A B C DOMINGO 4 DE E NE R O DE 1935. EDICIN DE LA MAANA. PAG. ta.

tarlo: es decir, mientras haya hombres

en el mundo, habr partidos. Pero hay
flos tipos opuestos de partido que estn por
encima de las teoras ideadas para expli-
carlos. Los partidos artificiales, verdaderas
dictaduras colectivas que monopolizan pe-
ridicamente la soberana, niegan a las cla-
res el derecho de representacin y someten
a los dems partidos, o pactan con ellos para
alternar en el mando. En los albores del r-
gimen fueron escuelas eclcticas, y despus
fragmentos/ de Ateneo en la superficie, y
centralismo caciquil en el fondo.
Todos los conocemos. 'Cayeron, pero es-
tn en acecho, esperando la ocasin de asal-
tar, si los dejan, el Poder.
' Los otros partidos que llamo circunstan-
ciales tienen por base las cuestiones comu-
nes a las clases en que pueden juntarse, en
diferentes sentidos, los miembros de todas
o de algunas. .
La poltica internacional, la arancelaria,
1a organizacin de la enseanza o del Ejr-
cito, etc., no interesan a una clase sola. Al-
rededor de cada cuestin puede formarse un
partido y existir varios y contrapuestos que
engrosar el xito o disolver el fracaso.
Pero no sern dictaduras colectivas y alter-
nativas, con programas totales, y que es ne-
cesario retocar cada trimestre, porque ten-
drn un lmite infranqueable: la coexisten-
cia y los derechos de las clases. Ellas sern
la substancia, y,los partidos el accidente, y
no al revs, como sucede en el parlamen-
tarismo.
Y cree usted que ese cambio de rtri-
men no tropezara con grandes obstculos
en' la opinin?
v
;-r-En la opinin de los viejos partidos,
de sus clientelas y sus rganos, si, porque
veran en l su destruccin irremediable.
En la opinin real de todas las regiones, se
recibira con tal aplauso; que contara con
"un referndum casi unnime. Que se haga
una consulta con previa exposicin del asun-
to a las Cmaras Agrcolas, le Comercio y
centros de industria y trabajo, Confedera-
ciones-agrarias y Ligas de campesinos, y
coty-tal que se impidan las maniobras y pre-
siones para-desfigurar su voluntad, ya se
vera lo que resultaba. Poco antes de esta-
blecerse el Directorio se celebr en Ma-
drid, con elementos comerciales, industriales
v agrcolas, una Asamblea que tenia por
base de su programa la representacin de
todas las clases para substituir a la mera
representacin de partidos politicosv y que
quera extender su propsito a . todas s
regiones, a fin de celebrar en ellas Asam-
bleas parciales que se juntasen despus en
una nacional.
Varias Cmaras Agrcolas e Industriales
reunidas. con diferentes objetos afirmaron
recientemente con decisin el principio que
penetr y obtuvo el aplauso de' l a ltima
reunin olivarera celebrada en Madrid.
La corriente brota de las necesidades so-
ciales, y cuando salga a la superficie arro-
llar lo que resta de los viejos partidos.
Pero no cree usted que los elementos
de los viejos partidos, singularmente los
oue se consideran intelectuales, combatirn
: el rgimen de clases que suelen apellidar:
absolutista, reaccionario y medieval, y que
m propaganda Suscitar contra l obstcu-
los en la opinin?
-Procedamos por partes.
No temo sa propaganda.^que slo se
iunda en adjetivos y en patraas.
Los verdaderos . intelectuales que se ha-
cen cargo del fracaso del programa de. la
Revolucin "francesa y de la ruina del par -
lamentarismo no impugnan la representa-
cin por clases.
Muchos de ellos y de diferentes escuelas
la defienden. , .
Slo la lista de los nombres llenara varias
cuartillas; uno de los ms distinguidos que
ha formulado un concepto del Estado,fun-
dado en los servicios pblicos, el profesor
de Burdeos tt dio h>&'*pQ f a i a
en Madrid, y que goza de ,-fanu por sus li-
bros sobre las. transformaciones del Dere-
cho, Len Duguit, refutando a F.smein, de-
tiende como una necesidad la representacin
de las grandes fuerzas sociales, diciendo
textualmente permtame usted que lea =ns
palabras "que los que combaten y recha-
zan este sistema de ' representacin' est"
dominados, sin darse cuenta de ello, por la
pura doctrina individualista, que no ve ms
que al individuo y el Estado, y que coloca
al individuo, aislado e impotente, frente ni
Estado, todopoderoso", que es precisamente
lo que yo he demostrado bastantes aos: anr
tes que lo dijera. Duguit aade "que el mo-
vimiento sindicalista prepara: para.un, in-
mediato-porvenir, quirase, o. no,.el .adveni-
miento de la representacin f.rof.esianal. como
fundamento de la organizacin poltica", y
que "ese movimiento tiende a:dotar de-una
estructura jurdica definida a los diferentes
clases sociflles". ' . , . . ' , -
iYa se.puede incluir.a ese intelectaLen el
ndice expurgatorio;'de los reaccionarios., .
Acerca 'del- rgimen: de, clases. : que lo
mismo puede ser llamado,medieval que:cl-
sico, pues tiene antecedentes notorios en
Grecia y.en Roma, debo hacer dos'ob'serva-
ejones. La primera esiquejyo 110 tengo la
ridicula.pretensin de,restaurar- las clases de
la Edad Media, ni del siglo xvriy ni del xv n,
ni siqttiera del xix; Pido la representacin
de las clases del siglo xx. que no son- f-
siles, sino hechos: viivos, y no compuestos
artificiales, como los partidos que-les -han
usurpado el puesto.
La segunda observacin es la que se refie-
re a las-transformaciones de las clases.y a
la permanencia del principio que demanda su
representacin. - . .
I -a organizacin y la-importancia de-las
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cla'es vi.r
;
a con. las pocas, y a veces den-
tro de una misma centuria. L'r.as crecen,
otras menguan, y algunas, que antes no se
conocan o que estaban cu eiubnn. apare-
cen o llorecen . pero la necesidades y las
formas del trabajo in:eyr:i!. que abarca des-
di ti econmico y el < \ c proteccin ha.-ta el
moral e iiite'ccitial cue las originan, y los
lines comunes a que tienden permanece:-)
como la naturaleza humana que aumenta su
raice:-.
La dialctica de ios motes
Ya s que hay pobres gentes que toda-
va, apelan al trasnochado vocabulario pro-
gresista y que salen de apuros llamando n
ese sistema absolutista, en nombre de unos
partidos y de m rgimen esencialmente cen-
tralista que practica como un faran el
absolutismo de gabinete.
Las Cortes por cla-:es, con ia autonoma
municipal y regional que suponen, son un
lmite orgnico y social a los desbordamien-
tos de la soberana poltica, mientras, quz
las Cortes,encasilladas, que tienen por bas
la. servidumbre administrativa, son un ins-
trumento de dominacin.
Lo de reaccionario y medieval, me hace
gracia. La reaccin cmo accin contraria
a otra qife la precede puede ser el pro-
greso cmo la reaccin de la libertad,
contra la tirana, del orden, contra el des-
orden, de la civilizacin contra: la barbarie.
Avanzar hacia un abismo no creo .que sea
progresar; y retroceder en el mal camino
emprendido sin duda que lo es.
Lo que hay que averiguar primero es
!
en
qu consisten la verdad, la libertad y la jus-
ticia, y no afirmar enfticamente y sin de-
finirlo ni probarlo un concepto para execrar
el. contrario, que no; se intenta ni ' siquiera
discutir porque eso obligara a pensar, y es
miih ms cmodo declamar.
Medieval! Este vocablo ha sido casi tait
utilizado como el de reaccionario. y el . de
absolutista. ' " ' > -". '
Medieval! Y gracias que no se^diga que
deseamos volver a la poca paleoltica-y-al
periodo prechelense, o dl a piedra no puli-
mentada. . ' ' ' '
' Todo eso que yo llam dialctica de los
motes, que ignoraron Platn y Aristte-
les, no es ms t|ue. el pobre, detritus deuria
generacin acstica, porque pensaba con los
o d o s . . ' > . " ' . ' ' ' ' - . .
Y ya es hora de que sigamos.el enrgi-
co precepto de Mussolini: Despreciad los
motes !' ' ' :
Medieval es la brjula y la plvora, la
imprenta, la .letra de cambio, las Universi-
dades,
;
las lenguas romances que hablamos
y hasta las naciones,, que son' unidades ma-
rales; que a veces abazan varios Estados,
y .que no se formaron y aparecieron sino 'a
la mitad de la Edad Media.
Qu sera de la cultura y del progreso si
repudisemos esa' herencia porque es me-
dieval?
El nfirmativismo, que tiene horror a las
demostraciones, va siendo entre nosotros una
enfermedad.mental. En vez de pruebas, ad-
jetivos en que e! calendario hace el gas-
to. Se substituye la criteriologia, que es l-
gica superior, con la cronologa.
Para juzgar una doctrina.no se exami-
nan i las razones en que se funda: se le pre-
gunta por la fecha de su aparicin. ; Es an-
tigua? Fuera vejeces! Y ya est refutada.
Este mtodo tiene la ventaja de que aho-
rra, el pensar. Pero es tambin muy antiguo,
piles,, aunque no se conoci en. la Aca-
demia y el Liceo, es contemporneo de las
plazas de abastos. Cuando a ese mtodo le
sale' al encuentro en tale# parlamentos otro
semejante, la razn huye amedrentada, pero
la substituye una nube de injurias, contes-
tada con otra de denuestos, y el dilogo" re-
sonante empieza, en las lenguas y acaba
en los moos.
.Vcrdulcrismo debe ser el mote razonado
de -ese procedimento, aunque cambie de sitio.
ABC (Madrid) - 04/01/1925, Pgina 12
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