Psicoanlisis: Sigmund Freud

Qu expone? y esencia de su teora

En el libro de Michael Hart titulado: Los 100; un ranquin de las personas ms
influyentes en la historia, Segismundo Schloimo Freud Nathansohn mejor conocido
como Sigmund Freud ocupa el puesto nmero sesenta y nueve (Hart, 1992) . Se
pensara que el hombre a quien supuestamente se le atribuye haberle asestado el tercer
golpe al narcisismo de la humanidad y el descubridor del inconsciente le debera
corresponder un puesto ms elevado. De hecho, el propio Freud, en su estudio sobre
Moiss, se habra identificado inconscientemente con el gran profeta israelita quien fue
el instrumento utilizado por el Dios de los hebreos para guiarlos hacia la tierra
prometida y quien, finalmente, no entr. "Freud se identific ntimamente con Moiss,
el profeta incomprendido por su pueblo y sin embargo capaz de controlar su rabia y
continuar la tarea de conducir a su pueblo hasta la tierra prometida" (Bettelheim, 1989).
Esa tierra prometida sera el inconsciente hacia el cual Freud estara guiando a la
humanidad.
Sera difcil precisar un ranquin acertado para el llamado padre del psicoanlisis (el
mtodo de exploracin del inconsciente) dentro del campo de la psicologa pues ha
tenido fervientes seguidores y duros detractores. La obra de Freud es extensa y es un
cuerpo terico que su autor revisaba y refinaba continuamente. Sin embargo, en sus
ltimos aos propuso otras ideas cuya conexin es un poco suelta con sus primeros
conceptos. Con todo, se pueden sealar aqu los conceptos principales que hilvan
Freud para explicarse a s mismo y a los dems la naturaleza humana, para trazarse un
camino, un mtodo para comprender al hombre.
Como ya lo mencionamos arriba, el concepto fundamental de Freud es la existencia del
inconsciente en contraposicin al consciente. Hizo este concepto el centro de su teora.
Al igual que la de Karl Marx, la de Freud es una teora crtica. Freud es escptico de lo
que ve superficialmente; l ve que hay una realidad oculta que motiva las acciones y
palabras del ser humano. El punto ciego de Sigmund Freud fue que era, como todos lo
somos, un hijo de su poca. El axioma de un pensador (Bchner) que no haba fuerza
sin materia y materia sin fuerza le oblig a hallar una raz fisiolgica para las energas
psquicas. Esta raz la hallo en la sexualidad. Veamos lo que dice Erich Fromm al
respecto (Fromm, 1980):
En una poca en la que se saba poco sobre la influencia hormonal en la
psique, haba, de hecho, un fenmeno en el cual la conexin entre lo fisiolgico
y los psquico era bien conocida: la sexualidad. Si uno consideraba la
sexualidad como la raz de todos los impulsos, entonces la exigencia terica
estara satisfecha, la races fisiolgicas de las fuerzas psquicas haban sido
descubiertas
Otro concepto de Freud lo constituye los traumas del pasado que se manifiestan
oscuramente en el presente, pues han sido enterrados (o reprimidos, para usar la jerga
freudiana) en el inconsciente, al tener un contenido muy doloroso o difcil de aceptar
para el hombre consciente. Las experiencias cmo estas, ya guardadas u olvidadas,
vuelven a manifestarse en la consciencia, pero proyectas (disfrazadas, si se quiere por
medio de deslices en el habla, por medio de actos fallidos, de sueos).
La Proyeccin es otro concepto fundamental en Freud, que no es otra cosa que ver
afuera realidades psquicas internas. Es decir que ese concepto que uno tiene del gnero
femenino (por ejemplo o de una persona en particular) es muy probable que no
corresponda a la naturaleza real de ese gnero o de ese ser humano. La proyeccin es,
por ejemplo, ver en cierta forma de rer de una persona una actitud de desdn (pues cada
vez que yo me ro as, estoy expresando desdn).
Otro concepto de Freud, la Transferencia, no es otra cosa que el trasladar una
Proyeccin de una persona a otra. A alguien que (por alguna razn) me recuerda a mi
padre y con quien me relaciono le asigno las proyecciones que vi en mi padre, por
ejemplo. De estos concepto se derivaron los concepto de los mecanismos de defensa,
que son las formas del Yo de mantener este material reprimido, para que no salga a
flote.
Uno de los principales elementos de manifestacin del inconsciente (como se mencion
de paso arriba) son los sueos. Para Freud, stos eran la va real hacia el
inconsciente. De all que parte de su tcnica psicoanaltica era analizar e interpretar los
sueos. Aqu tambin err Freud al no comprender la diferencia entre una
interpretacin individual y una personal (es decir, que hay smbolos onricos
universales, comunes a todos los hombres y hay smbolos muy particulares que deben
de interpretarse basado en el contexto de la persona). El sueo era, pues, una forma
escondida de manifestar una realidad inconsciente y una forma para llegar a l si se
lograban interpretar.
Otro concepto esencial en Freud fue la divisin de la persona en tres estados. El Ego, el
Id y el Supery. El Id albergara todas las pulsiones de naturaleza sexual, el Supery
sera la introyeccin de las normas morales y sociales y el Yo sera quien tendra que
negociar entre los dos primeros estados, transigiendo a veces, para lograr un equilibrio.
Las etapas psicosexuales tambin es otro concepto de Freud, pero el cual, sentimos,
tiene que ver ms con la naturaleza tipolgica de la persona que con la naturaleza
general de las personas. Las orientaciones psicolgicas basadas en estas etapas son
desarrolladas por Fromm en su libro tica y psicoanlisis.
Aspectos comunes y diferencias
Segn Gehart (Gehart, 2013), las vasta gama de teoras psicodinmicas comparten las
siguientes suposiciones:
- El pasado de una persona afecta su conducta y sus relaciones en el presente.
- Existe una mente inconsciente que ejerce una influencia significativa sobre la
conducta del presente.
- La personalidad est estructurada en varias subestructuras (como el Ego, el Id y
el Supery).
- La personalidad de una persona recibe un impacto significativo por las primeras
relaciones humanas en la vida, especialmente con nuestra madre o cuidador(a).
- El Insight sobre nuestra personalidad y dinmicas internas puede ayudar a
resolver varias psicopatologas.
- Los clientes proyectan en el consejero las patrones interrelacionales de asuntos
no resueltos (con mucha frecuencia, con los padres); la transferencia en estos
patrones puede ser analizada y utilizada para promover el cambio en la relacin
de consejera.
La diferencia con Jung fue que para ste el inconsciente contena los arquetipos
acumulados. Contena, por decirlo de alguna manera, el potencial de una persona que
dorma en su interior (podra ser el maestro que est en el inconsciente hasta que aflora),
contena tambin los arquetipos comunes al gnero humano (estaba el arquetipo de la
madre, del padre, del hroe) y se alej de la asociacin que Freud hizo con la
sexualidad.
Se dice, generalmente, que Alfred Adler (otro de sus colegas o estudiantes que tambin
cort relaciones con Freud) fue ms social y que incorpor elementos ms sociales a
su pensamiento que Freud, quien era individualista. Aunque es indudable que eso es, en
cierta medida, verdad, notemos esta cita del propio Freud:
Es verdad que la psicologa individual se ocupa del individuo y explora los
caminos por los cuales busca satisfaccin de sus impulsos instintivos; sin
embargo, slo en raras ocasiones y bajo ciertas condiciones excepcionales est
la psicologa individual en posicin para desestimar la relacin de esta persona
con los dems. En la vida mental del individuo alguien ms est,
inevitablemente involucrado: como un ejemplo, como un objeto, como un aliado,
como un oponente. Entonces, desde el principio, la psicologa individual es, en
este extendido pero justificable sentido de la palabra, y al mismo tiempo
tambin una psicologa social (Fromm, The Revision of Psychoanalysis, 2013)
Alfred Adler desarroll su propia teora, aunque siempre dentro de la corriente de la
psicologa psicodinmica cuyo principio fundamentales que el hombre desarrolla una
voluntad de poder a partir de un sentimiento de inferioridad.
Tcnicas usadas
Pasando ya a un aspecto ms prctico, Sigmund Freud comenz a aplicar lo que fue
denominado como cura del habla. Es decir, que la persona, al hablar y traer a la
conciencia lo que haba sido reprimido, sanaba. As pues, la meta era traerlo ese
material reprimido a la consciencia que vena disfrazado en forma de sueos, actos
fallidos y deslices verbales. El psicoanalista deba de escuchar con empata para reducir
las defensas de ste cuando el primero aventurara una interpretacin de los fenmenos
psquicos inconscientes. El psicoanalista deba ser un lienzo en blanco en donde el
cliente proyectara.
Luego, el terapeuta interpretaba para promover el insight y luego se trabajar con ese
insight. Se trabaja al seguir manteniendo el contacto con ese material que estaba
reprimido. Luego habra que trasladar esa comprensin a la accin. El darse cuenta que
la imagen de la pareja est siendo distorsionada por la relacin con la madre sera el
primer paso, ahora cmo cambiar eso?
La asociacin libre y la interpretacin de los sueos son tcnicas del psicoanlisis para
hallar el material reprimido que, segn Freud, es la causa de la neurosis actual.
Trastornos
La fuente consultada para esta (Gehart, 2013) parte dice que un enfoque psicodinmico
se puede usar para clientes con problemas compulsivos, depresivos o ansiosos, pero
pensamos que eso no es exacto. La ambicin de Freud era crear un camino, un mtodo
para entender al ser humano y sus neurosis. As pues, segn Freud, la raz de toda
neurosis (trmino que ya no se recomienda usar mucho) se encuentra en el material
reprimido y asociado (como vimos) a las primeras relaciones, por ejemplo. De esa
cuenta, el psicoanlisis se recomendara con cualquier tipo de patologa.

Bibliografa

Bettelheim, B. (1989). El peso de una vida. Barcelona: Editorial Crtica.
Fromm, E. (1980). Greatness and limitations of Freud's Thought. Nueva York: Harper & Row
Publishers.
Fromm, E. (2013). The Revision of Psychoanalysis. Nueva York; EEUU: Open Road, Integrated
Media.
Gehart, D. (2013). Theory and Treatment Planning in Counseling and Psychotherapy. Brooks /
Cole; Cengage Learning: Boston; EEUU.
Hart, M. (1992). The 100: A Ranking of the Most Influential Persons in History. Nueva York:
Citadel Press.