Nmero 81

Abril 2010

Primeros meses de la nueva

parroquia de los Heraldos
Salvadme Reina

ara, os doy mi
corazn; haced
que sea siempre vuestro.
Jess y Mara, sed
siempre mis amigos; pero,
por vuestro amor, haced
que muera mil veces antes
que tenga la desgracia de
cometer un solo pecado.
(Consagracin a
Nuestra Seora hecha por
Santo Domingo Savio)

Santo Domingo Savio,

Baslica de Mara Auxiliadora,
Turn - Italia

Vitor Domingues

SumariO
Salvadme
Reina
Peridico de la Asociacin Cultural
Salvadme Reina de Ftima
Ao VIII, nmero 81, Abril 2010

Director Responsable:
D. Eduardo Caballero Baza, EP
Consejo de Redaccin:
Guy de Ridder, Hna. Juliane Campos, EP,
Luis Alberto Blanco, M. Mariana Morazzani, EP,
Severiano Antonio de Oliveira
Administracin:
C/ Cinca, 17
28002 Madrid
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Con la Colaboracin de la
Asociacin Internacional Privada
de Fieles de Derecho Pontificio

Heraldos del Evangelio

Escriben los lectores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Ocho aos de historia (Editorial) . . . . . . . . . .

La voz del Papa

Volver al confesionario

Imprime:
Pozzoni - Istituto Veneto
de Arti Grafiche S.p.A.
Via L. Einaudi, 12
36040 Brendola (VI), Italia
Los artculos de esta revista podrn
ser reproducidos, indicando su fuente y
enviando una copia a la redaccin.
El contenido de los artculos es responsabilidad
de los respectivos autores.

......................

36

Sucedi en la Iglesia
y en el mundo

........................

Sociedades Virgo Flos

Carmeli y Regina Virginum
- Aprobacin definitiva de
. . . las
. . . Constituciones
................

10

......................

Oraciones de ayer,
hoy y siempre
Quiero ser santa!
......................

40

45

Comentario al Evangelio
Como Dios
nos am
......................

12

La revista Arautos do
Evangelho alcanza el centsimo nmero Jbilo y
. . . accin
. . . . . .de
. . gracias
...........

Historia para nios...

Dios ama al que
da con alegra
......................

46

20
Los santos de
cada da

www.heraldos.org
Montaje:
Equipo de artes grficas
de los Heraldos del Evangelio

La palabra de los Pastores

Hombres y obras
providenciales

Heraldos en el mundo

......................
......................

26

Una mrtir brasilea

de fines del siglo XX
......................

48

Una mirada
con mil facetas

32

......................

50

E scriben

los lectores

Una gran ayuda espiritual

para toda la Comunidad
Artculos siempre profundos
Estimado Mons. Joo Cl Dias:
Le presento mis calurosas felicitaciones por su magnfico doctorado en Derecho Cannico con la tesis: Gnesis y desarrollo del Movimiento Heraldos del Evangelio y su reconocimiento cannico, con originalidad,
cientificidad y experiencia, hecha por
primera vez por su propio fundador.
Con la tesis de su fundador y las
de todos los que vayan a obtener
doctorados, los Heraldos del Evangelio estarn garantizando la fidelidad de las enseanzas de Cristo a la
Iglesia. As es como entiendo su misin. Le estoy agradecido por la revista Heraldos del Evangelio, con artculos siempre profundos.
Con mis respetuosos saludos y
encomendndome a sus oraciones,
me suscribo, siervo en Cristo.
Mons. Pedro Fedalto
Arzobispo emrito de Curitiba Brasil

Compendio de amor y de servicio

La revista Heraldos del Evangelio
es un compendio de amor y de servicio. Su lectura, en general, es una
delicia que entusiasma; la exquisitez
de sus artculos y la importancia de
los temas que trata hacen meditar y
reflexionar sobre la Palabra de Dios.
No cabe la menor duda que durante
sus ocho aos de existencia ha enriquecido a miles de almas que quieren conocer, amar y servir mejor a
Dios y a su Santsima Madre, la Virgen Mara. Slo me queda felicitar
por la edicin de esta revista tan extraordinaria a todos sus responsables: direccin, consejo de redaccin, administracin, montaje, impresin, articulistas y colaboradores.
Jos Cascales Albarracn
Murcia Espaa
4Heraldos del Evangelio Abril 2010

Les saludamos muy cordialmente

en nombre de nuestro Rey, Jess Sacramentado, desendoles abundantes gracias y bendiciones. Agradecemos el nuevo Calendario 2010. Realmente todos son muy hermosos. Ver
a nuestra Santsima Madre cada da,
fortalece y consuela, y sin duda, ayuda a vivir en la presencia de Dios todos los das del ao y acrecienta nuestro amor y abandono en sus pursimas
manos. Tambin agradecemos las revistas que tan generosamente nos envan y que son de gran ayuda espiritual. Seguimos encomendndonos a
sus oraciones y que nuestra Santsima
Madre bendiga todos sus trabajos con
abundantes frutos de santidad.
Madre Mara de la Stma. Trinidad, OPSS
Superiora del Monasterio
Ntra. Sra. de Guadalupe y San Jos
Colonia Tres Puentes Chile

Doy gracias a Dios

por todos ustedes

Con mucho agrado recibo cada

mes su revista. Es un verdadero gozo
ver lo que hacen los heraldos en pro
de Cristo y de la Iglesia. En las misiones de ustedes, las gentes se alegran
de la visita de la imagen de la Virgen Mara, participan en las Eucaristas, escuchan la Palabra de Dios, colaboran econmicamente para atender a los ms pobres, etc. Doy gracias
a Dios por todos ustedes y les tengo
presentes en la oracin.
Pbro. Jos Vicente Martnez
Alberic Espaa

Doctrina segura y fiel

Soy una monja carmelita descalza
y aprecio muchsimo, igual que toda
mi comunidad, los artculos de la revista Heraldos del Evangelio, que recibimos todos los meses, por cortesa de su parte. Aprovecho la ocasin para agradecerles su doctrina

fiel y segura expuesta en la revista.

Cuando leemos sus artculos siempre nos sentimos ms hijas de la
Iglesia, como deca nuestra santa
Madre, Teresa de Jess. En l y en
la Virgen de Ftima, nuestras humildes oraciones y saludos.
Hna. Teresita, OCD
Carmelo de Terespolis Brasil

Riqusimo instrumento
de evangelizacin

El motivo de entrar en contacto

con ustedes es el de agradecerles el
riqusimo instrumento de evangelizacin que es la revista Heraldos del
Evangelio. Tenemos la alegra de recibirla en nuestro hogar, desde el primer nmero. Cuando lemos el ejemplar del mes de enero recibimos la
gracia de conocer un poco ms al
beato Columba Marmion, porque, a
travs de las hermanas benedictinas
del colegio donde estudia nuestra hija, conseguimos uno de los libros que
se citan en su artculo: Jesucristo, vida
del alma. Y les puedo garantizar que
estamos aprendiendo mucho.
Que Dios, fuente de toda santidad, les bendiga infinitamente a todos ustedes, para que la revista siga
siendo un canal de gracias para todos nosotros. Que Mara Santsima
gue siempre sus pasos.
Paula Piveta y familia
Presidente Prudente Brasil

El Evangelio aplicado
a los das de hoy

Quera felicitar al autor del artculo sobre la santidad del sacerdote y la eficacia del apostolado, de la
edicin de febrero pasado, pues pude confirmar la tesis de que un ministro santo transforma de hecho a
la comunidad que le fue confiada.
Esta revista es realmente el Evangelio aplicado a los das de hoy.
Tiago Tedesco
Viamo Brasil

Editorial
Ocho aos de historia

81
Nmero 0
Abril 201

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Reina
Salvadme

Aspectos de la
actuacin de los
Heraldos en la
Parroquia de
Nuestra Seora de
las Gracias, en la
Grande So Paulo
(Brasil)

n enero de 2002, cuando sali a la luz la primera edicin de la versin brasilea de esta revista, cuyos artculos son reproducidos en estas pginas, los
Heraldos del Evangelio se acercaban a su primer aniversario como asociacin internacional de fieles de derecho pontificio. Aunque ya eran bastante numerosos y estaban presentes en varios pases, sus miembros sentan que el Espritu Santo les invitaba a ir ms lejos Duc in altum!, con nuevas perspectivas, no slo en
relacin a nmeros o mtodos de evangelizacin, sino tambin en el sentido de desplegar su propia identidad como institucin, siempre en la fidelidad a su carisma.
Vislumbraban lo que estaba por venir? S y no. S porque en el alma de muchos heraldos hubo siempre un anhelo de vivir de manera ms efectiva e institucionalizada su existencia consagrada a la Iglesia. Y no, porque desconocan qu
caminos tomara el desarrollo de su vocacin.
Muchos de ellos ya se haban entregado de tal manera, como laicos, al ideal religioso, que optaron por el celibato y pasaron a vivir en comunidad, bajo la regencia de un responsable. En las casas masculinas empez, poco a poco, a despertase en varias personas el deseo definido de seguir las vas del sacerdocio. Concomitantemente, en las residencias femeninas se pas a considerar con seriedad, por
parte de muchas, la perspectiva de la vida religiosa.
Tras un perodo de discernimiento, una vez ms, se hizo evidente la inspiracin
divina en esas mociones de alma. Con la ayuda de la gracia de Dios y la orientacin
de eminentes prelados y sacerdotes, nacan de esta manera, en el seno de los Heraldos del Evangelio, la Sociedad Clerical de Vida Apostlica Virgo Flos Carmeli y
la Sociedad Femenina de Vida Apostlica Regina Virginum, que han servido una y
otra para dar una mayor solidez e impulso a las labores de miles de asociados laicos.
Mientras esto ocurra, la expansin de los Heraldos tambin se daba en otras direcciones, como: las fundaciones de colegios en varios pases y del Instituto Teolgico Santo Toms de Aquino y del Instituto Filosfico Aristotlico-Tomista; la obtencin de graduaciones de maestra y doctorado por parte de muchos de sus miembros;
la constitucin de la TV Arautos; la creacin del Fondo Misericordia; la propagacin
por los cinco continentes de Grupos de Apostolado del Oratorio; las inauguraciones
del Seminario y de la Casa Generalicia de las Hermanas de Regina Virginum.
La revista Heraldos del Evangelio ha acompaado esta expansin: con una tirada mensual inicial de veinte mil ejemplares, hemos llegado al milln, con once
ediciones en cuatro idiomas. En el transcurso de este tiempo hemos podido ofrecerles a nuestros lectores las palabras del Papa y de destacados miembros de la Jerarqua, como tambin lo que ocurre en la Iglesia, comentarios al Evangelio y variados artculos para atender a toda una gama de apetencias.
A nuestros lectores les agradecemos la fidelidad de aquellos que estn con nosotros desde hace muchos aos y asimismo el nimo y entusiasmo que acompaan
a los ms recientes. Le rogamos a Jess, por medio de Mara Santsima, que conceda abundantes gracias a todos los que han colaborado para que pudiramos llegar hasta aqu. Y les incitamos a que continen junto a nosotros en este camino,
trabajando y rezando por el crecimiento y glorificacin de la Santa Iglesia y por la
evangelizacin de todos los pueblos.

(Fotos: Hctor Mattos y

Otvio de Melo)

Abril 2010 Heraldos

del Evangelio5

La Voz del Papa

Volver al confesionario
La crisis del Sacramento de la Penitencia, de la que se habla con
frecuencia, interpela ante todo a los sacerdotes y su gran responsabilidad
de educar al pueblo de Dios en las exigencias radicales del Evangelio.

uestro curso se realiza,

providencialmente, durante el Ao Sacerdotal,
que convoqu con ocasin del 150 aniversario del nacimiento al Cielo de San Juan Mara
Vianney, quien ejerci de modo heroico y fecundo el ministerio de la
Reconciliacin. Como afirm en la
carta de proclamacin: Todos los sacerdotes hemos de considerar como
dirigidas personalmente a nosotros
las palabras que l pona en boca de
Jess: Encargar a mis ministros que
anuncien a los pecadores que estoy
siempre dispuesto a recibirlos, que
mi misericordia es infinita.

Misericordia divina para pedir perdn, para convertir el corazn y para ser sostenidos en el camino de
santidad, son fundamentales en la
vida del sacerdote: slo quien ha
experimentado personalmente su
grandeza puede ser un anunciador y
administrador convencido de la Misericordia de Dios. Todo sacerdote
se convierte en ministro de la Penitencia por su configuracin ontolgica a Cristo, sumo y eterno Sacerdote, que reconcilia a la humanidad
con el Padre; sin embargo, la fidelidad al administrar el Sacramento de
la Reconciliacin se confa a la responsabilidad del presbtero.

Una intensa dimensin

penitencial personal

Es preciso volver al confesionario

Los sacerdotes no slo podemos

aprender del Santo Cura de Ars una
confianza infinita en el Sacramento de
la Penitencia, que nos impulse a ponerlo en el centro de nuestras preocupaciones pastorales, sino tambin el mtodo del dilogo de la salvacin que
en l se debe entablar (LOsservatore
Romano, edicin en lengua espaola, 19 de junio de 2009, p. 7). Dnde
hunden sus races la heroicidad y la fecundidad con las cuales San Juan Mara Vianney vivi su ministerio de confesor? Ante todo en una intensa dimensin penitencial personal.
La conciencia de su propia limitacin y la necesidad de recurrir a la
6Heraldos del Evangelio Abril 2010

Vivimos en un contexto cultural

marcado por la mentalidad hedonista y relativista, que tiende a eliminar a
Dios del horizonte de la vida, no favorece la adquisicin de un marco claro
de valores de referencia y no ayuda a
discernir el bien del mal y a madurar
un sentido correcto del pecado. Esta
situacin hace todava ms urgente el
servicio de administradores de la Misericordia divina. []
Queridos hermanos, es preciso volver al confesionario, como lugar en el cual celebrar el Sacramento de la Reconciliacin, pero tambin
como lugar en el que habitar ms
a menudo, para que el fiel pueda encontrar misericordia, consejo y con-

suelo, sentirse amado y comprendido

por Dios y experimentar la presencia
de la Misericordia divina, junto a la
presencia real en la Eucarista.
La crisis del Sacramento de la
Penitencia, de la que se habla con
frecuencia, interpela ante todo a los
sacerdotes y su gran responsabilidad
de educar al pueblo de Dios en las
exigencias radicales del Evangelio.
En particular, les pide que se dediquen generosamente a la escucha de
las confesiones sacramentales; que
guen el rebao con valenta, para
que no se acomode a la mentalidad
de este mundo (cf. Rm 12, 2), sino
que tambin sepa tomar decisiones
contracorriente, evitando acomodamientos o componendas.
Por esto es importante que el sacerdote viva una tensin asctica permanente, alimentada por la comunin
con Dios, y se dedique a una actualizacin constante en el estudio de la teologa moral y de las ciencias humanas.

Qu grande es el amor
de nuestro Dios
San Juan Mara Vianney saba
instaurar un verdadero dilogo de
salvacin con los penitentes, mostrando la belleza y la grandeza de la
bondad del Seor y suscitando el deseo de Dios y del cielo que los santos son los primeros en llevar. Afirmaba: El buen Dios lo sabe todo.
Antes incluso de que se lo confesis,

rstica l se pone en manos del sacerdote para seguir estando presente en

medio de su pueblo, de forma anloga en el Sacramento de la Reconciliacin se confa al sacerdote para que
los hombres experimenten el abrazo con el que el padre acoge al hijo
prdigo, restituyndole la dignidad
filial y la herencia (cf. Lc 15, 11-32).
Que la Virgen Mara y el Santo Cura
de Ars nos ayuden a experimentar en
nuestra vida la anchura, la longitud,
la altura y la profundidad del amor de
Dios (cf. Ef 3, 18-19), para que seamos administradores fieles y generosos de este amor.
(Extractos del discurso a los
participantes en el curso sobre el
fuero interno, organizado por la
Penitenciara Apostlica, 11/3/2010)

LOsservatore Romano

sabe ya que pecaris nuevamente y

sin embargo os perdona. Qu grande es el amor de nuestro Dios que
le lleva incluso a olvidar voluntariamente el futuro, con tal de perdonarnos! (MONNIN A., Il Curato dArs. Vita di Gian-Battista-Maria
Vianney. Turn: 1870, v. I, p. 130).
El sacerdote tiene la tarea de favorecer la experiencia del dilogo de
salvacin, que nace de la certeza de
ser amados por Dios y ayuda al hombre a reconocer su pecado y a introducirse, progresivamente, en la dinmica estable de conversin del corazn que lleva a la renuncia radical al
mal y a una vida segn Dios (cf. Catecismo de la Iglesia Catlica, n. 1431).
Queridos sacerdotes, qu extraordinario ministerio nos ha confiado el
Seor! Como en la celebracin euca-

Benedicto XVI preparndose para

atender confesiones en la Baslica de
San Pedro, el Jueves Santo del 2008

El testimonio suscita vocaciones

Para promover las vocaciones especficas al ministerio sacerdotal y a la
vida religiosa, para hacer ms vigoroso e incisivo el anuncio vocacional, es
indispensable el ejemplo de todos los que ya han dicho su s a Dios.

a 47 Jornada Mundial de
Oracin por las Vocaciones, que se celebrar en
el IV domingo de Pascua, domingo del Buen Pastor,
el 25 de abril de 2010, me ofrece la
oportunidad de proponer a vuestra
reflexin un tema en sintona con el
Ao Sacerdotal: El testimonio suscita vocaciones.
La fecundidad de la propuesta
vocacional, en efecto, depende primariamente de la accin gratuita
de Dios, pero, como confirma la experiencia pastoral, est favorecida
tambin por la cualidad y la riqueza
del testimonio personal y comunita-

rio de cuantos han respondido ya a

la llamada del Seor en el ministerio sacerdotal y en la vida consagrada, puesto que su testimonio puede
suscitar en otros el deseo de corresponder con generosidad a la llamada de Cristo.
Este tema est, pues, estrechamente unido a la vida y a la misin
de los sacerdotes y de los consagrados. Por tanto, quisiera invitar a todos los que el Seor ha llamado a
trabajar en su via a renovar su fiel
respuesta, sobre todo en este Ao
Sacerdotal, que he convocado con
ocasin del 150 aniversario de la
muerte de San Juan Mara Vianney,

el Cura de Ars, modelo siempre actual de presbtero y de prroco.

Jess es el Testigo por excelencia

Ya en el Antiguo Testamento los
profetas eran conscientes de estar
llamados a dar testimonio con su vida de lo que anunciaban, dispuestos a afrontar incluso la incomprensin, el rechazo, la persecucin. La
misin que Dios les haba confiado
los implicaba completamente, como un incontenible fuego ardiente en el corazn (cf. Jr 20, 9), y por
eso estaban dispuestos a entregar al
Seor no solamente la voz, sino toda
su existencia.
Abril 2010 Heraldos

del Evangelio7

En la plenitud de los tiempos, ser Jess, el enviado del Padre (cf.

Jn 5, 36), el que con su misin dar testimonio del amor de Dios hacia todos los hombres, sin distincin,
con especial atencin a los ltimos,
a los pecadores, a los marginados, a
los pobres. l es el Testigo por excelencia de Dios y de su deseo de que
todos se salven. En la aurora de los
tiempos nuevos, Juan Bautista, con
una vida enteramente entregada a
preparar el camino a Cristo, da testimonio de que en el Hijo de Mara
de Nazaret se cumplen las promesas
de Dios. Cuando lo ve acercarse al
ro Jordn, donde estaba bautizando, lo muestra a sus discpulos como el Cordero de Dios, que quita
el pecado del mundo (Jn 1, 29). Su
testimonio es tan fecundo, que dos
de sus discpulos oyndole decir esto, siguieron a Jess (Jn 1, 37).

Andrs y Felipe, instrumentos

de la llamada divina
Tambin la vocacin de Pedro, segn escribe el evangelista Juan, pasa
a travs del testimonio de su hermano Andrs, el cual, despus de haber encontrado al Maestro y haber
respondido a la invitacin de permanecer con l, siente la necesidad de
comunicarle inmediatamente lo que
ha descubierto en su permanecer
con el Seor: Hemos encontrado al
Mesas que quiere decir Cristo
y lo llev a Jess (Jn 1, 41-42).
Lo mismo sucede con Natanael,
Bartolom, gracias al testimonio de
otro discpulo, Felipe, el cual comunica con alegra su gran descubrimiento: Hemos encontrado a aquel
de quien escribi Moiss, en el libro
de la ley, y del que hablaron los Profetas: es Jess, el hijo de Jos, el de
Nazaret (Jn 1, 45). La iniciativa libre y gratuita de Dios encuentra e interpela la responsabilidad humana
de cuantos acogen su invitacin para
convertirse con su propio testimonio
en instrumentos de la llamada divina.
8Heraldos del Evangelio Abril 2010

Esto acontece tambin hoy en la

Iglesia: Dios se sirve del testimonio
de los sacerdotes, fieles a su misin,
para suscitar nuevas vocaciones sacerdotales y religiosas al servicio del
Pueblo de Dios. Por esta razn deseo
sealar tres aspectos de la vida del
presbtero, que considero esenciales
para un testimonio sacerdotal eficaz.

El primer testimonio es la oracin

Elemento fundamental y reconocible de toda vocacin al sacerdocio
y a la vida consagrada es la amistad
con Cristo. Jess viva en constante
unin con el Padre, y esto era lo que
suscitaba en los discpulos el deseo
de vivir la misma experiencia, aprendiendo de l la comunin y el dilogo incesante con Dios.
Si el sacerdote es el hombre de
Dios, que pertenece a Dios y que
ayuda a conocerlo y amarlo, no puede dejar de cultivar una profunda intimidad con l, permanecer en su
amor, dedicando tiempo a la escucha de su Palabra.
La oracin es el primer testimonio que suscita vocaciones. Como el apstol Andrs, que comunica a su hermano haber conocido al
Maestro, igualmente quien quiere
ser discpulo y testigo de Cristo debe haberlo visto personalmente,
debe haberlo conocido, debe haber
aprendido a amarlo y a estar con l.

Darse totalmente a Dios

Otro aspecto de la consagracin
sacerdotal y de la vida religiosa es el
don total de s mismo a Dios.
Escribe el apstol Juan: En esto
hemos conocido lo que es el amor:
en que l ha dado su vida por nosotros. Tambin nosotros debemos
dar la vida por los hermanos (1 Jn
3, 16). Con estas palabras, el apstol
invita a los discpulos a entrar en la
misma lgica de Jess que, a lo largo
de su existencia, ha cumplido la voluntad del Padre hasta el don supremo de s mismo en la Cruz.

Se manifiesta aqu la misericordia de Dios en toda su plenitud;

amor misericordioso que ha vencido las tinieblas del mal, del pecado
y de la muerte. La imagen de Jess
que en la ltima Cena se levanta de
la mesa, se quita el manto, toma una
toalla, se la cie a la cintura y se inclina para lavar los pies a los apstoles, expresa el sentido del servicio
y del don manifestados en su entera
existencia, en obediencia a la voluntad del Padre (cf. Jn 13, 3-15).
Siguiendo a Jess, quien ha sido
llamado a la vida de especial consagracin debe esforzarse en dar testimonio del don total de s mismo a
Dios. De ah brota la capacidad de
darse luego a los que la Providencia
le confe en el ministerio pastoral,
con entrega plena, continua y fiel, y
con la alegra de hacerse compaero
de camino de tantos hermanos, para
que se abran al encuentro con Cristo y su Palabra se convierta en luz en
su sendero.
La historia de cada vocacin va
unida casi siempre con el testimonio
de un sacerdote que vive con alegra
el don de s mismo a los hermanos
por el Reino de los Cielos. Y esto
porque la cercana y la palabra de un
sacerdote son capaces de suscitar interrogantes y conducir a decisiones
incluso definitivas (cf. Juan Pablo II,
Exhort. ap. postsinodal, Pastores dabo vobis, n. 39).

El ejemplo de la caridad y de
la colaboracin fraterna
Por ltimo, un tercer aspecto que
no puede dejar de caracterizar al sacerdote y a la persona consagrada
es el vivir la comunin. Jess indic, como signo distintivo de quien
quiere ser su discpulo, la profunda
comunin en el amor: Por el amor
que os tengis los unos a los otros
reconocern todos que sois discpulos mos (Jn 13, 35).
De manera especial, el sacerdote debe ser hombre de comunin,

Victor Toniolo

abierto a todos, capaz de caminar unido con toda la grey que la

bondad del Seor le ha confiado,
ayudando a superar divisiones, a
reparar fracturas, a suavizar contrastes e incomprensiones, a perdonar ofensas.
En julio de 2005, en el encuentro con el Clero de Aosta, tuve la
oportunidad de decir que si los jvenes ven sacerdotes muy aislados
y tristes, no se sienten animados a
seguir su ejemplo. Se sienten indecisos cuando se les hace creer que
se es el futuro de un sacerdote.
En cambio, es importante llevar una
vida indivisa, que muestre la belleza de ser sacerdote. Entonces, el joven dir: s, este puede ser un futuro tambin para m, as se puede vivir (Insegnamenti, 2005, v. I, p. 354).
El Concilio Vaticano II, refirindose al testimonio que suscita vocaciones, subraya el ejemplo de caridad y de colaboracin fraterna que
deben ofrecer los sacerdotes (cf. Decreto Optatam totius, n. 2).

Las vocaciones sacerdotales nacen

del contacto con los sacerdotes
Me es grato recordar lo que escribi mi venerado Predecesor Juan Pablo II: La vida misma de los presbteros, su entrega incondicional a la
grey de Dios, su testimonio de servicio amoroso al Seor y a su Iglesia
un testimonio sellado con la opcin
por la cruz, acogida en la esperanza y en el gozo pascual, su concordia fraterna y su celo por la evangelizacin del mundo, son el factor primero y ms persuasivo de fecundidad
vocacional (Pastores dabo vobis, n.
41). Se podra decir que las vocaciones sacerdotales nacen del contacto
con los sacerdotes, casi como un patrimonio precioso comunicado con la
palabra, el ejemplo y la vida entera.

El Papa saluda a la multitud reunida

en la Plaza de San Pedro, en la
Vigilia de Pentecosts del 2006

Esto vale tambin para la vida

consagrada. La existencia misma de
los religiosos y de las religiosas habla del amor de Cristo, cuando le siguen con plena fidelidad al Evangelio y asumen con alegra sus criterios de juicio y conducta. Llegan
a ser signo de contradiccin para
el mundo, cuya lgica est inspirada
muchas veces por el materialismo, el
egosmo y el individualismo. Su fidelidad y la fuerza de su testimonio,
porque se dejan conquistar por Dios
renunciando a s mismos, sigue suscitando en el alma de muchos jvenes el deseo de seguir a Cristo para
siempre, generosa y totalmente.
Imitar a Cristo casto, pobre y
obediente, e identificarse con l: he
aqu el ideal de la vida consagrada,
testimonio de la primaca absoluta
de Dios en la vida y en la historia de
los hombres.

Indispensable el ejemplo de todos

los que ya han dicho su s a Dios
Todo presbtero, todo consagrado
y toda consagrada, fieles a su vocacin, transmiten la alegra de servir a

Cristo, e invitan a todos los cristianos a responder a la llamada universal a la santidad. Por tanto, para promover las vocaciones especficas al ministerio sacerdotal y a la
vida religiosa, para hacer ms vigoroso e incisivo el anuncio vocacional, es indispensable el ejemplo de todos los que ya han dicho
su s a Dios y al proyecto de vida
que l tiene sobre cada uno.
El testimonio personal, hecho de elecciones existenciales y
concretas, animar a los jvenes
a tomar decisiones comprometidas que determinen su futuro. Para
ayudarles es necesario el arte del encuentro y del dilogo capaz de iluminarles y acompaarles, a travs
sobre todo de la ejemplaridad de la
existencia vivida como vocacin. As
lo hizo el Santo Cura de Ars, el cual,
siempre en contacto con sus parroquianos, enseaba, sobre todo, con
el testimonio de su vida. De su ejemplo aprendan los fieles a orar (Carta para la convocacin del Ao Sacerdotal, 16/6/2009).
Que esta Jornada Mundial ofrezca de nuevo una preciosa oportunidad a muchos jvenes para reflexionar sobre su vocacin, entregndose a ella con sencillez, confianza y
plena disponibilidad. Que la Virgen Mara, Madre de la Iglesia, custodie hasta el ms pequeo germen
de vocacin en el corazn de quienes el Seor llama a seguirle ms de
cerca, hasta que se convierta en rbol frondoso, colmado de frutos para bien de la Iglesia y de toda la humanidad. Rezo por esta intencin, a
la vez que imparto a todos la Bendicin Apostlica.
(Mensaje para la 47 Jornada
Mundial de Oracin por las
Vocaciones, 25/4/2010)

Todos los derechos sobre los documentos pontificios quedan reservados a la Librera Editrice Vaticana.
La versin ntegra de los mismos puede ser consultada en www.vatican.va

Abril 2010 Heraldos

del Evangelio9

Sociedades Virgo Flos Carmeli y Regina Virginum

Rodrigo Solera

Aprobacin
definitiva de las
Constituciones
En el mes de febrero pasado la Santa Sede aprobaba con carcter definitivo
las Constituciones de las dos Sociedades de Vida Apostlica nacidas en el
seno de los Heraldos del Evangelio: Virgo Flos Carmeli y Regina Virginum.

Otvio de Mello

or lo que me ha sido
dado hacer por los
Heraldos del Evangelio, puedo decir que
no ha sido en vano mi paso por este
Dicasterio. Con estas amables y generosas palabras el Cardenal Franc
Rod entregaba a Mons. Joo Scognamiglio Cl Dias las Constituciones definitivas de las dos Sociedades
de Vida Apostlica fundadas por l.
El acto tuvo lugar el 20 de febrero

10Heraldos del Evangelio Abril 2010

del presente ao en las dependencias de la Congregacin para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostlica, de la
cual es prefecto Su Eminencia.

Punto final, pero no fin ltimo

Durante el cordial encuentro, el
ilustre Purpurado quiso manifestar no
slo su paternal aprecio por el fundador y por estas dos instituciones eclesiales, sino tambin dese resaltar la

importancia del evento que all se estaba realizando, al calificarlo como

un punto final en su recorrido histrico, pero no el fin ltimo, porque
otras figuras jurdicas podrn an originarse de la Asociacin Heraldos del
Evangelio, tal como lo haba observado Mons. Joo Cl en su reciente tesis de doctorado en Derecho Cannico. Sin embargo, no dejaba de ser un
punto final que dar estabilidad y cohesin interna a las dos Sociedades.

Mons. Joo Cl, por su parte,

reconoca lo providencial de todo
el itinerario seguido hasta ese momento, destacando la aparicin de
un gua como el Cardenal Rod que
supo conducir el asunto con maestra y de la manera ms perfecta posible hasta llegar a la aprobacin
definitiva de las mencionadas Constituciones. Por eso, la gratitud de
todos los miembros de nuestro Movimiento no tiene medida, y se prolongar por toda la eternidad, reafirmaba.
Con la grandeza y distincin propias de quien ocupa tan elevado cargo en la Curia Romana, Su Eminencia agradeci modestamente al fundador de los Heraldos del Evangelio todo lo que ste haba hecho por
la Iglesia, y aadi que en l vea el
receptculo de un magnfico carisma.

Aprobadas con alegra

por el Papa
La Sociedad Clerical de Vida
Apostlica Virgo Flos Carmeli tuvo su origen en la rama sacerdotal
de los Heraldos del Evangelio, cuyo carisma comparte. A su vez, Regina Virginum se constituy con los
elementos ms dinmicos de la ra-

ma femenina, quienes anhelaban

vivir mejor su espiritualidad y carisma propios mediante la vida fraterna en comn, bajo el signo de la caridad.
El 4 de abril de 2009 ambas sociedades fueron aprobadas por Benedicto XVI con gran sentido de
responsabilidad eclesial y con alegra, como afirm en aquella ocasin el Cardenal Franc Rod, aadiendo: Vemos que su corazn est lleno de regocijo por haber dado
este paso.
Los respectivos decretos pontificios para estas sociedades las describen como verdadera nueva militia Christi por la disciplina de vida
de sus miembros, su espritu de fe,
su entrega a Jess y Mara, y sumisin al Papa.

Las Sociedades de Vida Apostlica

La institucionalizacin de las Sociedades de Vida Apostlica se remonta al siglo XVI.
Luego de reunir en torno a s a
numerosos discpulos con los cuales organiz una familia religiosa,
San Felipe Neri pidi autorizacin
a Gregorio XIII para constituir un
nuevo gnero de asociacin eclesistica, regida bajo una forma jurdica

distinta a las entonces vigentes. El

Papa atendi la peticin del fundador en 1575 con la bula Copiosus in
misericordia Deus, erigiendo la Congregacin del Oratorio, cuyos miembros no estaran vinculados por votos o promesas, sino por el amor.
De acuerdo con la ltima edicin
del Anuario Pontificio, el ao 2008
haba en la Iglesia 44 Sociedades de
Vida Apostlica, 32 masculinas y 12
femeninas.
Una de las ms antiguas y numerosas es la de los Padres Lazaristas,
fundada por San Vicente de Pal y
con casi 4 mil miembros en la actualidad.
Entre las Sociedades femeninas
destacan las Hijas de la Caridad,
fundadas por el mismo santo junto a
Santa Luisa de Marillac, y que hoy
registran 20 mil hermanas consagradas al servicio de los necesitados.
***
La aprobacin definitiva de la
Santa Sede a las Constituciones de
Virgo Flos Carmeli y Regina Virginum representa un paso decisivo
hacia la estabilidad del movimiento
de los Heraldos del Evangelio, para
as atravesar los siglos conservando
intacta la pureza original de su carisma.

Con celo
siempre renovado,
los sacerdotes de
Virgo Flos Carmeli
atienden a los fieles
en la Catedral de
la S, en So Paulo
(Brasil)

Sergio Miyazaki

Hermanas de
Regina Virginum
en el cortejo de entrada
en la capilla de la Casa
Madre de la Sociedad,
en Caieiras, (Brasil)

Abril 2010 Heraldos

del Evangelio11

Comentario al Evangelio Jueves Santo Misa de la Cena del Seor

Como Dios
nos am
Amar a los otros tal como Dios nos am: he ah una de las
ms hermosas formas de prepararse para la Eucarista en
el tiempo de Pascua que ahora comienza. De hacerlo as,
imitaremos realmente en nuestras vidas al Divino Maestro
en el sublime acto de lavar los pies.

Mons. Joo Scognamiglio Cl Dias, EP

I Dios es amor

Dios, en
s mismo
disfrutaba de
una felicidad
perfecta desde
la eternidad,
no necesitaba
a ningn
ser que lo
completara

El amor del Sagrado Corazn de Jess alcanza un insuperable clmax de plenitud en aquellas ltimas horas de convivencia junto a los suyos. En ese histrico recinto transcurren los momentos finales de su vida terrena. Son los episodios postreros que forman el gran prtico de
los sagrados misterios de la Redencin, a punto de realizarse. Los enemigos se agitan y se incitan mutuamente para perpetrar el homicidio
ms grave de todos los tiempos. Dependen de
un gua posedo por Satans, esperando el momento oportuno de atrapar al Mesas y llevarlo a los tormentos de la Cruz. No hay un minuto
que perder, es indispensable que el Salvador exprese al Padre y a los discpulos el desbordante
amor que borbolla dentro de su Pecho Sagrado.
Las primeras manifestaciones de este amor
se haban dado ya en la obra misma de la Creacin. Dios, que en s mismo disfrutaba de una felicidad perfecta desde la eternidad, no necesitaba
a ningn ser que lo completara. No obstante, por
amor, quiso comunicar sus infinitas perfecciones
a las criaturas, de manera que stas le rindieran
gloria extrnseca.1 Con especial benevolencia con-

12Heraldos del Evangelio Abril 2010

cibi a ngeles y hombres a su imagen, destinndolos a participar, por la gracia, en la vida y la naturaleza divinas. Y ellos, seres racionales, encuentran su felicidad en glorificar a su Creador, pues
el mundo fue creado para gloria de Dios.2
La Creacin, por tanto, fue el inicio ad extra
de la demostracin de su amor divino. Si Dios
produjo las criaturas afirma Santo Toms
no lo hizo porque las necesite, ni por cualquiera otra causa exterior, sino por amor de su bondad.3 Y Royo Marn aade, citando a Chaine:
El amor es el atributo que mejor nos da a conocer la naturaleza de Dios []. Es representativo a tal punto, que San Juan no lo considera como atributo, sino como la expresin de la
propia naturaleza de Dios.4
Deus caritas est (1 Jn 4, 16), y en la historia
de amor que nos narra la Biblia ensea Benedicto XVI en la encclica que lleva ese ttulo,
l sale a nuestro encuentro, trata de atraernos,
llegando hasta la ltima Cena, hasta el Corazn traspasado en la cruz, hasta las apariciones
del Resucitado y las grandes obras mediante las
que l, por la accin de los Apstoles, ha guiado el caminar de la Iglesia naciente.5

Sagrado Corazn de Jess - Catedral de Asuncin, Paraguay (Foto: Gustavo Kralj)

aEvangelioA

Estas consideraciones nos hacen ver en el

Cenculo un smbolo y una leccin de perfecta
Caridad. En la Antigua Ley el amor no era universal. Se limitaba al bienhechor, al amigo, al
compatriota. Adems, la medida del amor era
entonces la que dedicbamos a nosotros mismos. A partir de Cristo existe un mandamiento nuevo, tal como lo encontramos en la aclamacin del Evangelio de hoy: Amaos los unos
a los otros como Yo os he amado (Jn 15,12).

II Cristo asume el papel de siervo

La vspera de la fiesta de Pascua, sabiendo Jess que haba llegado su hora de pasar de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos que estaban
en el mundo, los am hasta el fin.
Algunos comentaristas afirman que la expresin hasta el fin significa que Cristo am a sus
discpulos hasta la hora de la muerte, pero esta interpretacin nos parece incompleta. En un
mbito ms profundo, las palabras de Jess reflejan el deseo de llevar su amor a los hombres

La vspera de la fiesta de Pascua, sabiendo Jess que haba llegado su hora de pasar de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los am hasta el
fin. Durante la Cena, cuando el diablo ya haba puesto en el corazn de Judas Iscariote, hijo de Simn, el propsito de entregarle, sabiendo Jess que el Padre haba puesto en sus
manos todas las cosas y que l haba venido de
Dios y volva a Dios, se levant de la mesa, se
quit el manto y tomando una toalla se la at
a la cintura. Luego ech agua en un recipiente y empez a lavar los pies a los discpulos y
a secrselos con la toalla que tena en la cintura. Se acerc a Simn Pedro, y ste le dijo:
T, Seor, me vas a lavar los pies a m?. Jess le respondi: No puedes comprender ahora lo que estoy haciendo, pero despus lo comprenders. No, le dijo Pedro, t jams me lavars los pies a m!. Jess le respondi: Si no
te lavo, no tendrs parte conmigo. Entonces, Seor, le dijo Simn Pedro, no slo los
pies, sino tambin las manos y la cabeza!. Jess le dijo: El que se ha baado no necesita
lavarse ms que los pies, porque est completamente limpio. Ustedes tambin estn limpios, aunque no todos. l saba quin lo iba a
entregar, y por eso haba dicho: No todos ustedes estn limpios. Despus de haberles lavado los pies, se puso el manto, volvi a la mesa y les dijo: Comprenden lo que acabo de
hacer con ustedes? Ustedes me llaman Maestro y Seor; y tienen razn, porque lo soy. Si
yo, que soy el Seor y el Maestro, les he lavado los pies, ustedes tambin deben lavarse los
pies unos a otros. Les he dado el ejemplo, para que hagan lo mismo que yo hice con ustedes (Jn 13, 1-15).

Abril 2010 Heraldos

del Evangelio13

Se quit el
manto Aquel
que, estando
en la forma
de Dios, se
anonad a
s mismo;
se ci una
toalla a la
cintura Aquel
que tom la
condicin
de siervo;
derram
agua en un
recipiente
para lavar
los pies de
sus discpulos
Aquel que
derram su
Sangre para
lavar con ella
las manchas
del pecado

hasta un lmite inconcebible: hasta la perfeccin, escribe Fillion, basndose en San Juan
Crisstomo y varios otros autores.6 El propio
Dios se entregar como Vctima Expiatoria. El
Inocente se inmolar por los culpables. Imposible una demostracin de amor ms grande! Este afecto nos abarca a todos; por consiguiente,
cada uno de nosotros fue amado hasta el fin.
Sabiendo a la perfeccin que atravesara los
inenarrables tormentos de la Pasin, el Divino Maestro esper por ellos casi con ansiedad.
As, comienza la Cena diciendo: Vivamente he deseado comer esta Pascua con vosotros
(Lc22,15).
Era el momento postrero de convivencia junto
a los suyos. A partir de ese momento, todo no sera sino sufrimiento, humillacin y dolor. Por eso
Jess, cuya ternura hacia sus discpulos no conoce lmites, multiplicar las demostraciones de sta
antes de morir. A los beneficios con que ya los ha
colmado agregar ahora otros nuevos, que superarn a todos los anteriores. Los haba reservado
para el final, como su legado supremo.7

Judas estaba determinado

a cometer el crimen

Durante la Cena, cuando el diablo ya

haba puesto en el corazn de Judas Iscariote, hijo de Simn, el propsito de
entregarle,.
Entre los presentes se hallaba Judas Iscariote,
que ya haba decidido participar en el horroroso
crimen del deicidio. Al respecto, dice San Agustn: Ya estaba, pues, determinada en el corazn de Judas, por instigacin diablica, la entrega del Maestro por el discpulo que no haba visto a Dios en l. Ya el tal haba entrado en la sala
del convite, como espa del Pastor, acechador del
Salvador, vendedor del Redentor.8
San Juan Crisstomo observa que la intencin del evangelista fue la de dejar claro que
Cristo le lav los pies al hombre que haba decidido traicionarlo,9 subrayando as la paciencia
y clemencia del Seor, pero en seguida complementa que el Discpulo Amado tambin pretenda acentuar la enorme maldad de aquel hombre, porque ni siquiera lo hizo desistir el hecho
de compartir la hospitalidad de Cristo, que era
el freno ms eficaz a la maldad, ni tampoco el
que Cristo segua siendo su maestro, soportndolo hasta el ltimo da.10

14Heraldos del Evangelio Abril 2010

El Maestro lava los pies a los discpulos

sabiendo Jess que el Padre haba

puesto en sus manos todas las cosas y
que l haba venido de Dios y a Dios
volva, se levant de la mesa, se quit el
manto y tomando una toalla se la at a
la cintura. Luego ech agua en un recipiente y empez a lavar los pies a los
discpulos y a secrselos con la toalla
que tena en la cintura.
San Agustn, al comentar la afirmacin de
San Juan sabiendo que el Padre haba puesto en sus manos todas las cosas, comenta:
Por ende, tambin al mismo traidor, porque si
no le tuviera en sus manos, no dispondra de l a
su voluntad. De este modo, el traidor estaba entregado a Aquel a quien l deseaba entregar. Y
si con la traicin ejecutaba el mal, sin l saberlo
sacaba el bien de Aquel a quien entregaba. Saba muy bien el Seor lo que haba de hacer por
los amigos, y as pacientemente se vala de los
enemigos.11
Para entender estos versculos debemos tener en cuenta las costumbres orientales de dos
mil aos atrs, tan diferentes a las nuestras. En
los banquetes y comidas solemnes de esa poca exista la costumbre de manifestar deferencia
por los invitados haciendo que los siervos les lavaran los pies con agua, perfumes y ungentos.
Esto jams lo haca el anfitrin. Era un servicio
a cargo de los esclavos.
Quin era el Anfitrin de esta Cena? Ni
ms ni menos que el propio Dios hecho hombre, en cuyas manos el Padre haba puesto todas las cosas, y que haba venido de Dios y a
Dios volva. l asumir el papel de siervo, lavando los pies de quienes lo reverenciaban como Maestro y Seor. El genio de San Agustn
elabora una hermosa interpretacin sobre los
pormenores de esta escena: Se quit el manto
Aquel que, estando en la forma de Dios, se anonad a s mismo; se ci una toalla a la cintura
Aquel que tom la condicin de siervo; derram agua en un recipiente para lavar los pies de
sus discpulos Aquel que derram su Sangre para lavar con ella las manchas del pecado.12
Un gesto tan inusitado no poda sino causar
perplejidad a los Apstoles, como dice el mismo santo: Quin no se llenara de estupor si
el Hijo de Dios le lavara los pies?.13

Cristo siempre daba primaca a Pedro

Se acerc a Simn Pedro

Sergio Hollmann

Algunos comentaristas antiguos como Orgenes, Leoncio, Crisstomo, Teofilacto y Eutimio

opinan que Nuestro Seor empez el lavatorio
de pies con Judas para pagar al traidor el mal
con bien y conmoverlo por medio de un beneficio singular, as como advertirnos de hacer lo
mismo con nuestros enemigos.14
Pero San Agustn, San Beda y muchos otros
autores afirman que el Seor lav en primer lugar los pies de Pedro. Primero, porque es seguro que Cristo daba primaca en todo a Pedro,
como cabeza de los Apstoles; segundo, porque
no se puede creer que los dems Apstoles no
protestaran en caso que Cristo hubiera comenzado por ellos.15

Nunca debemos rechazar una gracia

Se acerc a Simn Pedro, y ste le dijo: T, Seor, me vas a lavar los pies a
m?. Jess le respondi: No puedes comprender ahora lo que estoy haciendo, pero
despus lo comprenders. No, le dijo Pedro, t jams me lavars los pies a m!.
Jess le respondi: Si no te lavo, no tendrs parte conmigo. Entonces, Seor, le
dijo Simn Pedro, no slo los pies, sino
tambin las manos y la cabeza!. Jess le
dijo: El que se ha baado no necesita lavarse ms que los pies, porque est completamente limpio. Ustedes tambin estn limpios, aunque no todos.
Al ver que Cristo se aproximaba para lavarle
los pies, San Pedro, siempre impulsivo, tuvo un
verdadero sobresalto. No poda entender en ese
momento la trascendencia del gesto del Divino
Maestro, como tampoco el resto de los Apstoles; pero Nuestro Seor le advierte que si no lo
permite, no tendr parte con l.
Podemos imaginar lo que debi ser el sentir
los propios pies lavados por la Segunda Persona
de la Santsima Trinidad! A medida que las sagradas y adorables manos de Jess retiraban el
polvo del camino, no habr experimentado Pedro que todos los pasos no buenos o hasta, quiz, pecaminosos, dados por esos pies, eran perdonados, mientras una blancura divina impregnaba su alma?

El ejemplo del Prncipe de los Apstoles tambin nos

ensea que debemos tener hacia Jess una actitud de
aceptacin total, sin nunca rechazar na gracia
Jess lava los pies de San Pedro - Coro de la Catedral
de Notre-Dame, Pars

Y nosotros? Si queremos tener parte con

Jess debemos pedir, como San Pedro, la gracia
de ser purificados por completo, es decir, que
la Preciosa Sangre del Redentor limpie todas
nuestras faltas. Pues, como subraya Maldonado,
en la persona de Pedro el Seor se dirige a todo el gnero humano, ensendonos que nadie
tendr parte con l si no se deja lavar por l.
En efecto, quin podr salvarse sin ser lavado
y purificado por la Sangre de Jess?.16
Ahora bien, el ejemplo del Prncipe de los
Apstoles tambin nos ensea que para compartir el Divino Banquete debemos tener hacia Jess una actitud de aceptacin total, sin
nunca rechazar una gracia que l quiera concedernos, por inexplicable o hasta inmerecida
que pueda parecernos. Un piadoso comentarista expresa: Qu importante es no oponerse a la voluntad de Dios ni a la de los superiores
que lo representan, ni siquiera bajo el falaz argumento de la piedad o de la humildad! San Basilio toma de este pasaje del Evangelio dos norAbril 2010 Heraldos

Podemos
imaginar lo
que debi ser
el sentir los
propios pies
lavados por
la Segunda
Persona de
la Santsima
Trinidad!

del Evangelio15

Sergio Hollmann

Gracias al discernimiento
de espritus,
que posea en
grado sumo,
escrutaba
el alma del
traidor y
vea aquella
resolucin
horrorosa. A
pesar de esto,
se arrodill
frente a l y le
lav los pies

mas de conducta llenas de sabidura: a Dios le

desagrada quien se opone a su voluntad, aunque lo haga con buena intencin; debe acatarse con la mayor docilidad posible todo cuanto
quiera el Seor.17 San Agustn comenta el dilogo entre el Salvador y Pedro: Lo que yo hago no lo entiendes ahora; despus lo entenders. Espantado por la grandeza de aquella obra
divina, ni aun as permite la ejecucin de aquello, cuyo motivo ignora; ni siquiera quiere ver a
Cristo humillado a sus pies, no puede consentirlo. No me lavars los pies jams.
Si no te lavare, no tendrs parte conmigo.
Turbado Pedro entre el amor y el temor y sintiendo ms el horror de ser apartado de Cristo que el verlo humillado a sus pies, replica:
Seor, no slo mis pies, sino tambin las manos y la cabeza. Cuando con tales amenazas dices que has de lavar mis miembros, no solamente no retraigo los miembros inferiores, sino que
presento tambin los ms importantes.18
En lo que atae al simbolismo del gesto de
lavar la cabeza y las manos, recordaremos el comentario del gran San Bernardo: Lavado est
quien no tiene pecados graves; aquel cuya cabeza, es decir, su intencin, y cuyas manos, es decir, su conducta y sus obras, estn limpias.19

Sin embargo, no todos estaban limpios para el Banquete Eucarstico que vendra a continuacin.
Al respecto, dice Granada: Alma ma, contempla en esta Cena a tu dulce y benigno Jess y
observa el ejemplo de inestimable humildad que
te ofrece, levantndose de la mesa y lavando los
pies de sus discpulos. Oh buen Jess, qu haces? Oh dulce Jess, por qu tu majestad se humilla tanto? Qu sentiras, alma ma, si vieras a
Dios arrodillado a los pies de los hombres, a los
pies de Judas? Oh, cruel cmo tu corazn no se
ablanda frente a humildad tan grande? Cmo
tamaa mansedumbre no es capaz de partir tus
entraas? Es posible que hayas decidido vender
a este manssimo Cordero? Es posible que ese
ejemplo no te cause compuncin?.20

Tambin debemos estar dispuestos

a cumplir el papel de siervo

l saba quin lo iba a entregar, y por

eso haba dicho: No todos ustedes estn
limpios.
Este versculo afirma claramente que todos,
salvo uno, estaban en gracia de Dios. Uno all
era traidor, pero Jess estaba dispuesto a perdonar incluso a ste. De ah aquella insinuacin
que, como acenta oportunamente el padre
Truyols, era una delicada alusin a Judas, un
ltimo convite del Buen Pastor a la oveja descarriada.21 Si en ese momento Judas se hubiera movido al arrepentimiento al menos en su alma, pidiendo perdn en su interior, su historia
habra sido distinta. Pero como ya estaba muy
endurecido en el mal, permaneci insensible a
la advertencia, observa Fillion.22
Cristo haba visto el rechazo de Judas desde
la eternidad. En el momento de la Cena lo experimentaba como hombre. Gracias al discernimiento de espritus, que posea en grado sumo,
escrutaba el alma del traidor y vea aquella resolucin horrorosa. A pesar de esto, se arrodill
frente a l y le lav los pies.
Todos, salvo uno, estaban en gracia
de Dios. Uno all era traidor, pero
Jess estaba dispuesto a perdonar
incluso a ste.
Judas recibe el pago por su traicin,
por Giotto di Bondone - Cappella degli
Scrovegni, Padua, Italia

16Heraldos del Evangelio Abril 2010

Jess nos dio esta leccin para hacernos comprender cunto nos ama y hasta qu punto desea perdonarnos a cada uno. Pero tambin quiso ensearnos a soportar todas las miserias, dificultades y contratiempos causados por la convivencia humana. San Bernardo dice con finura psicolgica: Tal vez te sonrojes por imitar la
humildad de un hombre; imita al menos la humildad de un Dios, porque ah est lo que hace
a la humildad tan recomendable.23
Por ms que podamos encontrar dificultades
temperamentales o inconvenientes en las relaciones con los dems, debemos imitar a Jess
tratando a nuestros hermanos como l trat a
Judas en el lavatorio de pies.
Las relaciones humanas pueden estar repletas
de alegra y suavidad en un comienzo, pero llegan rpido los tropiezos, los roces, las dificultades. Son los sinsabores de este valle de lgrimas.
En tales momentos acordmonos de la Santa Cena, estando dispuestos a cumplir el papel de siervo unos con respecto a otros, a perdonar al hermano al punto de olvidar cualquier disgusto que
nos haya causado; en suma, a estimarlo como si
visemos en l la propia figura del Seor.

Figura de caridad fraterna

Despus de haberles lavado los pies, se

puso el manto, volvi a la mesa y les dijo: Comprenden lo que acabo de hacer
con ustedes? Ustedes me llaman Maestro y Seor; y tienen razn, porque lo
soy. Si yo, que soy el Seor y el Maestro, les he lavado los pies, ustedes tambin deben lavarse los pies unos a otros.
Les he dado el ejemplo, para que hagan
lo mismo que yo hice con ustedes.
San Agustn, con su vuelo de guila en los
cielos de la teologa y la piedad, nos dej estos pensamientos acerca de los presentes versculos: Esto es lo que t, bienaventurado Pedro, no sabas cuando te resistas a que te lavara. Esto es lo que prometi que sabras despus,
cuando para vencer tu resistencia te amenaz tu
Seor y Maestro al lavarte los pies. De arriba,
hermanos, hemos aprendido estas lecciones de
humildad. Nosotros, despreciables, hagamos lo
que humildemente hizo el Excelso. Divina es esta leccin de humildad. Tambin hacen esto visiblemente los hermanos que se dan hospitalidad

mutua (1 Tim 5, 10). Y los fieles, entre quienes

no existe la costumbre de hacerlo con sus manos, lo hacen con el corazn, si son del nmero de aquellos a los cuales se dice en el Cntico de los tres Varones: Bendecid al Seor todos
los santos y humildes de corazn (Dn 3, 87).24
La afirmacin de Nuestro Seor en este versculo porque lo soy evoca poderosamente el Yo soy el que es del Antiguo Testamento,
as como la respuesta con la cual derribar a los
soldados, en el huerto de los olivos: Ego sum
Yo soy (Jn 18, 5).
Fillion acenta que Cristo hizo el papel de
siervo con pleno conocimiento y convencimiento de su divinidad.25 Saba que el Padre
haba puesto en sus manos todas las cosas y,
como pondera el padre Truyols, teniendo perfecta conciencia del ilimitado poder que le confiri el Padre, de haber sido engendrado por
el mismo Padre y de que en breve subira a los
Cielos para sentarse a su derecha, a pesar de conocer muy bien esta excelsa grandeza e infinita
dignidad suya, quiso Jess rebajarse al punto de
lavar los pies de sus discpulos.26
Aclara el citado Fillion: Claro que Jess no
pretenda hacer del lavapis una institucin duradera ni un ritual obligatorio; su acto era, ante
todo, figura de la caridad fraternal que los cristianos deben ejercer mutuamente.27 En igual
sentido se expresa el Cardenal Gom: Jess
nos presenta la especie como gnero, un caso
particular como ley general; por el lavapis debemos entender todos los ejemplos de humildad y de caridad.28
La leccin ofrecida por Nuestro Seor significaba una ruptura monumental con los cnones
vigentes. l quera dar ejemplo de como nos debemos interesar por los dems, sobre todo en lo
que se refiere a la salvacin del alma, preocupndonos de que cada uno de nuestros hermanos progrese ms en la vida espiritual, tal como
expresa admirablemente San Agustn: Adems
de estas consideraciones morales, podemos entender que el Seor nos recomienda lavar unos
a otros purificando nuestros afectos aquellos pecados que se nos adhieren mientras caminamos por este mundo. Cmo se har esto?
Podemos decir acaso que alguien tiene posibilidad de limpiar a su hermano del contagio de
los delitos? Claro que s! Y eso nos advierten
tambin estos asombrosos gestos del Seor, es
decir, que confesndonos mutuamente nuestros
Abril 2010 Heraldos

Jess nos dio

esta leccin
para hacernos
comprender
cunto nos
ama y hasta
qu punto
desea perdonarnos a cada
uno. Pero
tambin quiso
ensearnos a
soportar todas
las miserias,
dificultades y
contratiempos
causados por
la convivencia humana

del Evangelio17

Quien
participa en
el Sagrado
Banquete
sin este amor
hacia los
hermanos del
cual el Seor
nos ha dado
ejemplo, tiene
todava, por
as decir, los
pies sucios

delitos, oremos por nosotros como Cristo intercede por nosotros (cf. Rom 8,34). Escuchemos
al Apstol Santiago cuando nos lo ordena con
claridad: Confesaos mutuamente vuestros pecados y orad unos por los otros para ser salvos
(Sant 5,16). []
Por consiguiente, perdonemos mutuamente nuestros pecados, oremos mutuamente por
nuestros delitos y as, de cierto modo, nos lavaremos los pies unos a otros. Cabe a nosotros,
por gracia de Dios, este ministerio de la caridad
y la humildad, en tanto que a l le corresponde escucharnos y limpiarnos de toda mancha de
pecado, por Cristo y en Cristo, para que aquello
que perdonemos, vale decir, aquello que desatemos en la tierra, sea desatado en el Cielo.29

III Preparacin para la Eucarista

La institucin de la Eucarista vino inmediatamente despus del lavatorio de pies, con
el cual guarda una ntima relacin. Cristo ejecut dicha accin o ceremonia con el objetivo
de ensear, mediante este simbolismo externo,
que los hombres no deben aproximarse a la sacrosanta y divina Eucarista impuros ni manchados, afirma Maldonado.30
La Eucarista es un Sacramento insuperable,
porque no hay otro cuya sustancia sea el propio
Dios. En el Bautismo, que nos abre las puertas a la participacin en la vida divina, Nuestro Seor Jesucristo est como Autor, no como

ROYO MARN, OP., Antonio Teologa de la Perfeccin Cristiana. Madrid: BAC,

2001, p. 48.

Catecismo de la Iglesia Catlica, n 293.

AQUINO, Santo Toms de

Suma Teolgica, I, q. 32, a. 1,
ad 3. Consideremos tambin
que Dios tena la posibilidad
de crear a infinitos otros seres humanos y angelicales.
As pues, la creacin de cada
uno de nosotros corresponde
a un acto divino de amor y de
eleccin.

CHANE, apud ROYO MARN, OP, Antonio Teologa

18Heraldos del Evangelio Abril 2010

sustancia. Pero en el Sacramento de la Eucarista l est como Autor y Sustancia, en Cuerpo,

Sangre, Alma y Divinidad. Esta es la principal
razn por la cual Santo Toms la considera el
ms importante de los Sacramentos, absolutamente hablando.31
En la Sagrada Hostia, el Creador se entrega a
la criatura, y al mismo tiempo la asume y transforma, hacindola ms semejante a s mismo. Si
ella corresponde a este amor, se establece una
comunin de voluntad entre ella y Dios que,
como ensea el Papa Benedicto XVI, crece en
la comunin del pensamiento y del sentimiento.
Poco despus el Pontfice explica: De este
modo se ve que es posible el amor al prjimo
en el sentido enunciado por la Biblia, por Jess.
Consiste justamente en que, en Dios y con Dios,
amo tambin a la persona que no me agrada o
ni siquiera conozco. Esto slo puede llevarse a
cabo a partir del encuentro ntimo con Dios, un
encuentro que se ha convertido en comunin
de voluntad, llegando a implicar el sentimiento.
Entonces aprendo a mirar a esta otra persona
no ya slo con mis ojos y sentimientos, sino desde la perspectiva de Jesucristo.32
Quien participa en el Sagrado Banquete sin
este amor hacia los hermanos del cual el Seor
nos ha dado ejemplo, tiene todava, por as decir, los pies sucios. Pero cuando nos acercamos a la Mesa Eucarstica tan preocupados por
los otros como por nosotros mismos, o incluso
ms, agradamos a Dios al punto de que l de-

de la caridad. Madrid: BAC,

1963, p. 6.
5

BENEDICTO XVI Deus

Caritas est, n 17.
FILLION, Louis-Claude La
sainte Bible commente. Pars: Letouzey, 1912, vol. 7,
p. 556.
Explication des vangiles.
Hong-Kong: Imprimerie de la
Societ des Missions trangres, 1940, vol. 2, p. 296.

SAN AGUSTN In Evangelium Ioannis, Tr. 55, 4: PL 35,

1786.

SAN JUAN CRISSTOMO

Homilas sobre el Evange-

lio de San Juan / III (61-88).

Madrid: Ciudad Nueva, s/f,
p. 104.
10

dem, ibdem.

11

SAN AGUSTN, op. cit., Tr.

55, 5: PL 35, 1786.

12

SAN AGUSTN, apud SANTO TOMS DE AQUINO

Catena aurea.

13

SAN GREGORIO MAGNO.

Obras completas. Madrid:
BAC, 1958, pp. 693-694.

14

MALDONADO, SJ, Juan

de Comentarios a los Cuatro Evangelios III Evangelio
de San Juan. Madrid: BAC,
1954, p. 753.

Gustavo Kralj, bajo concesin del Ministerio de los Bienes Culturales de la Repblica Italiana

En la Sagrada Hostia, el Creador se entrega a la criatura, y al mismo tiempo la asume y transforma, hacindola ms
semejante a S mismo. Si ella corresponde a este amor, se establece una comunin de voluntad
La ltima cena, por Fra Anglico - Fresco del Museo de San Marcos, Florencia

rrama sobre nuestras almas gracias renovadas y

abundantsimas.
Amar a los otros como Dios nos ham! He
aqu una de las formas ms hermosas de prepararse para la Eucarista en el Tiempo Pascual
que ahora comienza De hacerlo as, imitaremos

15

dem, p. 754.

16

dem, p. 752.

17

Explication des vangiles. Hong-Kong: Imprimerie de la Societ des Missions trangres, 1940, vol.
2, p. 301.

18

19

20

SAN AGUSTN, op. cit., Tr.

56, 2: PL 34, 1788.

21

22

23

SAN BERNARDO Obras

completas. Madrid: BAC,
1953, vol. 1, p. 496.
SAN LUIS DE GRANADA
Obra selecta, c. 26 p. 811
Oracin y meditacin, 1 p.,
c. 3.

24

25

realmente en nuestras vidas al Divino Maestro

en el acto sublime de lavar los pies. Y nadie mejor que Mara Santsima para interceder por nosotros y promover la limpieza de nuestras almas
para acercarnos al Pan de los ngeles. Recurramos a Ella, siempre.

FERNNDEZ TRUYOLS,
SJ, Andrs Vida de Nuestro Seor Jesucristo. Madrid:
BAC, 1954, p. 577.
FILLION, Louis-Claude Vida de Nuestro Seor Jesucristo. Pasin, Muerte y Resurreccin. Madrid: Rialp, s/f, vol.
3, p. 111.
SAN BERNARDO apud Explication des vangiles. HongKong: Imprimerie de la Societ des Missions trangres, 1940, vol. 2, p. 305.
SAN AGUSTN, op. cit., Tr.
58, 4: PL 35, 1794.
FILLION, op. cit., p. 110.

26

FERNNDEZ TRUYOLS,
SJ, op. cit., p. 576.

27

FILLION, op. cit., p. 112.

28

GOM Y TOMS, Isidro

El Evangelio explicado. Barcelona: Casulleras, 1930, vol.
4, p. 179.

29

SAN AGUSTN, op. cit., Tr.

58, 5: PL 35, 1794.

30

MALDONADO, SJ, op. cit.,

pp. 747-748.

31

AQUINO, Santo Toms de

Suma Teolgica, III, q. 65,
a. 3.

32

BENEDICTO XVI Deus

Caritas est, n 18.
Abril 2010 Heraldos

del Evangelio19

La revista Arautos do Evangelho

alcanza el centsimo nmero

Jbilo y accin
de gracias
La publicacin del nmero 100 de la revista Arautos
do Evangelho, cuyos artculos son reproducidos
en estas pginas, nos da la oportunidad de
reafirmarnos en nuestro propsito de difundir por el
mundo entero el mensaje de Fe y de esperanza
de la Buena Nueva, como eco fidelsimo de la
Ctedra de Pedro.
Hna. Carmela Werner Ferreira, EP

l Concilio Vaticano II, partiendo de una amplia perspectiva, puso especial

atencin en los nuevos mtodos que el progreso tcnico ofreca
a la misin evangelizadora de la Iglesia. En el siglo XX, es innegable, una
nueva etapa se abra para los medios
de comunicacin y haba que concentrar esfuerzos hacia un mismo rumbo:
valerse de esos modernos recursos para la expansin de la Fe.
Entre stos, la prensa juega un
papel relevante. Todos conocemos
cmo creci en el transcurso del ltimo siglo, llegando a alcanzar proporciones ni siquiera imaginadas
por los espritus ms osados de la
poca precedente. No ha perdido
su actualidad, aunque se trate de un
medio de comunicacin ya veterano; al contrario, ha adquirido una
importancia an mayor, y bien lo
han comprendido exponentes como

San Maximiliano Kolbe y el Beato

Santiago Alberione.
De hecho, con igual inters deben los fieles leer asiduamente, dentro de sus posibilidades, las publicaciones catlicas, siempre que sean
dignas de este nombre, no slo para
conocer las novedades de la Iglesia
sino para que a travs de sus comentarios descubran el pensamiento cristiano, nos incentiva el decreto conciliar Communio et Progressio.1
Pero la prensa cristiana tambin
desempea una importante labor
misionera. Y para poder ejercerla Mons. Claudio Maria Celli, Presidente del Pontificio Consejo para
las Comunicaciones Sociales, afirma que es necesario que pensemos
cmo podemos, en nuestros campos
especficos de accin, favorecer que
los lectores, oyentes, televidentes,
usuarios..., encuentren a Jesucristo
en aquello que comunicamos.2

Nmero 76
Noviembre 2009

Nmero 51
Octubre 2007

...que os amis unos

a otros ( Jn 15, 17)
la Asociacin Cultural
/ Revista informativa de

Salvadme Reina de Ftima

FRICA:
continente
de la esperanza
rg

/ www.salvadmereina.o

Salvadme Reina

Febrero 2006 N 31

Mayo 2006 N 34 / Revista informativa de la Asociacin Cultural

Salvadme Reina de Ftima / www.salvadmereina.org

Salvadme Reina

Salvadme Reina

Sed de
trascendencia
Salvadme Reina

Desde hace siete aos, nuestra revista publica artculos de la revista Arautos do Evangelho y otras materias de inters

Once ediciones en cuatro idiomas

De conformidad con ese espritu
y con el deseo de unir sus esfuerzos
a los de las dems publicaciones catlicas, la Asociacin Heraldos del
Evangelio trajo a la luz en enero del
2002 la primera edicin de su revista, en su versin brasilea cuyos
artculos son reproducidos en estas
pginas, celebrndose en este mes
su centsimo nmero.
Necesidades de diversa ndole han motivado este paso, de entre ellas la primera no podra dejar
de ser la difusin del Evangelio, segn el carisma especfico de los Heraldos. Por otra parte, sin embargo,
el crecimiento de la institucin exiga una prolongacin de su presencia ante centenas de miles de amigos, bienhechores y simpatizantes
que estaban deseosos de conocer
mejor la espiritualidad, los objetivos
y los mtodos de actuacin de este
nuevo movimiento nacido en la Iglesia. Finalmente, la apetencia de una
formacin cultural y doctrinal manifestada por las personas con las que
los misioneros heraldos entraban en
contacto tuvo un peso decisivo para
el lanzamiento de nuestra revista.
Bajo la mirada materna y el auspicio de la Santsima Virgen la revista Arautos do Evangelho ha creci-

do mucho en estos cien meses: hoy

cuenta, desde las modestas 20 mil
copias iniciales, con once ediciones
en cuatro idiomas portugus, espaol, italiano e ingls, totalizando cerca del milln de ejemplares de
tiraje mensual.
En aquellos primeros momentos
eran inimaginables los frutos evangelizadores obtenidos por la nueva publicacin y la multiplicidad de maneras con las que sera aprovechada. La revista ha servido de subsidio
para catequistas y profesores, incluso
universitarios, adems de inspiracin
para tesis de graduacin y de maestra en diversas reas; sacerdotes han
aprovechado algunos artculos, especialmente los Comentarios al Evangelio, para sus homilas; monjas de
clausura que la utilizan para meditacin individual; e incontables personas se declaran enfervorizadas y confirmadas en la Fe con su lectura.

La revista, segn sus lectores

La voz ms apropiada para pronunciarse a respecto de Arautos do
Evangelho es, sin duda, la de sus lectores; muchos la acompaan desde
sus comienzos. De ellos recibimos
continuamente comentarios que
proceden de los ms variados lugares de la Tierra, y son frecuentes tes-

timonios como: Hoy la revista forma parte de nuestra vida.

Mons. Pietro Sambi, Nuncio
Apostlico en Estados Unidos, destac la conveniencia de Arautos do
Evangelho para una comprensin
mejor de la vida eclesial: Las materias que contiene son oportunas e informativas, que nos conducen a una
experiencia y una perspectiva cada
vez ms amplias y profundas de la vida de la Iglesia y de sus enseanzas.
Del silencio de un claustro benedictino de Fontgombault, en Francia, un
monje escribe: Es un mtodo sencillo y eficaz de evangelizacin, si permanecen fieles a las actuales caractersticas que esta revista catlica se
propone. Un prroco de Londres
interpret con agudeza uno de nuestros principales anhelos: Lo que
ms me impresiona en ella quiz sea
el sentido de Fe en la Iglesia suave,
pero a la vez slido como una roca
que motiva a cada artculo.
Sin embargo, no hay un estmulo ms animador que el de servir de
instrumento de la gracia de Dios para reconducir al redil del Buen Pastor
a alguna oveja descarriada. De Uruguay recibimos este relato: En cierto sentido, su lectura cambi mi vida:
puedo decir que hay un antes y un
despus de haberla conocido. Yo esAbril 2010 Heraldos

del Evangelio21

taba un poco lejos de la Iglesia y de

la Religin, pero el primer ejemplar
que vi fue para m una sorpresa agradable e inolvidable. Recib un impacto saludable. Y desde entonces he
asistido a la Misa dominical con mi
esposa e hijos, incluidos los ms pequeos. Puedo decir que esta revista
fue un instrumento de la Providencia
para mi segunda conversin.

El cristiano es naturalmente
un telogo
Es de autora del P. Giovanni Battista Mondin, clebre tomista en la
actualidad, una fina apreciacin antropolgica: as como el hombre es
naturalmente un filsofo, el cristiano
es naturalmente un telogo.3 De hecho, aunque de entre los bautizados
pocos alcancen el grado de especialistas en los asuntos de la doctrina sagrada, existe en el alma de todos una
apetencia que clama por conocer las
profundas races de nuestra Fe.
Estas consideraciones explican el
inters de los lectores por las secciones La voz del Papa, La Palabra de
los Pastores, Comentarios al Evangelio y otros artculos elaborados por
sacerdotes heraldos.
Desde el principio, una esmerada seleccin mensual de los documentos publicados por Juan Pablo
II y Benedicto XVI ha sido estampada en las pginas de nuestra revista, revelndose un manantial de gracias para el pblico. De un sacerdote nos lleg el siguiente testimonio:
Me hizo mucho bien un artculo en

22Heraldos del Evangelio Abril 2010

el que el Papa trata sobre la importancia de la exegesis y de la Teologa en la preparacin de las homilas. Dios es grande y nos ama mucho, y en ese gesto en concreto veo
su amor por m, pues me ilumin a
retomar el camino de preparar bien
las homilas, en clave de oracin, y
no slo con mis conocimientos.

Profundizando en la
Palabra de Dios
Con el transcurso de estos cien
meses Mons. Joo Scognamiglio Cl
Dias se ha valido de sus dotes de escritor, exegeta y maestro espiritual
para conducir al lector al corazn
del Evangelio, para or mejor la voz
del divino Maestro.
La carta de una lectora de Montevideo sintetiza la opinin de numerosas personas que se manifiestan en el mismo sentido: La seccin
que ms me atrae es Comentarios al
Evangelio, escrito por Mons. Joo
S. Cl Dias. El Evangelio, todos sabemos, es siempre el mismo, pero
Mons. Cl ofrece un enfoque original para cada pasaje que comenta. Estamos necesitados, en nuestros atribulados das, de predicadores como l, que saquen provecho
de la Palabra de Dios, la expliquen
de modo atrayente y nos inviten, a
los fieles, a poner en prctica las enseanzas imperecederas de Jess.

Espritu de comunin eclesial

Igualmente, los diversos carismas suscitados por el Espritu Santo

constituyen un tema de relevante inters para toda la Iglesia, pues a travs de variadas formas de ministerio
eclesial, refulge el poder de Nuestro Seor Jesucristo, a cuyo servicio somos un solo corazn y una sola alma (Hch 4, 32). Por eso ha sido siempre un punto de honra para
nuestra revista valorizar el empeo
de todas las instituciones eclesiales
por la expansin del Reino de Dios.
Un seminarista espaol as lo sealaba: Es una publicacin en comunin con la Iglesia, con el Papa y el
Magisterio Eclesistico, y abierta a los
carismas de las dems congregaciones,
movimientos y asociaciones. Y una
lectora de So Paulo, edificada por la
inmensa gama de actuaciones desarrolladas en el orbe catlico, exclamaba:
Esta revista permite conocer a otras
rdenes y lo que piensan. Qu fascinante es la vida de la Iglesia Catlica.

2002 Un acontecimiento de magna

importancia para la vida eclesial
Dedicarse a la prensa religiosa significa, desde ya, contemplar con ojos
sobrenaturales el desarrollo de los
acontecimientos en la Iglesia, en el
mundo y en el propio seno de la institucin, sin dejarse devastar por los aspectos meramente humanos y concretos. Es lo que ha intentado hacer la revista Arautos do Evangelho a lo largo
de sus ms de ocho aos de existencia.
Haba empezado en enero de 2002
y ya en el nmero de abril de ese mismo ao tuvo la inmensa alegra de noticiar un hecho histrico para la Igle-

sia de Brasil: la canonizacin de su

primera santa, la Madre Paulina del
Corazn Agonizante de Jess.
El 15 de agosto, 19 integrantes de
la rama femenina de los Heraldos hicieron la consagracin a la Santsima
Virgen y fueron revestidas, por primera vez, con el hbito de esta institucin eclesial. Este hecho, marco
inicial para la consagracin de centenas de otras jvenes, culminara con
la fundacin y aprobacin pontificia,
en abril de 2009, de la Sociedad de
Vida Apostlica Regina Virginum.
El ao 2002 no se clausurara sin
un acontecimiento de magna importancia para la vida eclesial: Juan Pablo II, el 16 de octubre, comienzo
del 25 ao de su pontificado, enriquece el Santsimo Rosario con los
Misterios Luminosos, convoca el
Ao del Rosario y publica la Carta
Apostlica Rosarium Virginis Mari.

2003 Bajo el signo de la Eucarista

Otro gran regalo conferira a la
Iglesia este Pontfice pocos meses
despus: el 17 de abril de 2003, Jueves Santo, firmaba la Encclica Ecclesia de Eucharistia, y anunciaba la
apertura del Ao de la Eucarista
para el mes de octubre.
Un bello fruto de la devocin mariana y de la piedad eucarstica incrementada entre los Heraldos fue
la primera consagracin de jvenes
procedentes de frica, realizada el
21 de abril. En este da eran tres mozambiqueos quienes reciban el hbito de la Asociacin; se abra una es-

tela luminosa de vocaciones oriundas

del Continente de la Esperanza.
An en el 2003, la Dicesis de
Roma delegaba al cuidado de los
Heraldos del Evangelio la iglesia de
San Benedetto in Piscinula, en el barrio del Trastevere. Al tratarse de
un antiqusimo templo erigido sobre la celda que ocup el patriarca
San Benito con motivo de su permanencia en la urbe imperial, el edificio se reviste de intenso simbolismo.
Esta medida indita pues nunca el
Vaticano haba confiado una iglesia
a una asociacin de laicos pareca
que prenunciara la rama sacerdotal
de la entidad, pues son hoy presbteros heraldos los que mantienen el
culto sagrado y la atencin a los fieles en ese templo multisecular.

El acontecimiento ms importante a escala mundial fue, sin duda, el

terrible tsunami que flagel la costa asitica el 26 de diciembre. Mientras otros rganos de los medios de
comunicacin mostraban con todo destaque el dolor y la destruccin, Arautos do Evangelho intentaba presentar a sus lectores noticias
cargadas de esperanza. Por ejemplo, se resaltaba como el santuario
de Nuestra Seora de la Salud, en la
India, repleto de fieles y muy cercano al mar, se conserv inclume en
medio de la catstrofe. Sin duda, un
episodio emblemtico que representa la realidad que todos experimentamos en nuestras vidas: quien se refugia bajo el manto de la Santsima
Virgen no tiene nada que temer.

2004 Llegaron los

hombres de Dios

2005 Habemus Papam!

El ao de 2004 para los Heraldos

constituy una intensa misin evangelizadora, especialmente junto a los
ms necesitados. Incontables favelas,
guarderas, asilos y orfanatos recibieron la presencia confortadora de la
imagen de la Virgen Mara y de los
hombres de Dios, como eran denominados los jvenes misioneros
en algunas comunidades ms pobres.
Deseosa de ayudarles incluso en sus
necesidades materiales, la Asociacin Heraldos del Evangelio cre el
Fondo Misericordia, que recauda
recursos financieros destinados a las
entidades de asistencia social e instituciones religiosas en general.

La conmocin causada por la

muerte de la Hna. Luca el 13 de febrero de 2005, le record el mensaje
de Ftima a un mundo en el que los
problemas denunciados por Nuestra
Seora en 1917 se haban agravado
de manera paroxstica.
Poco despus, Dios llama para s
al inolvidable Papa Juan Pablo II,
dando por finalizado el tercer pontificado ms extenso de la Historia
(1978-2005). Las miles y miles de
personas que desfilaron ante su fretro para darle el ltimo adis revelaba como era amado.
Unos das ms tarde, sin embargo,
al luto se sucedi una explosin de
jbilo: en la tarde del 19 de abril, Be-

Abril 2010 Heraldos

del Evangelio23

2006 Movimientos eclesiales

La vinculacin de los Heraldos
del Evangelio con la Ctedra de Pedro se hizo an ms slida en febrero del 2006, cuando el Pontificio ConAE: Como o senhor e o Pe.
Renzi vieram para o Brasil?

Royo Marn
e Arquivo familiar Frei
Fotos: Jess Garca Cubero

alguns anos,
quem conseguisse
ultrapassar os limites da clausura do
de la VirConvento dominicano
deparagen de Atocha, em Madri,
iluminura:
ria com uma cena de
internacioum telogo de renome
a funo de
nal desempenhando
Royo
sineiro. Era o Frei Antonio
em tempos,
Marn que, de tempos
para
interrompia seus estudos
de hbito o
lembrar a seus irmos
da comucumprimento do horrio
nidade.
peneHomem de um passado
carismas de
trado de luzes e de
genialicom
seu fundador, soube
verdadade sintetizar e divulgar
ao lonIgreja
pela
des explicitadas
lhe fez rego dos sculos, fato que
II a presticeber de S. S. Joo Paulo
Pro Ecgiosa condecorao papal
clesia et Pontifice.
Frei AntoOuamos o prprio
alguns imnio Royo Marn narrar
sua vida.
portantes aspectos de

Dom Filippo: A coisa foi bem simples. Num congresso em Roma, Mons.
Giussani encontrou-se com o Cardeal Dom Eugnio Sales, ento Arcebispo do Rio de Janeiro. Ao ouvir dele
que o Movimento Comunho e Libertao estava j instalado em vrias cidades brasileiras, o Cardeal lhe disse:
Na prxima vez que voc for ao Brasil, faa-me uma visita no Rio. Mons.
Giussani veio ao Brasil em dezembro
de 1983 e fez a visita ao Cardeal. Eram
tempos tumultuados, havia confuses, estava-se na fase aguda da Teologia da Libertao. Disse-lhe o Cardeal: Mande-me um sacerdote para dar
aulas na Pontifcia Universidade Catlica; um sacerdote de confiana, com
doutrina segura e que saiba trabalhar
com jovens universitrios.

AE: Mons. Giussani, ento,

escolheu o homem certo...
Dom Filippo: Ele me convidou. H
uma histria bem comprida atrs disso,
mas vamos nos limitar ao essencial. Eram

decorridos j doze anos desde o meu primeiro encontro com Mons. Giussani, e o
Movimento Comunho e Libertao tinha crescido, e eu cresci em responsabilidade no Movimento. Era responsvel regional da Apulia, no sul da Itlia.
Na ocasio, eu tinha preparado
um grande encontro regional da Fraternidade do Movimento. Estando
eu apresentando algumas questes,
Mons. Giussani me interrompeu, perguntando: Voc iria com prazer para o Brasil, e j? Dei resposta afirmativa e ele explicou que quando um
Bispo faz um pedido, um pedido da
Igreja, e mais importante atender
ao pedido do Bispo do que cuidar dos
nossos prprios projetos. Seria bom
acrescentou ele que ns sassemos todos em misso, que ns esvazissemos a bota da Itlia, e fssemos
missionrios.

AE: Uma bela atitude...

Dom Filippo: Ento, vim para atender a um pedido do Cardeal Dom Eugnio Sales e o Pe Giuliano Renzi de
Rimini viajou comigo. Foi muito boni-

Uma das
Frei Royo Marn:
Senhor me
maiores graas que o
daquela de
concedeu depois
existir, denter-me escolhido para
de seres que
tre o infinito nmero

a
poderiam vir existncia
num amde ter-me feito nascer
biente autntica e calorosamente
me,
cristo. Meu pai, minha
graas a
meus irmos, todos,
cristos ferDeus, sempre foram
isto a
vorosos. Tenho de agradecer
sei o
no
pois
Deus Nosso Senhor,

Fernando
Gonzalo Elizondo
Correspondente
na Espanha

Minha entrada no Movimento foi o encontro com Dom Giussani!

relacionamento com ele me facilitava o encontro com Cristo.
14

AE: O senhor tem sido, durante

vrios anos, responsvel
de Comunho e Libertao
na Amrica Latina. Que balano
faz dessa etapa?
Dom Filippo: O balano me deixa
cheio de gratido por aquilo que o Senhor realiza servindo-se de ns, da nossa disponibilidade para chegar a tantos
lugares. Quando substitu nesse cargo
um grande sacerdote, o Pe. Francesco
Ricci, o Movimento estava j estabelecido no Brasil, que era a experincia
maior, na Argentina, Chile, Paraguai,
Peru, Uruguai. Comecei, ento, a abrir
novas comunidades: Colmbia, Cuba,
Equador, Panam, So Domingos. Foi
uma experincia de grande crescimento, respondendo aos convites que recebamos. Sobretudo, quando se tratava de atender ao pedido de um Bispo, porque nossa paixo era, e , servir Igreja.

La Iglesia Latinoamericana consultaba ansiosa el calendario esperando la llegada del 2007 y con l
la del Santo Padre. Convocados por
Mons. Odilo Pedro Scherer para colaborar con la Archidicesis de So
Paulo, centenas de heraldos participaron en los preparativos durante
la estancia del Papa entre los das 9
y 11 de mayo, asimismo en la liturgia de la Misa de canonizacin de
Frei Galvo (San Antonio de Santa Ana), en la base area Campo de
Marte, en So Paulo.
En abril de ese mismo ao, en la
Baslica de Santa Mara la Mayor,
el Cardenal Bernard Francis Law
confera la ordenacin presbiteral a
siete heraldos, y la diaconal a otros
da Fbrica de So Pedro.
Quais so as responsabilidades
inerentes a esses cargos?
O Vigrio tem o encargo de cuidar da administrao dos sacramentos no Estado do Vaticano, na parquia de SantaAna e na de So Pedro,
nas quais h muitos batismos, muitas confisses e muitos casamentos.
Alm disso, h a preocupao pela
sade espiritual de todos os empregados, para os quais organizamos at
retiros espirituais.
A Fbrica de So Pedro uma instituio nascida com a Baslica. Foi
criada para a construo da Baslica,
uma obra muito longa, demorada. E,
dado o seu tamanho, ela precisa continuamente de intervenes. No
pelo gosto de ter um monumento
grande, mas pelo empenho de que
seja belo, limpo, para respeitar os visitantes, respeitar o povo de Deus.
Considerando-se quantas pessoas passam por dia nos ambientes da

Baslica, sem nunca encontrar ali um

pedao de papel no cho, pode-se entender o modo exemplar com que todos trabalham. Mais ainda, trabalham com amor e com devoo. Muitas vezes eu lhes lembro que os visitantes no vem neles empregados,
mas sim a Igreja Catlica, e, em conseqncia, se eles fazem o bem, a
Igreja que faz o bem.
Na Baslica queremos ser cada vez
mais aquilo que por vocao somos
chamados a ser, ou seja, a memria
do martrio de So Pedro, uma memria viva, que se personaliza num
homem que continua a misso de Pedro. Ns estamos aqui para servir e
sustentar o ministrio do Papa.

AE: Para concluir, uma

mensagem aos leitores...
Eu quereria que hoje cada um
de ns sentisse que no estamos vivendo um tempo hostil ao Evangelho, mas um tempo favorvel. A so-

ciedade de hoje, sobretudo a sociedade do bem-estar, uma sociedade

aparentemente feliz, mas na verdade desesperada.
Existe um grande desejo do Evangelho, uma grade expectativa pelo
Evangelho. No podemos desiludir
esses sentimentos! A demanda existe,
e ns devemos ser a oferta autntica.
O Cardeal Schuster dizia: Esta
uma poca na qual as pessoas no
acreditam mais em ningum, mas se
chega um santo, esto dispostas a colocar-se de joelhos.
Os santos so mais do que nunca passveis de serem acreditados. Ns o vimos com Joo Paulo II.
Estou convencido de que ele se imps ao afeto, admirao e devoo
do mundo, sobretudo, atravs de sua
doena. Porque ali ficou claro que sua
f era verdadeira. Para ns era evidente, mas para os outros ficou claro
que ele acreditava naquilo que dizia.
E assim ele arrastou o mundo.

Dom Filippo: Em primeiro lugar,

quero dizer que quem me despertou
mais a conscincia da minha dignidade episcopal foi Mons. Giussani. Lembro-me da primeira vez que o encontrei, em Milo, depois de ser nomeado
Bispo. Logo que me viu, ele se atirou
de joelhos na minha direo e me disse: Antes de tudo, me d a sua bno
de pai! Eu me retraa: Ma no!... no,
no! A me dei conta da dignidade da
sucesso apostlica que ele reconhecia
mais do que eu.
No vejo nenhuma dificuldade em
ser Bispo e, ao mesmo tempo, pertencer ao Movimento Comunho e Libertao, pois ele me desperta riqueza do episcopado. Pertencer ao Movimento uma forma de ficar dentro do corao da Igreja e de a apreciar todo o valor da sucesso apostli-

Arautos do Evangelho Abril 2005

do Evangelho

De manos del prefecto de la Congregacin para los Institutos de Vida

Consagrada y las Sociedades de Vida
Apostlica, el Cardenal Franc Rod,
CM, fue dedicada el 24 de febrero
de 2008 la iglesia de Nuestra Seora del Rosario, en el Seminario de los
Heraldos del Evangelio en Caieiras,
en la Grande So Paulo. El edificio,
inspirado en el estilo gtico, procura
reflejar la belleza de lo trascendente,
creando en su interior, a travs de la
profusin de colores y de la riqueza
de formas, un ambiente propicio a las
celebraciones litrgicas.
En abril, el Santo Padre visitaba
Estados Unidos bajo el signo de la

entrevistA exClusivA

A elevao de Vossa Eminncia

a Cardeal da Santa Igreja uma
honra para sua arquidiocese.
Que significa para a Igreja de
Barcelona esta nomeao?

sociedade, para
transformar as
estruturas com
o grmen do
Evangelho, so
desafios
dois
muito urgentes
em nosso pas, e me atreveria a dizer que
em muitos lugares do mundo.
A Igreja existe
para evangelizar. O Conclio
recebe a
O Cardeal Llus Martinez Sistach
Vaticano II sudelegao dos Arautos do Evangelho
blinhou as peculiaridades do
eu no precise exercer essa funlaicato catlico: a dimenso secuo.
lar, seu compromisso na construA cerimnia do consistrio de
o do bem comum da sociedade.
criao de cardeais, e especialmenNs, cristos, vivemos no mundo,
do Sanhomilia
da
palavras
as
te
reada a presena dos leigos nas
to Padre, pem em relevo a nossa
lidades do mundo.
funo como colaboradores e conselheiros mais prximos do SucesO que sente um cardeal ante
sor de Pedro, bem como a nossa voa perspectiva de eleger um dia

po de Roma.
cao do servio do amor a Deus,
o sucessor de So Pedro?Qual
Igreja e aos irmos, at o derramao seu papel institucional?
Qual o maior desafio
diz o
como
tal

mento do sangue
Desejo que o Santo Padre
da Igreja hoje?
Papa na imposio do barrete, e o
Bento XVI viva por muitos anos
Considero que a evangelizao
indica a cor dos trajes cardinalcios.
com muita sade e lucidez, e que
e a presena dos leigos cristos na

ludiO

Arautos do Evangelho Janeiro 2008

hummes, OFm

Afvel e acolhedor, o prefeito da Congregao

para o Clero explica como o
Ano Sacerdotal, iniciado em 19 de junho, ser
excelente ocasio para refletir
sobre a identidade, a espiritualidade e a misso
dos sacerdotes; e como
todos os leigos podem e devem dar sua colaborao
para o bom xito desta
iniciativa do Santo Padre.
A promoo da Adorao Eucarstica est no corao do nosso
Congresso Eucarstico
como mensagem da Igreja para o mundo

Assim, o primeiro dom que o

mundo recebe, alm da prpria
Igreja, precisamente o testemunho da adorao. Sabemos que
misso da Igreja proclamar ao mundo que existe um Deus, o qual merece ser adorado. Lembremos o primeiro Mandamento. Por isso a promoo da Adorao Eucarstica est no corao do nosso Congresso Eucarstico como mensagem da
Igreja para o mundo. Do Santssimo Sacramento emanam a caridade, evangelizao e santidade na vida diria, dons que a Igreja recebe
e comunica para outros.
Todos esses pensamentos esto includos no lema: dom de Deus pela
vida do mundo.
AE: De que maneira esse
Congresso se encaixa

20

33

enTrevisTa eXClusiva COm O Cardeal C

Tempo de reflexo
para toda a Igreja

de Barcelona, sempre se
Na atuao do Cardeal Martnez Sistach, Arcebispo
com a presena dos
destacaram o empenho evangelizador e a preocupao
ele salienta alguns dos mais
cristos na vida pblica. Numa rpida entrevista,
ele e por sua arquidiocese.
importantes aspectos do momento vivido por

Queremos ser cada vez mais aquilo que por vocao somos
chamados a ser,
ou seja, a memria viva do martrio de So Pedro

Agosto 2007 Arautos

2008 Bajo el signo de la esperanza

Uma maior disponibilidade

para servir Igreja

Significa muitssimo para a Igreja de Barcelona e para mim. Foi

uma grande alegria que pude ver
na fisionomia de muitssimos diocesanos, e de fiis de outras dioceses, quando me felicitavam. Parecia que a nomeao fosse tambm
para eles. Ela pede uma resposta
agradecida a Deus e ao Santo Padre por esta importante deferncia, e uma maior disponibilidade
para servir Igreja e aos irmos.
Na Catalunha, h sculos, a romanidade esteve muito presente, de
tal maneira que no Credo em lngua
catal se diz creio na Igreja Santa,
Catlica, Apostlica e Romana.
Desejo que minha nomeao
contribua para viver intensamente
a comunho afetiva e efetiva com
o Sucessor do Apstolo Pedro, Bis-

AE: E agora, como Bispo de

Petrpolis, em que medida o
carisma e a formao recebidos
em Comunho e Libertao
enriquecem sua funo pastoral?

Entrevista com Frei

O.P.
Antonio Royo Marn,
o
AE: Frei Royo, que lembranas
em sua
senhor tem de sua infncia
cidade natal, Morella?

to porque, com o tempo, a experincia

cresceu e eu no perdi os amigos que
tinha na Itlia, mas ganhei novos amigos aqui.

2007 Benedicto XVI visita Brasil

Franois Boulay

Al calor del nuevo pontificado, los Heraldos recibieron un gran

don: el 15 de junio fueron ordenados los primeros 15 presbteros, entre ellos el fundador. Suscitada en
el seno de la asociacin de laicos, la
Sociedad de Vida Apostlica Virgo
Flos Carmeli comenzaba la va clerical para servir de modo ms pleno a
la Iglesia y a la evangelizacin.
El Cardenal Claudio Hummes,
hoy prefecto de la Congregacin para el Clero, entonces Arzobispo de
So Paulo, honr con su presencia
aquella ceremonia de ordenacin
sacerdotal, dirigiendo calurosas palabras de incentivo: He querido venir aqu para manifestaros mi alegra, mi satisfaccin, daros toda mi
bendicin, todo mi apoyo.

cuatro. Al mes siguiente, el Cardenal Franc Rod, CM, ordenaba a

otros ocho sacerdotes ms y a cinco diconos, esta vez en la iglesia del
Seminario de los Heraldos. En la actualidad la institucin cuenta con 55
sacerdotes y 22 diconos.
Finalmente, en diciembre, el Instituto Aristotlico Tomista empieza a
editar trimestralmente la revista acadmica Lumen Veritatis, que pretende
ser un instrumento de divulgacin del
pensamiento de Santo Toms de Aquino y adems promover un dilogo crtico entre el pensamiento escolstico y
las dems corrientes filosficas.

Franois Boulay

2005 Heraldos sacerdotes

sejo para los Laicos aprob definitivamente los estatutos de la entidad,

conferidos ad experimentum en el
2001: No se trata de una mera formalidad jurdica, sino de una confirmacin del camino recorrido en estos
aos, afirm el presidente de ese Dicasterio, el Cardenal Stanislaw Rylko.
Del 31 de mayo al 2 de junio, tuvo
lugar en Roma el II Congreso Mundial de los Movimientos Eclesiales,
que culmin con un multitudinario encuentro con el Papa, en el que
participaron 450 mil personas.

Gustavo Kralj

nedicto XVI asuma, con manos delicadas, pero seguras, el timn de la

Santa Barca. En el mes de junio promulgara el Compendio del Catecismo de la Iglesia Catlica y en agosto,
parta rumbo a Colonia para la XX
Jornada Mundial de la Juventud.

no caminho sugerido pelo

CELAM em Aparecida, Brasil?
Tive o grande privilgio de participar dessa assemblia, marcada pela
presena do Santo Padre Bento XVI.
Passei vrias semanas l, e realmente desfrutei do esprito extraordinrio de Aparecida.
Dei-me conta de que, naquela ocasio, fomos alm das preocupaes
das ltimas dcadas, onde os fatores
prevalentes eram tais como: a intensa batalha em relao inculturao,
ao envolvimento poltico, e certa teologia da libertao, muitas vezes influenciada por ideologias mundanas.
Vimos que agora preciso reafirmar a evangelizao. A verdadeira libertao se encontra no prprio
Evangelho, e no em solues humanas para problemas terrenos. Preci-

Pe. Jos Francisco Hernndez

Medina, EP

samos, em primeiro lugar, reafirmar

Vossa Eminncia poderia nos
espiritual dos sacerdotes foi
o dom de Deus, o dom do Evangelho,
falar um pouco da gnese do Ano
do o mundo e pregai o Evangelho a
uma das principais causas da
tode Jesus Cristo, do Senhor RessusciSacerdotal? Como surgiu a ideia?
da criatura (Mc 16, 15).
proclamao do Ano Sacerdotal.
tado. Precisamos de uma nova e forte
Como foi recebida pelo Papa?
Isso sempre sups, em primeiQual a relao entre a santidade
nfase na evangelizao.
ro lugar, uma F muito profunda,
Uma deciso to importante copessoal dos presbteros e a
a
Temos tambm conscincia que
qual a raiz de toda espiritualidade.
mo proclamar um ano especial, neseficcia de seu ministrio?
devemos formar as pessoas como
Uma F que provm da adeso a
te caso o Ano Sacerdotal, cabe excluJeSempre houve uma relao muidiscpulos e missionrios. Essa foi
sus Cristo, uma adeso incondicional
sivamente ao Papa. Ento, foi de
fa- to forte. Toda a histria do
sempre a misso da Igreja; mas em
sacerd- e total, entusiasmada
to uma deciso soberana do Santo
e entusiasmancio na Igreja tem ressaltado isso.
Aparecida deu-se uma espcie de
Po- te. Assim, o sacerdote
Padre. Isto bvio e precisa ser restodo crisdemos comear com a ltima Ceia.
Pentecostes uma conscientizao
to, mas, sobretudo o sacerdote
saltado. Claro que ele pode ter ouvi
Jesus tinha diante de Si os Apstolos,
renovada dessa misso.
deve ser uma pessoa que realmente
do, eventualmente, aqueles que
es- aos quais Ele dera formao
O programa de Aparecida foi preduran- tem um grande amor a
to envolvidos neste assunto, ou
Jesus
Cristo,
sete trs anos, na Sua vida pblica. Eles
parado de modo rpido, com tom poest encantado com Jesus Cristo.
ja, a Congregao para o Clero,
Esou- aderiram plenamente ao Divino
sitivo e com muito entusiasmo. QuanMes- sa adeso comea por um
tras congregaes tambm. Mas queencontro
tre claro, com todas as limitaes
do eu l estive, tendo em mente as cepessoal e forte com Ele.
ro sublinhar que, obviamente, se trahumanas e O seguiam por todos
lebraes de Quebec, convidei os paros
Por exemplo, vemos nos Evangeta de uma deciso do Papa.
lados. E foi a eles que Cristo entregou
ticipantes a vir ao Congresso Eucalhos aqueles discpulos de Joo Baeste grande ministrio do Sacerdrstico, a fim de difundir este renova- Em recente pronunciamento,
tista que vo atrs de Jesus e perguncio que se relaciona, sobretudo, com
do esprito evangelizador para o mun- Bento XVI afirmou que
a tam-Lhe: Rabi, onde moras?
(Jo 1,
Eucaristia, mas tambm com a pregado inteiro. Eu pensei que esse evento, favorecer o aperfeioamento
38). Jesus respondeu: Vinde e
veo, como Ele dir depois: Ide por
por ser internacional, poderia servir
to- de (Jo 1, 39). Eles foram
e saram
Junho 2008 Arautos

do Evangelho

25

18

Arautos do Evangelho Julho 2009

!"

Las revistas Heraldos del Evangelio manifiestan especial gratitud a las autoridades y representantes de otros
movimientos eclesiales que la honraron con declaraciones exclusivas. (Arriba, pginas de algunas entrevistas.)
Pginas de las entrevistas concedidas por Fray Antonio Royo Marn, OP; Mons. Filippo Santoro, Obispo de Petrpolis (Brasil); Cardenal
Angelo Comastri, Arcipreste de la Baslica de San Pedro; Cardenal Llus Martnez Sistach, Arzobispo de Barcelona (Espaa); Cardenal
Marc Ouellet, PSS, Arzobispo de Qubec (Canad); Cardenal Claudio Hummes, OFM, Prefecto de la Congregacin para el Clero.

24Heraldos del Evangelio Abril 2010

esperanza proclamada en su segunda

Encclica, Spe salvi. En julio, centenas de miles de jvenes lo acogieron
en Sidney, Australia, en la XXIII Jornada Mundial de la Juventud. Y, por
fin, en septiembre, Lourdes se engalanaba para conmemorar, junto con
l, los 150 aos de las apariciones de
la Santsima Virgen.
En ese ao fue cuando el Papa
Benedicto XVI nombraba al P. Joo
Scognamiglio Cl Dias, EP, Cannigo Honorario de la Baslica Papal de
Santa Mara la Mayor. La ceremonia
de admisin del superior general de
los Heraldos en el Cabido Liberiano
se realiz el 14 de septiembre, en la
Capilla Sforza de ese mismo templo.

2009 Estudios acadmicos

para perfeccionar las
actividades evangelizadoras
El 4 de abril de 2009 permanecer como una fecha memorable en la
historia de los Heraldos del Evangelio. El Papa Benedicto XVI concedi en ese da la aprobacin pontificia a las dos Sociedades de Vida
Apostlica nacidas en el seno de esa
asociacin de fieles: Virgo Flos Carmeli, sociedad clerical, y Regina Virginum, que congrega a las jvenes
de la Rama Femenina.
El Cardenal Franc Rod, CM, fue
especialmente a Brasil para celebrar
este acontecimiento. La fecha de
la celebracin, el 15 de agosto, Solemnidad de la Asuncin de la Virgen Mara, fue escogida por el Prelado para hacerla coincidir con el
cumpleaos de Mons. Joo Scognamiglio Cl Dias (fundador de ambas
Sociedades) porque quera hacerle
un regalo: la medalla Pro Ecclesia et
Pontifice, otorgada por el Papa Benedicto XVI, quien deca Su Eminencia ha querido premiar sus
mritos. En esa ocasin el cardenal
tambin bendijo la nueva Casa Generalicia de Regina Virginum.
El 2009 fue un ao intenso desde el punto de vista acadmico. En

octubre, 24 heraldos obtuvieron

el Mster en Filosofa por la Universidad Pontificia Bolivariana, de
Medelln (Colombia) y Mons. Joo
Scognamiglio Cl Dias recibi el ttulo de Maestra en Psicologa Educativa, por la Universidad Catlica
de Colombia (UCC).
En noviembre, el fundador de los
Heraldos defenda su tesis doctoral
en Derecho Cannico en la Pontificia Universidad de Santo Toms de
Aquino (Angelicum), de Roma, donde obtuvo la nota de summa cum
laude. Durante su estancia en la capital italiana tuvo un animado encuentro con el Santo Padre.

Gratitud, jbilo y accin de gracias

En el centsimo nmero de la edicin brasilea de esta revista, cuyos
artculos reproducimos aqu, queremos manifestar nuestra gratitud a
los lectores y a todos los que, de una
u otra forma, colaboran para el xito de nuestra publicacin. Mencionamos con agrado las entrevistas que
nos concedieron Cardenales, Nuncios Apostlicos, Obispos, personalidades de destaque en el mundo universitario y de la cultura, lderes de
Movimientos y otras tantas personas
que nos han ido comunicando la riqueza de sus experiencias.
Es esta una edicin de jbilo y de
accin de gracias. Y tambin el momento de reafirmar nuestro propsito de divulgar por el mundo entero
el mensaje de Fe y de esperanza del
Evangelio, como eco fidelsimo de la
Ctedra de Pedro, confiados, no en
nuestras fuerzas, sino en el indispensable auxilio de la Virgen Madre de
Dios, sin el cual nada de bueno podramos hacer.
N. 140
Mensaje a los comunicadores catlicos de Amrica, 12-12-2007
3
Apud: MORALES, Jos. Introduccin a la Teologa. 2. ed. Pamplona:
EUNSA, 2004, p. 23
1
2

Primeros meses de la nueva

Misas dominicales Ha crecido la afluencia de fieles a las Celebraciones Eucarsticas que los sacerdotes heraldos
presiden en las doce capillas de la jurisdiccin parroquial. El esmero en el ceremonial ha agradado a todos.

Nuestra Seora de las Gracias, en la

dicesis de Bragana Paulista, Brasil.
Fue erigida por Mons. Jos Mara Pinheiro el 18 de octubre de 2009
y abarca un vasto territorio rural de
107 Km., localizado en la Serra da
Cantareira, en los municipios de
Caieiras y de Mairipor. La asistencia religiosa a los 40 mil habitantes de
la zona, la mayora catlicos, se haca
insuficiente debido a la escasez de sacerdotes diocesanos. Esta fue la principal razn para la creacin de una
nueva parroquia que estara a cargo
de los sacerdotes heraldos.

n buen pastor, un pastor segn el Corazn de Dios, es el tesoro ms grande que

el buen Dios puede conceder a una
parroquia, y uno de los dones ms
preciosos de la misericordia divina,
afirmaba el Santo Cura de Ars. Inspirados en estas palabras citadas
por el Papa Benedicto XVI en su
Carta para la Convocacin del Ao
Sacerdotal, los Heraldos del Evangelio ponen todo su empeo en realizar su misin pastoral en la recientemente constituida parroquia de

Nueva accin evangelizadora

Estaba alejada de la Iglesia, pero
ahora estoy motivada deca una feligresa. Me gust mucho lo que el sacerdote coment en la Misa, y espero continuar perseverante. Quien me
est haciendo volver es Ella (apuntaba a una imagen de la Virgen).
Una mujer no catlica expresaba as
el sentimiento general de los fieles:
Me da mucha alegra ver que la capilla de Santa Ins, tras ser asumida
por los Heraldos, est muy bonita y
con Misas maravillosas. Aunque yo
no sea catlica soy ortodoxa arme-

Clases de catecismo En las capillas se imparten catequesis, cursos bblicos y de preparacin para los
Sacramentos una o dos veces por semana.

26Heraldos del Evangelio Abril 2010

parroquia de los Heraldos

Sacramentos La administracin de los Sacramentos es el ncleo de la vida parroquial. El Bautismo

y la Primera Comunin siempre se suministran tras la debida preparacin.

nia me siento muy bien en este lugar y pretendo volver ms veces.

En todas las capillas de la zona se
ha establecido una Misa semanal, al
menos, y horarios fijos para confesiones, facilitando de esta manera la
participacin de la gente en los Sacramentos.
Y los frutos ya se estn haciendo notar. En los primeros tres meses fueron bautizados 56 nios y 105
hicieron la Primera Comunin. Comulgaron ms de 12.700 personas,
63 recibieron la Uncin de los Enfermos y se regularizaron varias

uniones matrimoniales. Estos datos

dan muestra de un prometedor regreso a la comunin eclesial de un
considerable nmero de fieles.

Formando comunidades
Cada una de las doce capillas cuenta
con un equipo de heraldos que da clases de catecismo, apoyo litrgico, msica y teatro, adems de preparar y animar a los feligreses a que se hagan cargo de varios frentes pastorales al servicio de la propia comunidad. Ms de
200 nios forman parte en la actualidad de diferentes grupos de catequesis.

Todas la celebraciones son bien

preparadas con anterioridad, ensayando las canciones y repasando las
lecturas, consiguiendo que los parroquianos participen activamente
en el ceremonial litrgico. Y ya se
han constituido algunos coros que
solemnizan las Eucaristas.
* * *
Ante tantas bendiciones los Heraldos dirigen su mirada llena de gratitud
a Nuestra Seora de las Gracias, patrona de esta parroquia, y le piden que
derrame dones an mayores sobre esta porcin del pueblo de Dios.

Representaciones teatrales El arte escnico y el coro atrajeron a nios y jvenes. En las fotos, escenas del
Oratorio de Navidad presentado en la capilla de Santa Ins, que cont con la participacin de grandes y pequeos
de la comunidad Sagrado Corazn de Jess.
Abril 2010 Heraldos

del Evangelio27

Adoracin Eucarstica Adems de las Misas, con

frecuencia se realizan exposiciones del Santsimo
Sacramento para la adoracin de los fieles.

Desplazamiento Los vehculos de los Heraldos sirven como

medio de transporte para recoger en su propio domicilio a las
personas con dificultades para trasladarse hasta las capillas.

Oratorios en las comunidades Ya se encuentran peregrinando por los hogares varios Oratorios del Inmaculado
Corazn de Mara. Cada una de las familias reserva un da al mes para rezar en conjunto. A la izquierda,Oratorios de
la capilla de Santa Ins y, a la derecha, los de la capilla de Nuestra Seora del Monte Calvario.

Entretenimientos En ocasiones especiales se realizan

tmbolas, meriendas y diversiones infantiles en las
diferentes comunidades.

28Heraldos del Evangelio Abril 2010

Clases de msica Siempre se dedican unos momentos

a ensear a los fieles las canciones que solemnizarn los
actos litrgicos y a ensayarlas con tiempo.

Jurisdiccin territorial de la Parroquia

Nuestra Seora de las Gracias
Casa Madre de Regina Virginum
Nueva parroquia
(En fase de proyecto)
Iglesia de Nuestra Seora del Rosario
(Parroquia provisoria)

N. Sra. de Lourdes
Santa Ins

San Judas

San Jos Obrero y

San Francisco

San Pablo

Serra da Cantareira

Casa Lumen
Prophet
Nuestra Seora
de Lourdes

Sagrado Corazn
de Jess
San Vicente
Nuestra Seora
de Ftima

Sagrada
Familia

San Jos
Nuestra Seora
del Perpetuo
Socorro

Nuestra
Seora del
Monte Calvario
Parroquia
Iglesias de los Heraldos

San Jos

San Pablo

Capillas de las comunidades

Visita a la feligresa A las personas que por enfermedad u otro motivo grave estn impedidas de ir a las capillas
se les visita con frecuencia para que reciban el consuelo de los Sacramentos de la Iglesia y el consuelo
de la presencia maternal de la Virgen Mara.
Abril 2010 Heraldos

del Evangelio29

Brasil Aprovechando las

vacaciones de Carnaval, los
Heraldos organizaron en So
Paulo unos ejercicios espirituales
para ms de 100 cooperadores de
veintiuna ciudades de Brasil.

Brasil Los ancianos del asilo del barrio Monte Belo, en Vitoria, demostraron una viva gratitud
por la afectuosa visita de jvenes y cooperadores de los Heraldos del Evangelio.

Brasil Alrededor de 30.000

personas se concentraron en el
Parque de Exposicin Agropecuaria,
en Cuiab, para alabar a Dios en el
24 evento Ven y Vers, promovido
por Mons.Milton Antnio dos
Santos,SDB, Arzobispo coadjutor de
la ciudad. Los Heraldos participaron
activamente en el ceremonial litrgico,
especialmente en las adoraciones y
procesiones eucarsticas, durante los
tres das que dur el encuentro.

30Heraldos del Evangelio Abril 2010

Mxico Tras las torrenciales lluvias que provocaron inundaciones en gran parte
del municipio de Tuxpan, en el Estado de Michoacn, misioneros heraldos viajaron hasta
esa localidad para llevar provisiones y aliento espiritual.

Espaa Los Heraldos del Evangelio realizaron una Misin Mariana en la parroquia de San Juan Bautista,
en Cartagena (Murcia), a peticin del prroco, D. Antonio Jos Abelln. Alrededor de 200 familias
recibieron en sus casas la imagen peregrina de Ftima, dedicando un tiempo a orar con ella
y coronndola como reina de su hogar.

Nicaragua A peticin del prroco del poblado de

Los Cedros, el P. Santos Morales, los Heraldos visitaron
a los enfermos y necesitados de su feligresa.

Guatemala Jvenes de la rama femenina

distribuyeron ropa, juguetes y alimentos a los nios
de Aldea Camelias, en el municipio de Patzn.
Abril 2010 Heraldos

del Evangelio31

Beata Lindalva Justo de Oliveira, FC

Admirable por su buena voluntad y alegra en el

servicio a los pobres, dio su vida como prueba de
amor a Dios, para conservar intacta su pureza.

Hna. Juliane Vasconcelos Almeida Campos, EP

l mircoles de la Semana Santa del ao 1500

una expedicin portuguesa, procedente del otro lado del Atlntico, arribaba a las indgenas tierras brasileas. Pocos das
ms tarde, el Domingo de Resurreccin, bajo la proteccin de una
enorme Cruz plantada en la arena, el franciscano fray Enrique de
Coimbra celebraba en ese mismo
lugar la primera Misa. As naca, en
las bonitas playas de la costa sur del
Estado de Baha, un pas de proporciones continentales. Bautizado con
el nombre de Tierra de Santa Cruz,
Brasil llevaba consigo, en germen,
todo un futuro de actos heroicos y
de catolicidad, que llenan las pginas de su Historia.
Uno de ellos ocurri en nuestros
das, tan marcados por el pragmatismo y por la falta de Fe, tan carentes de personas dispuestas a servir a
Dios, de ser generosas, de ser castas
o darse a los dems.

32Heraldos del Evangelio Abril 2010

Tambin en una Semana Santa,

en la misma Baha gloriosa, al igual
que Santa Mara Goretti, una monja de nuestros tiempos derramaba su
sangre en defensa de su pureza, en
el amor a la obediencia y al servicio
de los ms necesitados, cumpliendo
su vocacin de Hija de la Caridad de
San Vicente de Pal y de Santa Luisa Marillac: la Hermana Lindalva
Justo de Oliveira.

Propensin para
ayudar a los otros
Naci el 20 de octubre de 1953,
en el seno de una familia campesina del municipio de Au, en el Estado de Ro Grande do Norte. Recibi las aguas bautismales tres meses
despus de venir al mundo.
Su padre, Juan Justo da Fe, cultivaba su pequea propiedad agrcola
para mantener a una familia numerosa de 16 hijos. Era un hombre piadoso y de carcter fuerte. Admiraba
las historias de los patriarcas del An-

tiguo Testamento y en cierta manera los imitaba. Mara Luca, su madre, era consciente del compromiso
que haba asumido al contraer matrimonio: la formacin de sus hijos.
En esta catlica familia se reflejaba
el amor entre padres e hijos, aunque
no faltaban la disciplina y la severidad si era necesario corregir el menor capricho o travesura infantiles.
Desde chica, Lindalva demostraba
propensin para ayudar a los otros
y se sensibilizaba con el sufrimiento
ajeno. No le gustaban las rias y nunca se irritaba. Le agradaba correr, baarse en una laguna cercana o subirse a los rboles para comer los frutos
recin cogidos. Su diversin favorita
era moldear muecas de barro, que
dejaba secndose al sol, y despus les
haca vestiditos con retales de tejidos.
Manifest ser una nia muy madura para su joven edad. Tena ya
conciencia del sacrificio que supona
para sus padres mantener y educar a
tan numerosa prole y quera auxiliar-

Baha de Todos los Santos. Vista del campanario de la

Iglesia de la Pea (Foto: Gustavo Kralj)

Una mrtir brasilea

de fines del siglo XX

Hijas de la Caridad

les de alguna manera. Siempre estaba disponible para ayudar a su madre; aprendi enseguida a cocinar y a
coser. Intentaba imitar el ejemplo de
su progenitora que, a pesar de pobre,
sacaba de su parca despensa para socorrer a otros ms necesitados.

Viva en el mundo sin

ser del mundo
Los nios crecan, necesitan estudiar y las exigencias aumentaban.
Juan decidi mudarse a la ciudad,
Au, donde varios de sus hijos consiguieron un empleo. Lindalva estudiaba primaria y trabajaba como niera
en la casa de una rica familia. Si algn conocido necesitaba ayuda, por
enfermedad u otro motivo, recurra a
ella. Debes tener vocacin de enfermera, pues ests siempre disponible
y lo haces todo con alegra le deca una de sus compaeras.
Cuando naci la primera hija de
su hermano mayor, que se haba
trasladado a la ciudad de Natal, se
fue a vivir con l. Ayudaba a la joven
madre, mientras prosegua sus estudios. Consigui un trabajo de asistente administrativa y llevaba la vida
de cualquier muchacha de buenos
principios. Viva en el mundo, pero no perteneca a l. No tena propsitos de casarse y prestaba servicios como voluntaria en un asilo para mayores, mantenido por las Hijas
de la Caridad.
Aunque por su temperamento
era tmida y reservada, all se transformaba, volvindose extrovertida,
llena de vida y con una alegra que
contagiaba. Los ancianos la esperaban ansiosos, porque tena mucha
paciencia, afecto y afabilidad con
ellos. Era la vocacin que maduraba con fuerza en su alma. El fruto
del Espritu es: amor, alegra y paz,
magnanimidad, afabilidad, bondad y
confianza (Ga 5, 22), dice el Apstol. Y no fue otra cosa la que Lindalva manifest a lo largo de su vida relativamente corta.

Mi destino est en las manos de

Dios, pero deseo de todo corazn
servir siempre en el amor a Cristo

Alegra en la donacin a los dems

Empez a estudiar enfermera para poder darse ms y tom la gran
decisin de su vida: en septiembre
de 1987, escriba a la Provincial de
las Hijas de la Caridad para pedirle
ser admitida como postulante. Hace
mucho tiempo que deseo entrar en
la vida religiosa, pero slo ahora me
siento disponible a seguir la llamada
de Dios. Estoy lista para dedicarme
al servicio de los pobres, escribi.1
Ingres dos meses despus y fue
enviada a hacer el postulantado en
la comunidad del Centro Educativo
Santa Teresa en Olinda, Estado de
Pernambuco. Este perodo no fue sino un continuo ejercicio del propsito que haba hecho de basar su vida
espiritual en la felicidad en Cristo y
en el bien del prjimo. El testimonio
de sus superioras durante esta etapa siempre fue de admiracin por su
disponibilidad, por su humildad, y la
alegra en la entrega a los dems, fue-

ran pobres o ancianos o sus propias

hermanas de vida comunitaria.

Quiero ser santa!

Progresaba en la vida interior, entregndose ms y ms en las manos de
Aquel en quien se haba abandonado,
confindole por completo su destino,
tal cual lo recomienda el rey Profeta:
Encomienda tu suerte al Seor, confa en l, y l har su obra (Sal 37, 5).
Algunas de sus cartas confirman
la plenitud de esa entrega al Seor,
y revelan la autenticidad de la vocacin que haba elegido. Me encuentro muy feliz. () Mi destino
est en las manos de Dios, pero deseo de todo corazn servir siempre
en el amor a Cristo, as le escriba
a una amiga suya en marzo de 1988.
Ensea Dom Chautard que el alma de todo apostolado est en el desbordamiento de la vida interior. Y el
don de servicio que Lindalva tena se
cimentaba en su vida de piedad y de
oracin. No slo se limitaba a aliviar
los sufrimientos fsicos o las tristezas de los ms necesitados, sino que
procuraba dar alimento al espritu
con oraciones y buenos consejos. Le
gustaba rezar con ellos, sobre todo el
Rosario meditado, acompaado con
canciones a la Virgen.
De hecho, su oracin preferida
era el Rosario. Lo tena siempre a
mano y aprovechaba cualquier momento libre para recitarlo. Explicaba esta costumbre de este modo:
Hay mucha gente que necesita mi
ayuda y no puedo hacer otra cosa
que rezar por ellos.
Su anhelo de progresar en la vida
espiritual le llev a preguntar cndidamente a su superiora, la Hna. Mara Expedita Alves, qu haba que
hacer para ser santa. Con sabidura,
le respondi:
Hija ma, nadie nace santo; esto
se puede lograr buscando la perfeccin en lo cotidiano de nuestra vida y
tambin en cada una de nuestras acciones, incluso la ms insignificante.
Abril 2010 Heraldos

del Evangelio33

 Quiero ser santa! respondi Lindalva, fijando sus ojos en su

superiora con una mirada profunda.

Aqu todo es gracia!

Todos la admiraban mucho

Habiendo terminado el noviciado, el 26 de enero de 1991, la Hna.
Lindalva fue enviada a una residencia de ancianos en Salvador, la capital del Estado de Baha. En una carta dirigida a una hermana de hbito volva a renovar sus propsitos de
ser humilde y sencilla en las dificultades que ciertamente vendran, recordando las palabras de la Escritura: No temas, porque Yo te he redimido, te he llamado por tu nombre,
t me perteneces. Si cruzas por las
aguas, yo estar contigo, y los ros
no te anegarn (cf. Is 43, 1-2).
Con esta confianza fue con la que
cruz las puertas del antiguo casern del siglo XIX donde est instalada esa residencia llamada Abrigo
Don Pedro II, que est bajo la administracin municipal, pero al cuidado
de las Hijas de la Caridad. Recibi la
incumbencia de cuidar del pabelln
San Francisco, con 40 ancianos, situado en la primera planta del imponente edificio. En poco tiempo cauti-

Hijas de la Caridad

Este firme propsito fue el que

marc su vida, en el recorrido simple
y comn de una postulante, rumbo a
la plenitud de la vida religiosa, en la
prctica de los consejos evanglicos
de castidad, pobreza y obediencia.
Bajo la mirada atenta de sus superioras, fue admitida en el noviciado, dando as un paso ms decidido
en la entrega a Jess, dentro del carisma de su Congregacin: el servicio a los pobres y necesitados. En la
fiesta de la Virgen del Carmen, el 16
de julio de 1989, vesta el hbito de
Hija de la Caridad y pas a llamarse
Hermana Lindalva.
En una carta a una amiga, ese
mismo ao, le manifestaba como se
senta realizada en la vida religiosa: Aqu todo es gracia! Vivimos
en un profundo silencio y unin con
Dios. () Mis pensamientos y el deseo que tengo de amar a Dios sobre
todas las cosas hacen con que me
sienta muy feliz. Otra parte de nuestra vida es el amor a las personas
que conquistamos, pero es a travs

del amor a Dios con el que amamos

a las criaturas; nicamente lo que no
debemos dejar es que este amor sea
mayor que el amor a Dios.

v a su superiora y a sus compaeras

de hbito, as como a los viejitos, con
su manera alegre de ser y el perfume
de santidad de su presencia. Todos la
admiraban mucho.
Calmaba a los quejosos, recordndoles los sufrimientos del Salvador,
y le daba alguna ocupacin a los que
an podan hacer algo, para que se sintieran tiles. Donde surga una necesidad, all estaba la Hna. Lindalva con
su porte siempre animado y caritativo.
No solamente cuidaba de las cosas materiales de los mayores, sino
que tambin se preocupaba por su
vida de piedad. Rezaba con ellos el
Rosario y traa al capelln para que
administrara los Sacramentos. Su vigilancia con respecto a la castidad se
notaba incluso cuando iba a buscar
al sacerdote, porque siempre peda
que alguien le acompaara. Era asidua a los actos de la Comunidad y
cuando le sobraban algunos minutos, invariablemente, estaba en la
capilla, rezando un poco ms.
En el poco tiempo que le sobraba de las atenciones en la residencia,
el Abrigo Don Pedro II, la Hna. Lindalva participaba en el Movimiento
de Voluntarias de la Caridad Santa
Luisa de Marillac, que visitaba a ancianos y enfermos en la periferia de
la ciudad. Este Movimiento estaba
dividido en grupos y ella perteneca
al de Santa Mara Goretti. Quiz no
fuese por mera casualidad, como se
ver ms adelante.

Subida al Monte Calvario

Algunas de las fotografas que se conservan de la Beata Lindalva: a la

izquierda, durante el postulantado; a la derecha, en el Abrigo Don Pedro II,
pintando la cama de uno de los ancianos

34Heraldos del Evangelio Abril 2010

Esta santa religiosa no poda imaginar que aquel querido Abrigo sera su Monte Calvario, el lugar destinado por Cristo para mezclar su
sangre con la de l. Los problemas
empezaron en enero de 1993, cuando fue admitido un tal Augusto da
Silva Peixoto. Slo tena 46 aos, no
cumpla la edad como para estar en
un centro de caridad para ancianos,
pero las monjas tuvieron que aceptarlo por motivos polticos. Lo aloja-

Nunca cedi
El lunes de la Semana Santa de
1993, este personaje nefando compr en la feria del pueblo un cuchillo
de pescadero, con la deliberada intencin de matar a aquella religiosa
que levantaba una infranqueable barrera a sus psimos objetivos.
Durante toda la semana, al amanecer, la Hna. Lindalva particip
en el Va Crucis de la parroquia del
Buen Viaje. Mientras recorra las calles de las cercanas en la madrugada
del Viernes Santo, el 9 de abril, meditando la Va Dolorosa de Jess, ciertamente no tendra ni idea de que su
subida particular al Calvario tambin
culminara ese mismo da.

De regreso al Abrigo, se dirigi

enseguida al comedor para cumplir
su tarea de servir el desayuno a los
ancianitos, pero sin percatarse de
la presencia de Augusto que estaba sentado en uno de los bancos del
jardn. ste, que la estaba esperando, subi detrs de ella, entr por la
puerta del fondo del saln y la atac
por la espalda con una furia insana y
diablica. La frgil vctima mal pudo
balbucear: Dios me proteja! Haba recibido 44 cuchilladas.
Mientras limpiaba en su propia ropa el arma manchada con sangre inocente, el criminal enloquecido ruga:
Nunca cedi! Aqu est su recompensa! De esta manera testimoniaba que la Hna. Lindalva haba dado su vida como prueba de amor a
Dios, por conservar intacta su pureza,
en un autntico martirio del cual los
propios internados lo atestiguaban.

Semilla de nuevas vocaciones

Beata Lindalva es un ejemplo de cmo la alegra y la pureza son notas

caractersticas de la santidad, a la
cual todos hemos sido llamados.
Es lo que declar el Cardenal Saraiva Martins en aquella ocasin: A
todos deseo, y pido al Seor para cada uno, la vitalidad gozosa que transmita a los dems y que es la herencia ms hermosa de Lindalva a sus
devotos, para que sepan contagiar a
las personas de su entorno, sabiendo
bien que en cuanto hijos de Dios todos estamos llamados a ser santos y
que el camino de la santidad es una
senda de libertad para cada uno, porque hunde sus races en Cristo crucificado y resucitado.2
1

Todas las citas de cartas y otros documentos han sido extrados de: PASSARELLI, Gaetano. O sorriso de Lindalva.
Recife: Dom Bosco, 2003.

Palabras en la Beatificacin de la religiosa mrtir Lindalva Justo de Oliveira,

2/12/2007.

Durante toda la noche pas por el

Abrigo un continuo flujo de fieles deseosos de
rendirle un ltimo homenaje a la religiosa. El Arzobispo Primado de Brasil, en la poca el Cardenal Lucas Moreira Neves,
ofici la ceremonia fnebre y afirm en su homila
que la sangre de la vctima ser semilla de nuevas
vocaciones, no slo para
las Hijas de la Caridad, sino tambin para todas las
Congregaciones de la Iglesia de Dios.
La Iglesia la proclam
Beata el 2 de diciembre
de 2007, durante la ceremonia realizada en el Estadio Manoel Barradas,
en San Salvador de Baha. Sus restos mortales
se encuentran en la acUrna donde se encuentran los restos mortales
tualidad en la capilla del
de la Beata Lindalva Justo de Oliveira, en el
Abrigo Don Pedro II, en Salvador, Brasil.
Abrigo Don Pedro II. La
Abril 2010 Heraldos

del Evangelio35

Alberto Dias

ron en el pabelln que estaba a cargo de la Hna. Lindalva.

Este hombre desposedo de principios religiosos y morales se interes, con malas intenciones, por aquella religiosa de vida pura y comenz a asediarla de manera insistente
e inconveniente. Las amonestaciones que reciba de otros internados
y de la propia directora del sector
social del Abrigo slo sirvieron para aumentar en l fuertes sentimientos de frustracin al ser siempre repudiado.
La Hna. Lindalva, que prefera
morir a romper su voto de castidad,
se vio obligada a tener mucho cuidado, y evitar cualquier actitud que
pudiese ser mal interpretada por
aquel individuo sin escrpulos. Coment la situacin con algunas monjas y compaeras de voluntariado e
intensific sus oraciones. Pero por
amor a los ancianos y por la fidelidad a la obediencia que la haba designado para estar en el Abrigo, no
quiso salir de all. Por su carcter
fuerte y seguro, no conoca el miedo o la debilidad, y jams abandonara su campo de batalla. Prefiero
derramar mi sangre, antes que marcharme afirm durante una recreacin de la Comunidad.

La palabra de los Pastores

Hombres y obras
providenciales
Cmo es agradable pensar que a lo largo de los siglos la voz de
Pedro est permanentemente secundada por el eco fidelsimo de la
de los hombres y las obras providenciales, suscitados por Dios para
poner remedio a los males de cada poca.

Mons. Manuel Monteiro de Castro

Secretario de la Congregacin para los Obispos

l 22 de febrero los antiguos romanos veneraban

la memoria de sus difuntos y ese da coman en
sus sepulturas. Cada tumba era una
ctedra (del griego kathdra, silla), un asiento reservado para el
difunto, como si l fuera un comensal ms en el banquete.
A partir del siglo IV, comenz a generalizarse entre los cristianos la costumbre de venerar la tumba y los restos de la persona que se haba destacado entre la innumerable multitud de los mrtires de los primeros siglos: era la Ctedra de Pedro, pescador de Galilea, en Palestina, Apstol de Jess, primer Papa. El significado teolgico de la actual fiesta lo
encontramos en la Oracin Colecta,
que hemos rezado antes de las lecturas: Concede, oh Dios omnipotente,
que en medio de la agitacin del mundo no se perturbe tu Iglesia, que ha sido fundada en roca firme con la profesin de Fe del Apstol Pedro.

El nombre expresa la funcin en

el universo de un ser determinado
Lo primero que nos podramos
preguntar sera: Por qu Simn se
36Heraldos del Evangelio Abril 2010

convirti en Pedro, es decir, piedra, roca? Porque recibi una

misin concreta. A la profesin de
Fe de Simn, revelada a l por el
Padre que est en los Cielos, Jess responde: Y yo te digo: T eres
Pedro, y sobre esta piedra edificar
mi Iglesia, y el poder del infierno no
prevalecer contra ella (Mt 16, 18).
Es un episodio de una importancia
fundamental y no simplemente el
cambio de nombre.
En efecto, entre los antiguos el
nombre expresaba la funcin en el
universo de un ser determinado.
Cuando se trataba de una persona,
actuar sobre el nombre significaba
apoderarse de l; cambiarle el nombre a alguien significaba imponerle
una nueva personalidad, hacindolo
devenir en un vasallo. En el Nuevo
Testamento, entonces, cuando una
persona tiene una misin divina, su
nombre viene del Cielo.
Al darle a Simn el nombre de Pedro, Jess manifiesta, por lo tanto, una
autoridad que establece de manera indeleble un antes y un despus en
la vida de Simn Pedro. Tanto es as
que cada vez que Pedro mostraba alguna debilidad, Nuestro Seor lo lla-

maba por su nombre antiguo, Simn,

con el fin de exhortarlo a que fuera vigilante. Por ejemplo, en el Huerto de
los Olivos: Despus volvi y encontr
a sus discpulos dormidos. Y Jess dijo
a Pedro: Simn, duermes? No has
podido quedarte despierto ni siquiera
una hora? (Mc 14, 37); igual que durante la ltima Cena: Simn, Simn,
mira que Satans ha pedido poder para zarandearos como el trigo, pero yo
he rogado por ti, para que no te falte
la Fe (Lc 22, 31-32); o an como hizo
en el mar de Tiberiades, despus de la
Resurreccin: Jess dijo a Simn Pedro: Simn, hijo de Juan, me amas
ms que stos? (Jn 21, 15ss).

Singular potestad de vincular

el Cielo a la Tierra
De hecho, a pesar de todo, las
cosas haban cambiado realmente. En la lista de los Doce Apstoles, Simn Pedro se presenta siempre en primer lugar. Junto con los
hijos del Zebedeo, Santiago y Juan,
forma parte del restringido grupo
de los confidentes de Jess. l mismo habla frecuentemente como representante de los Doce Apstoles.
Despus de la Ascensin de Jess

Antnio Lutiane

Momento de la Misa celebrada en la Iglesia de San Benedetto

in Piscinula, Roma, por ocasin de la fiesta de la Ctedra de Pedro

al Cielo, es presentado en la Sagrada Escritura como jefe de la comunidad cristiana de Jerusaln, el centro de la Iglesia de entonces.
Inmediatamente despus de su
martirio y el de San Pablo, se le reconoce a la Iglesia de Roma su papel de
primaca sobre toda la comunidad catlica, como refirieron ya en el siglo II
San Ignacio de Antioqua y San Irineo
de Lyon. Cuando empieza a extenderse el culto a la memoria del Apstol,
la Ctedra de Pedro se convierte en
el smbolo de la autoridad del Obispo de Roma, como lo demuestran los
concilios, los Papas y los santos hasta
nuestros das. La Iglesia es de tal manera partcipe de la propia infalibilidad de Nuestro Seor Jesucristo que
a esta ctedra le es dada la singular
potestad de vincular el Cielo a la Tierra: Yo te dar las llaves del Reino de
los Cielos. Todo lo que ates en la Tierra, quedar atado en el Cielo, y todo
lo que desates en la Tierra, quedar
desatado en el Cielo (Mt 16, 19).

La Ctedra sostenida por

una fuerza divina
En la Baslica de San Pedro, al
fondo del bside, bajo la Gloria de

Bernini, junto al altar de la Ctedra,

se encuentra precisamente una representacin artstica de esta Ctedra: el trono que simboliza la dignidad y la autoridad del Romano Pontfice, jefe del Colegio de los Obispos, supremo Pastor y Doctor de todos los fieles. Esta representacin en
bronce, que data del siglo XVII, contiene en su interior, como condigno
relicario, la bimilenaria y original ctedra en madera de roble, que ya haba sido utilizada por San Pedro para
presidir las celebraciones de la comunidad cristiana en la casa de Aquila
y Priscila, en Roma. Preciosa reliquia
que hasta el siglo IV vena siendo expuesta a la veneracin de los fieles
en el baptisterio de la Baslica Constantiniana de San Pedro el propio da
22 de febrero, y que durante toda la
Edad Media fue usada para la entronizacin del Vicario de Cristo.
La ctedra est flanqueada
por cuatro Padres de la Iglesia: dos
a la derecha y dos a la izquierda.
San Ambrosio y San Agustn para la
Iglesia Latina, San Atanasio y San
Juan Crisstomo para la de Oriente.
Dado que la ctedra est un poco
elevada por encima de ellos, a me-

nudo omos decir a los guas tursticos y a otras personas que los cuatro
Obispos estn all para sostener
el trono del Papa, que de otro modo sumira en la tierra. Nada ms lejos de la realidad.
Es ms, el artista saba bien lo que
estaba haciendo. Si prestamos atencin, nos damos cuenta de que no
hay contacto fsico entre las manos
de los cuatro Obispos y los pies del
trono. La ctedra est representada en el aire, sostenida por una fuerza divina que la mantiene por encima de cualquier Obispo de Oriente o
de Occidente, lo que viene a significar una profunda realidad teolgica.
Mientras que, por un lado, la proximidad entre las estatuas de los Obispos y la Ctedra recuerda la coherencia entre el pensamiento teolgico de
los Padres y la doctrina de los Apstoles, por otro, la elevacin del trono
revela el primado de Pedro.

Misteriosa participacin en
el poder de las llaves
Esto no quiere decir que el Papa
desprecie la cooperacin y el concurso de la Iglesia o sea, de los concilios, de los Cardenales, de los Obispos, de los telogos, etctera en el
ejercicio de su Magisterio. De hecho,
en la comprensin de que Cristo ha
dotado a los Pastores de la Iglesia del
carisma de la infalibilidad en materia
de Fe y de costumbres (cf. Catecismo
de la Iglesia Catlica, n. 890), es legtimo preguntarse si se puede razonablemente pensar salvaguardando la
integridad del primado de la Ctedra
de Pedro en el mbito de la comunin entre todas las Iglesias, como recuerda el Concilio Vaticano II (cf. Lumen gentium, n. 13) en una misteriosa participacin en el poder de las
llaves del Sucesor de Pedro por parte
de los que estn revestidos de un particular carisma proftico en cualquier
poca histrica. Los Padres de la Iglesia, por ejemplo, han sido hombres
providenciales, cada uno en su tiemAbril 2010 Heraldos

del Evangelio37

Jair Rodrigues

guntarnos sobre el papel

de muchos santos y obras
providenciales en la Historia de la Iglesia. Si han
profesado la Fe verdadera, como San Pedro, especialmente en los momentos en que la Iglesia
se encontraba en medio
de la agitacin del mundo (Oracin Colecta),
no sera absurdo cuestionarse que Dios les hubiera dado a ellos tambin un cierto sentido
mstico, las llaves del
Reino de los Cielos, precisamente para el bien de
las almas y de la Iglesia?
Una cosa es segura: Dios es el Seor del
mundo y de la Historia
(Catecismo de la Iglesia Catlica, n. 314), y l
Mons. Manuel Monteiro de Castro,
no abandona a su Espoacompaado por Mons. Joo Scognamiglio Cl
sa Mstica. Si la Iglesia
Dias, a su llegada a la Iglesia de
es zarandeada aqu y all
San Benedetto in Piscinula
por las olas del mundo,
esto no escapa a su providencia. La profesin de Fe del Supo, y han apoyado a la Ctedra de Pecesor de Pedro seguir resonando en
dro, de tal manera que su papel en los
los cielos de la Historia hasta el fin
concilios o circunstancias histricas
del mundo: T eres el Mesas, el Hidecisivas signific atar o desatar en la
jo de Dios vivo (Mt 16, 16). Sin emTierra lo que despus ha sido atado
bargo, cmo es agradable pensar que
o desatado en el Cielo.
a lo largo de los siglos la voz de PePensamos tambin en San Bernardro est permanentemente secundado, que mientras sostena firmeda por el eco fidelsimo de la de los
mente que la infalibilidad era privihombres y las obras providenciales,
legio de la Sede Apostlica, no
suscitados por Dios para poner reescatim en amonestaciones al Pamedio a los males de cada poca.
pa Eugenio III, ex discpulo suyo en
la abada de Claraval, hasta el punto
El desarrollo de la institucin
de advertirle acerca de sus malditas
de los Heraldos ha superado
ocupaciones relativas al gobierno de
todas las expectativas
la Iglesia (cf De consideratione, vol. I,
cap. 2, 3) que lo distraan de la nePero la fecha del 22 de febrero es
cesaria contemplacin y recogimienmuy significativa tambin porque en
to interior; consiguiendo con ello el
el ao 2001 tuvimos la alegra de cearrepentimiento del Romano Pontlebrar en la catedral de Madrid, en
fice. Esto no es una cierta participacalidad de Nuncio Apostlico, una
cin en el poder de atar y desatar?
Misa en accin de gracias por el reDel mismo modo, podramos preconocimiento pontificio de la Aso38Heraldos del Evangelio Abril 2010

ciacin Internacional Privada de

Fieles Heraldos del Evangelio, precisamente un ejemplo del poder
atar y desatar. Han transcurrido
nueve aos desde entonces, en los
cuales el desarrollo de la institucin
ha superado todas las expectativas.
Se trata de un crecimiento que
incluye la ordenacin de ministros sagrados y que muchos lo constatan no
slo a nivel cuantitativo de miembros
y de obras, sino sobre todo a nivel
cualitativo, marcada por un deseo
siempre ms profundo de continua fidelidad al Santo Padre, tierna devocin a la Virgen, de asidua compaa al Santsimo Sacramento expuesto en adoracin perpetua en muchas
de vuestras casas.
La dimensin acadmica ha experimentado un cambio con la proliferacin de Heraldos estudiantes
de licenciatura y doctorado en las
universidades ms prestigiosas de
la Iglesia, en Roma y en otros lugares. El propio fundador ha defendido recientemente su tesis doctoral en Derecho Cannico en la Pontificia Universidad Santo Toms de
Aquino (Angelicum), con la particularidad de ser la primera vez que un
fundador hace una disertacin sobre
su propia fundacin. El proyecto de
una universidad de los Heraldos del
Evangelio es ya, de hecho, un brote que se acerca cada vez ms a una
notable realizacin.
Las tcnicas de evangelizacin se
han desarrollado de una manera extraordinaria, como es el caso de la
Misiones Marianas o del Apostolado
del Oratorio, realizadas incluso en Roma por muchos cooperadores de los
Heraldos, aqu presentes, como en
varios otros pases. En este sentido, la
revista Heraldos del Evangelio publicada en cuatro idiomas, la presencia en Internet y las transmisiones
televisivas de produccin propia dan
una idea del resultado alcanzado.
Mientras tanto, la construccin
de nuevas casas, palacios, edificios e

Dartagnan Alves de Oliveira

iglesias, que sorprenden por su belleza, as como las ceremonias litrgicas

y de otro tipo, que all tienen lugar,
de acuerdo con su carisma en particular el seminario en So Paulo, Brasil, con su iglesia dedicada por el Cardenal Franc Rod, y tambin la Casa
Generalicia de la Sociedad de Vida
Apostlica femenina la construccin de todo esto, decamos, por muy
rpido que venga a hacerse, nunca llegar a cubrir las exigencias de espacio
que satisfagan las necesidades reales.
Todo esto es un paso que nunca
habra sido posible sin un concurso muy especial de la gracia divina.
Contemplacin y accin se entrelazan de manera armnica en el interior de una autntica vida comunitaria impregnada de oracin y ceremonial que despierta admiracin
y fascinacin por la vida consagrada, empezando por los que recibieron la llamada de Dios para formar
parte de ella.
Por lo tanto, la rigurosa seleccin
de la marea de vocaciones que llaman a vuestra puerta y la exigencia
de perfeccin en todos aquellos que
ya son parte integrante de la Asociacin, es
sin duda uno de los secretos del xito eclesial
de vuestro Movimiento. Un resultado sellado por el reciente reconocimiento pontificio, ocurrido hace menos de un ao, de las
dos Sociedades de Vida Apostlica: Virgo
Flos Carmeli, la clerical, y Regina Virginum, la femenina.

tos logros son slo el punto de partida de un futuro muy prometedor para la Iglesia. Cualquier nuevo carisma
es un don extraordinario del Espritu
Santo dado no tanto para el bien del
individuo, sino para la edificacin de
la Iglesia y para un anuncio ms eficaz del Evangelio; es decir, para atar y
desatar, para abrir y cerrar. Las personas pasan, pero los carismas quedan,
porque Dios los suscita para hacerlos
fructificar y para lograr sus objetivos.
Dice el profeta Isaas. As como
la lluvia y la nieve descienden del
cielo y no vuelven a l sin haber empapado la tierra, sin haberla fecundado y hecho germinar, para que d
la semilla al sembrador y el pan al
que come, as sucede con la palabra
que sale de mi boca: ella no vuelve
a m estril, sino que realiza todo
lo que yo quiero y cumple la misin
que yo le encomend (Is 55, 10-11).
A Mons. Joo Scognamiglio Cl
Dias a quien el Papa Benedicto
XVI, adems de honrarle con la medalla Pro Ecclesia et Pontifice, le ha
nombrado Cannigo Honorario de
la Baslica Papal de Santa Mara la

Mayor, se le pueden aplicar, por lo

tanto, mutatis mutandis, como un instrumento elegido por la Providencia
para completar su labor, las palabras
del mismo profeta: Pondr sobre sus
hombros la llave de la casa de David:
lo que l abra, nadie lo cerrar; lo que
l cierre, nadie lo abrir (Is 22, 22).

La Iglesia espera mucho de vosotros

Queridos Heraldos del Evangelio, estamos en Cuaresma. Quien
ahora ocupa la Ctedra de Pedro
nos deca en la audiencia general del
Mircoles de Ceniza del mes pasado que la conversin es ir contra la
corriente y dejarse transformar por
el amor de Cristo. No tengis miedo de ir contra la corriente, aunque
para algunos les pueda parecer que
se perturba la Iglesia (cf. Oracin
Colecta). Al contrario, digamos con
San Pablo: Este es el tiempo favorable, este es el da de la salvacin
(2 Co 6, 2), como lemos en la liturgia del Mircoles de Ceniza. ste es
el momento reservado por la Divina
Providencia para este nuevo carisma. La Iglesia espera mucho de vosotros, porque lo necesita. Adelante, Heraldos, adelante!
As que para que
podamos estar a la altura de nuestra misin,
dmonos de todo corazn a la que es por excelencia la llave que
abre todas las puertas,
especialmente la del
Cielo: Janua Cli, ora
pro nobis!

El fundador:
instrumento escogido
por la Providencia
No obstante, basta con conocer el genio del fundador para
entender que todos es-

La rigurosa seleccin de la marea de vocaciones que llaman

a vuestra puerta y la exigencia de perfeccin en todos aquellos
que ya son parte integrante de la Asociacin, es sin duda uno
de los secretos del xito eclesial de vuestro Movimiento

(Homila de la Misa
celebrada en la iglesia
de San Benedetto
in Piscinula, Roma,
el 22 de febrero de
2010, fiesta de la
Ctedra de Pedro
Traduccin: Heraldos
del Evangelio)

Abril 2010 Heraldos

del Evangelio39

Ms de un milln de personas
venerarn la Sbana Santa
En tan slo 70 das, ms de un
milln de fieles se registraron por
Internet para hacer la reserva del
acceso al lugar donde ser expuesto el Santo Sudario de Turn del 10
de abril al 23 de mayo. El nmero de
inscripciones contina creciendo.
Benedicto XVI declar su intencin de venerar personalmente ese
misterioso Rostro, que habla silenciosamente al corazn de los hombres, invitndolos a reconocer en
l el rostro de Dios. Por su parte,
Juan Pablo II, que fue varias veces
a venerar la Sbana Santa, se refera
a ella como la reliquia ms esplndida de la Pasin y de la Resurreccin de Jess.

Los cristianos son considerados

el grupo religioso ms perseguido
En el editorial de la edicin del
28 febrero del semanario Octa40Heraldos del Evangelio Abril 2010

va dies, el director de la Oficina de

Prensa de la Santa Sede, el P. Federico Lombardi, denuncia la persecucin de la que son vctimas los cristianos en diversos pases como Irak,
la India, Pakistn y algunas regiones
de frica. Tras resaltar que en estos das de nuevo se ha encendido
la violencia contra los cristianos, el
portavoz del Vaticano alertaba que:
Los recientes y brutales homicidios
confirman la misma estrategia sistemtica contra la cual, las autoridades parecieran no ser capaces de
aportar soluciones eficaces.
Desde otro terreno de observacin, el peridico alemn Der Spiegel
divulga a primeros de marzo la noticia de que los cristianos son considerados el grupo ms perseguido en
todo el mundo: en Malasia, incendian sus iglesias; en Vietnam la polica agrede y detiene a sacerdotes y
fieles, y el gobierno confisca propiedades eclesisticas; en Egipto, bajo
el alegato de alta traicin, el ministro de Religin defiende la legalidad de la pena de muerte para el
que se convierta al Cristianismo.
Segn la ONG Open Doors, cien
millones de cristianos viven en pases donde no pueden conseguir empleo, no tienen permiso para construir iglesias ni comprar artculos religiosos. Adems de esta forma menos ofensiva de discriminacin, hay
una ms brutal an, que incluye la
extorsin, el robo, la expulsin, el
secuestro e incluso el asesinato.

en todos los colegios e instituciones

educativas del pas europeo.
Segn informa la CEE, durante
el curso 2009-2010 la enseanza religiosa y moral catlica fue opcin
mayoritaria: en la actualidad cursan la asignatura 3.430.654 alumnos
sobre un total de 4.759.190, lo que
representa un 72,1%.
De acuerdo con los tipos de centros, en las instituciones educativas estatales de 2.166.041 alumnos,
1.218.185 escogieron recibir formacin catlica, es decir un 64.1%, de
los cuales los alumnos que cursan
primaria fueron los que mayor inters tuvieron en esta materia.
En el comunicado publicado por
la CEE los obispos expresaron a
los alumnos y padres de Espaa su
agradecimiento por la confianza depositada en la Iglesia y por escoger, voluntaria y mayoritariamente,
su derecho fundamental de recibir
una formacin catlica. Igualmente,
reconocen la labor de los profesores de religin que, en medio de tantos obstculos jurdicos, acadmicos
y sociales, sirven con empeo y entrega a la formacin religiosa de sus
alumnos.

Ms del 70% de los alumnos

espaoles deciden, voluntariamente,
estudiar la Religin Catlica
Tres de cada cuatro alumnos en
Espaa deciden, voluntariamente,
cursar la Religin Catlica. Este es
el resultado del informe anual que
la Comisin Episcopal de Enseanza y Catequesis de la Conferencia
Episcopal Espaola (CEE) elabora sobre el nmero de alumnos que
reciben formacin religiosa y moral

Pelcula sobre la vida monstica

es premiada en Francia
Un documental de 52 minutos sobre la Abada de Santa Magdalena

El Cardenal Caizares recibe al

fundador de los Heraldos

de Barroux fue premiado por el jurado del Club Audiovisual de Paris.

El premio fue entregado a los cineastas el 15 de febrero, en la sala
del Senado de Paris, por el Nuncio
Apostlico en Francia, Mons. Luigi
Ventura, y en presencia del Abad de
Barroux, Louis-Marie.
La pelcula, disponible en DVD,
titulado Vigas en la noche. Una jornada monstica en la Abada de
Santa Magdalena de Barroux, muestra la vida de oracin y trabajo de
los monjes benedictinos, teniendo
como fondo de la armona de los diferentes oficios del da, cantados en
gregoriano. El clip del documental
se puede ver en la web de la Abada
(www.barroux.org/dvd.html)

Lleva contigo tu oracin

Por iniciativa del Secretariado
Nacional del Apostolado de la Oracin, de Portugal, la Compaa de
Jess ofrece la posibilidad de descargarse de Interner una grabacin
de audio de 10 minutos con oraciones, comentarios de frases de la Bi-

blia y canciones seleccionados para

cada da del ao.
Bajo el lema Lleva contigo tu oracin, la pgina Web (www.passo-arezar.net) tiene por objetivo adaptar la propuesta de la oracin personal a las circunstancias de la vida cotidiana y a la exigencia de movilidad
que la caracteriza.

Fundacin para las

personas que no creen
El presidente del Pontificio Consejo para la Cultura, Mons. Gianfranco Ravasi, anunci el 25 de febrero en las pginas del diario de
la Conferencia Episcopal Italiana,
Avvenire, la creacin de una Fundacin para las personas que no creen,
pero que se interesan por temas de
espiritualidad y por el dilogo con la
Iglesia Catlica.
La Fundacin organizar todos
los aos un gran evento anunci
Mons. Ravasi, aadiendo que el primero de ellos podr ser realizado en
el segundo semestre de 2010, probablemente en Pars.

Gonzalo Raymundo

l pasado 18 de febrero, el Cardenal Antonio Caizares Llovera, Prefecto de la

Congregacin para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, recibi en audiencia
a Mons. Joo Scognamiglio Cl Dias.
Durante el encuentro, que transcurri en
un clima ameno y de mutua estima, se trataron
diversos asuntos de inters para la Iglesia. El
fundador de los Heraldos del Evangelio agradeci el paternal apoyo que la asociacin recibe del Cardenal desde la poca que era Arzobispo de Toledo. Por su parte, Su Eminencia
enalteci el amor por la Iglesia y por el Santo
Padre que caracteriza a la institucin.

La peregrinacin ms
numerosa a Guadalupe
Con la participacin de cerca de
cien mil personas nios, adultos
e incluso ancianos la ltima peregrinacin anual de la Dicesis de
Toluca a la Baslica de Nuestra Seora de Guadalupe fue la ms numerosa de la historia de Mxico.
Durante tres das, los peregrinos recorrieron casi 50 Km. y en la
madrugada del 24 de febrero llegaron a la colina de Tepeyac, donde la
Virgen se le apareci al indio Juan
Diego en 1531. El evento fue clausurado con una Misa celebrada en
el Santuario, presidida por Mons.
Francisco Javier Chavolla Ramos,
Obispo de Toluca.

Homenaje pstumo a obispo chino

Veinte mil personas participaron,
el pasado 8 de febrero, en el funeral
de Mons. Raimundo Wang Chonglin, Obispo emrito de Zhao Xian,
que falleci a los 88 aos de edad a
causa de una hemorragia cerebral.

Abril 2010 Heraldos

del Evangelio41

Fue ordenado sacerdote en 1950.

Las autoridades chinas le condenaron a veinte aos de prisin en 1957.
Recibi el nombramiento episcopal
en 1983, aunque slo fue reconocido oficialmente por el Gobierno cinco aos despus.

Benedicto XVI visitar

Espaa en noviembre
El portavoz del Vaticano, el P. Federico Lombardi, ha confirmado el
viaje del Santo Padre a Espaa, previsto para los das 6 y 7 de noviembre de este ao.
Su Santidad visitar Santiago de
Compostela con motivo del Ao
Santo Jacobeo y consagrar en Barcelona la iglesia de la Sagrada Familia. El Papa Benedicto XVI estu-

vo en Espaa en el 2006, cuando se

realiz el V Encuentro Mundial de
las Familias y est previsto que vuelva en el 2011 para presidir los principales actos de la XXVI Jornada
Mundial de la Juventud.

En la ceremonia el presidente del

Gobierno, lvaro Uribe, condecor
al Cardenal con la Orden Nacional
al Mrito en el Grado de Gran Cruz,
por su ejemplo de vida como celoso
comunicador del Evangelio.

Congreso internacional
sobre Juan Pablo II

Estadsticas de la Iglesia en Malta

La capital colombiana recibi en

los das 19 y 20 de febrero el congreso internacional Legado de Juan Pablo
II, el Magno, evento organizado por
la Nunciatura Apostlica en Colombia, la Universidad Sergio Arboleda y
la Embajada de Polonia. El encuentro
cont con la participacin del Arzobispo de Cracovia, el Cardenal Stanislaw Dziwisz, que fue secretario personal del Papa Wojtyla durante 40 aos.

La Sala de Prensa de la Santa Sede divulg el 23 de febrero un informe sobre los nmeros de la Iglesia
Catlica en la Repblica de Malta,
que ser visitada por el Papa Benedicto XVI los das 17 y 18 del presente mes, con motivo del 1950 aniversario del naufragio de San Pablo
en aquel territorio.
Segn la Oficina Central de Estadsticas de la Iglesia, el 94,4% de los
443 mil habitantes de Malta son ca-

Aprobada la canonizacin
de seis Beatos
Stanisaw
Sotys

Fotos: www.santiebeati.it

Andr
Bessette

Cndida Mara
de Jess

n el Consistorio Ordinario Pblico realizado el 19 de febrero, el Papa Benedicto XVI aprob la inclusin de seis
nuevos nombres en el Catlogo de los Santos y estableci que
la ceremonia de canonizacin ser realizada el prximo 17 de
octubre. Los nuevos Santos son los siguientes:
Stanislaw Soltys (1433-1489), polaco, sacerdote de los Cannigos Regulares Lateranenses;
Andr Bessette (1845-1937), canadiense, religioso de la
Congregacin de la Santa Cruz;
Cndida Mara de Jess Cipitria y Barriola, (1845-1912),
espaola, religiosa, fundadora de la Congregacin de las Hijas de Jess;
Mara de la Cruz MacKillop, (1842-1909) australiana, religiosa, fundadora de la Congregacin de las Hermanas de San
Jos del Sagrado Corazn;
Giulia Salzano, (1846-1929), italiana, religiosa, fundadora
de la Congregacin de las Hermanas Catequistas del Sagrado Corazn;
Battista da Varano (1458-1524), italiana, religiosa clarisa, fundadora del monasterio de Santa Clara en la ciudad de
Camerino.
Por primera vez en la Historia las imgenes de un Consistorio Pblico fueron facilitadas en directo por el Centro Televisivo Vaticano (CTV).

42Heraldos del Evangelio Abril 2010

Mara de la Cruz
MacKillop

Giulia
Salzano

Battista da
Varano

Obispos portugueses
preparan la visita del Papa

el horizonte de la Fe, de la construccin de la uniD esde

dad eclesial y de una sociedad ms justa y fraterna
es as como los obispos de Portugal desean que sea la visita
del Papa a su pas el prximo mes de mayo, segn dice la nota
pastoral publicada por la Conferencia Episcopal Portuguesa.
En ella los obispos destacan la feliz coincidencia entre
el tiempo que antecede a la visita del Santo Padre y la vivencia litrgica de la Cuaresma y del Tiempo Pascual e invitan
a reflexionar y responder a los desafos del mensaje preparado por el Papa Benedicto XVI: La justicia de Dios se
manifiesta mediante la Fe en Jesucristo (cf. Rm 3, 21-22).
Exhortan a que los catlicos sean apstoles valientes que concretizan una necesaria y urgente comunin de
Cristo en los ambientes del quehacer cotidiano: poltica y
salud, industria y comercio, agricultura y pesca, educacin
y enseanza, trabajo y ocio y concluyen dando nimos para que se preparen dignamente para recibir al Santo Padre y que no permitan que su visita se agote en un mero acontecimiento pasajero, por ventura muy participativo
y festivo, sino que antes sea una semilla que germine y d
frutos de renovacin espiritual, apostlica y social.
Para dinamizar la preparacin, la realizacin y la continuidad de la visita, la Conferencia Episcopal Portuguesa ha
creado una pgina Web oficial (www.bentoxviportugal.pt)
en donde se pueden encontrar todo tipo de informaciones.

tlicos. El pas se divide en dos circunscripciones eclesisticas, con 9

obispos, 85 parroquias, 453 sacerdotes diocesanos, 400 sacerdotes religiosos, 61 religiosos no sacerdotes,
1.082 religiosas profesas e 1.231 catequistas. Estn preparndose para
el sacerdocio 269 seminaristas menores y 91 mayores.

En el mismo perodo, el nmero

de obispos creci de 4.946 a 5.002; el
de sacerdotes, diocesanos y religiosos, de 405.178 a 409.166; el de candidatos al sacerdocio, de 115.915 a
117.024. La Religin Catlica ha pasado a representar el 17,40% de la
poblacin mundial (6,7 miles de millones de habitantes).

Aumenta el nmero de
catlicos en el mundo

La Santa Sede nombra

representante en China

De acuerdo con la edicin del

2010 del Anuario Pontificio presentada por el Cardenal Secretario
de Estado al Santo Padre el 20 de febrero el nmero de catlicos en el
mundo ha aumentado de 1.147 millones, en el 2007, a 1.166 millones,
en el 2008. Por lo tanto, ha habido
un incremento del 1,7%.

El Vaticano ha nombrado de forma extraoficial y discreta un representante en China, pas con el que
rompi relaciones en 1951. Para tal
misin ha sido designado Ante Jozic, religioso croata de 43 aos, formado en la llamada Escuela de los
Nuncios de donde sale el cuerpo diplomtico de la Santa Sede. La re-

presentacin estar bajo la forma de

misin de estudio inform Radio Vaticano el pasado 3 de marzo.
Ante Jozic reside en Hong Kong
y fue nombrado oficialmente consejero de la Nunciatura en Filipinas,
desde donde actuar como eslabn
entre las autoridades de la Santa Sede y de la Repblica Popular China.
La Santa Sede, que rompi relaciones diplomticas con China dos
aos despus de la toma del poder por parte del partido comunista, trabaja desde hace algunos aos
por un acercamiento con Pekn con
el fin de reunificar la Iglesia de ese
pas, dividida entre la oficial, reconocida por el gobierno, y la clandestina, fiel al Papa. Segn cifras del
Vaticano, existen entre 8 y 12 millones de catlicos en China.
Abril 2010 Heraldos

del Evangelio43

Terremoto en Chile Testimonio de un amigo de los Heraldos

Todo era enloquecedor

A mi entender, fue un milagro el hecho de haber mantenido en tales circunstancias
nuestra integridad fsica y psquica, porque todo era enloquecedor.
Benigno Manuel Bascur Muoz

l da del terremoto nos encontrbamos hospedados, mi

esposa, nuestras tres hijas y
yo, en una cabaa del balneario martimo de Pelluhue, muy cerca del epicentro. Como cualquier chileno, ya
habamos presenciado muchos otros
sismos, pero ste fue de una violencia atroz. Durante casi dos minutos
los sismgrafos registraron 8,8 grados en la escala de Richter. Se oa un
ruido subterrneo estremecedor y la
tierra temblaba con tanta fuerza que
no conseguamos permanecer de pie.

Llegada del tsunami

Pasada la fase ms intensa, mientras se sucedan algunas rplicas,
procuramos vestirnos y prepararnos
para lo que pudiese ocurrir.
Todo se haba quedado a oscuras.
La localizacin de nuestro hospedaje a unos 70 m. de la orilla del mar
y a unos 20 de alto nos proporcionaba una vista privilegiada del Ocano Pacfico, iluminado por la luz de
la luna. De pronto, nos dimos cuenta que las aguas se retiraban, dejando al descubierto la arena del fondo
marino. En el horizonte, se avistaba
una muralla de agua negra coronada por una extraa luminosidad: el
reflejo de la luna en la espuma de la
ola de unos 20 m. de altura.
Abandonamos inmediatamente la
casa y, seguidos por otras personas,
empezamos a subir el cerro. Los cinco miembros de nuestra familia rezbamos en voz alta, y enseguida las
44Heraldos del Evangelio Abril 2010

otras personas comenzaron a acompaar nuestras oraciones. Varios de

los que venan con nosotros estaban
aturdidos, otros tenan el terror estampado en su cara. A medida que
subamos, algunos iban perdiendo las
fuerzas y se detenan. stos se quedaron a merced de las circunstancias

Cuatro o cinco olas gigantes

En determinado momento vimos como la primera ola entraba
en el pueblo y arrasaba con todo lo
que encontraba en su camino. Enseguida se fue retirando lentamente arrastrando consigo hacia el mar
todo lo que haba destrozado. Empez una serie de remolinos que trituraban, como una licuadora, los escombros de las casas, los automviles, los botes, absolutamente todo
El estrpito era aterrador; jams habamos escuchado ruidos semejantes. Mientras asistamos impotentes
al pavoroso espectculo, no cesbamos de rezar el Rosario en voz alta.
Rpidamente sobrevino la segunda ola, que avanz cerca de 2 Km.
tierra adentro, porque la primera ya
haba barrido casi todos los obstculos Se retir de la misma forma,
produciendo igualmente destructores remolinos. Creo que ningn tipo
de devastacin se compara a la producida por la furia de la naturaleza:
aplastante, paralizante e increblemente fulminante.
En total, unas cuatro o cinco olas
gigantes se lanzaron sobre el pue-

blo. La ruina era enorme. A nuestro

alrededor, la gente lloraba al ver como las casas con parientes suyos haban sido tragadas por el mar.
Poco despus de las seis, se ocult la luna, dejando el cerro en una
completa oscuridad. All nos quedamos hasta el amanecer, sobre las siete y media.

Calma, serenidad y
lucidez sorprendentes
Por lo que se refiere a nuestra
familia, quisiera destacar que, a pesar de la tenebrosidad, de la confusin y de encontrarnos en una ciudad que para nosotros era totalmente desconocida, conseguimos
mantener una calma, serenidad y
lucidez sorprendentes que nos llevaron a hacer las opciones correctas en todo momento. Muchos de
los que no pudieron sobrevivir estaban ms preparados que nosotros,
desde el punto de vista natural, para enfrentar un tsunami
Pienso que las oraciones que hicimos a Mara Santsima y a nuestros santos patrones fueron las que
obraron el milagro de conservar, en
tan terribles circunstancias, nuestra
integridad fsica y psquica, porque
todo era enloquecedor. Sin la gracia de Dios, la naturaleza humana
no soporta alcanzar lmites tan estresantes sin que se pierda la lucidez. Y en momentos como este, tomar una decisin equivocada puede
ser fatal.

es.catholic.net

Oraciones de ayer, hoy y siempre

Quiero ser santa!

Sierva de Dios Madre Clelia Merloni

Fundadora del Instituto de las Apstoles del Sagrado Corazn de Jess

h Mara, al ser esposa de

tu Jess, soy hija tuya,
por eso gurdame porque
quiero ser santa.
S que deber amar la humildad, el olvido, la caridad, buscar
siempre en todas las cosas el ltimo sitio, para someter y aniquilar
mi orgullo. Pero no me importa, estoy decidida: quiero ser santa.
Deber amar el desprecio, nunca disculparme, nunca desanimarme, aunque no importa nada mientras consiga ser santa.
Deber renegarme continuamente, vencerme en mil ocasiones, una
ms penosa que otra pero no importa: quiero plenamente ser santa.
Deber practicar una caridad
extrema para con el prjimo: amarlo, soportarlo y no lamentarme
nunca si fuera injusto conmigo. A
pesar de todo, quiero ser santa.
Tambin s que siempre deber actuar con espritu de fe, de penitencia; deber realizar todas mis
acciones bajo la mirada de Dios
que me observa; deber mortificarme con frecuencia y resistir a todas
mis naturales inclinaciones. An
as, quiero ser santa.
Deber cortar continuamente
con las repugnancias de la naturaleza, con la atraccin de los placeres; deber amar el silencio, el recogimiento, el retiro, el trabajo, sin

cansarme, ni desanimarme. A pesar de eso, quiero ser santa.

Deber esforzarme en la capilla para ser fervorosa en la oracin,
cuidar de no distraerme, dar buen
ejemplo con mi comportamiento, recogimiento y aunque me cueste mucho quiero hacerlo para ser santa.
En los dolores, en las enfermedades, en el hasto, en las acusaciones injustas, en las contrariedades
cotidianas, no deber lamentarme,
ni murmurar. Quiero ser santa.
El demonio me atormentar
con disgusto, con tedio, con tentaciones. Sin embargo, nada me
importa, porque quiero ser santa
cueste lo que cueste.
Cmo podr llegar a ser santa? Haciendo lo mejor que pueda
las labores que me impongan cada
da. Muchos santos, que ya estn
en el Paraso, no hicieron ms de
lo que yo hago aqu: oracin, meditacin, exactitud en los actos comunes, sumisin con espritu de fe
a cualquier sacrificio permitido por
Dios todos los das
Cualquier acto que haga, lo
quiero hacer como si Dios estuviese presente, me mirase y sonriese ante mis esfuerzos. Quiero hacerlo como si mi ngel de la Guarda me ayudara, que para eso tiene
una misin especial y tan slo espera que se lo pida.

Quiero realizar todas las acciones como si no tuviese nada ms

que hacer aparte de aquello que
me es pedido por la obediencia,
en aquel momento, y no las dejar
mientras no las termine con toda la
perfeccin que me sea posible.
Quiero hacer cada una de ellas
como si despus debiese ofrecerlas en homenaje a Dios y la Virgen Santsima. Sin duda que Dios
espera ser alabado con esta accin.
Dios ha unido una gracia particular a esta accin. l reconocer que
le amo si, a pesar del aburrimiento,
contino para acabar mi tarea.
Dios manda que se escriban cada uno de mis actos bien hechos,
y ms tarde stos conformarn mi
corona en el Cielo. Dios borra muchos de mis pecados pasados, si me
esfuerzo, para ayudarle, en hacer
bien tal accin.
Dios recibe de m, su pobre hija,
una gloria que compensa las blasfemias de los malos y la rebelin de
las almas que no quieren someterse a su divina voluntad.
Oh, Dios mo, s que quiero hacer siempre bien todas las acciones!
(Extrado de No Santurio do
Corao Coletnea de Oraes
da Venerada Madre Cllia Merloni.
Roma: Apstoles del Sagrado
Corazn de Jess, 1987, p.19-26)

Historia para nios... o adultos llenos de Fe?

Dios ama
al que da
con alegra
Ante tal splica, Margarita se sinti tocada, pues an
resonaban en su alma las palabras que acababa de oir:
Dios ama al que da con alegra.
Hna. Luca Ordoez Cebolla, EP

l corazn de doa Etel- los que necesitaban an ms que

vina era muy genero- ellos. Jams dejaron de frecuentar
so. A pesar de ser pobre, los Sacramentos, pues saban que
la buena mujer siempre eran junto con la oracin su sustenayudaba a todos los necesitados que to y su fuerza.
fueran a pedirle una limosna, en nombre de Dios. Su
esposo, don Antonio, era un
honrado transportista, muy
trabajador, pero su modesto salario slo era lo que reciba por los fletes que haca
a los habitantes de la pequea localidad de San Pedro
del Este. Lo que ganaba era
lo suficiente para sustentar a
su esposa y a su hijita, Margarita.
No obstante, apoyaba los
prdigos gestos de su mujer. Y nunca faltaba nada
en aquel humilde hogar!
Todo esto era debido a
la piedad de este matrimonio que, sin dejar de conLlena de apego, no permiti que tocasen
fiar en la Providencia Disu nuevo juguete, y regres a su casa
con mucha arrogancia
vina, era dadivoso para con
46Heraldos del Evangelio Abril 2010

Sin embargo, el tiempo iba pasando y la pequea Margarita iba

creciendo. A pesar del buen ejemplo
de sus padres, la nia haba salido
caprichosa, vanidosa y muy egosta.
Cuando sala a jugar con las
amiguitas del vecindario,
todo era suyo, invariablemente era la que deba ganar en todos los juegos y tena que ser el centro de las
atenciones. No imitaba en
nada la humildad y la generosidad de sus padres.
Cuando cumpli siete aos, su madrina, seora acomodada, le regal una
linda mueca, con los ojos
de vidrio y un vestido de
princesa. La nia se qued
encantada. Enseguida fue a
ensersela a sus compaeras. Pero en vez de dejar que
cada una la cogiera en sus
manos, la acariciase y la meciese, no permiti llena de
apego que tocasen su nue-

Edith Petitclerc

Que Dios te lo pavo juguete, y regres a su

gue y recompense!
casa con mucha arrogancia.
Asumida por una exSu madre estaba muy
traa felicidad, la nia repreocupada por su hija,
gres a casa corriendo y le
pues vea que estaba ancont el hecho a su madre
dando por un camino pelique, entre lgrimas, abragroso y sera, de continuar
zaba a su hija y le deca:
as, una persona muy infe Quiero que sepas
liz y perdera la amistad de
que sta ha sido la mejor
Dios. Por eso, le peda mupreparacin que podras
cho a la Santsima Virgen
haber hecho para recibir a
por ella. Y siempre le daba
Jess, en el Santsimo Sabuenos consejos:
cramento.
Hijita, debemos penAquella noche Margasar que igual que Jess es
rita tuvo un sueo. Se le
generoso con nosotros,
apareca Jess con su crudebemos serlo con los dececita de plata en las mams. Si te han regalado
nos, adornada con las pieesta linda mueca es padras preciosas ms bellas.
ra que puedas jugar junto
Y sonriendo le preguntacon tus amigas. No teneba:
mos nada que no haya ve Conoces este objenido de la bondad de Dios.
to?
No seas egosta!
Le respondi que s,
La nia escuchaba con
Te prometo que, en el da del Juicio, en presencia de
pero
que antes no se vea
atencin, pero enseguida
los ngeles y de los hombres, ensear esta pequea
tan lindo como ahora
se olvidaba de los buenos
cruz para que tu gloria sea eterna
Jess le dijo entonces:
consejos de su madre
Ayer se la diste a un mendigo
Poco despus empezaron las cla- por Dios Quera sentir la alegra
desconocido, y la virtud de la carises de preparacin para la Primera de dar.
Cuando acab la Santa Misa, en dad la hizo ms hermosa. Ese menComunin. Margarita oa con inters a la catequista que les contaba la puerta de la iglesia, Margarita se digo era Yo. Te prometo que, en el
los milagros de Jess, que haba cu- encontr con un mendigo. La aldea da del Juicio, en presencia de los
rado a enfermos, ayudado a los ms era pequea y todos se conocan, pe- ngeles y de los hombres, ensear
necesitados y cmo era generoso pa- ro aquel infeliz andrajoso le era com- esta pequea cruz para que tu glora con todos. Su pequeo corazn pletamente desconocido. El hombre ria sea eterna.
A la maana siguiente, la nia se
fue siendo tocado por la gracia y co- peda una limosna, por amor a Dios.
Ante tal splica, Margarita se sin- acerc al confesionario, enteramenmenz a hacer un examen de conciencia por sus actitudes egostas y ti tocada, pues an resonaban en te transformada. Despus de haber
su alma las palabras que acababa limpiado su alma de sus caprichos y
caprichosas
La vspera del gran da, antes in- de oir: Dios ama al que da con ale- egosmos, pudo recibir a Jess en la
Eucarista, con el alma consolada y
cluso de la primera confesin, los gra
Siempre llevaba colgada del cue- comprendiendo como es verdad que
nios de la catequesis tuvieron una
Misa preparatoria para la misma. Y llo una cadenita con una pequea Dios ama al que da con alegra.
Y a ejemplo de sus buenos paen una de las lecturas la nia oy: cruz de plata, regalo de su madrina
Que cada uno d conforme a lo en el da de su bautizo. Era la cosa dres, llev una vida santa, siendo
que ha resuelto en su corazn, no por la que ms aprecio profesaba. generosa para con todos, especialde mala gana o por la fuerza, por- Sin titubear y sintiendo por primera mente para con Nuestro Seor Jeque Dios ama al que da con alegra vez la alegra de dar, la nia se quit sucristo, dejndose llevar por la gra(2 Co 9, 7). Aquellas palabras pene- el estimado objeto y se lo dio al po- cia y por sus designios, confiada en
traron como un rayo de fuego en su bre hombre. l la mir con extremo la promesa que l le haba hecho en
aquel sueo inolvidable.
corazn. Quera ser tambin amada afecto y gratitud y le dijo:
Abril 2010 Heraldos

del Evangelio47

________
Los Santos de cada da
Ricardo Castelo Branco

vivi movido por el nico deseo de

consolar y dar alegra a Jess. Soport, en esa intencin, atroces sufrimientos y muri con una sonrisa
en sus labios, poco antes de cumplir
los 11 aos.

Beato Miguel Ra - Baslica de

Mara Auxiliadora, Turn (Italia)

1. Jueves Santo.
Santa Mara Egipcaca, penitente ( s. V). Clebre pecadora pblica
de Alejandra que llevada por la curiosidad se subi a un barco de peregrinos con destino a Tierra Santa.
Tocada por la gracia en Jerusaln se
arrepinti y pas 47 aos de vida penitente en el desierto.
2. Viernes Santo.
San Francisco de Paula, ermitao (1507).
Beato Leopoldo de Gaiche, presbtero (1815). Religioso franciscano que se destac como un gran misionero al punto de ser denominado
Apstol de Umbra.
3. Sbado Santo.
San Nicetas, abad (824). Hegmeno del monasterio de Medikion,
en la actual Turqua, que sufri persecuciones por defender el culto de
las sagradas imgenes.
4. Domingo de Pascua de la Resurreccin del Seor.
San Isidoro, obispo y doctor de la
Iglesia (636).
Beato Francisco Marto (1919).
Uno de los videntes de Ftima. Tras
las apariciones de Nuestra Seora,
48Heraldos del Evangelio Abril 2010

5. San Vicente Ferrer, presbtero

(1419).
Santa Mara Crescencia Hss,
virgen (1744). Gobern con suavidad y sabidura el monasterio de las
Terciarias Regulares Franciscanas
Kaufbeuren, en Alemania, en el que
fue tambin maestra de novicias.
6. Beato Miguel Ra, presbtero
(1910). Discpulo y primer sucesor
de San Juan Bosco que dio gran impulso a la Congregacin Salesiana.
7. San Juan Bautista de la Salle,
presbtero (1719).
San Hermann Jos, presbtero
(1241/1252). Religioso del monasterio premostatense de Steinfeld, en
Alemania, que brill por su amor a
la Virgen Mara y su devocin al Sagrado Corazn de Jess.
8. San Dionisio, obispo (180).
Dotado de admirable conocimiento de la Palabra de Dios no slo instruy a los fieles de Corinto mediante la predicacin, sino tambin a los
obispos de otras dicesis a travs de
sus cartas.
9. Beato Antonio Pavoni, presbtero y mrtir (1374). Religioso dominico de Savigliano, Italia, que fue
apualado al salir de la iglesia, despus de predicar contra la hereja.
10. Santa Magdalena de Canossa,
virgen (1855). Hija del Marqus de
Cassano, renunci a todas las riquezas
por amor a Cristo. Fund en Verona,
Italia, los Institutos de los Hijos y de

las Hijas de la Caridad, para fomentar

la instruccin cristiana de los nios.
11. Domingo II de Pascua. Domingo de la Divina Misericordia.
San Estanislao, obispo y mrtir
(1079). Arzobispo de Cracovia que
fue asesinado por el rey Boleslao II
de Polonia, a quien haba censurado por sus escndalos y pedido que
respetase los preceptos catlicos del
matrimonio.
12. San Julio I, Papa (352). Defendi los principios del Concilio de
Nicea y protegi a San Atanasio contra la persecucin de los arrianos.
13. San Martn I, Papa y mrtir
(656).
Beato Escubilin Rousseau, religioso (1867). Ingres en el Instituto de los Hermanos de las Escuelas
Cristianas La Salle y pas el resto
de su vida como misionero en la Isla
de la Reunin, en el Ocano ndico,
enseando a los nios e instruyendo
en la Fe a los esclavos.
14. San Bernardo, abad (1117).
Monje del monasterio de San Cipriano, de Poitiers, Francia, que
acept el cargo de abad tras haber
puesto mucha resistencia.
15. San Paterno, obispo ( cerca de 565). Eremita elegido Obispo
de Avranches, en Francia, se dedic a
evangelizar a la poblacin an pagana.
16. Santa Bernadette Soubirous,
virgen (1879). Joven favorecida por
las apariciones de Nuestra Seora de
Lourdes. Ingres en la Congregacin
de las Hermanas de la Caridad de Nevers, donde fue modelo de humildad.
17. San Roberto de Molesmes,
abad (1111). Monje benedictino que,

_______________________ Abril

18. Domingo III de Pascua.

Santa Atanasia, viuda ( s. IX).
Habiendo fallecido su esposo, se hizo ermitaa en la isla Egina, Grecia,
y fue ilustre por sus virtudes y observancia monstica.
19. Santa Marta, virgen y mrtir (341). Sufri el martirio en Persia durante las persecuciones del rey
Sapor II.
20. Beato Simn Rinalducci, presbtero (1322). Religioso de la Orden
de los Eremitas de San Agustn, ejerci en Bolonia proficuo apostolado
con la juventud estudiantil.

21. San Anselmo, obispo y doctor

de la Iglesia (1109).
San Romn Adame, presbtero y mrtir (1927). Fue expulsado
de la casa parroquial de Nochistln,
Mxico, y pas a ejercer su ministerio sacerdotal en la clandestinidad,
hasta ser descubierto y fusilado.
22. Santa Senorina, abadesa
(cerca de 980). Descenda de una
familia nobre de Braga, Portugal,
y tom el hbito en el convento de
San Juan de Viveiro.
23. San Jorge, mrtir ( s. IV).
Santa Juana Beretta Molla

24. San Fidel de Sigmaringen,

presbtero y mrtir (1622).
Santa Mara Eufrasia Pelletier,
virgen (1868). Religiosa de la Orden de Nuestra Seora de la Caridad del Refugio y fundadora de la
Congregacin de las Hermanas del
Buen Pastor, en Angers, Francia,
para acoger a las mujeres de vida ligera arrepentidas y deseosas de ingresar en la vida religiosa.

Gustavo Kralj

25. Domingo IV de Pascua.

San Marcos Evangelista.
Beato Juan Piamarta, presbtero
(1913). En Brescia, Italia, fund la
Congregacin de la Sagrada Familia
de Nazaret, con el objetivo de proporcionar a los jvenes una formacin religiosa a la vez que el aprendizaje de un oficio.
26. San Ricario, monje (645). Pagano de Celles, Francia, que fue cristianizado por la instruccin recibida
de unos misioneros escoceses. Fund
una comunidad monstica en el bosque de Crzy, en la regin de Amiens,
donde llev una vida de penitencia.
Santa Mara Eufrasia Pelletier Baslica de San Pedro (Vaticano)

Santiebeati.it

con la ayuda de San Esteban Harding

y de San Alberico, fund en Cteaux,
Francia, un nuevo monasterio para
poner en prctica el ideal monstico
de la estricta observancia de la Regla.
As naca la Orden Cisterciense.

27. San Pedro Armengol, religioso (1304). Jefe de bandoleros, se

arrepinti de su vida libertina e ingres en la Orden de la Merced, dedicndose a la misin de rescatar a

los cautivos en frica.
28. San Pedro Chanel, presbtero
(1841).
San Lus Mara Grignion de
Montfort, presbtero (1716).
Santa Juana Beretta Molla, madre de familia (1962). Mdica pediatra, madre de cuatro hijos. Estando embarazada le descubrieron un
tumor en el tero y no dud en sacrificar su propia vida, negndose a
abortar, para salvar a la criatura que
estaba por nacer.
29. Santa Catalina de Siena, virgen y doctora de la Iglesia (1380).
Desempe un papel importante
en el regreso del Sumo Pontfice de
Avin a Roma.
30. San Po V, Papa (1572).
San Jos Tuan, presbtero y mrtir (1861). Sacerdote dominico, degollado durante las persecuciones
en Vietnam por haber administrado
los Sacramentos a su madre que se
encontraba enferma.
Abril 2010 Heraldos

del Evangelio49

Una mirada
con mil facetas
Quin sera capaz de reflejar mediante cualquier clase de obra
artstica o literaria las mil facetas de Aquella que tiene una cierta
dignidad infinita y que toca las fronteras de la divinidad?
P. Antnio Guerra de Oliveira Jr., EP

ucho se ha escrito y
discurrido sobre la
Virgen Mara. Sin
embargo, nos faltan
palabras para expresar cunto le debemos a su inigualable persona. El
culto rendido a Ella se remonta a
principios de la Cristiandad y ha ido
creciendo a lo largo del tiempo, llegando a figurar en la pluma de los
pensadores ms insignes, en los labios de los ms elocuentes predicadores e incluso en las obras de los
artistas con ms talento que la Historia haya conocido jams.
En su empeo de manifestar
la honra que le es debida a la Madre de Dios, la revista Heraldos del
Evangelio ha ido reproduciendo,
desde su primer nmero, expresivos retratos de esta venerable Seora, especialmente en las contraportadas. Ora aparece con una
sonrisa afable, ora con una fisonoma compasiva; en ocasiones con
una mirada suavemente entristecida, aunque siempre invitndonos a
que ms fcilmente nos aproximemos, por su intercesin, al trono de
su divino Hijo.
En los dos milenios de Cristianismo la figura sin par de Mara Santsima ha sido representada de las
maneras ms variadas. En su fase
50Heraldos del Evangelio Abril 2010

inicial, la Iglesia la concibi como

Virgen Orante, con los brazos abiertos en seal de oracin, y sin el Nio
Jess. Tambin como Virgen Madre,
donde se transluca una divina pureza en sus rasgos.
En el perodo romnico es representada principalmente como Madre de Dios: majestuosa, erguida, con
una mirada hiertica. Sentada en un
trono como Reina, con Jess la Sabidura Eterna sobre sus rodillas,
presentndolo al mundo con ademn respetuoso, sujetndole con las
dos manos. Son las imgenes de Sedes Sapienti (Sede de la Sabidura).
Desde finales del s. XII, esa rigidez cede el lugar al movimiento.
El Nio Dios cambia de postura: tal imagen lo muestra en uno de
los brazos de su Madre, tal otra sobre una rodilla. La figura de la Virgen gana en realce y simbolismo: se
difunden las Vrgenes Negras, coloracin que algunos exegetas la describen en un sentido mstico del dolor y
del sufrimiento; incluso las Vrgenes
con una Manzana, recuerdo de que
la nueva Eva ha reparado el pecado
de la antigua.
En pleno auge del gtico, en el s.
XIII, todas las cosas cantan en alabanza a Mara: numerosas iglesias se
levantan en su honor, se multiplican

en el plpito las referencias a Ella y

la Liturgia la celebra abundantemente. En la pintura y en la escultura la
Reina y Madre adquiere aires de una
noble dama que juguetea con su hijito y lo abraza con mucho afecto. Por
ello, el P. Dinarti Passos afirma que
siempre ha sido verdad que el estilo
gtico lleg a alcanzar su ideal en todas las artes, por tanto, tambin en el
arte mariano.1
Despus de la Edad Media se
rompe el estrecho vnculo entre el
arte y la Fe. La escultura y la pintura
se materializan. En el Renacimiento y en la era Moderna progresaba
la tcnica del como hacer, mientras
que se iba perdiendo en gran medida el espritu del como crear. Aunque las manifestaciones de devocin
a Nuestra Seora no cesaron de crecer incluso en esa poca.
Por ser Madre, Mara desea entrar
en contacto con sus hijos, procura
adaptarse a ellos, transmitirles mensajes. De aqu nace el culto a Ella con
la denominacin del lugar donde se
apareci: Nuestra Seora de Ftima o de Lourdes, por ejemplo. Hay
advocaciones que expresan veneracin por algn aspecto de su vida, como la Virgen Nia, o por algn episodio del Evangelio, como la Virgen
del Destierro, que evoca la huda a

Cf. PASSOS, CM, Dinarte Duarte.

A Imagem da SS. Virgem atravs da
Histria. Revista Eclesistica Brasileira, dezembro 1947, v. VII, f. IV,
p. 868.

CAYETANO, apud ROYO MARN,

OP, Antonio. Teologa de la Perfeccin Cristiana. 9 ed. Madrid: BAC,
2001, p. 89.

SANTO TOMS DE AQUINO. Suma Teolgica, I, q. 25, a. 6, ad. 4.

Gustavo Kralj

Madre de Dios, Emperatriz de

China - Catedral del Norte, Pekn

Revista n 75 - Octubre de 2009

Revista n 5 Abril de 2003

Victor Toniolo

Mrio Shinoda

Nuestra Seora de Pars - Capilla del

Seminario de los Heraldos, So Paulo

Virgen del Carmen - Baslica del

Carmen, So Paulo (Brasil)

Salus Populi Romani

Tra Noi, Roma

Revista n 24 - Julio de 2005

Revista n 42 - Enero de 2007

Virgen de la Pera
Museo del Prado, Madrid

Inmaculada Concepcin
Sabar (Brasil)

Revista n 77 - Diciembre de 2009

Revista n 17 - Diciembre de 2004

Plinio Veas

Srgio Hollmann

Egipto. Tambin existen otras formas

de representarlas de acuerdo con las
particulares circunstancias en las que
Ella nos ayuda, como Nuestra Seora del Mar o la Virgen del Camino,
protectora de los viajeros.
Decenas son las fiestas celebradas en honor de la Santsima Virgen a lo largo del ao, pero hay una
de ellas que nos llama la atencin de
una manera especial: la Solemnidad
de Santa Mara Madre de Dios, que
la Iglesia la conmemora el 1 de enero. As, el ao empieza bajo su mirada y su auxilio.
La Maternidad divina de Nuestra
Seora es tan sublime que la sita
por encima de cualquier criatura. Ya
que, segn la expresin del Cardenal Cayetano: Solamente la Santsima Virgen Mara toca las fronteras
de la divinidad por su propia operacin natural, en cuanto que concibe,
engendra, da a luz y alimenta con su
propia leche al mismo Dios.2
Ante tanta sublimidad nadie sera
capaz de reflejar de una forma perfecta y acabada mediante cualquier clase de obra artstica o literaria las mil facetas de Aquella que,
segn dice Santo Toms, tiene una
cierta dignidad infinita .3 Entre las
diversas representaciones que existen de la Virgen Mara, podramos
escoger una cuya mirada expresase con ms propiedad a Aquella que
toca las fronteras de la divinidad?
Invitamos a nuestro querido lector a que haga su propia eleccin

Abril 2010 Heraldos

del Evangelio51

unca ha habido nadie que haya tenido

en sus brazos tesoro de igual valor:
infinito! Sin embargo, quin ha tenido
ms deseo que la Virgen Mara de atraer a
otros para compartir su tesoro?

Victor Toniolo

(Mons. Joo Scognamiglio Cl Dias,

Mater Boni Consilii, pg. 5)

Madre del Buen Consejo,

Genazzano - Italia