xito de alguien ms: la tristeza por
los bienes ajenos, tan frecuente en in-
numerables almas.
La soberbia y su hija primogni-
ta, la vanagloria, no conocen lmi-
tes ni barreras; se cuelan hasta en
los sagrados recintos de la vida re-
ligiosa. Es lo que nos da a entender
la gran santa Teresa: Dios libre a
las personas que le quieren servir de
acordarse de su propia honra. Mirad
que es mala ganancia; y, como he di-
cho, la misma honra se pierde en de-
searla, en especial en las mayoras,
que no hay txico en el mundo que
as mate como estas cosas de perfec-
cin. Diris que son cosillas natura-
les, que no hay que hacer caso; no os
burlis con eso, que crece como es-
puma, y no hay cosa pequea, en tan
notable peligro, como son estos pun-
tos de honra y mirar si nos hicieron
agravio
6
.
La misma santa de vila deca:
Dios nos libre, por su Pasin, de decir
ni pensar, para detenerse en ello: si soy
ms antigua, si he ms aos, si he tra-
bajado ms, si tratan a la otra mejor.
Estos pensamientos, si vinieren, es me-
nester atajarlos con presteza; que si se
detienen en ellos, o lo ponen en pltica,
es pestilencia y de donde nacen gran-
des males
7
.
Infelizmente, los peores efectos
de esta pasin se propagan en las sa-
gradas filas de las almas que se en-
tregan al servicio pleno de Dios, lo
que explica el famoso adagio: To-
lle inanem gloriam de clero, et facile
omnia vitia resecabis Saca la vana-
Juan ver
el lento
declinar de
su obra,
porque otro
Varn mucho
ms luminoso
lo sucedi
gloria del clero y fcilmente arranca-
rs todos los vicios
8
. A veces la so-
berbia se manifiesta de forma colec-
tiva, con enorme dao para la cari-
dad y dando motivo de escndalos.
En tales casos se busca la gloria de
Dios como pretexto de la glorifica-
cin propia. De ello nace tambin la
envidia colectiva.
da. Juan fue el ejemplo para tantas
almas que en la penumbra de los
claustros o en el silencio interior en
medio de la agitacin del mundo, y a
veces desconocidas, olvidadas e inclu-
so despreciadas repiten con el Pre-
cursor: Illum oportet crescere, me au-
tem minui Es preciso que l crezca
y que yo disminuya (Jn 3,

30).
Entonces lleg Jess desde Galilea al Jordn para ser bautizado por Juan. Pero Juan trataba de impedrselo
diciendo: Soy yo el que necesita ser bautizado por ti, y t vienes a m? (Mt 3, 13-14)
Bautismo de Jess, leo de Benedito Calixto Iglesia Matriz de Atibaia (Brasil)
Juan rechaz la gloria
y creci en honra
Al extremo opuesto de estos de-
sequilibrios, Juan ver el lento cre-
psculo de su obra, de su propio nom-
bre y hasta de sus discpulos, porque
lo sucedi otro Varn, mucho ms lu-
minoso. Frente a este cuadro, sin em-
bargo, no se sentir humillado en na-
T
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El desierto:
recia imagen
que simboliza
el vaco de
las almas sin
honra, la arenosa
inconsistencia de los
vicios, la fugacidad
de las pasiones
Si Juan volviera hoy, se presentara como una voz que clama en el desierto?
Desierto de Saskatchewan (Canad)
Todos los comentaristas son un-
nimes en atribuir al Precursor un es-
pecial afn por extirpar de sus disc-
pulos la envidia grupal, por haberse
comparado con Jess y sus apsto-
les. Esta fue la razn por la cual en-
vi una embajada (cf. Mt 11) al Cor-
dero de Dios, pues deseaba curar la
mezquindad de corazn de sus segui-
dores y probablemente consagrarlos
al Divino Maestro.
Juan es su nombre
Durante siglos la eleccin del
nombre entre los judos era un acto
inseparable de la ceremonia de cir-
cuncisin, que se realizaba en pre-
sencia de a lo menos diez testigos.
El nombre era impuesto inmediata-
mente despus de las oraciones ri-
tuales. Lo ms comn era hacerlo
coincidir con el del padre o referirlo
a cierto rasgo espiritual o fsico del
recin nacido, o a algo que hubiera
marcado la vida de sus padres o an-
cestros
9
.
La ceremonia finalizaba con un
pequeo gape.
La eleccin del nombre era ge-
neralmente una prerrogativa pater-
na, no obstante algunas excepcio-
nes a lo largo de la Historia como la
que comprobamos en el Evangelio
de hoy: Su madre, tomando la pa-
labra, dijo: No, se llamar Juan.
No nos engaaramos pensando en
los esfuerzos de Zacaras, durante
el perodo de su mudez, para comu-
nicar a Isabel los detalles de la apa-
ricin de Gabriel. Ella a su vez, co-
mo madre, deba tratar de conocer
por todos los medios posibles los
pormenores del grandioso aconte-
cimiento.
La reaccin de los circundantes
tal vez naciera del deseo de conso-
lar al anciano Zacaras, viendo que
su propio nominativo se perpetua-
ba en su hijo nico. Pero la decisin
cupo al progenitor que, requirien-
do una tablilla, escribi: Juan es su
nombre; acto que no slo marc la
definicin del Precursor, sino el tr-
mino del castigo impuesto por Ga-
briel: Al punto se abri su boca y se
solt su lengua. Cuando Zacaras
enton su canto, todos creyeron ha-
ber descubierto el motivo del nom-
bre Juan, es decir, el que anun-
cia. Pero en realidad, slo post fac-
J
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tum se lleg a en-
tender a fondo su
misin como Precur-
sor y el por qu de
sus caractersticas
personales. l pudo
crear un clima con-
trario a la influencia
de los fariseos, escri-
bas y sacerdotes de la
poca al incentivar la pe-
nitencia, el cambio de mentalidad
y la conversin. No le cupo realizar
un solo milagro ni nada espectacu-
lar, porque era preciso fijar la idea
de un Mesas que habra de presen-
tarse manso y humilde: Aprended de
m, que soy manso y humilde de cora-
zn (Mt 11,29).
Prtico de entrada de la
misin del Mesas
Sin embargo, pese a esta ausen-
cia de milagros, el Bautista fue ele-
gido para colocarse en el umbral
que dio paso al Mesas en su misin
pblica: He ah el Cordero de Dios
(Jn 1,

29). Su profundo ascetismo y
su propia predicacin lo diferencia-
ban claramente de anteriores cau-
dillos revolucionarios con acentua-
do cuo poltico. Juan atrajo a mu-
cha gente de todas partes, hasta de
la misma Jerusaln, la cual, preocu-
pada con ese movimiento, le envi
una embajada para averiguar con
certeza quin era l. Los Evange-
lios casi siempre presentan a las au-
toridades de la poca como mal-
volas, envidiosas e incrdulas. Ade-
ms de saduceos, levitas y sacerdo-
tes, estaban los famosos fariseos.
Todos ellos se rehusaron categri-
camente a aceptar no slo el bautis-
mo sino la doctrina misma de Juan
(cf. Lc 7,

33).
El desierto, imagen de
las almas sin honra
A esta embajada enviada por el
Sanedrn y constituida por fariseos
(cf. Jn 1,

19-28) Juan se declar co-
mo la voz que clamaba en el desier-
III CONCLUSIN: EL
DESIERTO DE NUESTRA POCA
La predicacin de Juan permane-
ce vlida hasta hoy para nosotros, y
seguir siendo indispensable hasta
la consumacin de los siglos, dado el
orgullo que heredamos desde nues-
tra salida del Paraso. Un vicio que
nos sigue los pasos hasta nuestra
muerte.
Si Juan viniera en los das de
hoy, aparecera como una voz
que clama en el desierto? Bas-
ta echar una mirada atenta a
la aridez de la humanidad ac-
tual, que tras perder la nocin
del pecado no levanta ya sus
ojos a Dios y no se cansa de em-
plear todos los esfuerzos por secar
desde la fuente el roco de la gracia
que cae del Cielo.
Queda implorar que, como ha-
ce dos milenios, nuevamente las ora-
ciones de la Virgen de Nazaret hagan
llover al Justo sobre este terrible de-
sierto en que existimos y nos move-
mos actualmente.
1
Tenemos bastante gloria, Seora,
pero venid a devolvernos la honra.
Andr Castelot, Tayllerand ou le cy-
nisme, Librairie Acadmique Perrin,
Pars, 1980, p. 472.
2
Tertull., Ad Marc. 33: PL 2, 471.
3
S. Toms de Aquino, Suma Teolgi-
ca III, q. 38 a. 1 ad 2.
4
dem, II-II, q. 162 a. 8 ad 2.
5
dem, II-II, q. 162 a. 2.
6
Sta. Teresa de vila, Camino de Per-
feccin c. 12, 4-8.
7
dem, c. 12, 3-4.
8
Apud S. Toms de Aquino, Super
Evangelium S. Matthi lectura, c.
23, 1.1.
9
Suma Teolgica III, q. 37 a. 2.
to, recia imagen que simbolizaba el
vaco de las almas sin honra, la are-
nosa inconsistencia de los vicios, el
ardor fugaz de las pasiones. Esos
terrenos yermos haban de volver-
se slidos y fecundos para recibir al
Mesas.
Los males que haban dejado a
todos en la tibieza se concentra-
ban en una fuente denunciada por
el propio Precursor: Raza de vbo-
ras, quin os ha enseado a huir de
la ira de Dios que se acerca? [] No
creis que basta con decir en vuestro
interior: Tenemos por padre a Abra-
ham (Mt 3, 7 y 9).
Y ms tarde el Salvador les di-
r: Cmo podis creer vosotros,
que aceptis gloria unos de otros, y no
buscis la gloria que viene del nico
Dios? (Jn 5,

44).
Ah puede verse la perfecta rela-
cin entre las misiones del Precursor
y del Emmanuel, el que anuncia y
Dios con nosotros. Ambos quisie-
ron brindarnos la verdadera honra
para que nuestra gloria fuera genui-
na.
G
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San Juan Bautista escultura
colonial de la Iglesia de la Santsima
Trinidad Asuncin (Paraguay)
Nuevos Heraldos sacerdotes
P. Jos Luis de Zayas
E
De la frmula prsto sum usada cotidianamente por
los Heraldos, hasta el momento de responder ad sum
en la celebracin litrgica de ordenacin sacerdotal, su
vida es un continuo acto de obediencia a la voz de Dios.
ntre los Heraldos del
Evangelio, cuando un su-
perior se dirige a alguno,
se oye invariablemente
la firme respuesta: Prs-
to sum! (Estoy listo!). Pues un He-
raldo debe estar siempre dispuesto pa-
ra todo, listo para obedecer cualquier
orden, a desempear cualquier misin
que le sea confiada en pro de la Igle-
sia y de la salvacin de las almas. Pa-
ra quien consagra su vida a Dios, la voz
del superior indica la voluntad divina.
As es como el Heraldo se ejercita
en la escucha de la voz de Dios, que
en tantas circunstancias de la vida se
manifiesta tambin de manera menos
sensible, pero no por ello menos cla-
ra. El Heraldo, al ingresar en el insti-
tuto religioso muchas veces en la flor
de la juventud, lo hace porque escu-
ch definidamente la irresistible voz
de la gracia, que lo llama a esta voca-
cin singular. Y sin saberlo todava,
como Samuel al sacerdote El, res-
ponde prsto sum!, tal como segui-
r hacindolo a lo largo de su vida co-
mo consagrado.
El Seor es quien llama
afectuosamente a los ordenandos
Para ejercer el sagrado ministerio
sacerdotal, es Dios tambin el que eli-
ge a los suyos llamndolos afectuosa-
mente por su nombre. No hay sacer-
dote que no haya odo claramente es-
ta llamada del Seor. En el acto litr-
gico de ordenacin es la voz del mi-
nistro de Dios, del superior, la que de
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nuevo se hace or claramente llaman-
do al candidato, a lo cual ste debe
responder: Ad sum! (Aqu estoy).
Y tal como todos los das, el Heral-
do, ejercitado en la obediencia, siem-
pre atento a la voz de Dios, debe pro-
nunciar aquel supremo y sublime
prsto tum!, haciendo el voto de obe-
diencia y castidad a su superior general
en las manos del obispo ordenante.
En este momento culminante de
la celebracin, tal vez los nuevos sa-
cerdotes hayan recordado el primer
prsto sum que pronunciaron en
su vida, con el corazn desbordan-
te de alegra por haber encontrado
el tesoro que tanto buscaban y ahora
realizaron: la vocacin sacerdotal.
La ceremonia de ordenacin
As fue como el da 28 de abril
en la Baslica Papal de Santa Mara
la Mayor, en la celebracin presidi-
da por el cardenal Bernard Francis
Law, arcipreste de dicha baslica, fue-
ron ordenados ms de siete presbte-
ros (Pedro Rafael Morazzani Arriz,
Santiago Morazzani Arriz, Mar-
cos Faes de Arajo, Steven Schmie-
der, Jos Francisco Hernndez Medi-
na, Fernando Gonzalo Elizondo, Ja-
vier Gonzalo Elizondo) y cuatro di-
Invitados ilustres Se destac
entre ellos la honrosa presencia
del Exmo. Prof. Guzmn Carriquiry,
subsecretario del Consejo
Pontificio para los Laicos, en
compaa de su esposa Lidice;
de los Embajadores ante la
Santa Sede de Gran Bretaa, D.
Francis Martin-Xavier Campbell;
de Espaa, D. Francisco Vzquez
Vzquez; de Paraguay, D.
Gernimo Narvez Torres; y del
Comendador Massimo Sansolini,
Sediario Pontificio. Numerosos
participantes en la camapaa
Salvami Regina vinieron de
Italia entera a participar en la
celebracin litrgica.
O
s
s
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v
a
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o
r
e

R
o
m
a
n
o
P. Joo Cl saluda
al Papa Benedicto XVI
A
conos (Franois Bandet, Joshua Se-
queira, Walmir Bertoletti y Eduardo
Caballero).
El Fundador de los Heraldos del
Evangelio, P. Joo Scognamiglio Cl
Dias, present los candidatos ante
el cardenal, que los acept en nom-
bre de la Iglesia. En seguida, el cele-
brante les pregunt si queran asumir
las obligaciones propias de su nueva
condicin. Despus, al postrarse en
el suelo, todos invocaron sobre ellos
la intercesin de la Santsima Virgen,
de los ngeles y de los bienaventura-
dos, rezando la Letana de Todos los
Santos, para que esos nuevos minis-
tros sean agradables a Dios, santos e
inmaculados en su presencia.
El acto de ordenacin se realiza
por la imposicin de las manos y por
la oracin de consagracin que hace
el cardenal sobre cada uno. El Esp-
ritu Santo es quien se posa sobre los
ordenandos.
lo largo de la Audien-
cia General del da
23 de abril en la Pla-
za de San Pedro, el Papa Bene-
dicto XVI recibi paternalmen-
te los saludos del Fundador de
los Heraldos del Evangelio, el
P. Joo Cl Dias. Al saber que
algunos miembros de esta Aso-
ciacin seran ordenados sacer-
dotes, el Santo Padre, adems
de saludarlos, les prometi sus
oraciones.
El P. Joo renov su pro-
mesa de fidelidad al Santo Pa-
dre como asimismo la disponi-
bilidad de los Heraldos en el
servicio de la Iglesia, y le agra-
deci de antemano su viaje a
Brasil.
Regocijo de toda la Iglesia
Como primer concelebrante junto
al Padre Superior General, Joo Cl
Dias, estuvo presente Mons. Lucio
Angelo Renna, o. carm., obispo dioce-
sano de San Severo, emrito de Avez-
zano, el cual erigi cannicamente la
Sociedad de Vida Apostlica Virgo
Flos Carmeli y orden a los primeros
sacerdotes y diconos de los Heraldos
del Evangelio. Concelebraron tam-
bin Mons. Karell Kasteel, Secreta-
rio del Pontificio Consejo Cor Unum;
el P. Fernando Guimares, c.s.s.r., je-
fe de gabinete de la Congregacin pa-
ra el Clero; Mons. Piero Amenta, ofi-
cial de la Congregacin para el Cul-
to Divino; Mons. Giovanni dErcole,
f.d.p., jefe de gabinete de la Secreta-
ra de Estado; Mons. Angelo di Pas-
quale, Protonotario Apostlico y Ce-
remoniero Pontificio emrito. Junto a
ellos, los cannigos del Captulo Libe-
riano Mons. Granito Tavanti, Camar-
lengo; Mons. Michal Jagosz, prefecto
del Museo Liberiano; Mons. Tomma-
so Passanctilli; Mons. Paul B. McIner-
ny, secretario personal del cardenal
Bernard Law; Mons. Gino di Cioc-
co, cannigo honorario; Mons. Mi-
chel Berger y Mons. Alberto Vallini,
coadjutores del Captulo. Y tambin
Mons. Jean Marie Gervais, oficial de
la Penitenciara Apostlica, y el Padre
Romolo Mariani, f.d.p.
La ceremonia estuvo a cargo de
Mons. Adriano Paccanelli, Maestro
de las Celebraciones Litrgicas de la
Baslica, con ayuda del P. Sandro de
Oliveira y del Collegium Liberianum.
El broche de oro de la celebra-
cin fue el mensaje de felicitacin del
Santo Padre enviado por el Emmo.
Cardenal Tarcisio Bertone. En las p-
ginas siguientes el lector podr apre-
ciar los momentos ms importantes
de la ceremonia, as como el texto del
telegrama del Papa.
Benedicto XVI enva una
especial bendicin apostlica
C
Emmo. Sr. Cardenal Bernard Francis Law
Arcipreste de la Baslica Santa Mara la Mayor
Ciudad del Vaticano
on motivo de la ordenacin de siete presbteros y cuatro diconos pertenecientes a la Sociedad Clerical
de Vida Apostlica Virgo Flos Carmeli, de los Heraldos del Evangelio, en dicha Baslica, el Santo Padre
se une a la alegra comn invocando sobre los ordenandos una abundante efusin del Espritu Divino pa-
ra un fecundo servicio a la Iglesia. Mientras asegura a cada uno su recuerdo en la oracin para que correspondan
fielmente a la llamada a la perfeccin evanglica, invocando la constante proteccin del Corazn Inmaculado de
la Virgen Mara, enva a Vuestra Eminencia, a los neo-diconos y a los neo-presbteros, a los familiares y amigos,
al Presidente General y a todos los miembros de la familia espiritual de los Heraldos del Evangelio, una especial
bendicin apostlica.
Cardenal Tarcisio Bertone, Secretario de Estado de Su Santidad
TEXTO DEL TELEGRAMA POR LA SECRETARA DE ESTADO
El celebrante invoca
al Espritu Santo
sobre los diconos:
Te pedimos, Seor,
que enves tu Espritu
Santo sobre ellos,
para fortalecerlos
con los siete dones
de tu gracia y que
as puedan ejercer
con fidelidad su
ministerio.
Imposicin de las
manos sobre el neo-
dicono espaol
Eduardo Caballero.
Es el momento
ms solemne de la
ceremonia, en que
el ordenando recibe
el sacramento del
Orden por manos del
celebrante.
El neo-presbtero
Santiago Morazzani
Arriz, de Venezuela,
formula los votos
en las manos del
celebrante, el cual
concluye diciendo:
Dios, que te inspir
este buen propsito,
te conduzca siempre
ms a la perfeccin.
El dicono Joshua
Sequeira, de la India,
formula los votos:
Prometes respeto y
obediencia al obispo
diocesano y a tu
legtimo superior?
Prometo.
A la izquierda, el celebrante impone las manos sobre el neo-presbtero Pedro Morazzani Arriz, de Venezuela. Al
centro, el celebrante unge las manos del neo-presbtero Steven Schmieder, de los Estados Unidos. A la derecha, Jos
Francisco Hernndez Medina, neo-presbtero espaol, recibe el cliz y la patena: Pon en prctica lo que vas a celebrar,
conformando tu vida con el misterio de la cruz del Seor.
Concluido el rito de
ordenacin, todos
los concelebrantes
saludan gozosamente
a los sacerdotes recin
ordenados. A la izquierda,
el P. Romolo Mariani
saluda al dicono Walmir
Bertoletti, de Brasil; a la
derecha, el P. Joo Cl
saluda al neo-presbtero
Santiago Morazzani
Arriz, de Venezuela.
Al trmino de
la celebracin
el cardenal Law
se arrodill
ante cada uno
de los nuevos
sacerdotes
para recibir de
ellos la primera
bendicin,
emocionando
a todos los
presentes con
este bellsimo y
piadoso gesto.
1
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3
4
5
6
Primera Misa
S
an Benedetto in Piscinula, la iglesia
confiada a los Heraldos por el Vicaria-
to de Roma, fue elegida por los nue-
vos sacerdotes para celebrar su prime-
ra misa. San Benito habit el lugar ha-
ce casi 1.500 aos, durante su permanencia en Ro-
ma como estudiante. Ah fue donde el choque con
la sociedad pagana (hoy diramos secularizada) hi-
zo brotar en su alma inocente la vocacin religiosa.
La primera misa del P. Pedro Rafael Morazzani
Arriz, presidente de la Hermandad San
Benito, tuvo como concelebrante al P.
Joo Scognamiglio Cl Dias, Fundador de
los Heraldos del Evangelio. Foto 1: Canto
del salmo. Foto 2: Vista general de los
participantes, con los padres del sacerdote
en la primera fila. Foto 3: el dicono Joshua
Sequeira, de Bombay, India, ejerce su
ministerio de anunciar la Palabra en el canto del
Evangelio.
4. El P. Fernando Gonzalo Elizondo y el P. Javier Gonzalo Elizondo concelebran
la primera misa. 5. El P. Steven Schmieder durante la doxologa. 6. El P. Marcos
Faes, presidente de la Hermandad Inmaculada Concepcin, administra la primera
comunin a una nia canadiense.
HERALDOS EN EL MUNDO
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Primera Misa
Ah fue arrojada la semilla de la Europa cristiana,
que los monjes de S. Benito cultivaron solcitamen-
te con el ejemplo de sus numerosos santos a travs
de los siglos.
Para los recin ordenados presbteros fue muy
sugerente que su ministerio pudiera comenzar en
esta iglesia, lanzndose al anuncio del Reino de
Dios bajo el amparo y proteccin de san Benito,
Patriarca de Europa.
7. Los fieles besan las manos del recin ordenado P. Marcos Faes.
8. El P. Jos Francisco Hernndez Medina, procurador-general de
los Heraldos del Evangelio, administra la comunin a sus padres.
9. El P. Jos Francisco celebra la primera misa asistido por Mons.
ngelo di Pasquale, Ceremoniero Pontificio emrito y Asistente
Espiritual de los Heraldos del Evangelio.
En su homila, el P. Pedro Morazzani dej
aflorar toda su gratitud y reconocimiento al
P. Joo Cl por la formacin recibida como
Heraldo del Evangelio (fotos 10 y 12). En la
foto 11, la consagracin del vino.
HERALDOS EN EL MUNDO
En la histrica iglesia de S. Benedetto in Piscinula, en Roma, el Prefecto de la Congregacin para el Clero
se reencontr con los Heraldos, evocando el tiempo de su permanencia en la Arquidicesis de S. Paulo. A
la izquierda, Mons. Hummes con el Rector de S. Benedetto, Mons. ngelo di Pasquale, y el P. Joo Cl; a la
derecha, presidiendo la Eucarista celebrada con algunos sacerdotes Heraldos presentes en Roma.
L
Mons. Claudio Hummes:
una visita histrica
SAN BENEDETTO IN PISCINULA
a acogedora iglesia de San Be-
nedetto in Piscinula, donde S.
Benito vivi algunos aos de
su juventud, recibi el 22 de abril una
visita digna de registrar en los anales
de este templo milenario: el cardenal
Mons. Claudio Hummes, Prefecto de
la Congregacin para el Clero, se reen-
contr con los Heraldos en torno a la
mesa eucarstica.
Las palabras iniciales de su homi-
la reflejan la emocin del aconteci-
miento, cuando muchos Heraldos
volvieron a ver al que fue su pastor
como arzobispo de So Paulo, Brasil.
Quiero decirles que me siento muy
feliz por la invitacin a celebrar aqu.
Me reencuentro as con los Heral-
dos del Evangelio que vienen de nues-
tra querida arquidicesis de S. Paulo,
en donde fui arzobispo prcticamen-
te desde el tiempo en que los Heraldos
del Evangelio tuvieron su nacimiento
formal. He seguido su hermosa histo-
ria desde el comienzo, por eso me sien-
to muy feliz tambin por pertenecer un
poco a ella.
Hay un captulo muy especial aqu
en Roma, con la concesin de esta igle-
sia histrica, antiqusima, que nos ha-
bla de todas las tradiciones y la Histo-
ria de la Iglesia por su propia estructu-
ra antigua, bonita, emocionante.
Podemos estar en un ambiente que
fue construido hace casi mil aos, algo
realmente muy especial que nos hace
revivir la tradicin de la Iglesia. En ver-
dad, la tradicin no es otra cosa sino la
forma como la Iglesia vivi el Evange-
lio a travs de estos dos milenios: con
amor, con fe y comunin. Una tradi-
cin muy dinmica porque es compa-
era de la Historia. Dios se hace Histo-
ria y contina haciendo Historia hasta
el final de los tiempos.
Nosotros hemos sido insertados en
esta Historia de Salvacin, en la espe-
ranza escatolgica del fin de los tiempos,
cuan-
d o l a
Historia
t e r mi n e
y podamos
compartir tam-
bin la vida eterna junto al Padre.
Tena un gran deseo de decir es-
to desde el corazn a los Heraldos del
Evangelio, para que sientan la fuer-
te experiencia de tener un lugar aqu,
en Roma, en el centro del cristianis-
mo. Quiero saludar tambin, por su-
puesto, a los que sern ordenados el
sbado prximo, y hacer votos de un
ministerio santo, fructfero, de acuer-
do a lo que esperamos de los Heral-
dos del Evangelio. Ustedes son He-
raldos, quieren llevar el Evangelio al
mundo. El P. Joo me contaba que es-
tn en 60 pases. Sigan creciendo as,
sigan fortalecindose y siendo discpu-
los fieles de Jesucristo como Heraldos
del Evangelio.
E
E
90 aniversario de las
apariciones en Ftima
Presentado el Proyecto
Futuro y Vida en Palencia
l pasado 13 de mayo, los Heraldos del Evan-
gelio realizaron una solemne ceremonia en la
Iglesia Catedral de las Fuerzas Armadas de
Madrid, con motivo del 90 aniversario de las aparicio-
nes de la Virgen de Ftima. La Eucarista fue presidi-
da por el Vicario General del Arzobispado Castrense,
Mons. ngel Cordero Cordero, y concelebrada por el
Presidente de los Heraldos en Espaa, P. Pedro Paulo
de Figueiredo, E.P. y por el capelln de la Academia de
Infantera de Toledo, D. Serrano Arturo Calvo Aladro.
Al inicio de la misa D. Angel Cordero coloc
la corona de la Imagen Peregrina del Inmacula-
do Corazn de Mara de Ftima simbolizando as
el reinado de Mara sobre los corazones. El Padre
Pedro Paulo de Figueiredo pronunci la homila
recordando las palabras de S.S. Benedicto XVI a
respecto de Nuestra Seora de Ftima, que con
su vehemente llamada a la conversin y a la peni-
tencia es, sin duda, la ms proftica de las apari-
ciones modernas.
l pasado mes de marzo, los Heraldos
del Evangelio de Palencia presenta-
ron en varios colegios de la ciudad y
en el Seminario Menor el Proyecto Futuro y
Vida, dirigido especialmente a los jvenes de
11 a 13 aos.
En estos colegios se pudo observar la
buena acogida que dieron tantos los alum-
nos como los profesores y la direccin de
los diversos centros escolares que fue pre-
sentado el proyecto a esta actividad cultu-
ral de los Heraldos, que tienen como obje-
tivo estimular el estudio y el buen compor-
tamiento de los jvenes, a travs del depor-
te, la msica y las obras de teatro.
P. Antonio Guerra
ENTREVISTA CON DON EMILIO PIGNOLI,
OBISPO DE CAMPO LIMPO (SO PAULO)
Un obispo
misionero
Mons. Emilio Pignoli es un protagonista de la historia de los Heraldos del
Evangelio: l fue quien erigi en su dicesis a esta Asociacin de Fieles. Misionero
ardiente y pastor bondadoso, nos cuenta en una amena conversacin algunos
hechos de su vida, compartiendo un poco de su extensa experiencia pastoral.
Heraldos del Evangelio:
Don Emilio cmo surgi
su vocacin sacerdotal?
Desde nio siempre me gust mu-
cho ir a la iglesia. Incluso antes de ha-
cer la Primera Comunin en Cappela
de Picenardi, en la provincia italiana de
Cremona, donde nac ya manifest a
la catequista mi voluntad de ser sacer-
dote. Ella dijo que para ser sacerdote
era preciso tener vocacin, ser llamado
por Dios. Yo la mir y pregunt:
Pero cmo voy a saber si es Dios
que me llama?
Ella me respondi:
Mire, es el deseo del corazn,
Dios habla al corazn. Cuando ha-
gas la Primera Comunin, dile a Je-
ss: Yo quiero ser sacerdote, dame
la vocacin!
El da de la Comunin hice exacta-
mente lo que ella me recomend: me
qued pidiendo, arrodillado y con la
mano en el rostro, repitiendo aque-
lla invocacin. Los dems ya haban
vuelto a los bancos y acab quedn-
dome casi solo, arrodillado.
De hecho, nunca se apart de m
el ideal del sacerdocio, de modo que
cuando lleg el momento en 1945
a pesar de varias dificultades que aso-
laban Italia, ingres al seminario.
HE: Usted ya pensaba
en ser misionero?
El Papa Po XII, en la poca, haba
hecho una fuerte llamada a la Igle-
sia europea a favor de Latinoam-
rica, hablando sobre los emigrantes
que venan hacia ac, traan su fe pe-
ro nadie les acompaaba, exponien-
do la situacin de muchas parroquias
sin sacerdotes, etc. Y en los semina-
rios se comentaba eso.
En 1948, cuando llevaba ya tres
aos all, el P. Ricardo Lombardi fue
a predicar a Cremona, realizando el
curso Por un mundo mejor que tu-
vo su importancia en la poca. l se
hosped en el seminario, y el rector
le pidi que celebrara una misa y di-
jera algunas palabras a los seminaris-
tas. Habl sobre Latinoamrica, so-
bre la situacin de Brasil, de Argenti-
na, de Venezuela... Sobre todo, mos-
tr Brasil como un pas inmenso y ne-
cesitado de misioneros, donde ca-
si no haba sacerdotes, donde algu-
nos obispos queran comenzar un se-
minario en su dicesis pero no tenan
fuerzas.
Y nosotros, seminaristas, pens-
bamos: Aqu somos bastantes, por
qu no vamos all? Ya que queremos
consagrarnos a Dios y a la Iglesia, va-
mos adonde nos necesitan! Enton-
ces, muy entusiasmado por el asunto,
convers con el director espiritual. l
me aconsej: Despacio, despacio
F
o
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o
s
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G
u
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t
a
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o

K
r
a
l
j
Termine Filosofa, termine todo con
buen provecho. Y fue acompan-
dome en el discernimiento.
Un da lleg el rector a nuestra
clase y ley una carta de la Comi-
sin Pro Amrica Latina, de Roma,
que deca que el Santo Padre ben-
deca si algunos seminaristas se dis-
pusiesen a ayudar en Latinoamri-
ca como misioneros. Das despus el
obispo de Cremona manifest el de-
seo de que la dicesis ayudase y oye-
se esa llamada del Papa. Todo eso
me anim.
Fui entonces a pasar
unos das en el Colegio Po
Brasileo, en Roma, para
aprender un poco de por-
tugus. Encontr all un se-
minarista de Ribero Pre-
to, que me motiv a escri-
birle a Mons. Mousinho,
obispo de la ciudad paulis-
ta. Escrib, y l inmediata-
mente me acogi, aconse-
jndome hacer el curso de
Teologa en S. Paulo, pues
as aprendera mejor la
lengua, y ya me ira prepa-
rando, adems de ser til.
Mi madre se entristeci
bastante: Pero hijo, termi-
na tu formacin. Yo que-
ra asistir a tu primera mi-
sa Respond que si era
la voluntad de Dios, yo vol-
vera. Pero su corazn ya
lo presenta Cuando me
bes en la despedida, me
dijo: Vete, hijo, Dios te
bendiga pero a tu madre
no la vers ms.
Y as fue.
HE: Cundo lleg
usted a Brasil?
El 20 de Octubre de 1953. Llegu
a Ribero Preto y me asust el ca-
lor porque, habiendo salido de Italia
cuando comenzaba el invierno, nadie
me dijo que aqu era la poca de los
calores. Y la nica sotana que haba
trado era de lana, calcetines de lana,
camiseta de lana. Mi buen Jess!
pens.
Cierto da, un sacerdote de all me
pregunt:
Como est, se acostumbra?
Mire, aqu hace demasiado calor.
Dios mo! No hay una regin ms
fra?
Otro sacerdote que imparta cla-
ses en el seminario, me oy y me in-
vit a su parroquia, en Cravinhos, una
ciudad mucho ms fresca. El obispo lo
autoriz y me traslad. All no haba
Pero cul fue el motivo de venir
a Brasil? Trabajar por las vocaciones,
formar sacerdotes. Gracias a Dios, en
estos aos he podido ordenar a 112
sacerdotes, en breve ordenar otros
8, y el prximo ao 13 ms.
HE: Qu es lo que ms le
agrada del pueblo brasileo?
Aqu hay mucha gente de buena
pasta, y lo que precisamos es evange-
lizar profundamente a las personas,
para que conozcan de verdad la doc-
trina del Seor y el camino
de la Iglesia. Muchos estn
en la ignorancia religiosa
y fcilmente son desviados
por las sectas. Si consegui-
mos buenos sacerdotes que
entiendan al pueblo, sepan
or, visiten a las familias,
den atencin a los enfer-
mos, entonces el Brasil es-
tar salvado.
HE: Para nuestra alegra,
la Providencia quiso
que en determinado
momento usted conociera
a los Heraldos.
Realmente, vemos c-
mo es la mano de Dios la
que gua nuestras actitu-
des cuando rezamos todos
los das, invocamos el Esp-
ritu Santo, para que l nos
oriente siempre y podamos
hacer nicamente la sant-
sima voluntad del Padre.
El P. Sandro y el P. Be-
to fueron los primeros que
me hablaron de los Heral-
dos. Les manifest mi de-
seo de conocerlos y me in-
vitaron a pasar un da en
la Casa Matriz. Observ
tantas cosas buenas, todo muy dig-
no, muy autntico. Tuve una conver-
sacin en la cual me presentaron los
Estatutos de la Asociacin. Los le al
instante y apunt algunas cosas que
cre que deberan cambiar. Me man-
daron despus una nueva versin,
seminarista y fui adoptado. De modo
que cuando llegaba mi tiempo de or-
denacin, una comisin fue a ver al
obispo para que fuera ordenado en
Cravinhos. Me dieron todo: ropas, or-
namentos, un viaje de regalo para ir a
Italia, despus de la primera misa.
Cul fue el motivo de venir a Brasil?
Trabajar por las vocaciones
que yo envi a Mons. Geraldo Maje-
la, que en esa poca se encontraba en
Roma. l me respondi rpidamen-
te, dicindome que los Heraldos del
Evangelio merecan ser apoyados.
Entonces aprob los estatutos
por un quinquenio, pensando: Va-
mos a ver, por los frutos se conoce-
r el rbol. Y el rbol
dio frutos en abundancia,
tan rpido que me sor-
prendi. Yo haba firma-
do el decreto aprobn-
dolos como Asociacin
de Fieles para una expe-
riencia, despus varios
obispos se adhirieron, y
cuando todo aquello fue
presentado a la Santa Se-
de, listo, ya fue Asocia-
cin de Derecho Pontifi-
cio. Ocurri muy rpido.
Pero es esto, fue un ca-
mino muy bonito.
HE: Don Emilio,
podra enviar un
mensaje a los lectores?
Queridsimos lecto-
res, debemos dar gracias
a Dios por estas obras
que l suscit a partir
del Concilio Vaticano II,
los movimientos seglares
y las fraternidades nue-
vas, que fueron surgien-
do en la Iglesia. Debemos
confirmar nuestra fe en el
poder del Espritu San-
to, porque muchas cosas
no proceden de la planifi-
cacin de nuestras curias
ni de nuestros planes. Es el propio
Dios quien conduce la historia de la
salvacin y tambin nuestras histo-
rias.
Entre las ms bellas historias es-
t justamente la de los Heraldos del
Evangelio, que yo pude conocer de
cerca aqu en So Paulo y en Ro-
ma, en el importante trabajo de res-
tauracin de la iglesia de San Bene-
detto in Piscinula, en el Trastevere
Romano. Es importante pensar en
todo el impulso que ellos dan a tra-
vs de las visitas a domicilio, de ora-
cin en las casas y de celebracin de
las solemnidades. Su coro y orques-
ta internacional conmueven al pue-
blo, sobre todo en las periferias; no-
sotros nunca conseguiramos todo
Quiero dar la enhorabuena a to-
dos los que se adhieren a los Heral-
dos del Evangelio. Estn en el buen
camino y realmente debemos estar
atentos, porque el Espritu Santo, a
travs de ellos, de sus sacerdotes y
de nuevas vocaciones, nos da todo el
apoyo necesario para ver que nues-
tra Iglesia est reflore-
ciendo. Es la realizacin
del gran sueo del Beato
Papa Juan XXIII, el cual
deseaba un nuevo Pente-
costs en la Iglesia. Este
Pentecosts est pasan-
do, una primavera en la
Iglesia.
En Europa pienso
ahora en los lectores ita-
lianos la diferencia en-
tre el invierno y la pri-
mavera es una cosa fan-
tstica, como de la muer-
te para la vida. Aqu en
Brasil no es tan marcada
la diferencia entre las es-
taciones, pero lo que in-
teresa es la idea, o sea, la
Iglesia debe reencontrar
el fundamento de su fe.
Entonces, quiero que
todos reciban con mucho
amor y alegra el ejem-
plo, el testimonio de vi-
da y apostolado de los
y de las jvenes de la So-
ciedad de Vida Apostli-
ca Regina Virginum, que
son las muchachas de
la rama femenina de los
Heraldos. Entre ellas hay
realmente verdaderos ngeles de
Dios, que no parecen de verdad en
el medio de una sociedad joven tan
divergente. Son jvenes que viven en
un rgimen de disciplina, una pro-
funda oracin y en el servicio, co-
mo el que hacen a los nios all en el
Colegio Internacional.
Todo eso es un fruto bendecido
que se est realizando con la gracia
de Dios.
eso si no tuvisemos ese apoyo de
los Heraldos.
Tengo tambin el gran placer de
decir que el Colegio Internacional de
los Heraldos est en el territorio de
mi dicesis, y all se levantar tam-
bin un Santuario de Nuestra Seora
de Ftima, que por ahora es una ca-
pillita. Como todo cuando comienza,
todava est como un grano de mos-
taza, pero s que despus crecer.
Quiero dar la enhorabuena a todos los que se adhieren
a los Heraldos del Evangelio. Estn en el buen camino
O
Oracin a la
Virgen del
Perpetuo
Socorro
h Madre del Perpe-
tuo Socorro, gracias
a este nombre mi
corazn desborda
confianza en ti. Ven-
go aqu, frente a tus pies, a presentar
todas las necesidades de mi vida y de
mi muerte. Vengo a llamar sobre to-
das estas miserias tu materno soco-
rro. Oh Madre ma!, dgnate escu-
charme desde el Cielo y darme una
favorable acogida.
En todas mis dificultades y pe-
nas, ven en mi socorro, Madre ca-
ritativa!
En el momento peligroso de la
tentacin
Cuando tenga la desgracia de caer
en pecado, para que me levantes
Si algn lazo funesto me enca-
dena al servicio del demonio, para
que pueda romperlo
Si vivo en la tibieza, para que Je-
sucristo no me vomite de su boca
Cuando sea negligente en acu-
dir a Ti, para que en seguida te in-
voque
Para recibir dignamente los sa-
cramentos
En todos los ejercicios de un
cristiano fervoroso, sobre todo en
la oracin y meditacin
Para que conserve o recobre la
castidad
Para que adquiera la humil-
dad
Para que pueda amar a Dios de
todo corazn
Para que, por amor a Dios, me
avenga en todo con su santa volun-
tad
Para que cumpla fielmente los
deberes de mi estado
Cuando la enfermedad aflija mi
cuerpo y abata mi alma
Cuando la angustia y la tristeza
se apoderen de m
Si Dios me sujeta al tormento de
las penas interiores
Si la Providencia me prueba con
la pobreza o los reveses de la for-
tuna
Si encuentro en mi propia fami-
lia motivo de dolor
Cuando sea humillado, contra-
riado, maltratado
Para que obtenga la salud y el
bienestar de quienes me son que-
ridos
Para que logre la liberacin de
las almas del Purgatorio
Para que coopere en la salvacin
de los pecadores
Para que obtenga la gracia de la
perseverancia final
Cuando sobrevenga mi ltima
enfermedad
En mi ltimo suspiro
Cuando me presente ante tu Hi-
jo que ha de ser mi Juez
Cuando est en el Purgatorio
En todo tiempo y lugar
Para que te sirva, ame e invoque
siempre
Para que te haga amar y servir
por muchos cristianos
Alabada, amada, invocada, ben-
dita seas por siempre, oh Virgen
del Perpetuo Socorro!, esperanza
ma, amor mo, Madre ma, felici-
dad y vida ma. As sea.
EL TESORO DE LA ORACIN
cono original de la Virgen del Perpetuo Socorro
Iglesia de S. Alfonso de Ligorio (Roma)
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Jess y Mara:
un solo Corazn
Carmela Werner Ferreira
Dios siempre saca del mal un bien mayor. Para corregir los errores
del jansenismo, surgi la devocin al Sagrado Corazn de Jess y
de Mara. En sus infinitos tesoros de misericordia la humanidad
encontrar remedio a los males de nuestra poca.
orra el ao 1635. En una
localidad del oeste de
Blgica, el pueblo llena-
ba el recinto sagrado pa-
ra escuchar un sermn.
En el plpito, el orador diriga a la nu-
merosa asamblea palabras como stas:
Hermanos, no tenemos fuerzas para
resistir al pecado, a menos que estemos
predestinados. Si la gracia nos domi-
na, haremos el bien pero si nos do-
mina la concupiscencia, qu ms re-
medio tenemos sino hacer el mal?
Y continuaba: Sepan que Cristo
no muri por todos los hombres, si-
no slo por quienes ha querido sal-
var, a los cuales dio las fuerzas pa-
ra no practicar mal alguno. Miren el
crucifijo: es una expresin errnea
del Seor, que en realidad no abre
sus brazos a toda la humanidad. Te-
man por sus pecados! Pueden apar-
tarlos irremediablemente del rostro
de Dios!
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Sagrado
Corazn de Jess
Coleccin Privada
Imagen del
Inmaculado
Corazn de Mara
perteneciente a los
Terminado el sermn, los fieles se
retiraron un poco asustados. Les cos-
taba creer en un Dios indiferente con
una porcin de sus criaturas, conde-
nadas ya previamente, al tiempo que
se comporta con el resto como un te-
rrible Juez. Pero si el sacerdote lo de-
ca, deba ser as
Poco a poco, la devocin eucarsti-
ca iba disminuyendo, as como la fre-
cuencia a las confesiones porque
pensaban de nada servira el sacra-
mento sin una perfecta y casi inalcan-
zable contricin.
Dentro de este marco rgido y se-
vero, el amor a la Madre de Dios
tambin fue perdiendo intensidad y
las oraciones en su honor fueron ex-
tinguindose en los labios de los fie-
les.
El jansenismo, falsa concepcin
de la justicia divina
El predicador que nos referimos
era seguidor del tristemente clebre
Cornelio Jansen, llamado Jansenio,
obispo de Iprs. Su doctrina, conde-
nada por la Santa Sede tras su muer-
te, fue refutada por muchos santos.
Sin embargo, sus enseanzas echa-
ron raz profunda en la sociedad de
entonces, sobre todo en Francia, Bl-
gica y Holanda.
El jansenismo, junto a otros erro-
res surgidos en el mismo perodo,
signific un duro golpe en las cuer-
das ms delicadas del amor de Dios.
Sumndose a los factores de degra-
dacin que fermentaban en el siglo
XVII, logr arrancar de un inmenso
nmero de almas cristianas el precio-
ssimo hilo de oro que las mantiene
ligadas a Dios en las tribulaciones de
la vida: la confianza en el perdn y la
misericordia del Salvador y la devo-
cin a la Santsima Virgen.
La misericordiosa respuesta
de la Providencia
En sus designios insondables y sa-
pienciales, la Divina Providencia no
deja nunca de extraer de los grandes
males otros bienes mucho mayores.
La Historia demuestra que la res-
puesta del Cielo ante las embestidas
infernales consolida, explicita y hace
progresar la obra de Dios. Por ello, la
famosa expresin de S. Pablo: Opor-
tet hreses esse Es conveniente que
haya herejas, a fin de que se desta-
quen los de probada virtud (1 Cor
11,

19).
Contra los errores difundidos en
el siglo XVII, la revancha divina mar-
c para siempre la fisonoma sagrada
de la Santa Iglesia con la expresin
ms tierna y elocuente de la bondad
del Seor y de su Madre Santsima: el
mundo recibi la revelacin de la de-
vocin a los Sagrados Corazones de
Jess y de Mara.
El Corazn de Jess y de Mara
As como los primeros rayos de la
aurora anuncian la llegada del astro
rey, la gran revelacin hecha por Je-
ss a santa Margarita Mara fue sien-
do preparada desde principios de
aquel siglo por un brote de devocin
al Corazn divino. Una plyade de al-
mas fervorosas extendieron esa prc-
tica admirable, entre las que se desta-
c san Juan Eudes.
Este varn verdaderamente evan-
gelizador, que consagr su vida ente-
ra a las misiones y la formacin sacer-
dotal en Francia, tuvo una devocin
fecundsima a los Sagrados Corazo-
nes de Jess y de Mara.
Impelido por el soplo de una gra-
cia singular, explicit con uncin y sa-
bidura la atrevida devocin que une
en uno solo a los Sacratsimos Cora-
zones del Redentor y de su Madre:
No sabis que Mara nada es, na-
da tiene ni nada posee sin Jess, por
Jess y en Jess; y que Jess es todo, lo
puede todo y lo hace todo en Ella? No
sabis que fue Jess quien hizo al Co-
razn de Mara tal cual es, y quiso tor-
narlo en una fuente de luz, de consue-
lo y de toda suerte de gracias para quie-
nes recurren a Ella en sus necesidades?
No sabis que Jess no tan slo resi-
de y asiste continuamente al Corazn
de Mara, sino que l mismo es el Co-
razn de Mara, el Corazn de su Co-
razn y el alma de su alma, y que por
lo tanto ir al Corazn de Mara es hon-
rar a Jess, invocar al Corazn de Ma-
ra es invocar a Jess?
1
.
De hecho, fue Mara Santsima la
que trajo a la tierra al Hijo de Dios,
quien habra de redimir a la humani-
dad pecadora, estableciendo con to-
das las almas cristianas un comercio
admirable y transformador. En esta
sublime y naciente Historia de la Re-
dencin, Jess quiso tener muy cerca
de s a un Corazn conforme al suyo,
exento de toda inclinacin disonante
con su divinidad. El Corazn de Ma-
ra conserv todos los misterios y to-
das las maravillas de la vida de su Hi-
jo, empleando su completa capacidad
natural y sobrenatural en un ejercicio
continuo de amor a Jess, el objeto
nico de todos sus afectos. No haba
nada en Jess que Mara no percibie-
ra, ya fueran sus manifestaciones in-
teriores o exteriores, su humanidad o
divinidad. Por medio de este amor, el
propio Jess estuvo siempre viviendo
y reinando en el Corazn de su Ma-
dre: Si alguno me ama, guardar mi
Palabra, y mi Padre le amar, y ven-
dremos a l, y haremos morada en l
(Jn 14,

23).
San Juan Eudes no invoca al In-
maculado Corazn de Mara como
si ste tuviera movimientos propios,
sino como habindose disuelto por
completo en el Corazn de Jess, in-
capaz de reflejar en s cualquier co-
sa que no sea a Dios. Su filial arrojo
acu un trmino idntico: el Sagra-
do Corazn de Jess y de Mara.
Nuevo manantial de gracias
Cuando se abren a esta devocin,
las almas reciben gracias torrencia-
les. Est destinada a mover ms la
voluntad que la inteligencia, el amor
ms que la razn. Se sabe, gracias a
la experiencia multisecular de la San-
ta Iglesia eximia formadora de las
almas, que cuando alguno explicita
una doctrina pero no conduce hacia
las vas sobrenaturales a travs del
propio ejemplo, no ayuda a santificar
a nadie. En cambio, habr quien lo
haga mejor que Aquella que conser-
vaba cuidadosamente todas las cosas
en su corazn (Lc 2,

51)?
Adems, cupo a san Juan Eudes la
gloria de haber sido el primero en ce-
lebrar litrgica y pblicamente a los
Santsimos Corazones. Compuso y
celebr una misa para el Corazn de
Mara en el ao 1648, y otra en 1672
para el Corazn de Jess, ambas con
las debidas licencias de la autoridad
eclesistica y la presencia de miles de
fieles. Dicho gesto contribuy a pre-
parar las cosas para que el mundo re-
cibiera la revelacin de esta devocin
sublime como la ms excelente entre
todas, en cuanto manifestacin del
amor salvfico de Jess.
Del silencio de la
clausura al mundo
En 1673, Jess revel los tesoros
de misericordia de su Corazn a los
hombres.
Para dar testimonio de esta reve-
lacin al mundo, Dios no eligi a una
autoridad clebre, ni a un orador fa-
moso ni a un sabio. El Divino Maes-
tro quiso mostrar una vez ms que su
fuerza se revela totalmente en la fra-
gilidad, prefiriendo a una humilde re-
ligiosa, forjada en el crisol de la pro-
bacin desde la ms tierna infancia:
santa Margarita Mara Alacoque, de
la Congregacin de la Visitacin. Es-
ta joven borgoesa, de familia muy
piadosa, fue por decirlo as instruida
directamente por Nuestro Seor en
los senderos espirituales: Quien dice
escuela tambin dice libros. A Mar-
garita Mara, Jess le entregaba otro
manual: su propio Corazn que es el
libro de la Vida
2
.
Favorecida por experiencias msti-
cas a lo largo de toda su vida, santa
Margarita tuvo un alma moldeada se-
gn los cnones divinos. Jess le ha-
ba revelado muchas veces que para
cumplir su misin deba ser flexible y
no oponer obstculo alguno. Yo me
hice a m mismo tu maestro y tu direc-
tor para disponerte al cumplimiento de
este gran proyecto y para confiarte es-
te gran tesoro que es mi Corazn, que
aqu te muestro descubierto
3
.
A los veinte y seis aos de edad
y cuatro de vida religiosa se produ-
jo la gran revelacin del Corazn de
Jess, resorte propulsor de todas las
gracias insignes que el mundo reci-
bi para vencer la tibieza, la hereja
y dejarse inflamar por el amor divi-
no.
Era el da 16 de junio de 1675 en
la octava de la solemnidad de Cor-
pus Christi. Santa Margarita Mara
rezaba arrodillada desde el coro,
con los ojos fijos en el taberncu-
lo, cuando el Redentor se le apare-
ci sobre el altar, descubriendo su
Sacratsimo Corazn, y le dijo: Es-
te es el Corazn que tanto am a los
hombres, que no les neg nada hasta
agotarse y consumirse para probarles
su amor, y en reconocimiento no reci-
bi ms que ingratitudes a travs de
sus irreverencias y sacrilegios, y por
la indiferencia y desprecio que ellos
sienten por M en el Sacramento del
Amor. Por eso te pido que el primer
viernes despus de la octava del San-
tsimo Sacramento sea dedicada una
fiesta particularmente dirigida a hon-
rar mi Corazn en desagravio por las
ofensas que recibe
4
.
Jess llama a la puerta
de nuestro corazn
Qu dolorosa queja salida de los
labios de Jess! Tantas manifestacio-
nes de afecto hacia sus criaturas y, en
cambio, tanto repudio por parte de
ellas!
Cada uno de nosotros ya debi
sentir el golpe de la ingratitud, de la
indiferencia o del olvido, cuando nos
sacrificamos con recta intencin por
quienes estimamos, echando mano
a todos los medios para brindarles
un beneficio. Este menosprecio que
cuesta aceptar, y que motiva tantas
desavenencias en la humanidad pe-
cadora, asume otro horizonte cuando
tiene por objeto al propio Dios.
No se trata de un corazn con per-
sonalidad humana, sino del que di-
jo: Yo soy el Camino, la Verdad y la
Vida(Jn 14,

6). No les ofreci a sus
hijos la promesa de bienes pasajeros,
sino que derram su sangre en la cruz
para darles la vida eterna y el perdn
de todos sus crmenes. Ms an: hi-
zo de los pobres hijos de Adn y Eva
el blanco de su afecto y de su ternu-
ra, quiso establecer con ellos su reino
sapiencial, quiso reunirlos como la
gallina junta a sus polluelos bajo las
alas y declar que sus alegras consis-
tan en estar con los hijos de los hom-
bres.
Qu recibi a cambio? La muer-
te ms infame y cargada de odio que
nunca hubo en la tierra y el desacato
de la gran mayora de los hombres a
lo largo de la Historia. Este es el Co-
razn rodeado de espinas que viene
a golpear la puerta de nuestras almas
en busca de reparacin y amor. Ha-
bremos de negarle lo que merece co-
mo Dios y pide como amigo?
Una infinidad de tesoros
al alcance de todos
Siendo todo su Cuerpo divino dig-
no de adoracin, por qu eligi al
corazn como seal sensible de su
manifestacin de misericordia? Pre-
cisamente por ser el smbolo de su vo-
luntad santsima, de su mentalidad, y
el foco de irradiacin de su santidad.
Es el rgano fsico en donde late el
Verbo encarnado, el Arca preciossi-
ma que guarda la plenitud de la Ley:
el amor.
Celebrando al Sagrado Corazn le
tributamos homenaje a su personali-
dad divina, insondablemente perfec-
ta, que abarca las cualidades de to-
dos los ngeles y hombres desde el
comienzo de la creacin hasta el final
de los tiempos.
Es una invocacin completa y uni-
versal, destinada a regenerar a la hu-
manidad como deca S. Po X, lim-
piarla de sus infidelidades y hacer-
la gozar de la plenitud de sus dones,
conforme la promesa a la vidente de
Paray-le-Monial: Como te promet,
poseers todos los tesoros de mi Cora-
zn y Yo te permito disponer de ellos se-
gn tu beneplcito. No seas mezquina,
porque estos tesoros son infinitos
5
.
El Corazn de Jess y Mara,
pinculo de toda la Creacin
Si comparamos el orden estable-
cido por Dios en la creacin con
una montaa imponente, veremos
que cada ser ocupa armoniosamen-
te el sitio que le corresponde, desde
un grandioso Serafn hasta un pe-
queo colibr. En su pinculo est
el Sagrado Corazn de Jess y Ma-
ra, en calidad de prototipo, ejem-
plo y regla viva de todas las perfec-
ciones de cada una de las partes del
universo.
Viendo en el Hombre-Dios y en su
Madre inmaculada el conjunto de to-
das las cualidades creadas, no es dif-
cil identificarlas y amarlas en los se-
res que nos rodean. As, encontra-
mos algo de su infinidad en la cauda-
losa catarata que derrama abundan-
te agua desde que el mundo existe,
sin nunca cansarse. Los medievales
vieron reflejarse esta maravillosa ge-
nerosidad divina en el pelcano, que
a sus ojos se abra el pecho para ali-
mentar a sus cras con su carne. En
un plano ms elevado, veremos los
infatigables misioneros esparcidos en
los sitios ms recnditos de la tierra,
manifestando el deseo que Dios tiene
de salvarnos; las modestas religiosas
que se dedican a la caridad e inmolan
toda su existencia por el bien del pr-
jimo, los Pontfices Romanos que nos
ensean la verdad
Todos sin excepcin tienen una
vocacin especfica, cuya esencia y
plenitud est en el Corazn inefa-
ble que jams se niega a conceder
el inestimable don de la santidad a
aquellos que se lo piden. Ninguno
es ms precioso, ninguno es conce-
dido con ms alegra por el Seor a
travs de la mediacin de su Madre.
Si los bienaventurados lo recibie-
ron, por qu nosotros no? La Igle-
sia repite cada da, a una sola voz
con el pasado y el futuro, una ora-
cin que traduce este anhelo: Je-
ss, manso y humilde de corazn,
haced nuestro corazn semejante al
vuestro.
1
P. Jean-Michel Amouriaux, P. Paul
Milcent, Saint Jean Eudes par ses
crits, Mdiaspaul, Pars, 2001, p.
140.
2
P. Grard Dufour, Na escola do Cora-
o de Jesus com Margarida Maria,
Loyola, S. Paulo, 2000, p. 19.
3
dem p. 20.
4
P. Vctor Alet, s.j., La France et le Sa-
cre Cur, Dumoulin Imprimeurs-
Editeurs, Pars, 1892, pp. 227-228.
5
P. Grard Dufour, op. cit., p. 68.
Aparicin del Sagrado Corazn de Jess
a santa Margarita Mara Alacoque
Catedral de Lisieux (Francia)
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La vocacin es un don para
la Iglesia de Dios
Cardenal Bernard Francis Law
Arcipreste de la Baslica Papal de Santa Mara la Mayor
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LA PALABRA DE LOS PASTORES
Con motivo de la ordenacin presbiteral y diaconal de
algunos miembros de los Heraldos del Evangelio, el cardenal
Bernand Law explic el verdadero sentido de la vocacin y lo
que se espera de las personas llamadas por el Seor.
ueridsimos hermanos:
La lectura que o-
mos hace poco, toma-
da del libro del profe-
ta Jeremas, nos ayuda
a comprender el misterio de la voca-
cin. l escribe:
Me fue dirigida la palabra de
Yahveh en estos trminos: Antes de
haberte formado yo en el seno mater-
no, te conoca, y antes que nacieses, te
tena consagrado: yo te constitu pro-
feta de las naciones. Yo dije: Ah,
Seor Yahveh! Mira que no s expre-
sarme, que soy un muchacho. Y me
dijo Yahveh: No digas: Soy un mu-
chacho, pues irs a dondequiera que
yo te enve, y todo lo que te mande, di-
rs. No les tengas miedo, que conti-
go estoy yo para salvarte, orculo de
Yahveh. Entonces alarg el Seor su
mano y toc mi boca. Y me dijo: Mira
que he puesto mis palabras en tu bo-
ca (Jer 1,4-9).
Damos gracias a Dios
por esta nueva expresin
de vida consagrada
El Dios que es, que era y siempre
ser quiso desde toda la eternidad es-
te momento en su plan amoroso y
providencial. Por la gracia de Dios es-
tamos en esta Baslica donde se vene-
ra a Mara, la Madre de Dios encar-
nado. Aqu nos encontramos para re-
zar con y por aquellos llamados por
Dios a servir a la Iglesia como dico-
nos y presbteros. Ellos la servirn co-
mo miembros de la Sociedad Clerical
de Vida Apostlica Virgo Flos Car-
meli que tiene sus races en los He-
raldos del Evangelio. Demos gracias a
Dios por esta nueva expresin de vida
consagrada, y por el P. Joao Cl, que
respondi con generosidad a la llama-
da de Dios. En esta poca en la cual
en tantas partes del mundo se lamenta
la crisis vocacional, es una gran ben-
dicin comprobar el fenomenal creci-
miento de los Heraldos y del Instituto
Clerical en tan poco tiempo.
Damos gracias a Dios por todos
aquellos que ayudaron y dieron asis-
tencia a estos candidatos en el trans-
curso de la formacin y maduracin
para la ordenacin diaconal y presbi-
teral. Por ejemplo, el apoyo amoroso
y las oraciones de los padres, abuelos,
hermanos y hermanas, sacerdotes y
personas consagradas que auxiliaron
a estos hombres para que escucharan
al Dios que los llama.
Vuestra vocacin exige
una dedicacin total
Queridsimos, acordaos de que la
vocacin que recibisteis es un don
misterioso y gratuito de Dios. Ese
don, con todo, no es para nosotros si-
no para su Iglesia. Es un don para su
pueblo, el cual debe ver en nosotros
a Cristo que permanece en medio de
su pueblo y que, a travs de los hom-
La vocacin es un don para
la Iglesia de Dios
bres llamados al servicio en las rde-
nes sagradas, contina amando y san-
tificando a su pueblo.
Ellos se convertirn en ministros
de Cristo, Maestro, Sacerdote y Pas-
tor, porque ayudarn a edificar el
Cuerpo Mstico de Cristo, que es la
Iglesia, pueblo de Dios y templo San-
to del Espritu.
Unidos al sacerdocio del
obispo, los presbteros y di-
conos sern consagrados pa-
ra la predicacin del Evan-
gelio, para la santificacin
y gua del Pueblo de Dios,
para la celebracin del cul-
to divino, especialmente del
Sacrificio del Seor.
Estos encargos exigen una
dedicacin total, para que el
Pueblo de Dios los reconoz-
ca como verdaderos discpu-
los de Cristo, que no vino a
ser servido sino a servir.
Queridsimos hijos can-
didatos al diaconado, el Se-
or os dio el ejemplo para
que hagis como l hace.
Como ministros de Jesucris-
to, que se mostr como un
siervo en medio de sus disc-
pulos, permaneced siempre
atentos y dispuestos a cum-
plir la voluntad de Dios y
servir con alegra y genero-
sidad al Seor y los herma-
nos. Acordaos de que nadie
puede servir a dos seores,
y, poniendo vuestra vida al
servicio del Seor, rechazad los dolos
de la impureza y la avaricia, que escla-
vizan a los hombres.
Las palabras de San Pedro
Oigamos de nuevo las palabras
de san Pedro, tomadas de la segunda
lectura de hoy:
Sed, pues, sensatos y sobrios para
daros a la oracin. Ante todo, tened en-
tre vosotros intenso amor, pues el amor
cubre multitud de pecados. Sed hospi-
talarios unos con otros sin murmurar.
Que cada cual ponga al servicio de los
dems la gracia que ha recibido, como
buenos administradores de las diversas
gracias de Dios. Si alguno habla, sean
palabras de Dios; si alguno presta un
servicio, hgalo en virtud del poder reci-
bido de Dios, para que Dios sea glorifi-
cado en todo por Jesucristo, a quien co-
rresponden la gloria y el poder por los si-
glos de los siglos. Amn (1 Pe 4, 7-11).
en ese estado de vida, os consagris al
Seor con un ttulo nuevo y sublime,
y unindoos a l con corazn indiviso,
tendris ms libertad para dedicaros al
servicio de Dios y de los hombres, co-
mo deben ser los ministros de Cristo
propagadores de los misterios de Dios.
Que nunca disminuya en vosotros
la esperanza del Evangelio, de la cual
seris no meros espectado-
res sino heraldos y testigos.
Conservad en una concien-
cia pura el misterio de la
fe, manifestad con vuestras
obras la palabra de Dios
que predicis, para que en
el pueblo cristiano, anima-
do por el Espritu Santo,
se convierta en una ofren-
da pura, agradable a Dios.
Y cuando fuereis al encuen-
tro de Dios en el ltimo da,
cada uno de vosotros podr
orlo decir: Muy bien, siervo
bueno y fiel, ven a regocijarte
con tu Seor (Mt 25,21).
Una palabra a
los candidatos al
presbiterado
En cuanto a vosotros, di-
lectsimos hijos prepara-
dos para recibir el orden del
presbiterado, que hace aos
sois Heraldos del Evangelio,
recordad nuevamente las pa-
labras de Dios al profeta Je-
remas: Mira que he puesto
mis palabras en tu boca. Por
la ordenacin sacerdotal compartiris
la misin de Cristo, nico maestro. En-
tregad a todos aquella palabra de Dios
que vosotros mismos recibisteis con
alegra. Leed y meditad asiduamente la
palabra del Seor para creer en aque-
llo que habis ledo, ensead lo que ha-
bis aprendido en la fe, vivir lo que ha-
bis enseado. Vuestro propio ser, co-
mo el de Mara, debe reflejar la santi-
dad de Dios. Que podis tener la gra-
cia de cantar con Mara como Madre
de Cristo, Sumo Sacerdote, y Madre
nuestra: Mi alma glorifica al Seor.
Una reflexin para los
candidatos al diaconado
Ya que libremente os aproximis
a la orden del diaconado, siguiendo
el ejemplo de los diconos escogido
por los Apstoles para el ministerio
de la caridad, sed dignos de la estima
del Pueblo de Dios, llenos del Espritu
Santo y de sabidura. Elegisteis el celi-
bato consagrado para volveros seal y
anuncio de caridad pastoral, fuente de
fecundidad espiritual en el mundo.
Animados de un sincero amor a
Cristo y viviendo con total dedicacin
Queridsimos, acordaos de que la vocacin que
recibisteis es un don misterioso y gratuito de Dios
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En el Evangelio de hoy, Simn Pe-
dro habla a la Iglesia de entonces y
de todos los tiempos: Seor, a dn-
de vamos a ir? T tienes palabras de
vida eterna (Jn 6, 68)
Esta Baslica, a travs de la belleza
de los mrmoles y de las piedras, pro-
clama la fe de la Iglesia de que Jess
es el Verbo Encarnado, carne y san-
gre de Mara, la cual es reconocida
por ello como Madre de la Iglesia.
El convite bautismal a la santidad
es ms urgente para los sacerdotes
Hijos mos, el convite bautismal a
la santidad es ms urgente en la vida
de aquellos que son ordenados sacer-
dotes, porque por la ordenacin no-
sotros ejercemos nuestro ministerio
in persona Christi. Vuestras manos al-
zarn el pan y el cliz, vuestros labios
pronunciarn las palabras de la consa-
gracin, pero ser slo por el poder de
Jesucristo, el Eterno y Sumo Sacerdo-
te, que el pan y el vino se transubstan-
ciarn en el Cuerpo, Sangre y Divini-
dad de Cristo. Este es mi Cuerpo... es-
ta es mi Sangre...: son las palabras que
Dios pone en vuestra boca por medio
de la ordenacin sacerdotal.
Nuestro Santo Padre Benedic-
to XVI, en la Exhortacin Apostli-
ca Sacramentum Caritatis nos ensea,
por este motivo:
La doctrina de la Iglesia conside-
ra la ordenacin sacerdotal condicin
imprescindible para la celebracin vli-
da de la Eucarista. En efecto, en el ser-
vicio eclesial del ministerio ordenado es
Cristo mismo quien est presente en su
Iglesia como Cabeza de su cuerpo, Pas-
tor de su rebao, sumo sacerdote del sa-
crificio redentor. Ciertamente, el minis-
tro ordenado acta tambin en nom-
bre de toda la Iglesia cuando presenta a
Dios la oracin de la Iglesia y sobre to-
do cuando ofrece el sacrificio eucarsti-
co. Es necesario, por tanto, que los sa-
cerdotes sean conscientes de que nunca
deben ponerse ellos mismos o sus opi-
niones en el primer plano de su ministe-
rio, sino a Jesucristo (n. 23).
En el Evangelio de hoy concluye
la narracin de San Juan sobre la en-
seanza de Jess y la fe de la Iglesia
en la Eucarista. Muchas personas de
aquel tiempo se apartaron y muchos
hoy se apartan de Jess a causa de
su enseanza de que el pan y el vino
se convierten en su Cuerpo y su San-
gre. Con S. Pedro, sin embargo, no-
sotros proclamamos este Misterio de
la Fe! La eucarista es la fuente y el
pice de la vida sacerdotal y del mi-
nisterio sacerdotal. Todo cuanto vo-
sotros hacis, todo cuanto tenis co-
mo sacerdotes, adquiere su significa-
do y su fuerza del Ministerio salvfico
de la muerte y resurreccin de Cristo,
presentes en la Eucarista.
Reconoced, pues, lo que hacis,
imitad lo que celebris, para que,
participando del misterio de la muer-
te y resurreccin de Cristo, llevis en
vuestros miembros la muerte de Cris-
to y caminis con l en la nueva vida.
Pueda Mara, la Madre de Dios, la
Madre de la Iglesia, la Reina del Cle-
ro, la Seora de la Eucarista, inter-
ceder por vosotros y podis as con-
formaros siempre ms en la Palabra
que proclamis, aquella Palabra que
se encarn y mora en medio de no-
sotros.
El convite bautismal a la santidad es ms urgente en la vida de aquellos que son ordenados sacerdotes
Libro del Papa ya vendi ms de
un milln de ejemplares
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Ms de tres millones de personas
en los actos con el Papa
CIUDAD DEL VATICANO (VIS)
Durante el segundo ao del pontifi-
cado de Benedicto XVI, 3.368.220 fie-
les y peregrinos tomaron parte en las
audiencias generales y especiales, en
los ngelus dominicales y en las cele-
braciones litrgicas presididas por el
Santo Padre en Roma.
Segn datos proporcionados por
la Prefectura de la Casa Pontificia,
entre el 10 de abril de 2006 y el 19
de abril de 2007 ms de un milln de
personas asisti a las audiencias ge-
nerales de los mircoles y casi un mi-
lln y medio a los ngelus del domin-
go en la Plaza de San Pedro.
la castidad: 20 de octubre de este ao.
La ceremonia la presidir el cardenal
Saraiva Martins, Presidente de la Con-
gregacin para las Causas de los Santos.
Albertina naci el 11 de abril de
1919 en San Luis, poblado vecino a
la ciudad de Imaru. Contaba 12 aos
de edad y se distingua por su discre-
cin, piedad y afabilidad, cuando el
15 de junio de 1931 fue atacada por
un degenerado que daba por hecho
el abuso de su fragilidad.
Pero no contaba con la fortaleza
del que vive segn la fe. A ejemplo
de santa Mara Goretti, cuyo marti-
rio haba conmovido al mundo ente-
ro pocos aos antes, la jovencita bra-
silea no cedi. Enfurecido ante la
inesperada resistencia, el agresor le
descarg una violenta pualada en la
garganta, seguida por otras ms. Al-
bertina cay al suelo cubierta de san-
gre, pero virgen de cuerpo y alma.
El lugar donde se realizar la ce-
remonia de beatificacin ser deter-
minado por el postulador de la causa,
Fray Paulo Lombardi.
OMA (Radio Vaticano) A
escasas dos semanas de su
llegada a las libreras italia-
nas, el libro Jess de Nazaret, de Be-
nedicto XVI, ya ha vendido ms de un
milln de ejemplares: 510 mil en Italia
desde el 16 de abril, 480 mil en Alema-
nia y 100 mil en Polonia.
La edicin griega incluye una car-
ta de Bartolomeo I, Patriarca Ecum-
nico de Constantinopla, que expresa
su grande y ardoroso inters en el li-
bro del Pontfice Romano como est-
mulo al dilogo teolgico con miras
a la definitiva superacin de la divi-
sin entre la Iglesia Catlica y la Or-
todoxa.
En el prefacio de este volumen
(mientras avanza la preparacin del
segundo, segn anticip a los periodis-
tas el cardenal Bertone, Secretario de
Estado) el Papa dice que el libro no
es, en lo absoluto, una obra magisterial,
sino nicamente la expresin de mi bs-
queda personal del rostro del Seor.
Por ello, aseguro Benedicto XVI, el
objetivo es intentar presentar al Jess
de los Evangelios como el verdadero Je-
ss, como el Jess histrico en el verda-
dero sentido de la expresin.
Joven brasilea mrtir
de la castidad ser
beatificada en octubre
El Vaticano ha definido la fecha de
beatificacin de Albertina Berkenbro-
ck, la heroica joven brasilea mrtir de
Los nuevos reclutas de la Guardia Suiza hicieron
su solemne juramento el pasado 6 de mayo, en la Sala Pablo VI
A
Guardia Suiza:
herosmo de la santidad
Ceremonias del Vaticano dan la
vuelta al mundo por televisin
Nada menos que 70 canales de
televisin de 40 pases de los cinco
continentes emitieron la ceremonia
del Va Crucis en el Coliseo roma-
no, el pasado Viernes Santo, y tam-
bin la misa de domingo de Pascua,
ambas presididas por S.S. Benedic-
to XVI.
Todava ms inters despert la
bendicin Urbi et Orbi enviada por el
Papa el domingo de Pascua: fue trans-
mitida por 108 seales de 67 pases.
La misa de Pascua y la bendicin
Urbi et Orbi fueron divulgadas inclu-
so en Indonesia, la nacin musulma-
na ms importante del mundo.
Se bautiza mujer china
de 114 aos
TAIPEI (Agencia Fides) Cuan-
do Mons. Luke Liu Hsien-Tang, obispo
emrito de la dicesis de Hsing Chu, de-
rram el agua bendita en la cabeza de
la Sra. Xu Song Re Ai, de 114 aos, un
caluroso y largo aplauso de los fieles re-
cibi a la recin bautizada catlica ms
anciana de la isla de Taiwn. Segn in-
forma el boletn semanal de la arquidi-
cesis de Taiwn, Christian Life Wee-
kly, el sacramento del Bautismo fue
administrado a la Sra. Song en la parro-
quia de la Inmaculada Concepcin el
domingo de Pascua. El evento fue noti-
cia en toda la prensa taiwanesa, catlica
o no. La dicesis prepar especialmen-
te el rito de Bautismo para ella, y ms
de 200 fieles participaron en la solemne
celebracin del Bautismo de la Sra. Xu
Song, presidida por Mons. Liu, quien
afirm: Es muy probable que sea la ca-
tlica ms anciana del mundo.
Aumenta el nmero de
catlicos en EE.UU.
LOS ANGELES (Radio Vaticano)
Un sondeo realizado recientemente
l recibir en audiencia al
cuerpo de la Guardia Sui-
za con motivo del juramen-
to de los nuevos reclutas, el Papa Be-
nedicto XVI evoc el pasado de gene-
roso herosmo hasta el sacrificio de la
vida del pequeo ejrcito del Vatica-
no en defensa de la persona del Papa.
En 1527, cuando ocurri el saqueo de
Roma por las tropas de Carlos V, 147
guardias suizos murieron para salvar la
vida del Papa Clemente VI.
Hoy el Papa los convoca a un heros-
mo todava mayor: la santidad. El Se-
or os llama a la santidad, es decir, a ser
sus discpulos, siempre dispuestos a escu-
char su voz, a cumplir su voluntad y a rea-
lizarla en el cumplimiento diario de vues-
tros deberes. Esto os ayudar a ser bue-
nos cristianos y, al mismo tiempo, solda-
dos ejemplares, animados por el espritu
evanglico, que hace que todo bautizado
sea levadura capaz de fermentar toda la
masa y luz que ilumina y calienta el am-
biente en el que vive y trabaja.
Como broche de sus palabras, el
Papa aadi una norma de oro al re-
gimiento militar de la Guardia Sui-
za: Participad con devocin en la san-
ta misa y cultivad una devocin filial a
Mara.
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Nuevo presidente de la CNBB
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a pedido de los obispos del estado de
California muestra que la poblacin
catlica crece a un ritmo tres veces
superior al de la no catlica, gracias a
la influencia de los inmigrantes, prin-
cipalmente los hispanos.
El objetivo del sondeo es pastoral,
vale decir, busca una mejor atencin
de los fieles, pero sus resultados han
aclarado tambin otros aspectos, co-
mo la incidencia del aumento de ca-
tlicos en la vida econmica, social,
poltica y religiosa de todo el pas.
Actualmente el 30% de los cali-
fornianos son catlicos. La poblacin
no catlica crece cada ao en un 4%,
mientras los catlicos crecen a un rit-
mo del 13%.
Situacin semejante se aprecia en
todo el territorio de los EE.UU., aun-
que sin llegar a las espectaculares ci-
fras de Los Angeles. De mantenerse
esta tendencia, se calcula que el ao
2025 habr alrededor de 83 millones
de catlicos estadounidenses.
Publicados los lineamenta
de la prxima Asamblea
General Ordinaria del Snodo
CIUDAD DEL VATICANO
(VIS) Mons. Nikolas Eterovic, se-
cretario general del Snodo de los
Obispos, present el 27 de abril en
la Sala de Prensa de la Santa Sede
los Lineamenta de la XII Asam-
blea General Ordinaria que se reali-
zar en el Vaticano del 5 al 26 de oc-
tubre de 2008 sobre el tema: La Pa-
labra de Dios en la vida y en la misin
de la Iglesia.
El texto contiene un cuestionario
general relacionado con los asuntos
tratados, cuya finalidad es estimular
una reflexin ms profunda en todos
los mbitos de la comunidad ecle-
sial. Las respuestas deben ser envia-
das a la Secretara General del S-
nodo antes de fines de noviembre de
este ao.
Lecciones de modales para
combatir la violencia
Sea amable. Sea cordial con los
dems. No dae la propiedad. Si al-
guien le habla, escchelo. Sea hones-
to. No maltrate a su compaero. Por
favor. Muchas gracias
Estos y otros valores bsicos se-
rn temas de clase en las escuelas se-
cundarias de Inglaterra a partir de
septiembre como parte de una ini-
ciativa de las autoridades para comba-
tir la creciente ola de violencia e irre-
verencia por parte de los jvenes, in-
forma el diario britnico The Inde-
pendent.
El peridico aclara que las clases
de buenos modales y de inteligen-
cia emocional complementarn el
currculum escolar tradicional, y que
un proyecto puesto en prctica a ttu-
lo experimental ya habra conseguido
una mejora dramtica en la con-
ducta de nios de enseanza prima-
ria, incluyendo asistencia y notas es-
colares.
Museo de cera en Ftima
retrata la vida de Jess
Un nuevo museo de cera que re-
trata la vida de Jesucristo fue inaugu-
rado en Ftima, en el municipio de
Ourm.
El nacimiento en una gruta de Be-
ln, las Bodas de Can, la expulsin
de los vendedores del templo, la l-
tima Cena, el juicio y la Pasin de
Cristo o la Resurreccin y la Ascen-
sin son algunos de los cuadros que
el nuevo espacio ofrecer a los visi-
tantes.
Algunas escenas incluyen casca-
das, otras reproducen el desierto, los
ros y el mar en dimensiones que lle-
gan hasta los 160 metros cuadrados
para algunos escenarios.
ons. Geraldo Lyrio Riocha, arzobispo de Ma-
riana, es el nuevo presidente de la Conferen-
cia Episcopal Brasilea (CNBB), elegido con
el 92% de los votos.
En declaraciones a la prensa, Mons. Riocha afirm que
asumir la presidencia de la CNBB no es asumir un cargo, un
poder, sino un servicio a la Iglesia, al Reino de Dios, al Evange-
lio, a los hermanos y hermanas, a los que creen y a los que no, a
los pequeos, a los pobres, a los que sufren, a los que yacen en
medio del camino, a los excluidos del banquete de la vida.
Para el cargo de vicepresidente fue elegido Mons. Luiz
Soares Vieira, arzobispo de Manaus, y como secretario ge-
neral, Mons. Dimas Lara Barbosa, obispo auxiliar de Rio
de Janeiro.
El rector del santuario de Fti-
ma, Mons. Luciano Guerra infor-
ma la agencia Ecclesia manifes-
t su complacencia ante el nuevo
museo que, ponder, eligi un te-
ma que se encuadra bien en Ftima
y que contribuir para enriquecer el
lugar.
La Misin Joven continuar
el curso que viene,
arropada por la familia
Madrid, Infomadrid, 9-5-2007.-
En su habitual intervencin en el in-
formativo diocesano de la Cadena
COPE el pasado domingo, el Car-
denal Arzobispo de Madrid, Anto-
nio Mara Rouco Varela, record a
todos los oyentes que la Misin Jo-
ven en Madrid no ha terminado to-
dava, porque va a seguir el curso
que viene, tras la visita de los j-
venes al Santo Padre en Roma el 8
de agosto. La caracterstica primor-
dial de esta etapa de post-misin se-
r que la familia estar con la Mi-
sin Joven.
Asimismo, record que lo ms
importante de toda la etapa ha si-
do el gran testimonio de la orde-
nacin sacerdotal que tuvo lugar el
pasado sbado en los actos de clau-
sura de la Misin, en el pabelln
Madrid Arena de la Casa de Cam-
po. El Cardenal resalt la gran par-
ticipacin de varios miles de per-
sonas: muchos jvenes, muchas fa-
milias y muchos nios y destac el
gran testimonio que ha supuesto,
esplndido por parte de los que se
ordenaron, esplndido por parte de
los seminarios, esplndido por par-
te de las comunidades parroquia-
les, de los movimientos, de la Asam-
blea que nos rode, que rode el al-
tar del Seor.
Refirindose al dilogo entre la
fe y la cultura para los jvenes, el
Cardenal afirm que es muy impor-
tante entrar en el marco cultural
donde ellos viven, comenzando por
el de su propia familia. Es muy
importante darles a ellos el cono-
seguridad y el traslado de varias sec-
ciones para racionalizar mejor el tra-
bajo.
La Biblioteca conserva ac-
tualmente casi 75.000 manuscri-
tos y 1.600.000 libros impresos, de
los cuales casi 8.300 son incuna-
bles. El Archivo Secreto Vaticano,
que fue separado de la Biblioteca
a principios del siglo XVII, contie-
ne aproximadamente 150.000 vol-
menes. Entre los manuscritos ms
importantes est el Codex Vati-
canus, el ms antiguo manuscrito
de la Biblia que se conoce.
Beatificacin de la
Madre Mara del Carmen
Gonzlez Ramos
La ceremonia de beatificacin de
la fundadora de la Casa Madre de las
Hermanas Franciscanas de los Sa-
grados Corazones, Mara del Car-
men Gonzlez Ramos, congreg en
la localidad malaguea de Anteque-
ra a unas 10.000 personas llegadas de
distintos puntos de Espaa y de otros
pases.
El cardenal Jos Saraiva Martins,
prefecto de la Congregacin para las
Causas de los Santos, presidi la ce-
remonia de beatificacin, la segunda
que se oficia en Espaa.
Ms de un centenar de sacerdo-
tes de diferentes dicesis espaolas
e iberoamericanas asistieron a los
actos organizados con motivo de la
beatificacin, en un recinto al que
los fieles accedieron tras el pago de
una entrada, en la que estaba inclui-
da la denominada mochila del pe-
regrino.
El obispo de Mlaga, Antonio Do-
rado Soto, destac en una carta que la
Madre Carmen se santific en medio
de las alegras y las penas y tuvo una
existencia sencilla, en la que supo des-
cubrir la presencia amiga de Dios.
La vida de Madre Carmen al fren-
te de la Congregacin pas por gran-
des pruebas y dificultades, calumnias,
oposicin dentro y fuera del institu-
to.
cimiento de lo que supone el amor
de los padres, la fraternidad vivida
en casa, el contexto de la gran fami-
lia, el paso de la familia al grupo de
amigos, de la amistad, vivir eso en
la comunidad de los creyentes, de la
Iglesia, continu. Todo eso supo-
ne situarles en el verdadero camino
que les puede llevar a una vida com-
pleta, con sentido.
Finalmente, anim a los jvenes a
que no olviden que tienen Alguien
que te quiere siempre, en todas las
circunstancias, pase lo que pase, y se
es el Seor. No te desanimes -su-
bray-, Alguien te quiere, te ama y ha
muerto y resucitado por ti.
Biblioteca Apostlica Vaticana
cerrada por restauraciones
CIUDAD DEL VATICANO
(VIS) La Biblioteca Apostlica Va-
ticana permanecer cerrada al pbli-
co durante tres aos a partir del 14
de julio para restaurar una de las alas
del edificio renacentista donde se en-
cuentra instalada.
Dicho segmento necesita reformas
estructurales, como reforzar el piso,
con signos de franco deterioro, as
como la adecuacin de amplias reas
de construccin segn las normas de
D
Mons. Scherer
recibe la bienvenida
como arzobispo
urante la celebracin euca-
rstica en la Catedral de S.
Paulo (Brasil) el 29 de abril,
Mons. Odilo Scherer recibi de manos
del Nuncio Apostlico, Mons. Lorenzo
Baldisseri, el bculo que simboliza el
comienzo de su actividad pastoral.
Cerca de tres mil fieles de las di-
versas regiones episcopales dieron
una calurosa bienvenida al nuevo ar-
zobispo. En la homila, Mons. Sche-
rer expres sus esperanzas y anhelos:
La toma de posesin del obispo sus-
cita inevitables interrogantes sobre c-
mo ejercer su misin, con qu propsi-
tos llega, cul es su programa de traba-
jo. stas son preguntas normales y muy
comprensibles, dado que la Iglesia es-
t inserta en la sociedad y se encuentra
en medio de situaciones que requieren
orientacin y decisiones concretas.
El obispo debe responder sobre la
celebracin de la Liturgia, la catequesis
y las vocaciones sacerdotales, sobre las
pastorales y movimientos eclesiales, so-
bre las relaciones de la Iglesia Catlica
con otras iglesias y comunidades cristia-
nas y otras religiones; se le urge a decir
una palabra sobre la pobreza y la violen-
cia, la exclusin social y los rumbos de la
poltica econmica, los derechos huma-
nos y la vida en situacin de riesgo, so-
bre cuestiones morales de todo tipo, so-
bre desafos que la ciencia coloca ante la
fe. Se espera mucho del obispo, ya sea en
la vida de la Iglesia como en la sociedad,
y estoy muy consciente de que S. Paulo
no difiere en esto de otros lugares.
Por eso, querida Iglesia de S. Pau-
lo, quiero convidarlos a todos a que per-
severemos en la realizacin de la obra
de Jesucristo, cada uno en su comu-
nidad y en la vocacin dada por Dios.
Animo a los presbteros para que sirvan
en nombre de Cristo, Pastor de la Igle-
sia, al pueblo de las comunidades que
se les han confiado; a los diconos, pa-
ra colocarse al servicio de los ms nece-
sitados; a los laicos, para llevar la sal, la
luz, la levadura y la vida del Evangelio
a todas las estructuras de la vida social
y de las actividades humanas; a religio-
sas y religiosos y a los miembros de las
nuevas comunidades, para que vivan
sus carismas propios y sean pginas elo-
cuentes del Evangelio, fcilmente com-
prensibles, en medio de la comunidad
eclesial y de toda la sociedad. Los con-
vido a todos a irradiar la alegra de la fe
y de la pertenencia a la Iglesia, a travs
del testimonio de una vida santa. []
Confo mi ministerio pastoral y
toda esta querida Iglesia de S. Pau-
lo al patrocinio y la intercesin mater-
nal de Nuestra Seora de la Asuncin
y de la Seora Santa Ana, su madre;
ruego tambin la intercesin y la ben-
dicin de los hijos santos de esta igle-
sia, los Beatos Padres Jos de Anchie-
ta y Mariano de la Mata, santa Pauli-
na y san Antonio de SantAna Galvo.
Me encomiendo asimismo a la conti-
nua oracin de todo el pueblo de esta
arquidicesis.
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Ana Lcia Iamasaki
El mal conde
y los dos amigos
El conde se mostr inclemente: Si no has vuelto antes que
el sol se ponga en siete das ms, la cabeza de tu amigo
Talin rodar por el piso!
sta historia ocurri ms
de diecisis siglos atrs.
Todas las ciudades y al-
deas de la antigua Arme-
nia estaban de fiesta, y te-
nan buenas razones: el emperador Ti-
rdates se haba convertido al cristianis-
mo.
La mayor parte de la poblacin del
pas ya era cristiana, y la noticia los
regocij a todos o casi. En verdad,
tambin hubo quienes no recibieron
la noticia con tanto entusiasmo.
Uno de estos ltimos era el noble
Kammo. Es difcil traducir los ttu-
los orientales de aquel entonces, pe-
ro era lo que ms o menos llamara-
mos un conde. Para facilitar las cosas,
vamos a decirle el conde Kammo. Su
autoridad se extenda sobre una pe-
quea regin situada a orillas del la-
go Servan, en donde posea un bien
defendido castillo construido en una
colina.
Pagano y seguidor de Zoroastro
desde la niez, el conde Kammo re-
cibi la noticia de mal grado. No se
atrevi a desafiar la autoridad impe-
rial, pero en su fuero interno concibi
el propsito de entorpecer al mximo
la vida de los cristianos. Unos das
despus encontr su blanco: un hon-
rado comerciante de la ciudad, lla-
mado Vardenis, cristiano fervoro-
so y brazo derecho del prroco local.
El malvolo conde consigui testigos
falsos para acusarlo de un crimen que
no haba cometido, y el pobre hom-
bre fue llevado a juicio.
Como la facultad de juzgar recaa
en manos del propio conde, dictar
sentencia contra Vardenis fue cosa
rpida y sencilla. As, una triste tar-
de de otoo, la desolada vctima es-
cuch en el saln del castillo su con-
dena a muerte. Sin embargo se ani-
m a formular un ltimo pedido al
juez inicuo:
Conde, os hago una peticin fi-
nal: antes de ser ejecutado, permitid-
me visitar una ltima vez a mis ancia-
nos padres en la aldea de Tumanyan.
El conde se irrit creyndose ob-
jeto de una artimaa. Tumanyan que-
daba lejos. Quin garantizaba que el
condenado no aprovechara la oca-
sin para huir del pas y no volver
ms? Pero ste le asegur:
Conde, podis creer en m. Os
dejar un rehn en mi lugar como
garanta de mi regreso. Sabis que
aqu no tengo parientes cercanos,
pero s un gran amigo llamado Talin.
Estoy seguro que, por amor a Dios,
consentir en hacerme este favor su-
premo.
El mal conde se ri, porque le pa-
reca una necedad que alguien se pu-
siera voluntariamente en semejante
peligro. Pero con la intencin de pro-
bar la ingenuidad de un cristiano, au-
toriz que Vardenis fuera a visitar a
su amigo acompaado por guardias
fuertemente armados. Cul no fue su
sorpresa cuando a las pocas horas el
condenado volvi al castillo, esta vez
junto a su fiel amigo Talin.
Contrariado, el conde se mostr
inclemente:
Ah, me doy cuenta que entre
los cristianos hay gente bastante
tonta como para correr este riesgo.
Pues bien, tienes permiso para par-
tir, pero si no has vuelto antes que
el sol se ponga en siete das ms, la
cabeza de tu amigo Talin rodar por
el piso!
Con un gran abrazo los amigos se
despidieron y Vardenis parti a ca-
ballo rumbo a la distante Tumanyan,
mientras Talin empez a ver el paso
de los das y las horas, encadenado en
un hmedo calabozo.
HISTORIA PARA NIOS... O PARA ADULTOS LLENOS DE FE
Lo cierto es que aquella autori-
zacin al sentenciado para empren-
der su viaje ocultaba razones ma-
quiavlicas. El conde estaba segu-
ro de que Vardenis no volvera. Ta-
lin sera ejecutado inevitablemente
en su lugar, y ello acarreara el des-
prestigio de los cristianos al com-
probar que, por mu-
cho que en sus igle-
sias se predicara el
amor al prjimo, a
la hora de salvar el
cuello un cristiano
hua tal como cual-
quier pagano. Ade-
ms, tratndose de
alguien tan conoci-
do, amigo personal
y hombre de con-
fianza del prro-
co, el escndalo su-
bira de punto. El
conde se frotaba las
manos con maligno
placer mientras es-
peraba el fatdico
da de la ejecucin.
Pasaron los das y
la noticia se esparci
en toda esa regin
de Armenia. Volve-
ra Vardenis? Lleg
por fin el temido da
sptimo y el sol caa
peligrosamente en
el horizonte. El in-
feliz Talin era lleva-
do al patio de ejecu-
cin con las manos
atadas al espalda. El
siniestro verdugo es-
peraba en un rincn,
premunido con un
enorme machete, y
el conde miraba satisfecho desde una
ubicacin privilegiada.
Justamente cuando el sol estaba
a punto de esconderse atrs de las
montaas se escucharon gritos, un
gran vocero y un trote de caballo por
fuera del castillo. Era Vardenis que
haba regresado!
Sucio de polvo y exhausto, entr
corriendo al gran patio. Al verlo, Ta-
lin protest:
Por qu volviste, insensato?
Yo ya haba ofrecido mi vida por la
tuya! Sabes que lo hice de corazn
y tena mi sacrificio por bien paga-
do!
Basta! Hace das atrs emit
una sentencia de muerte. Ahora de-
bo pronunciar otra ante lo que estoy
viendo.
Se hizo un gran silencio y todos,
espantados, clavaron la mirada en la
enigmtica figura del poderoso con-
de. ste prosigui:
Hoy de c r e t o
la pena de muer-
te contra contra
la dureza de mi
corazn! Nunca en
mi vida me atrev a
imaginar una amis-
tad tan sincera. Por
esto los perdono a
los dos, con la con-
dicin de que me
hagan partcipe del
maravilloso don de
su amistad.
Los amigos se mi-
raron y Talin tom la
palabra:
N o b l e c o n -
de, entiendo vues-
tros sentimientos.
Sin embargo os pre-
vengo que nuestra
amistad es fruto del
Bautismo, que nos
otorga la ayuda ce-
lestial para llegar
a tan alto grado de
dedicacin al prji-
mo. Por lo mismo,
si realmente que-
ris participar en
ella, haceos bauti-
zar, y siendo cristia-
no, sabris lo que es
tener amigos verda-
deros.
As sucedi. Con-
vertido gracias al magnfico ejem-
plo de los dos amigos, das despus
el conde Kammo se hizo cristiano
en una ceremonia pblica y concu-
rridsima. Y as, el cruel tirano dio
paso a uno de los ms benficos y
justos nobles que Armenia tuvo ja-
ms.
En toda mi vida nunca me atrev
a imaginar una amistad tan sincera
Nunca amigo mo! No te aban-
donara nunca a una suerte tan amar-
ga, a ti que te estimo tanto y que eres
un hermano en la fe!
Seguan discutiendo cuando una
sbita exclamacin los interrumpi.
Era la fuerte voz de Kammo, que de-
ca con firmeza:
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1. Solemnidad de los Santos Aps-
toles Pedro y Pablo. Desplazada este
ao al 29 de junio.
Beato Ignacio Nazju Falzon, clri-
go (

1865). Tuvo una cuidadosa for-
macin religiosa y recibi las rdenes
menores, pero no quiso ser ordenado
sacerdote por sentirse indigno. Dedi-
c su vida al cuidado de los enfermos
y a catequizar a los soldados ingleses
heridos de guerra.
2. Beato Pedro de Luxemburgo,
obispo (

1384). Siendo muy joven
fue nombrado obispo. Gran devoto
de la Pasin, fue favorecido muchas
veces con visiones de Nuestro Seor
Crucificado.
3. Fiesta de Santo Toms Apstol.
San Heliodoro, obispo (

s. IV-V).
Discpulo de san Valeriano de Aquilea,
particip en el Concilio de Aquilea el
ao 381 contra la hereja arriana.
4. Santa Isabel de Portugal, reina
(

1336).
Beata Catalina Jarrige, virgen
(

1836). Terciaria dominica ejemplar
en la asistencia a los pobres y abando-
nados. Durante la Revolucin France-
sa ayud a los sacerdotes no juramen-
tados, suministrndoles pan y vino pa-
ra la celebracin de la Eucarista.
5. San Antonio Mara Zaccaria,
presbtero (

1539).
Beatos Jorge Nichols y Ricardo
Yaxley, presbteros, Toms Belson,
seminarista, y Humfredo Pritchard,
mrtires (

1589). Martirizados en
Inglaterra durante las persecuciones
de Isabel I.
6. Santa Mara Goretti, virgen y
mrtir (

1902).
Beata Mara Teresa Ledochowska,
virgen (

1922). Noble alemana de la
familia Ledochowska, fund el Soda-
licio de San Pedro Claver, dedicado
especialmente a auxiliar las misiones
en frica.
7. Beata Mara Romero Meneses,
virgen (

1977). Nacida en Nicaragua
en una acaudalada familia, decidi ha-
cerse religiosa salesiana. Enviada a
Costa Rica, se dedic durante cuarenta
aos al servicio de los ms necesitados.
al sacerdote Francisco Pacheco, mu-
ri en la crcel.
9. Santa Paulina del Corazn Ago-
nizante de Jess, religiosa (

1942).
Beatas Melania y Mariana Mag-
dalena de Guilhermier, y Mara Ana
Margarita de los ngeles de Rocher,
vrgenes y mrtires (

1794). Religio-
sas ursulinas que recibieron el mar-
tirio durante las persecuciones de la
Revolucin Francesa.
10. San Apolonio de Sardes, mr-
tir. Muri crucificado en la persecu-
cin de Laodicea.
11. San Benito de Nursia, abad
(

547).
San Abundio, presbtero y mrtir
(

854). Muerto en Crdoba duran-
te la persecucin musulmana por
proclamar su fe. Sus restos fueron
arrojados a los perros y los anima-
les salvajes.
12. Santos Nabor y Flix, mrtires
(

304). Soldados romanos martiriza-
dos durante la persecucin de Maxi-
miano. Segn la tradicin, fueron se-
pultados en Miln.
13. San Enrique II, emperador
(

1024).
Beato Jacopo de Varazze, obis-
po (

1298). Dominico, arzobispo de
Gnova, escribi la Leyenda Dorada
(relatando la vida de diversos santos)
para edificar al pueblo cristiano.
14. San Camilo de Lelis, presbte-
ro y fundador (

1614).
Beato Gaspar de Bono, presbtero
(

1604). Religioso de la Orden de los
Mnimos. Se destac por el celo y es-
pritu de pobreza, y como Provincial
de la Orden en Valencia.
15. San Buenaventura, obispo y
doctor de la Iglesia (

1274).
8. Beato Mancius Araki, mrtir
(

1626). Encarcelado en Omura (Ja-
pn) por haber refugiado en su casa
San Pablo Fresco de la Baslica
de Santa Mara la Mayor Roma
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San David, obispo (

1082). Clunia-
cense enviado en misin a evangelizar
a los suecos. Elegido obispo de Vste-
ras, tuvo un papel preponderante en
el desarrollo de la Iglesia en Suecia.
16. Nuestra Seora del Carmen.
Beato Bartolom Fernndez, obis-
po (

1590). Dominico, arzobispo de
Braga. Actu como Primado de las
Espaas en el Concilio de Trento y
escribi diversas obras de teologa y
espiritualidad.
17. Beatos Ignacio de Azevedo y 39
compaeros, mrtires (

1570).
Santa Edwiges, reina (

1399). Hi-
ja de los soberanos de Polonia, se ca-
s con el rey de Lituania. Llev la fe
catlica a dicha nacin, convirtiendo
a su marido y a toda la poblacin.
18. San Arnulfo, obispo (

640).
Elegido como obispo de Metz, re-
nunci al cargo para llevar una vida
eremtica.
19. Beato Pedro Crisci, penitente
(

1323). Nacido en Foligno (Italia),
despus de llevar una vida mundana,
distribuy sus bienes entre los pobres
y adopt una vida penitencial.
20. San Apolinario de Rvena,
obispo y mrtir (

s. II).
San Jos Barsabas, discpulo de
Jess. Designado por los apstoles
junto a san Matas para ocupar el lu-
gar de Judas.
21. San Lorenzo de Brindisi, pres-
btero y doctor de la Iglesia (

1619).
Beato Gabriel Pergaud, presbtero
y mrtir (

1794). Durante la Revolu-
cin Francesa muri encarcelado en
un barco-prisin.
22. Santa Mara Magdalena, disc-
pula del Seor.
San Gualterio, fundador (

1224).
Fund en Italia la Casa de la Miseri-
cordia para cuidar a enfermos sin re-
cursos.
23. Santa Brgida, viuda y funda-
dora (

1373).
San Juan Cassiano, abad (

435).
Escribi importantes obras sobre la
vida monstica que seran utilizadas
ms tarde para constituir la regla be-
nedictina.
24. San Sharbel Makhluf, presb-
tero libans de la Orden de los Maro-
nitas (

1898).
Santa Eufrasia, virgen (

s. V).
Proveniente de una familia senato-
rial, prefiri llevar una vida eremti-
ca en el desierto de Tebaida.
25. Fiesta de Santiago Apstol.
Beata Mara del Carmen Salles
y Barangueras, virgen y fundadora
(

1911). Constituy en Madrid la
Congregacin de las Hermanas de
la Inmaculada Concepcin, dedica-
da a la educacin femenina basada
en una slida formacin religiosa y
moral.
26. San Joaqun y Santa Ana, pa-
dres de la Virgen Mara.
Beatos Vicente Pinilla y Manuel
Martn Sierra, presbteros y mrtires
(

1936). Durante la Guerra Civil Es-
paola fueron sacados violentamente
de una iglesia y fusilados.
27. Beato Bertoldo de Garsten,
abad (

1142). Adopt las reformas
cluniacenses en la abada de Garsten
(Austria). Fue muy favorecido con
los dones de profeca y poder tauma-
trgico.
28. Beata Alfonsa de la Inmacula-
da Concepcin, virgen (

1946). Re-
ligiosa clarisa de Kerala (India). Se
ofreci como vctima por los sacer-
dotes, religiosos y almas consagradas,
llevando dentro del convento una vi-
da de terribles sufrimientos causados
por enfermedades.
29. Santa Marta, en cuya casa de
Betania se hospedaba Jess.
San Lzaro, hermano de Marta
y de Mara. Cuatro das despus de
muerto, fue resucitado por el Seor.
30. San Pedro Crislogo, obispo y
doctor de la Iglesia (

450).
Beata Mara de Jess Sacramen-
tado, virgen (

1959). Fundadora de
las Hijas del Sagrado Corazn de Je-
ss, que se dedican especialmente al
cuidado de los enfermos.
31. San Ignacio de Loyola, presb-
tero y fundador (

1556).
San Justino de Jacobis, obispo
(

1860). De la Congregacin de la Mi-
sin en Etiopa, se entreg a una inten-
sa actividad apostlica favoreciendo la
institucin del clero indgena.
San Pedro Fresco de la Baslica
de Santa Mara la Mayor Roma
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El ejemplo de
las ardillas
En gran parte de Europa, y prcticamente en toda Norteamrica,
no hay un solo nio que no se haya divertido con
uno de los ms encantadores y pintorescos
animalitos que existen en el mundo
na de las experiencias
ms memorables de la
infancia consiste, sin
duda, en los primeros
contactos con los ani-
males, sean domsticos o no, con los
cuales los nios buscan siempre hacer
amistad.
A la pequea santa Catalina La-
bour le encantaba dar de comer a las
palomas blancas que volaban alrede-
dor de su casa; el comunicativo y buen
bambino llamado Juan Bosco ejercita-
ba su innato deseo de ayudar y prote-
ger ocupndose de los perritos calleje-
ros que deambulaban en su calle.
En gran parte de Europa, y prc-
ticamente en toda Norteamrica, no
hay un solo nio que no se haya di-
vertido con uno de los ms encanta-
dores y pintorescos animalitos que
existen en este mundo: las ardillas.
Extremadamente verstiles, se las
puede ver subiendo y bajando por los
rboles con una agilidad que parece
desafiar la ley de la gravedad; ora in-
vaden el rea donde comen los pja-
ros para robarse las semillas, ora sal-
tan entre las hojas otoales en busca
del mejor sitio para esconder una va-
liosa nuez.
Su larga cola frondosa ondula con
elegancia en todas direcciones, como
un balancn. Cuando llueve o nieva la
usan como paraguas, quedando muy
bien protegidas contra gotas y copos.
No es fcil ganarse su amistad.
Si las ardillas grises, que logran vi-
vir en la ciudad, ya son huidizas, to-
dava ms lo son los pequeos y ra-
pidsimos chipmunks (las famosas ar-
dillas de librea) que slo viven en los
bosques.
Una manera de atraerlas es de-
jar afuera de la casa de campo al-
gn tipo de nuez, primero lejos del
edificio y despus un poco ms cer-
ca cada da. Si todo sale bien, algn
tiempo despus la pequea y ater-
ciopelada ardilla, con sus grandes
y desconfiados ojos negros, visitar
nuestra ventana por las maanas a
la espera de su diaria racin de se-
millas.
Ryan Francis Murphy
El ejemplo de
las ardillas
En cierta ocasin realizamos un
experimento interesantsimo que
nos haba enseado un sacerdo-
te amigo, que tena el don de con-
quistar la confianza de las escu-
rridizas ardillas. Colocamos en el
marco de la ventana una serie de
semillas por separado: avellanas,
nueces, almendras y cacahuetes. Al
poco rato apareci nuestra amigui-
ta, percibiendo algo apetitoso. Ob-
serv todas las semillas muy aten-
tamente, acto seguido mordi la
nuez y sali disparada para dejarla
a buen recaudo. Volvi poco des-
pus para llevarse la almendra. Y
as, ordenadamente, lleg el turno
de todas las semillas, desde la ms
valiosa hasta la ms corriente. Slo
al final tom los comunes y baratos
cacahuetes.
* * *
Cuando pasan los aos y se lle-
ga a la edad adulta, no es raro que
las desilusiones de la existencia ha-
gan olvidar a las personas las tiles
lecciones aprendidas en los dulces
aos de infancia.
Un nio o una nia que hayan
observado aquel procedimiento de
las ardillas podran sacar una en-
seanza para la vida entera. Estos
animalitos eligen invariablemente
lo mejor y ms importante en pri-
mer lugar; slo despus toman lo
secundario, lo de menos valor. Pa-
recer muy sencillo pero infeliz-
mente no es lo que hacemos siem-
pre.
Sabemos y damos por senta-
do que Dios existe. Conocemos
sus mandamientos. Sin embargo,
cuntas veces es el ltimo perso-
naje en la mente del hombre co-
mn! Al tomar una decisin o de-
sear algo, no es ms frecuen-
te pensar primero en el prestigio,
el placer o las ventajas persona-
les que ganaremos en tal o cual si-
tuacin? Qu rara es la siguiente
preocupacin: Ser lo que Dios
quiere de m?
Para nuestra desdicha, la mayo-
ra de las veces actuamos con me-
nos discernimiento que una ardi-
lla. Tomamos primero lo menos
importante, lo terrenal, y dejamos
para despus a veces para nunca
lo ms valioso, lo celestial. Por esta
razn la pobre humanidad se aflige
con tantas tristezas y amarguras.
Las ligeras ardillas no poseen
inteligencia, propiamente, pero si
pudieran hablar, quin sabe si una
de ellas, saltando al marco de nues-
tra ventana, no nos repetira la en-
seanza de Cristo, nuestro Seor,
el Creador de los hombres y de las
ardillas: Buscad primero el reino
de Dios y su justicia, y todas esas co-
sas se os darn por aadidura (Mt
6, 33).
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adre nuestra, protege a la fami-
lia brasilea y latinoamericana!
Ampara bajo tu manto protector a los hi-
jos de esta patria querida que nos acoge,
T que eres la Abogada junto a tu Hijo
Jess, brinda al pueblo brasileo la paz
constante y la prosperidad completa,
Concede a nuestros hermanos de toda la
geografa latinoamericana un verdadero ar-
dor misionero que irradie fe y esperanza,
Haz que tu clamor de Ftima por la con-
versin de los pecadores se haga realidad,
y transforme la vida de nuestra sociedad,
Y t, que desde el Santuario de Guada-
lupe intercedes por el pueblo del conti-
nente de la esperanza, bendice sus tierras
y sus hogares. Amn.
(Benedicto XVI, oracin despus del rosario en el
santuario de Aparecida, 12 de mayo de 2007)
Imagen milagrosa
del Santuario de
Nuestra Seora
Aparecida (Brasil)
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Junio 2007 Heraldos del Evangelio 21

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